ما معنى القضاء والكفارة

ما معنى القضاء والكفارة

أمرنا الله عزوجل بالقيام بالعديد من العبادات كإقامة الصلاة في وقتها، وصيام رمضان، وإيتاء الزكاة، والحج، التي تعتبر جميعها من أركان الإسلام،
لكن في بعض الأحيان قد لا يستطيع العديد من الأشخاص القيام بهذه العبادات إما بسبب عذر شرعي،
ومنهم من لا يقوم بها دون أي عذر، لذا ظهر مفهومي الكفارة والقضاء، فما المقصود بالكفارة والقضاء؟

مفهوم الكفارة
الكفارة لغةً: جمعها كفارات، مأخوذة من الكَفر، أي الستر، فهي تغطّي الذنب وتستره، وهي اسم من كفر الله عنه الذنب أي محاه، فسميت الكفارة بهذا الإسم لأنها تكفر عن الذنب أي تغطيه وتستره.
أما الكفارة اصطلاحاً: فهي ما يكفر به المسلم عن ذنبه من صدقة أو صوم أو عتق رقبة أو إطعام المساكين.

أنواع الكفارات
والكفارات في الإسلام هي خمس كفارات، وهي:

كفارة اليمين : ويقوم الإنسان بالكفارة عن يمينه في حال حنث في يمينه، أي أخلف ولم يفي به، وتكون كفارة الحنث في اليمين كالتالي:
إطعام أو كسوة عشرة مساكين.
عتق رقبة.
وإذا كان الحانث في يمينه لا يستطيع إطعام أو كسوة عشرة مساكين فعليه بصيام ثلاثة أيام.
كفارة الظهار: والظهار هو أن يقول الرجل لزوجته " أنتي علي كظهر أمي" أو نحو ذلك، وتكون كفارة الظهار كالآتي:
في البداية عليه بعتق رقبة، فإن لم يستطع فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكيناً، وكل هذه الأعمال يجب أن تكون متتابعة، وقبل أن يحدث جماع بين الرجل وزوجته.

كفارة القتل : وتكون هذه الكفارة كما يلي: عليه بعتق رقبة، وفي حال لم يجد فعليه بصيام شهرين متتابعين،
كفارة الجماع في نهار رمضان : وهذه الكفارة مماثلة لكفارة الظهار.
كفارة الإفطار المتعمد في شهر رمضان.

القضاء
القضاء هو قيام المسلم بأحد العبادات في غير وقتها، والتي لم يستطع تأديتها في وقتها المحدد بسبب عذر شرعي معين.

الحالات التي يتم فيها القضاء
السفر : في حال كان الشخص مسافراً يجوز له أن يفطر في رمضان ومن ثم توجب عليه صيام الأيام التي أفطرها بعد شهر رمضان، وكذلك الأمر بالنسبة للشخص المريض بحيث يكون مرضه شديد لا يمكنه من الصيام، فكما جاء في قوله تعالى : " أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَّعْدُودٰتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ".
كما يجوز للحائض والنفساء الإفطار في شهر رمضان، والحامل والمرضع التي قد يؤثر الصيام على صحة مولودها.
أما بالنسبة للصلاة فإنه على المسلم قضائها في حال فاته وقتها، وذلك في حال كان نائماً أو غائباً عن الوعي أثناء وقت الصلاة ولم يستيقظ إلا بعد إنتهاء وقتها، وكذلك بالنسبة لمن نسي موعد الصلاة وفاته وقتها فعليه قضائها فور تذكر ذلك.

كيف يتم قضاء الصيام

الصيام
أمرنا الله سبحانه وتعالى بالصيام وجعله أحد أركان الإسلام الخمسة التي يقوم الإسلام عليها، والصيام المفروض علينا هو صيام شهر رمضان المبارك، أحد الأشهر المباركة عند الله عز وجل والتي يغفر الله فيها للعبد المسلم الذي يقوم بتأدية فريضة الصيام على أكمل وجه، فكما أخبرنا النبي أنّ كل الطاعات التي يقوم بها الإنسان هي لنفسه ليدخله الله الجنة ويرضى على عبده، إلّا الصيام فإنه لله عز وجل هو الذي يجزي به، وقد فرض الله سبحانه وتعالى الصيام على المسلمين في السنة الثانية من هجرة النبي إلى المدينة المنورة، وقد أنزل الله في كتابه ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ )، وهذا يدلّ على وجوب الصيام على كل مسلم شهد أنّ لا إله إلّا الله وأن محمد رسول الله.

