إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا..

إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. والحكومة تنفي

وزير الأوقاف نفى ذلك بتصريحات لـ"البوصلة"

إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. والحكومة تنفي

التاريخ:10/9/2015 - الوقت: 11:35ص

رفض وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور هايل الداوود الأنباء التي يتداولها بعض المسئولين الإسرائيليين، حول نية تقسيم الأقصى زمانيا او مكانيا، مؤكدا موقف الأردن الرافض لمثل هذه المحاولات الاستفزازية جملة وتفصيلا
وأوضح الداود، لـ"البوصلة"، ان هذه مثل هذه التصريحات الإسرائيلية، والتي تصدر عن بعض المسئولين الإسرائيليين، او المتطرفين اليهود، ما هي إلا بالونات اختبار، ورسائل لتمرير مثل هذا الموضوع، وان كان هناك بالفعل توجهات إسرائيلية في هذا الشأن، فسيكون للأردن موقف واضح في هذه المسالة.
ونفى الوزير الداوود وجود اي تقسيم زماني للمسجد الأقصى في الوقت الحالي، كما تحاول بعض وسائل الاعلام العبري ان تشيعه، مؤكدا على أن المسجد مفتوح طيلة الوقت للمصلين المسلمين.
هذا، ولم ينف الداود إقدام سلطات الاحتلال على إغلاق بعض أبواب السجد في ايام معينة، بالإضافة لمنع دخول المصلين في فترات محددة، وكان أخر مثل هذه التصرفات قبل حوالي أسبوع من الآن، مبينا أن الأردن أوصل رسالة واضحة للإسرائيليين في حينه، الأمر الذي أدى لعودة فتح جميع أبواب المسجد، ولا يتم منع أي احد للدخول إليه.
وشدد الداوود على موقف المملكة، من المسجد الأقصى ما هو الا وقف خالص للمسلمين بكل مكوناته وجزئياته، ولا يشاركه في ذلك أي احد، وهذا الأمر، قرار استطاعت الدبلوماسية الأردنية استخلاصه من منظمة اليونيسكو قبل شهرين، وليس لليهود اي حق فيه، وفق الداود.
وكانت صحيفة هارتس العبرية كشفت في عددها الصادر اليوم الخميس عن مخطط إسرائيلي يستهدف تقسيم المسجد الأقصى المبارك قبل نهاية العام الحالي، أسوة بالحرم الإبراهيمي الشريف، وذلك بتقسيمه مكانياً بين المسلمين واليهود، بعدما تمكن الاحتلال من تقسيمه زمانياً.
ووفق المخطط، الذي جرى الإفصاح عنه خلال اجتماع الحكومة الإسرائيلية اخيراً، فأن الاحتلال "يجد في ظروف المنطقة فرصة مناسبة لحسم التقسيم المكاني للأقصى وتنفيذ مشروعه، الذي شرع به فعلياً، وصولاً إلى الهدف الاستراتيجي المتمثل بالسيطرة على كامل المسجد وبناء "الهيكل"، المزعوم، مكانه".
وبحسب الصحيفة العبرية، فإن "ما يجري هذه الأيام تحديداً يعدّ تنفيذاً حرفياً للمشروع، حيث يتم الاستيلاء على الحصة الزمنية المخصصة للمسلمين في المسجد واضافتها إلى التوقيت المحدد للمستوطنين اليهود"
وقالت ان "ذلك من شأنه تسهيل مخطط الفصل المكاني بين المسلمين واليهود في المسجد، بعد الاستيلاء على المساحة الأكبر منه لصالح المستوطنين اليهود، وتمديد حصتهم الزمنية المخصصة لأداء طقوسهم على حساب المسلمين".
(البوصلة)

الحرم الابراهيمي في الخليل من مسجد عامر بالمصلين إلى كنيس يهودي يعج بالمستوطنين
إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A

إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A

تشير الإجراءات الإسرائيلية المفروضة كلها على الحرم الإبراهيمي في الخليل جنوب الضفة الغربية الى مخططات الاحتلال للاستيلاء على اجزائه جميعها بعد أن قُسم بين المسلمين والمستوطنين قبل نحو عقدين من الزمن.وفي حين اقتطعت أجزاء كبيرة من الحرم الإبراهيمي ككنيس للمستوطنين، وترك جزء يسير من الحرم لصلاة المسلمين، إلا أن ذلك الجزء يخضع لرقابة عسكرية وتفتيش المصلين تحت حراب جنود الاحتلال الذين لا يراعون أية قدسية لذلك المسجد الاسلامي الذي يتواصل إغلاقه بين الحين والآخر بوجه المسلمين في إطار مخطط للاستيلاء عليه بجميع أجزائه المحاطة بجيش الاحتلال وحواجزه الحديدية والإلكترونية لتفتيش المصلين والتنكيل بهم والتضييق عليهم حتى يكفوا عن الصلاة فيه والبحث عن مسجد آخر يصلون فيه.وحذر وزير الاوقاف الفلسطيني يوسف ادعيس من خطورة السياسة الإسرائيلية القائمة على إغلاق المسجد بين الحين والآخر في وجه المصلين المسلمين في حين تفتح الابواب على مصاريعها للمستوطنين، داعيا الى ضرورة بذل الجهود المخلصة والجادة لإنقاذ الحرم الإبراهيمي من سعي سلطات الاحتلال الحثيثة للسيطرة عليه بالكامل بعد أن قسمته وأخضعت الجزء اليسير المتبقي للمسلمين لإجراءات صارمة، وتفتيش مذل ومضايقة في الدخول واقامة الصلوات فيه.ولم تكتف سلطات الاحتلال بالتضييق على المصلين وتفتيشهم بشكل مهين كلما جاءوا للصلاة، بل تسعى جاهدة لمنع الدخول إليه بالقطع بعد ان حددت مواعيد الدخول والخروج، ورفع الاذان الذي يمنع في العديد من المرات، واغلاقه أمام المصلين المسلمين، وآخرها عزمها على اغلاقه بالكامل في أعياد اليهود، وذلك تحت ذرائع واهية وحجج إقامة الاحتفالات بحرية ومن دون تشويش على المجموعات الاستيطانية القادمة للحرم بأعداد كبيرة. وبين ادعيس أن مدينة الخليل شأنها شأن مدينة القدس تتعرض لجريمة التهويد بكل عناصرها، إذ كانت من أول أهداف عمليات الاستيطان في الضفة الغربية بعد احتلالها عام 1967، مطالبا سلطات الاحتلال برفع يدها عن الحرم الإبراهيمي باعتباره يخص المسلمين وحدهم وليس من حق سلطات الاحتلال أن تواصل وضع يدها عليه وان تستمر في التحكم والسيطرة عليه، وعليها أن تتوقف عن إيذاء المصلين واخضاعهم لعدة تفتيشات قبل الوصول الى المسجد، إضافة لقرارات الاحتلال بإغلاقه بحجة الاعياد اليهودية.ومن جهتها قالت حركة المقاومة الإسلامية حماس، إن إعلان الاحتلال إغلاق الحرم الإبراهيمي في وجه المصلين ،الإثنين، وفي الايام المقبلة بحجة الاعياد اليهودية «جريمة صهيونية جديدة تضاف إلى سلسلة جرائمه ضد بيوت الرّحمن في فلسطين».وحذرت حماس من مغبّة حرب الاحتلال المتواصلة ضد المساجد والمقدسات الإسلامية في كامل التراب الفلسطيني، مؤكّدة أنَّ هذه الاعتداءات المستمرة ما هي إلاّ محاولات يائسة لن تفلح في تغيير الواقع أو طمس معالمه الإسلامية.ويعاني الحرم الابراهيمي الذي تحيط به الحواجز الاحتلالية سواء الحديدية أو الإلكترونية من كل جانب بهدف التنكيل بالمصلين الفلسطينيين من سياسة التهويد الإسرائيلية والتقسيم المكاني الذي فرض عليه عقب المجزرة التي ارتكبها المستوطن «باروخ جولد شتاين»، بحق المصلين الفلسطينيين عندما فتح نيران رشاشه عليهم أثناء أدائهم الصلاة، فجر أحد أيام «الجمعة» في شهر رمضان الموافق الخامس والعشرين من فبراير عام 1994، فاستشهد 29 مصليا.وبعد تلك الجريمة شكلت حكومة إسرائيل لجنة تقصي الحقائق، أطلق عليها اسم «لجنة شمغار»، خرجت بعد عدة أشهر بقرارات أهمها تقسيم الحرم بين المسلمين واليهود.وعلى إثر تلك القرارات التعسفية تم تقسيم الحرم الإبراهيمي إلى قسمين، يسيطر اليهود على قسمه الأكبر، في حين يخصص جزء منه للمسلمين، بينما يستخدم المستوطنون المسجد بكامله خلال أعيادهم، التي لا يسمح فيها حتى برفع الأذان، أو الصلاة فيه.وبفعل تلك الإجراءات العنصرية تحول الحرم الإبراهيمي إلى سجن، لا يمكن للمصلين الفلسطينيين دخوله إلا بصعوبة بالغة، من بينها المرور عبر الحواجز الحديدية بشكل فردي، ثم الخضوع إلى تفتيش إلكتروني، بينما مراكز المراقبة الاحتلالية تنتشر في كل زاوية من زوايا المسجد الذي يعتقد بأن جثمان سيدنا إبراهيم «أبي الأنبياء» يرقد في مغارة تحته، ومعه قبور زوجته «سارة»، وسيدنا اسحاق وزوجته رفقة، وسيدنا يعقوب وزوجته لائقة.

ثاني أهم المعالم الإسلامية في فلسطين بعد المسجد الأقصى، وقعت فيه المذبحة المعروفة باسمه عام 1994.
الموقع
يقع المسجد الإبراهيمي في قلب مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية، ينسب المسجد -الذي يطلق عليه أيضا اسم "الحرم الإبراهيمي"- إلى النبي إبراهيم الخليل عليه السلام المدفون فيه قبل أربعة آلاف عام.
وسميت مدينة الخليل باسمه، وفيه قباب مغطاة تقول بعض المصادر التاريخية إنها قبور للأنبياء: إبراهيم وزوجته سارة، وإسحق وإسماعيل ويعقوب ويوسف، وزوجاتهم عليهم السلام.
التاريخ
إبان الفتوحات الإسلامية، وفي عام 15 للهجرة حوّل المسلمون البناء إلى مسجد، لأنه بني مسجدا أصلا، بدليل أنه بني باتجاه القبلة قبل الإسلام.
وطوال عهدي الأمويين والعباسيين بقي مسجدا إسلاميا حتى الحروب الصليبية، حين حوله الصليبيون إلى كاتدرائية لمدة تسعين عاما، ثم حرره صلاح الدين الأيوبي سنة 587 للهجرة، وثبَّت عشر عائلات في الخليل لتشرف على سدانة الحرم وخدمته.
ويعد منبر الحرم أقدم منبر إسلامي، وهو تحفة فريدة، صنع في مصر عام 484 للهجرة، ثم نُقل إلى عسقلان، وخاض صلاح الدين الأيوبي 52 معركة حتى وضعه في مكانه الحالي في صدر المسجد.
ومما يميز المنبر أنه مصنوع من خشب الأبانوس المطعم، ولا يوجد فيه أي مسمار، وإنما ركب بطريقة "التعشيق".
بقي المكان إسلاميا حتى عام 1967، حين وضع الاحتلال عليه العلم الإسرائيلي في الثامن من يونيو/حزيران 1967، لكنه بقي مسجدا إسلاميا حتى عام 1994 حين وقعت مجزرة الحرم الإبراهيمي.
المجزرة
كان عام 1994 محطة مهمة في تاريخ المسجد الإبراهيمي، حين وقعت المجزرة وتحديدا فجر الجمعة 25 فبراير/شباط 1994 الموافق 15 رمضان 1415 للهجرة، حين هاجم المستوطن باروخ غولدشتاين المصلين وأطلق عليهم النار وهم يؤدون صلاة الفجر، مما تسبب في استشهاد 29 مصليا وإصابة 15 آخرين، قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.
وبعد انتهاء المذبحة قام جنود الاحتلال الموجودون في الحرم بإغلاق أبواب المسجد لمنع المصلين من الهرب، كما منعوا القادمين من خارج الحرم من الوصول إلى ساحته لإنقاذ الجرحى.
وخلال تشييع ضحايا المجزرة، قام الجنود الإسرائيليون بإطلاق رصاص على المشيعين مما رفع عدد الضحايا إلى خمسين شهيدا.
ثم شكل الاحتلال الإسرائيلي لجنة تحقيق أسفرت عن أول قرار بتقسيم مسجد إسلامي إلى كنيس يهودي ومسجد، ووضعت على مداخله بوابات إلكترونية، وفرضت قيود على دخول المصلين إليه.
ومنذ ذلك الوقت توالت الاعتداءات على المسجد، وأغلقت البلدية القديمة في محيطه، وما زالت الأسواق القريبة منه -وفيها أكثر من خمسمائة محل تجاري- مغلقة، كما يمنع رفع الأذان فيه عشرات المرات شهريا.

