موسوعة شهداء فلسطين

موسوعة شهداء فلسطين

"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ
أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ
اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا
بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
* يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا
يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِين "َ

من واجب شهداء فلسطين علينا و هم من قدموا ارواحهم فداء لارض فلسطين ان نحفظ اسماءهم و سيرهم ليكونوا قدوة لابناءنا و احفادنا
ليتذكروا دائما ان هناك وطنا مفقودا و فردوسا مغتصبا اسمه فلسطين.

فهرس الشهداء

1-عبد القادر الحسيني ص 1
2-شهداء ثورة البراق(عطا الزير,محمد جمجوم,فؤاد حجازي)
3-الرئيس ياسر عرفات
4-احمد ياسين
5-ناجي العلي
6-خليل الوزير

7-صلاح خلف ص 2
8-فتحي الشقاقي
9-عبد العزيز الرنتيسي
10-ابو علي مصطفى
11-محمد عباس ابو العباس
12-محمد يوسف النجار
13-كمال عدوان
14-ابو علي اياد
15-يحيى عياش

16-ابراهيم مقادمة ص 3
17-محمود ابو هنود
18-هايل عبد الحميد
19-ممدوح صيدم
20-جمال سليم
21-ماجد ابو شرار
22-فيصل الحسيني
23-وديع حداد

24- د. ثابت ثابت ص 4
25-احمد موسى سلامة
26-عبد الفتاح حمود
27-رشدي احمد الزعانين
28-صلاح دروزة
29-يوسف السركجي
30- دلال المغربي
31- وفاء ادريس

32-ايات الاخرس ص 5
33- دارين ابو عيشة
34-عندليب طقاطقة
35-فارس عودة
36-ايمان حجو
37-حامد المصري
38-محمد الدرة
39- اللواء عبد المعطي السبعاوي
40-شهداء ثورة 1936

41-ايمن حلاوة ص 6
42-علاء ابو ادهيم
43-سائد حنيني
44-هنادي تيسير جرادات
45-نزار ريان

46-نضال العامودي ص 7
47-جمال ملوح
48-ريم الرياشي
49-فادي العامودي
50-نايف ابو شـــرخ
51- خالد الطل

58-جهاد العمارين ص 8
59-فرانسوز كاشيمان
60-مجدي محمود الخطيب
61- القائد ايمن جودة
62-راشيـــــــل كوري
63-سمير فارس+محمود المصري+مهند المنسي
64-مرفت امين مسعود
65-عز الدين القســـــام
66- بعض شهداء الجبهة الديموقراطية
67-غسان كنفاني

68-محمود الطوالبة ص 9
69-شادي مهنا
70-مشهور العاروري
71-حافظ ابو زنط
72-لينا النابلسي
73-منتهى الحوراني
74-القائد اسماعيل ابو شنب

75- صلاح ابو شحادة ص 10
76-اسامة جوابرة
77-محمد الاسود-جيفارا غزة-
78-ضياء غوادرة
79-توفيق ابو شرار
80-حسن عبيـــات
81-اياد صوالحة
82-مازن الديك ابو الوفا
83-محمد محمود كشكو
84-محمد السكسك
85-احمد خلف

86- عادل هنية ص 11
87-سامر دواهقة
88- سعيد صيام

89-سمير ابو رجب التميمي ص 11
90-خالد النمروطي ابو الوفا
91-حسن ابو شعيرة
92-جهاد جاسر حسن
93-امجد عرفات

94- احمد شهوان ص 12
95-عز الدين صبحي الشيخ خليل
96-علي حسن سلامة - الامير الاحمر
97-عاطف عبيات- ابو حسين
98-نظمي فوزي النجار
99-محمد توفيق النجار
100-عامر اسماعيل الحنتولي

101-حسين العلمي ص 13
102- عبد الله الديك
103-محمود صلاح
104-شهداء فلسطين 1956
105-ايهاب حلمي خلف
106-ابراهيم الفايد
107-محمد سالم صيام
108-احسان شواهنة
109-رامي حنون

110-عبد الرحمن الملك ص 14
111-محمد خريس
112-احمد حسان
113-ماجد البطش
114-ابو عبيدة الدحدوح
115-فوزي المدهون
116-ابو العبد العكلوك
117-اسعد الصفطاوي- ابو علاء
118- مراد القواسمي
119-عمر الهيموني

120-جبر الاخرس ص 15
121-مهدي مروان الحدوح
122-احمد ابو الريش
123-عمرو ابو ستة
124-مالك ناصر الدين
125-جمعة اسماعيل
126-بعض شهداء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
127-صبحي ابو كرش - ابو المنذر
128- القائد الحاج امين الحسيني

129- خليل الزبن ص 16
130-جهاد ( اسماعيل) عاشور العمارين
131-بسام العجلة
132-شهداء المحرقة الاسرائيلية قطاع غزة مارس 2008
133-عمر زكي العسولي- كامل
134- رامي غازي ابو سعدة
135-اشرق السيد

136-اياد الخطيب ص 17
137-ياسر صقر الطميزي
138-القائد احمد الشقيري
139-علاء الدين ابو الرب
140-جمال مشتهى
141-محمد الظاهر
142-خالد العمريطي
143-احمد السناقرة
144-شادي السيقلي
145-عارف رمضان حرز الله

146-معتصم حجاج ص 18
147-عليان الزامل
148-محمد على موسى
149-محمد شحادة+عيسى مرزوق+احمد البلبول+عماد الكامل
150-احمد محمود اعمر الزبن العجوري
151- احمد القواسمي
152-نضال يحيى الداية
153-شادي محمد خريس
154-ابراهيم مرعي عبد الهادي
155- حذيفة سليمان شبير
156-ياسر غصوب درويش بكر
157-انس بنان ابو علبة
158-نائل ابو هليل
159- علاء الدين فاخوري
160- اللواء احمد حسن مفرج

161- راسم طلال الزبن ص 19
162-فايز عطا
163- يسرى ابراهيم البربري
164-اللواء سفيان عبد الله الاغا
165-حازم ارحيم

166-اكرم نصار ص 20
167-ياسر سلطان
168-يوسف كمال مناصرة
169- علاء الصباغ - ابو زياد
170-يوسف الاغا
171-رائد ابو فنونة
172- محمود سالم
173- ابراهيم الديري
174-محمد ابو مرسة
175-جمال ابو سمهدانة

176-محمد حسين الوادية ص 21
177-عمار (محمد) محمد حسان
178-مهدي محمد عبد الفتاح مزيد
179-ماجد البطش
180- محمد ابو دية
181-عبد الاله محمد محمود ابو محسن

182-عمر محمد زيادة ص 22
183-فايز حلمي عياد
184-موسى ابراهيم سحويل
185-طارق خندقجــي
186- زينب ابو سالم
187- مهند ابو زرو
188-الشهيدان هاني السقا و اسامة النمري
189- سامي محمد مصبح
190-مازن اكرم عياد
191 حبش ابو السعود
192- جهاد الطيطي
193- عزام مزهر
194-عامر شكوكاني

195- عيسى بدير ص 23
196- نافذ ناظم عرفات
197-محمد زغرب
198- تيسير يوسف شهاب
199-محمود نزال
200- خالد بنات- ابو عبد الله المهاجر
201-رائد هاني طبيلة
202-معتصم الصباغ
203- محمد فرج عدس ص 24
204-وليد خالد عزام
205-ايهاب سعد ملكة
206-جهاد طوفش
207-حاتم القواسمي
208-رامي البيك
209-علاء العياد
210-اياد(مؤيد)الحلو
211-احمد مرشود
212-خالد المصري

213-رفيق قنيبي ص 25
214-انور سكر +صلاح شاكر
215-سمير فودة
216-وجيه مشتهى
217- محمد عثمان اشتيوي
218-معين اكرم اسلمي
219-هاني ابو العمرين
220-احمد اشتيوي
221- رائد مسك
222- اسلام قطيشات

223-بلال عابد ص 26
224-زكريا الصعيدي ابو مصعب
225-ماجد الحرزاين
226-حسن البنا
227 -عمران الغول
228-محمد عدنان الغول
229-انور الغول
230-رامي سعد
231- على العجوري
232-احمد صالح سالم ابو حلو

233- عارف رمضان حرز الله ص 27
234- مفيد البل
235- عرفات ابو كويك
236-جمال عبد الغني ناصر(ابو خالد)
237-ابراهيم عبد الكريم بني جودة
238-اسماعيل عرفات عاشور
239-عبد المعطي على العصار
240عبد الحكيم المناعمة
241-عمر ابو شريعة
242- شهـــــــداء الحصـــــــــار الاسرائيلي لقطاع غزة

243-فؤاد ابو هاشم ص 28
244-حسين ابو نصر
245-ضياء الطويل
246-مهدي حامد عقل
247-محمد هزاع الغول
248 محمد مطر
249-اسماعيل السواركة
250- سهيل علي بكر
251- ناصر خرمة

252- خلف نجاجرة ص 29
253-رافت حسن الزعانين
254-حسن القاضي
255-محمود سعيد بدير
256رجائي ابو شامة
257-عامر حوشية
258-عصام جوابرة
259-هاني الكعبي
260-مروان زلوم & سمير ابو رجب
261-يوسف الملاحي

262-محمد ردادي ص 30
263- اسامة سعيد ابو السعود
264-حارس خضر عبيد
265-امجد قطب
266-محمد عزيز حاج علي
267-سهيل زيادة
268-مازن فؤاد رزق
269-عبد الستار الدربي
270- طارق رسمي دوفش
271- محمد صبحي عوض

272- سيد عبدو حسنين ص 31
273- محمود غندور
274-محمد العزازي
275-عماد ياسين
276- احمد محمد احمد
277-عبد الله جميعان السجدي
278-رياض امين جابر
279-ادريس ابو شعير
280-بشار عبد السارس
281-جمال احمد الكرزون

282-قداح محمد احمد ص 32
283-فؤاد حسن عبد الفتاح
284-طالب علي ابو مطحنة
285-عبد ابراهيم الحاج
286-محمد حسن هنيدي
287-كمال محمود الجعبري
288- سائد خليل مقداد
289-خالد باكير
290- علي علي حسين العمري
291-خالد يوسف الزعانين

292- طارق عادل المصري ص 33
293- رشدي احمد الزعانين
294-اسلام فؤاد ارحيل
295-اياد امين ارحيل
296-خضر حسين حلاوين
297-اياد امين رماحة
298-عبد المجيد السعدي- مجيد
299-يوسف حسين ابو ملوح
300-فؤاد حسن عبد الفتاح
301-عاصم ريحان
302-القائد عمر القاسم -مانديلا فلسطين

303-فؤاد معروف- ابو حمزة ص 34
304-رائد عمورة& عامر حسن الحاج احمد
&اسعد سعد يوسف & فايزة مفارجة
305-لطفي عيسى( محمد)
306-اسماعيل ابو هواش
307-مالك عبد الرحمن الزهر & علي زعل ابراهيم &نضال محمد شحادة
308-محمد سالم ابو الشعر & محمد فارس الريس & غانم عبد الرحمن سمارة
& دياب موسى ابو شحادة & صلاح صبحي السبع
309-عبد السلام محمد حسن
310-محمد سامي علي جركس
311-لؤي محمد سعادة
312-حسن محمد حسن

313 عبد الكريم جبار السوداني ص 35
314- يوسف محمد محمد
315-احمد علي محمود عيادي
316-اسماعيل عبد العظيم مصطفى
317-راسم علي السحماني
318-يسرى حسن عزام
319-سعد الله عبد الحميد الحلق
320-خالد موسى حسين
321-نعيم خضر
322-عبد الاله محمد ابو محسن(الحاج حسن)
323-محمود الزكاري
324- عــــاطف بسيســـــــــو
325-الشهيدان ايهاب و رامز ابو سليم
326-احمد ابو هلال

327-محمد كنعان ابو لبدة ص 36
328- صالح التلاحمة
329-فريد يوسف ابو ميط(ابو يوسف)
330-احمد عساف

331- عمار ابو وردة ص 37
332-طارق ابو الحصين
333-محمد عيد ابو الحسنى
334-تيتو مسعود
335- فؤاد اللداوي
336-محمد دغمش
337- راوي ابو كميل
338-سهيل ابو نحل
339-محمد كمال ابو زرينة
340- رياض ابو زيد
341-محمد كمال ابو زينة

342-نعيم نعيم ص 38
343-امين فاضل
344-الشهداء يوسف &ايمن & محمود ابو هين
345-مصعب ابراهيم ابو جبر
346- ابراهيم الجربوع
347-محمد صابر
348-محمد يونس
349-اشرف الحلبي
350- سامي القاسم

351- رامز نافذ التلمسي ص 39
352- سعد العرابيد
353-احمد محمود عوض
354-مجدي جميل الكيلاني
355-محمود لطفي محمود يوسف
356-موسى الخالد(طه الشلبي)
357عبد الله عبد القادر عبد المجيد
358- عوض الله علي قرعيش
359-رامي عبد الرحمن كريم
360- يوسف عبد الرحمن كريم
361-رشيد عطا ريان
362-خالد اسماعيل دياب
363-خليل ابو خديجة
364-صالح مصطفى قدورة
365-تيسير محمد الشايب
366-خير زيدان عبد العال
367- محمد حسين الشلبي
368-علي محمد الترهشنيني
369-نضال محمد سلامة

370- يوسف على حمدان ص 41
371- ابراهيم الراعي
372-ياسين محمد حمادة
373-حامد حسين نصر الله
374- بهاء الدين سعد
375-علي حسن النجار
376- القائد احمد ابو الريش
377- شهداء حركة حماس 2002
378- مازن ابو الوفا
379- محمود العناني

380- زهير محمد ستيتي ص 42
381-القائد ابو جندل
382-احمد مصطفى الصفدي
383-كمال ابو شهاب
384-كمال ابو عامر
385- سلمان محمد ياسين
386-نمر فتحي شلح
387-محمد الشوعاني
388-جميل خلف احميد
389-الشهداء فتحي عميرة & مجدي خنفر

390-خليل احمد دار خليل ص 43
391-خليل محمد شحادة
392-ايمن محمد فائق الجلاد
393- محمد صالح السيقلي
394-محمود موسى صالح
395- وسام مجدي محارب
396-سفيان موسى سالم
397- عمر محمود صبح
398- لميس حسن نجم
399-امين محمود سالم

400-مصطفى جلال قاش ص 44
401-شهداء حركة حماس 2003-2004
402-شهداء حركة حماس 2002-2001
403-الشهيد ناصر ابو عاذرة
404-بسام سلامة بن حمد
405-غسان مصلح الترابين
406-عثمان ابراهيم ابو سنيمة

407-عماد ابو سمهدانة ص 45
408-فاطمة النجار
409-باسم ابو سرية (القذافي)
410-جاد عزات سليم
411-شادي حمادة+ خالد موسى - بيت لحم
412-كامل الجمل
413-محمد حشايكة
414-عمار الشخشير
415-سامي بشارات
416-زهير حسن كوارع

417-مجدي عبد المعطي التلولي ص 46

418-سعيد البطا+ شادي النجمة
419-عمرحسان+عبد الكريم لبد
420-ايهاب نبهان
421-سيد عبود حسنين
422-مؤمن الملفوح
423-شهداء الجيش العربي الاردني في فلسطين
424-شهداء الجيش العربي الاردني في فلسطين
425-شهداء الجيش العربي الاردني في فلسطين

426 شهداء الجيش السعودي على ارض فلسطين ص 47
427-شهداء الجيش العراقي على ارض فلسطين
428- حصيلة بالشهداء العرب في حرب 1984
429- الشهداء الشراكسة على ارض فلسطين حروب48-67-76 و الثورة الفلسطينية
430-الشهداء السوريون الذين تطوعوا بجيش الانقاذ 1984
431- فاكر الزعانين
432-سعيد ردقة
433-كامل ابو مصطفى
434-نورا ابو شلهوب
435-محمد اشتيوي(ابا شموخ)+نعيم محمد ابو سرس + محمد خميس عمار+حسين حجاج+
ابراهيم محسن الصعيدي

436- مراد الهدر صفحة 48
437-ادريس الشريف
438-مهند غندور(الاردني)
439-خميس عبد الله ( الفرنس)
440-وائل جواد النمرة
441-شهداء الجيش العربي الاردني-معركة الكرامة
442-شهداء غزة 2012
443-احمد اسماعيل كفينة
444- العميد جمعة مصباح الجملة

445-فايز حلمي عياد ص 49
446-حسين حسني الاشقر
447-كايد المكيري
448- ايهاب الوحيدي (مصور الرئيس)
449-احمد ابو بطيحان+ انور المقوسي+ عبد الحكيم الشمالي+مجدي عبي+
ناهض عودة +جمال عبد النبي
450-ابراهيم مرعي عبد الهادي
451-ناصر ابو عاذرة
452-عماد سليم الخطيب
453-عنان تيسير جواريش
454-زاهر عبد العزيز محمد سلمان

455-شهداء الحركة الوطنية في القدس ص 50
456-شهداء كفر قاسم 1956
457-احمد الجعبري
شهدهاء غزة نوفمبر-2012

1- الشهيد القائد عبد القادر الحسيني

ولد في الربيع، واستشهد في الربيع. وبين ميلاده واستشهاده أربعون عاماً أمضاها مقاتلاً على جبهات كثيرة. وهذه السنوات الأربعون، على قلتها، تعدل مئات السنين في البطولة والعزة والمجد.
كان مولده في اسطمبول في 8 نيسان 1908، أي في السنة نفسها التي صار للعثمانين فيها دستور يمنحهم الحرية والمساواة. واستشهد في 8 نيسان 1948 وهو يدافع عن حرية شعبه.

***

في سيرة عبد القادر مجد لا يضاهى؛ فقد استشهد والده بعد إصابته، كما هو مسطور في تاريخ فلسطين الحديث، واستشهد هو على أبواب القدس، ثم استشهد ابنه فيصل في سبيل القدس. إنه لشعب جدير بالحرية حقاً، لأنه شعب يستشهد فيه الأب والابن والحفيد، ولا يتوقف نهر العطاء.
ولد عبد القادر في اسطمبول ومات في القدس. وهكذا ولد ابنه فيصل في المنفى الحجازي، ومات في الطريق إلى القدس، أي في الكويت التي عاد منها إلى مدينته ليدفن فيها رغم أنف الاحتلال. فقد أصرّت قوات الاحتلال على أن يدفن فيصل الحسيني في رام الله، ولم تسمح لعائلته بأن يدفن في مدينته. لكن نحو مئة ألف من الفلسطينيين اختطفوا الجثمان وساروا به بطرق ملتوية حتى تمكنوا من الوصول إلى مقبرة باب الحديد القريبة من المسجد الأقصى، وهناك أنزلوه في التراب إلى جانب والده وجده. إنهم مثل الأسماك الدهرية التي تعود في نهاية المطاف لتموت في أرضها الأولى، وفي منبتها البدئي.

***

عاش ملاحقاً في بلده، ومنفياً متنقلاً من بلد إلى بلد. فبعد إصابته الثانية في معركة بني نعيم الكبرى نقل إلى دمشق، لكنه لم يلبث أن تسلل سراً إلى بغداد التي كان الحاج أمين الحسيني قد وصلها من بيروت في سنة 1939 بعدما كان لجأ إليها في سنة 1937 بعد وقائع الثورة الكبرى في سنة 1936. وفي بغداد اعتقل بتهمة التخطيط في اغتيال فخري النشاشيبي أحد أعوان الانتداب الإنكليزي، ووضع في سجن معسكر الرشيد. وقد تدخل عدد من الملوك والرؤساء العرب لإطلاقه، ونجحت وساطة الملك عبد العزيز فأفرج عنه، وغادر إلى السعودية في سنة 1943 التي أقام فيها أقل من عامين، ثم سافر في سنة 1944 إلى ألمانيا وخضع لدورة في المتفجرات التي أتقنها اتقاناً تاماً.
حين أصدرت الأمم المتحدة قرار التقسيم في 29/11/1947، عاد إلى مصر ومنها انتقل سراً إلى فلسطين وراح يتصل برفاقه القدامى أمثال كامل عريقات وحسن سلامة وإبراهيم أبو دية ورشيد عريقات وعبد الحليم الجولان وبهجت أبو غربية وخليل منون وفوزي القطب وعبد الله العمري وهارون بن جازي وصبحي أبو جبارة وغيرهم، وتمكن من إعادة تكوين جيش الجهاد المقدس، وعين كامل عريقات نائباً له في قيادة الجيش، وشكل «فرقة التدمير» وكلف فوزي القطب بقيادتها. وبدأت الاستعدادات للعمليات العسكرية.
وضعت قيادة الهاغاناه خطة «نحشون»، وهي جزء من الخطة الشاملة «دالت»، لفك الحصار عن اليهود القاطنين في القدس. وبدأت تنفيذ هذه الخطة في 2/4/1948، وتمكنت من احتلال قرية القسطل، وهي قرية صغيرة، لكنها ذات أهمية استراتيجية ومعنوية؛ فقد كانت أول قرية عربية يحتلها الصهيونيون. وفي هذه الأثناء كان عبد القادر الحسيني في دمشق يحاول جاهداً الحصول على أسلحة كافية من اللجنة العسكرية التابعة لجامعة الدول العربية

تجمعت قوات جيش الجهاد المقدس بقيادة كامل عريقات، نائب عبد القادر الحسيني، في منطقة قريبة من القسطل. وفي 4 نيسان 1948 بدأ الهجوم الذي استمر أياماً عدة متواصلة. وفي أثناء المعارك، وبالتحديد في 6 نيسان، أصيب كامل عريقات، فاضطربت معنويات المقاتلين، حتى عاد إبراهيم أبو دية، وأعاد جمع الصفوف وقادهم في هجوم جديد يعاونه عبد الحليم الجولاني. وفي 7 نيسان وصل عبد القادر من دمشق، وتوجه على الفور إلى ميدان المعركة، وتولى قيادة العمليات، وقسم قواته إلى أربع مجموعات يقودها كل من حافظ بركات وهارون بن جازي وإبراهيم أبو دية وعبد الله العمري، علاوة على مجموعات أخرى من المتطوعين يقودها كل من علي الموسوس وصبحي أبو جبارة وعبد الفتاح المزرعاوي. وبدأ الهجوم النهائي في ليلة 7 ـ 8 نيسان 1948، فأصيب إبراهيم أبو دية و16 من رجاله، الأمر الذي اضطر عبد القادر إلى الاندفاع بقواته لتعديل الموقف، فوقع في كمين يهودي وجرى تطويقه في أحد أحياء القرية.
عندما سمع المقاتلون في نواحي القدس أن عبد القادر الحسيني محاصر في القسطل هبت النجدات، وكان بينها مجموعات بقيادة عبد المجيد المدني وبهجت أبو غربية ومحمد عادل النجار ورشيد عريقات، وشنت هجوماً تمكن المقاتلون بعده من طرد القوات الصهيونية من القرية. لكنهم، في أثناء التمشيط، عثروا على عبد القادر شهيداً في أحد الشوارع. وكان لشيوع خبر استشهاده وقع أليم في صفوف المقاتلين والناس الذين انشغلوا بتشييعه. وقد عاد رشيد عريقات مع مقاتليه إلى موقعه الأصلي في القدس، وبقي عبد الحليم الجولاني في القسطل حتى اليوم التالي ثم انسحب. وقد استغلت الهاغاناه هذا الوضع وشنت هجوماً على القرية وأعادت احتلالها في 9/4/1948 وتشبثت بها

2-شهداء ثورة البراق ( عطا الزير, محمد جمجوم, فؤاد حجازي )

ثورة البراق
ثورة البراق هي الاسم التي أطلقه الفلسطينيون على اشتباكات عنيفة اندلعت في مدينة القدس في 9 أغسطس 1929، أيام الانتداب البريطاني على فلسطين.

حائط البراق لابد انك سمعت به.. ام انك سمعت بحائط المبكى؟!!
حائط البراق جزء من الحائط الذي يحد المسجد الأقصى المبارك من الغرب.. والذي يدعي اليهود انه جزء من هيكلهم اللاموجود. انظر الصورة*

هذا الحائط له قصة وله حكاية مع المسلمين قبل 77 عاما تعرف بـ "ثورة البراق" ..
قصة تثبت حبهم وتفانيهم وتضحيتهم من أجل الأقصى... كونوا معنا!

القصة جرت أثناء الاحتلال البريطاني للقدس والذي بدأ عام 1917م، حيث زادت مطالب اليهود في الحائط الذي كان المسلمون قد سمحوا لهم بزيارته منذ العهد العثماني، ليتخذوه موضعا للبكاء على أطلال ملكهم الزائل، ثم ليسعوا علانية لتحويله إلى ما يشبه كنيس يهودي، وذلك في خطوة مثلت تمهيدا لاستيلائهم الكامل على الحائط (والذي تم بالفعل منذ احتلالهم القدس عام 1967 وللآن)!

ففي 15 آب أغسطس من عام 1929م، ومع احتفالاتهم بما يسمى "ذكرى تدمير الهيكل"، نظم اليهود مظاهرات ضخمة في القدس، وهتفوا "الحائط حائطنا" واتجهوا إلى حائط البراق حيث قاموا بتركيز أدوات العبادة الخاصة بهم قربه، ورفعوا العلم الصهيوني، وأنشدوا نشيدهم الوطني، وشتم خطباؤهم رسول الله صل الله عليه وسلم والإسلام والمسلمين.

وفي اليوم التالي كانت بداية شرارة ثورة البراق حيث قام المسلمون بمظاهرة مضادة من المسجد الأقصى واتجهوا إلى حائط البراق، وهناك استمعوا إلى خطبة من الشيخ حسن أبو السعود، تبين الأخطار التي تتهدد المقدسات الإسلامية ،ثم حطموا منضدة لليهود أمام الحائط وأخرجوا من فجواته الأوراق التي وضعها الأخيرون فيها. وحدث شجار بين الجانبين في اليوم التالي، ثم وقعت صدامات واسعة بعد صلاة الجمعة 23 أغسطس في القدس بعد أن اندفعت جموع الفلسطينيين من المدن والقرى المجاورة إلى المدينة لأداء الصلاة في المسجد الأقصى، وحماية البراق.

ولم تكد أخبار هذه الصدامات تصل إلى الناس حتى عمت المظاهرات والصدامات جميع أنحاء فلسطين، واستمرت بشكل عنيف أسبوعا كاملا، وهاجم الشبان الفلسطينيون المستعمرات الصهيونية ومراكز الشرطة البريطانية، وتمكنوا من تدمير ست مستعمرات تدميرا كاملا.

وكان مما صعد أوار الثورة التي شملت معظم مدن فلسطين، مهاجهة اليهود لمسجد عكاشة القديم في القدس، وتدنيسه، وكذلك التدخل السافر للقوات البريطانية ضد العرب ولم تستطع السلطات البريطانية الإمساك بزمام الأمور إلا في 28 أغسطس عندما اكتملت التعزيزات العسكرية.

قتل في أحداث هذه الثورة 133 صهيونيا، واستشهد 116 فلسطينيا معظمهم على يد الشرطة والجيش البريطاني، وكانت الإصابات بين البريطانيين نادرة لأن الثورة كانت موجهة ضد اليهود فقط. وساقت السلطات البريطانية 1300 شخص منهم 90% من الفلسطينيين إلى المحاكمة، وبينما أفرجت عن معظم اليهود، نفذت أحكاما بالإعدام على ثلاثة من العرب هم الشهداء:" محمد جمجوم، وفؤاد حجازي، وعطا الزير".

وكان استشهادهم في 17 يونيو 1930 يوما مشهودا في تاريخ فلسطين عرف بالثلاثاء الحمراء حيث أبدى الثلاثة ضروبا من الشجاعة والثبات عند التقدم إلى حبل المشنقة، وطلب الزير وجمجوم حناء ليخضبوا أيديهما، وهي عادة عربية في منطقتهما للدلالة على الاغتباط بالموت، وأنشدوا وأنشد أهل فلسطين معهم:

يا ظلام السجن خيم *** إننا نهوى الظلاما
ليس بعد الليل إلا *** نور فجر يتسامى

الشهيد فؤاد حجازي
(1904-1930)

أول الشهداء الثلاثة الذين أعدمتهم سلطات الانتداب البريطاني في سجن عكا عقب ثورة البراق وأصغرهم سنا.
ولد في مدينة صفد وتلقى فيها دراسته الابتدائية ثم الثانوية في الكلية الاسكتلندية، وأتم دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكي
ببيروت. عرف منذ صغره بشجاعته وجرأته وحبه لوطنه واندفاعه من أجل درء الخطر الصهيوني عنه. وشارك مشاركة فعالة في مدينته في الثورة التي أعقبت أحداث البراق سنة 1929 وقتل وجرح فيها مئات الأشخاص، أصدرت حكومة الانتداب حكما بإعدام 26 شخصا عربيا من المشاركين فيها ثم استبدلت به حكم السجن المؤبد على 23 شخصا وأكدت الحكم بإعدام الثلاثة الآخرين وهم فؤاد حسن حجازي، وعطا الزير، ومحمد جمجوم.
وحددت يوم 17/ 6/ 1930 موعداً لتنفيذ الأحكام على الرغم من الاستنكارات والاحتجاجات العربية. وقد خلد الشاعر الفلسطيني إبراهيم طوقان في قصيدته الشهداء الثلاثة (الثلاثاء الحمراء).

الشهيد محمد خليل جمجوم
(1902-1930)

هو واحد من الشهداء الثلاثة الاوائل الذين أعدمتهم سلطات الانتداب البريطانية سنة 1929 عقب ثورة البراق.
ولد في مدينة الخليل وتلقى دراسته الابتدائية فيها. وعندما خرج للحياة عرف بمقاومته للمحتلين وللصهيونيون فكان يتقدم المظاهرات التي تقوم في أرجاء مدينة الخليل احتجاجا على شراء أراضي العرب أو اغتصابها.
وبعد أن شملت ثورة البراق (1929) عددا كبيرا من المدن والقرى في مقدمتها يافا وحيفا وصفد بالإضافة إلى القدس، كان لا بد من الصدام بين عرب مدينة الخليل والصهاينة، حيث قاد المظاهرات هناك.
قبضت السلطات البريطانية على عدد من العرب في مقدمتهم محمد خليل جمجوم وعطا الزير وفؤاد حجازي وأصدرت أحكاما بإعدام 26عربيا ثم استبدلت بالإعدام السجن المؤبد لثلاثة وعشرين منهم وأبقت حكم الإعدام على هؤلاء الأبطال الثلاثة وحددت يوم الثلاثاء 1930/6/17موعدا لتنفيذه في سجن عكا، ولم تستجب هذه السلطات للمطالية بتخفيض حكم الإعدام عليهم إلى السجن المؤبد.
وعندما أبلغهم الجلاد موعد تنفيذ الحكم بدأ محمد جمجوم ورفيقاه بإنشاد نشيد: "يا ظلام السجن خيم"، ثم استقبلوا زائريهم قبل إعدامهم بساعة وأخذوا بتعزيتهم وتشجيعهم وهم وقوف بملابس السجن الحمراء. وفي الساعة التاسعة من يوم الثلاثاء 1930/6/17 نفذ حكم الإعدام شنقا بالشهيد محمد جمجوم، وكان ثاني القافلة الثلاثية رغم أنه كان مقررا أن يكون ثالثهما فقد حطم قيده وزاحم رفيقه عطا الزير على الدور الثاني حتى فاز ببغيته.

الشهيد عطا الزير

واحد من الشهداء الثلاثة الأوائل الذين أعدمتهم سلطات الانتداب البريطاني في سجن عكا عقب ثورة البراق.
ولد في مدينة الخليل، وألم بالقراءة والكتابة إلماما قليلا، وكان يقرض الشعر أحيانا.
عمل في عدة مهن يدوية، واشتغل في الزراعة، وعرف عنه منذ الصغر جرأته وقوته الجسمانية، واشترك في المظاهرات التي شهدتها مدينة الخليل احتجاجا على هجرة الصهيونيين إلى فلسطين، ولا سيما إلى مدينة الخليل. وفي ثورة البراق عام 1929 هب عطا الزير مع غيره من سكان الخليل مدافعا عن أهله ووطنه ، بكل ما لديه من قوة. وشهدت مدن فلسطين صداما داميا بين العرب والصهاينة وفي الخليل نفسها قتل ستون صهيونيا وجرح أكثر من خمسين.
ألقت سلطات الانتداب القبض على عدد كبير من العرب، وحكمت على 26 منهم بالإعدام، ثم أبدلت الإعدام سجنا مؤبدا لثلاثة وعشرين منهم، بينما أبقته على عطا الزير ومحمد جمجوم وفؤاد حجازي الذين نقلوا إلى سجن عكا.
وفي يوم الثلاثاء 17/ 6/ 1930 اليوم الذي حدد لتنفيذ حكم الإعدام استقبل الشهداء زائريهم بملابس الإعدام الحمراء قبل التنفيذ بساعة، ثم طلب عطا الزير حناء ليخضب بها يديه على عادة أهل الخليل في أعراسهم وأفراحهم، وقد طلب زميله ورفيقه محمد جمجوم أن يشنق قبله، وفاز بأمنيته. وعندما قاده جلاده إلى منصة الإعدام طلب أن تفك قيوده لأنه لا يخشى الموت، فرفض طلبه، وعندها حطم عطا الزير السلاسل بقوة عضلاته، وتقدم نحو المشنقة رافع رأسه مبتسم المحيا.

ليلة الإعدام
تدخلت حكومة الانتداب البريطاني لأنهاء ثورة البراق فاعتقلت عدداً كبيراً من الفلسطينيين وأصدرت حكماً بإعدام 26 فلسطينياً من المشاركين فيها (11 من الخليل و14 من صفد وواحد من يافا).
ثم استبدلت أحكام الإعدام إلى السجن المؤبد على (23) شخصاً وأقرت حكم الإعدام على فؤاد حسن حجازي وعطا الزير ومحمد جمجوم.
وحددت المحكمة يوم (17/6/1930) موعداً لتنفيذ الأحكام بالرغم من الاستنكارات والاحتجاجات العربية.
وقد أمضى الشهداء الثلاثة ليلتهم الأخيرة ينشدون "يا ظلام السجن خيم"، وقبيل تنفيذ الإعدام بساعة سمح لهم بمقابلة زائريهم وهم وقوف بألبسة الإعدام الحمراء ينتظرون ساعتهم الأخيرة.
كانت ثغور الشهداء باسمة ونفوسهم مطمئنة وشجاعتهم فائقة، وكانوا هم الذين يتولون تعزية وتشجيع الزائرين بدل أن يعزيهم هؤلاء ويشجعوهم ، وكان الشهيد فؤاد يقول لزائريه: "إذا كان إعدامنا نحن الثلاثة يزعزع شيئاً من كابوس الانكليز عن الأمة العربية الكريمة، فليحل الإعدام في عشرات الألوف مثلنا لكي يزول هذا الكابوس عنا تماماً".

[]أول الشهداء فؤاد حجازي[/]

تؤكد الدراسات التاريخية أن فؤاد حجازي أول الشهداء الثلاثة الذين أعدمتهم سلطات الانتداب البريطاني في سجن عكا عقب ثورة البراق، وأصغرهم سناً.

وكتب فؤاد حجازي وصيته والتي قال في ختامها:" إن يوم شنقي يجب أن يكون يوم سرور وابتهاج، وكذلك يجب إقامة الفرح والسرور في يوم 17 حزيران من كل سنة، إن هذا اليوم يجب أن يكون يوماً تاريخياً تلقى فيه الخطب وتنشد الأناشيد على ذكرى دمائنا المراقة في سبيل فلسطين والقضية العربية".
أعدم فؤاد حجازي في تمام الساعة الثامنة صباحاً

[]ثاني الشهداء محمد جمجوم[/]

]
وقد سمح له ولرفيقيه أن يكتب رسالة في اليوم السابق لموعد الأعدام وقد جاء في رسالتهم:
"الآن ونحن على أبواب الأبدية، مقدمين أرواحنا فداء للوطن المقدس، لفلسطين العزيزة، نتوجه بالرجاء إلى جميع الفلسطينيين، الا تُنسى دماؤنا المهراقة وأرواحنا التي سترفرف في سماء هذه البلاد المحبوبة وأن نتذكر اننا قدمنا عن طيبة خاطر، أنفسنا وجماجمنا لتكون أساسا لبناء استقلال أمتنا وحريتها وأن تبقى الأمة مثابرة على اتحادها وجهادها في سبيل خلاص فلسطين من الأعداء. وان تحتفظ بأراضيها فلا تبيع للاعداء منها شبرا واحدا، والا تهون عزيمتها وان لا يضعفها التهديد والوعيد، وان تكافح حتى تنال الظفر. ولنا في آخر حياتنا رجاء إلى ملوك وامراء العرب والمسلمين في انحاء المعمورة، الا يثقوا بالاجانب وسياستهم وليعلموا ما قال الشاعر بهذا المعنى: "ويروغ منك كما يروغ الثعلب". وعلى العرب في كل البلدان العربية والمسلمين ان ينقذوا فلسطين مما هي فيه الآن من الآلام وأن يساعدوها بكل قواهم. وأما رجالنا فلهم منا الامتنان العظيم على ما قاموا به نحونا ونحو أمتنا وبلادهم فنرجوهم الثبات والمتابعة حتى تنال غايتنا الوطنية الكبرى. واما عائلاتنا فقد اودعناها إلى الله والأمة التي نعتقد انها لن تنساها. والآن بعد ان رأينا من أمتنا وبلادنا وبني قومنا هذه الروح الوطنية وهذا الحماس القومي، فاننا نستقبل الموت بالسرور والفرح الكاملين ونضع حبلة الأرجوحة، مرجوحة الأبطال بأعناقنا عن طيب خاطر فداء لك يا فلسطين، وختاما نرجو أن تكتبوا على قبورنا: "إلى الامة العربية الاستقلال التام أو الموت الزؤام وباسم العرب نحيا وباسم العرب نموت".
في تمام الساعة التاسعة نفذ حكم الإعدام شنقاً بالشهيد محمد. وكان ثاني القافلة الثلاثية رغم أنه كان مقرراً أن يكون ثالثها، فقد حطم قيده وزاحم رفيقه عطا الزير على الدور الثاني حتى فاز ببيعه.
وقال محمد عند تنفيذ الحكم: " نحمد الله على أننا نحن الذين لا أهمية لنا نذهب فداء للوطن، لا أولئك الرجال الذي يستفيد الوطن من جهودهم وخدماتهم

ثالث الشهداء عطا الزير

][
وقبل تنفيذ الإعدام طلب عطا الزير حناء ليخضب بها يديه على عادة أهل الخليل في أعراسهم وأفراحهم، وقد طلب رفيقه محمد جمجوم أن يشنق قبله، وفاز بأمنيته، وعندما قاده جلاده إلى منصة الإعدام طلب أن تفك قيوده لأنه لا يخشى الموت، فرفض طلبه وعندها حطم سلاسل قيده بقوة عضلاته وتقدم نحو المشنقة رافع الرأس مبتسم المحيى

أبطال ثورة البراق: عطا الزير, محمد جمجوم, فؤاد حجازي, أعدموا في سجن عكا في 17/6/1930)

كانوا ثلاثة رجال تسابقوا ع الموت

أقدامهم عليت فوق رقبة الجلاد

وصاروا مثل يا خال طول وعرض لبلاد

يا عين…..