حكم الصيام
اتفق علماء المسلمين على وجوب الصيام، وأنّ المسلم إذا ترك الصيام وهو جاحدٌ به وبوجوبه عليه، فإنه كافر يخرج من ملة الإسلام، إلّا أن يكون المسلم من الذين دخلوا إلى الإسلام من وقت قصير ولم يتعلموا أحكامه جيداً أو أن يكون المسلم من سكان المناطق البعيدة عن العلماء مثل البدو الذين يسكنون في الصحراء ولا يعرفون أحكام الإسلام والصيام، لذلك يجب على المسلم العاقل البالغ أن لا يترك هذه الفريضة التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بها إلّا بعذرٍ شرعي وإلا فقد ينال المسلم غضب الله عليه والذي يؤدي به إلى نار جهنم خالداً فيها.

ماهية الصيام
الصيام في اللغة هو الإمساك عن الشيء، أمّا شرعاً فإنّ الصيام يعني الإمساك عن الطعام والشراب والكلام الذي نهى الله عز وجل عنه من الفجر وحتى غروب الشمس عند أذان المغرب.

فروض الصيام
يجب على المسلم أن يقوم بالفرائض التي تجب على الصائم، ومن هذه الفروض:

النية: فيجب على الصائم أن ينوي الصيام سواءً في قلبه أو على لسانه، ولا يشترط التلفظ بالنية، ولكن يجب أن ينوي الإنسان الصيام عند تناول السحور قبل دخول موعد أذان الفجر، ولا يكفي المسلم أن ينوي صيام الشهر بأكمله كما يفعل البعض ولكن يجب أن تكون النية في كل يوم من أيام شهر رمضان.
الإمساك عن الطعام والشراب وغيرها من المفطرات: فيجب على المسلم الصائم أن يمتنع عن الطعام والشراب وأي مفطرات مثل الدخان وأي شيء يدخل إلى جسم الإنسان عن طريق الفم أو الأنف، ومن المفطرات كذلك عدم تعمد التقيؤ حتى إذا لم يرجع القيء إلى المعدة فهو من الأمور التي تؤدّي إلى الإفطار في رمضان.

الأمور التي تؤدي إلى إفساد الصوم
الطعام والشراب: فالمسلم الصائم إذا تعمد تناول الطعام والشراب في نهار رمضان وقبل دخول موعد الإفطار وهو غروب الشمس فقد أفطر باتفاق العلماء.
التدخين: إنّ شرب الدخان في نهار رمضان يؤدي إلى الإفطار، وذلك كما أجمع علماء المسلمين بالاتفاق.
الإبر التي يأخذها الإنسان للتغذية من فيتامينات: فهي تعمل على تقوية الجسد وزيادة تحمله على الصيام وترك الطعام والشراب.
التقيؤ المتعمد الذي يقوم به الإنسان وحتى لو لم يعود القيء في معدته، فإنّه يُعتبر من الأمور التي تؤدي إلى الإفطار.
الجماع مع الزوجة، فهذا الأمر يؤدي إلى الإفطار في نهار رمضان.
الحيض أو النفاس للمرأة، فعندما تحيض المرأة يجب عليها الإفطار ولا يجوز لها الصيام في ذلك اليوم، وعندما تلد المرأة وتصبح نفاس فإنه لا يجوز لها أيضاً الصيام ويجب عليها إفطار تلك الأيام حتى تطهُر.
القيام بالعادة السرية، فيجب على من يقوم بالعادة السرية في نهار رمضان أن يقوم بالإفطار في هذا اليوم.
البخور التي يقوم باستنشاقها الصائم متعمدا القيام بذلك.

قضاء الصيام
يجب على العبد المسلم إذا فاته صيام يوم من أيام رمضان أن يقوم بقضائه بعد أن ينتهي شهر رمضان، لأن صيام رمضان فرض على كل مسلم ولا يجوز أن لا يقوم بقضائه، ويفضل أن يقضي المسلم الأيام التي افطرها بعد انتهاء رمضان مباشرة، ويفضل أن يقوم بقضائها بشكلٍ متتالٍ حتى ينال رضا الله عنه، وسنقوم هنا بمعرفة بعض الأحكام في قضاء الصيام عن الأيام التي أفطر فيها المسلم.