ماذا الذي ينتظره حكامنا بعد تهويد الحرم الإبراهيمي ؟

وصفت الجماعات اليهودية قرار ضم الحرم الإبراهيمي في الخليل ومسجد بلال بن رباح بالضفة الغربية المحتلة إلى الآثار اليهودية المزعومة ، بأنه " إنجاز تاريخي وهام " ، واستمر رئيس الحكومة الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في استفزاز مليارات المسلمين حول العالم بقوله : "وجودنا كدولة ليس مرتبطا بالجيش فقط أو بتعزيز مناعتنا وقدراتنا الاقتصادية، وإنما في تعزيز معرفتنا وشعورنا الوطني الذي سننقله للأجيال المقبلة، وفي قدرتنا على ارتباطنا بالبلاد".

وتنص الخطة الإسرائيلية على صيانة وتطوير 150 موقعا أثريا لربطها "بمسار تاريخي توراتي" مشترك يمتد من شمال إسرائيل إلى جنوبها بغية تعريف الأجيال الناشئة بالتراث اليهودي والصهيوني.ويستمر شعور بخيبة أمل كبيرة من جانب الشعوب المسلمة تجاه حكامهم وقادتهم الذين لاذوا بالصمت المخزي أو اكتفوا بعبارات التنديد والشجب ، وبعد هذه التعديات سألت " محيط " عدد من خبراء الآثار والتاريخ الإسلامي في خلفية هذا الفعل الإسرائيلي وتاريخ الحرم الإبراهيمي ، وسألتهم هل يعد ذلك " بروفة " لتدمير المسجد الأقصى وبناء الهيكل المزعوم؟ وما الذي يتعين على العرب فعله للرد على دولة الاحتلال ؟على صعيد متصل دعا الإخوان المسلمون منظمة المؤتمر الإسلامى وجامعة الدول العربية والعالم الغربى بوقفة مع المقدسات العربية الإسلامية فى الأراضى الفلسطينية المحتلة، وطالبوا فى بيان لها منظمة اليونسكو باعتبارها المنظمة الدولية المنوط بها الحفاظ على التراث الإنسانى، بالتحرك العاجل والفورى لاتخاذ الإجراءات القانونية والدولية لحماية حقوق الشعوب فى تراثها، ومقدساتها خاصة فى الأراضى الفلسطينية المحتلة.كما دعا اتحاد الأثريين العرب لعقد قمة إسلامية تحت مظلة منظمة المؤتمر الإسلامى للوقوف ضد محاولات تهويد القدس والمقدسات الإسلامية، والتى كان آخرها ضم الحرم الإبراهيمى ومسجد بلال ابن رباح لقائمة الآثار اليهودية.غباء الحكومات!أوضح د. مختار الكسباني أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة القاهرة أن ضم إسرائيل للحرم الإبراهيمي هو موضوع سياسي قبل أن يكون موضوعا أثريا ، لكن للأسف حكوماتنا العربية والإسلامية مصابة بالجهل والغباء ولا يعرفون كيف السبيل للتعامل مع إسرائيل.


	يهود في طريقهم إلى الحرم الابراهيمي

فالحكومات العربية تتعامل مع ملف القدس بغباء – على حد قوله - حيث أوكلت ملف "القدس" إلى دولة المغرب عام 1976وهي دولة لا تتمتع بأي شعبية أوروبية وليس لها ثقل سياسي، وكان إسناد ملف القدس لها هي الخطيئة الأولى التي ارتكبتها منظمة الدول الإسلامية وجامعة الدول العربية في اجتماعهم، في حين تتعامل إسرائيل بحنكة وتحدد أهدافها بدقة، حيث اتفقت عام 1974 مع جامعة في لندن لعمل حفائر تحت المسجد الأقصى لاثبات الوجود الإسرائيلي في القدس، ومنذ هذا الوقت لم يعثروا على أي أثر يهودي ومن ثم تنتزع إسرائيل بعض الآثار الموجودة في القدس وتزعم أنها تراث يهودي، مثل الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال بن رباح، زاعمين أن الحرم الإبراهيمي يضم مقبرة "راحيل" زوجة نبي الله يعقوب ولا دليل على صحة هذا الكلام.ويضيف مدير عام إدارة متابعة الآثار الإسلامية بالمجلس الأعلي للآثار أن الحرم الإبراهيمي تم بناؤه في العصر الأموي وتم تجديده على مر العصور وصولا إلى العصر العثماني، وبالتالي فلا جدال في أنه أثر إسلامي عربي، وضم إسرائيل هذا البناء لتراثها اليهودي يكشف بوضوح المخطط التي تسعى إليه وتريد تنفيذه وهو الاستيلاء على كل المقدسات ويفسر لنا سبب حملتها الشعواء ضد وصول فاروق حسني لمنصب مدير عام منظمة اليونسكو، حتى لا يعترض أحد على مخططاتها.اسرائيل تريد ان تتغلغل ليس في القدس فقط بل في سائر الأراضي العربية، فستعلن قريبا – يواصل د.الكسباني - عن ضم الكنيسة القبطية في القدس وهي كنيسة تابعة للكنيسة المصرية وقد مهد لذلك بابا روما الذي كفّر مؤخرا كل الطوائف المسيحية الأخرى فيما عدا الكاثوليك، وستسعى إسرائيل أيضا لضم أراضي خيبر، والنضير، وبني قنيقاع في الأراضي السعودية، ثم لضم الأراضي اليهودية في اليمن، هو مخطط صهيوني متكامل لكن حكوماتنا العربية ووزراء خارجيتها أجهل من استيعابه، وأوضح أن "موعد استهداف المسجد الأقصى يأتي وفقا للنبوءات التي يتحدث عنها حاخامات يهود والمقرر لها يوم 16 مارس المقبل في ذروة الأعياد اليهودية، والتي عادة ما يواكبها اعتداءات من يهود متطرفين على الأقصى".ولوقف المخطط الصهيوني والمزاعم الإسرائيلية يشير د.مختار إلى عدة عوامل تتمثل أولاها في عقد مؤتمر إسلامي موسع وسحب ملف القدس من المغرب وإعطاءها لتركيا وهي دولة إسلامية لها علاقت قوية مع الاتحاد الأوروبي وأمريكا وإسرائيل وستستطيع خدمة القضية ليس ذلك فحسب بل لأن تركيا لديها مكتبة زاخرة بالوثائق التاريخية التي تثبت عروبة القدس واعترفت بها عصبة الأمم سابقا.وثاني تلك العوامل أن تتحد الدول العربية أمام عدوها المشترك وأن تجند الإعلام لخدمة القضية بدلا أن نكرسه للنزاعات بين الدول العربية، وعلى قناة مثل "الجزيرة" أن تثير هذا الملف بدلا من مهاجمة الأنظمة العربية الأخرى، ولكن إعلامنا جاهل مثل حكامنا!.انتحال التاريخ" إسرائيل دولة مصنوعة وليست أصيلة في المنطقة العربية " هكذا وصف د. عبادة كحيلة أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة القاهرة إسرائيل التي تحاول أن تنتحل لها تاريخا، ومن أجل ذلك سعت لإقامة حفريات في الأرض المغتصبة وغيرها من أجل إثبات أن لهؤلاء القوم المزعومين تاريخا قديما وتراثا، والشاهد على ذلك ما فعلته بالمسجد الأقصى من حفريات تهدد بسقوطه.