نهوى ظلام السجن يا أرض كرمالك

يا أرض يومٍ تندهي بتبين رجالك

يوم الثلاثا وثلاثة يا أرض ناطرين

من اللي يسبق يقدم روحه من شانك

يا عين….

من سجن عكا وطلعت جنازة

محمد جمجوم وفؤاد حجازي

جازي عليهم يا شعبي جازي

المندوب السامي وربعه وعمومه

محمد جمجوم ومع عطا الزيرِ

فؤاد الحجازي عز الدخيرة

أنظر المقدم والتقاديري

باحكام الظالم تيعدمونا

ويقول محمد أن أولكم

خوفي يا عطا أشرب حصرتكم

ويقول حجازي أنا أولكم

ما نهاب الردى ولا المنونا

أمي الحنونة بالصوت تنادي

ضاقت عليها كل البلادي

نادوا فؤادِ مهجة فؤادي

قبل نتفرق تيودعونا

بنده ع عطا من ورا البابِ

بكرة بنستنظر منو الجوابِ

عطا يا عطا زين الشبابِ

يهجم عالعسكر ولا يهابون

خيي يا يوسف وصاتك أمي

أوعي يا أختي بعدي تنهمي

لاجل هالوطن ضحيت بدمي

كُلو لعيونك يا فلسطينا

ثلاثة ماتوا موت الأسودِ

جودي يا أمة بالعطا جودي

علشان هالوطن بالروح نجودي

لاجل حريته بعلقونا

نادى المنادي يا ناس إضرابِ

يوم الثلاثا شنق الشبابِ

أهل الشجاعة عطا وفؤادِ

ما يهابوا الردى ولا المنونا

3- الشهيد الرئيس القائد ياسر عرفات

اسمه الأصلي محمد عبد الرؤوف القدوة الحسيني، وهو ابن لتاجر فلسطيني ناجح في القاهرة ولد في 24 آب/أغسطس 1929.
وتوفيت والدته وهو في الرابعة من عمره، مما جعله ينتقل للعيش عند عمه
وفي تلك السنوات شاهد ياسر عرفات المصادمات بين العرب واليهود، الذين كانوا قد جاؤوا إلى المنطقة كمهاجرين بهدف إقامة وطن قومي لهم في فلسطين.
درس عرفات في جامعة القاهرة، وتخرج منها مهندسا مدنيا، وقد حرص خلال دراسته على توجيه قراءته نحو القصص النضالية وأصول الحركة الصهيونية وقياداتها، من أمثال ثيودور هيرتزل.
غير أنه في عام 1946 قرر التحرك صوب النضال، فأصبح من الناشطين في العمل الوطني الفلسطيني، حيث كان يجمع السلاح في مصر ويهربه إلى العرب في فلسطين.
وفي تشرين الثاني/ نوفمبر من عام 1947، قررت الأمم المتحدة إنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين بحلول 15 أيار/مايو عام 1948، وتقسيمها إلى دولتين عربية ويهودية، واعتبار القدس مدينة دولية.
وتقول التقارير إن عرفات شارك في حرب 1948 الأولى بين العرب وإسرائيل حينذاك.
وفي عام 1950، التحق عرفات بالجيش المصري، حيث شارك في حرب السويس عام 1956.
وعقب مغادرته الجيش المصري، عمل عرفات في تخصصه الجامعي مهندسا في الكويت، وخلال هذه الفترة أنشأ مع رفاق فلسطينيين وبعض العرب، حركة التحرير الوطني الفلسطيني، والتي عرفت اختصارا باسم "فتح"، والتي شكلت، مع منظمات فلسطينية أخرى، منظمة التحرير الفلسطينية التي أنشأت عام 1964.

ومع إنشاء "فتح" تفرغ عرفات بالكامل للإشراف عليها، لتدشن الحركة في عام 1965 أولى عملياتها العسكرية الهجومية ضد إسرائيل.
غير أنه في عام 1967، استطاعت إسرائيل في حربها مع العرب أن تحقق انتصارات جديدة مكنتها في أسبوع واحد من شهر يونيو/ حزيران من احتلال مرتفعات الجولان من سوريا والضفة الغربية من الأردن، وقطاع غزة وشبه جزيرة سيناء من مصر.
في حزيران / يونيو 1968 الميثاق الوطني الذي يعلن الكفاح المسلح وسيلة وحيدة لتحرير فلسطين
وفي شباط/فبراير 1969، انتخبت المنظمات والفصائل الفلسطينية المنضوية تحت مظلة منظمة التحرير الفلسطينية عرفات رئيسا للمنظمة لها.
وأعادت حركة فتح تمركزها في الأردن، ولكن تحت قيادة عرفات، حيث تمكنت المنظمة وفصائل فلسطينية مختلفة من تنفيذ سلسلة هجمات، بما فيها خطف طائرات مدنية في أوروبا والشرق الأوسط.
وقد سببت هجمات منظمة التحرير تلك العديد من المشاكل للعاهل الأردني الراحل الملك حسين، الذي أجبر الفصائل الفلسطينية على مغادرة الأردن بعد أحداث دامية عام 1970.
واستقرت المنظمة في لبنان بعد خروجها من الأردن، حيث استمرت في شن غاراتها على إسرائيل.
وفي عام 1974 ألقى عرفات خطابا - للمرة الأولى - أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، حيث تم منحت المنظمة صفة "مراقب في الأمم المتحدة"، وبذلك كان عرفات أول ممثل لمنظمة غير حكومية يلقي خطابا أمام الجمعية العامة.
جاء هذا الخطاب بعد ايام من اعتراف الجامعة العربية بمنظمة التحرير كممثل شرعي ووحيد للشعب الفلسطيني.
وبعد اجتياح الجيش الإسرائيلي لبيروت عام 1982، ومحاصرته منظمة التحرير هناك لأكثر من 80 يوما، خرج عرفات إلى تونس، حيث استأنف مع رفاقه العمل من هناك.
يوم 24 حزيران/ يونيو 1983 : طردت سورية ياسر عرفات
وفي نفس العام 1983 خاض حربا ضروسا مع قوات انشقت عن حركة فتح مدعومة من الجيش السوري في مدينة طرابلس اللبنانية الشمالية الامر الذي دفعه للرحيل مرة ثانية عن لبنان مع جزء كبير من قواته.

ـ الاول من تشرين الاول (اكتوبر) 1985: نجا عرفات من غارة اسرائيلية علي مقره في تونس

ـ 7 كانون الاول /ديسمبر 1987: اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الاولي في الاراضي المحتلة.
ـ 1988 (16 نيسان/ ابريل): مجموعة اسرائيلية مسلحة تغتال ابو جهاد مساعد عرفات في تونس.
ـ 15 تشرين الثاني/نوفمبر: المجلس الوطني الفلسطيني يعترف في دورة في الجزائر ضمنا باسرائيل عبر القبول بقرار مجلس الامن 242 ويعلن رمزيا دولة فلسطينية مستقلة برئاسة عرفات.
وفي كانون الاول /ديسمبر 1988، اعلن عرفات ادانته للارهاب واعترافه باسرائيل ودعا الاسرائيليين الي السلام.
ـ 2 ايار /مايو 1989 اعلن عرفات ان الميثاق الوطني الفلسطيني باطل ولاغ .
ـ آب /اغسطس 1990 ـ شباط /فبراير 1991: اعلن عرفات تأييده للرئيس العراقي صدام حسين بعد غزوه الكويت في الثاني من آب /اغسطس 1990، ما دفع بالدول العربية الخليجية الي وقف الدعم المالي لمنظمة التحرير.
ـ 1991 15كانون الثاني /يناير: اغتيال ابو اياد الرجل الثاني في منظمة التحرير برصاص احد حراسه في تونس.
ـ تشرين الاول /اكتوبر بعد رفض حكومة اسحق شامير اليمينية مشاركة فلسطينيين من منظمة التحرير في المفاوضات، شارك وفد من فلسطينيي الاراضي المحتلة في مؤتمر السلام في مدريد الذي شكل بداية عملية السلام في الشرق الاوسط.
ـ 1992 كانون الثاني /يناير: تزوج عرفات (63 عاما) من سهي الطويل (29 عاما) الفلسطينية المتحدرة من رام الله. وقد رزقا في 1995 بطفلة هي زهوة.
ـ نيسان/ ابريل: نجا عرفات من حادث سقوط طائرته في الصحراء الليبية.
ـ 13 ايلول /سبتمبر 1993: مصافحة تاريخية بين عرفات ورئيس الوزراء الاسرائيلي العمالي اسحق رابين في واشنطن قبيل توقيع اتفاق اعلان المباديء للحكم الذاتي الذي تم التفاوض حوله سرا في اوسلو.
ـ 1994 ـ 4 ايار /مايو: وقع عرفات مع رابين في القاهرة اتفاق تطبيق الحكم الذاتي في غزة واريحا.

ـ 1 تموز /يوليو: عاد عرفات الي الاراضي الفلسطينية بعد 27 عاما من المنفي واتخذ من غزة مقرا لقيادته.
ـ 28 ايلول/ سبتمبر 1995: توقيع اتفاق توسيع الحكم الذاتي الي الضفة الغربية في واشنطن.
ـ 20 كانون الثاني /يناير 1996: انتخب عرفات رئيسا للسلطة الفلسطينية في اول انتخابات عامة في الاراضي الفلسطينية.

ـ 5 ايلول /سبتمبر 1999: وقع عرفات في شرم الشيخ (مصر) مع رئيس الوزراء الاسرائيلي العمالي ايهود باراك اتفاقا كان يفترض ان يفتح الطريق امام مفاوضات الحل النهائي.
ـ 2000 ـ 25 تموز /يوليو: فشل قمة في كامب ديفيد (الولايات المتحدة) بين عرفات وباراك.
ـ 28ايلول /سبتمبر: زيارة لزعيم المعارضة اليمينية ارييل شارون الي المسجد الاقصي تشكل الشرارة لاندلاع الانتفاضة الفلسطينية.
ـ 30 كانون الاول /ديسمبر 2001: بعد سلسة من العمليات الانتحارية الفلسطينية، اسرائيل تلزم عرفات بالبقاء في رام الله.
ـ 2002 ـ 29 آذار /مارس: شن الجيش الاسرائيلي اكبر عملية له في الضفة الغربية منذ حرب 1967 ودمر الجزء الاكبر من مقر عرفات في رام الله حيث حوصر الزعيم الفلسطيني حتي ليل الاول الي الثاني من ايار /مايو.

ـ 24 حزيران /يونيو: جعل الرئيس الامريكي جورج بوش من تغيير القيادة الفلسطينية وبعبارة اخري من رحيل عرفات شرطا لاقامة دولة فلسطينية مستقلة.
ـ 2003 ـ 14 شباط /فبراير: تحت ضغوط دولية هائلة وخصوصا من الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي، وافق عرفات علي استحداث منصب رئيس الوزراء.
ـ 30 نيسان /ابريل: تولي هذا المنصب محمود عباس (ابو مازن) الذي اقترح عرفات اسمه علي اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية.
ـ 6 ايلول /سبتمبر: استقال محمود عباس بعد مواجهات استمرت اربعة اشهر مع عرفات الذي اقترح في اليوم التالي علي رئيس المجلس التشريعي احمد قريع تشكيل الحكومة.
ـ 11 ايلول /سبتمبر: اقرت السلطات الاسرائيلية مبدأ التخلص من عرفات في وقت ستحدده. رد الزعيم الفلسطيني لا احد سيطردني من الاراضي المحتلة.
ـ 2004 ـ 2 نيسان /ابريل: رئيس الوزراء الاسرائيلي ارييل شارون يؤكد انه ليس هناك أي ضمان لحياة عرفات ولا يستبعد تصفيته ويؤكد ايضا ان عرفات لن يسمح له بالعودة الي الاراضي الفلسطينية اذا غادرها.
ـ 17 تموز /يوليو: تجنب عرفات ازمة وزارية بموافقة قريع علي البقاء في منصبه بعد عشرة ايام من استقالته احتجاجا علي الفوضي الامنية التي استشرت في الاراضي الفلسطينية.
ـ 25 تشرين الاول /اكتوبر: نفت السلطة الفلسطينية انباء عن تدهور صحة عرفات الذي بلغ من العمر 75 عاما واستبعدت نقله الي المستشفي متهمة اسرائيل بنشر شائعات عن وضعه الصحي.
قالت مصادر في رئاسة السلطة الفلسطينية انه خضع لعملية تنظير لم تكشف وجود أي شيء غير طبيعي.
ـ 27 تشرين الاول /اكتوبر: تدهور مفاجيء في صحة عرفات ومسؤول فلسطيني يقول ان وضعه حرج.

ـ 29 تشرين الاول /اكتوبر: نقل عرفات من رام الله الي مستشفي في باريس لاجراء فحوصات طبية.
ـ 4 تشرين الثاني /نوفمبر: ادخال عرفات الي قسم العناية الفائقة في المستشفي الباريسي الذي يعالج فيه بعد فقدانه الوعي عدة مرات
محطات في حياة الزعيم الفلسطيني
1987: أعيد انتخابه رئيساً للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية من قبل الدورات 17 و 18 و 19 للمجلس الوطني الفلسطيني
15/11/1988 تلا إعلان الاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، وانتخب رئيسا لدولة فلسطين13/12/1988 ألقى خطابا في الجمعية العامة للامم المتحدة في جنيف التي انتقلت لعقد جلستها في جنيف بسبب رفض الحكومة الأمريكية منح الرئيس ياسر عرفات تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة الأمريكية للذهاب إلى نيويورك من أجل إلقاء كلمته في الجمعية العامة في مقر الأمم المتحدة في نيويورك. وخاطبها في جنيف كما خاطب مجلس الأمن في جنيف في شباط وأيار 1995 لنفس السبب13-14/12/1988 أطلق مبادرة السلام الفلسطينية لتحقيق السلام العادل في الشرق الأوسط، والتي فتحت بناءا عليها الحكومة الأمريكية برئاسة الرئيس رونالد ريغان، حوارها مع منظمه التحرير الفلسطينية في تونس
30/3/1989 اختاره المجلس المركزي الفلسطيني رئيساً لدولة فلسطين، وقد تم اختياره لهذا المنصب من قبل المجلس الوطني الفلسطيني مباشرة أطلق ووجه سياسة "سلام الشجعان " التي تتوجت بتوقيع اتفاقية إعلان المبادئ بين منظمه التحرير الفلسطينية وحكومة إسرائيل في البيت الأبيض يوم 13/9/1993
اختاره المجلس المركزي الفلسطيني يوم 12/10/1993 رئيساً للسلطة الوطنية الفلسطينية
31 أكتوبر 1993: اختير رئيسا للمجلس الاقتصادي الفلسطيني للتنمية والإعمار الرئيس عرفات هو نائب رئيس حركة عدم الانحياز، ونائب رئيس دائم لمنظمة المؤتمر الإسلامي
في تموز 1994: منح جائزة فليكس هونيت بوانيه للسلام
في أكتوبر 1994: منح جائزة نوبل للسلام
في نوفمبر 1994: منح جائزة الأمير استورياس في أسبانيا

4- الشيخ احمد ياسين

أحمد إسماعيل ياسين ولد عام 1938 في قرية الجورة، قضاء المجدل جنوبي قطاع غزة، لجأ مع أسرته إلى قطاع غزة بعد حرب العام 1948.
· تعرض لحادث في شبابه أثناء ممارسته للرياضة، نتج عنه شلل جميع أطرافه شللاً تاماً .
· عمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية، ثم عمل خطيباً ومدرساً في مساجد غزة، أصبح في ظل الاحتلال أشهر خطيب عرفه قطاع غزة لقوة حجته وجسارته في الحق .
· عمل رئيساً للمجمع الإسلامي في غزة .
· اعتقل الشيخ أحمد ياسين عام 1983 بتهمة حيازة أسلحة، وتشكيل تنظيم عسكري، والتحريض على إزالة الدولة العبرية من الوجود، وقد حوكم الشيخ أمام محكمة عسكرية صهيونية أصدرت عليه حكماً بالسجن لمدة 13 عاماً .
· أفرج عنه عام 1985 في إطار عملية تبادل للأسرى بين سلطات الاحتلال والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة، بعد أن أمضى 11 شهراً في السجن .
· أسس الشيخ أحمد ياسين مع مجموعة من النشطاء الإسلاميين تنظيماً لحركة المقاومة الإسلامية "حماس" في قطاع غزة في العام 1987 .
· داهمت قوات الاحتلال الصهيوني منزله أواخر شهر آب/ أغسطس 1988، وقامت بتفتيشه وهددته بدفعه في مقعده المتحرك عبر الحدود ونفيه إلى لبنان .
· في ليلة 18/5/1989 قامت سلطات الاحتلال باعتقال الشيخ أحمد ياسين مع المئات من أبناء حركة "حماس" في محاولة لوقف المقاومة المسلحة التي أخذت آنذاك طابع الهجمات بالسلاح الأبيض على جنود الاحتلال ومستوطنيه، واغتيال العملاء .

· في 16/1./1991 أصدرت محكمة عسكرية صهيونية حكماً بالسجن مدى الحياة مضاف إليه خمسة عشر عاماً، بعد أن وجهت للشيخ لائحة اتهام تتضمن 9 بنود منها التحريض على اختطاف وقتل جنود صهاينة وتأسيس حركة "حماس" وجهازيها العسكري والأمني .
· بالإضافة إلى إصابة الشيخ بالشلل التام، فإنه يعاني من أمراض عدة منها (فقدان البصر في العين اليمنى بعد ضربه عليها أثناء التحقيق وضعف شديد في قدرة الإبصار للعين اليسرى، التهاب مزمن بالأذن، حساسية في الرئتين، أمراض والتهابات باطنية ومعوية)، وقد أدى سور ظروف اعتقال الشيخ أحمد ياسين إلى تدهور حالته الصحية مما استدعى نقله إلى المستشفى مرات عدة، ولا زالت صحة الشيخ تتدهور بسبب اعتقاله وعدم توفر رعاية طبية ملائمة له .
· في 13/12/1992 قامت مجموعة فدائية من مقاتلي كتائب الشهيد عز الدين القسام بخطف جندي صهيوني وعرضت المجموعة الإفراج عن الجندي مقابل الإفراج عن الشيخ أحمد ياسين ومجموعة من المعتقلين في السجون الصهيونية بينهم مرضى ومسنين ومعتقلون عرب اختطفتهم قوات صهيونية من لبنان، إلا أن الحكومة الصهيونية رفضت العرض وداهمت مكان احتجاز الجندي مما أدى إلى مصرعه ومصرع قائد الوحدة المهاجمة قبل استشهاد أبطال المجموعة الفدائية في منزل في قرية بيرنبالا قرب القدس .

أفرج عنه فجر يوم الأربعاء 1/1./1997 بموجب اتفاق جرى التوصل إليه بين الأردن والكيان الصهيوني للإفراج عن الشيخ مقابل تسليم عميلين صهيونيين اعتقلا في الأردن عقب محاولة الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها الأستاذ المجاهد خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس"

** درس النكبة..
ولد الشيخ الشهيد المجاهد الرمز الوطني للمجاهدين" أمير الشهداء" أحمد إسماعيل ياسين في قرية (جورة )قضاء مدينة المجدل (علي بعد 2. كم شمالي غزة ) عام /1936/ و مات والده وعمره لم يتجاوز ثلاث سنوات.
و كني الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين في طفولته بـ ( أحمد سعدة ) نسبة إلى أمه الفاضلة (السيدة سعدة عبد الله الهبيل) لتمييزه عن أقرانه الكثر من عائلة ياسين الذين يحملون اسم أحمد .
و حينما وقعت نكبة فلسطين عام/ 1948/ كان ياسين يبلغ من العمر /12/ عاما، و هاجرت أسرته إلى غزة، مع عشرات آلاف الأسر التي طردتها العصابات الصهيونية .
وفي تصريح للشيخ الشهيد المجاهد الرمز أحمد ياسين قبل استشهاده بأيام قليلة إنه خرج من النكبة بدرس و أثّر في حياته الفكرية والسياسية فيما بعد و هو أن الاعتماد على سواعد الفلسطينيين أنفسهم عن طريق تسليح الشعب أجدى من الاعتماد على الغير سواء أكان هذا الغير الدول العربية المجاورة أم المجتمع الدولي.
وأضاف الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين عن تلك المرحلة ' لقد نزعت الجيوش العربية التي جاءت تحارب الكيان الصهيوني السلاح من أيدينا بحجة أنه لا ينبغي وجود قوة أخرى غير قوة الجيوش، فارتبط مصيرنا بها، ولما هزمت هزمنا وراحت العصابات الصهيونية ترتكب المجازر والمذابح لترويع الآمنين، ولو كانت أسلحتنا بأيدينا لتغيرت مجريات الأحداث'.
و قبل الهجرة التحق الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين بمدرسة "الجورة "الابتدائية وواصل الدراسة بها حتى الصف الخامس حتى النكبة التي ألمت بفلسطين وشردت أهلها عام /1948 / .
و عانت أسرة الشيخ الشهيد كثيرا -شأنها شأن معظم المهاجرين آنذاك- و ذاقت مرارة الفقر والجوع والحرمان، فكان يذهب إلى معسكرات الجيش المصري مع بعض أقرانه لأخذ ما يزيد عن حاجة الجنود ليطعموا به أهليهم وذويهم.
وترك الشيخ الشهيد الرمز الدراسة لمدة عام (1949-195.) ليعين أسرته المكونة من سبعة أفراد عن طريق العمل في أحد مطاعم الفول في غزة، ثم عاود الدراسة مرة أخرى.
في السادسة عشرة من عمره تعرض شيخ المجاهدين أمير الشهداء أحمد ياسين لحادثة خطيرة أثرت في حياته كلها منذ ذلك الوقت وحتى الآن، فقد أصيب بكسر في فقرات العنق أثناء لعبه مع بعض أقرانه عام /1952/.
و لم يخبر الشيخ أحمد ياسين أحدا و لا حتى أسرته، بأنه أصيب أثناء مصارعة أحد رفاقه (عبد الله الخطيب ) خوفا من حدوث مشاكل عائلية بين أسرته و أسرة الخطيب، و لم يكشف عن ذلك إلا عام /1989/ . وبعد /45/ يوما من وضع رقبته داخل جبيرة من الجبس أتضح بعدها أنه سيعيش بقية عمره رهين الشلل الذي أصيب به في تلك الفترة.
و عانى الشيخ المجاهد الشهيد الرمز كذلك -إضافة إلى الشلل التام -من أمراض عديدة منها فقدان البصر في العين اليمنى بعدما أصيبت بضربة أثناء جولة من التحقيق على يد المخابرات الصهيونية في فترة سجنه، وضعف شديد في قدرة إبصار العين اليسرى، والتهاب مزمن بالأذن وحساسية في الرئتين وبعض الأمراض والالتهابات المعوية الأخرى.

أنهى الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين دراسته الثانوية في العام الدراسي /57/1958 / ونجح في الحصول على فرصة عمل رغم الاعتراض عليه في البداية بسبب حالته الصحية، وكان معظم دخله من مهنة التدريس يذهب لمساعدة أسرته.

** مسيرة شيخ المجاهدين وأمير الشهداء مع القضية الفلسطينية ..
شارك الشهيد الشيخ الرمز وهو في العشرين من العمر في المظاهرات التي اندلعت في غزة احتجاجا على العدوان الثلاثي الذي استهدف مصر عام /1956 / وأظهر قدرات خطابية وتنظيمية ملموسة، حيث نشط مع رفاقه في الدعوة إلى رفض الإشراف الدولي على غزة مؤكدا ضرورة عودة الإدارة المصرية إلى هذا الإقليم.
كانت مواهب الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين الخطابية قد بدأت تظهر بقوة، ومعها بدأ نجمه يلمع وسط دعاة غزة، الأمر الذي لفت إليه أنظار المخابرات المصرية العاملة هناك، فقررت عام /1965/ اعتقاله ضمن حملة الاعتقالات التي شهدتها الساحة السياسية المصرية التي استهدفت كل من سبق اعتقاله من جماعة الإخوان المسلمين عام/ 1954/، وظل حبيس الزنزانة الانفرادية قرابة شهر ثم أفرج عنه بعد أن أثبتت التحقيقات عدم وجود علاقة تنظيمية بينه وبين الإخوان. وقد تركت فترة الاعتقال في نفسه آثارا مهمة لخصها بقوله 'إنها عمقت في نفسه كراهية الظلم، وأكدت (فترة الاعتقال) أن شرعية أي سلطة تقوم على العدل وإيمانها بحق الإنسان في الحياة بحرية'.
بعد هزيمة /1967/ التي احتلت فيها القوات الصهيونية كل الأراضي الفلسطينية بما فيها قطاع غزة استمر الشيخ أحمد ياسين في إلهاب مشاعر المصلين من فوق منبر مسجد العباس بحي الرمال بمدينة غزة الذي كان يخطب فيه لمقاومة المحتل، وفي الوقت نفسه نشط في جمع التبرعات ومعاونة أسر الشهداء والمعتقلين، ثم عمل بعد ذلك رئيسا للمجمع الإسلامي في غزة.

** أمير الشهداء شيخ الانتفاضتين زعيما الإخوان في فلسطين..
يعتنق الشيخ المجاهد الشهيد الرمز أحمد ياسين أفكار جماعة الإخوان المسلمين التي تأسست في مصر على يد الإمام حسن البنا عام / 1928/، والتي تدعو -كما تقول- إلى فهم الإسلام فهما صحيحا والشمول في تطبيقه في شتى مناحي الحياة، و يعتبر الشيخ زعيم هذه الجماعة في فلسطين .
اعتقل الشيخ الشهيد الرمز أحمد ياسين على يد قوات الاحتلال الصهيوني عام/ 1982/ووجهت إليه تهمة تشكيل تنظيم عسكري وحيازة أسلحة وأصدرت عليه حكما بالسجن/ 13 /عاما، لكنها عادت وأطلقت سراحه عام /1985/ في إطار عملية لتبادل الأسرى بين سلطات الاحتلال الصهيوني والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين 'القيادة العامة'.

** أمير الشهداء شيخ الانتفاضة الكبرى..
بعد اندلاع الانتفاضة الكبرى في/ 8-12-1987/ قرر الشيخ الشهيد المجاهد الرمز احمد ياسين مع عدد من قيادات جماعة الإخوان تكوين تنظيم إسلامي لمحاربة الاحتلال بغية تحرير فلسطين أطلقوا عليه اسم 'حركة المقاومة الإسلامية' المعروفة اختصارا باسم 'حماس'. وكان له دور مهم في الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت آنذاك واشتهرت بانتفاضة المساجد، ومنذ ذلك الوقت والشيخ ياسين يعتبر الزعيم الروحي لتلك الحركة.
مع تصاعد أعمال الانتفاضة و تصاعد قوة "حماس" و إقدامها على تنفيذ عمليات مسلحة منها اختطاف جنديين صهيونيين عام/1989/ اعتقلته قوات الاحتلال بتاريخ /18 مايو- أيار- 1989 /مع المئات من أعضاء حركة "حماس" .
وفي /16/ أكتوبر/تشرين الأول /1991 / أصدرت إحدى المحاكم العسكرية حكما بسجن شيخ المجاهدين الشهيد الرمز مدى الحياة إضافة إلى /15/ عاما أخرى، وجاء في لائحة الاتهام أن هذه التهم بسبب التحريض على اختطاف وقتل جنود صهاينة وتأسيس حركة "حماس" وجهازيها العسكري والأمني.
و نظرا لمكانة الشيخ الشهيد المجاهد الرمز ياسين الكبيرة في قلوب أبناء حركته فقد قامت بتاريخ / 13/12/1992/ مجموعة فدائية من مقاتلي كتائب الشهيد "عز الدين القسام " بخطف جندي صهيوني وعرضت المجموعة الإفراج عن الجندي مقابل الإفراج عن الشيخ أحمد ياسين ومجموعة من المعتقلين في السجون بينهم مرضى ومسنين ومعتقلون عرب اختطفتهم قوات صهيونية من لبنان، إلا أن الحكومة الصهيونية رفضت العرض وداهمت مكان احتجاز الجندي مما أدى إلى مصرعه ومصرع قائد الوحدة المهاجمة قبل استشهاد أبطال المجموعة الفدائية في منزل في قرية بيرنبالا قرب القدس .
إلا أن سلطات الاحتلال الصهيوني اضطرت للإفراج عن الشيخ الشهيد الرمز فجر يوم الأربعاء 1/1./1997 /بموجب اتفاق جرى التوصل إليه بين الأردن والاحتلال يقضى بالإفراج عن الشيخ الشهيد المجاهد الرمزمقابل تسليم عميلين يهوديين اعتقلا في الأردن عقب محاولة الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها خالد مشعل رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس " في عمان ، قبل أن يعود إلى غزة و يخرج عشرات الآلاف من الفلسطينيين لاستقباله .
و خرج الشيخ الشهيد المجاهد الرمز احمد ياسين في جولة علاج إلى الخارج زار خلالها العديد من الدول العربية ، و استقبل بحفاوة من قبل زعماء عرب و مسلمين و من قبل القيادات الشعبية و النقابية ، و من بين الدول التي زارها السعودية و إيران و سوريا و الأمارات .
و عمل الشيخ المجاهد الشهيد الرمز علي إعادة تنظيم صفوف حركة "حماس "من جديد عقب تفكيك بنى الحركة من قبل أجهزة امن السلطة الفلسطينية ، و شهدت علاقته بالسلطة الفلسطينية فترات مد و جزر ، حيث وصلت الأمور أحيانا إلى فرض الإقامة الجبرية عليه و قطع الاتصالات عنه .

** أمير الشهداء شيخ انتفاضة الأقصى المباركة..
و خلال انتفاضة الأقصى التي اندلعت نهاية /سبتمبر 2... /، شاركت حركة "حماس "بزعامة أمير الشهداء الشيخ ياسين في مسيرة المقاومة الفلسطينية بفاعلية بعد أن أعادت تنظيم صفوفها ، و بناء جهازها العسكري ، حيث تتهم سلطات الاحتلال الصهيوني "حماس" تحت زعامة ياسين بقيادة المقاومة الفلسطينية ، وظلت قوات الاحتلال الصهيوني تحرض دول العالم علي اعتبارها حركة إرهابية و تجميد أموالها ، و هو ما استجابت له أوربا مؤخرا حينما خضع الاتحاد الأوربي السبت /6-9-2..3/ للضغوط الأمريكية و الصهيونية و ضمت الحركة بجناحها السياسي إلى قائمة المنظمات الإرهابية .

و بالإضافة إلى إصابة الشيخ الشهيد المجاهد الرمز ياسين بالشلل التام، فإنه يعاني من أمراض عدة منها ( فقدان البصر بصورة كبيرة في العين اليمنى بعد ضربه عليها أثناء التحقيق وضعف شديد في قدرة الإبصار للعين اليسرى ، و التهاب مزمن بالأذن، حساسية في الرئتين، أمراض والتهابات باطنية ومعوية).
و قد حاولت سلطات الاحتلال الصهيوني بتاريخ /6-9-2..3 /اغتيال الشيخ احمد ياسين و برفقته إسماعيل هنية القيادي في "حماس" حينما استهدف صاروخ أطلقته طائرات حربية صهيونية مبنى سكني كان يتواجد فيه .

سالت الدموع بغزارة من عيون الفلسطينيين حزنا على فراق الشيخ أحمد ياسين زعيم و مؤسس حركة المقاومة الإسلامية "حماس" .. في حين علت أصوات المساجد مؤبنة هذا الرجل القعيد الذي شهدته ساحاتها خطيبا و داعية و محرضا للناس علي الجهاد و المقاومة .
صباح مدينة غزة، لم يكن عاديا هذا الاثنين /22-3-2..3/، السماء تلبدت بدخان أسود انطلق من النيران التي أشعلت في إطارات السيارات، و ضج صمتها أصوات القنابل المحلية الصوت الذي أطلقه الفتية.
آلاف الفلسطينيين هرعوا من نومهم غير مصدقين النبأ( نبأ استشهاد شيخ الانتفاضتين (كما كان يطلق عليه أنصار حماس) تجمهروا أمام ثلاجات الشهداء بمستشفى الشفاء بغزة حيث يرقد الشيخ الذي طالما رأوا فيه الأب قبل القائد، و الأخ قبل المقاتل العنيد..
و هناك اختلطت المشاعر، شبان يبكون، و أطفال يهتفون و مجاهدون يتوعدون بالثأر، و شيوخ التزموا الصمت، إلا من دموع قد تحجرت في المقل، حزنا علي الشيخ الذي يعد أحد أهم رموز العمل الوطني الفلسطيني طوال القرن الماضي

5- ناجي العلي

ناجي سليم حسين العلي ، الملقب بضمير الثورة ، من مواليد قرية الشجرة عام 1936 وهي قرية تقع بين الناصرة و طبريا في الجليل الشمالي من فلسطين .
يقال إنها أعطيت هذا الاسم ، لأن السيد المسيح عليه السلام ، استظل فيء شجرة في أرضها .
شرد من فلسطين عام 1948 ، نزح وعائلته مع أهل القرية باتجاه لبنان ( بنت جبيل) وهو من أسرة فقيرة تعمل في الزراعة والأرض ، لجأ إلى مخيم عين الحلوة شرق مدينة صيدا حيث سكن وعائلته بالقرب من بستان أبو جميل قرب الجميزة منطقة " عرب الغوير" وكان يقضي أوقاتاً طويلة في مقهى أبو مازن (محمد كريم – من بلدة صفورية ) .
وكانت حياة ناجي العلي في المخيم عبارة عن عيش يومي في الذل. فأحدث ذلك صحوة فكرية مبكرة لديه، عرف انه وشعبه ، كانا ضحايا مؤامرة دنيئة دبرتها بريطانيا وفرنسا ، بالتحالف والتنسيق مع الحركة الصهيونية العالمية .
درس ناجي العلي في مدرسة " اتحاد الكنائس المسيحية " حتى حصوله على شهادة " السرتفيكا" اللبنانية ، ولما تعذر عليه متابعة الدراسة ، اتجه للعمل في البساتين وعمل في قطف الأكي دنيا والحمضيات والزيتون (مع الوكيل سعيد الصالح أبو صالح ) لكن بعد مدة ، ذهب إلى طرابلس – القبة ومعه صديقة محمد نصر شقيق زوجته (لاحقاً )ليتعلم صنعة في المدرسة المهنية التابعة للرهبان البيض .
تعلم سنتين هناك ، ثم غادر بعد ذلك إلى بيروت حيث عمل في ورش صناعية عدة ، نصب خيمة قديمة (من الخيم التي كانت توزعها وكالة الغوث ) في حرش مخيم شاتيلا ، وعاش في حياة تقشف .
1957 سافر إلى السعودية بعدما حصل على دبلوم الميكانيكا وأقام فيها سنتين ، كان يشتغل ويرسم أثناء أوقات فراغه ، ثم عاد بعد ذلك إلى لبنان .
1959 حاول أن ينتمي إلى حركة القوميين العرب ، لأنه وخلال سنة واحدة ، أبعد أربع مرات عن التنظيم ، بسبب عدم انضباطه في العمل الحزبي .
1960 - 1961 أصدر نشرة سياسية بخط اليد مع بعض رفاقه في حركة القوميين العرب تدعى " الصرخة " .
1960 دخل الأكاديمية اللبنانية للرسم ( أليكسي بطرس) لمدة سنة ، إلا أنه ونتيجة ملاحقته من قبل الشرطة اللبنانية ، لم يداوم إلا شهراً أو نحو ذلك ، وما تبقى من العام الدراسي أمضاه في ضيافة سجون الثكنات اللبنانية ، حيث ( .. أصبح حنظلة زبوناً دائماً لمعظم السجون ، تارة يضعونه في سجن المخيم ، وأخرى ينقلونه إلى السجن الأثري في المدينة القريبة (سجن القلعة في صيدا – القشلة ) ، وإ.ذا ما ضخموا له التهمة ـ فإنهم كانوا ينقلونه إلى سجن العاصمة أو المناطق الأخرى - . بعد ذلك ، ذهب إلى مدينة صور ودرس الرسم في الكلية الجعفرية لمدة ثلاث سنوات .

1963 سافر إلى الكويت وعمل في مجلة الطليعة الكويتية رساماً ومخرجاً ومحرراً صحافياً ، وكان هدفه أن يجمع المال ليدرس الفن في القاهرة أو في إيطاليا .
ترك الكويت مرات عدة وعاد إليها .
1968 عمل في جريدة السياسة الكويتية لغاية العام 1975 .
مع بداية العام 1974 عمل في جريدة السفير ، وقد استمر فيها حتى العام 1983 .
1979 انتخب رئيس رابطة الكاريكاتيرالعرب .
عام 1982 اعتقل في صيدا من قبل العدو الإسرائيلي وأطلق سراحه حيث إنهم أخطأوا التعرف إلى شخصيته .

1983 بعد أن ضاق به أهل البيت ذرعاً ، ترك بيروت متوجهاً إلى الكويت ، حيث عمل في جريدة القبس الكويتية وبقي فيها حتى أكتوبر 1985 .

1985 بعد أن ضاق به أهل البيت ذرعاً ، ترك الكويت وتوجه إلى لندن حيث عمل في" القبس" الدولية

شاركت رسوم ناجي العلي في عشرات المعارض العربية والدولية .