ما هو حكم الذي لم يقض ما عليه من الصيام حتى جاء رمضان الذي بعده؟
لقد اتفق العلماء على أن هذا الأمر ينقسم إلى قسمين:

الأول أنه إذا أفطر في رمضان مع وجود العذر، مثل أن يكون أصابه المرض، أو أن يكون مسافراً، أو أن تكون امرأة ذات حيض أو نفاس، فإنه في هذه الحالة يجب القضاء فقط حتى لو جاء رمضان والمسلم لم يقضِ الأيام التي أفطرها من رمضان السابق.
الثاني أنه إذا أفطر في رمضان مع عدم وجود العذر، فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل التوبة النصوح التي لا رجعة فيها، وعليه أن يؤدي كفارة إلى الله وتكون بإطعام المساكين والفقراء ما مقداره كيلو ونصف من التمر أو الأرز أو القمح عن كل يوم يقوم بقضائه من الأيام التي قام بإفطارها.
ما هو حكم من ترك صيام العديد من شهور رمضان قبل وقتٍ كبير ونسي مدّة إفطاره؟
اتفق العلماء أنه يجب عليه أن يقضي هذه الأيام، ولكن في حالة وجود العذر يجب عليه قضاؤها فقط، أما في حالة عدم وجوده فيجب عليه القضاء مع الكفّارة والتي تكون كيلو ونصف من قمحٍ، أو أرزٍ، أو تمرٍ، مع وجوب الاحتياط، فإذا كان الشك أن عدد الأيام التي قام المسلم بإفطارها خمسة أيام أو ستة فإنّ عليه قضاء ستة أيام كاملة.
ما هو حكم من يريد قضاء الصيام ولا يستطيع بسبب المرض؟
اتفق العلماء على أنّه لا يجب قضاء الصيام والمسلم في حالة المرض، فينتظر حتى يشفيه الله ثم يقوم بقضاء ما عليه من الصيام مع عدم وجود كفارة بسبب المرض.
ما هو حكم من يحاول قضاء الصيام، ومات قبل القيام بالقضاء؟
إذا كان المسلم غير قادر على القضاء بسبب بعض الأعذار مثل المرض، فإنّ الله لا يعاقب المسلم المتوفى على عدم قضاء الأيام التي أفطرها في رمضان.
أما إذا كان المسلم قادراً على الصيام ولم يكن له أي عذرٍ، فإن الله سوف يعاقبه يوم القيامة، فيجب على أهل المتوفى أن يقوموا بالقضاء عنه.
هل يجب على المسلم أن تكون أيام قضاء الصيام متتابعة؟
اتفق العلماء على أنه لا يجب على المسلم الذي يقضي صيامه أن يقوم بالصيام في أيام متتابعة، فيجوز أن يصومها متتابعة ويجوز غير ذلك.
هل يجوز صيام التطوع قبل قضاء الصيام في رمضان؟
لا يجوز للمسلم أن يصوم صيام التطوع وهو عليه قضاء صيام بعض الأيام في شهر رمضان، فالفرض يُقدم على السنة، فمن غير المعقول أن تقوم بإعطاء الصدقة وأنت عليك الكثير من الدَين والله أعلم.

حكم ترك الصيام
الصيام هو أحد أركان الإسلام الخمسة التي تعتبر أعمدة الإسلام، لذلك يجب على المسلم أن لا يترك صيام شهر رمضان إلّا بعذرٍ شرعي كالسفر أو المرض، ولكن من ترك صيام شهر رمضان بدون أن يجحد وجوب صيام الشهر، فإنّه عاصٍ تجب عليه التوبة إلى الله عز وجل وقضاء الأيام التي لم يقم بصيامها بعد التوبة، وإطعام مسكين في كل يوم يقضي فيه إن كان قادرا على ذلك، أما إذا كان جاحدا لوجوب الصيام فإنه كافر، بسبب إنكاره لأحد أركان الإسلام الخمسة، ولذلك يجب أن تقوم المحاكم الشرعية بالاستتابة لهذا المسلم فإن لم يتُب وأصر على جحوده للصيام فإنه يجب أن يُقتل لأنه مرتد عن الإسلام.