	الحرم الإبراهيمي

هي أيضا تنتحل لنفسها بعض الفلكلور الفلسطيني من أزياء وأطعمة، ومن المضحك – يتابع كحيلة - أن تزعم أن لها "فلافل" إسرائيلية والمعروف أنها طعام شعبي مشهور في فلسطين وما جاورها من أقطار عربية، وقد برع الفلسطينيون في عمله ونقلوه إلى مصر حين جاءوها بعد حرب عام 1948 .وفي سياق انتحالها لتاريخنا وتراثنا فإنها تضم الحرم الإبراهيمي إلى قائمة آثارها وهذا افتراء، فالحرم الإبراهيمي بناه العرب المسلمون وليس له علاقة باليهود.ويستنكر د.كحيلة صمت العرب مفسرا ذلك بقوله: العرب سيصمتون عن كل شئ وسيغلقون آذانهم ما دامت هذه الأنظمة المتهالكة تحكمهم، تلك الأنظمة التي جعلت همها ومشروعها القومي إرضاء الأمريكيين والإسرائيليين دون إرضاء شعوبهم، فهي أنظمة ليست فاعلة إنما مفعول بها!.كما يؤكد أستاذ التاريخ أن استرداد حقوقنا التي سلبتها إسرائيل لن يتأتى إلا بإصلاحنا من الداخل، والنهوض من تلك الانتكاسة العربية التي نعيشها الآن، وأن نكف عن الانبطاح ودفن رؤوسنا في الرمال، ونصلح من أمرنا لمواجهة هذا العدو، عندها فقط يمكننا أن نفعل شئ للأقصى ولفلسطين.اما الآن فكل ما أتوقعه – والحديث لكحيلة - الشجب والتنديد في العلن، أما في السر فالأنظمة العربية راضية تماما عمّا يجري لأنهم لا يملكون إرادة الفعل وكان الله في عون شعوبنا العربية وآثارنا وتراثنا، فكم من مؤتمرات عقدت واوراق كتبناها وكلها في النهاية تنتهي إلى مزبلة التاريخ!.


	منبر داخل الحرم

تبجح إسرائيلي

أوضح د.جمال عبد الرحيم أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة القاهرة أن إعلان إسرئيل ضم الحرم الإبراهيمي لتراثها اليهودي يأتي استمرارا لعمليات النهب والسطو على الآثار الإسلامية في فلسطين سواء كانت تحف منقولة أو ثابتة.فمثلا تضم الحديقة الأثرية في الكنيست نحو خمسين قطعة أثرية تدعي ما يسمى بـ"سلطة الآثار الإسرائيلية" أنها من موجودات الحفريات التي أجرتها في القدس خاصة تلك التي أجرتها تحت وفي محيط المسجد الأقصى المبارك.ومنذ عام 1948 نجد أن مئات الآلاف من التحف والآثار والمخطوطات الفلسطينية قد تمّ الإستيلاء عليها بشكل غير قانوني بواسطة جنود الإحتلال الإسرائيلي وبواسطة العاملين في هيئة الآثار الإسرائيلية خلال عمليات الحفر والتنقيب عن الآثار في كل فلسطين وبالذات في القدس.أما د.أيمن فؤاد أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة عين شمس فأكد أن كل ما في القدس والضفة الغربية والخليل من آثار هي إسلامية وفي حوزة المسلمين منذ 14 قرنا، ولكن إسرائيل تمتاز بالتبجح وتستند إلى أمريكا التي تدعمها بالإضافة إلى استنادها لصمت العرب واستكانتهم، وما تقوم به إسرائيل هي سياسة منظمة تنفذها خطوة خطوة حتى تصل للاستيلاء على الآثار الفلسطينية كلها.ولمواجهة ذلك يتعين على العرب استصدار قوانين من الجهات الدولية المسئولة تكون رادعة لمن يسول له نفسه فعل ما تفعله إسرائيل، فكل التشريعات تنص على أن الأراضي المحتلة لا يجوز لأحد أن يغير معالمها أو طبيعتها.وانتقد فؤاد تردد المجتمع الدولي، وفي مقدمته الولايات المتحدة في وقف نزعات إسرائيل الاستيطانية، والاكتفاء بالدعوة إلى العودة للمفاوضات دون توفير أدنى متطلبات نجاحها، وذلك يشجع الحكومة الإسرائيلية على مواصلة استهتارها بالشرعية الدولية وقراراتها.يذكر أن الحرم الإبراهيمي هو بناء في وسط مدينة الخليل يعتقد أتباع الديانات السماوية بأن جثمان إبراهيم موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح أن أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية.
كان الرومان قد قاموا ببناء كنيسة في المكان في فترة حكم الإمبراطور يوستنياتوس ولم تلبت أن هدمت على يد الفرس بعد أقل من مئة عام. وفي العصور الإسلامية، تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترة الحملات الصليبية، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخول صلاح الدين بعد معركة حطين.