أصدر ثلاثة كتب في الأعوام (1976 ، 1983 ، 1985) ضمت مجموعة من رسوماته المختارة .

كان يتهيأ لإصدار كتاب رابع لكن الرصاص الغادر حال دون ذلك .
حصلت أعماله على الجوائز الأولى في معرضي الكاريكاتير للفنانين العرب أقيما في دمشق في سنتي 1979 1980 م .
عضو الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والصحافيين الفلسطينيين .

نشر ا:ثر من 40 ألف لوحة كاريكاتورية طيلة حياته الفنية ، عدا عن المحظورات التي مازالت حبيسة الأدراج ، ماكان يسبب له تعباً حقيقياً .

اختارته صحيفة "اساهي " اليابانية كواحد من بين أشهر عشرة رسامي كاريكاتير في العالم .

متزوج من السيدة وداد صالح نصر من بلدة صفورية – فلسطين وله أربعة أبناء:

خالد ، أسامه ، ليال وجودي.

اغتيل في لندن يوم 22 / 7 / 1987 وتوفي 29/ 8/ 1987 م .

وبعد وفاته ، أقيم مركز ثقافي في بيروت أطلق عليه اسم " مركز ناجي العلي الثقافي" تخليداً لذكراه ، كما حملت اسم الفنان مسابقة الرسم الكاريكاتوري أجرتها جريدة " السفير" .

8/ 2/ 1988 وصف الاتحاد الدولي لناشري الصحف في باريس ناجي العلي ، بأنه واحد من أعظم رسامي الكاريكاتير منذ نهاية القرن الثامن عشر ، ومنحه جائزة " قلم الحرية الذهبي" وسلمت الجائزة في إيطاليا إلى زوجته وابنه خالد ، علماً بأن ناجي العلي هو أول صحافي ورسام عربي ينال هذه الجائزة .

6- خليل الوزيـر / أبو جهاد

خليل إبراهيم محمود الوزير (1935 - 16 أبريل 1988) ومعروف باسم أبو جهاد. ولد في بلدة الرملة بفلسطين، وغادرها إلى غزة إثر حرب 1948 مع أفراد عائلته.

درس في جامعة الإسكندرية ثم انتقل إلى السعودية فأقام فيها أقل من عام، وبعدها توجه إلى الكويت وظل بها حتى عام 1963. وهناك تعرف على ياسر عرفات وشارك معه في تأسيس حركة فتح.

في عام 1963 غادر الكويت إلى الجزائر حيث سمحت السلطات الجزائرية بافتتاح أول مكتب لحركة فتح وتولى مسؤولية ذلك المكتب. كما حصل خلال هذه المدة على إذن من السلطات بالسماح لكوادر الحركة بالاشتراك في دورات عسكرية وإقامة معسكر تدريب للفلسطينيين الموجودين في الجزائر.

وفي عام 1965 غادر الجزائر إلى دمشق حيث أقام مقر القيادة العسكرية وكلف بالعلاقات مع الخلايا الفدائية داخل فلسطين، كما شارك في حرب 1967 وقام بتوجيه عمليات عسكرية ضد الجيش الإسرائيلي في منطقة الجليل الأعلى. وتولى بعد ذلك المسؤولية عن القطاع الغربي في حركة فتح، وهو القطاع الذي كان يدير العمليات في الأراضي المحتلة. وخلال توليه قيادة هذا القطاع في الفترة من 1976 – 1982 عكف على تطوير القدرات القتالية لقوات الثورة كما كان له دور بارز في قيادة معركة الصمود في بيروت عام 1982 والتي استمرت 88 يوماً خلال الاجتياح الإسرائيلي للبنان.

وقد تقلد العديد من المناصب خلال حياته ، فقد كان أحد أعضاء المجلس الوطني الفلسطيني، وعضو المجلس العسكري الأعلى للثورة، وعضو المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية، ونائب القائد العام لقوات الثورة. كما إنه يعتبر أحد مهندسي الانتفاضة وواحداً من أشد القادة المتحمسين لها.

اغتياله
شعرت إسرائيل بخطورة الرجل لما يحمله من أفكار ولما قام به من عمليات جريئة ضدهم فقرروا التخلص منه. وفي 16 أبريل1988 قام أفراد من الموساد بعملية الاغتيال، حيق ليلة الاغتيال تم إنزال 20 عنصراً مدرباً من الموساد من أربع سفن وغواصتين وزوارق مطاطية وطائرتين عموديتين للمساندة على شاطئ الرواد قرب ميناء قرطاجة في تونس، وبعد مجيئه إلى بيته كانت اتصالات عملاء الموساد على الأرض تنقل الأخبار، فتوجهت هذه القوة الكبيرة إلى منزله فقتلوا الحراس وتوجهوا إلى غرفته واطلقو عليه عدد من الرصاص واستقر به سبعون رصاصة فتوفي في نفس اللحظة.

7- صلاح خلف-ابواياد

سياسي ومناضل فلسطيني لعب دوراً أساسياً وهاماً في نضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال الإسرائيلي ومن القادة المؤسسين لمنظمة التحرير الفلسطينية، وعرف باسم (أبو إياد).

ولد صلاح خلف في مدينة يافا عام 1933، ودرس في المدرسة المروانية بيافا دراسته الأولى والإعدادية وانضم حينها إلى منظمة الشباب فيها.

في عام 1948 هاجر مع أسرته إلى غزة بعد احتلال الصهاينة ليافا، وفي غزة أكمل دراسته الثانوية، ثم التحق بكلية المعلمين بجامعة القاهرة في مصر عام 1951 وهناك قابل ياسر عرفات لأول مرة، وعندما كان عرفات رئيس اتحاد الطلبة الفلسطينيين عام 1954 عمل معه صلاح ورشحه عرفات ليكون رئيساً للاتحاد عام 1956.

في عام 1957 أنهى دراسته وحصل على ليسانس فلسفة وعاد إلى غزة ليمارس عمله في العليم، وفي عام 1959 انضم إلى عرفات ف الكويت وعمل فيها بالتعليم أيضاً، ونشط في العمل السياسي وكان واحد من الأساسيين الذين أوجدوا (فتح) ولذلك غادر الكويت لينضم إلى (فتح) في دمشق والتي كانت مسرح نشاط الحركة في ذلك الوقت (في النصف الأول من الستينيات).

ساهم في إرساء منظمة التحرير الفلسطينية (فتح) وعمل على خلق روابط قوية بين المنظمة والدول العربية وبشكل خاص مع حكومة جمال عبد الناصر في مصر وكان من أبرز مؤيديه.

اعتبر (أبو إياد) القائد الرئيسي لجناح اليسار في حركة فتح، ودخل في مواجهات سياسية مع عدة أطراف عربية وبشكل خاص بشأن موقفهم من عرفات.

وكغيره من أعضاء (فتح) كان له موقفاً معتدلاً من أيديولوجية الإخوان المسلمين، وبشكل عام تميز جناحه اليساري بالتخلي عن الميول الماركسية، وطريق تحرير فلسطين كان هدفاً واضحاً في أيديولوجيته وكان مختلف عن بعض القادة الفلسطينيين في رأيه حول العمل السياسي، فليس بالنضال السياسي وحده ستحرر فلسطين.
أصبح دور صلاح خلف أكثر أهمية داخل الحركة الوطنية الفلسطينية وذلك في عام 1970 في المواجهة مع النظام الأردني، وقد كان رافضاً المواجهة مع الأردنيين، وبالرغم من ذلك اختلف مع جناح اليمين في حركة فتح إذ رفض لوم الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عن دورهما الفلسطيني في الأردن في الوقت الذي أصبحت فيه المنظمات الأخرى هدفاً سهلاً لانتقادات فتح. ، وفيما بعد إدانته "إسرائيل" و الولايات المتحدة الأمريكية بأنه هو من خلق أزمة (أيلول الأسود) واعتبر من قبلهم منظماً ومسؤولاً عن ما أسموه (الإرهاب).

عندما انتقلت الحركة إلى لبنان أصبح (أبو إياد) أشهر قائد فلسطيني حيث استخدم علاقاته وصلاته الخاصة ليدعم معلوماته الأمنية والاستخباراتية وأسس لاتصلات هامة مع جهات استخبارات عالمية أو تلقى عدد من التهديدات أثناء الحرب اللبنانية ولم يأبه بها وظل يصرح (الطريق إلى فلسطين يمر من جونه"قرية لبنانية")، وفضل العمل السياسي والأمني مع الحركة اللبنانية الوطنية أثناء الحرب مع اللبنانيين، وفي عام 1976 اضطربت علاقته مع سوريا، بعد دخول الجيش السوري إلى لبنان ووقوفه ضد الوجود الفلسطيني فيها، وفي عام 1982 كان رافضاً انسحاب منظمة التحرير الفلسطينية من بيروت مؤكداً على أن "إسرائيل" لن تنسحب من بيروت الشرقية حتى ولو خرج الفلسطينيون من بيروت إلا أن تلك التصريحات لم تحفف عن مخاوف اللبنانيين، وبعد خروج منظمة التحرير من لبنان، بقي أبو إياد في تونس ولم يلتحق بأفراد المنظمة عام 1983، بالرغم من أن بعض القادة اليساريين قاموا بذلك (أبو موسى، أبو صالح وغيرهم).

اغتيل مع الأخ ابوالهول و الأخ فخري العمري عام 1991

8- الشهيد فتحي الشقاقي

ولد الشهيد فتحي الشقاقي في مخيم رفح للاجئين عام 1951، وفقد أمه وهو في الخامسة عشرة من عمره، وكان أكبر اخوته، درس في جامعة بيرزيت بالضفة الغربية وتخرج من دائرة الرياضيات وعمل لاحقاً في سلك التدريس بالقدس في المدرسة النظامية ثم جامعة الزقازيق، وعاد إلى الأراضي المحتلة ليعمل طبيباً في مشفى المطلع بالقدس وبعد ذلك عمل طبيباً في قطاع غزة. وفي مصر تأثر بفكر الإخوان المسلمين، ثم تأثر بالثورة الإيرانية منذ بدايتها، وكان أبرز الفلسطينيين الذين دعوا إلى تبنيها كنموذج، حيث ألف كتاباً أسماه " الخميني.. الحل الإسلامي والبديل ". اعتقل في عــام 1979 فـي مصر بسبب تأليفه لهذا الكتاب. اعتقل في فلسطين أكثر مـن مرة عام 1983 و1986 ثم أبعد في أغسطس 1988 إلى لبنان بعد اندلاع الانتفاضة في فلسطين واتهامه بدورٍ رئيس فيـهـا.. ومنذ ذاك الوقت كان يتنقل في بعـض عواصم البلدان العربية والإسلامية .

كان فتحي الشقاقي قبل العام 1967 ذا ميول ناصرية، ولكن هزيمة العام 1967، أثرت تأثيراً بارزاً على توجهات، حيث قام بالإنخراط في سنة 1968 بالحركة الإسلامية إلا أنه اختلف مع الاخوان المسلمين، وبرز هذا الخلاف بعد سفره لدراسة الطب في مصر عام 1974 م فأسس ومجموعة من أصدقائه حركة الجهاد الإسلامي أواخر السبعينيات. اعتقل الشهيد المعلم في مصر في 1979 بسبب تأليفه لكتابه «الخميني، الحل الاسلمي والبديل»، ثم أعيد اعتقاله في 20/7/1979 بسجن القلعة على خلفية نشاطه السياسي والإسلامي لمدة أربعة أشهر. غادر الشهيد المعلم مصر إلى فلسطين في 1/11/1981 سراً بعد أن كان مطلوباً لقوى الأمن المصرية.

قاد بعدها حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين وسجن في غزة عام 1983 لمدة 11 شهراً، ثم أعيد اعتقاله مرة أخرى عام 1986 وحكم عليه بالسجن الفعلي لمدة 4 سنوات و5 سنوات مع وقف التنفيذ: له بأنشطة عسكرية والتحريض ضد الاحتلال الصهيوني ونقل أسلحة إلى القطاع" وقبل أنقضاء فترة سجنه قامت السلطات العسكرية الإسرائيلية بإبعاد من السجن مباشرة إلى خارج فلسطين بتاريخ 1 أغسطس (آب) 1988 بعد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية. تنقل بعدها الشهيد المعلم فتحي الشقاقي بين العواصم العربية والإسلامية لمواصلة جهاده ضد الاحتلال الصهيوني إلى أن إغتالته أجهزة الموساد الصهيوني في مالطا يوم الخميس26/10/1995 وهو في طريق عودته من ليبيا إلى دمشق بعد جهود قام بها لدى العقيد القذافي بخصوص الأوضاع الفلسطينية على الحدود المصرية.

ويعد فتحي الشقاقي أحد أبرز رموز التيار المستنير داخل الحركة الإسلامية لما يتمتع به من ثقافة موسوعية، واستيعاب عقلاني لمشكلات الحركات الإسلامية وقضاياها في العالم العربي والإسلامي. كما يعتبر مجدد الحركة الإسلامية الفلسطينية وباعثها في اتجاه الاهتمام بالعمل الوطني الفلسطيني، وإعادة تواصلها مع القضية الفلسطينية عبر القتال المسلح، فدخلت بذلك طرفاً رئيسياً ضمن قوى الاجماع الوطني الفلسطيني بعد طول غياب.

كان الشهيد المناضل د. فتحي الشقاقي – بشهادة كل من عرفه مثالاً للمثقف الثوري العربي الإسلامي المستنير، فقد حرص منذ اللحظة التي أدرك فيها مسئوليته ودوره المتميز، على بناء رؤيته وأفكاره بصورة تدرجية نقلته من إيمانه العفوي بالناصرية إلى إيمانه الواعي بحركة ومبادئ الإخوان المسلمين، ثم إلى وعيه العميق في حركة الجهاد التي ساهم في تأسيسها وناضل من أجل أهدافها، وقدم لها عبر مسيرته كل جهد ممكن على صعيد الفكر والممارسة النضالية، وكان في كل مساره ومسيرته مستنداً على تلك الرؤى والأفكار التي كانت ولم تزل ملهمة لكل المناضلين في حركة الجهاد، عبر الكفاح المسلح أو غيره من أساليب النضال الثوري والسياسي والجماهيري في تحقيق الأهداف الوطنية والقومية التي توحدت وانصهرت عند القائد الشهيد برسالة الإسلام عموماً وبكل ما هو مشرق ومستنير في تاريخنا وتراثنا الحضاري العربي الإسلامي الذي لم يتوقف عنده الشهيد القائد المفكر د. فتحي، بل اجتهد وقدم باقة من الأفكار التي استهدف من وراءها ربط ذلك التراث بكل عناصره الايجابية مع منطلقات وضرورات النضال الوطني في الساحة الفلسطينية ومحيطها العربي والإسلامي ضد العدو الرئيسي، التحالف الامبريالي الصهيوني، فكانت حركة الجهاد تتويجاً خلاقاً لتلك الأفكار من جهة، ولسلوك وممارسات القائد الشهيد من جهة ثانية، وهي أفكار وممارسات انطلقت من قناعاته، بحتمية النضال ضد المشروع الصهيوني في فلسطين العربية، في إطاره القومي والإسلامي دون أي تزمت او تعصب منغلق، فقد أكد في مناظرة له مع المفكر د. طيب تيزيني في دمشق، قبل استشهاده ببضعة أشهر، ان "المشروع الصهيوني يمكن ان يهزم حين ينتصر المشروع العربي" لكنه – كما يقول د. تيزيني – كان يلح على ان انتصار هذا المشروع العربي، لا يمكن ان يتم بعيداً عن تلاحم القوى العربية الناهضة بكل تياراتها الوطنية والقومية والدينية المستنيرة، حيث أنه كان يرفض التعاطي مع مفهوم الأصولية لما تضمنته من التزام حرفي بالنصوص.

هذه الرؤية الموضوعية عند الشهيد فتحي الشقاقي لا تجسد موقفاً معرفياً تنويرياً فحسب، بل تجسد أيضاً موقفاً سياسياً يرى في الحوار الفكري والسياسي بين كافة القوى أساساً وحيداً لحسم الخلاف بعيداً عن كل أشكال العنف والصراع عبر طموحه في بلورة إطار شديد الاتساع ينضوي فيه كل المناضلين ضد المشروع الصهيوني بوصفه مشروعاً امبريالياً بالدرجة الأولى، كهدف مركزي من أجل تحرير الأرض والإنسان بغض النظر عن تعددية الأيدلوجيات أو المذاهب التي يتوجب أن تُسخَّر جميعها في خدمة ذلك الهدف. ومن هذا المنطلق لم يكن لديه ما يمنع حركة الجهاد من التعاون والتنسيق مع كافة القوى المعادية للامبريالية والصهيونية سواء كانت قومية او ماركسية (م2 ص – 729)، فما أحوجنا اليوم لمثل تلك الرؤية والممارسة الديمقراطية العقلانية النافية للهيمنة والتفرد التي جسدها وضحى من أجلها فتحي الشقاقي الذي كان واضحاً في تحليله لنظام التجزئة العربي بمثل وضوح موقفه من الليبراليين والبرجوازيين الطفيليين والنظام الرأسمالي، (ص 1055)، إن هذه الأفكار التي شكلت وعي وممارسة القائد الشقاقي، التي استطاع بهديها أن يتقاطع ويتحاور مع الجميع، بحيث لا يمكن حصره في إطار أيدلوجي أحادي المنطلق، لأنه استطاع أن يجمع ويراكم عبر كل مسيرته النضالية مواقف ومنطلقات توحيدية عبر الأهداف الوطنية المشتركة بين كافة القوى الوطنية والإسلامية بكل تنويعاتها وتعدديتها بأسلوب حضاري ديمقراطي جسد الثقة المعرفية والذاتية العالية بالنفس التي ميزته في حياته، بمثل ما ميزت ممارسات أبنائه وإخوانه في قيادة وكادر وكل مناضلي حركة الجهاد التي نحتفل معها اليوم بالذكرى الثانية عشرة لاستشهاده.

ففي سنوات عمره الأخيرة كان انفتاح الشهيد د. فتحي على الأفكار والتيارات العربية القومية واليسارية أكبر من ذي قبل، وكانت نظرته تتطور باتجاه العمل الجبهوي، يؤكد على ذلك مساهماته الفكرية والسياسية في العديد من المحافل الفكرية والثقافية، فقد كان عضواً مؤسساً في ملتقى الحوار العربي الثوري الديمقراطي – طرابلس، والمؤتمر القومي العربي، والمؤتمر القومي العربي الإسلامي – بيروت، والمؤتمر الشعبي العربي – الإسلامي بالخرطوم، ولم يكن مستغرباً في ضوء وعيه المستنير وموضوعيته وانفتاحه أن يكون صديقاً لعدد من الكتاب والمفكرين اليساريين، أذكر منهم: د. الطيب تيزيني، ود. يوسف سلامة، ود. أحمد برقاوي، وأ. عبد القادر ياسين، باختصار كان عروبياً مسلماً وديمقراطياً ومن أقواله "أن الالتزام بالديمقراطية يعني مزيداً من الالتزام بفلسطين"، وعلى هذا الأساس طالب كافة التيارات العربية والديمقراطية والإسلامية ان تؤكد التزامها بان الصراع مع العدو الخارجي له الأولوية المطلقة، وان الاختلافات الداخلية السياسية والأيدلوجية تحل بالحوار بعيداً عن أي شكل من أشكال العنف... هذا هو الدرس، وتلك هي العبرة التي نستخلصها من تراث القائد الشهيد، خاصة في ظروف التخلف والتبعية السائدة اليوم في كل بلداننا العربية، والتي قد توفر او تتيح فرصة للإسلام السياسي لكي يصبح عنواناً أولياً في هذا البلد أو ذاك، فإن الاسترشاد بعقلانية واعتدال واستنارة الشهيد القائد فتحي الشقاقي الذي كان مثالاً للمثقف المنفتح على الأفكار والأحزاب والفصائل المخالفة له في الايدولوجيا طالما أنها لا تفرط في ثوابت القضية، علاوة على سيرته ومسيرته التي تشهد على حرصه – وبوعي عميق- على احترام التعددية وحرية الاختلاف واحترام الآخر، لكي تكون كل هذه القيم ضرورة واجبة على كافة الأطر والتيارات الإسلامية سواء كانت في الحكم او خارجه.

9- الشهيد عبد العزيز الرنتيسي

وُلِد عبد العزيز علي عبد الحفيظ الرنتيسي في 23/10/1947 في قرية يبنا (بين عسقلان و يافا) . لجأت أسرته بعد حرب 1948 إلى قطاع غزة و استقرت في مخيم خانيونس للاجئين و كان عمره وقتها ستة شهور . نشأ الرنتيسي بين تسعة إخوة و أختين .

تعليمه :
التحق و هو في السادسة من عمره بمدرسةٍ تابعة لوكالة غوث و تشغيل اللاجئين الفلسطينيين و اضطر للعمل أيضاً و هو في هذا العمر ليساهم في إعالة أسرته الكبيرة التي كانت تمرّ بظروف صعبة . و أنهى دراسته الثانوية عام 1965 ، و تخرّج من كلية الطب بجامعة الإسكندرية عام 1972 ، و نال منها لاحقاً درجة الماجستير في طب الأطفال ، ثم عمِل طبيباً مقيماً في مستشفى ناصر (المركز الطبي الرئيسي في خانيونس) عام 1976 .

حياته و نشاطه السياسي :
- متزوّج و أب لستة أطفال (ولدان و أربع بنات) .

- شغل الدكتور الرنتيسي عدة مواقع في العمل العام منها : عضوية هيئة إدارية في المجمّع الإسلامي و الجمعية الطبية العربية بقطاع غزة و الهلال الأحمر الفلسطيني .

- شغل الدكتور الرنتيسي عدة مواقع في العمل العام منها عضوية هئية إدارية في المجمع الإسلامي ، و الجمعية الطبية العربية بقطاع غزة (نقابة الأطباء) ، و الهلال الأحمر الفلسطيني .

- عمِل في الجامعة الإسلامية في غزة منذ افتتاحها عام 1978 محاضراً يدرّس مساقاتٍ في العلوم و علم الوراثة و علم الطفيليات .

- اعتقل عام 1983 بسبب رفضه دفع الضرائب لسلطات الاحتلال ، و في 5/1/1988 اعتُقِل مرة أخرى لمدة 21 يوماً .
- أسّس مع مجموعة من نشطاء الحركة الإسلامية في قطاع غزة تنظيم حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في القطاع عام 1987 .

- اعتقل مرة ثالثة في 4/2/1988 حيث ظلّ محتجزاً في سجون الاحتلال لمدة عامين و نصف على خلفية المشاركة في أنشطة معادية للاحتلال الصهيوني ، و أطلق سراحه في 4/9/1990 ، و اعتُقِل مرة أخرى في 14/12/1990 و ظلّ رهن الاعتقال الإداري مدة عام .

- أُبعِد في 17/12/1992 مع 400 شخصٍ من نشطاء و كوادر حركتي حماس و الجهاد الإسلامي إلى جنوب لبنان ، حيث برز كناطقٍ رسمي باسم المبعدين الذين رابطوا في مخيم العودة بمنطقة مرج الزهور لإرغام الكيان الصهيوني على إعادتهم .

- اعتقلته قوات الاحتلال الصهيوني فور عودته من مرج الزهور و أصدرت محكمة صهيونية عسكرية حكماً عليه بالسجن حيث ظلّ محتجزاً حتى أواسط عام 1997 .

- كان أحد مؤسّسي حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في غزة عام 1987 ، و كان أول من اعتُقل من قادة الحركة بعد إشعال حركته الانتفاضة الفلسطينية الأولى في التاسع من ديسمبر 1987 ، ففي 15/1/1988 جرى اعتقاله لمدة 21 يوماً بعد عراكٍ بالأيدي بينه و بين جنود الاحتلال الذين أرادوا اقتحام غرفة نومه فاشتبك معهم لصدّهم عن الغرفة ، فاعتقلوه دون أن يتمكّنوا من دخول الغرفة .

- و بعد شهرٍ من الإفراج عنه تم اعتقاله بتاريخ 4/3/1988 حيث ظلّ محتجزاً في سجون الاحتلال لمدة عامين و نصف العام حيث وجّهت له تهمة المشاركة في تأسيس و قيادة حماس و صياغة المنشور الأول للانتفاضة بينما لم يعترف في التحقيق بشيء من ذلك فحوكم على قانون "تامير" ، ليطلق سراحه في 4/9/1990 ، ثم عاود الاحتلال اعتقاله بعد مائة يومٍ فقط بتاريخ 14/12/1990 حيث اعتقل إدارياً لمدة عامٍ كامل .

- و في 17/12/1992 أُبعِد مع 416 مجاهد من نشطاء و كوادر حركتي حماس و الجهاد الإسلامي إلى جنوب لبنان ، حيث برز كناطقٍ رسمي باسم المبعدين الذين رابطوا في مخيم العودة في منطقة مرج الزهور لإرغام سلطات الاحتلال على إعادتهم و تعبيراً عن رفضهم قرار الإبعاد الصهيوني ، و قد نجحوا في كسر قرار الإبعاد و العودة إلى الوطن .

خرج د. الرنتيسي من المعتقل ليباشر دوره في قيادة حماس التي كانت قد تلقّت ضربة مؤلمة من السلطة الفلسطينية عام 1996 ، و أخذ يدافع بقوة عن ثوابت الشعب الفلسطيني و عن مواقف الحركة الخالدة ، و يشجّع على النهوض من جديد ، في العاشر من حزيران (يونيو) 2003 نجا صقر "حماس" من محاولة اغتيالٍ نفّذتها قوات الاحتلال الصهيوني ، و ذلك في هجومٍ شنته طائرات مروحية صهيونية على سيارته ، حيث استشهد أحد مرافقيه و عددٌ من المارة بينهم طفلة .

- و في الرابع والعشرين من آذار (مارس) 2004 ، و بعد يومين على اغتيال الشيخ ياسين ، اختير الدكتور الرنتيسي زعيماً لحركة "حماس" في قطاع غزة ، خلفاً للزعيم الروحي للحركة الشهيد الشيخ أحمد ياسين .

- واستشهد الدكتور الرنتيسي مع اثنين من مرافقيه في 17 نيسان (أبريل) 2004 بعد أن قصفت سيارتهم طائرات الأباتشي الصهيونية في مدينة غزة ، ليختم حياة حافلة بالجهاد بالشهادة .

10-الشهيد أبو علي مصطفى

الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

- الاسم: مصطفى علي العلي الزبري، الشهير باسم "أبو علي مصطفى".
- مكان الولادة وتاريخها: عرابة "قضاء جنين" في فلسطين، عام 1938.
- والده مزارع في بلدة عرابة منذ عام 1948، وكان يعمل قبلها في سكة حديد حيفا.
- درس المرحلة الأولى في بلدته، ثم انتقل عام 1950 مع بعض أفراد أسرته إلى العاصمة الأردنية عمان، حيث أكمل دراسته وبدأ حياته العملية.

تاريخه السياسي
- انتسب إلى حركة القوميين العرب عام 1955 وتعرف إلى بعض أعضائها من خلال عضويته في النادي القومي العربي في عمان (ناد رياضي ثقافي اجتماعي).
- شارك وزملاؤه في الحركة والنادي في نضال الحركة الوطنية الأردنية ضد الأحلاف الغربية، ومن أجل إلغاء المعاهدة البريطانية - الأردنية وتعريب قيادة الجيش العربي (الأردني) وطرد الضباط الإنكليز من قيادته وعلى رأسهم "غلوب باشا".
- اعتقل في نيسان (أبريل) 1957 إثر إعلان الأحكام العرفية في الأردن وإقالة حكومة سليمان النابلسي ومنع الأحزاب السياسية من النشاط، كما اعتقل عدد من نشيطي الحركة آنذاك، واستمر اعتقالهم بضعة شهور، ثم أطلق سراحهم، قبل أن يُعاد اعتقالهم بعد أقل من شهر ويُقدموا لمحكمة عسكرية بتهمة مناوئة النظام والقيام بنشاطات ممنوعة والتحريض على السلطة وإصدار النشرات والدعوة إلى العصيان.
- صدر عليه حكم بالسجن خمسة أعوام أمضاها في معتقل الجفر الصحراوي.
- أُطلق سراحه في نهاية عام 1961، وعاد إلى ممارسة نشاطه في حركة القوميين العرب، فأصبح مسؤول شمال الضفة الغربية، حيث أنشأ منظمتين للحركة، الأولى للعمل الشعبي والثانية عسكرية سرية.
- في عام 1965 ذهب في دورة عسكرية سرية (لتخريج ضباط فدائيين) في مدرسة انشاصي الحربية في مصر، وعاد منها ليتولى تشكيل مجموعات فدائية، وأصبح عضواً في قيادة العمل الخاص في إقليم الحركة الفلسطيني.
- اعتُقل في حملة واسعة نفذها الأمن الأردني ضد نشيطي الأحزاب والحركات الوطنية والفدائية في عام 1966، وأُوقف إدارياً بضعة شهور في سجن الزرقاء العسكري، ثم في مقر مخابرات عمان، إلى أن أُطلق سراحه مع زملاء آخرين دون محاكمة.
- عقب حرب حزيران (يونيو) عام 1967 اتصل وعدد من رفاقه في الحركة مع الدكتور جورج حبش لاستئناف العمل والتأسيس لمرحلة الكفاح المسلح، وكان أحد مؤسسي هذه المرحلة حين انطلقت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
- قاد الدوريات الأولى نحو فلسطين عبر نهر الأردن لإعادة بناء التنظيم ونشر الخلايا العسكرية وتنسيق النشاطات بين الضفة الغربية وقطاع غزة.
- لاحقته قوات الاحتلال ، واختفى بضعة شهور في الضفة الغربية في بدايات التأسيس.
- تولى مسؤولية الداخل في قيادة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، ثم أصبح المسؤول العسكري لقوات الجبهة في الأردن إلى عام 1971، وكان قائدها أثناء معارك المقاومة في سنواتها الأولى ضد الاحتلال، كما كان قائدها في أحداث أيلول (سبتمبر) 1970 والأحداث التي وقعت في جرش وعجلون في الأردن في تموز (يوليو) 1971.
- غادر الأردن سراً إلى لبنان إثر القضاء على ظاهرة المقاومة الفلسطينية المسلحة في الأردن عقب أحداث تموز (يوليو) 1971.

مناصب تولاها
- انتُخب في المؤتمر الوطني الثالث للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1972 نائباً للأمين العام الدكتور جورج حبش.

- تولى مسؤولياته كاملة كنائب للأمين العام حتى عام 2000، وانتُخب في المؤتمر الوطني السادس أميناً عاماً للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين خلفاً لحبش، وكان ذلك يوم 8 تموز (يوليو) 2000.
- كان قد عاد إلى فلسطين أثناء توليه منصب نائب الأمين العام بناء على طلب قدمته السلطة الفلسطينية إلى السلطات الصهيونية، ووصل إلى فلسطين يوم 30 أيلول (سبتمبر) 1999.
- عضو في مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية.
- عضو في المجلس الوطني الفلسطيني منذ عام 1968.
- عضو المجلس المركزي الفلسطيني (الوسيط بين المجلس الوطني واللجنة التنفيذية في منظمة التحرير).
- عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية بين عامي 1987 و1991

.
- استُشهد يوم الاثنين 27 آب (أغسطس) 2001 في عملية اغتيال نفذها الاحتلال ، بقصف منزله في مدينة البيرة مباشرة من طائرة مروحية أمريكية الصنع تعمل في جيش الاحتلال.

11-
الشهيد القائد محمد عباس " ابو العباس "

الشهيد القائد فارس فلسطين الأمين العام لجبهة التحرير الفلسطينية محمد عباس " ابو العباس " كان معلماً بارزاً ومنارةً متميّزةً، وظاهرةً فريدةً أضاءت لمرحلة طويلة من تاريخنا الوطني والقومي والنضالي والمعاصر مسيرة كفاح ونضال ، وبنت حولها هيكلاً شامخاً يلتحق به الا وهو مدرسة نضالية ويطوّرها الشهيد ابو العباس بفكره من خلال أسلوبه و تجربته.

في الذكرى السادسة لاستشهاد ابو العباس إن أردتم أن تتعرفوا على شخصية وهوية القائد المناضل ابو العباس ، فأنتم في الواقع تبحثون عن هوية أمة في فكر الرجل، وفي وجدانه وعواطفه، بل تبحثون عن إضاءات في ظلام الأمة، وعن تنظيم وطني قومي ديمقراطي فلسطيني جسد خيار وآمال أمة بأكملها في مرحلة سابقة ، فقد عمل الشهيد الفائد على تعزيز دور جبهة التحرير الفلسطينية ، وان الوفاء للشهيد القائد ابو العباس هو وفاء لرسالته ومسيرته النضالية التي شكلت نموذجا في مجتمع ديمقراطي عربي موحد.

أن بنية ابو العباس الفكرية والأخلاقية كانت واضحة شديدة الاحكام والتماسك بكاريزما قيادية نادرة تستعصي على التفكيك. ‏... وكان إلى جانب ذلك شخصية فذة وعظيمة ، حظيت بمكانة مرموقة... استطاع ابو العباس ومن خلال جبهة التحرير الفلسطينية ان يستقطب مناضلين من كافة الدول العربية وشتى أصقاع المعمورة.

ان ضرورة استذكاره دائماً حتى لا يتحول ـ ولن يتحول ـ إلى مجرد صورة على حائط.. لأن فلسطين، ببساطة، لن تعدم بطلاً جديداً يكمل الحكاية..

من هو الشهيد القائد محمد عباس " ابو العباس "
ولد في قرية الطيرة قضاء حيفا عام 1948، ولجأ مع عائلته إلى مخيمات الشتات في سوريا.
أكمل دراسته الثانوية والجامعية في سوريا وحصل على إجازة في الأدب العربي من جامعة دمشق، وعمل مدرسا في الادب العربي في المدارس السورية .

التحق في صفوف الثورة الفلسطينية وجبهة التحريرالفلسطينية منذ بدايات العمل الفدائي عام 1965 وتلقى العديد من الدورات التي أهّلته لمهام قيادية وانتخب عضو في هيئاتها المركزية وكان مفوضا عاما لقواتها العسكرية عام 1970 وشكل في اطار الجبهة التيار الديمقراطي من اجل بلورة رؤية سياسية وتنظيمية داخلها.

قاد العديد من العمليات العسكرية داخل أرض الوطن وابتدع وسائل مختلفة لقتال العدو. وأقام معسكرات للتدريب ساعدت قوات الثورة الفلسطينية على تأهيل كوادر ومناضلي الجبهة عسكرياً وسياسياً.

انتخب عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني في بداية السبعينات وعضواً في المجلس المركزي عام 1976 وعضواً في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1984، وانتخب أميناً عاماً للجبهة في المؤتمر الوطني العام السابع الذي انعقد في تونس في أيلول عام 1985
أن القائد الراحل كان بمثابة صمام الأمان من الناحية الفكرية والنضالية والسياسية والتنظيمية للجبهة في كل مسيرتها ومؤتمراتها ، حيث شكل التيار الديمقراطي في الجبهة في مؤتمرها الثاني من اجل صياغة الاستراتيجية السياسية والتنظيمية للجبهة ، و في مؤتمرها الوطني الرابع تمكن هو ورفاقه من اقرار الوثيقة "السياسية" والنظام الداخلي الجديد وأعطى عملية التحول رغم اعترض البعض على ذلك وبدأت الجبهة بالتحول تنظيميا وسياسيا الى الصدارة في مواقعها التنظيمية ، وانتخب الرفيق الشهيد ابو العباس عضوا في المكتب السياسي وناطقا رسميا لها ، إيماناً منه بأن قدرة الثورة على الصمود والاستمرار تتوقف على صلابة التنظيم.

وحدد المؤتمر الرابع المهمة الأساسية في تلك المرحلة على أساس البرنامج / خط سياسي حازم ضد مؤامرة الحكم الذاتي بكافة ترجماتها لا يسمح بتسلل أية قوى فلسطينية إلى موقع التعاطي مع هذه المؤامرة تحت أي مبرر من المبررات .

كما اكد على اهمية الكفاح المسلح فكانت عملية الخالصة البطولية في 11 / 4 / 1974 لتشكل الرد على كافة المؤامرات التي تحاك بهدف تصفية القضية الفلسطينية .

في العام 1976 وعلى اثر الحرب الاهلية في لبنان وحصار مخيم تل الزعتر حصلت حالة التبلور النهائي داخل الجبهة الشعبية "القيادة العامة" فحدد الرفيق الشهيد القائد ابو العباس ومعه عدد من رفاقه في المكتب السياسي واللجنة المركزية وقيادة وكوادرواعضاء الجبهة موقفاً واضحاً وهو الانحياز الى الى القرار الفلسطيني المستقل، ساعد على فرز واضح لجسمين تنظيميين يختلفان سياسياً وتنظيمياً مما ادى الى الطلاق الديمقراطي وانعقاد المؤتمر الوطني الخامس الذي حدد العودة الى الاسم الاول للجبهة "جبهة التحرير الفلسطينية" وانتخب المؤتمر الشهيد القائد طلعت يعقوب امينا عاما والشهيد القائد ابو العباس نائبا للامين العام والمكتب السياسي والمجلس الركزي .

واكد المؤتمر الخامس على ضرورة الترابط المتبادل بين النضال الوطني الفلسطيني والنضال القومي العربي.

والقى الرفيق القائد الشهيد ابو العباس كلمة مطولة في المؤتمر الخامس تضمنت العديد من القضايا البالغة الأهمية اشار فيها الى نقاط الخلاف داخل الجبهة نتيجة قفز البعض عن البرنامج الوطني في ظل تصاعد المشروع الأمريكي- الصهيوني، مما يمهد لتصفية كاملة للقضية الفلسطينية،أما على الصعيد التنظيمي فشدد بان جبهة التحرير الفلسطينية ستعمل على اهمية وخصوصية البعد التنظيمي كتنظيم وطني ديمقراطي ثوري، فبدون توفر الأداة التنظيمية الصلبة والنواة الكفاحية والتي تتوفر فيها اشتراطات عالية المستوى، يصبح الحديث عن المواجهة والتصدي ضرباً من الخيال غير المستند لأسس واقعية صلبة، وحتى نخرج من دائرة تفسير الواقع الذي نعيشه إلى دائرة تغيير هذا الواقع بصورة فعالة، نصبح أمام واجبات وشروط أساسية وكبرى، أولها ما يتعلق بنا كتنظيم، وهل نحن مستعدون فعلياً للانقضاض على الذات ومعالجة السلبيات بكل عزم ، ومن خلال ممارسة عملية البناء بوتائر متصاعدة ولكن ثابتة وصلبة لكي نصبح واثقين بان مشروعنا الثوري يخطو بثبات على الطريق الذي حلم به مناضلوا الجبهة والذي شكل عنواناً لاستقطاب مئات المناضلين من الأعضاء و التفاف الجماهير وشكل عنوانا استشهد تحت راياته قوافل الشهداء.