الإسلام دين يسر
إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وهو الأعلم باحتياجاته، لذلك فإن الإسلام أمرنا في التوسط ما بين الروح والجسد، وراعى احتياجات الإنسان وضعفه، قال الله تعالى ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ )، لذلك فإن الله أمرنا بالإفطار في نهار رمضان في حال كان الصائم مريضاً أو كان مسافراً، وذلك للمشقة التي تكون في حالة المرض أو السفر ولا يقدر الصائم على إكمال نهار رمضان دون الطعام والشراب أو الأدوية التي يتناولها.

ما كفارة عدم قضاء صيام رمضان

شهر رمضان شهر الرحمة والغفران، هو من أعظم الشهور التي تطل علينا في كل سنة، لما يحمله في طياته من معاني التسامح والتراحم والإخاء والمودة، حيث تكمن في ثناياه رحمة الله عز وجل ومغفرته لجميع عباده الصائمين، فأوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، وهو شهر القرآن الذي نزلت فيه أولى آياته على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وشهر الصوم الذي يوحّد جميع المسلمين من أنحاء العالم للصوم والإفطار في وقتٍ واحد، ويحل علينا شهر رمضان في كل سنة حاملاً فرصاً كبيرة للمسلمين وجب عليهم انتهازها في الصوم والتعبّد، حيث إنّ الأجور تتضاعف في هذا الشهر، فهو الشهر الذي يعد بمثابة هدية منه جلّ وعلا إلى عباده، فطوبى لكل مسلم استطاع انتهاز هذه الفرصة، وبدأ في أوّل محطة من محطات السفر إلى الجنة.

وبعد تلك المقدمة السريعة عن فضائل شهر رمضان المبارك التي لا تنتهي، ومنزلته العظيمة التي مهما تحدثنا عنها لن نوفيها حقّها الكامل، آن لنا الآن أن نتعرّف على العبادة التي تقترن دائماً بشهر رمضان، ألا وهي الصوم، عادةً ما يرتبط الصوم بالامتناع عن الطعام والشراب، لكن الصوم بمعناه الدقيق هو الامتناع عن الطعام والشراب والجماع منذ بزوغ الفجر وحتّى مغيب الشمس، كما في قوله تعالى: ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْل)، إلّأ أنّ ذلك وحده لن يحقّق فضائل الصوم في نَفس المسلم، فيجب على المسلم الابتعاد عن فعل المعاصي والآثام وتجنّب الكلام الفاحش والبذيء، والتحلّي بالأخلاق الحميدة وبرحابة الصدر، وكانت هذه وصيته –صل الله عليه وسلم- لنا كما جاء في حديثه الشريف Sad

إذا كان يوم صوم أحدكم؛ فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل اللهم إني صائم).

وصوم رمضان هو الركن الرابع من أركان ديننا الحنيف، وهو فرض عين على كل مسلم ومسلمة توفّر فيهم البلوغ والعقل والرشد، ودليل وجوب الصيام هو قوله عزوجل: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)، أمّا الشخص الذي يفطر في شهر رمضان دونما عذر واضح أو سبب يبيح له الإفطار فإنه آثم ويعتبر كمن هدم ركناً من أركان الإسلام، أمّا في حال أفطر المسلم في شهر رمضان بعذر شرعي، وجب عليه قضاء الأيام التي أفطر فيها بعد انقضاء الشهر، إلّا أن قضاء هذه الأيام وجب أن يتم قبل حلول شهر رمضان القادم والذي سيليه، وفي حال تأخير القضاء إلى ما بعد حلول شهر رمضان القادم، بقي قضاء صيام الأيام التي أفطرها في ذمته، بالإضافة إلى وجوب دفع الكفارة.

وكفارة عدم قضاء صيام شهر رمضان هي إطعام مسكين عن كل يوم أفطر فيه الصائم، مع وجوب القضاء عليه، والأصل فيه أن يتم إخراج الكفارة طعاماً، لكن بعض العلماء أجازوا أن تكون الكفارة قيمة الطعام نقوداً، والكفارة بشكل عام يجب دفعها إلى الفقراء وذوي الحاجة، أمّا في حال ذهابها إلى من هم ليسوا بحاجتها، فيجب على المسلم أن يخرجها مرّةً أخرى.

كم مقدار كفارة الصيام

كفارة إفطار رمضان
ينتظر الناس شهر رمضان كل سنة بالفرحة والسرور، وذلك لما يحمل في طياته من نعم وبركات، ويعتبر الصيام فيه ليس عبادة عادية، بل إنّه يعود النفس على الصبر والتحمل، ويكون الأجر أكبر، وفيه يُعتق الناس من النار، ولكن في الحالات التي يفطر فيها الناس في شهر رمضان، ولأسباب متنوعهة وأحدها المرض، فإنّه يجب عليه أن يقوم بتسديدها، أو إخراج الزكاة عليها.