هل نقول وداعا للمسجد الأقصى؟

رأي القدس
APRIL 16, 2014

إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. 16qpt999

ارتكبت اسرائيل انتهاكا غير مسبوق بحق المسجد الاقصى امس عندما اقتحم نحو الف جندي باحته، واطلقوا الغاز المسيل للدموع على المصلين، ما اوقع أكثر من ثلاثين جريحا، حسب وكالة الانباء الفلسطينية.
وفي بيانها، اعتبرت الهيئة الاسلامية المسيحية في القدس ان الانتهاك الاسرائيلي يشكل استفزازا خطيرا، وتهديدا مباشرا لكافة المقدسات الاسلامية والمسيحية في المدينة المحتلة.
الا ان الانتهاك الجديد، وليس الأخير، فشل في ان يهز ‘جبل الصمت العربي والاسلامي المريب’ سواء على المستوى الرسمي او الشعبي.
وحسب كثير من المراقبين، فان هذا الاقتحام غير المسبوق في حجمه، سواء من قوات الاحتلال او قطعان المستوطنين، انما يشكل ‘بروفة اخيرة’ على جريمة اكبر، قد تصل الى هدم المسجد او حرقه. كما انه يشير الى اقتراب ذلك اليوم الاسود، خاصة بعد ان نضجت المعطيات السياسية المطلوبة.
فقد جاء هذا التدنيس غير المسبوق للاقصى، غداة تصريحات وزير الخارجية الاسرائيلي افيغدور ليبرمان لصحيفة ‘يديعوت احرونوت’ كشف فيها عن اتصالات سرية رفيعة المستوى مع عدة دول خليجية بينها السعودية والكويت. وتوقع ان تنتقل تلك الاتصالات الى العلن خلال عام او عام ونصف العام.
وبالرغم من المسارعة السعودية والكويتية الى نفي حدوث تلك الاتصالات وبشدة، وهو ما قد يكون نفيا صادقا، الا ان جوهر تصريحات ليبرمان يبقى متسقا مع ان العالم العربي قرر ان يغمض عينيه ويسد اذنيه تجاه ما يحدث للاقصى، بل وللقضية الفلسطينية برمتها، وانه اصبح مستعدا للتعايش مع معطيات الواقع الجديد.
ويبدو ان عنوان هذا ‘الواقع′ يتمثل في الدعوة التي وجهها رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو الى الدول العربية والخليجية منها خاصة الى التحالف مع اسرائيل ضد من وصفه بـ’العدو الحقيقي’ وهو ايران حسب تعبيره.
ومن حق اسرائيل ان ترى في معطيات هذا الواقع الجديد ‘فرصة تاريخية’ للقضاء على هذا المسجد الذي يبقى شاهدا يذكر العالم يوميا بمأساة اغتصاب وطن، طالما ان العرب ‘مشغولون في خوض حروب وصراعات اخرى’ تصب جميعها في خانة تقوية العدو وتكريس الاحتلال.
وهي تدرك جيدا ان اقصى ما يمكن ان يذهب اليه العرب هو الدعوة الى ‘قمة عاجلة’ وهذه قد تفشل في مجرد الانعقاد، وحتى اذا انعقدت فلن تكون افضل حظا من سابقاتها.
والدليل الاكبر على ذلك هو مؤتمر ‘منظمة المؤتمر الاسلامي’ التي اسست بقرار من القمة التي انعقدت في العام 1969 ردا على حرق اسرائيل للاقصى، وهي تبدو اليوم ابعد ما تكون عن الاقصى وسائر قضايا العالم الاسلامي.
الا انه يبقى من حق المواطن العربي ان يسأل: ماذا تنتظر السعودية التي تقول انها تتشرف بخدمة الحرمين وتزعم انها حامية للاسلام والمسلمين، لسحب مبادرتها للسلام التي ولدت ميتة اصلا ردا على هكذا انتهاكات؟
ام ان الاقصى لم يعد اولى القبلتين وثالث الحرمين؟
ماذا يجب ان يحدث لكي يعيد الاردن (راعي الاماكن الاسلامية المقدسة في القدس) ومصر النظر في مستوى التمثيل الدبلوماسي مع اسرائيل (ولا نقول قطع العلاقات)؟
واين هي ‘لجنة القدس′ التي يترأسها العاهل المغربي، وتتصدر حماية المقدسات الاسلامية والمسيحية مهامها؟
اسئلة ستبقى مجرد اسئلة، غالبا.
اما من الناحية العملية، فان الاجابة الوحيدة، او الأمل الوحيد فيبقى في انتفاضة شعبية تقلب الحسابات وتتجاوز الحدود والسلطات الوهمية، وتزلزل الارض من تحت الاحتلال واعوانه من العرب (للأسف).
لكن حتى هذه الخطوة تواجه تحديات صعبة، ابرزها ان اغلب الدول العربية اصبحت منهكة بل وممزقة بخلافاتها وصراعاتها البينية والداخلية، حتى اصبحت المرارة العنوان الأكبر في هذا المشهد البائس بسبب سياسات تجاوزت الاخطاء الى الخطايا.
فهل يتحقق هذا الامل ام اصبح علينا ان نقول وداعا للمسجد الاقصى؟

مفردة «العدو» تعود للقاموس وبيان لمجلس ملك الأردن يتمسك بالولاية «الهاشمية» على الأقصى وتلميحات إلى تصعيد من مؤسسة القصر ضد إسرائيل

