رمضانيات - نبيل العوضي

رمضانيات

الشيخ نبيل العوضي

رمضانيات - نبيل العوضي 21167_image002

أهنئ نفسي وإياكم بدخول شهر رمضان المبارك، الذي هو درة الشهور وأفضلها، فكم من الناس ممن كان ينتظر بلوغه لكن الموت حال بينه وبين رمضان، أهنئ نفسي وإياكم بفتح أبواب الجنان وغلق أبواب النيران، بتصفيد الشياطين وفتح أبواب الرحمات، المنادي ينادي كل ساعة يقول: "يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر"[1]. فهل من مجيب يتنافس مع غيره في سباق رمضان؟!

ومن هنا أحببت مع بداية الشهر أن أذكر ببعض النقاط:

1- ذكر نفسك دومًا بالإخلاص في النية، فلا يقبل الصيام ولا القيام إلا بنية خالصة لوجه الله الكريم، ومن جعل صيامه وقيامه جزءًا من العادات لا أكثر، وظن أنه مجبر على الصيام لأن الناس تصوم ويمنعه من الفطر الحرج الاجتماعي، فهذا ينقصه الاحتساب والنية، ولا بد من الصيام مع الإيمان والاحتساب.
2- ابدأ رمضان بتوبة صادقة، والتوبة لا بد لها من الندم على ما مضى والحزن على ما سلف وعزيمة صادقة على التغيير والإقبال على الله، وليكن رمضان هذه السنة نقطة تحول في حياتك وبداية تغيير للأفضل.
3- جاهد نفسك في أول الأيام بالبعد عن المسلسلات والبرامج التي لا تناسب هذا الشهر الكريم، فإذا استطعت في العشر الأول أن تهجر ما يلهيك عن العبادة والطاعة في شاشة التلفاز؛ فإن الله سيعينك على قضاء الشهر كله في الذكر والعبادة.
4- رمضان لم يشرف إلا بسبب نزول القرآن فيه، فهذا شهر القرآن، قراءة وتدبرًا وفهمًا وعملاً وحفظًا، وما أشهر أن يختم الواحد منا القرآن كل أسبوع! ومنا من سيختم كل ثلاثة أيام، والصالحون من سلف هذه الأمة كانوا يدعون مجالس العلم وقراءة الكتب النافعة للعكوف على القرآن في هذا الشهر، وكان نبينا -صل الله عليه وآله وسلم- يتدارس القرآن في هذا الشهر مع جبريل عليه السلام، أفضل البشر مع أفضل الملائكة مع أفضل الكتب في أفضل الأزمان، فهنيئًا لمن أشغل وقته بالقرآن.
5- احرص على صلاة التراويح من أول رمضان إلى نهايته، ولا تحرص على أسرع الناس صلاة، بل احرص على أكملهم وأحسنهم صلاة، وإذا صليت التراويح فلا تنصرف إلا بعد سلام الأمام، فإنه يكتب لك قيام ليلة.
6- احرص في رمضان على إخراج الصدقة كل يوم، فهذه الأيام فضيلة، والصدقات في رمضان ليست كغيرها في شهور أخرى، ومن أفضل الجود والكرم تفطير الصائمين و"من فطَّر صائمًا فله مثل أجره".
7- أربع من جمعها في يوم مخلصًا قلبه فيها لله وجبت له الجنة؛ الصيام والصدقة واتباع جنازة وعيادة مريض، فمن خصص يومًا في الأسبوع لهذه الأربع، وعوّد أبناءه على هذه الأربع، فقد حاز فضلاً كبيرًا.
8- الأسواق تزدحم في شهر رمضان، فليتق الله كل مسلم ومسلمة، وليعلموا أن الله مطلع علينا يراقبنا، وعلى كل واحد منا رقيب عتيد، فلا يكن الواحد منا مطيعًا لله بنهاره ويخرب ما فعل ويفسد أعماله الصالحة في ليلة؛ فليالي رمضان شريفة فضيلة مثل أيامه، وخروج بعض الفتيات بلباس لا يليق وغير محتشم، ومعاكسة الشباب للفتيات أمر يزداد حرمة في هذا الشهر.. الشياطين قد صفدت والمنادي ينادي على باغي الشر أن يقصر، ومع هذا فالبعض -وللأسف- لا يردعه هذا الشهر عن فجوره ومجاهرته في معاصيه وإيذاء خلق الله، وحقًّا "إذا لم تستح فاصنع ما شئت"[2].
9- رمضان فرصة لتقوية روابط الأسرة ولحمتها وصلة الأرحام وتأليف قلوبها، والإحسان إلى الجيران وإزالة الحواجز بينها، فليكن رمضان صفحة جديدة بيننا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. ومن العجيب أنك ترى البعض لا يهتم بأسرته وأبنائه في رمضان، فمن ديوانية لأخرى، أو مقهى وأصحاب، أما أبناؤه فصحبة السوء تتلقفهم، و"كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت"[3].
10- ثلاث ساعات ثمينة في شهر رمضان وفي كل يوم؛ أوَّلها: ساعة بعد الفجر حتى طلوع الشمس، ثانيها: ساعة قبل الغروب حتى غروب الشمس، وثالثها: آخر ساعة بالسحر قبل الفجر. فاحرص على هذه الثلاث ولا تدعها تفوت عليك؛ فأجرها عظيم عند الله تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} [ق: 39، 40].
ومضة: قال أبو هريرة رضي الله عنه: "إن البيت الذي يُتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين، وإن البيت الذي لا يُتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقلَّ خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين".
المصدر: موقع وذكر.

