متى يجب مع القضاء الفدية في رمضان؟
المسافر والمريض ومن أفطر عمدا في رمضان:
من فاته شيء من رمضان، لسفر أو مرض، وجب عليه قضاؤه قبل حلول شهر رمضان من العام الذي يليه، فإن لم يقض تساهلاً حتى دخل رمضان آخر أثم، ولزمه مع القضاء فدية، وهي أن يطعم عن كل يوم مد، ومن غالب قوت البلد، يتصدق به على الفقراء، ويتكرر بتكرر السنين. والمد يساوي ملء حفنة، وهو ما يساوي 600 غراماً تقريباً، وهذا حكم من أفطر عمدا في رمضان أيضا.
أما إن استمر عذره من مرض أو سفر: كأن استمر مرضه حتى دخـل عليه رمضان آخر فلا يجب عليه إلا القضاء، ولا فدية بهذا التأخير.
فإن مات ولم يقض فلا يخلو: إما أن يكون قد مات قبل أن يتمكن من القضاء، أو مات بعد التمكن، ولكنه لم يقض تقصيراً.
فإن مات قبل التمكن من القضاء فلا إثم عليه، ولا تدارك له، لعدم تقصيره.
ومن مات بعد التمكن من القضاء صام عنه وليه "ندباً" الأيام الباقيات في ذمته.
والمقصود بالولي هنا أي قـريب من أقـاربه، ودليل ذلك ما رواه البخـاري(1851) ومسلم (1147) عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلـى الله عليه وسلم قال:"من مات وعليه صيام صام عنه وليه".
وروى البخاري (1852) أيضاً، ومسلم (1148) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبي صلـى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه ؟ قال :"نعم فدين الله أحق أن يقضى".
هذا ويصح صوم الأجنبي عنه إذا استأذن بذلك أحد أقاربه، فإن صام بغير إذن، ولا وصية من الميت لم يصح بدلاً عنه.
فإن لم يصم عنه أحد أطعم عنه لكل يوم مد، ويخرج هذا من التركة وجوباً كالديون، فإن لم يكن له مال جاز الإخراج عنه، وتبرأ ذمته.
روى الترمذي (817) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:"من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً".
وروى أبو داود (2401) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:"إذا مرض الرجل في رمضان، ثم مات ولم يصم أطعم عنه".
الكبير العاجز، والمريض الذي لا يرجى برؤه:
إذا اضطر الشيخ المسن إلى الفطر، وجب عليه أن يتصدق عن كـل يوم بمد من غالب قوت البلد، ولا يجب عليه، ولا على أحد من أوليائه غير ذلك.
روى البخاري (4235) عن عطاء سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ" البقرة 184. قال ابن عباس : ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكيناً.
هذا، ومما يجب أن يعلم أن المريض الذي لا يرجى برؤه حكمه حكم المسن الذي لا يقدر على الصوم، فيفطر، ويتصدق عن كل يوم بمد من غالب قوت البلد.
(البوصلة)
الرئيسية 
البوابة 