بسام البدارين
NOVEMBER 6, 2014

إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. 06qpt965.5

عمان ـ «القدس العربي» ظهرت مجددا وعلى نحو مفاجئ في لغة المؤسسات الأردنية المفردات التي تصف إسرائيل بـ «العدو» بالتزامن مع التقدم رسميا بشكوى ضدها في مجلس الأمن الدولي وهو حدث نادر يفيد بأن عمان تأخذ ملف المسجد الأقصى على عاتقها الذاتي.
اللغة التي استخدمها مجلس الأعيان الأردني ـ مجلس الملك – في بيان أصدره أمس الخميس تضمنت الإشارة إلى وقف السياسات الإسرائيلية «العدوانية» عبر دعوة العالم والمجتمع الدولي إلى التوقف عند النتائج الخطيرة المترتبة على استمرار إسرائيل في «غيها».
مجلس الأعيان الأردني بدأ الإجراءات اللازمة والتنسيقية لدعوة الاتحاد البرلماني العربي والاتحاد البرلماني الدولي في دورة استثنائية طارئة لمناقشة الممارسات الاسرائيلية العدوانية تجاه القدس والمقدسات.
اللافت في البيان ان الأعيان يعلنون وقوفهم خلف جهود الملك عبدالله الثاني في «حماية القدس ومقدساتها» تلبية لمقتضيات الرعاية الهاشمية للأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في المدينة، وانطلاقاً من دور الأردن القومي تجاه قضية فلسطين وشعبها والتي التزم بها منذ بداية الصراع.
معنى الكلام سياسيا خصوصا ان رئيس الوزراء الأسبق سمير الرفاعي يدير لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الملك مؤثر فهو يؤشر على النيات الملكية المباشرة في مواجهة إسرائيل سياسيا ودبلوماسيا في المرحلة اللاحقة تحت عنوان الدفاع عن الولاية الهاشمية للمسجد الأقصى.
الحديث هنا وتحديدا من مجلس الأعيان عن الولاية الهاشمية يسقط من الحسابات تماما كل الاجتهادات الداخلية التي اعترضت على تحمل الأردن فقط لمسؤولية حماية المسجد الأقصى ومجلس الأعيان بالعادة يمثل تماما الخط والاتجاه الملكي مما يعني أن مؤسسة القصر الملكي وليس فقط الحكومة الأردنية في طريقها للتصعيد ردا على العبث الإسرائيلي في ملف المسجد الأقصى الذي يدار من قبل الجانب الأردني.
البيان نفسه عبر عن تقديره لموقف الحكومة في استدعاء السفير الأردني في تل أبيب وإقرار عدة إجراءات تصعيدية وتجاهل تل أبيب لموقف الأردن بخصوص المسجد الأقصى بدأ يضغط وبقسوة على العصب الحيوي لمؤسسات القرار الأردنية، الأمر الذي يفسر حدة البيانات التي صدرت عن مجلس الأعيان ولاحقا التقدم بأول شكوى مباشرة في مجلس الأمن ضد إسرائيل.
في رأي أعيان الأردن ما يجري في المسجد الأقصى ممنهج وضمن خطة لتقسيم المسجد الأقصى، على غرار ما حدث للحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل، ولتحويل هذا الصرح الاسلامي المقدس إلى الهيكل المزعوم.
وتلك أيضا إشارة نادرة في تاريخ التطبيع الأردني الإسرائيلي عندما يتعلق الأمر باستعمال تعبيرات مثل «الهيكل المزعوم» والإشارة لخطة تقسيم المسجد الأقصى حيث دعا مجلس ملك الأردن إلى تحرك فوري وحازم من قبل الدول العربية والدول الإسلامية وكذلك الأمم المتحدة واللجنة الرباعية الدولية ودول الاتحاد الأوروبي والمنظمات الدولية المعنية لمواجهة العدوان الإسرائيلي المستمر على القدس ومقدساتها، ومطالبة اسرائيل بحزم وإصرار لوقف هذه الممارسات والانتهاكات والاقتحامات والاعتداءات على حقوق الفلسطينيين ومصادرة أملاكهم وهدم منازلهم وتهجيرهم وبناء المستوطنات على أراضيهم والقضاء على حقوقهم المشروعة.
في غضون ذلك بدأت مبكرا جولة استعدادات وزارة الخارجية الأردنية لحملة قانونية دولية واسعة النطاق هدفها منع الجانب الإسرائيلي من فرض أي تغيير على «واقع حال المسجد الأقصى» على أساس عدم تعاون حكومة تل أبيب مع سلسلة المذكرات الرسمية التي وجهت لها بالخصوص.
بسام البدارين

هل منع سقوط “كوباني” اهم من تقسيم المسجد الاقصى بالنسبة الى العرب والمسلمين؟ ولماذا تدير السعودية ومصر والاردن وباقي الدول العربية وجهها الى الناحية الاخرى والمستوطنون اليهود يقتحمونه يوميا؟