القرآن في رمضان

الشيخ ابن جبرين

رمضانيات - نبيل العوضي 17367_image002

معلوم أن رمضان شهر له خصوصية بالقرآن، قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: 185].
فقد أنزل الله القرآن في هذا الشهر، وفي ليلة منه هي ليلة القدر؛ لذا كان لهذا الشهر مزية بهذا القرآن.
وكان النبي رمضانيات - نبيل العوضي R_20

يعرض القرآن في رمضان على جبريل رمضانيات - نبيل العوضي U2_20

، فكان يدارسه القرآن؛ فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "كان رسول الله رمضانيات - نبيل العوضي R_20

أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، فيدارسه القرآن"[1].
فكونه يخص ليالي رمضان بمدارسته، دليلٌ على أهمية قراءة القرآن في رمضان.
ومعلوم أن الكثير من الناس يغفلون عن قراءة القرآن في غير رمضان، فنجدهم طوال السنة لا يكاد أحدهم يختم القرآن إلا ختمة واحدة، أو ختمتين، أو ربما نصف ختمة في أحد عشر شهرًا، فإذا جاء رمضان أقبل عليه وأتم تلاوته.
ونحن نقول: إنه على أجر، وله خير كبير، ولكن ينبغي ألا يهجر القرآن طوال وقته؛ لأن الله تعالى ذمَّ الذين يهجرونه، قال تعالى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: 30].
- ومن هجران القرآن ألا يكون الإنسان مهتمًّا به طوال العام إلا قليلاً.
- ومن هجرانه كذلك أنه إذا قرأه لم يتدبره، ولم يتعقله.
- ومن هجرانه أن القارئ يقرؤه لكنه لا يطبقه، ولا يعمل بتعاليمه.
وأما الذين يقرءون القرآن طوال عامهم، فهم أهل القرآن، الذين هم أهل الله وخاصته.
ويجب على المسلم أن يكون مهتمًّا بالقرآن، ويكون من الذين يتلونه حق تلاوته، ومن الذين يحللون حلاله ويحرمون حرامه، ويعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، ويقفون عند عجائبه، ويعتبرون بأمثاله، ويعتبرون بقصصه وما فيه، ويطبقون تعاليمه؛ لأن القرآن أنزل لأجل أن يعمل به ويطبق، وإن كانت تلاوته تعتبر عملاً وفيها أجر.
وفضائل التلاوة كثيرة ومشهورة، ولو لم يكن منها إلا قول النبي رمضانيات - نبيل العوضي R_20