وفي ضوء مداولات ومناقشات المؤتمر الخامس ، أصدرت الجبهة البرنامج والتقرير السياسي العام والنظام الداخلي للمؤتمر.

وقد بدأت الجبهة بالاعداد والتوجيه من خلال اعادة بناء الكادر التنظيمي ، كما بدأت ببلورة وترجمة قرارات المؤتمر بتصعيد الكفاح المسلح ضد العدو الصهيوني فكانت عملياتها منارة تضيئ الدرب لكل المناضلين .

وجاء الاجتياح الصهيوني عام 1978 لجنوب لبنان حيث اشرف الشهيد القائد ابو العباس ومعه عدد من الرفاق في المكتب السياسي والمجلس المركزي انذاك على قوات الجبهة في التصدي للاجتياح الصهيوني ، وكان للجبهة دور اساسي في التصدي مع القوات المشتركة الفلسطينية اللبنانية للعدو الصهيوني ، وتعرض الشهيد القائد ابو العباس والجبهة لمحاولة التصفية ، ولكن استنهضت طاقاتها واستمرت بالدفاع عن الشعب الفلسطيني .

وفي العام 1979 عقدت الجبهة مؤتمرها السادس الذي توقف امام مسيرة العامين الماضيين ليشكل ايضا قفزة نوعية في مسيرة الجبهة بعد ان ارسى القواعد الاساسية ، وخرج المؤتمر باعداد البرنامج السياسي والتقرير السياسي والنظام الداخلي ، وانتخب اللجنة المركزية للجبهة التي بدورها انتخبت المكتب السياسي والامين العام ونائبه .

وانطلقت الجبهة بشكل متجدد فكانت عملياتها في الزيب ونهاريا وبرختا والطيران الشراعي والمنطاد الهوائي ،وفي العام 1982 تعرض لبنان الشقيق للاجتياح الصهيوني وكان الشهيد القائد ابو العباس ورفيق دربه سعيد اليوسف وقيادة الجبهة من المدافعين الأوائل في التصدي للعدوان الإسرائيلي الصهيوني أثناء اجتياح لبنان ، حيث اصيب الشهيد ابو العباس في رأسه وهو يخوض المواجهات مع قوات الاحتلال الصهيوني ، وبعد انسحاب قوات الثورة الفلسطينية من لبنان واتمام معالجته في الاتحاد السوفياتي ، تعرضت منظمة التحرير الفلسطينية وحركة فتح على وجه الخصوص للانشقاق عام 1983 حيث اعلن صرخة مدوية دفاعا عن منظمة التحرير ،وكان من المدافعين عن شرعية منظمة التحرير الفلسطينية، ووقف الى جانب المنظمة والرئيس الشهيد ياسر عرفات .

وادى ذلك الانشقاق في منظمة التحرير الفلسطينية الى اختلاف داخل الجبهة ، حيث وقف البعض ضد خطوة الشهيد القائد ابو العباس ، وعلى الاثر تدوالت قيادة الجبهة بضرورة عقد مؤتمرها السابع ودعوة جميع الرفاق للحضور ، وعقد مؤتمر الجبهة السابع في تونس عام 1985 بغياب البعض عنه ، وشكل مرحلة جديدة في استنهاض وضع الجبهة وانتخب المؤتمر الهيئات القيادية وانتخب الرفيق القائد الشهيد ابو العباس امينا عاما ورسم سياسة الجبهة للمرحلة القادمة .

وبدأت الجبهة برسم سياسة نضالية جديدة رغم البعد الجغرافي بتصعيد عملياتها العسكرية ضد العدو الصهيوني ، وخاصة اعادة الروح لمنطق الكفاح المسلح على الرغم من الخسارة الفادحة التي مني بها الجميع بالخروج من لبنان كموقع ارتكاز رئيسي للعمل الفدائي، فعمل الامين العام الشهيد ابو العباس وقتها على تعويض ذلك بمواقع اخرى للتدريب العسكري في بلدان عديدة منها ليبيا وبلدان عربية شقيقة اخرى التي احتضنت عدداً من مقاتلي الجبهة الخارجة من بيروت وفتحت لهم معسكرات الاعداد والتدريب.

ورداً على قيام العدو الصهيوني بشن غارة جوية غادرة على مقر القيادة الفلسطينية في تونس عام 1985 قامت الجبهة بمحاولة انزال بحرية على ميناء اسدود في فلسطين المحتلة بعد اسبوع واحد فقط من هذا العدوان.

كان المخطط يقتضي صعود المقاتلين على ظهر باخرة ايطالية سياحية اسمها اكيلي لارو وتقف في محطات عديدة منها الميناء المقصود.. اختيرت تلك السفينة تحديداً بعد استطلاع العديد من السفن السياحية التي تنقل السياح في رحلات طويلة ولا تثير الشبهة لرحلاتها الدورية وفعلاً ركب ستة من المقاتلين السفينة باعتبارهم سياحاً إلا ان عملية الانزال في الميناء لم يكتب لها النجاح وانكشف امر المقاتلين بطريق الصدفة وحدها عندما كان اثنان منهم في حجرتهم يستعدون لتجهيز اسلحتهم في الغرف وفجأة فتح الباب عليهم احد العاملين في السفينة ورأى الاسلحة مما جعله يهرب فوراً ويخبر الطاقم ليكون خيار فشل العملية والنزول الى ميناء اسدود قد سقط واستبدل المقاتلون الخطة بالاستيلاء على السفينة.

واعقب ذلك تدخل الرفيق الامين العام للجبهة الشهيد القائد "ابو العباس" لانهاء هذه المسألة ولكن قيام الطائرات الاميركية بخطف الطائرة المدنية المصرية التي كان يستقلها مع اثنين من اللجنة التنفيذية لـ م. ت. ف واعضاء في القيادة المصرية وكوادر قيادية في جبهة التحرير الفلسطينية وتم ارغام الطائرة على الهبوط في مطار صقلية الايطالي وفشلت القرصنة الاميركية في هدفها باعتقال الشهيد ابو العباس رغم اعتقال رفاقه على متن الطائرة في ايطاليا ومحاكمتهم واصدار احكام عليهم بسنوات سجن طويلة.

تمكن القائد الشهيد ابو العباس من الخروج الى دولة اخرى ومارست الولايات المتحدة ضغوطاً وهددت عدة دول بعقوبات ان هي قدمت اية تسهيلات للجبهة وتضييق الخناق عليها.

وبعدها صعدت الجبهة عملياتها على ارض فلسطين وخاصة في انتفاضة الحجر والمقلاع الاولى ، واطلق الشهيد القائد ابو العباس موقف لينضم السلاح الى الحجر .

وفي العام 1988 وعلى اثر المجلس الوطني التوحيدي في الجزائر اعيدت لحمة جبهة التحرير الفلسطينية بعد الاختلاف وتعانقت ايدي القائدين الشهيدين ابو العباس وطلعت يعقوب ، ولكن في غفلة خطف الموت القائد الشهيد طلعت يعقوب في دورة المجلس الوطني
، وتحمل الامانة القائد الشهيد ابو العباس التي تأثر بغياب رفيق دربه ، وحاول جاهدا اعادة الرفاق الى صفوف الجبهة الا ان كان اختيار البعض الخروج عن جسم الجبهة .

وكانت عملية القدس البحرية في 30 مايو 1990 حيث انطلقت من الشواطيء الليبية التي كان للجبهة فيها معسكران وحضور سياسي مميز لتخترق الزوارق الحربية كل المعوقات وتصل الى شواطيء تل ابيب في عملية مشهود لها.

وعلى اثر توقيع اتفاق اوسلوا اعلن الشهيد القائد ابو العباس ، موقف اعتبر فيه ان هذا اتفاق سيئ في تاريخ الشعب الفلسطيني ، مؤكدا انه سيترتب عليه جملة من النتائج الكبيرة والخطيرة ذات أبعاد سياسية واجتماعية واقتصادية اساسية ابرزها ابعاد منظمة التحرير عن ساحة الفعل الوطني ، وتبديد الحقوق الوطنية الفلسطينية من خلال مسيرة المفاوضات .

وحدد الشهيد القائد ابو العباس رؤية الجبهة الى ما بعد اوسلوا وهو الحفاظ على منظمة التحرير الفلسطينية والتمسك بالثوابت الوطنية وقرارات الاجماع الوطني وبخيار المقاومة والكفاح المسلح وتحشيد الجماهير الفلسطينية بدون استثناء وذلك استجابة لطبيعة ومهمات مرحلة التحرر الوطني ، وترابط العمل الوطني الفلسطيني مع العمل القومي العربي، والذي يعكس رؤية الجبهة لخصوصية الصراع وموازين القوى وللبعد القومي كحاضنة للبعد الوطني، والسعي الى حشد أوسع إطار دولي لنصرة القضية الفلسطينية إلى جانب بعديها الفلسطيني والعربي، ونتيجةً لهذا الخط شكلت الجبهة وعلى مدار سنوات عنواناً جاذباً حيث التحق بها المناضلون من مختلف الجنسيات والبلدان. لقد كانت مدرسة ثورية استطاعت إقامة شبكة علاقات تحالفية واسعة النطاق.

عاد إلى فلسطين مع قيام السلطة الوطنية الفلسطينية ليشارك في أعمال مؤتمر المجلس الوطني الفلسطيني 1996 في غزة واعلن رفضه التوصيات على الغاء الميثاق الوطني ،ثم غادر بعد المؤتمر أرض الوطن حيث منعت قوات الاحتلال الصهيوني بقاءه في فلسطين فأقام في العراق الشقيق.

وفي هذه الفترة قدم الرفيق علي اسحق استقالته من صفوف الجبهة ووزعها على وسائل الاعلام ورغم كل المحاولات لعودته عن الاستقالة تمسك برأيه ، ومن هنا عقدت اللجنة المركزية للجبهة اجتماعا طارئا وانتخبت الرفيق عمر شبلي " ابو احمد حلب" نائبا للامين العام واضفت عدد من الرفاق الى اللجنة المركزية واعادة انتخاب المكتب السياسي وذلك وفقا لتوسعها الجغرافي ، ورسمت رؤية سياسية جديدة .

وفي العام 2002 صعدت الجبهة كفاحها المسلح ضد العدو الصهيوني في انتفاضة الاقصى وكانت عملية القدس الاستشهادية في 12/ 4 / 2002 والعديد من العمليات البطولية التي نفذتها كتائب طلائع التحرير الفلسطينية الجناح العسكري للجبهة .

أثناء الحرب على العراق قامت قوات الاحتلال الأميركي باعتقاله بتاريخ 14/4/2004 واستمروا في اعتقاله حتى استشهاده بتاريخ 9/3/2004 في سجون قوات الاحتلال الأميركي في العراق، ويأتي استشهاده وشعبنا الفلسطيني يعيش لهيب المواجهة الباسلة ضد العدو الصهيوني بانتفاضته الثورة ومقاومته الشعبية التي يسجل فيها سطوراً مشرقة في العطاء والتضحية المتواصلة.

12-
الشهيد القائد محمد يوسف النجار( أبو يوسف ) (1930 - 1973)
محمد يوسف النجار قيادي فلسطيني بارز وعضو اللجنة المركزية لحركة فتح وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ورئييس اللجنة السياسية لشؤون الفلسطينيين في لبنان. أبو يوسف من مواليد العام 1930

وقد ولد في قرية يبنا بقضاء الرملة في فلسطين المحتلة عام 1948، وفيها أتم دراسته الإبتدائية انتقل بعد ذلك إلى القدس حيث اكمل دراسته الثانوية في الكلية الإبراهيمية. مارس التعليم في قريته لمدة عام واحد 1947 ،قبل أن تحل نكبة فلسطين عام 1948 التي اضطرته إلى ترك يبنا والنزول في معسكر رفح للاجئين الفلسطينيين في غزة حيث عمل مدرسا حتى عام 1956. تميز النجار بنشاطه السياسي فانظم منذ 1951 إلى جماعة الإخوان المسلمين، و لم يتركها إلا عام 1958., غادر قطاع غزة عام 1957 إلى سورية فالأردن فقطر، حيث عمل موظفا بوزارة المعارف. شارك منذ 1956 في انطلاقة فتح وتفرغ لها منذ 1967. انتخب عضوا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلا عن حركة فتح 1969 عين رئيسا للجنة السياسية العليا للفلسطينيين في لبنان، فتميز بحرصه الشديد على تمتين العلاقات الفلسطينية اللبنانية وقد ظل محتفظا بهذين المنصبين حتى اغتياله ليلة العاشر من نيسان- أبريل 1973 على أيدي وحدةاسرائيلية خاصة . وتخليدا لذكرى أبو يوسف أطلقت السلطة الوطنية الفلسطينية اسمه على مفترق طرق رئيس في مدينة غزة وعلى أحد المشافي في مدينة رفح.

المصدر: أرشيف ملف (2008)

13-

الشهيد الأسطورة كمال عدوان عضو اللجنة المركزية لحركة فتح.
ولد كمال عدوان في قرية بربرة القريبة من عسقلان عام 1935, ثم لجأت عائلته إلى قطاع غزة أثناء نكبة عام 1948, و قد درس كمال عدوان بمدارس القطاع قبل الانتقال إلى مصر ليتخرج منها مهندسا للبترول.
عقب الخلاف بين جمال عبد الناصر والإخوان المسلمين عام 1954 ترك عدوان تنظيم الإخوان ليسلك سبيلا آخر بعد أن نشأت لديه فكرة العمل المسلح الفدائي، فأسس خلية مستقلة ضمت اثني عشرة شابا معظمهم كانوا في تنظيم الإخوان و شكلت هذه المجموعة فيما بعد النواة الأولى لحركة فتح. و عندما خرج عدوان من غزة إلى مصر كان قد أسس قبل ذلك مجموعة نشطة مقاومة لعدوان 1956 وهذه فتحت له آفاق معرفة أشخاص آخرين كأبي جهاد و خليل الوزير وأبي يوسف النجار وأبي عمار أيضا و آخرين. و نتيجة لظروف اجتماعية و مالية ترك كمال عدوان الدراسة في مصر بعد سنتين من دراسته كمهندس بترول و غادر إلى السعودية و بدأ إنشاء تنظيم حركة فتح بالسعودية، و بالتالي فهو يعتبر أول المؤسسين للتنظيم في السعودية، وانتقل بعدها إلى قطر حيث قاد التنظيم في قطر و كان مع زملائه في قطر و السعودية و الكويت و سوريا. كما عززت معركة الكرامة في الأراضي الأردنية عام 1968 مكانة فتح في الشارعين الفلسطيني و العربي و اكتسبت أبعادا أسطورية عقب تأكيده على تفوق قوات الفدائيين. في حين حركت معركة الكرامة آلاف الشباب الفلسطينيين و العربيين للالتحاق بقوات العاصفة و شكلت هذه المعركة تحولا حاسما في العمل الفلسطيني لسنوات عدة و من تم تفرغ كمال عدوان لأن يستلم الإعلام و ينظمه و يرتبه، و قد كان خير من اشتغل في هذا الموضوع وأعطى الإنجازات الكبيرة جدا.
عاد كمال عدوان إلى عمان في الثاني عشر من شهر نيسان – أبريل عام 1968. و قد اختارته القيادة الفلسطينية لتسلم مكتب الإعلام في منظمة التحرير حيث بحث عن كل طاقة ثورية ليجسدها في هذا المكتب و استقطب أبرز الصحفيين و رواد الكلمة من العرب و الأجانب من أجل خدمة القضية الفلسطينية. و بعد ذلك انعقد المؤتمر الثالث لحركة فتح في كانون الأول – يناير عام 1971 حيث انتخب كمال عدوان في اللجنة المركزية لحركة فتح التي كلفته بالإشراف على القطاع الغربي إلى جانب مهمته الإعلامية. وقد عمل على تأسيس الجامعات في الأرض المحتلة، كما نجح في إدخال عدة مجموعات للعمل داخل الأراضي المحتلة. هذا البناء التنظيمي ساعد في تصعيد العمليات العسكرية ضد القوات الإسرائيلية. و قد اعتمدت خلايا الداخل في حربها على العبوات و التفجيرات كأسلوب رئيس بدلا من حرب العصابات مما أوقع في صفوف القوات الإسرائيلية خسائر فادحة و قللت الخسائر في الجانب الفلسطيني. كما ساهم تنظيمه لخلايا الداخل بشكل متوازن بالتخفيف من الاعتقالات في صفوف المقاومين حيث قامت مجموعة من هذه المجموعات بمهاجمة أربع مستوطنات بأربعين مناضلا وكانت المعركة موفقة وناجحة بشكل كبير جدا و رائعة جدا حيث لم تكن هناك أية خسارة للمقاومين. و من تم تسلم مسؤولية مفوض الأرض المحتلة حيث أصبح 90 في المائة من عمله هو عمل تنظيمي أكثر من كونه عسكري.
و من إنجازات الشهيد كمال عدوان أنه عمل نوعا جديدا من عمليات التنظيم المتوازي بحيث تكون كل مجموعة مقطوعة ولا تعرف عن المجموعات الأخرى شيئا و يكون اتصالها المباشر مع القائد كمال عدوان مباشر بدون الكشف عن بقية المجموعات أو معرفتها.

لقد تسبب القائد كمال عدوان في إزعاج كبير للإسرائيليين ليس فقط لأنه استمر في عملية الكفاح المسلح و طوره أو حاول أن يبدع فيه و لكن لتركيزه على العمل السياسي و تنشيطه للحركة الطلابية و للجان الطلابية لكي تقوم بالمظاهرات و تهتم بالعمل السياسي. كما أن ما قام به من خطوات في الأرض المحتلة أزعج الإسرائيليين و أشعرهم بأنهم أمام قائد يجب عليهم أن يتخلصوا منه. و بعد عملية ميونخ أراد الصهاينة الانتقام فاستهدفوا قيادات فلسطينية في لبنان و بمعرفة من أمريكا.
و في العاشر من نيسان – أبريل عام 1973 استشهد القائد كمال عدوان في منزله في بيروت إثر هجوم قامت به وحدة إسرائيلية على بيروت عرف بعملية فردان و التي استشهد فيها أيضا كمال ناصر و يوسف النجار.

14-الشهيد أبو علي اياد

* الشهيد البطل أبو علي اياد هو من مواليد قلقيلية انضم لفتح منذ تأسيسها عضو للجنة المركزية كان مسؤولا عن العاصفة في الساحتين السورية والأردنية في أحراش جرش عام 71 .
من مقولاته :
نموت واقفين ولن نركع
استشهد في تموز من عام 1971

15- الشهيد يحيى عياش

السيرة الذاتية

ولد يحيى عبد اللطيف عيّاش في 6 آذار/ مارس 1966 في قرية رافات جنوب غرب مدينة نابلس في الضفة الغربية المحتلة .
درس في قريته حتى أنهى المرحلة الثانوية فيها بتفوق أهله للدراسة في جامعة بيرزيت .
تخرج من كلية الهندسة قسم الهندسة الكهربائية في العام 1988 .
تزوج إحدى قريباته وأنجب منها ثلاثة أولاد(براء وعبد اللطيف ويحيى).
نشط في صفوف كتائب الشهيد عز الدين القسام منذ مطلع العام 1992 وتركز نشاطه في مجال تركيب العبوات الناسفة من مواد أولية متوفرة في الأراضي الفلسطينية، وطور لاحقاً أسلوب الهجمات الاستشهادية عقب مذبحة المسجد الإبراهيمي في شباط/ فبراير 1994، اعتبر مسؤولاً عن سلسلة الهجمات الاستشهادية مما جعله هدفاً مركزياً للعدو الصهيوني .
ظل ملاحقاً ثلاث سنوات، وقد تمكن العدو من اغتياله بعد أن جند لملاحقة المجاهد البطل مئات العملاء والمخبرين .
اغتيل في بيت لاهيا شمال قطاع غزة بتاريخ 5 كانون ثاني/ يناير 1996 باستخدام عبوة ناسفة زرعت في هاتف نقال كان يستخدمه الشهيد يحيى عيّاش أحياناً .
خرج في جنازته نحو نصف مليون فلسطيني في قطاع غزة وحده .
نفذ مجاهدو الكتائب سلسلة هجمات استشهادية ثأراً لاستشهاده أدت إلى مصرع نحو 70 صهيونياً وجرح مئات آخرين .

16-

الشهيد القائد
إبراهيم مقادمة

هاجرت عائلته من بلدة يبنا مع آلاف الفلسطينيين عام 48 بسبب العصابات الصهيونية الإرهابية التي ذبحت الفلسطينيين الآمنين وسط صمت ما يسمى المجتمع الدولي حيث ولد الدكتور إبراهيم احمد المقادمة "ابو احمد" عام 1950 في "بيت دراس " ثم انتقل للعيش في مخيم البريج وسط قطاع غزة ، وهو متزوج وأب لسبعة من الأبناء ، وانتقل للعيش خلال انتفاضة الأقصى في مدينة غزة بسبب تقطيع قوات الاحتلال أوصال قطاع غزة.

عاش المقادمة في مخيم جباليا وتعلم في مدارس وكالة الغوث الدولية فيها وكان من الطلاب النابغين وحصل على الثانوية العامة والتحق بكلية طب الأسنان في احدى الجامعات المصرية وتخرج منها طبيبا للأسنان.

انضم المقادمة إلى حركة الإخوان المسلمين في سنوات شبابه الأولى و بعد أن أنهى دراسته الجامعية وعودته إلى قطاع غزة أصبح أحد قادة الحركة وكان من المقربين للشيخ أحمد ياسين زعيم و مؤسس حركة المقاومة الإسلامية حماس .

شكل المقادمة النواة الأولى للجهاز العسكري الخاص بالإخوان المسلمين في قطاع غزة " مجد " هو وعدد من قادة الإخوان وعمل على إمداد المقاتلين بالأسلحة، وفي عام 1984 اعتقل للمرة الأولى بتهمة الحصول على أسلحة وإنشاء جهاز عسكري للإخوان المسلمين في قطاع غزة وحكم عليه بالسجن ثماني سنوات قضاها في باستيلات الاحتلال .

عمل الدكتور إبراهيم المقادمة طبيباً للأسنان في مستشفى الشفاء بغزة ثم حصل على دورات في التصوير الإشعاعي وأصبح أخصائي أشعة، وبعد اعتقاله في سجون السلطة الفلسطينية فصل من عمله في وزارة الصحة الفلسطينية وعمل طبيبا للأسنان في الجامعة الإسلامية بغزة.

كان المقادمة من أشد المعارضين لاتفاق اوسلو وكان يرى أن أي اتفاق سلام مع العدو الصهيوني سيؤدي في النهاية إلى قتل كل الفلسطينيين وإنهاء قضيتهم وان المقاومة هي السبيل الوحيد للاستقلال والحصول على الدولة الفلسطينية وان كان ذلك سيؤدي إلى استشهاد نصف الشعب الفلسطيني..

نشط الدكتور المقادمة في الفترة الأخيرة من حياته في المجال الدعوي والفكري لحركة حماس وكان يقوم بإلقاء الدروس الدينية والسياسية والحركية وخاصة بين شباب حركة حماس وخاصة الجامعيين وكان له حضور كبير.

ألف الدكتور المقادمة عدة كتب ودراسات في الأمن وهو داخل السجن وخارجه , منها: معالم في الطريق إلى تحرير فلسطين، و كانت له دراسة صدرت قبل عدة أشهر حول الوضع السكاني في فلسطين وهي بعنوان " الصراع السكاني في فلسطين " كما كانت له عدة دراسات في المجال الأمني.

كان المقادمة من أكثر الشخصيات القيادية في حركة حماس أخذا بالاحتياطيات الأمنية قليل الظهور أمام وسائل الإعلام، واستخدام أساليب مختلفة في التنكر والتمويه عبر تغيير الملابس والسيارات التي كان يستقلها وكذلك تغيير الطرق التي يسلكها، حتى عرف عنه أنه كان يقوم باستبدال السيارة في الرحلة الواحدة أكثر من مرة .

اغتالت قوات الاحتلال الصهيوني المقادمة مع ثلاثة من مرافقيه صبيحة يوم السبت 8/3/2003 وذلك عندما قامت طائرات الأباتشي بقصف السيارة التي كان يستقلها ومرافقوه بالصواريخ مما أدى لاستشهادهم جميعاً بالإضافة إلى طفلة صغيرة كانت مارة في الطريق.

17- الشهيد محمود ابو هنود

السيرة الذاتية :
الاسم: محمود محمد أحمد أبو هنود شولي
تاريخ الميلاد: 1/7/1967
دراسته: بكالوريوس في الشريعة - كلية الدعوة وأصول الدين- جامعة القدس
أنهى الدراسة في شهر 2/ 1991
الحالة الاجتماعية: أعزب
عدد سنوات المطاردة: 7 سنوات
مواصفاته الشخصية: طويل ، عريض ، عيون خضر ، الوجه بيضاوي ، أبيض البشرة "حسب أقوال اليهود –جنجي-"

الحياة النضالية
يعتبر محمود أبو هنود المسؤول عن تجنيد الاستشهاديين الخمسة الذين فجروا أنفسهم عام 1997 وتبين أن معظمهم جاء من قرية عصيرة الشمالية شمال نابلس الخاضعة للسيطرة الأمنية الصهيونية فيما تخضع للسيطرة الأمنية الفلسطينية . وتشير مصادر أمنية صهيونية إلى أن أبو هنود تمكن من فن الاختفاء والمراوغة مستغلاً عيونه الزرقاء وجسمه الأشقر .
سطع نجم أبو هنود عام 1996 عندما اعتقل إلى جانب نشيطي حماس الآخرين في حملة شنتها أجهزة الأمن الفلسطينية في ذلك الوقت إلا أن أبو هنود أطلق سراحه وقيل أنه فر من السجن في شهر أيار 96 .
أكمل أبو هنود دراسته الثانوية في القرية والتحق في العام 1995 بكلية الدعوة وأصول الدين بالقدس حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الشريعة الإسلامية ويعمل شقيقه مصطفى ممرضاً وأخر مهندساً والثالث حسين محامياً والرابع خالد طبيب مختبرات طبية .
وخلال الانتفاضة الفلسطينية شارك محمود أبو هنود في فعالياتها وأصيب في العام 1988 بجراح خطيرة جراء طلق ناري خلال مواجهة مع جنود الاحتلال وتم اعتقاله لاحقاً لعدة شهور في سجن مجدو .
وبعد إطلاق سراحه أصبح عضواً ناشطاً في حركة حماس في منطقة نابلس وفي شهر كانون أول عام 1992 كان هو وخمسة آخرين من بلدته عصيرة الشمالية من بين 400 عضو في حركة حماس والجهاد الإسلامي أبعدوا إلى جنوب لبنان .
ولم تثنِ عملية الإبعاد أبو هنود عن مساره في الانخراط في الحركة الإسلامية بل إنه واصل نشاطه العسكري في الحركة وأضحى بعد استشهاد محي الدين الشريف المطلوب رقم واحد لأجهزة الأمن الصهيونية والفلسطينية على حد سواء .
ولم تسلم منازل عائلة أبو هنود من التفتيش والمداهمة والتي كان آخرها قبل عدة أسابيع حيث تم تهديد والديه بتصفيته وأعادته إليهم جثة هامدة .
وكانت الصحف الصهيونية قد أسهبت سابقاً في التقارير الخاصة التي نشرت عن أبو هنود وقالت مجلة - جيروزلم بوست - قبل عامين أن على الكيان الصهيوني مهمة ملحة جداً وهي القبض عليه .
ويفتخر والده بأن نجله محمود عشق التدين منذ نعومة أظافره ، وحسب أقرانه فإن محمود كان يحب أن يلعب دور الطفل المحارب حيث كان يصوب بندقيته البلاستيكية عليهم ويلاحقهم في حقول الزيتون الممتدة في الجبال المحيطة بالقرية وكان يحظى بمحبة جميع أهالي القرية .
ويؤكد محللون سياسيون أن اعتقال أبو هنود إن صح ذلك لن يغلق الباب عن ميلاد قادة جدد في الجناح العسكري لحركة حماس حيث أثبتت التجارب صحة ذلك .
قائمة بعملياته العسكرية
وعلى صعيد آخر نشرت الصحف الصهيونية نبذة عن حياة محمود أبو هنود الذي استهدفته عملية قوات الاحتلال الفاشية ليلة السبت 23/11/2001 والذي تقول أجهزة الأمن الصهيونية أنه قائد الجناح العسكري لحركة "حماس"في الضفة ، وتصنفه على أنه المطلوب الأول لها في الأراضي الفلسطينية منذ أربع سنوات .
وقالت صحيفة هارتس في تقرير تصدر العنوان الرئيس على صفحاتها الأولى قبل عام والتي منعتها الرقابة العسكرية الصهيونية كما باقي الصحف العبرية الصادرة عن نشر أي معلومات عن عدد قتلى وجرحى الجيش الصهيوني الذين أصيبوا خلال عملية الاشتباك في بلدة عصيرة في آب 99 :
"محمود أبو هنود رجل الذراع العسكري لحركة "حماس" كتائب عز الدين القسام ، بدأ طريقه كمسؤول عن خلية محلية في قريته (عصيرة الشمالية) في منتصف التسعينات في عام 1995 نفذ أعضاء الخلية أول هجوم بالرصاص حينما أطلقوا النار وجرحوا طبيبا عسكريا صهيونيا وسائقه على مقربة من مستوطنة ألون موريه .. وتضيف هارتس وبالتدريج احتل أبو هنود موقعا مركزيا أكثر في نشاطات الجناح العسكري لحركة "حماس" وأبو هنود هو الرجل الذي يقف وراء عمليتي التفجير الاستشهاديتين في القدس الغربية في صيف عام 1997 وقد قتل في هاتين العمليتين 19 صهيونيا وخمسة انتحاريين فلسطينيين أربعة منهم من سكان بلدة عصيرة الشمالية .
ومنذ ذلك الحين أضحى أبو هنود – حسب هارتس- ضالعا في عمليات مختلفة وإقامة عدد من مختبرات المتفجرات التي عملت لحساب الجناح العسكري لحركة "حماس" .
وفي نيسان من العام الحالي ارتبط اسم أبو هنود بعملية إطلاق نار وقعت بالقرب من مستوطنة الون موريه أسفرت عن إصابة مستوطنة صهيونية بجروح طفيفة وبحسب الصحيفة كان أبو هنود أيضا على صلة بإقامة مختبر المتفجرات الذي دمرته أجهزة الأمن الفلسطينية قبل حوالي شهر ونصف في نابلس ، والذي عثر فيه على ما يقارب أربعة أطنان من المواد الكيماوية التي تستخدم في صناعة المتفجرات .
وتحت عنوان كشف الحساب الدامي ل"أبو هنود"
أوردت صحيفة "معاريف" النبذة التالية عن أبو هنود والعمليات المنسوبة إليه :
محمود أبو هنود 35 عام ولد في قرية عصيرة الشمالية وهو يعتبر المطلوب رقم واحد للكيان الصهيوني في الضفة ، وهو الذي خطط وقاد الهجومين الاستشهاديين الذين وقعا في سوق محانيه يهودا وشارع بن يهودا في القدس الغربية في صيف 1997 وهو الذي جند الاستشهاديين الذين نفذوا العمليتين .
ومن بين العمليات التي تنسب المسؤولية عنها إلى خلية أبو هنود:

تشرين ثاني 1995: إطلاق نار باتجاه سيارة أحد حاخامات المستوطنين المتطرفين قرب مستوطنة "كوخاف يعقوب" مما أدى لإصابة الحاخام بجروح .
كانون الأول 1995: إطلاق نار باتجاه سيارة عسكرية قرب وادي الباذان "شرق نابلس" من دون وقوع إصابات .
أيار 1996: إطلاق نار على حافلة مستوطنين في مستوطنة بيت ايل مما أسفر عن مقتل مستوطن وإصابة 3 آخرين بجروح .
أيار 1996: إطلاق نار على سيارة عسكرية في جبل عيبال قرب نابلس مما أدى إلى جرح ضابط صهيوني بجروح طفيفة.
أيار 1997 : إطلاق نار على سيارة صهيونية قرب مستوطنة "الون موريه " من دون وقوع إصابات .
تموز 1997 : تفجير عبوة ناسفة "جانبية" ضد سيارة جيب تابعة لقوات حرس الحدود الصهيونية على الطريق المؤدي ل"مسجد النبي يوسف " في مدينة نابلس ، أسفرت عن إصابة جنديين صهيونيين بجروح .
تموز1997: عملية تفجير استشهادية مزدوجة في سوق "محانيه يهودا" في القدس الغربية أسفرت عن مقتل 16 صهيونياً وإصابة 169 آخرين بجروح مختلفة .
أيلول 1997 : تنفيذ عملية تفجير استشهادية " مزدوجة" في شارع بن يهودا أسفرت عن مقتل 5 صهاينة وإصابة أكثر من 120 بجروح .
المركز التجاري الرئيس وسط القدس الغربية أسفرت العملية عن مقتل خمسة صهاينة وجرح حوالي 169 آخرين .
تشرين الثاني 1997: محاولة فاشلة لاختطاف جندي صهيوني .

وتعرض أبو هنود في آب لمحاولة اغتيال في سجنه بنابلس إلا أنه نجا بأعجوبة حيث أصيب بجراح طفيفة فيما استشهد 11 عنصراً من الشرطة الخاصة خلال الغارة التي نفذتها طائرة إف 16 الحربية .
وتمكنت طائرات الأباتشي الصهيونية من اغتياله مساء أمس الجمعة في قصف صاروخي للسيارة التي كان يستقلها شمال نابلس .

18-هايل عبد الحميد (ابو الهول)

(1991-1937)

موسوعة شهداء فلسطين 1550371326472992

ولدهايل عبد الحميد المعروف بـ "ابو الهول" في عام 1937م في مدينة صفد.

هُجٍر مع عائلته في العام 1948 إلى سورية ، وبعد وصوله دمشق ترك عائلته وحاول العودة الى صفد للقتال ضد العصابات الإسرائيلية.
التحق بالمدرسة في دمشق ونشط في التظاهرات والتجمعات التي كانت تجري في المناسبات الوطنية .
بدأ في شبابه المبكر بالسعي لتشكيل تجمع تنظيمي للاجئين فلسطينيين في سورية وأسس منظمة "عرب فلسطين" انسجاما مع التوجهات القومية السائدة ، وكانت التنظيمات السياسية محظورة في ذلك الوقت في سورية .
قاد هايل عبد الحميد في العام 1957تحركا فلسطينيا للمطالبة بمنح اللاجئين الفلسطينيين نفس الحقوق المدنية للمواطنين السوريين، باستثناء الجنسية وجواز السفر ، حفاظا على الهوية الوطنية الفلسطينية وتحقيقا لكرامتهم .وقد اقر البرلمان السوري برئاسة أكرم الحوراني حينها المطلب الفلسطيني.
انضمت "منظمة عرب فلسطين" التي أسسها في سورية هايل عبد الحميد في العام 1960 الى فتح
كان أحد مؤسسي حركة فتح بألمانيا والنمسا -و شارك في تأسيس حركة فتح بالقاهرة سنة 1964 وكان أمين سر التنظيم في القاهرة.
اصبح معتمد في "فتح" إقليم لبنان سنة 1972 .
حوصر مع خليل الوزير "ابو جهاد" وقوات الثورة الفلسطينية في خريف 1983في طرابلس من قبل المنشقين والقوات السورية ثم انضم لهم ياسر عرفات حتى 19 كانون الأول/ديسمبر 1983حين غادر طرابلس بحرا برفقة ياسر عرفات والقوات الفلسطينية.
تولى مسؤولية الأمن والمعلومات لحركة "فتح" الى جانب صلاح خلف "ابو اياد" .
عمل مفوضا لجهاز الأرض المحتلة بعد استشهاد خليل الوزير "ابو جهاد" اضافة الى مسؤولياته في جهازالامن ،واستمر في ذلك حتى تاريخ إستشهاده مع صلاح خلف "ابو اياد" وفخري العمري"ابو محمد" في عملية اغتيال في قرطاج بتونس يوم 14/1/1991،وحملت منظمة التحرير الفلسطينية"الموساد " الإسرائيلي مسؤولية اغتيالهم بواسطة جماعة "أبو نضال .