في القدس المحتلة “انتفاضة”، مئات الشبان يحتجون يوميا في قلب المدينة، ويقذفون القوات الاسرائيلية بالحجارة، بينما يقوم مئات آخرون بالتناوب على حماية المسجد الاقصى، والتصدي للمستوطنين اليهود المتطرفين الذين يقتحمونه بصفة يومية بإيعاز من الحكومة الاسرائيلية، وكتمهيد لتقسيمه زمنيا ومكانيا.
احد الشبان، واسمه عبد الرحمن الشلودي ذهبت به الحمية في الدفاع عن اولى القبلتين وثالث الحرمين، الى دهس تسعة اسرائيليين قبل ان يهاجمه الجيش الاسرائيلي ويطلق عليه النار ليسقط شهيدا.
نتالي بينيت وزير الاقتصاد الاسرائيلي الذي يمثل عمليات الاستيطان المسعورة لتهويد المدينة المقدسة قال في تصريحات الجمعة ان الرد على هذه الانتفاضة، والراشقين للحجارة هو المزيد من بناء المستوطنات والوحدات السكنية والتوسع في سياسة القبضة الحديدية.
الحكومة الاردنية المسؤولة عن المقدسات اكتفت بالاحتجاج، والسلطة الفلسطينية في رام الله بالصراخ والعالم العربي بمتابعة مسلسل “عين العرب ـ كوباني”.
ردود الفعل العربية والاسلامية “الباهتة” و”اللامبالية” على اقتحامات اليهود لباحة المسجد الاقصى ستشجع الحكومة الاسرائيلية على التجاوب مع ضغوط اليهود المتشددين لتقسيم الحرم القدسي على غرار ما فعلت في الحرم الابراهيمي في مدينة الخليل قبل عدة سنوات، ومن المقرر ان يعقد الكنيست جلسة خاصة في مطلع الشهر المقبل لمناقشة هذه الخطوة واقرارها رسميا.
السلطات السعودية التي من المفترض ان تكون اول المتحدثين بقوة ضد هذه الجريمة الاسرائيلية تدير وجهها الى الناحية الاخرى، ولا تريد ان تعرف تماما، مثلما فعلت اثناء العدوان الاسرائيلي على قطاع غزة الذي استمر خمسين يوما وادى الى استشهاد اكثر من الفي شخص.
السلطات المصرية التي تتزعم اكبر دولة عربية غير معنية بالتغول الاستيطاني الاسرائيلي وتقسيم المسجد الاقصى بقدر ما هي معنية بتوثيق علاقاتها مع نظيرتها الاسرائيلية ودعم اقتصادها، وخطوات التطبيع معها، وتوقيع اتفاق باستيراد الغاز منها، وكأن المنطقة العربية لا تملك اكبر احتياطات الغاز في العالم بعد روسيا.
اهل الارض المحتلة في القدس وحيفا ويافا والمثلث والجليل والنقب لا يترددون مطلقا، رغم شراسة الهجمة الاسرائيلية، في الدفاع عن مقدساتهم، وتقديم الشهداء انتصارا للعقيدة وكرامة الامة، وسيستمرون في مقاومة اعمال التهويد مهما كلفهم الامر.
السلطة الفلسطينية ورئيسها محمود عباس لا يجب ان يكتفي بالصراخ والعويل واطلاق التهديدات الفارغة التي لم يعد يصدقها احد، وعليه ان يتخذ خطوات عملية، اولها وقف توفير الحماية للمستوطنين الاسرائيليين من قبل قوات الامن الفلسطينية وتجميد، او حتى الغاء التنسيق الامني.
لا نعتقد ان الرئيس عباس سيتخذ اي خطوة كرد على هذه الانتهاكات الاسرائيلية وسينتظر مثل بقية العرب حدوث تقسيم عمليا ثم يرفع منسوب الصراخ والعويل.
نحمد الله ان هناك شعبا فلسطينيا مقاوما ويملك ضميرا وطنيا واسلاميا حيا ومستعد للتضحية بحياته من اجل حماية مقدساته، ونأمل في الوقت نفسه ان يهب اهالي الضفة الغربية لدعم اشقائهم داخل ما يسمى بالخط الاخضر ومشاركتهم هذا العبء الوطني والديني والتصدي لقوات الاحتلال بكل الطرق والوسائل في انتفاضة ثالثة تماما على غرار ما فعلوا اثناء العدوان على غزة.
خطط تقسيم المسجد الاقصى، واعطاء اليهود موضع قدم فيه يجب ان لا يمر مطلقا، فمن العار على العرب والمسلمين ان تصبح حماية “كوباني” ومنع سقوطها اكثر اهمية من سقوط المسجد الاقصى في مصيدة التقسيم والتدنيس.

لم تكن المرة الأولى ولن تكون الأخيرة التي يتوجه فيها مسئول صهيوني لتدنيس المسجد الأقصى، بالإضافة إلى، الزيارات اليومية المتكررة من قطعان المستوطنين و العصابات الإرهابية التي تحميها حكومة الاحتلال لكي تتوجه للاعتداء على المسجد الأقصى. ولم يقف الأمر عند هذا الحد فحسب بل يمتد يومياً لاعتداءات مباشرة على البشر في محاولة لتهجير أهالي القدس أو إبادتهم.

لقد كثف الكيان انتهاكاته للقدس سواء على مستوى العصابات الصهيونية الفردية أو مسئولي الحكومة، حيث توجه وزير الزراعة الصهيوني أوري أريئيل على رأس مجموعات من قطعان المستوطنين، وأفراد من عصابة الشرطة الصهيونية مدججين بالسلاح، وتحت غطاء من القنابل، قاموا باقتحام باحات المسجد الأقصى، وهذه ليست المرة الأولي التي نشاهد فيها هذا المشهد المخزي لكل عربي مسلم. فانتفاضة الأقصى في عام 2000 قامت بسبب مشهد مشابه من أريل شارون عندما كان وزيراً للدفاع، لقد اعتاد قادة الصهاينة باستباحة ساحات الأقصى دون رادع لهم سوى المصلين السلميين.

قاوم المصلين بأجسادهم هذا الهجوم الشرس من هذه العصابات التي تلقي بنفسها عليهم يومياً لكي تفسد عليهم صلواتهم وتستبيح مقدساتهم. وقبل أيام من هذا الاقتحام الدامي، وإمعانا في استفزاز الفلسطينيين نشرت إحدى المستوطنات شريط فيديو يتضمن إساءات بالغة للرسول محمد عليه أفضل الصلاة و السلام، وظهر محتواه في الصحف الإسرائيلية تكريسا لإهانة المسلمين في كل مكان. وتكررت الإساءات للرسول داخل الحرم نفسه على أيدي زائر صهيوني، ولم تذكر شرطة بني صهيون كيف تمكن ذلك المتطرف الإرهابي من الدخول أصلا بهذه المواد المسيئة للإسلام، فيما يجري تفتيش صارم ومهين للمسلمين عند أبواب الأقصى، بالإضافة إلى منع من هم دون الخمسين من الصلاة فيه.

ونشاهد للمرة الثانية جريمة حرق عائلة الدوابشة والتي تجسد لنا أقصى صور الوحشية والأجرام في التاريخ و التي تتبعها داعش سفاح العصر الحالي، ولا يوجد فرق بين المشهدين.وكانت بداية هذه العصابات السرية اليهودية في الثمانينيات عندما قامت شخصيات بارزة من المستوطنين بقتل العرب بدم بارد، ولم تتصدى لهم سلطة العصابات بل على العكس قام وزراء وأعضاء الكنيست بالعفو عنهم حتى تطور الأمر إلى الصورة الحالية التي لم تستثني كنائس الأقصى..!