: "من قرأ حرفًا من القرآن فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف"[2]. فجعل في قراءة (الم) ثلاثين حسنة.
وفضائل التلاوة كثيرة لا تخفى على مسلم، وفي ليالي رمضان وأيامه تشتد الهمة له. كان بعض القراء الذين أدركناهم يقرءون في كل ليلة ثلاثة أجزاء من القرآن على وجه الاجتماع؛ يجتمعون في بيت، أو مسجد، أو أي مكان، فيقرءون في كل عشرة أيام مرة، وبعضهم يقرأ القرآن ويختمه وحده.
وقد أدركت من يختم القرآن كل يوم مرة أو يختم كل يومين مرة، فقد يسره الله وسهله عليهم، وأشربت به قلوبهم، وصدق الله القائل: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: 17]. وقال: {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [الدخان: 58].
فمن أحب أن يكون من أهل الذكر فعليه أن يكون من الذين يتلون كتاب الله حق تلاوته، ويقرؤه في المسجد، ويقرؤه في بيته، ويقرؤه في مقر عمله، لا يغفل عن القرآن، ولا يخص شهر رمضان بذلك فقط.
فإذا قرأت القرآن فاجتهد فيه؛ كأن تختمه مثلاً كل خمسة أيام، أو في كل ثلاثة أيام، والأفضل للإنسان أن يجعل له حزبًا يوميًّا يقرؤه بعد العشاء أو بعد الفجر أو بعد العصر، وهكذا. لا بد أن تبقى معك آثار هذا القرآن بقية السنة، ويحبب إليك كلام الله، فتجد له لذة وحلاوة وطلاوة، وهنا لن تمل من استماعه، كما لن تمل من تلاوته.
هذه سمات وصفات المؤمن الذي يجب أن يكون من أهل القرآن، الذين هم أهل الله تعالى وخاصته.
أما قراءة القرآن في الصلاة، فقد ذكرنا أن السلف كانوا يقرءون في الليل فرادى ومجتمعين قراءة كثيرة، فقد ذكروا أن الإمام الشافعي -رحمه الله- كان يختم في الليل ختمة، وفي النهار ختمة، في غير الصلاة؛ لأنه يقرأ في الصلاة زيادة على ذلك.
وقد يستكثر بعض الناس ذلك ويستبعدونه، وأقول: إن هذا ليس ببعيد، فقد أدركت أناسًا يقرءون من أول النهار إلى أذان صلاة الجمعة أربعين جزءًا في مجلس واحد. يقرأ، ثم يعود فيقرأ، يختم القرآن ثم يعود فيختم ثلث القرآن، فليس من المستبعد أن يختم الشافعي في النهار ختمة، وفي الليل ختمة.
ولا يستغرب ذلك أيضًا على الذين سهل القرآن في قلوبهم، وعلى ألسنتهم، فلا يستبعده إلا من لم يعرف قدر القرآن، أو لم يذق حلاوته في قلبه.
وعلى الإنسان إذا قرأ القرآن أن يتدبَّره، والكفار كذلك مأمورون بذلك حتى يعترفوا أنه من عند الله، وأنه لو كان من عند غير الله لاختلفت أحكامه، ولاضطربت أوامره ونواهيه، فلما كان محكمًا متقنًا، لم يقع فيه أي مخالفة، ولا أي اضطرابات، كان ذلك آية عظيمة، ومعجزة باهرة.
فهذا هو القصد من هذه الآية، ولكن لا ينافي ذلك بأننا مأمورون أن نتدبر كل ما قرأنا كما أمرنا.
المصدر: كتاب (خواطر رمضانية) للشيخ عبد الله بن جبرين.

[1] أخرجه البخاري (6)، والنسائي (2095).
[2] أخرجه الترمذي برقم (2910) من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعًا.

الصوم والإخلاص

الشيخ إبراهيم الحمد

رمضانيات - نبيل العوضي 17063_image002

إن للصوم أثرًا عظيمًا في تربية النفوس على فضيلة الإخلاص، وألا يراعى في الأعمال غيرُ وجه الله جل وعلا.
ذلكم أن الصائم يصوم إيمانًا واحتسابًا، ويدع شهوته وطعامه وشرابه من أجل الله تعالى، وأيُّ درسٍ في الإخلاص أعظمُ من هذا الدرس!!
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رمضانيات - نبيل العوضي T_20

، عن النبي رمضانيات - نبيل العوضي R_20

قال: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
قال ابن حجر -رحمه الله-: "قوله (إيمانًا) أي تصديقًا بوعد الله بالثواب عليه، و(احتسابًا) أي طلبًا للأجر، لا لقصد آخر من رياء ونحوه".
وفي البخاري -أيضًا- من حديث أبي هريرة رمضانيات - نبيل العوضي T_20

أن رسول الله رمضانيات - نبيل العوضي R_20

قال: "والذي نفسي بيده لَخُلوف فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريح المسك؛ يترك طعامه وشرابه، وشهوته من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها".
هكذا يربينا الصوم على فضيلة الإخلاص؛ فالصومُ عبادةٌ خفيةٌ، وسِرٌّ بين العبد وربه؛ ولهذا قال بعض العلماء: الصوم لا يدخله الرياء بمجرد فعله، وإنما يدخله الرياء من جهة الإخبار عنه. بخلاف بقية الأعمال؛ فإن الرياء قد يدخلها بمجرد فعلها.
ولا ريب أن الإخلاص من أعظم الخصال، وأحمد الخلال إن لم يكن أعظمها وأحمدها.
ثم إن للإخلاص آثارَهُ العظيمةَ على الأفراد بخاصة، وعلى الأمة بعامة؛ فللإخلاص تأثير عظيم في تيسير الأمور، فمن تعكست عليه أمورُه، وتضايقت عليه مقاصدُه، فليعلم أنه بذنبه أصيب، وبقلة إخلاصه عوقب.
والإخلاص هو الذي يجعل في عزم الرجل متانةً، ويربط على قلبه؛ فيمضي في عمله إلى أن يبلغ الغاية.
المصدر: كتاب (دروس رمضان) للشيخ محمد إبراهيم الحمد.

» قصص و عبر - نبيل العوضي
» رمضانيات 2018 م - 1439 هـ
» رمضانيات القسام.. صيام وقيام ورباط
» د.نبيل شعث
» نبيل عمرو