19- الشهيد القائد ممدوح صيدم

الشهيد البطل ممدوح صيدم " ابو صبري "

عضو القيادة العامة لقوات العاصفة واللجنة العسكرية للثورة الفلسطينية. ولد في قرية عاقر قضاء الرملة , وفيها أتم دراسته الإبتدائية و الإعدادية . ثم حصل على إجازة في الجغرافيا من كلية الأداب في جامعة الإسكندرية سنة 1963. إلتحق بحركة فتح قبل إنطلاقتها سنة 1965 وإنتقل إلى الجزائر فور تخرجه حيث عمل مدرساً ثم ترأس البعثة الثقافية الفلسطينية في مكتب فلسطين في العاصمة الجزائرية . إلتحق بكلية شرشال العسكرية الجزائرية وأتم تدريبه العسكري فيها , ثم أكمل دراسته العسكرية العليا في كلية نانكبن في جمهورية الصين الشعبية. عاد للأرض العربية وتفرغ للعمل بحركة فتح . في حرب 1967 أسندت إليه قيادة منطقة جنين فعبر حدود الوطن المحتل وشارك في معارك كثيرة ضد العدو الصهيوني من أشهرها معركة بيت فوريك يوم 7 / 12 /1967 تكبد فيها العدو خسائر كبرى , كما إشترك في معركة الكرامة 21 / 3 / 1968. اختير نائباً للقائد العام لقوات العاصفة لشؤون العمليات . أوكلت إليه قيادة قوات الثورة الفلسطينية في منطقة عجلون أثناء معارك أيلول 1970. أصيب بمرض عضال أوائل سنة 1971 وتوفي في 24 / 7 / 1971 و قد دفن جثمانه في مقبرة الشهداء في مخيم اليرموك بدمشق في الرابع والعشرين من صباح السبت 24/7/1971 الموافق 30 جمادى الأولى 1391

.فقدت حركة التحرير الوطني الفلسطيني ( فتح ) والثورة الفلسطينية، وحركة التحرر العربية، واحداً من خيرة رجالاتها، ومن ابرز مناضليها هو القائد الرمز ممدوح صيدم ( ابو صبري)، الذي ساهم في تأسيس تجربة الكفاح المسلح، والذي عمل مع اخوانه رجال الرعيل الاول على بناء القواعد الارتكازية المسلحة، التي اعادت للشعب الفلسطيني هويته وشخصيته الوطنية، واضاءت في روح الامة شعلة المقاومة والصمود والشعور بالعزة القومية. كان الشهيد ابو صبري مناضلاً طليعياً، وتحلى منذ شبابه المبكر بالسجايا الوطنية التي اهلته ليكون قائداً طلابياً ثم سياسياً وعسكرياً، واكتسب الخبرة العالية من خلال دراسته في الكليات العسكرية في كل من الجزائر والصين الشعبية، ومن خلال تجربته الميدانية، ومن خلال ممارسته الثورية، وعبوره مع الدوريات الاولى الى ارض الوطن مسطراً الملاحم البطولية . كان الشهيد ابو صبري نموذجاً للمناضل الذي ينكر ذاته ويغلب مصلحة الوطن والقضية على مصالحه الخاصة، ويتمسك بالمسلكية الثورية وقواعدها، ويتحلى بقوة الارادة والشجاعة . شهد الوقائع والمعارك الكبرى التي خاضتها قوات الاحتلال الاسرائيلية، وقاد بنفسه العديد من العمليات، ومن ابرزها عملية بيت فوريك، كما كان احد الابطال الذين صنعوا ملحمة معركة الكرامة المجيدة، كما قاد قوات الثورة الفلسطينية في احراش عجلون . وكان رحمه الله أحد الذين تم اعتقالهم عام 1966 مع الشهداء أبوعمار وأبو جهاد والشهيد أبو العبد العكلوك وأبو يحيى والمختار بعباع والزغموط . وقد اثبت الشهيد صلابةً وصموداً داخل المعتقل السوري مؤكداً دور الروح الاستقلالية في تعزيز الصمود والصلابة . وبعد خروجهم من السجن تم اعتقال الاخوة أبو عمار وأبو صبري مرة أخرى وهم في طريقهم الى لبنان وكان معهم أبو علي إياد. وكان من أوائل الذين دخلوا إلى الأرض المحتلة بعد عدوان 1967 وتمركز في منطقة جبال نابلس حيث شارك ميدانياً في قيادة الانطلاقة الثانية في آب 67 . وقد تسلم القيادة في الداخل في كانون أول 67 عندما طلبت اللجنة المركزية من الاخ ابو عمار الحضور السريع إلى دمشق ، وقد تولى فعلاً خوض المعركة البطولية لقواتنا في منطقة بيت فوريك . كانت معركة متميزة خاضتها حفنة من المؤمنين وصمدوا أمام حشود العدو وطائراته وظل الشهيد أبو صبري يقاتل مع رجاله حتى نهر الأردن . أن أروع دور للأخ أبو صبري كان أحد مهماته الأساسية، وهي الاتصال بالقيادات العسكرية في الجيش الأردني التي كانت تتمركز شرق النهر وفي مرتفعات منطقة السلط . • ولد الشهيد عام 1940 في بلدة عاقر قضاء الرملة. * تخرج من قسم الجغرافيا بكلية آداب جامعة الإسكندرية عام 1963. * عمل مدرساً في الجزائر، ثم ترأس البعثة الثقافية الفلسطينية بمكتب فلسطين في الجزائر. * كان من أوائل الذين استجابوا لنداء الثورة الفلسطينية. * حصل على دراسته العسكرية في الجزائر. * حصل على بعثة عسكرية بكلية نانكين العسكرية في الصين. * عقب الخامس من حزيران التحق الأخ / أبو صبري بإخوانه الثوار في الأرض المحتلة تلبية لنداء الواجب حيث خاض عدة معارك ضد العدو الصهيوني في الضفة الغربية، وأبرزها معركة بيت فوريك. * قاد وشارك في عدة معارك و عمليات ضد العدو الصهيوني وكان أول المشاركين في معارك الكرامة والعرقوب وغور الصافي وغيرها من الملاحم القتالية. * كان نائباً للقائد العام لقوات العاصفة لشؤون العمليات. * كان قائداً لقوات الثورة الفلسطينية في منطقة عجلون وجرش أثناء معارك أيلول 1970. * ترأس وشارك في عدة وفود للثورة الفلسطينية للصين والإتحاد السوفييتي وعدد من الدول العربية. أبو صبري كان مسئولاً وقائداً للساحة الأردنية ومعه أبو جهاد قائداً للداخل. * خاض أبو صبري معارك كثيرة وشديدة أثناء وجوده في الأردن وخاصة معركة الكرامة ومعركة غور الصافي وطوباس والعديد... ومعركة عام 1970. * استطاع أن يشد الكثير من القيادات العسكرية الأردنية للثورة الفلسطينية. * كان أول من نسق مع الشهيد /العميد سعد صايل وكان على علاقة كبيرة معه ومع أبو المعتصم، والأخ/ مشهور حديثة والقوى الوطنية الأردنية والفلسطينية. * كان مسؤولاً عن القوات الفلسطينية في الأحراش. * كان مسؤولاً عن القوات بعد الانسحاب من عمان الى عجلون وأسس غرفة عمليات عجلون التي استشهد فيها الأخ/ أبو علي إياد . وقد شاركت الجماهير الغفيرة في تشييع جثمان القائد الراحل أبو صبري، من مستشفى جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني في المزة في الساعة الثالثة من بعد ظهر أمس الى مقبرة الشهداء في مخيم اليرموك. وكان في مقدمة المشيعين الأخ أبو عمار القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية، وقادة الثورة. وقد أناب الأخ/ الفريق حافظ الأسد رئيس الجمهورية العربية السورية اللواء/ زهير غزال والسيد إبراهيم فوزي أمين عام القصر الجمهوري لتمثيله في تشييع جثمان الفقيد وتقديم التعزية للأخ/ أبو عمار، كما اشترك في التشييع العميد/ حكمت الشهابي. فعند الساعة الثالثة تماماً خرج الجثمان الملفوف بالعلم الفلسطيني محمولاً على أكف عدد من قادة الثورة، من مقر المستشفى، في الوقت الذي عزفت فيه الفرقة الموسيقية لقوات اليرموك موسيقى {{ سلام الشهيد }}. وبعد أن وضع الجثمان في سيارة تابعة للهلال الأحمر الفلسطيني انطلق الموكب الذي ضم مئات السيارات، التي تحمل المشيعين، وقد وضع في مقدمة كل سيارة إكليل من الورد، كما رفعت السيارات الأعلام الفلسطينية. وعند وصول موكب الجثمان الى مخيم اليرموك تدافعت الجماهير الغفيرة لاستقباله وهي تهتف بحياة الثورة الفلسطينية، وتؤكد إصرار هذا الشعب على مواصلة الثورة حتى النصر، مهما كانت التضحيات، ومهما تكاثر عدد الشهداء الذين يقدمهم شعبنا على درب الثورة ودرب النصر. وقد سارت في مقدمة الموكب الذي تحول الى مسيرة جماهيرية ضخمة الفرقة الموسيقية لقوات اليرموك التي كانت تعزف ألحان الثورة الفلسطينية التي اختلطت مع الهتافات المدوية بحياة الثورة . ثم سار حملة الأكاليل، وكان في مقدمتها إكليل القائد العام لقوات الثورة الفلسطينية وإكليل الفريق حافظ الأسد رئيس الجمهورية العربية السورية وإكليل القيادة القطرية لحانا حيوانالبعث العربي الاشتراكي وإكليل اللواء عبد الرحمن خليفاوي رئيس وزراء الجمهورية العربية السورية وإكليل وزير الداخلية وإكليل قائد جيش التحرير الفلسطيني، وأكاليل المنظمات الفلسطينية وقوات الثورة وأكاليل أخرى من عدد من المسئولين العرب ومن السفارات العربية في دمشق وإكليل سفارة الصين الشعبية في دمشق وبعض السفارات الأخرى. وكان من بين الأكاليل، أكاليل مختلف القطاعات الجماهيرية والاتحادات الشعبية الفلسطينية والعربية. ثم تقدم حملة الجثمان، الذي سار خلفه مباشرة الأخ/ أبو عمار القائد العام للثورة وعدد من كبار المسئولين في الجمهورية العربية السورية وقيادة الثورة والجماهير الغفيرة. وبعد أن صلي على جثمان الشهيد في جامع فلسطين في مخيم اليرموك، ووري جثمان الشهيد التراب بينما كانت الفرقة الموسيقية تعزف موسيقى {{ الوداع الأخير}} وانطلقت طلقات التحية للقائد الشهيد، وفي نفس الوقت رفع الأخ أبو عمار يده بإشارة النصر، لترتفع معها ألوف الأيدي والحناجر الهاتفة ثورة ثورة حتى النصر، تأكيداً على إصرار شعبنا على مواصلة الثورة حتى النصر

20-

الشيخ جمال سليم
موسوعة شهداء فلسطين Drwazaza26

الشيخ جمال سليم :
شهادة أكاديمية كتبها عن الشهادة في الإسلام توّجها بشهادة ربانية

· من مواليد مدينة نابلس عام 1958 لأسرة متدينة .
· أكمل دراسته الابتدائية والاعدادية في مدارس وكالة الغوث وتخرج من المدرسة الصلاحية الثانوية بنابلس عام 1977.
· سافر الى الأردن حيث التحق بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية وحصل على شهادة البكالوريوس في الشريعة عام 1982.
· التحق بقسم الدراسات العليا في جامعة النجاح وحصل على شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية عام 1996 .
· تتلمذ على يد مجموعة من العلماء والشيوخ في الجامعة الأردنية وجامعة النجاح منهم الشيخ عبد الله عزام وفضل عباس ومحمد المبارك وحسب أبو عيده وغيرهم.
· اشتغل في الإمامة والخطابة في نابلس والقرى المجاورة ثم في التدريس في المدرسة الإسلامية الثانوية بنابلس .
· شارك في العديد من الندوات الفكرية والسياسية والدينية والمهرجانات وكذلك في المقابلات الصحفية والتلفزيونية المحلية والأجنبية.
· نشط في لجان التوعية والاصلاح وكان عضوا في لجنة المؤسسات الإسلامية والوطنية بنابلس وشارك في تأسيس لجنة التوعية الإسلامية في مدينة نابلس وهو أمين سرها وفي تأسيس رابطة علماء فلسطين ويشارك في اللجنة العليا للاحتفالات الوطنية والدينية في محافظة نابلس وشارك في تأسيس لجنة التنسيق الفصائلي.
· شارك في الحوار الذي جرى في القاهرة بين السلطة الفلسطينية وحماس عام 1994.
· تعرض للاعتقال من قبل السلطات الصهيونية عدة مرات في سنوات 1975,1989 ,1990,1991 .
· أبعد الى مرج الزهور عام 1992 ويعد من أبرز القيادات السياسية القيادية في حركة حماس.
· صدرت له نشرتان بعنوان" هدى الإسلام" و " من توجيهات الإسلام" وكانت رسالة الماجسير التي قدمها بعنوان" أحكام الشهيد في الإسلام" وهي الآن تحت الطبع.
* منسق لجنة التنسيق الفصائلي تحالف القوى الوطنية والإسلامية بنابلس

21-الشهيد ماجد ابو شرار

ولد ماجد في قريته دورا قضاء الخليل عام 1936، وقد عاش طفولته بين القمم الشماء التي تشتهر بها منطقة الخليل بما تمثله من صلابة وشموخ ، وبين عناقيد العنب وغابات التين والزيتون ، ترعرع ماجد وأنهى مرحلة الابتدائية في مدرسة قريته ، وهو الأخ الأكبر لسبعة من الأبناء الذكور الذين رزق بهم والدهم الشيخ محمد عبد القادر أبو شرار ، ومعهم ثلاث عشرة أختا .

والـــده

كان يعمل والده فنيا لللاسلكي في حكومة الانتداب البريطاني حتى إذا كانت حرب 1947/1948 التحق بجيش الجهاد المقدس بقيادة الشهيد عبد القادر الحسيني ضابطا في جهاز الإشارة . وعندما حلت الهزيمة بالجيوش العربية صيف 1948 آثر مرافقة الجيش المصري الذي انسحب إلى قطاع غزة مع كل أفراد أسرته على أمل أن يعاود ذلك الجيش باعتباره العمود الفقري للجيش العربي الكرة من جديد في محاربة الكيان الصهيوني الذي بدا يفرض وجوده على الأراضي الفلسطينية المغتصبة .

لكن الرجل بقي في غزة واستقال من الخدمة العسكرية عندما ران الجمود على جبهات القتال وألقت الهدنة الدائمة بظلالها الكئيبة على حدود فلسطين المغتصبة ، واستفاد أبو ماجد من دبلوم الحقوق الذي كان يحمله ، فعمل مسجلا للمحكمة المركزية بغزة ثم قاضيا ، ثم تقاعد وعمل محاميا أمام المحاكم الشرعية حتى وفاته عام 1996 بمدينة غزة .

دراســـته

وفي غزة درس ماجد المرحلة الثانوية، وفيها تبلورت معالم حياته الفكرية والسياسية ثم التحق عام 1954 بكلية الحقوق بجامعة الإسكندرية ومنها تخرج عام 1958م حيث التحق بأمه وإخوانه الذين كانوا قد عادوا -من أجل الحفاظ على أملاكهم- إلى قريتهم دورا قضاء الخليل /جنوب الضفة الغربية بينما بقي الوالد مع زوجته الثانية وأنجالها في قطاع غزة .

تطور وعيـــه الوطني

في الأردن عمل ماجد مدرسا في مدرسة "عي" قضاء الكرك ثم أصبح مديرا لها وتعاقد مع ثري سعودي فسافر إلى الدمام ليعمل محررا في صحيفته اليومية "الأيام" سنة 1959م. وكان ماجد في غاية السعادة حين وجد نفسه يمتلك الوسيلة العصرية للتعبير من خلالها عن أفكاره السياسية والوطنية ، و في أواخر عام 1962 التحق بحركة (فتح) حيث كان التنظيم يشق طريقه بين شباب فلسطين العاملين في تلك المنطقة التي عرفت رموزا نضالية متميزة في قيادة فتح أمثال المهندسين الشهيدين عبد الفتاح حمود وكمال عدوان والأخوة أحمد قريع وسليمان أبو كرش والشهيد صبحي أبو كرش ومحمد على الأعرج والحاج مطلق القدوة وغيرهم .

تفرغه في الإعـــلام

في صيف 1968 تفرغ ماجد أبوشرار للعمل في صفوف الحركة بعمان في جهاز الإعلام الذي كان يشرف عليه مفوض الإعلام آنذاك المهندس كمال عدوان ، وأصبح ماجد رئيسا لتحرير صحيفة "فتح" اليومية ، ثم مديرا لمركز الإعلام ، وبعد استشهاد كمال عدوان أصبح ماجد مسؤولا عن الإعلام المركزي ثم الإعلام الموحد ، وكما اختاره إخوانه أمينا لسر المجلس الثوري في المؤتمر الثالث للحركة .

ماجـــد والتوجيه السياسي

لقد كان ماجد من أبرز من استلموا موقع المفوض السياسي العام إذ شغل هذا الموقع في الفترة ما بين 1973-1978 ، وساهم في دعم تأسيس مدرسة الكوادر الثورية في قوات العاصفة عام 1969 عندما كان يشغل موقع مسؤول الإعلام المركزي ، كما ساهم في تطوير مدرسة الكوادر أثناء توليه لمهامه كمفوض سياسي عام .

ماجـــد رجل المواقف

مثل ماجد قيمة فكرية ونضالية وإنسانية وأدبية ، وعرف عنه كفاءة في التنظيم وقدرة فائقة على العطاء والإخلاص في الانتماء ، وقد اختير عام 1980 ليكون عضوا في اللجنة المركزية لحركة (فتح) ، وكانت لماجد مواقف حازمة في وجه الأفكار الانشقاقية التي كانت تجول بخلد بعض رموز اليسار في صفوف حركة (فتح ) فلا أحد منهم يستطيع المزاودة عليه فهو ذو باع طويلة في ميدان الفكر ، وكان سببا رئيسيا في فتح الكثير من الأبواب المغلقة في الدول الاشتراكية أمام الثورة والحركة . ومن هنا لم يستطع أصحاب الفكر الانشقاقي أن يقوم بارتكاب تلك الخطيئة الكبرى -المحاولة الانشقاقية عن فتح تمت في سنة 1983- إلا بعد رحيل صمام الأمان ماجد أبو شرار .

ماجـــد المفكر والكاتب

ماجد كفاءة إعلامية نادرة ، كما هو قاص وأديب، ولقد صدرت له مجموعة قصصية باسم "الخبز المر" كان قد نشرها تباعا في مطلع الستينيات في مجلة "الأفق" المقدسية ، ثم لم يعطه العمل الثوري فسحة من الوقت ليواصل الكتابة في هذا المجال .

وكان ماجد ساخرا في كتاباته السياسية في زاويته "جدا" بصحيفة "فتح" حيث اشتهر بمقالاته : صحفي أمين جدا ..و..واحد غزاوي جدا و...شخصية وقحة جدا..و.. واحد منحرف جدا.

استشـــهاده

لم تستطع (إسرائيل) أن تحتمل أفكار ماجد والتي يجود بها قلمه السيال كما لم تحتمل من قبل كتابات غسان كنفاني وكمال ناصر وكمال عدوان . فدبر له عملاء الموساد شراكا قاتلة كان ذلك في صبيحة يوم 9/10/1981 حيث انفجرت تحت سريره قنبلة في أحد فنادق روما أثناء مشاركته في فعاليات مؤتمر عالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني فصعدت روحه إلى بارئها ، ونقل جثمانه إلى بيروت ليدفن في مقابر الشهداء، وهكذا انتهت رحلة الجوال الذي انطلق من "دورا" إلى غزة إلى مصر الكنانة إلى السعودية إلى الأردن، إلى دمشق وبيروت ، ومنها عبر الآفاق إلى معظم عواصم العالم من هافانا في أقصى الغرب إلى بكين في أقصى الشرق.

22-الشهيد القائد فيصل الحسيني

الشهيد فيصل الحسيني

فيصل عبد القادر الحسيني (17يوليو1940-31-2001م) هو سياسي

فلسطينى.ولد فيصل فى بغداد. والده هو عبد القادر الحسينى قائد القوات الفلسطينية (جيش الجهاد المقدس) في معركة القسطل وقد استشهد فيها. عندما ولد فيصل كان والده مسجوناً من قبل السلطات العراقية. انتقل مع والده إلى المملكة العربية السعودية حيث طلب اللجوء السياسي إليها حيث سمحت السلطات العراقية بالإفراج عنه إن استعدت أن تستقبله أي دولة كانت.
انتقل بعدها إلى القاهرة واستشهد والده وهو هناك وهو ذو ثمان سنوات. درس في القاهرة و حلب . تعرف على ياسر عرفات إبان دراسته الجامعية في القاهرة. اشترك في حركة القوميين العرب عام 1957 م. كذلك شارك في إنشاء وتأسيس المنظمة الطلابية الفلسطينية عام 1959 م، والتي أصبحت فيما بعد نواة لمنظة التحرير الفلسطينة.
عمل في مكتب منظمة التحرير الفلسطينية في القدس عام 1966 في قسم التوجيه الشعبي. درس الهندسة في الأكاديمية العسكرية في حلب وتخرج منها في عام 1966 م ثم انضم إلى قوات جيش التحرير الفلسطينى المرابط في سوريا أوائل عام 1967 م.
بعد حرب يونيو/حزيران 67 توجه إلى القدس وقاد العمل السياسي لمنظمة التحرير فيها واعتقل في اكتوبر 1967م وحكم عليه بالسجن مدة عام بتهمة امتلاك أسلحة. بعد خروجه عمل فني أشعة.
أسس عام1969 جميعة الدراسات العربية(بيت الشرق) في مدينة القدس. أطلق عليه رحبعام زئيفى وزير الدولة الإسرائيلي اسم الإرهابي ابن الإرهابي. قاد النضال الفلسطيني في الانتفاضة الأولى وسجن فيها عامين كاملين.
قام بإجراء مباحثات مبكرة مع أعضاء الحكومة الإسرائيلية. رأس الوفد الفلسطيني المفاوض المجتمع مع وزير الخارجية الأمريكي جيمس بيكى. رئس الفريق الفلسطيني للمفاوضات وشكل الوفد الفلسطيني المفاوض المتجه إلى مدريد والذي رئسه الدكتور [[حيدر عبد الشافي]، لم يراس الوفد حينه وذلك لاعتراض إسرائيل كونه من القدس،عاد وتراس الوفدالمفاوض في محدثات واشنطن عام 1993 م . بعد اتفاقات أوسلو رفضت إسرائيل أن ينضم إلى زعامة السلطة الفلسطينية، بحجة أنه يعيش في القدس
عين مسؤولا عن ملف القدس وانتخب من المجلس الوطني الفلسطيني عضوا اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية عام 1996 م. بصفته مسؤولا عن ملف القدس كان يحضر اجتماعات مجلس الوزراء الفلسطيني. شهدت علاقته مع ياسر عرفات خلافات وتوترات عديدة. قام عرفات بتجميد تمويل مكتب الحسيني في بيت الشرق وعين وزيرا لشؤون القدس هو زياد ابو زياد.
تعرض لمحاولتي اغتيال وقاد العديد من المظاهرات المطالبة بإزالة الاستيطان في القدس. كان يجيد العبرية، ويظهر في التلفاز والإذاعة الإسرائيلية مبينا وجهة النظر الفلسطينية في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي.
توفي في الكويت حيث كان يقوم بمحادثات لإنهاء الخصومة بين السلطة الفلسطينية والحكومة الكويتية، الخصومة التي تلت احتلال العراق للكويت. وحمل جثمانه من موقع هبوط الطائرة في مقر الرئيس عرفات في رام الله إلى القدس في جنازة لم يكن لها مثيل في فلسطين حيث حررت القدس خلال هذه الجنازة لعدة ساعات دخل فيها الفلسطينيين من الضفة الغربية إلى القدس بمرافقة الجثمان واختفى الاحتلال حينها من الشوارع. . دفن في باحة الحرم القدسي بجوار أبيه وجده. وهذه هي المرة الأولى التي يدفن فيها فلسطيني في هذا المكان منذ احتلال إسرائيل للقدس عام 1967.

من مقولاته :
فتح ديمومة الثورة وشعلة الكفاح المسلح
31 مايو2001
................................

23- الشهيد وديع حداد

الشهيد وديع الياس حدَّاد "أبو هاني"

ولد الشهيد وديع حداد في مدينة صفد في العام 1927 ، وكان والده يعمل مدرساً للغة العربية في إحدى المدارس الثانوية في مدينة حيفا ، وبحكم وجود والده في مدينة حيفا فقد تلقي تعليمه الابتدائي والاعدادي والثانوي في هذه المدينة ، وأثناء وجوده على مقاعد الدراسة بمراحلها المختلفة تميّز الشهيد وديع بذكائه المتقد ونشاطيته المميزة وتفوقه في مادة الرياضيات ، كما أنه كان شابا رياضياً يمارس رياضة الجري وأنشطة رياضية أخري.

ونتيجة للمأساة التي حلت بالشعب الفلسطيني نتيجة النكبة عام 48 ، اضطر الشهيد وديع للهجرة من وطنه ولجوئه مع عائلته ووالده إلي مدينة بيروت حيث استقر بهم المآل هناك ، وفي هذه الأثناء التحق وديع بمقاعد الدراسة في الجامعة الأميركية ليدرس الطب.

لقد ولّدت النكبة داخل الشهيد وديع شعوراً عالياً بالمسؤولية تجاه شعبه وقضيته التي إزدادت مأساوية علي ضوء النكبة ، الأمر الذي عكس نفسه علي اهتماماته وتوجهاته المستقبلية ، ودفعت به باتجاه الإنخراط الفعلي في الفعل الوطني الكفاحي للشعب الفلسطيني ، وقد تجلّت بواكير هذه التوجهات خلال انخراطه وهو ما يزال علي مقاعد الدراسة في اغاثة أبناء شعبه المشردين جراء النكبة ، ولاحقاً عبر انخراطه في جمعية "العروة الوثقي" التي بدأت بلعب دور سياسي بعد انخراط الشباب القومي المتحمس للعمل السياسي بها ، وتولي الشهيد وديع موقعاً قيادياً في هذه الجمعية.

وما أن أعلن عن تشكيل "هيئة مقاومة الصلح مع اسرائيل" والتي تم تشكيلها من قبل "الشباب العربي القومي" تصدّر الشهيد وديع الأنشطة السياسية التي كانت تقوم بها هذه الهيئة كعضو قيادي فيها ، وكانت هذه الهيئة تقوم بأنشطة عديدة لمناهضة الصلح تمثلت بالمظاهرات والمنشورات ، الى جانب دورية "الثأر" ، ويمكن القول أن الشهيد وديع بدأ عمله السياسي كمحترف وقائد سياسي وجماهيري بعد تخرجه كطبيب من الجامعة الأمريكية وانتقاله الى ساحة الاردن والتحاقه برفيق دربه الدكتور جورج حبش الذي كان قد سبقه الي هناك ، ليشكلا معاً العيادة المجانية إلي جانب عيادتيهما ، معتبرين نشاطهما الأساسي والرئيسي ، النشاط الوطني والقومي وليس الطبي.

وفي سبيل تعميق وتجذير التوجه الذي اختطّاه في العيادة الطبية ، قاما بإنشاء صفوف تدريس لمحو الأمية لكبار السن ، كما استطاعا وعبر رفاق اردنيين أعضاء في الحركة النفاذ إلي نادي "المنتدي العربي" واعتباره أحد المنابر التي إنطلق نشاط الحركة من خلاله.

وعلي ضوء الدور الملموس الذي لعبته الحركة خلالها ، أصبحت تحظي بدور وسمعة جماهيرية عالية وكبيرة ، وبرز الشهيد وديع بوصفه الدينامو المحرك والموجه لفعلها الميداني المتنامي.

واتبعها بحملة اعتقالات واسعة طالت رموز وقيادات الحركة الوطنية ونشطائها ، وكان من ضمن الذين ألقي القبض عليهم الدكتور وديع الذي أودع في المعتقل الصحراوي المعروف "بسجن الجفر".

ومكث الدكتور وديع حداد ثلاث سنوات في معتقل الجفر الصحراوي ، وبعد جهود مكثفة افرجت السلطات الاردنية عنه ، وخلال وجوده في المعتقل مثل الدكتور وديع نموذجاً وقدوة لكافة القوي ، ولم ينس رسالته الانسانية والجماهيرية ، حيث قام وخلال سجنه باغاثة وعلاج أبناء العشائر البدوية المقيمين في المنطقة بشكل طوعي ومجاني.

التحق الدكتور وديع فوراً بمقر الحركة في دمشق بعد تحرره ، وهناك وعلي ضوء العلاقة الجيدة بين الحركة وقيادة الجمهورية العربية المتحدة وعبد النصار ، ونظراً لاندماجه في المواضيع العملية ، انخرط في دورة عسكرية في دمشق وكان المسؤول الأول عن هذه الدورة ، ولاحقاً أسندت له الحركة مسؤولية العمل الفلسطيني والذي كان حتي ذلك الوقت ممثلاً برأس قيادي في إطار الحركة ولم يكن فرعاً متكاملاً.

وعلي ضوء عملية الانفصال التي حصلت بين مصر وسوريا ، انتقل وديع الى بيروت واستمر في تولي مسؤوليته القيادية للجانب الفلسطيني ، وفي مرحلة لاحقة تولي مسؤولية العمل العسكري لكل فروع حركة القوميين العرب حيثما تواجدت ، حيث أسندت له مهمة الإعداد للعمل الفدائي فلسطينياً وعربياً (اليمن - ليبيا - وأقطار أخري) وعلي المستوي الفلسطيني كان الشهيد وديع من أكثر المتحمسين لبدء العمل المسلح ضد الكيان الصهيوني.

وجاءت هزيمة حزيران 1967 لتزيد اندفاعته وحماسه في ممارسة الكفاح المسلح ، خصوصاً وبعدما تأكد عجز الأنظمة العربية وقصور برامجها ، وكان الشهيد وديع مشدوداً لانشاء جبهة فلسطينية كاملة تضم كل القوى المسلحة على الساحة الفلسطينية علي شاكلة الجبهة التي تشكلت في الجزائر ، ولاخراج هذه الفكرة إلي حيز الوجود الفعلي ، قام الشهيد وديع مندوباً عن الحركة بفتح حوار مع كل من حركة فتح وجبهة التحرير الفلسطينية ، و "طلائع حرب التحرير الشعبية" (الصاعقة) وفشلت المحاولة بسبب موقف قيادة فتح من مسألة الجبهة الوطنية.

وفي ظل الأجواء الملبدة بغيوم الهزيمة العربية الرسمية في حزيران 67 ، وفي ظل الشعور المتزايد لدي قيادة حركة القوميين العرب أن النضال القومي قد غيّب الخاص الفلسطيني ، فقد اتجهت الجهود نحو تشكيل أداة فلسطينية تكون مهمتها النضال من أجل تحرير فلسطين ، عبر تبنيها لأشكال نضال ووسائل كفاحية تتخطي وتتجاوز الأشكال والأساليب التى اتبعتها الأنظمة العربية الرسمية ، والتي ثبت عجزها علي مواجهة التوسع الصهيوني واسترداد فلسطين ، وتم تشكيل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين من شباب الثأر وأبطال العودة وجبهة التحرير الفلسطينية وعدد من الشخصيات والرموز الوطنية القومية الناصرية.

ومنذ التأسيس تولي الدكتور وديع مهمات قيادية أساسية جداً في الجبهة حيث أسندت له مهمتان رئيسيتان هما المالية والعمل العسكري الخارجي ، وأثبت الرفيق الشهيد من خلالهما قدرات قيادية وعملية جديرة بالاحترام والتقدير ، حيث جسد شعار "وراء العدو في كل مكان" بطريقة فاعلة.

ومهما تكن وجهات النظر التي طرحت سابقاً وربما تطرح الآن بخصوص هذا الشكل الكفاحي ، فإن العمليات العسكرية التي نفذتها الجبهة ، والخط التكتيكى العسكري الذي قاده الرفيق الشهيد وديع كانت في حينه ضرورة من ضرورات اشهار القضية الفلسطينية وتعريف العالم بقضية هذا الشعب ومعاناته جراء الغزوة الصهيونية الغاشمة التي شردته من أرضه ووطنه ورمت به في شتات الأرض ومخيمات اللجوء المختلفة.

لسنوات مضت قبل استشهاد وديع عاشت قيادة الجبهة مع الشهيد خلافاً تنظيمياً تلمس رفاق الشهيد د. وديع حداد الدور الكفاحي الذي لعبه علي المستويين الوطني والقومي ، وأعاد المؤتمر الوطني الخامس الإعتبار التنظيمي له ، باعتباره رمزاً وطنياً وفلسطينياً فذاً قدم كل شئ في سبيل فلسطين التي حلم وعمل دائماً من أجل الوصول إليها بأقرب الآجال وبأقصر الطرق.

استشهد في عام 1978 في ألمانيا الشرقية

24- الشهيد د. ثابت ثابت

ولد الشهيد البطل الدكتور ثابت حمد في قرية رامين حيث أنهى دراسته الابتدائية هناك وعندما اكمل دراسته الثانوية توجه الى بغداد لدراسة في جامعة بغداد كلية الطب حيث التحق بصفوف حركة فتح عام 68 أثناء دراسته وبدا نشاطه التنظيمي من خلال اتحاد الطلبة في بغداد حيث عمل مسؤولآا للمكتب الحركي الطلابي ورئيسا للإتحاد والعام لطلبة فلسطين وعند إنهاء الدراسة وحصوله على شهادة الطب عاد الشهيد الى ارض الوطن ليخدم أهله ووطنه واثناء عودته اعتقل على جسر أريحا إداريا ولمدة ستة اشهر حيث قام المحتلون بفرض الإقامة الجبرية عليه لمدة ثلاثة سنوات بعد ذلك قام والده بفتح عيادة له في مدينة طولكرم والتي كانت مركزا للعمل التنظيمي والوطني واستمر في عمله التنظيمي والنقابي حيث انتخب نقيبا الأطباء الأسنان في الضفة فكان حلمه منذ الصغر بأن يكون مسؤول تنظيم ينظم في أحضانه كخطوة على طريق الحلم الفلسطيني الأكبر في تحقيق الحرية والاستقلال واقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها قدس الأقداس فتحقق حلمه وهو من مؤسسي تنظيم فتح في محافظة طولكرم فدائما كان يسعى على تقوية التنظيم حيث تتلمذ على يده الكثير من الكوادر التي تلقى عليهم المسؤولية ليخريج كالمارد في وجه المحتلين فكانت عزيمته لن تلين أبدا في وجه المحتل وكان مثال الرجل المعطاة المجاهد فلم يتوانا لحظة في أن يكون دائما في المقدمة ولم يتأخر قط على تلبية النداء فكان جنديا وفيا لزملائه ووطنه وفيا لكل من يستنجد به لأي عمل كان وصدر عنه عدة كلمات تدل وطنيته منها أن الأوان لننطلق الى الأمام نستمد من الماضي الإرادة والتصميم ومن الحاضر القوة والصلابة نشق طريقنا الى المستقبل بالعمل المشترك المتواصل هذا هو الشهيد البطل ثابت هذا هو ثابت الذي ذاع في الدنيا وعلى في التاريخ صوته وطال في ميادين البطولة شوطه واقترن اسمه بالثبات على مبادئه الوطنية والقومية والثبات حتى التحرير والنصر ومن القدرة الإلهية أن اسمه انطلق مع فعله هذا هو ثابت ثابت الذي أشاع في نفوس الإعداد الفزع والقهر والذعر حتى اصبح ذاك المارد الذي يشكل خطر المعركة . وفي الآونة الأخيرة زاد غضب الإسرائيليين على مناضلنا الى أن قاموا بكل الوسائل بإغتياله .

ففي صبيحة يوم الأحد وبتاريخ 31/12/00 سمع شهيدنا دوي طائرة تحلق فوق منزله القريب من المصانع الكيماوية بالقرب من الحاجز العسكري الإسرائيلي والقريب من منطقة الحصوري فغادر المنزل خشية من أن الطائرة ستضرب المنزل متوجها الى مكتبه مكتب تنظيم فتح, وعند ركوبه سيارته تفاجئ بان حشد كبير من القوات الخاصة الإسرائيلية بالقرب من سيارته بادئة بإطلاق النار عليه من أسلحة مختلفة ومن عيارات مختلفة لتخترق جسده بالكامل حيث تعرض شهيدنا البطل لسبع رصاصات أربعة في منطقة الصدر من عيار 300ملم وثلاثة أخرى في منطقة الظهر (العمود الفقري ) ورصاصة أخرى في اسفل الظهر حيث كان إطلاق النار على مسافة 300 متر وعندما سمع الأهالي إطلاق النار هرعوا لمعرفة ما يحدث من إطلاق النار في الحي فهبت أحد الأطباء المجاورين لمنزل الشهيد طالبا سيارة إسعاف لنقل الشهيد الى المستشفى بناء على طلب الشهيد الذي يرد( لا أحد ينجدني بل اطلبوا لي سيارة إسعاف) حيث حضرت سيارة الإسعاف بعد عشرة دقائق من وقوع الحادث وتم نقل الشهيد الى المستشفى حيث ادخل الى غرفة الطوارئ إلا انه فارق الحياة وفي لحظة استشهاده لم يكن يحمل السلاح ولم يكن برفقته أي أحد يذكر من حراسه وهذا يتنافس مع ما ذكرته وسائل الإعلام والصحف الإسرائيلية بأن كان لحظة وقوع الحادث اشتباك مسلح بين أفراد وتنظيمه وقوات الاحتلال , وليست صدفة فقد كان في طليعة مناضلي شعبنا وقيادة انتفاضته العظيمة ولم يدخر جهدا في سبيل ودعم المقاومة الباسلة ضد الاحتلال وقطعان المستوطنين

25-
الشهيد القائد أحمد موسى سلامة
الشهيد الأول

الأخ أحمد موسى سلامة كان الشهيد الأول الذي وهب دمه وروحه من أجل فلسطين وبعده توالت القافلة وازداد شلال الدم غزارة من دماء أطفالنا ونسائنا وشيوخنا وشبابنا وقادتنا الأبطال وفي مقدمتهم الشهيد القائد أبوجهاد.
أتسائل كثيراً ان كنا قد أعطينا شهدائنا بعضاً من حقهم علينا و نحن نمضي على طريق نضالنا الدؤوب نحو الإستقلال والحرية , وأكاد أجيب واثقاً أننا أكثر الشعوب إفتخاراً بالحديث عن الشهداء و نحن في الثورة الفلسطينية قدمنا كوكبة كبيرة من قادتنا شهداء و يكفي حركة فتح فخراً أنها قدمت ثلثي لجنتها المركزية شهداء على طريق الثورة الذي رسموه و ارتضوه , وكان الشهيد أحمد موسى سلامة الوردة الأولى في بستان الشهداء , وهو من مواليد بلدة ناصرالدين طبريا عام 1919 و إستشهد بتاريخ 7/1/1965 فكرّس هذا التاريخ كيوم الشهيد الفلسطيني.

26- الشهيد القائد عبد الفتاح حمود
عضو اللجنة المركزية لحركة فتح

منذ البدايات كان من الأعمدة الأساسية التي نهضت على أكتافها حركة التأسيس والبناء الفتحاوي و سبق له أن عمل مهندساً للبترول في السعودية ومارس عمله السري في الدعوة لحركة فتح معتمد على مجلة فلسطيننا والمنشورات و البيانات التي كان يوزعها على صناديق بريد الفلسطينيين.