والدليل على عنصرية سلطة الاحتلال تصريحات مسئوليها حيث أعلن بنتسي غوبشطاين رئيس منظمة "ليهافا" الإرهابية اليهودية، تأييده لحرق الكنائس علناً خلال ندوة عقدت في معهد ديني يهودي في القدس منذ يومين، وتم بث هذا التصريح عبر الإعلام، فماذا ننتظر من إرهابي يعلم أنه احتل أرض ليست من حقه بقوة هذه العصابات ودعمها؟ سوف يفعل ما نشاهده يومياً من جرائم ضد المدنيين.

متى يتوقف هذا العدوان المستمر والمتعمد على المسجد الأقصى وأهله، وإفشال خطة تقسيم الحرم القدسي الشريف؟ أم أننا سننتظر حتى يكرر الاحتلال ما قام به في الحرم الإبراهيمي؟، الأمر الذي سيحرم المسلمين من أداء شعائرهم الدينية في أي وقت، وسيتم حرمانهم من دخول أجزاء معينة من المسجد وذلك لمصدرتها لصالح بني صهيون.

نعم تقع مسؤولية حماية القدس في المقام الأول على الحكومة الأردنية، التي تناشد وتناشد، ولكن موقفها يتطابق مع صمت المملكة العربية السعودية المعنية بحماية جميع المقدسات الإسلامية في العالم بالمشاركة مع الأزهر الشريف الذي بالكاد يطلق تصريحات إدانة هزيلة. علماً بأنه إذا أظهرت هذه الدول الثلاث قليلاً من التهديد والوعيد الشفهي للكيان الصهيوني لما تمادى في اعتداءاته المتكررة على المقدسات الإسلامية في فلسطين المحتلة. ولا حديث هنا عن سلطة فلسطينية تدعم وتحمي الاحتلال.

الكل يحارب الإرهاب الإسلامي الذي لم يقترف جزء مما اقترفته العصابات اليهودية، ولكن هناك فرق بين إرهاب تحميه أقوى دول العالم وهي أمريكا، وديانة تم إلصاق الإرهاب لها لتشويهها، والنيل منها لإطماع عنصرية. وعصابة "دفع الثمن" الصهيونية معلومة لدى سلطات الاحتلال بأنها تقوم بالاعتداء على الفلسطينيين يومياً، وتقدم لها الحكومة الحماية اللازمة التي جعلتها تستفحل وتتفنن في أساليب القتل لتصل إلى الحرق حياً والرقص على صراخ الضحايا، أي وصف يمكن أن يقال على هذه الحالة الإرهابية الإجرامية، سوى أطلاق السؤال التقليدي أين العرب؟ أين المسلمين والمسيحيين؟

كلنا يعلم أن الاحتلال يستمد قوته من الموت السريري للعالم العربي، وانشغاله بالصراعات الداخلية والإقليمية المحيطة به، والتهديدات الأمنية الداخلية، كل هذا أعطى الكيان مساحة من الراحة والاسترخاء في تحقيق الهدف النهائي له وهو الاستيلاء على أولى القبلتين وثالث الحرمين.لكن إلى متى يستمر هذا الموت السريري للعرب؟ ومتى ننصر القدس؟ سؤال سيستمر معنا لفترة...!

كمال الخطيب: أطراف عربية وفلسطينية توافقت مع إسرائيل على تقسيم الأقصى زمانيًا

SEPTEMBER 10, 2015

[rtl]

إجراءات صهيونية بتقسيم الأقصى زمانيا ومكانيا.. 919-400x259

[/rtl]

القدس ـ الأناضول ـ اتهم نائب رئيس “الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني (أراضي 48)”، كمال الخطيب، اليوم الخميس، أطرافا عربية وفلسطينية، بـ “التوافق مع الاحتلال الإسرائيلي على التقسيم الزماني للمسجد الأقصى”.

وقال الخطيب، في تصريح للأناضول “إن هناك أطراف عربية رسمية، وأطراف أخرى فلسطينية (لم يذكرها) توافقت مع الاحتلال على التقسيم الزماني للمسجد الأقصى”.

وأضاف الخطيب “إن دليل اتهامنا لهذه الأنطمة، حجم الصمت الكبير من قبلهم، تجاه مايجري من هجمة كبيرة، على المسجد الأقصى، منها إغلاق بوابات الأقصى، أمام المصلين صباحا حتى ساعات ما قبل الظهر”.

وتابع الخطيب “ما يجري على الأرض من مشاريع ومخططات إسرائيلية تجاه الأقصى، هي الأخطر، منذ العام 1967، كونها تستهدف المسجد وبنيته، بالإضافة إلى التواجد الفلسطيني في محيطه، تمهيدا لمخطط التقسيم المكاني، القاضي بالسيطرة على بعض ساحات الأقصى، لصالح المستوطنين اليهود”.

وعن قرار وزارة الدفاع الإسرائيلية حظر “المرابطين والمرابطات ” بوصفهم “تجمعًا خارجاً عن القانون”، قال الخطيب “لا يوجد جماعة أو جمعية، اسمها جمعية المرابطين والمرابطات في الأقصى، إنما الحقيقة، أن هناك مجموعات من النساء والرجال، يستشعرون بالخطر على مسجدهم، لذلك يتوافدون من كل فلسطين للصلاة فيه وإعماره”.

وأضاف “هذا التجمع الشعبي، وصف عمله بالرباط مجتمعيا”.

وأوضح الخطيب “على يعالون الإدارك، بأن أهلنا سيواصلون الصلاة في الأقصى، والتواجد فيه، سواء رضي بذلك ، أم غضب لحضورنا”.

» أكاذيب صهيونية
» جرائم صهيونية مكتملة الاركان!
» سايكس بيكو عربي بأجندات صهيونية
» أرغون.. منظمة صهيونية مسلحة أدمجت في جيش إسرائيل
» ممثلة صهيونية تقتحم دور السينما في عمان واربد!