كفارة الإنسان في شهر رمضان مختلفة، حيث يجوز له إخراج الصدقة عن الأيام التي لم يصم فيها، والأفضل أن يعطيها للأشخاص المحتاجين، ويجوز له أن يُعد الطعام، وأن يقدمه للمساكين، حيث إنّه لا يجوز دفع النقود عن الأيام التي أفطرها؛ لأنّ الله نصّ بالقرآن على الطعام، ولكن يجب معرفة إذا كان الإفطار متعمد، أم كان لسبب؛ لأنّ الكفارة تختلف، فللإفطار المتعمّد تكون بدفع كفارة عن كل يوم، وأيضاً يجب عليه أن يصوم الأيام التي أفطرها، وإذا كان لسبب فيجوز له إطعام مسكين عن كل يوم، أو يجوز له قضاء الأيام، وكفارة الشخص المتعمد تكون: عتق رقبة، وإذا لم يجد فيجب عليه أن يصوم عن كل يوم شهرين متتاليين، وإذا لم يستطيع فبإمكانه إطعام ستين مسكين عن كل يوم.

كيف أطعم ستين مسكين

الكفارة
الكفارة هي العقوبة التي تجب على الإنسان بسبب قول أو فعل مخالف لدين الإسلام صدر منه، قد تكون الكفارة ماليه؛ أي مقدار من المال أو عمل مادي يقوم به المذنب لمحو ذنبه.

أنواع الكفارات
كفارة الإفطار في نهار رمضان، من قام بإفساد صيامه عمداً في نهار رمضان وذلك بإتيان الرجل زوجته، فعليه التكفير بإحدى هذه الطرق، تحرير رقبة مؤمنة أو صيام شهرين متتابعين وإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
كفارة القتل الخطأ، وهو القتل غير المتعّمد كإصابة إنسان بالبندقية أثناء صيد طائر فقُتل وغيرها، وكفارته هي تحرير رقبة وإن لم يستطع فصيام شهرين قمريين متتابعين.
كفارة اليمين، إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، قال تعالى: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبةٍ ، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم ).
كفارة النذر، إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة مؤمنة، أو صيام ثلاثة أيام متتابعات.
كفارة الإيلاء، كما سبق من حكم كفارة النذر.
كفارة الأذى "فعل المحظور"، ذبح شاة، أو إطعام ستين مسكين.
كفارة الأذى بترك واجب، ذبح شاة أو صيام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع لأهله.

أحكام الكفارات
الإسلام جعل تحرير الرقبة المؤمنة كفّارة لجميع الذنوب التي سبق ذكرها.
مقدار الطعام الذي يقدمه المذنب للمسكين هو طعام كافٍ ليوم واحد فقط، قد يقّدر بمقدار صدقة الفطر؛ أي صاع من القمح والأرز ويمكن استبداله بالنقود.
إذا ارتكب شخص أكثر من ذنب يوجب الكفارة، فيجب التفريق كالآتي:
إذا ارتكب الشخص أكثر من ذنب موجب للكفارة كإفساد الصوم في نهار رمضان وحلفان اليمين فيجب عليه تقديم كفارة لكل ذنب.
إذا كان الذنب واحداً ولكن قام به مرتين، كمن أفسد صومه بإتيان زوجته مرتين في أيام شهر رمضان، فتجب عليه كفارة واحدة فقط.

إطعام ستين مسكيناً
الإطعام هو تقديم الطعام لستين شخصاً مسكينا مجتمعين أو متفرقين، ولم يحدّد في الدين المقدار المقدم من الطعام ولكن يجب تقديم وجبة كامله، حدّدها بعض العلماء بصاع أو صاع ونصف، والشرط هو إطعام ستين مسكيناً ويجب اكتمال هذا العدد، فلا يجوز إطعام مسكين واحد ستين مرة بل تقديم الطعام لستين شخصاً لمرة واحدة.

» ما الفرق بين القضاء والقدر ؟
» مصطلحات من القضاء العشائري
» متى يجب مع القضاء الفدية في رمضان؟
» عمرة القضاء .. غزوة مؤته .. فتح مكه
» دور الامم المتحدة في تطویر القضاء الدولي الجنائي