ومن خلال عمله كان له الإتصال المباشر مع مركزالحركة في الكويت والمناطق الأخرى و كان على معرفة تامة مع رفاقه منذ أيام الدراسة ومن خلال رابطة الطلاب الفلسطينيين في القاهرة.

اعتقل في لبنان في الستينات واطلق سراحه وابعد إلى الأردن في العام 1963 , عمل في قطر بمجال عمله كمهندس للبترول وهكذا إنتقل عمله السياسي والتنظيمي من السعودية إلى قطر.

شارك مع اخوانه في قيادة الحركة في إطلاق الثورة الفلسطينية عام 1965 وكان في منطقة السلط في الأردن في ذاك الوقت.

إستشهد في 28/2/1968 نتيجة لغارة إسرائيلية بالطيران الحربي على أحد مواقع حركة فتح .

كان الشهيد القائد أول شهيد بموقعه التنظيمي كعضو لجنة مركزية لحركة فتح , وكان الشهيد القائد أبو جهاد يذكره كثيراً في أحاديثه

27للشهيد القائد الميداني لكتائب الشهيد أبو علي مصطفى

رشدي أحمد الزعانين

ولد الرفيق الشهبد رشدي بتاريخ 21/9/1975 في مدينة بيت حانون الصامدة، ترعرع رفيقنا في أحضان أسرة مناضلة عرفت بعطائها المطلق والدائم لهذه الأرض الطيبة وهذه القضية العادلة فقدمت العديد من الشهداء والأسرى والجرحى في مسيرة النضال الوطني الفلسطيني.

عرف رفيقنا الشهيد البطل رشدي، منذ نعومة أظافره بانتمائه الوطني وصدقه الحزبي وأعطى دروساً حية وساطعة خلال الانتفاضة الأولى في المواجهة مع العدو الصهيوني، وشهد له الجميع بالإقدام والجرأة فنال رفيقنا ثقة حزبه خلال مراحل حياته الحزبية والنضالية، فالتحق الرفيق في صفوف طلائع غسان كنفاني عام 1988 ولم يكن قد تجاوز الثالثة عشرة لينهل من هذا الحزب العظيم دروس التضحية والجرأة والتفاني والإقدام.

بعد انتهاء دراسته الإعدادية انتقل رفيقنا وبرز خلال هذه المرحلة كقائد طلابي من خلال اتحاد لجان الطلبة الثانويين فحصل رفيقنا على عضويته الحزبية عام 1991م، ومن ثم التحق رفيقنا بكتائب الشهيد حاتم السيسي الذراع الضارب للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في الانتفاضة المجيدة الأولى.

في عام 1995 حصل رفيقنا على مرتبة قيادة رابطة وعمل مسؤولاً لثلاث خلايا حزبية ليواصل مسيرة العطاء وبناء الأجيال الحزبية القادرة على مواجهة قوات الغزو الصهيوني والتصدي لها في كل محطات النضال.

خلال الانتفاضة المجيدة الثانية (انتفاضة الأقصى والاستقلال) التحق رفيقنا في صفوف كتائب الشهيد أبو علي مصطفى وكان قائداً ميدانياً مميزاً، حيث شارك ورفاقه في الكتائب في تنفيذ أكثر من مهمة عسكرية ضد قوات الاحتلال الصهيوني وقطعان مستوطنيه، فكان له شرف المشاركة في عمليات تفجير عدد من دبابات العدو وناقلات جنده في شارع صلاح الدين، وخاض رفيقنا عدة اشتباكات مع العدو الصهيوني كان أبرزها الهجوم على ثكنة لقوات العدو الصهيوني قرب موقع النصب التذكاري شرق مدينة بيت حانون.

28-الشهيد البطل صلاح دروزة

أسدلت صواريخ الاحتلال البغيض الستار عن آخر فصول معاناة الشهيد صلاح الدين نور الدين دروزة 38 عاما عندما تساقطت على سيارته القذائف لتحولها الى رماد وتلقي بأشلاء جسمه في كل مكان ليودع أبناءه الستة وأصغرهم طفلة لم تتعد العام الواحد. غادر دروزة منزله على المداخل الغربية لمدينة نابلس والذي يقع بجوار مصنع للشنط تملكه أسرته على أمل أن يعود عصرا كعادته ليتناول طعام الغذاء مع أفراد أسرته وهم ثلاثة ذكور وثلاث بنات(إباء ونور وآلاء وعز الدين ومحي الدين وأسماء 9 شهور)إلا أن الاحتلال حرم تلك الأسرة من تلك الفرحة عندما دوّى صوت الصواريخ في أرجاء نابلس .
الشهيد صلاح من عائلة معروفة فوالده عضو في الغرفة التجارية الصناعية بالمدينة ومن رجالات الخير والإصلاح وبناء المساجد كما أن الشهيد كان رديفا في لجنة التنسيق الفصائلي (تحالف القوى الوطنية والإسلامية ) عن حركة حماس والتي تقود العمل الوطني في المنطقة بروح من الوحدة والتآلف . التحق الشهيد بعد انتهاء دراسته الثانوية بجامعة القدس (كلية العلوم والتكلنوجيا أبو ديس) وتخرج فيها حاملا شهادة البكالوريوس في الأحياء . تزوج صلاح من عائلة فلسطينية مقدسية أنهت دراستها الجامعية في أبو ديس تخصص فيزياء . اعتقل مرتين في سجون الاحتلال لمدة أربع سنوات كما اعتقل 11 شهرا في سجون السلطة الفلسطينية. أبعد عام 92 إلى مرج الزهور ضمن أكثر من 400 من نشيطي حماس والجهاد الإسلامي حيث أمضى قرابة عام كامل.وكان أبو النور من المبعدين الناشطين في العمل الإعلامي والاجتماعي وكان مسؤولا عن إجراءات الاتصال بين المبعدين وذويهم.ويقول أحد زملائه في الإبعاد أن أبا النور كان يخدم المبعدين بكل تفانٍ دون كلل أو ملل . ويقول نشطاء الحركة إن الشهيد برز في كافة مسيرات تشييع الشهداء بل كان يتصدر كافة النشاطات كونه قياديا ميدانيا فاعلا.واذا كانت نابلس قد بكت شهيدها فإن دعوات الانتقام انطلقت من فوهات الأطفال الذي تجمعوا قبالة منزله في صورة تظهر الغضب الشعبي لتلك الجريمة.

29-

الشهيد يوسف خالد عبد المجيد السركجي
الغربية

من مواليد نابلس جبل النار في العام 1961 لغائلة محافظة معروفة بهدوئها وأخلاقها الكريمة
له من الأولاد اثنان البكر طارق 16 عاما ومعاذ 15 عاما وكلاهما في طلاب في المدرسة الإسلامية بالمدينة بالإضافة لكريماته " شهد" 12 عاما وصفاء"9" أعوام.
تلقى علومه الأساسية والثانوية في مدارس نابلس .
نال شهادة البكالوريس في الشريعة من الجامعة الأردنية بعمان وتتلمذ على أيدي علماء وقادة إسلاميين بارزين منهم الشهيد الدكتور عبد الله عزام رحمه الله .
نال درجة الماجستير في الشريعة من جامعة النجاح الوطنية .
اعتقل مرات عديدة في سجون الاحتلال الظالم.
أبعدته سلطات البغي الصهيوني مع 417 من قادة وكوادر حماس والجهاد إلى لبنان عام 1992 .
اعتقل بعد الإبعاد في العام 1995 لدى الصهاينة في سجن عسقلان وعانى من المرض أثناء التحقيق ووصل لدرجة اقرب من الفشل الكلوي ما دعاها لإطلاق سراحه وإبعاده إلى غزة وبعد توسط لدى المحتلين من السلطة أعيد إلى نابلس بعد عدة أيام وأدخل إلى المستشفى وتم استئصال إحدى كليتيه. ..
كان متميزا بطوله وهدوئه الملفت للنظر ومعروفا ببرودة أعصابه ومشهورا بمرحه.
اختفى عن الأنظار عقب إطلاق سراحه مع قادة وكوادر حماس والجهاد من سجن جنيد قبل عام إثر قصف الصهاينة الشهير لغزة ورام الله.

30-

دلال المغربي .. قصة تستحق أن تروى..

دلال المغربي شابة فلسطينية ولدت عام 1958 في إحدى مخيمات بيروت لأسرة من مدينة يافا ولجأت إلى لبنان عقب نكبة عام 1948 .
شهيدة فلسطين دلال المغربي
تلقت دراستها الابتدائية في مدرسة يعبد والإعدادية في مدرسة حيفا وكلتاهما تابعة لوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين في بيروت ، وبعد ذلك التحقت بالحركة الفدائية الفلسطينية فدخلت عدة دورات عسكرية وتدربت على جميع أنواع الأسلحة وحرب العصابات وعرفت بجرأتها وحماسها الثوري والوطني .

في عام 1978 ، تعرضت الثورة الفلسطينية إلى عدة ضربات وفشلت لها عدة عمليات عسكرية وتعرضت مخيماتها في لبنان إلى مذابح وأصبح هناك ضرورة ملحة للقيام بعملية نوعية وجريئة لضرب الكيان المحتل في قلب عاصمتها فكانت عملية كمال العدوان .
عملية كمال عدوان
وضع خطة العملية القائد الفلسطيني أبو جهاد وكانت تقوم على أساس القيام بإنزال على الشاطئ الفلسطيني والسيطرة على حافلة عسكرية والتوجه إلى تل أبيب لمهاجمة مبنى الكنيست .
تسابق الشباب الفلسطيني للمشاركة في العملية وكان على رأسهم دلال المغربي ابنة العشرين ربيعا وتم فعلا اختيارها رئيسة للمجموعة التي ستنفذ العملية والمكونة من عشرة فدائيين بالإضافة إليها .
عرفت العملية باسم عملية كمال عدوان وهو قائد فلسطيني استشهد خلال تسلل فرقة يقودها إيهود باراك إلى بيروت وقيامها بقتل ثلاثة من قادة الثورة الفلسطينية في شارع السادات بالعاصمة اللبنانية .

في صباح 11 مارس 1978 ، نزلت دلال مع فرقتها من قارب كان يمر أمام الساحل الفلسطيني واستقلت مع مجموعتها قاربين مطاطيين ليوصلاها إلى الشاطئ في منطقة غير مأهولة ونجحت عملية الإنزال والوصول إلى الشاطئ ولم يكتشفها الإسرائيليون خاصة وأن إسرائيل لم تكن تتوقع أن تصل الجرأة بالفلسطينيين للقيام بإنزال على الشاطئ .
وبالفعل نجحت دلال وفرقتها في الوصول إلى الشارع العام المتجه نحو تل أبيب وقامت بالاستيلاء على باص إسرائيلي بجميع ركابه من الجنود كان متجها إلى تل أبيب حيث اتخذتهم كرهائن واتجهت بالباص نحو تل أبيب وكانت تطلق خلال الرحلة النيران مع فرقتها على جميع السيارات العسكرية التي تمر بقربها مما أوقع مئات الإصابات في صفوف جنود الاحتلال خاصة وأن الطريق الذي سارت فيه دلال كانت تستخدمه السيارات العسكرية لنقل الجنود من المستعمرات اليهودية في الضواحي إلى العاصمة تل أبيب .
بعد ساعتين من النزول على الشاطيء وبسبب كثرة الإصابات في صفوف الجنود وبعد أن أصبحت دلال على مشارف تل أبيب كلفت الحكومة الإسرائيلية فرقة خاصة من الجيش يقودها باراك بإيقاف الحافلة وقتل واعتقال ركابها من الفدائيين .
قامت وحدات كبيرة من الدبابات وطائرات الهليوكوبتر برئاسة باراك بملاحقة الباص إلى أن تم إيقافه وتعطيله قرب مستعمرة هرتسليا
وهناك اندلعت حرب حقيقية بين دلال والقوات الإسرائيلية حيث فجرت دلال الباص بركابه الجنود فقتلوا جميعهم وقد سقط في العملية العشرات من الجنود المهاجمين ولما فرغت الذخيرة من دلال وفرقتها أمر باراك بحصد الجميع بالرشاشات فاستشهدوا كلهم .
وصية دلال
تركت دلال التي نشرت وسائل الإعلام صورها وباراك يشدها من شعرها ويركلها بقدمه بصلف ظالم لا يقر بحرمة الأموات ، وصية تطلب فيها من رفاقها الاستمرار في المقاومة حتى تحرير كامل التراب الفلسطيني ، وكتب الشاعر السوري الكبير نزار قباني عن دلال مقالا قال فيه : إن دلال أقامت الجمهورية الفلسطينية ورفعت العلم الفلسطيني ، ليس المهم كم عمر هذه الجمهورية ، المهم أن العلم الفلسطيني ارتفع في عمق الأرض المحتلة ، على طريق طوله (95) كم في الخط الرئيس في فلسطين

31 - وفاء دريس

تعد الفلسطينية الاولى التي تخوض غمار العمليات الاستشهادية
_وفاء ادريس 26 عاما ممرضة في الهلال الاحمر ومن مخيم الامعري للاجئين هي منفذة الهجوم الاستشهادي في القدس المحتلة
_الشقيق الاكبر لوفاء " المشاهد المؤلمة والبشعة جراء الجرائم الإسرائيلية التي كانت تشاهدها خلال عملها هي من الدوافع الاساسية لتنفيذها الهجوم في شارع يافا

مخيم الامعري / رام الله / ما ان تناقلت الاخبار عن نبأ الكشف عن منفذة العملية الاستشهادية في شارع يافا في القدس الغربية ، حتى تحول منزل الشهيدة وفاء علي خليل ادريس 26 عاما في مخيم الامعري محط اهتمام وسائل الاعلام والمواطنين الفلسطينيين على حد السواء الذين جاءوا للتأكد من صحة النبأ الذي يدور عن اول فتاة فلسطينية تخوض غمار تنفيذ العمليات الاستشهادية في فلسطين.
الفتاة وفاء ادريس هي احدى فتيات مخيم الامعري وعضوة في لجان العمل الاجتماعي التابعة لحركة فتح في المخيم ، عاشت طيلة فترة حياتها في ازقة وشوارع المخيم ، وتلقت تعليمها الاساسي في مدرسة اناث الامعري التابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، وعايشت فترات الاحتلال والظلم والامتهان الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني طيلة سنوات الاحتلال، خصوصا وانها تنتمي لاسرة شردها الاحتلال الاسرائيلي من بلدتهم الاصيلة الرمله ومكثت في المخيم .
وفاء التي عاشت طيلة حياتها في كنف اسرة فلسطينية مكونة من ثلاثة اشقاء وام بعد ان توفي والدها ، ولها شقيقية من ابيها تعيش حاليا في الولايات المتحدة الاميركية ،عاشت الحرمان ومآسي الظلم والاضطهاد الذي لحق بها من الاحتلال الإسرائيلي، حيث كانت تعيش مع أسرتها داخل منزل في وسط المخيم تبدو عليها ملامح الفقر ويتكون من غرفتين رئيستين وصالون لاستقبال الضيوف ،مع اضافة طابق من الأسمنت اقيم حديثا فوق المنزل ولم تستكمل عملية بناءه بعد.
ذلك المنزل فتح تماما امس أمام الجمهور ووسائل الإعلام الذين جاءوا للاطلاع عليه ومحاولة تسليط الأضواء على الظروف التي كانت تعيش فيها وفاء مع اسرتها داخل المنزل .

..........

في داخل المنزل علقت صورتين لوفاء إحداهما وهي خريجة من دورة للاسعاف الأولي كانت نظمتها جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني بتاريخ عام 1/9/1999 ، في حين تظهر وفاء في الصورة الثانية مع مسؤولين من وزارة العمل والهلال الاحمر الفلسطيني اثناء تسلمها شهادة السكرتاريا والمسجل الطبي في جمعية الهلال الاحمر الفلسطيني ووزارة العمل الفلسطينية حيث تحمل الشهادة رقم 171 –99 وبتاريخ 1/12/ 1999.
وفاء وعلى مايبدو انها كانت تحب تربية العصافير والطيور الصغيرة التي خرجت من اقفاصها المعلقة داخل غرفة الضيوف واخذت تطير داخل الغرفة الصغيرة في المنزل، وفي إحدى زوايا الغرفة كان هناك مجسم للمسجد الاقصى وضعت بداخله صورة تضم اثنان من اشقاء وفاء ، وبعد سؤالنا لاقرباءها عن ذلك المجسم اخبرونا بان شقيق وفاء الأكبر كان معتقل في سجون الاحتلال في الانتفاضة الفلسطينية الاولى عام 1987 وهو الذي بعث بهذا المجسم لعائلته ليكون ذكرى منه لهم.
المنزل الذي اعتادت وفاء العيش فيه مع والداتها صفيه 60 عاما ، بعد قررت الطلاق من زوجها قبل نحو ثلاثة اعوام ، رغم بساطته وضيقه الا انه كان ينم عن شيء من الرتابة على الرغم من انه يظهر مدى طبيعة الوضع الاقتصادي ويسر الحال الذي كانت تعيش فيه وفاء واسرتها.
اشقاء وفاء قرروا اخلاء المنزل تحسبا من عملية قصف انتقامية قد تنفذ طائرات الاحتلال لمنزلهما، خاصة وان قوات الاحتلال لجأت لهذه الطريقة في معاقبة بعض اهالي الشهداء الذين نفذوا عمليات استشهادية ضد اهداف اسرائيلية، حيث خصص بيت قريب بمنزلهما لاستقبال نساء المخيم اللواتي جئن لتقديم التهاني لوالدة الشهيدة وقريباتها. في ذلك المنزل وبين جموع النساء المحتشدات جلست صفية ادريس 60 عاما والدة الشهيدة وفاء وهي تضع على كتفيها الكوفية الفلسطينية ، وعلامات الحزن بادية عليها بعد ان اخذت تبكي بقوة على فراق ابنتها، وسط كيل المديح لما قامت به وفاء من قبل نساء المخيم.
وبعد معاناة طويلة في الحديث مع والدة الشهيدة التي واصلت البكاء ، تمكنا من الحديث معها ، حيث اكدت انها تفاجئت عندما سمعت بنبأ استشهاد ابنتها وقيامهم بتنفيذ الهجوم الاستشهادي في القدس ، مؤكدة ان وفاء غابت عن المنزل في نفس يوم وقوع العملية ولم تعد اليه ، لكنها لم تتوقع ان تكون ابنتها هي منفذة الهجوم.

وتتابع الحاجة صفية التي بدا عليها الانهاك الشديد وتقول " الله معها، ولن انساها طيلة حياتي ، مشيرة الى ان وفاء كانت كلما تعود للمنزل بعد انتهاء عملها في جمعية الهلال الاحمر تبدو عليها ملامح الحزن جراء ما تشاهده من جرائم ترتكبها قوات الاحتلال ضد ابناء الشعب الفلسطيني ، وتأخذ تحدث والداتها عن طبيعة الجرائم التي يرتكبها جنود الاحتلال ضد الاطفال والنساء والشبان.
لم تتمكن الحاجة صفية من مواصلة الحديث بعد اخذت دموعها تنهمر بغزارة على فراق ابنتها وفاء ، لكن في تلك الغرفة التي جلست فيها الحاجة يكون بامكان المرء ان يشتم رائحة العزة والافتخار بما فعلته وفاء ، حيث تتبادل النساء هناك كيل المديح والثناء على ما نفذته وفاء.
على باب المنزل الذي خصص لاستقبال النساء الللواتي جئن لشد ازر الحاجة صفية كان اطفال من المخيم يتجمعون ويتبادلون هم ايضا الثناء والمديح لما فعلته وفاء ، حيث قال احد الاطفال لنا ورغم ان سنه لم يتجاوز ال 12 عاما بعد ، انه يشعر بالفخر لان وفاء فعلت ذلك ،ويبدي نوعا من التحدي والاصرار ويقول " يكفي انها اوقعت اكثر من 145 بين قتيلا وجريحا في صفوف الاسرائيليين.
ويظهر من كلامه كيف تخيل تنفيذ الهجوم ويقول " ان وفاء بطلة فلسطينية ، فجرت نفسها عندما حاول الجنود الاقتراب منها ".
في تلك الاثناء كان مركز شباب الامعري يعج بالمواطنين وممثلي وسائل الاعلام المحليين والاجانب ومنهم الإسرائيليون الذين حرصوا على ان لا يفوتهم تغطية هذا الحدث الذي يتعبره المراقبون بانه تطور نوعي في مواجهة الفلسطينيون للعدوان الاسرائيلي بعد ركبت المرأة الفلسطينية موجة تنفيذ الهجمات الاستشهادية في العمق الإسرائيلي، كان اشقاء وفاء الثلاثة محاطون بالمواطنين الذين جاءوا ايضا لشد ازرهم.
خليل ادريس 35 عاما هو الشقيق الاكبر لوفاء وله مكتب تكسي في مدينة رام الله ، تظهر عليه ملامح الارهاق الممزوج بالحزن ايضا، قال لنا " انه تفاجأ بما عملته شقيقته وفاء ولو كان يعلم انها ستفعل ذلك لحاول منعها" لكنه عاد ليؤكد ان شقيقته وفاء التي كانت عضوة في لجان المرأة للعمل الاجتماعي و كانت مصممة على التطوع للعمل في جمعية الهلال الاحمر من اجل المساهمة في تقديم العلاج واسعاف المصابين والجرحى من ابناء الشعب الفلسطيني، حيث التحقت بالعمل في الهلال الاحمر الفلسطيني بعد حصلت على شهادة تؤهلها لتقديم الاسعافات الاولية على حد قوله.
وتابع " لقد كانت اختي تشاهد كل يوم عشرات الجرحى والمصابين وتعمل على نقل جثث الشهداء الذين يسقطون بنيران جنود الاحتلال" مشيرا الى ان وفاء كانت تتحدث دوما على طبيعة تلك المشاهد المؤلمة ، موضحا انه في العديد من المرات كانت تبدو عليها ملامح الحزن وهي تروي قصص الشهداء الذين فجرت رؤوسهم واجساهم برصاص وقذائف دبابات الاحتلال ".
ويرى خليل " ان تلك المشاهد المؤلمة قد تكون من احدى الاسباب الرئيسية التي دفعت بشقيقته لتنفيذ هذه العملية الاستشهادية ضد الاسرائيليين ، خاصة وانها كانت دوما تعيش الاحداث لحظة بلحظة.
ويكشف خليل لنا " ان شقيقته وفاء تعرضت للإصابة بالرصاص المطاطي مرتين اثناء محاولتها تقديم الإسعافات الاولية للمصابين والجرحى خلال المواجهات والاشتباكات مع جنود الاحتلال بالقرب من مفرق البالوع على المدخل الشمالي لمدينة البيرة.
ويؤكد خليل " ان وفاء اصيبت في احدى المرات بعيار مطاطي في رأسها حيث تسبب الاصابة في غيبوبة لها استمرت يومان".
واكد انه لم يشعر باي تغيير في سلوك وفاء قبل تنفيذها العملية الاستشهادية، باستثناء حالة الحزن التي كانت تظهر عليها من فترة لاخرى بعد عودتها للمنزل بعد ان تكون انهت عملها في متابعة اوضاع الجرحى والمصابين.
ويواصل حديثه " ان جميع افراد اسرتي تفاجأوا بما قامت به وفاء ، وهو يعد عمل بطولي في الرد على الجرائم البشعة التي يمارسها شارون ضد ابناء شعبنا الفلسطيني ".
وقال " على الإسرائيليين ان يفهموا تماما ان ارواح المدنين عندنا ثمينة جدا ، ويجب ان يدفعوا ثمن جرائمهم التي يرتكبونها بحق أبناء شعبنا" ويضيف " المدنيون في اسرائيل ليس افضل من المدنين عندنا ، ويجب ان يدركوا ان الخلاص الحقيقي لهم لن يكون الا بزوال الاحتلال الكامل عن ارضنا دون رجعة.
واضاف " لقد وافق شعبنا على عملية السلام وسار بها و التزم بوقف اطلاق النار ، الا ان اسرائيل وحكومة شارون واصلت عملية القتل وهدم المنازل وقتل الأطفال وتحويل اجساد الاطفال والشبان الى اشلاء ، ويحاولن رغم ذلك اتهامنا باننا" إرهابيون ".
ويختتم خليل حديثه " لا يمكن لنا ان الوصول الى السلام العادل والمشرف في ظل استمرار الاحتلال ، واستمرار الحصار والإغلاق وعمليات القتل ، والتدمير ، عليهم ان يتحملوا نتائج جرائم البشعة ضد أبناء شعبنا.
اسم الشهيدة وفاء إدريس أضيف إلى جانب أسماء الشهداء الذين تزين أسماءهم جدران شوارع المخيم الذي يعيش فيه حاليا اكثر من 7000 لاجئ فلسطيني شردوا من ديارهم وجاءوا من قرى ومدن فلسطينية مختلفة من داخل الخط الأخضر وحسب معلومات من أهالي المخيم فانه في المخيم تعيش عائلات فلسطينية كانت تعيش قبل النكبة في اللد ،الرملة ، يافا ، جمزوا ، لفتا.
قبالة منزل الشهيدة وفاء خط على الجدران شعار بخط كبير " القدس لنا " وبجانبه رسم شعار حركة فتح الذي تحرسة بندقيتان، وكان هذا الحدث الذي يعيشه مخيم الامعري باطفاله ونساءه وشيوخه ان يمر كبقية الايام بل انه يعد وحسب اقوال العديد من اهالي المخيم" يوم رفع الرأس في المخيم اجلالا وافتخارا بما قامت به وفاء ادريس.
ويقول احد المواطنين " والله انها رفعت رؤوسنا في المخيم " في حين تتدخل امراة من نساء المخيم وتضيف على قاله " ان ما عملته وفاء هو وسام شرف لنا ولكل الامة الاسلامية والعربية".
ومع حشد المواطنين في مركز شباب الامعري ، وتواجد العشرات من ممثلي وسلئل الاعلام ،خرج اعضاء كتائب شهداء الاقصى الملثمين الذي يحملون انواع مختلفة من الاسلحة بايدهم ، ليطلقوا زخات من الرصاص تمجيدا لما قامت به وفاء ، ويضيفوا اسم الشهيدة وفاء ادريس على جدران شوارع المخيم لتكون بذلك اول فتاة فلسطينية من المخيم يكتب اسمها على الجدران.
كتائب شهداء الاقصى التابعة لحركة فتح في بيان حصلت الحياة الجديدة على نسخة منه تم اعلان تبني الكتائب الهجوم في شارع يافا حيث جاء في البيان الموقع باسم كتائب شهداء الاقصى انه في ظل استمرار زمرة المجرم شارون بتماديها في قمعها وارهابها ضد الشعب الفلسطيني بكافة شرائحة وفئاته وضد قيادته ومقاتليه … كنا في كتائب شهداء الاقصى قد اعلنا رفع لواء المقاومة والدفاع عن الكرامة الفلسطينية والثأر لدماء شهدائنا الابرار .
وتابع البيان " وعليه فقد كانت العملية الاستشهادية في قلب الكيان الصهيوني ، وفي عملية نوعية لا سابق لها استطاعت احدى مقاتلات هذا الشعب الثائر تنفيذ العملية الأخيرة في شارع يافا في قلب القدس الغربية.
ويؤكد البيان ان وفاء إدريس هي احدى بنات الكتائب ، ويقول " ان النار التي يوقدها شارون لا بد وان تقابل بالنار ، التي لن تطفأ لا بزوال الاحتلال وتحقيق الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني وعلى رأسها اقامة الدولة المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.
ويذكر ان وفاء ادريس نفذت الهجوم الاستشهادية في شارع يافا في القدس الغربية في رغم الاحتياطات والاستعدادات الامنية التي فرضتها اسرائيل على مدينة القدس المحتلة تحسبا لوقوع المزيد من الهجمات الفلسطينية على اهداف اسرائيلية في القدس المحتلة ، حيث لم تعلن أي جهة فلسطينية حينها عن تبني العملية الاستشهادية. وكانت العملية الاستشهادية اسفرت عن مقتل اسرائيلي واحد واصابة اكثر من 150 اسرائيليا بجراح مختلفة ، اضافة الى اصابة قائد شرطة الاحتلال بنوبة قلبية اثر وقوع العملية.
ووفقا لمصادر في جمعية الهلال الاحمر فان الشهيدة وفاء تقدمت بطلب اذن مغادرة من عملها صبيحة يوم تنفيذ الهجوم الاستشهادي وغادرت مقر الجمعية الواقع في مدينة البيرة .

القائد السوري سعيد العاص شهيد معركة (حوسان ـ الخضر)

إلى الغرب من مدينة بيت لحم، وعلى مبعدة خمسة كيلومترات، تقوم (قرية الخضر) التي آخذت اسمها من اسم (العبد الصالح) الذي ذكره الله سبحانه وتعالى في (سورة الكهف) حيث رافقه سيدنا موسى عليه السلام وتعلم منه.. وليس صحيحا ما أوردته بعض الجهات التي تطرقت إلى ذكر تاريخ (قرية الخضر) من أنها أخذت اسمها من دير مسيحي أقامه البريطانيون إبان احتلالهم لفلسطين تخليدا لقديسهم (مار جريس) الذي تروي الميثولوجيا المسيحية أنه قتل التنين.. إلخ، وأنه هو ذاته الخضر الذي يروي العامة معلومات مغلوطة أنه عاش بعد موسى إلى زمن عيسى عليهما السلام ثم زمن محمد صل الله عليه وسلم، وتنسج حوله الروايات والأساطير أنه قابل فلانا وأعطى فلانا عهدا إلى آخر ما يقضون وينسجون مما يناقض أدلة القرآن والسنة والمعقول وإجماع المحققين، على أن الخضر ليس حيا، ولا علاقة له بـ (مار جريس).
وقرية الخضر هذه كانت مسرحا للمعركة الشهيرة التي نشبت في يومي الخامس والسادس من تشرين الأول/أكتوبر بين المجاهدين الفلسطينيين وعددهم 120 ثائرا، وقوات الاحتلال البريطاني التي قدر عددها بحوالي ثلاثة آلاف جندي تساندهم الآليات والطائرات.. وفي تلك المعركة، استشهد القائد المجاهد العقيد أو العميد (سعيد العاص)، وتم نقل جثمانه من أرض المعركة ليوارى الثرى في يوم السابع من تشرين الأول/أكتوبر عام 1936 في مقبرة الخضر في احتفال شعبي اشترك فيه أهالي القرية ووفود من أهالي (بيت جالا) و(بتير) و(بيت لحم) والقرى المجاورة، ومنعت سلطات الاحتلال البريطاني سكان القدس من المشاركة في التشييع. وقد ابن الشهيد القائد عدة خطباء، وأقيمت صلاة الغائب على روحه الطاهرة في جميع مساجد فلسطين، وكذلك في المسجد الأقصى في القدس عقب صلاة الجمعة التالية.
وقد ذكرت بعض الجهات التي تناولت هذه المعركة أن (سعيد العاص) كان فلسطينيا، وهذا غير صحيح، فالشهيد القائد (سعيد العاص) من أبناء مدينة حماة في وسط سوريا التي تعرف أيضا باسم مدينة أبي الفداء إسماعيل ابن عماد الدين صاحب كتب الجغرافيا والتاريخ المشهورة.

سعيد العاص بلباسه العسكري

ولد عام 1889 لأسرة من آل شهاب تقيم في (حي الحاضر) –وهو حي شعبي-، وقد لقب بـ (العاص) –نسبة إلى نهر العاصي الشهير- إبان خدمته في الجيش العثماني، وغلب اللقب على اسمه الأصلي، فصار معروفا باسم (سعيد العاص)، أو (محمد سعيد العاص) كما كان يوقع مراسلاته أو باسم (أبو سعاد) كما كان يناديه المقربون من إخوانه، وهو لقب كان يرتاح إليه.
وضريح الشهيد القائد (سعيد العاص) يزوره أهل قرية الخضر في الجمع والأعياد منذ سبعين عاما، لقراءة الفاتحة والترحم على روحه الطاهرة.
فما الذي حمل (سعيد العاص) من حماة إلى (حوسان) و(جبال الخضر)؟
للإجابة على السؤال سوف نحاول أن نقرأ بعض الصفحات من سيرة ومسيرة هذا المجاهد الفذ والقائد الكبير الذي جاء من سوريا ليروي بدمه الطاهر ثرى فلسطين –للاستزادة راجع كتاب (فايز سارة) الموسوم (سعيد العاص.. حياته وكفاحه):
"في مدينة حماة المشبعة بالتقاليد العربية الأصيلة، وبخاصة ما هو معروف من أهلها من إباء وأنفة، تلقى (سعيد العاص) تعليمه الابتدائي الذي كان يتضمن مبادئ أساسية في العلوم الدينية ـ الفقهية، ثم علوم اللغة والحساب ومبادئ الجغرافيا، وهي مواد تعطى على مدار ست سنوات، تؤهل الذي يجتازها الحصول على شهادة ابتدائية، ومن ثم الدخول في مرحلة جديدة مدتها ست سنوات أخرى يتلقى الطالب خلالها العلوم العصرية المختلفة واللغات والعلوم العسكرية.
أنهى (سعيد العاص) دراسته الابتدائية في حماة، ثم انتقل في أواخر القرن التاسع عشر إلى دمشق ليتابع دراسته الرشدية العسكرية ممهدا لدخول الكلية الحربية في (الآستانة) حيث تخرج من الأخيرة عام 1907 برتبه ملازم، عين بعدها ضابطا عثمانيا في دمشق.
ولأنه كان من المبرزين في الكلية الحربية ، فقد انتدب عام 1908 للدراسة في مدرسة أركان الحرب في الآستانة لمدة ثلاث سنوات، لتطوير علومه ومعارفه وخبراته العسكرية، لكن نشاطاته السياسية العربية دفعت العثمانيين إلى فصله من مدرسة الأركان في أوائل العام 1910 وألحقته بكتيبة الرماة، حيث خضع لدورة تدريبية قبل أن يتم إرساله مع فرقته إلى المقاطعات الأوروبية من الدول العثمانية، لقمع انتفاضات الشعوب البلقانية (ألبانيا والجبل الأسود وبلغاريا وسالونيك)، ووقع اسيرا في قبضة جيش سالونيك لكنه استطاع الإفلات والعودة إلى الآستانة بعد فترة قليلة من أسره، ليعود ويشارك في معارك البلقان وأبرزها معركة (سركوبري) قبل أن يعود ويستقر في الآستانة حيث عين قائدا لمنطقة الحدود في (طونجة) عندما كان الجيش العثماني يزحف على (أدرنه)، ثم جرى تعيينه مأمورا في المهمات الحربية بدمشق عام 1913 وفي مهمة منتدب لنقل الديناميت إلى الآستانة قبل أن يتم الزج به في ميدان القتال في (جناق قلعة) بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914.
وقد اكتسب سعيد العاص بين أعوام 1907 و1914 خبرة عسكرية ثمينة، إضافة إلى إطلاعه على أحوال سورية والأناضول وبلدان البلقان، يضاف إلى ذلك المعارف السياسية التي اكتسبها من خلال انتسابه إلى (حزب العهد)، وهو تنظيم سري عربي تم تأسيسه في تشرين الأول/أكتوبر عام 1913 على يد المقدم (عزيز المصري)، واقتصرت العضوية فيه على الضباط العرب العاملين في الجيش العثماني، ومن الضباط العرب الذين انتسبوا لحزب العهد هذا إلى جانب عزيز المصري-مؤسس الحزب- وسعيد العاص.. رشيد بقدونس، وأحمد أبو محي الدين شعبان، وطه الهاشمي، وفوزي القاوقجي وغيرهم..
وشكت السلطات العثمانية في ميول واتجاهات سعيد العاص، وقامت باعتقاله والتحقيق معه في الديوان العرفي المخيف، وصدر الحكم بإعدامه، لكن هذا الحكم تم تبديله بالسجن لمدة سنة ونصف لأن العاص ظل صامدا طيلة فترة التحقيق، وقد أمضى مدة محكوميته في سجني حلب، وعاليه، وبعد الإفراج عنه تم نفيه إلى (جوروم) التي تعتبر باب منطقة البحر الأسود المفتوح على منطقة الأناضول، وبقي هناك حتى خروج الجيش العثماني من سوريا في خريف عام 1918.
الجهاد ضد الفرنسيين:
عاد سعيد العاص إلى دمشق في أواخر تلك السنة ليبدأ مسيرة جهاد ضد الفرنسيين الذين احتلوا سوريا، فشارك أولا في معارك (جبل صهيون)، جنبا إلى جنب مع المجاهدين عمر البيطار والشيخ عز الدين القسام –عام 1920-، ثم انتقل للقتال إلى جانب الشيخ صالح العلي في جبال العلويين، وحضر آخر المعارك التي جرت على أبواب (العمرانية).
وبعد نفاذ ذخيرة الثوار، عاد إلى مدينة –حماة- متخفيا، وبينما كان يستعد للالتحاق بالثوار في جبل الزاوية بقيادة إبراهيم هنانو، داهم المحتلون الفرنسيون بيته –بناء على وشاية رخيصة- وزجوا به في السجن، ومرة أخرى صمد العاص للتحقيق رافضا الكشف عن دوره في ثورتي جبل صهيون وجبال العلويين، فتم الإفراج عنه بعد شهرين.

العاص وعدد من رفاقه خلال الثورة السورية

في عام 1921 –بعد الإفراج عنه- غادر إلى الأردن للالتحاق بالقوات التي كان ينظمها (الأمير عبد الله بن الحسين) تحت شعار (طرد الفرنسيين من سوريا وإعادة تاج الملك فيصل المخلوع).
وقد تم تعين سعيد العاص قائدا للسرية الاحتياطية، ثم أمينا للسر العام للأمن العام، وبعدها عين قائدا لمفرزة (كاف)، ووكيلا لمدير التعليم العام، ثم مديرا عاما لشرطة عمان، ثم تم الزج به في صفوف (متطوعة الجيش الهاشمي) في الحجاز –عام 1923- تحت إمرة الملك علي بن الحسين) الذي عينه قائدا لـ (لواء النصر)، ثم قائدا لخط دفاع جده الشهير، فقد استطاع العاص أن يصمد تسعة أشهر مع ألف مقاتل في مواجهة أكثر من ثلاثين ألف محارب سعودي، وتم ترفيعه بعدها إلى رتبة (عقيد)، وأوكلت إليه مهمة قيادة القوات الأردنية في (العقبة ومعان)، وحين تمنع تم نقله إلى (ينبع) ومنها إلى عمان.
وتزوج سعيد العاص في الأردن، ورزق بابنته الوحيدة (سعاد)، وكان من المتوقع أن يبحث عن راحته الشخصية بعد أن خاض عشرات المعارك في بلغاريا ويوغسلافيا واليونان وألبانيا وسوريا والأردن والحجاز وانهكته الجراح، خصوصا وأنه بات رب أسرة مؤلفة من زوجة وابنه، لكن سعيد العاص سارع في تشرين الأول/أكتوبر 1925 ليلتحق بقوافل المجاهدين الذين انخرطوا في صفوف الثورة السورية الكبرى التي اندلعت في ذلك العام، وسرعان ما أصبح العاص أحد قادة الثورة الميدانيين، سواء في معارك جبل العرب في مواجهة الحملة الكبيرة التي قادها (الجنرال غاملان)، أو معارك حمص وعيون العلق والنبك وعين ترما ومعربا –التي جرج فيها- ومناطق الهرمل وعلى أبواب طرابلس- شمال لبنان-.
ويذكر بعض الدارسين ليوميات الثورة السورية الكبرى أن سعيد العاص وعز الدين الجزائري وأبي خالد نجيب.. خرجوا على رأس حملات الثورة نحو دمشق، ودخلوا الغوطة في أواخر نيسان/أبريل 1927، وكانت تلك أخر معارك الثورة، بدأ بعدها الانكفاء الجزئي في مواقعها الرئيسية، كما كان بين قلة من رجال الثورة على رأسهم الدكتور عبد الرحمن الشهبندر الذي أجروا في منطقة الأزرق بالأردن تقييما عاما للوضع والأسباب التي أدت إلى انحسار الثورة في بعض مواقعها، وتقرر في هذه الاجتماعات تسيير حملة جديدة من الأزرق إلى دمشق مرورا بجبل العرب، لكن مثل هذه الحملة لم تتحقق لعدم توفر الامكانات.
من سورية إلى فلسطين:
أقام سعيد العاص في الأردن مسكونا بها جس تجديد الثورة في سورية على الرغم من حياة البؤس المادي والمعنوي، والوضع (الأمني) المفروض عليه، وزاد بؤس القائد العاص وفاة زوجته مخلفة ابنته الوحيدة (سعاد)، وقدر العاص أن الحل هو في الهجرة إلى بلدان الاغتراب لجمع ما يمكن جمعه من تبرعات وإعانات المغتربين السوريين لاستئناف الثورة -وهذه الأفكار دونها في رسائله إلى بعض إخوانه من المجاهدين ومنهم نزيه مؤيد العظم-.
ولأن العاص لم يعتد حياة الدعة فقد قام بزيارة مدن وبعض قرى فلسطين مرارا، واجتمع مع الشيخ عزالدين القسام الذي كان يعد لاطلاق الثورة من حيفا؛ ولدي العديد من الشهادات عن زيارات العاص لفلسطين، لكنني سأكتفي بروايتين:

العاص ونزيه مؤيد العظم

الأولى ذكرها محمد سعيد الزعيم، وهو من ثوار حماة..
يقول محمد سعيد الزعيم: "كنت في حيفا عام 1931، وهممت للقاء سعيد العاص الضابط العربي الفيصلي والثائر السوري الثوري الذي اقض مضاجع الفرنسيين في (أكروم) و(الضنية) ومشارف طرابلس.. وكنت لا أعرفه إلا من صوره في الصحف، وكان يبادلني الكتابة من عمان لحلب بتوقيع (أبو سعاد).
وجاء إلي ليلا، وسلمنا وتبادلنا القبلات، وإذ بي أرى سعيد العاص ونحن في كانون الأول/ديسمبر دون معطف، وقميصه ممزق في العنق.. وراح معي إلى الفندق الذي حللت فيه يستعيد ذكرياته عن الشهباء (حلب) ومغانيها وأيامها وأمجادها، فحدثته عن نهضتها الصناعية التقليدية، وأن بها صناعة نسيج حرير طبيعي ممتازة، وقصدي أن أهدي إليه قميصا دون أن تتأثر معنوياته، وأريته القميص من شغل (محفل) جديدا يلمع، وسألته إن كان يقبله ذكرى لحلب التي أحبها وقضى فيها أياما من عهد الشباب، ولأنها موطن الزعيم هنانو قائد المجاهدين الأبرار... فأجاب بكل انشراح: ويستر صدري أيضاّ.. فجعلت القميص قميصين".
الرواية الثانية أنقلها من مذكرات المجاهد والشاعر الكبير برهان الدين العبوشي الذي توفي منسيا في بغداد في عشرية التسعينيات الماضية.
كتب العبوشي في مذكراته (من السفح إلى الوادي.. ألبي صوت أجدادي): "على إثرالانكفاء الجزئي للثورة السورية ضد الفرنسيين، التجأ كثير من المجاهدين السوريين إلى وطنهم الثاني (فلسطين)، أذكر منهم (نبيه العظمة) الذي سجن معنا في معتقل (صرفند) و(شكري القوتلي) الذي نصبه شعبة فيما بعد رئيسا للجمهورية، و(سعيد العاص) القائد العربي المغوار الذي جاهد في جبال الخليل.. واذكر أنني صادفته يوما في باب الخليل في القدس وهو في ثوب يرثى له، فحزنت جدا، ثم طلب أن أساعده بقرش ونصف قرش ليشتري (سكاير)، فصعقت وتمنيت أن يكون لدي مال الدنيا لأقيل به حاجة هذا المجاهد الكريم، وطفرت من عيني دمعة إذ أدركت أن نتيجة المؤمنين المجاهدين في بلاد العرب الذل والفاقة وتكفف الناس.. على أن هذا البطل استشهد بعد ذلك في معركة جبال الخليل قرب (الخضر)، فختم حياته بخاتمة طالما تمنيتها، ورثيته من المعتقل سنة 1936 بقصيدة خاطبت فيها ابنته (سعاد) اليتيمة مطلعها:

أمك الشعب والشباب أخوك يا ابنه العاص والبلاد ذووك

وقد نشرتها الصحف ويجدها القارئ في ديواني (جبل النار)، كما تذكرت نكبته ونكبة أمثاله من المؤمنين الصابرين، أضفتها إلى مصيبة إخواني لاجئي عرب فلسطين وما يلاقونه من حرمان، وما يسمعونه من سباب من الشعوبيين ومن لف لفهم، أجل، تهون علي المصيبة إذا اعتبرت بمصير (سعيد العاص) وإخوانه الأبرار".
سعيد العاص في جبال الخليل:
دخل سعيد العاص إلى فلسطين عدة مرات وتنقل في ربوعها، آخرها عندما ترأس وفد الأردن الذي لبى نداء زعماء فلسطين في 26 كانون الثاني/يناير 1936 لحضور اجتماع تضامني في نابلس لدعم إضراب دمشق الستيني ضد الانتداب الفرنسي، وقد تمخض هذا الاجتماع عن إرسال برقيات تضامنية مع كفاح الشعب السوري، وأرسلت برقيات إلى عصبة الأمم والمندوب السامي الفرنسي في بيروت، والقيام بحملة تبرعات لصالح المتضررين من إضراب دمشق. كما تم إعلان الإضراب العام في فلسطين دعما لمطالب السوريين.
وفي شباط/فبراير 1936 انطلقت شرارة الثورة في فلسطين. وفي حزيران/يونيو من نفس العام ابتدأ الثوار العرب من سوريا والأردن ولبنان والعراق بعبور نهر الأردن والدخول إلى فلسطين، ومن بينهم الشيخ محمد الأشمر الذي نشط في المثلث وخاصة في طولكرم ورشيد طليع وأحمد مريود وفؤاد سليم والقائد المجاهد سعيد العاص، الذي دخل على رأس (قوات الجهاد المقدس) التي أعلن عن تشكليها مع انطلاقة الثورة، وعين العاص قائدا لها، كما أصبح القائد المجاهد عبد القادر الحسيني نائبا له، وخاضت هذه القوات العديد من المعارك في المنطقة الوسطى من فلسطين من أبرزها معركة كبيرة في أيلول/سبتمبر بالقرب من مدينة صفد ضد قوات الاحتلال البريطاني يزيد عددها عن ألف وخمسمائة مقاتل، وكانت النتيجة مقتل أكثر من أربعين جنديا بريطانيا، وغنم المجاهدون كمية كبيرة من سلاح العدو وعتاده، واستشهد ثلاثة من المجاهدين العرب.
سعيد العاص شهيدا:
ثم كانت المعركة الأخيرة التي بذل فيها سعيد العاص حياته ,وكانت معركة غير متكافئة، حيث قامت قوة من الجند البريطاني في الخامس من تشرين الأول/أكتوبر 1936 تقدر بحوالي ثلاثة آلاف جندي، بتطويق منطقة واسعة من الجبال والأراضي الواقعة بين القدس والخليل، تبتدئ حدودها من خطوط السكة الحديدية وتنتهي إلى سلسلة من الجبال الداخلية.
وكانت المنطقة المحاصرة تضم 120 ثائرا على رأسهم سعيد العاص ونائبه عبد القادر الحسيني، وبعد عملية استكشاف من الطائرات، تقدمت قوة من الجنود يقدر عددها بـ300 جندي نحو بعض استحكامات الثوار في أعالي الجبال، ونقلوا تمركزهم من الطريق العمومية إلى الجبال بحيث صاروا على مقربة من مكان الثوار.واتخذ القائد العاص قرارا بالمواجهة كما فعل رفيقه في الجهاد عز الدين القسام الذي سبقه إلى الشهادة قبل ما يقرب من عام, ووزع رجاله على أماكن مختلفة لمواجهة الحركة التطويقية.

سعيد العاص

وفي يوم السادس من تشرين الأول/أكتوبر 1936 اتخذ قرارا بانسحاب غالبية الرجال على أن يقوم بتغطية انسحابهم، ولم يبق معه إلا 10-15 من رجاله الأشداء الذي أبوا مفارقته، وظلوا ساهرين خشية من مفاجأة العدو، ثم برز الجند ونشبت المعركة وجها لوجه واحتدمت، وكان سعيد العاص واقفا يطلق الرصاص ويوجه المجموعة عندما أصيب بثلاث رصاصات أنحاء مختلفة من جسمه، ولكنه ظل واقفا رابط الجأش مستمرا في توجيه رجاله إلى أن أصابته رصاصة رابعة في رأسه، فسقط شهيد الدفاع عن فلسطين، كما أصيب مساعده القائد عبد القادر كاظم الحسيني بطعنة حربة في أسفل ظهره. وسارع الثوار إلى نقل وإخفاء جثمان قائدهم، ليوارى الثرى في قرية( الخضر) في احتفال جماهيري حاشد على النحو الذي أسلفنا.

مدفن الشهيد سعيد العاص

مدفن الشهيد سعيد العاص

وأورد راديو لندن نبأ مصرع سعيد العاص في نشراته الإخبارية، وأطلق عليه لقب العدو رقم(2)–لأن فوزي القاوقجي كان يحتل الرقم واحد-.
وبعد ثلاثة أيام من استشهاد القائد سعيد العاص، نشرت اللجنة العربية العليا –في التاسع من تشرين الأول/أكتوبر- بيانات موقعة من ملوك العرب في ذلك الحين، وفيها (دعوة عرب فلسطين إلى أن يكفوا عن إضرابهم واضطرابهم)، ووعد منهم بمساعدة القضية الفلسطينية وأمل بإنصاف بريطانيا..
وبقي اسم سعيد العاص في ذاكرة وقلوب الفلسطينيين والسوريين والعرب كما في قلوبهم أيضا.

مدفن الشهيد سعيد العاص

مدفن الشهيد سعيد العاص

ومن المؤسف أن القائد الشهيد لم يدون ذكرياته عن الثورة الفلسطينية عام 1936 وحواراته مع قادتها الميدانيين وعلى رأسهم الشيخ الشهيد عز الدين القسام ؛وترك فقط (صفحة من الأيام الحمراء) صفحة الأعمال الحربية بعد حركة التطويق في الثورة السورية -ووقعها هكذا:قائد المنطقة الشمالية بالثورة السورية الزعيم العسكري محمد سعيد العاص..

القائد يوسف أبو دُرّةً وآخرون..!

مثل كل الثورات، تميزت ثورة عرب فلسطين الكبرى (1936-1939) بكثير من ملامح البطولة الخالصة، يخطها بدمهم أبطال بسطاء أفذاذ، ومن هؤلاء (القساميين) رفاق وتلامذة الشيخ عز الدين القسام الذي أعلن الكفاح المسلح من أحراش قرية يعبد قرب جنين في 20/11/1935م واستشهد عدد من رفاق القسام ثم استشهد هو بعد أن أعطى أمثولة في مسار الحركة الوطنية الفلسطينية.
وأود هنا الاقتباس من مؤرخين صهاينة قارنوا بها بين القسام وآخرين "فهو غير النشاشيبي، وغير المفتي، وليست القضية بالنسبة له مسألة ممارسة عمل سياسي أو كسب مادي، فقد أظهر الشيخ القسام أنه مستعد للتضحية بحياته في سبيل عقيدته الدينية".
ولم تنته حركة القسام باستشهاده فأعاد رفاقه تنظيم أنفسهم وعينوا خليل محمد عيسى (أبو إبراهيم الكبير) قائدا لهم وانضمت إليهم أعداد كبيرة، ومارسوا عملهم ضد المحتلين الإنجليز والمستوطنين الصهاينة من جبال الجليل، وبعد نحو ستة أشهر ومع اندلاع ثورة (36-1939) كان القساميون جاهزين ليكونوا أفرادا وقادة، في خدمة الثورة، ومن بينهم الشيخ فرحان السعدي الذي لاحقه المحتلون الإنجليز حتى ألقوا القبض عليه في 23/11/1937 في قرية المزار قرب جنين وقدِّم بعد يومين لمحكمة عسكرية في حيفا وحكمت عليه بالإعدام شنقا ونفذت قوات الاحتلال البريطاني هذا الحكم بعد يومين أيضا (27/11/1937م) وهكذا استشهد الشيخ فرحان وعمره يزيد عن الثمانين ولقي وجه ربه صائما.
وبعد استشهاده أكمل ثوار جدد مسيرته وشكلوا فصيلا فدائيا باسم (إخوان فرحان).
ومن بين تلامذة القسام، البطل محمد الصالح الحمد (أبو خالد) من قرية سيلة الظهر، الذي بدأ حياته حمالا في حيفا وتعرف على القسام وأوكل له مهمات جهادية، وتتخذه المصادر الصهيونية كنموذج للاستقامة وعفة النفس والإخلاص للثورة، رغم انه "إرهابي خطير".

القائد محمد الصالح الحمد الملقب بأبي خالد استشهد عام 1938

وتنسب إليه الكثير من الأعمال الفدائية وخلال الثورة قاد فصيل سيلة الظهر ونشط في منطقة غور الأردن ونابلس.
ومن أبرز مآثره ترتيب اجتماع دير غسانة الشهير في أيلول 1938 بين قادة فصائل الثوار لحل الإشكاليات بينهم، وما أكثرها.
وحسب بعض المصادر فإن نحو 500 ثائر حضر الاجتماع ناقش قادتهم خلافاتهم ونجحوا في حل بعضها، ولكن الاجتماع الذي بدأ في التاسعة صباحا انتهى نهاية مختلفة، واتضح بان الاحتلال البريطاني علم مسبقا بالاجتماع وقصفه بالطائرات، ووقعت معركة بين الثوار والبريطانيين تعرف باسم معركة دير غسانة، ووفقا للمصادر البريطانية والصهيونية فإن نحو 130 ثائرا استشهد في تلك المعركة، في حين أن مصادر الثوار آنذاك تحدثت عن ثلاثين شهيدا فقط، والمهم أنه كان من بينهم منظم الاجتماع القائد المخلص تلميذ القسام محمد الصالح الحمد (أبو خالد)، حسب بعض الروايات.
ولكن رواية الأستاذ أكرم زعيتر تختلف فهو يقول بأن (أبا خالد) ورجاله استطاعوا فك الحصار المفروض على دير غسانة، ولكن القوات البريطانية استطاعت تطويقه قرب قرية سرطة في جبال نابلس، فخاض معركة استشهد فيها مع عدد من رفاقه.
والنعي الذي أعده زعيتر للشهيد أبو خالد يحمل رواية تتحدث عن أن المعركة وقعت في مكان غير سرطة "ننعي إلى العرب البطل الشجاع والقائد المقدام السيد محمد الصالح الملقب بأبي خالد قائد المجاهدين في منطقة نابلس، فقد طوقته واثني عشر من رجاله، في أثناء عودته من جبل القدس، قوات كبيرة من الجند تربو على الألف جندي واشتبكوا معه في معركة قرب عبوين-بديا (رام الله-نابلس) أسفرت عن استشهاد البطل وأربعة من رجاله الصناديد".
وأحسب أن الحديث عن عدد الجنود البريطانيين (ألف جندي) هو من قبيل المبالغة التي لا معنى لها، والتي درج كاتبو البيانات السياسية منذ زمن أكرم زعيتر، وهو واحد ما يمكن تسميتهم الجهاز الإعلامي للحركة الوطنية آنذاك، على اللجوء إليها دون سبب مفهوم ومقنع، وحتى انتفاضة الأقصى الحالية.
وتولى القيادة بعد أبو خالد قريبه الشيخ عبد الفتاح محمد الحاج مصطفى (أبو عبد الله) واستشهد يوم 26/11/1939م في معركة بيت فوريك.
وتختلف الروايات، أيضا، حول معركة دير غسانة، ومدتها والخسائر التي تكبدها الثوار، ولكن المؤكد أنها كانت إحدى المعارك البارزة والتي لم تقتصر المشاركة فيها على الحضور، فعشرات من المتطوعين حضروا للقرية بعد أن سمعوا بأنباء المعركة.
ومن بين الذين حضروا اجتماع دير غسانة الشيخ يوسف سعيد أبو درة وهو من قرية سيلة الحارثية، وكان قائدا لفصيل الثوار في الجليل الأسفل وجبال الكرمل، يضع على كتفه نجمتين وتاجا.

القائد يوسف سعيد أبو درة وحوله أركان حربه في منطقة جنين 1937-1938

والمهم الإشارة هنا إلى أن أبا درة كان من رفاق وتلامذة الشيخ القسام وشارك معه في معركة يعبد، ومن الذين عاشوا بعد استشهاد الشيخ وكانوا خلال الثورة مثالا مميزا، شهد لهم "العدو قبل الصديق" كما يقال والعدو هنا: البريطانيون والصهاينة.
وتنسب لمجموعة أبو درة القيام بأعمال مميزة من بينها استهداف المستوطنين الصهاينة بعمليات جريئة مثل أسر ثلاثة منهم ينتمون لمستوطنة (جفعات عيدا)، وتمت عملية الاختطاف على بعد نحو كيلو متر واحد عن تلك المستوطنة، واقتيد الثلاثة إلى مقر الشيخ أبو درة وعقدت لهم محكمة ثورية أصدرت بحقهم أحكاما بالإعدام، وتم تنفيذ هذه الأحكام.
وكانت عملية الأسر هذه حافرا للثوار للقيام بأعمال مماثلة، ولكن من أهم ما قام به أبو درة ورجاله هو الهجوم على مستوطنة جفعات عيدا نفسها والذي جاء، حتى من وجهة نظر مؤرخي الجيش الإسرائيلي، في إطار ردود الفعل الانتقامية على الأعمال الإرهابية التي نفذها عصابة ايتسل الصهيونية بوضع القنابل والمتفجرات في الأسواق والأحياء العربية مما أدى إلى سقوط المئات من المدنيين الفلسطينيين.
وخطط أبو درة ورجاله للهجوم على تلك المستوطنة التي تقع على إحدى سلاسل جبال الكرمل وتم ذلك في 10/7/1938 واعتبرت عملية الهجوم على تلك المستوطنة وفق مؤرخي الجيش الإسرائيلي بأنها "من أجرأ العمليات التي نفذها رجال العصابات طوال فترة الأحداث".
تقدم يوسف حمدان المساعد الأول لأبي درة نحو مائة من الثوار وهاجموا المستوطنة وفق خطة أعدت سلفا ومن أكثر من محور، وحقق الثوار منذ بداية الهجوم، انتصارا موضعيا، وشلوا عمل حراس المستوطنة، ووصلوا إلى داخلها، وقتلوا وجرحوا العديد من المستوطنين ولم ينسحبوا إلا بعد أن بدأت النجدات تصل للمستوطنين.
وكانت عملية أبو درة في هذه المستوطنة فاتحة لعمليات جريئة أخرى للثوار في مستوطنات أخرى (وقدر ليوسف حمدان أن يستشهد في بلدته أم الفحم يوم 25/5/1939).
وعاد أبو درة إلى أسر المستوطنين، وكان ذلك يثير الذعر في أوساطهم، وفي 16/7/1938 هاجم رجال أبو درة سجن عتليت، بقيادة سليم الصعبي من قرية عين غزال، وفي أثناء ذلك أسروا ستة من عائلة صهيونية، ولم تنجح العصابات الصهيونية أو المحتلون الإنجليز من تحرير الأسرى، وضرب أبو درة مثلا مهما في التفوق الأخلاقي فأطلق سراح ثلاثة من المخطوفين لأنهم أطفال وقدم الثلاثة الآخرين إلى محكمة ثورية قضت بإعدامهم وهو ما نفذه رجال أبو درة.
وكان أبو درة ورجاله وراء مئات العمليات الفدائية المتعددة، وكان رأسه مطلوبا لقوات الاحتلال البريطاني، التي جندت العملاء لرصد تحركاته وأرسلت له (المستعربين) لقتله، وكلمة (المستعربين) استخدمها بأثر رجعي، فهي لم تكن مستخدمة آنذاك واستخدمتها قوات الاحتلال الإسرائيلي للإشارة لوحداتها الخاصة التي تتوغل في المدن الفلسطينية وتلاحق المناضلين ورجالها متنكرين بملابس عربية.
وأتوقف هنا عند واقعة وصفها الأستاذ أكرم زعيتر، في يومياته، بالطريفة ومنها عرفنا عن (المستعربين) الإنجليز، يقول زعيتر نقلا عن تقرير رفعه أبو درة أنه في يوم 22/12/1938م كان "القائد الشيخ يوسف سعيد أبو درة وفريق من رجاله في قرية السيلة الحارثية وعددهم 16، إذا بالحرس يشاهدون عددا من الرجال آتين من جهة الطريق العام نحو القرية لابسين العباءات والعقل أي لباس الثوار. ولما اقتربوا صاح بهم أحد المجاهدين "كلمة السر؟" فأجابوه "رهمان" وكانت "رحمان" كلمة السر فأدرك المجاهد هويتهم! وكان اشتباك في معركة توالت في أثنائها النجدات للجنود من جهات أم الفحم ورمانة واليامون، وأسفرت المعركة عن عدة قتلى من الجنود واستشهاد مجاهد. ثم انسحب المجاهدون من القرية، وفي الصباح فتش الجند قرية السيلة بأسلوبهم الوحشي وفرضوا عليها غرامة مالية".
ولا جدال في أن أبا درة كان نموذجا مشرقا لتلك الثورة ولكنه لم يكن النموذج الوحيد، فمثلا تمرد أحد أفراد فصيله ويدعى رشيد الشيخ وهو من قرية الطيرة الجميلة على الكرمل، وشكل فصيلا من أهل قريته وأخذ يصول ويجول..!، ويتخذ قرارات لا تروق للمواطنين، مثلما حدث مع أهالي قرية الكبابير جارة الطيرة على الكرمل..!
وزرت الكبابير عام 2000م، ونزلت ضيفا على أهلها، الذين ما زالوا يذكرون أبو درة وشمائله والمنشق عنه رشيد الشيخ و(رذائله)..!
وكتب عبد الله عودة أحد أبناء الكبابير عن ذلك في كتابه الذي حمل اسم (الكبابير) وأهداني إياه ونحن جلوسا في منزله على إحدى قمم الكرمل وتحتنا حيفا عروس البحر ومحظيته وعشيقته التي منحته في تلك البقعة الفريدة على وجه الأرض، فتنة وجمالا، لا أظن أن البحر الأبيض أو بحر الروم هذا حظي بمثلها أبدا..!
يقول عبد الله عودة "في أحد الأيام أنفذ هذا القائد رشيد رسالة بالخط الأحمر يطلب فيها من أهل الكبابير دفع 500 ليرة فلسطينية في الحال، وكان ذلك من قبيل المستحيلات خاصة وان البلاد كانت تمر وقتها بأحوال اقتصادية سيئة فأنفذ أهل القرية أناسا إلى قيادة الشيخ رشيد لشرح الأمر، ولكن هيئة أركانه لم تمكن الوفد من مقابلته".
ويضيف عودة "وفي مساء ذلك اليوم انتهز هذا القائد وفصيله وقت صلاة العشاء فضربوا طوقا حول المسجد وطلب رشيد الشيخ من المصلين إحضار المبلغ في الحال وحيث لم يكن بالإمكان تلبية الطلب اسر خمسة من المصلين كرهائن إلى أن يدفع المبلغ، وانصرفوا مع الرهائن باتجاه الطيرة".
وتدخل أحد أهالي الطيرة وتم دفع مبلغ خمسين ليرة تحت الحساب وعاد الرهائن إلى منازلهم، ولم يمهل الزمن رشيد الشيخ ليطالب أهل الكبابير أو غيرهم بضرائبه الباهظة، فبعد نحو أسبوع قتل رميا بالرصاص..!
وفي أثناء تنقيب الشاعر الراحل توفيق زياد في آثار شاعر تلك الثورة نوح إبراهيم عثر على موال عن أبو درة نشره في مجلة الجديد الحيفاوية (العددان:11+12 لعام 1970).
ويشير توفيق زياد إلى أن أبو درة هو احد القواد الشعبيين لتلك الثورة والذي "تطور من ثائر عادي إلى قائد فصيل، حتى أصبح اشد أولئك القواد سطوة في المنطقة الشمالية من البلاد".
وينوه زياد، وأنا اتفق معه إلى أن أبو درة وغيره من قادة الميدان "كانوا في نهاية الأمر، خاضعين للقيادة السياسية الفاشلة لتلك الثورة" وهو ما توقفت على جانب منه سابقا.
تقول كلمات الموال الذي كتبه نوح إبراهيم:

"فلسطين لا تفزعي، نجمك في السما درة
حولك فوارس يوم المواقع درة
ما يهابوا الموت ولو ما بقي ذرة
ثوار حايزين النصر صيتهم بالدنيا لمع
يهاجموا الأعداء وسيوفهم تضوي لمع
إسلام ونصارى نجمهم بالسماء لمع
يا رب نصرك ما دام رئيسهم أبو درة".
**

ويقطر هذا الموال جمالا وعذوبة ونضج نسبي، ولكنه لم يف قصة أبو درة حقها، فبعد انتهاء الثورة انسحب أبو درة إلى دمشق وعاد إلى الأردن، فاعتقله الأردنيون وكان ذلك يوم 25/7/1939م وحسب بلاغ الحكومة الأردنية آنذاك "إن دورية من الجيش العربي كانت تحرس الأنابيب بسبب عطل طرا عليها منذ أسبوع، فقبضت على ثلاثة أشخاص اشتبه بهم، وقد تبين من التحقيق معهم أن أحدهم، يوسف أبو درة، من فلسطين والحكومة تتدبر أمر إقامتهم إقامة جبرية في الكرك".
وسلمه قائد الجيش جلوب باشا، للمحتلين البريطانيين، المسؤولين عن كثير من شرور هذا العالم، حسب تعبير الدكتور زياد منى، وأعدموا أبا درة في القدس يوم 30/9/1939.
وما أشبه اليوم بالأمس، وكم مناضل في الثورة الفلسطينية المعاصرة سلم بهذه الطريقة للمحتلين الجدد: الصهاينة..؟!
وفي ذلك التاريخ لم يكن الشاعر الشعبي لتلك الثورة نوح إبراهيم ليكتب ما جرى لأبي درة لأنه استشهد في العام 1938 وتذكر سيرة حياته بالشاعر عبد الرحيم محمود صاحب:

"سأحمل روحي على راحتي وأرمي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العدى
لعمرك إني أرى مصرعي ولكن أغذ إليه الخطى"

فكلاهماشارك في تلك الثورة ليس فقط بالقلم بل أيضابالسلاح واستشهد الاثنان، ولكن كان من حظ عبد الرحيم محمود أن ينال شهرة واسعةواهتماما لم يحظ بها الشاعر الشعبي نوح إبراهيم.

32- الشهيدة ايات الاخرس

آيات الأخرس القمر الفلسطيني

هي آيات الأخرس و قصتها غريبة فقد استشهدت يوم عرسها الذي تنتظره منذ عام و نصف فامتزجت الزغاريد بالبكاء، إنها لم تلبس الفستان الأبيض وتُزف إلى عريسها وارتدت بدلا منه بدله الجنود والكوفية الفلسطينية، وتزينت بدمها الأحمر الحر لتحوله إلى عرس فلسطيني يدخل البهجة والفرح على قلب أم كل شهيد وجريح.
و كان المتوقع أن تقيم آيات محمد الأخرس حفل زفافها كأي فتاة في العالم، ولكنها أبت إلا أن تُزف ببدله الدم التي لا يُزف بها إلا مثلها؛ لتصنع مجد شعبها الفلسطيني بنجاحها في قتل وإصابة عشرات المحتلين الصهاينة في عملية بطولية ناجحة نفذتها فتاة في قلب الكيان الصهيوني.

الشهيدة " آيات الأخرس" من مواليد 20-2-1985، طالبة في الصف الثالث الثانوي، عُرفت بتفوقها الدراسي، ورغم معرفتها بموعد استشهادها فإنها واصلت مذاكرة دروسها، وقضت طوال ساعات آخر ليلة تذاكر دروسها، وذهبت إلى مدرستها لتحضر آخر درس تعليمي لتؤكد لزميلاتها أهمية العلم الذي أوصتهم به و يؤكد أهلها و صديقاتها أنها كانت حريصة على أن تحتفظ بكافة أسماء وصور الشهداء، وخاصة الاستشهاديين الذين كانت تحلم بأن تصبح مثلهم، فقضت أيامها شاردة الذهن غارقة في أحلام الشهادة حتى نجحت الشهيدة وفاء إدريس بتنفيذ أول عملية استشهادية تنفذها فتاة فلسطينية، وزادت رغبتها في تعقب خطاهم، وحطمت كافة القيود الأمنية، واستطاعت أن تصل إلى قادة العمل العسكري، ليتم تجنيدها في كتائب شهداء الأقصى فقامت بتفجير نفسها فحملت عبوة ناسفة في وسط مركز تجاري في القدس الغربية أدى الانفجار إلى قتل ثلاثة إسرائيليين وجرح سبعون آخرون.

33- الشهيدة دارين ابو عيشة

دارين محمد توفيق أبو عيشة ثاني فتاة تنفذ عمل استشهادي في انتفاضة الأقصى 2000 ، الشهيدة دارين تبلغ ال 22 عاماً وتسكن قرية وزن قضاء مدينة نابلس شمال الضفة الغربية ، تدرس الشهيدة في جامعة النجاح وقد كانت في السنة الجامعية الرابعة أي الأخيرة ، ولكن الشهيدة أبت إلا أن تتخرج من مدرسة الثورة والفداء مدرسة كتائب شهداء الأقصى لتكون ثاني استشهادية في انتفاضة الأقصى .

داريــــــــــــــن ودرب الشهــــــــــــــــــــــــادة
قد ظلت دارين طالبة عادية مثل كل زميلاتها في الجامعة إلى أن اندلعت الانتفاضة التي تدفق معها شلال دم غزير من الشعب الفلسطيني، كانت دارين تحلم بالدراسة والتخرج والعمل، لكن بعد اندلاع الانتفاضة وما شاهدته وعايشته من قتل ومعاناة في كل مكان أخذت تحلم بشئ آخر".
لم يكن استشهاد وفاء ادريس هو الدافع لتنفيذ دراين عملها البطولي بل أن دارين أخذت تحلم وتفكر [أن تنفذ عمل استشهادي منذ الشهور الأولى لاندلاع انتفاضتنا الباسلة ، وكانت دراين تشارك الناس همومهم خصوصاً ذوي الشهداء الذين دأبت على زيارتهم ومشاركتهم مصابهم".
و لم ينقطع حديثها عن الشهداء و الشهادة ، و كانت كثيرة المشاركة في تشييع جثامين الشهداء و المشاركة في المسيرات .
لقد كانت دارين شديدة التأثر بما يجري حولها، وعندما سمعت بنبأ إطلاق النار على النساء الحوامل وهن في طريقهن إلى مستشفى الولادة مؤخراً، أخذت تبكي، وتتمنى لو كان لديها قوة لتنتقم لهؤلاء المسكينات" ، وبعد تنفيذ الاستشهادية الأولى وفاء ادريس عمليتها النوعية أخذت المجاهدة دارين على ابطال كتائب شهداء الاقصى وذلك لتجهيزها لتنفيذ حلمها ، وبالفعل وصلت دارين لما تسعى اليه ووجدت من يجهزها .
في الليلة السابقة لاستشهاد دارين إكثارها من قيام الليل و قراءة القرآن حتى بزوغ الفجر ، رغم أن دارين كانت متدينة جدا ، و لا تنقطع عن قراءة القرآن و الصيام و القيام فإنها زادت من ذلك في الليلة التي سبقت استشهادها ، و لقد خرجت من البيت و لم تودع أحد من أهلها و كانت يومها صائمة" ،في الساعة العاشرة مساء الأربعاء اتصلت عبر الهاتف ، و قالت : "لا تقلقوا عليَّ ، سأعود - إن شاء الله - ، لا تخافوا و توكلوا على الله و في الصباح سأكون عندكم" ، و كانت هذه آخر كلمات سمعها منها أهلها ، و سمعتها والدتها أيضا" .
بعد مهاتفة دارين لأهلها يوم الأربعاء 27/2/2002 نفذت دارين أسمى ماتتمناه وهو الموت في سبيل الله ، وذلك بتفجير جسدها الطاهر في جنود الاحتلال المتواجدين أمام حاجز عسكري صهيوني في الضفة الغربية ، و هو ما أسفر عن إصابة ثلاثة من جنود الاحتلال حسب اعترافات اذاعة العدو ، ليصعد بذلك روح الشهيدة الطاهرة الي باريها سبحانه وتعالى .
وبعد استشهاد دراين بساعات قليلة اعلنت كتائب شهداء الأقصى الجناح العسكري لحركة فتح مسؤليتها عن العملية واعدة جنود وخنازير شارون بمزيد من الضربات الموجعة ، وقد قام المسؤولين بالكتائب بتوزيع شريط فيديو للشهيدة دارين .
حيث أكدت دارين في شريط الفيديوالذي تم تصويره قبل تنفيذها العملية "أنها قررت أن تكون الشهيدة الثانية بعد وفاء إدريس لتنتقم لدماء الشهداء و انتهاك حرمة المسجد الأقصى" ، و أوضحت الشهيدة دارين أن المرأة الفلسطينية كانت و ما زالت تحتل الصدارة في الجهاد و المقاومة ، داعية كل النساء الفلسطينيات إلى مواصلة درب الشهداء ، و قالت : "و ليعلم الجبان شارون أن كل امرأة فلسطينية ستنجب جيشا من الاستشهاديين ، و لن يقتصر دورها على البكاء على الابن و الأخ و الزوج ، بل ستتحول إلى استشهادية" .
فـــــــــــــــإلى جنات الخـــــــــــــــلد ياداريـــــــــــن إن شـــــــــــاء الله
وإنا على الدرب لســــــــــــــــــــــــــائرون
* الله أكـــــــــــــــــــبر *الله أكـــــــــــــــــــبر *الله أكـــــــــــــــــــبر *
والنصر للمجاهدين والخزي والعار للعملاء والخونة والمتخاذلين

وصية الشهيدة

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المجاهدين سيدنا محمدٍ صل الله عليه وسلم أما بعــــد:
قال تعالى: "فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ"
ولأن دور المرأة المسلمة الفلسطينية لا يقل في شأنه مكانة عن دور إخواننا المجاهدين، قررت أن أكون ثاني استشهادية تُكمل الدرب والطريق الذي بدأت به الشهيدة وفاء الإدريسي فأهب نفسي رخيصة في سبيل الله سبحانه وتعالى انتقاماً لأشلاء إخواننا الشهداء، وانتقاماً لحرمة ديننا ومساجدنا، وانتقاماً لحرمة المسجد الأقصى وبيوت الله التي حولت إلى بارات يُمَارسُ فيها ما حرّم الله نكايةً في ديننا وإهانةً لرسالةِ نبينا
ولأن الجسد والروح كل ما نملك، فإني أهبه في سبيل الله لنكون قنابل تحرق الصهاينة، وتدمر أسطورة شعب الله المختار، ولأن المرأة المسلمة الفلسطينية كانت وما زالت تحتفظ في مكان الصدارة في مسيرة الجهاد ضد الظلم، فإني أدعو جميع أخواتي للمضي على هذا الدرب، ولأن هذا الدرب درب جميع الأحرار والشرفاء، فإني أدعو كل من يحتفظ بشيء من ماء وجه العزة والشرف، للمضي في هذا الطريق، لكي يعلم كل جبابرة الصهاينة أنهم لا يساوون شيئاً أمام عظمة وعزة إصرارنا وجهادنا، وليعلم الجبان شارون بأن كل امرأة فلسطينية ستنجب جيشاً من الاستشهاديين، وإن حاول وأدهم في بطون أمهاتهم على حواجز الموت، وإن دور المرأة الفلسطينية لم يعد مقتصراً على بكاء الزوج والأخ والأب، بل أننا سنتحول بأجسادنا إلى قنابل بشرية تنتشر هنا وهناك، لتدمر وهم الأمن للشعب (الإسرائيلي)، وفي الختام أتوجه إلى كل مسلم ومناضل عشق الحرية والشهادة أن يبقى على هذا الدرب المشرف، درب الشهادة والحرية.
ابنتكم الشهيدة الحية : دارين محمد توفيق أبو عيشة

34- الشهيدة عندليب طقاطقة

عندليب طقاطقة الفدائية الفلسطينية الخامسة ابتسمت لأمها قبل خروجها وقالت: سيأتي أناس لخطبتي
تركت الدراسة بعد الصف السابع وعملت في مشغل خياطة ولم يعرف عنها اهتمامها بالسياسة

مساء اليوم الاحد كان من المفترض ان تتلقى عندليب خليل طقاطقة (20 عاما) الهدية التي حرصت صديقاتها وزميلاتها في العمل على مفاجأتها بها، لكن عندليب قتلت هذه المفاجأة ومعها ستة من الاسرائيليين بعد ظهر اول من امس، عندما فجرت نفسها على مدخل سوق «محني يهودا» اكبر سوق شعبي لليهود في القدس الغربية والذي اصيب فيه اكثر من خمسة وتسعين اسرائيليا، وكادت تقتل رئيس بلدية الاحتلال في القدس الليكودي المتطرف ايهود اولمرت.

أم عندليب واخوانها واخواتها الثمانية مصدومون، فلم يكن احد يتوقع ان تكون عندليب هي التي ستحتل المكان الخامس من حيث ترتيب الفدائيات الفلسطينيات اللاتي نفذن عمليات انتحارية منذ اندلاع انتفاضة الاقصى. هذه الفتاة التي يؤكد اهلها ان وزنها لم يتجاوز الخمسة واربعين كيلوغراما على اكثر تقدير لم يكن يبدو عليها اي توجهات سياسية او فكرية ولا حتى اهتمام ملحوظ بالشأن العام، فهذه الفتاة التي تركت مقاعد الدراسة بعد ان انهت الصف السابع اضطرت للعمل في مشغل للخياطة يقع في مشارف بيت لحم بسبب قلة ذات اليد والفقر الذي تحياه عائلتها. اخوتها صغار واخوها الكبير القادر على العمل مصاب بمرض غضروفي في الظهر يحول دون تمكنه من العمل، فضلا عن أن اقرب اخواتها الى قلبها مريضة بمرض القلب. كانت عندليب تخرج بشكل اعتيادي من بيتها الكائن في قرية «بيت فجار» شمال مدينة الخليل الى مكان عملها في السابعة والنصف صباحا وتعود في الساعة الثالثة والنصف بعد الظهر، لم يحدث ان تجاوزت هذه الرتابة مطلقا. تقول امها ان عندليب غادرت البيت يوم الجمعة الماضي في الوقت المعتاد، لكنها وبعد ان خرجت من الباب عادت وقد علت وجهها ابتسامة عريضة، وقالت لأمها «هذا المساء سيأتي اناس لكي يطلبوا يدي منك، فأرجو ان تحتفي بهم بما يليق بمنزلتي عندك». ابتسمت الام ولم تأخذ كلام عندليب مأخذ الجد، اكتفت بأن حثتها على التحرك حتى لا تثقل على زميلتها التي تنتظرها على الباب. وعلى الرغم من ان عملية التفجير التي نفذتها عندليب قد تبنتها «كتائب شهداء الاقصى» الا ان احدا من الاهل يصر على ان هذه الفتاة ليس لها اي انتماء سياسي. وبهذه العملية تنضم عندليب الى كل من وفاء ادريس من رام الله اول امرأة فلسطينية تنفذ اول «عملية استشهادية» في القدس الغربية، قتل فيها اسرائيلي وجرح مائة وعشرون آخرون، وبعدها دارين ابو عيشة من نابلس التي نفذت عملية على مشارف مدينة القدس بالقرب من حاجز «مكابيم» وقد اصيب فيها ثلاثة من رجال الوحدة الخاصة في شرطة الحدود الاسرائيلية. وبعدها آيات الاخرس من مخيم «الدهيشة» التي نفذت عملية في القدس الغربية قتل فيها ثلاثة اسرائيليين وجرح سبعون آخرون. اما الرابعة فكانت الهام الدسوقي التي فجرت نفسها اثناء اقتحام قوات الاحتلال منزلها في مخيم جنين، وقد اسفرت العملية عن مقتل ضابطين وجرح عشرة آخرين. جدير بالاشارة الى ان جميع الانتحاريات الفلسطينيات عملن تحت راية «كتائب شهداء الاقصى» الجناح العسكري لحركة فتح. وقد يكون لهذا علاقة بعدم قبول بعض المرجعيات الروحية للحركات الاسلامية ان تقوم الفتيات «بتنفيذ عمليات استشهادية»، كما قال الشيخ احمد ياسين مؤسس حركة «حماس» الذي اشترط ان «تنفذ الفتاة العملية الاستشهادية بوجود محرم»، وهو الامر الذي أنكره العديد من المرجعيات الروحية في فلسطين والعالم.

35- ايمان حجو

كانت ايمان حجو (4 اشهر ) ترقد في كفنها الصغير في بيتها في مخيم دير البلح محاطة بالزهور وتعلوا قسمات وجهها نصف صرخة لم تكتمل بعد في الكفن كانت صغيرة واثار شظايا القذيفة التي قتلتها واضحة للغاية، لم تاخذ من النعش سوى مساحة صغيرة ربما لتترك مساحة للعلم وعشرات الورود التي تناثرت فوق جسدها الغض .
جاء اطفال المخيم امس تركوا مدارسهم والعابهم واصطفوا في طابور طويل لا لكي يداعبوها ولكن لالقاء نظرة الوداع الاخيرة وهي تستعد لرحلة الجنة .
اطفال صغار بعمر الورد هتفوا لايمان التي قتلتها قذيفة ارهابية صهيونية وهي في حضن امها , جاء الاطفال لوداعها وهم لا يعرفون معنى الموت والقذائف والدبابات التي تحاصر مخيماتهم وتحيل السعادة الى حزن كبير.
توقفوا امامها في فناء المنزل محدقين في وجهها الصغير بعضهم سالت دموعهم غزيرة واخرون ارتجفوا من هول المشهد بينما انحنى بعضهم وطبعوا على جبينها الغض قبلة بريئة ومضوا يكفكفون دموعهم, جاءت جدتها (ام والدتها) وربتت بكفيها على رأسها وقبلتها , نظر الرجال فهالهم المشهد وبكوا بصمت افسح المدى لصيحات الاطفال مكبرة في الخارج الله اكبر الله اكبر.
قالت الجدة الله يرحمك يا ايمان الله يخفف عليك ومضت تدعو الله ان يأخذ (ينتقم من) قتلتها فيما انهمرت دموعها غزيرة .جاءت نساء المخيم والقين نظرة الوداع عليها , وقالت احداهن بحزن اللهم صلي على النبي ما زالت جميلة متمنية من الله ان يعوض اهلها خيرا .
وقالت اخرى ودموعها تنهمر: ماذا فعلت لكي يقتلوها ؟ اين هو العالم الحر؟ وانسحبت مع النسوة اللواتي واصلن الهتاف في الخارج مع مئات تلاميذ المدارس .(احضروا اباها ليودعها) طلب احد الشبان من الحضور.فجاء محمد حجو (20عاما) يسير على عكازتيه اثر اصابته قبل ثلاثة شهور برصاص المحتلين اثناء عمله في محافظات الضفة .

ولدت ايمان طفلته البكر وهو في محافظات الضفة لم يشهد ولادتها ولكنه فرح مع زوجته سوزان وحلما ان يرياها عروسا تزف الى عريسها وسط الزغاريد ولكنه اليوم يودعها رضيعة قبل ان تنطق بكلمة (بابا) كان شبه منهار الدموع لم تفارق عينيه وعند رأسها توقف قليلا قبل ان يخر باكيا على وجهها قبل ان يلثمها بعشرات القبل لاخر مرة.
وقال باكيا ان استشهاد ابنتي هدية لكل العرب واضاف ساخرا كانت تحمل قنابل ومدافع وصواريخ ضد اسرائيل لهذا قتلها جيش الارهابي شارون .
واضاف ان العدو الصهيوني دمر اسرتي بقتل ابنتي وجرح زوجتي وانا مازلت اعاني من جراحي برصاصة صهيونية غادرة بانتطار عمليات جراحية اخرى .
وفي المستشفى كانت امها سوزان تصرخ ايمان جميلة اريد ايمان احضروها لي, تواصلت مراسم الوداع الاخيرة وانتظر الاف الرجال والنساء في ازقة المخيم تحت حرارة الشمس للمشاركة في تشيع جثمانها . حضر الاطفال واصطفوا ثم حملوها على اكتافهم تماما مثل الرجال وهتفوا (بالروح بالدم نفديك يا شهيد ) واخذ احد الاطفال يبكي وهو يحتضن صورة لايمان ويقول شارون قتل ايمان وغدا نلتقي في الجنة , وهتف مئات الاطفال (يا شارون يا سفاح ليش تقتل الاطفال )
ومضوا بها الى احدى العربات والتفوا حولها ونظروا اليها بعيون دامية فيما واصلت ايمان غفوتها الابدية وبعد الصلاة عليها في مسجد المخيم انطلق موكب التشييع وسط مشاركة حاشدة من جموع اهل المخيم ومواطني المنطقة الوسطي .
وقال شاب عبر مكبرات الصوت في مقدمة الموكب قتلوا ايمان هل كانت تعد عبوة ناسفة او تصنع المتفجرات او تطلق صاروخا على المستوطنة ؟ تعالت الصرخات وشقت الهتافات طريقا عاليا وسط بيوت المخيم .
وقال شاب آخر القذيفة التي قتلت هذه الطفلة اثقل من وزنها عدة مرات وتابع يقول بحزن وهو يمسك بطفلته الصغيرة اين دعاة حقوق الانسان اين الامم المتحدة ؟ لماذا يطلقون يد الاجرام والقتل الصهيوني لتذبح شعبنا . اطلق تساؤلاته دون ان ينتظر اجوبة ومضى ساخطا مع ابنته ليلتحم مع المسيرة .
نظر كثيرون في وجوه عشرات الاطفال الذين لم ينتعل بعضهم احذيته فشاهدو مسحة الحزن الذي تسلل بوضوح من اعينهم الصغيرة وصرخ شاب من سيكون الضحية القادمة من بين الاطفال ؟ انسحب غالبية المشيعين بهدوء وفي مكان آخر كان شبان وفتية يقذفون مستوطنة (كفار داروم )اليهودية بحجارتهم ويسقطون جرحى انه مشهد اليوم في مدينة دير البلح.

36- الشهيد فارس عودة

/في التاسع والعشرين من اكتوبر/تشرين الأول الماضي بثت وكالات الأنباء صورة الطفل فارس عودة وهو يتصدى بحجارته الصغيرة لدبابة إسرائيلية.
لقد أثارت هذه الصورة المجتمع الدولي وتصدرت صفحات الصحف والمجلات العالمية.
وفي الثامن من نوفمبر/تشرين الثاني الجاري استشهد الطفل فارس عودة بهدوء ليروي بدمه الطاهر تراب وطنه فلسطين.
وكالات الأنباء هذه المرة لم تتذكر صورة طفل يقاوم دبابة بحجر..
بل ذكرته اسما لطفل يضاف الى قائمة شهداء فلسطين.
تقول والدة الشهيد الطفل فارس عودة:
- ظللت فترة طويلة بعد استشهاده اذهب الى مدرسته .. احمل حقيبته معي علني أجده بين زملائه ولكن ..!
وتضيف:كنت الاحق طفلي الشهيد أثناء مشاركته في المواجهات ..لكنه كان يفر نحو الوطن ..فيقتحم خطوط المواجهات وسط النيران والدبابات حتى سقط شهيدا..
سلاما عليك ايها الشهيد البطل..
سلاما عليك وانت تقر عينا مع النبيين والصديقين والشهداء..
سلاما عليك وانت تنتزع استقلال فلسطين باظافرك الصغيرة..
سلاما عليك وانت تنزع الخوف من قلوبنا نحن الكبار..
وسلاما عليك يوم ولدت..ويوم استشهدت..ويوم تبعث طفلا فلسطينيا!!

وظل مكانه على مائدة الإفطار خاليا

على مائدة الإفطار جلس عيسى ابن الخامسة تاركا بينه وبين والدته مقعدا فارغا مزينا بإكليل من الورد تتوسطه صورة الشهيد فارس عودة ابن الرابعة عشرة.
وكانت العائلة المكونة من ستة أفراد تنتظر مدفع الإفطار وهي تمعن النظر باتجاه
مقعد فارس كانوا جميعا يعقدون انه جالس معهم على مائدة الإفطار بينما كان عيسى وهو أصغرهم يدرك عكس ذلك وإلا لكان ملأ الدنيا ضحكا وضجيجا بمداعبات فارس.
كانت أنغام عودة والدة فارس والملقبة "بأم السعيد" تكابر أما أولادها فتخبئ
دمعا في عينين ذابلتين وألما في قلب كسير وتطلب من طفلها عيسى ترديد أغنية فارس المفضلة التي طالما ردداها معا.
" لو كسروا عظامي مش خايف لو هدوا البيت مش خايف " كان عيسى يردد أنشودة فارس بطلاقة لا تتناسب مع صغر سنه وان عجز لسانه بفعل الدموع التي كادت تخنقه في إكمال الأنشودة حتى نهايتها.
تلك الأنشودة غناها فارس وهو يمارس هوايته المحببة في الدبكة الشعبية أمام طلبة المدرسة قبل استشهاده بساعة واحدة ثم جسدها بدمه عندما وقف تلك الوقفة التي أذهلت العالم على بعد أمتار مع من الدبابة الإسرائيلية غير عابئ بحمم نيرانها .
كان فارس طفلا عاديا يحب السبانغ ولحم الحبش يعشق الدبكة الشعبية ودروس الرياضة والدين الى أن استشهد ابن خالته "شادي" برصاص الاحتلال على معبر المنطار.فعندها تحولت حياته الى حزن يلفه حنين الى لقاء من فقده تقول والدته "قبل يوم من استشهاده شهدت صورته في التلفزيون وهو يقفل أمام الدبابة وطلبت منه ألا يكرر ذلك وإلا تعرض لضرب والده وقطع مصروف المدرسة عنه .
ولأن فارس لا يستطيع بحكم تربيته الكذب على والدته فقد قال أن ابن خالته الشهيد شادي أتاه في الحلم وطلب منه الانتقام وهو نفس الحلم الذي أتى والدته في إحدى الليالي عندما خرج إليها الشهيد شادي في المنام وطلب منها أن تسمح لفارس
بالذهاب الى معبر المنطار .
وعن ذلك تقول أم السعيد "لم أكن خرجت بعد من صدمة فقداني ابن أختي الشهيد "شادي" ولذلك كنت أتوسل له ألا يذهب الى المنطار وأحيانا كثيرة كنت الحق به الى هناك وأعيده الى المنزل".
وصباح الخميس الموافق التاسع من تشرين الثاني أعيد فارس الى والدته شهيدا برصاصة من نوع 500 قطعت معظم شرايينه وأوردة رقبته.
ففي ذلك الصباح خرج فارس مبكرا من منزله يحمل بيده يحمل مقلاعا بعد أن جهز لنفسه إكليلا من الزهور زينه بصورته وبعبارة خطها بيده " الشهيد البطل فارس عودة " .
يقول صديقة رامي بكر كنت انتظره ككل صباح للذهاب الى المدرسة فكان على غير عادته معطرا يحمل إكليلا من الورد أخذه من بيت عزاء ابن خالته الشهيد شادي وقال لي ساعدني لكي اعلق الإكليل على باب المنزل .
في معبر المنطار يقول رامي أن فارس كان يتعمد تحدي الدبابة والاقتراب منها وأحيانا كان يقوم بممارسة هوايته في الدبكة الشعبية على بعد امتاز قليلة منها.وعندما سألناه لماذا يفعل ذلك كان يجيب بأغنية " لو كسروا عظامي مش خايف ولو هدوا البيت مش خايف ".
ترجل الفارس بعد أن سجل للتاريخ صورة طفل تحدى بعظامه ولحمه الطري دبابة ترجل الفارس ولا تزال الصورة تنطلق بأشياء وأشياء دم وعظام تقفز من أسرتها ومن بين ألعابها لتقاوم دبابة ترجل فارس وظل عيسى يردد من بعده بجانب مقعده الفارغ على مائدة رمضان " لو كسروا عظامي مش خايف.. ولو هدوا البيت مش خايف ".

فارس عوده الشهيد الطفل الذي تصدى بجسده لدبابة الميركافا بحجارته المقدسة

كتب هشام ساق الله – دائما كان يردد اسمه الشهيد القائد الرئيس ياسر عرفات كاحد ابطال شعبنا الفلسطيني المناضل الذي تحدى بشموخ ورجوله نادره هذه الدبابات الحديثه المسلحه باحدث الاسلحه في العالم ووقف امامها يرجمها بحجارته المقدسه حتى طالت صدره وراسه رصاصات غادره صهيونيه حاقده في مثل هذا اليوم الثامن من تشرين ثاني نوفمبر عام 2000 والانتفاضه الفلسطينيه في اوجها .
هذا الطفل الشهيد البطل فارس عودة الذي سقط مدرجا بدمائه وهو يتصدى لرتل من الدبابات الغازيه والمعتديه على شعبنا الفلسطيني هو ومجموعه من الاطفال الذين لا يزيد اعمارهم عن 15 عاما ولايحمل في يده الا الحجاره المقدسه التي لاتؤثر على هذه الدبابه المصفحه والمسلحه باحدث انواع الاسلحه .
حري بنا ان نعود لنتذكر هذا الطفل البطل الذي ضحى بنفسه بمواجهة الاله العسكريه الصهيونيه ولازلنا نسمع اصوات صراخه وحثه لكل اقرانه بالموت واقفين وشامخين كالاشجار وقوفا هذا الطفل الذي زغردت والدته حين وصل جثمانه الطاهر الى بيتهم بحي الزيتون وتم تشيع جثمانه شهيد شارك الرئيس الشهيد ببيت عزائه وكان دائما يذكره ويضربه كمثل لابطال شعبنا الذين ضحوا بدمائهم الطاهره على طريق الحريه والاستقلال .
الشهيد فارس عوده كان كل يوم يذهب الى مواجهة قوات الاحتلال الصهيوني بعد انتهائه من المدرسه وكان يحمل روحه على كفه وكانه يعلم انه سيسقط شهيدا مدرجا بدمائه من هؤلاء الصهاينه الحاقدين والعنصريين
تحيه للمصور الفرنسي لورو الذي يعمل لصالح وكالة الاسوشيوتدبرس كمصور والذي عمل بداية الانتفاضه الثانيه في قطاع غزه وعاد للعمل مره اخرى بعد عام وقام بزيارة عائلة الشهيد الطفل فارس عوده واستمع مطولا الى والدته واخوانه والعائله وسمع عن بطولاته اليوميه وماكان يقوم بعمله ضد قوات الاحتلال الصهيوني .
واشتهر الشهيد في صورة اظهرته يتصدى لدبابة “الميركافا” الاسرائيلية بحجارته الصغيرة خلال الشهر الثاني من انتفاضة الأقصى، واحتلت صورة الطفل صفحات الصحف والمجلات العالمية، وأثارت المجتمع الدولي حينها، ضد الممارسات الاسرائيلية بحق الاطفال الفلسطينيين.
وما زال اطفال فلسطين يسقطون في اعتداءات الاسرائيليين في نعلين وبلعين والنبي صالح وبيت أمر، وما زالوا ايضا يواجهون بحجارتهم الصغيرة جنود الاحتلال بحثا عن طفولتهم المسروقة وعن ارضهم المسلوبة.
واظهرت احصائيات للحركة العالمية للدفاع عن الاطفال أنه منذ بداية انتفاضة الاقصى في عام 2000 وحتى شهر ايلول من العام الجاري سقط 1359 طفلا برصاص قوات الاحتلال الاسرائيلي في الضفة وقطاع غزة.

38- الشهيد محمد الدرة

ولا تزال صورة استشهاد هذا الطفل ، التي التقطتها عدسة احد المصورين وبثتها وسائل الاعلام والصحافة وشبكات التلفزة العربية والاجنبية ، وهو يحتمي بابيه من رصاص الجيش الاسرائيلي والرصاصات تمزق كيانه وجسده ، وابيه عاجز عن فعل اي شيء، وفلذة كبده وروحه يموت بين يديه وامام ناظريه . هذه الصورة لا تزال ماثلة امام عيوننا ولن تغيب من مخيلتنا وستظل تداعب وجداننا وذاكرتنا الجماعية الفلسطينية الحية.
ولا شك ان هذه الجريمة البشعة واللاانسانية واللااخلاقية ، التي هزت الدنيا والضمير الانساني واثارت النفوس وتعاطف العالم باسره ولقيت ادانة واستنكار المجتمع الدولي ، عكست بكل جلاء ووضوح مدى بشاعة الاحتلال وهمجيته وجرائمه بحق شعبنا الفلسطيني .

لقد كان استشهاد الطفل الفلسطيني البريء الطاهر محمد الدرة ،بمثابة شرارة ايقظت الضمائر النائمة وبعثت النبض من جديد في القلوب الجامدة ، وفتحت عقول الشباب الفلسطيني والعربي على وعي وطني وثوري نوعي جديد.
وفي حينه تأثر الجميع، وسالت العبرات، وانهمرت الدموع ولم تجف من المآقي ، وتفجرت القرائح، وانطلقت حناجر الشعراء واقلام المبدعين تغني للشهيد محمد الدرة، وتصور المأساة والجرح النازف، وتدين هذا العمل الهمجي البشع والبربري ، وتستنكر التخاذل العربي والصمت العالمي ازاء العدوان الاسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني .ولم يخل نتاج اي شاعر فلسطيني او عربي من نصوص عن محمد الدرة وقصة استشهاده وهو في حضن ابيه. وان نسينا فلن ننسى قصائد الرائع الراحل محمود درويش، والمبدع العراقي الثائر مظفر النواب، والشاعر السعودي الراحل د. غازي القصيبي بهذا الشأن ، وغيرها الكثير الكثير من القصائد والنصوص .
وكانت مؤسسة عبد العزيز البابطين للابداع الشعري قد بادرت الى اصدار ديوان شعر ضخم عن الشهيد محمد الدرة ، ضم بين طياته 395 قصيدة من ابداع الشعراء العرب والفلسطينيين ، الذين شاركوا بقصائدهم العاطفية والوجدانية والانسانية والوطنية ، تعبيراً عن هذا الحدث وعن الجرح والوجع الفلسطيني المتواصل، والالم الانساني تجاه هذا الاستشهاد التراجيدي الانساني المؤثر.
اخيراً ،لقد غدا محمد الدرة رمزاً للشهادة والفدى والطفولة البريئة الطاهرة والمعذبة ، وسيظل دمه يطارد ويحاصر المحتلين ، حتى ينبلج فجر الدولة الفلسطينية وتشرق شمس الحرية.

39- الشهبد اللواء عبد المعطى السبعاوي

موسوعة شهداء فلسطين Images?q=tbn:ANd9GcR1kBkK0li-ZCCqHcSH2ghkCs3JosEwDGyCXRtWMpY5WUhiKX8oyPHwsPMXtg

موسوعة شهداء فلسطين Images?q=tbn:ANd9GcR1kBkK0li-ZCCqHcSH2ghkCs3JosEwDGyCXRtWMpY5WUhiKX8oyPHwsPMXtg

الاسم /الاسم /الشهيد القائد عبد المعطي السبعاوي
مكان وتاريخ الميلاد: غزة – التفاح – 2/7/1947.
التحصيل العلمي: دورة القيادة والأركان – دورة قائد كتائب الدبابات
الحالة الاجتماعية: متزوج.
المؤسسة نادي التفاح الرياضي(الرئيس الفخري)
المهنة: مدير عام الشرطة للعمليات والتدريب برتبة عميد ركن.

عمل رئيس عمليات القطاع الجنوبي بالأردن وأحد مسئولي القطاع الغربي بعد عام 1971، قائد القوات المحمولة في لبنان، قائد قوات الثورة الفلسطينية على الساحة اللبنانية بعد العام 1982 من أوائل الذين عادوا لأرض الوطن عام 1994، من مؤسسي الشرطة الفلسطينية.

عرفته أرض المعارك وشهدت له بالشجاعة والإقدام، خاض العديد من الحروب منذ التحاقه بالعمل العسكري لقوات العاصفة عام 1967، ولم يتأخر عن المشاركة في جميع معارك الثورة الفلسطينية، وكتب بالدم أعظم صور التضحية والبطولة عبر كل المحطات النضالية والكفاحية، وكان صورة الوطن والمشعل المقاوم لأبطال المقاومة، وهو أول من رسخ هذه الثقافة في الأجيال الفلسطينية.

تاريخ الشهيد أبا ياسر مليء بالمواقف الباسلة التي تعرفها جماهير شعبنا في كافة ساحات المواجهات في الأردن ومخيمات لبنان وفي الوطن فهو من قادة العمل المقاوم وغرس قيم المقاومة والشجاعة والإقدام وحرص على ترسيخ هذه الثقافة لأبنائه من منتسبي الشرطة والأمن العام وظل حتى لحظة استشهاده متمسكاً بكل الثوابت الوطنية وجسراً للوحدة الوحدة وقائداً فذاً.

كان الشهيد اللواء ركن عبد المعطي السبعاوي من الشخصيات والقيادات الوطنية والرياضية البارزة، حيث كان على تواصل مستمر مع أبناء الحركة الرياضية ولا سيما أبناء ناديه الأم نادي التفاح الرياضي، حيث وقف وتحت كل الظروف وفي أصعب الأوقات يقدم الدعم والمساعدة لناديه ولفرقه الرياضية، وساهم مساهمة كبيرة في تعزيز دور نادي التفاح الرياضي على الساحة الرياضية.

وكان الشهيد يحلم في أن يتحول نادي التفاح إلى قرية أولمبية رياضية تخدم القطاع العريض من شباب وشبيبة الوطن، وعمل وحتى تاريخ استشهاده على فتح كل قنوات الاتصال والتعاون مع كافة المؤسسات بهدف توفير كل أدوات الدعم لنادي التفاح وإنجاز مشاريع البنية التحتية الرياضية للنادي، لأنه كان يؤمن إن دور النادي والمؤسسة الرياضية دور مهم في شحذ وتعبئة همم الشباب وتوجيههم التوجيه السليم واستثمار طاقاتهم لما يعود بالنفع والفائدة على المجتمع الفلسطيني.

نال شرف الشهادة بتاريخ 18/12/2000 خلال تأديته لواجبه الوطني.

40 الشهيد القائد رائد الكرمي

الشهيد القائد رائد الكرمي

صقر الكتائب الفتحاوية..الشهيد البطل رائد الكرمي حينما كان رائد الكرمي طفلا صغيرًا ابن 7 سنوات توفيت والدته، ولم يدرك أن دولاب الزمان الذي لا يتوقف عن الدوران سيقوده إلى زمان آخر، تصبح فيه شجاعته مدار حديث الكبار والصغار ليس فقط في أنحاء فلسطين بل وخارجها أيضًا.

وتقول زوجة رائد الكرمي لشبكة ": "إن رائد كان إنسانًا بسيطًا متواضعًا، ولم يكن من أصحاب التعليم العالي؛ فهو لم يكمل تعليمه الإعدادي، وخرج من المدرسة وهو لا يزال في المرحلة الابتدائية، ليبدأ مسيرة حياة صعبة كان لها الأثر في صياغة شخصيته الوطنية فيما بعد".

وتؤكد الزوجة أن تاريخ زوجها القصير كان مليئا بقمع الاحتلال منذ سنوات حياته الأولى؛ فهو عاصر الانتفاضة الكبرى في عام 1987، وكان عمره آنذاك 14 عاما، مرورا بسنوات الاعتقال التي تعرض لها، ووصولا إلى انتفاضة الأقصى الحالية التي أثار خلالها الرعب في نفوس القيادات الأمنية الإسرائيلية؛ وهو ما دفعهم إلى وضعه في مقدمة قائمة للمطلوبين.

من "المقليعة" إلى الرشاش

أما "أم رائف" -زوجة والده التي تعهدت بتربيته منذ الصغر- فتقول: إن رائد كان يعشق لعبة "يهود وعرب" التي كان يلعبها صغار الحي الذي يعيش فيه؛ حيث كان رائد يقوم دوما بدور العربي الذي يضرب بسلاحه البسيط اليهودي الغادر الذي احتل الأرض واستوطنها.

وكانت تنظر بعينين دامعتين وهي تروي سنوات نضال ابنها الذي احتضنته منذ أن بدأ يصنع "المقليعة" -أو "الشعبة"- والمشاركة في رمي جنود الاحتلال ودورياته بالحجارة في الانتفاضة الأولى، وكان يقوم بإشعال إطارات السيارات، واستمر على ذلك سنوات حتى أصبح ابن 18 عاما، عندما أصيب برصاصات قاتلة في صدره ويديه، وحينها اعتبر الجميع "رائد" في عداد الأموات، وبدأ الجميع يعد لفتح بيت العزاء له، إلا أن يد الله تدخلت -كما تروي أم رائف- لتعود الحياة بشبه معجزة إلى رائد.

لكن الجيش الإسرائيلي -بحسب أم رائف- لم يمهل رائد طويلا؛ إذ سارع الجنود الإسرائيليون إلى اختطافه من المستشفى، بينما جروحه ما تزال تنزف، وحولوه إلى التحقيق في زنازين الاعتقال، واستمر في غرف التحقيق لمدة 21 يوما، تم شبحه (مده كالمصلوب) خلالها من يديه، وبقي معلقا بين الحياة والموت إلى أن حُكم عليه بالسجن 4 سنوات ونصفًا.

الإذلال صنع البطل

وتقول أخت -رائد المتزوجة في مدينة طولكرم لـ"إسلام أون لاين"- بأن أيام السجن صنعت شخصية أخيها؛ حيث تعمد المحققون إذلاله، وكان مسؤول السجن يأمر الجنود بوضع الطعام لكل المعتقلين إلا لرائد؛ وهو ما جعله يمقت الاحتلال، وزرع الإصرار والتصميم في داخله، بأنه لا راحة له ما دام الاحتلال جاثما على صدور الفلسطينيين.

وتضيف أخت رائد أنه بعد عامين من اعتقاله وقعت اتفاقيات أوسلو التي بموجبها اتُّفق على إخراج معتقلي حركة التحرير الفلسطينية "فتح" من المعتقلات وكان من بينهم رائد؛ ليبدأ في شق حياة جديدة؛ ظنا منه أن زمن السلام قادر على محو الآم الاحتلال، وقام بزيارة إلى الأردن، وهناك قابل رائد ابنة خاله "ليندا"، وارتبطا وعادا إلى أرض فلسطين؛ ليكتب لها القدر أن تكون الأقرب التي تشاركه ما هو آت.

وكان دخول "شارون" ساحات المسجد الأقصى في 28 سبتمبر 2000 نقطة تحول جذرية أعادت "رائد" إلى أحضان المقاومة؛ حيث لم يطق ما كان يراه بأم عنينه، وما كان يعايشه من أشكال العدوان الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني؛ فقرر من جديد أن يعود إلى المقاومة، خصوصا بعد اغتيال أقرب المقربين إليه، وهو أمين سر حركة فتح في طولكرم"د. ثابت ثابت"، و"معتز السروجي"، و"طارق القطو".

لكن "رائد" الذي شبّ ليصبح في السابعة والعشرين، وجد الحجر صغيرا في مقاومة الطائرة والدبابة؛ فانتفاضة الأقصى الحالية لم تعد كالانتفاضة السابقة؛ فالممارسات الإسرائيلية اشتدت وتضاعفت وتعددت أشكالها؛ وهو ما دفع رائد إلى اتخاذ قرار بحمل البندقية، وبدء مسيرة جديدة من المقاومة.

صقر الكتائب

بعد اغتيال مسؤول فتح الأول في مدينة طولكرم "د. ثابت ثابت"، كان لرائد السبق في تشكيل مجموعات "ثابت ثابت" التي قررت الانتقام لاغتياله.

وتطور الحال بعد عام.. حينما قررت حركة فتح المشاركة الميدانية في الانتفاضة المسلحة، بعد أن كانت مشاركتها على مستوى القاعدة فقط، وحينها قام رائد بتشكيل خلايا صغيرة أُطلق عليها اسم "كتائب شهداء الأقصى"، التي كان لعملياتها السريعة في الرد على عمليات الاغتيال أثر كبير في إسرائيل، وبدأت الحكومة الإسرائيلية إثر عملياتها المتلاحقة باتخاذ إستراتيجية جديدة باستهداف حركة "فتح" وقادة مجموعات كتائب شهداء الأقصى، وفي مقدمتهم" رائد الكرمي" الذي أُطلق عليه "صاحب الرد السريع" و"صقر الكتائب".

وتقول شقيقة رائد بأن أخاها تعرض لأربع عمليات اغتيال؛ كانت أولاها إطلاق عدة صواريخ من طائرات "أباتشي" عليه قرب مخيم طولكرم في شهر سبتمبر2001، ومن ثم محاولة قتله من قِبل قوة خاصة إسرائيلية، وفي المرة الثالثة كانت محاولة استهدافه عبر تسريب رصاصة ملغومة له انفجرت حينما وضعها في رشاش "الأم 16" الذي كان يحمله، وكان آخرها عملية الاغتيال التي أودت بحياته حينما انفجرت عبوة ناسفة كبيرة أمام باب منزله تحول بعدها إلى أشلاء.

انتقم لدموع طفلة

ويؤكد العديد من المقربين إلى رائد أن غيابه سيترك فراغا كبيرا ليس عند عائلته فحسب؛ بل عند الكثير من العائلات الفقيرة التي كان رائد يعطف على أولادها، ويثأر لها من الاحتلال.

وتروي شقيقته لـ"إسلام أون لاين.نت" بأنها لا تنسى أبدا مشهدا رأته؛ ففي أحد أيام الانتفاضة كانت العائلة تجلس أمام التليفزيون، وعرض آنذاك صورة لطفلة صغيرة عمرها 6 سنوات، كانت تبكي أباها الذي قتله الجنود الإسرائيليون في قرية "شويكة" المجاورة لطولكرم.

وتقول: إن رائد تأثر بمشهد الفتاة حتى البكاء، وأقسم لها وهي على شاشة التليفزيون بأن ينتقم لأبيها، ونفذ في ذات الليلة عملية قتل فيها مستوطنًا وجرح آخر بحالة خطيرة.

وفي ختام حديثهم تمنت والدته التي ربته –زوجة أبيه- وشقيقاته وزوجته أن يكون رائد قد استُشهد في معركة وجها لوجه مع الإسرائيليين على أن يؤخذ غدرا على أيديهم، لكنهم فخورون جدا بهذا الابن الذي حصل على وسام "البطولة" من رئيس السلطة الفلسطينية "ياسر عرفات" قبل شهرين من استشهاده، وعُين من قبله قائدًا لتنظيم "فتح" في شمال الضفة الغربية.

ويقول سكان المدينة والمقربون منه: إن رائد تمكن من أن يحول مدينة "السلام" -مدينة طولكرم، كما كان يطلق عليها- إلى مدينة التحدي والصمود في وجه الاحتلال، حتى أصبح اليهود يصفونها بأنها "مرتع للإرهابيين".

ويؤكد الجميع أن رائد الذي ولى شهيدا، ترك خلفه قطارا يسير؛ حيث لم تتوقف المقاومة من بعده بل زادت أضعافا، وربما سيواصل طفل رائد الصغير الذي لا يزال في أحشاء أمه مسيرة المقاومة

ثوّرة فَلّسَطيِن الكُبَرى خِلال السَنوّات 1936-1939.
كَانت الثَوّرة العَرّبية في فَلّسَطيِن أو ثوّرة فَلّسَطيِن الكُبَرى, أنَتِفاضَة شَعبية مِن قِبل العَرّب الفَلّسَطينيين ضدّ الحُكم الأسَتِعماري والهِجرّة اليهوّدية الجَماعية خِلال الأحتِلال البِريطاني عَلى فَلّسَطيِن.

وتَألفَت الثَوّرة مِن مَرحلتين متمَايزتين, المَرحَلة الأولى كَانت مُوجَهة مِن قِبل الهيئة العَرّبية العُليا والفِئاتَ النَخبوّية والمُفكِرين في المَناطِق الحَضرية, وتَركَزت أسَاساً حوّل الأضِراب العَام الكَبِير في العِشرّين مِن نيسَان أبريل سَنة 1936, وبعدّ فَترة ستة أشَهُر مِن الأضِراب والعَمليات المُسلحَة قدّمَت الأدِارة المَدّنية البِريطانية تَنازلات سياسية عن طريق حُكام السِعّودية وشرّق الأردُن والعِراق واليمَن مَع التَهديد بأستِخدّام الأحَكام العُرفية في فَلّسَطيِن.

أما المَرحَلة الثانية التي بدّأت في وقت متَأخر مِن سَنة 1937 فَكانت على نحوّ مَتزايد حَركَة مُقاومَة عَنيفة مِن قِبل الفِلسطينيين ضد قَوات الأحِتلال البِريطاني, وخِلال هَذه المَرحَلة قُمعتَ الثوّرة مِن قِبل الجَيش البِريطاني وحُلفاءه بأستِخدام التَدابير القَمعّية التي كَانت تهدّف الى بَث الرُعب بين السُكان العَرب وتقويض الدعم الشَعبي للِثوّرة.

المتحاربون حسب تصنيف المعارك:

أولاً: فَلّسَطيِن/
الهَيئة العَرّبية العُليا وتضُم عَرب فَلسَطينيين مِن الديانتين الأسِلامية والمَسيحية.

ثانيا: المَملكة المُتحدّة/
الجيش البِريطاني, شُرطة المُستوّطنات اليهوّدية, عِصابات الهاغاناه, عِصابات الأرجون, قِوة من الشُرطة العربية, فِرق الليل الخَاصة -قُوة مُشتركة مِن البِريطانيين واليهود- , قُوة فوش -القُوة الضَاربة للهاغاناه- , عِصابات السّلام, فرِق العمليات الخَاصة تَحت أمرّة بِن غوريون.

قادة الثورة/ فلسطين:

تَولى القَيادّة السياسية للثوّرة مُفتي فَلّسَطيِن الحَاج أمين الحُسيني، بينَما كَانت القيادّة العسكَرية مُكونة مِن:

-شَيخ المُجاهدّين قائدّ مَنطقة بني صَعب عَارِف عَبد الرَازق مِن الطَيبة المُثلث.

-القائدَ العّام العَسكرّي عَبِد الرحيم الحَاج محَمد ال سَيف البَرقاوي.

-قائدّ مَنطقة نَابلس عَبد الفَتاح مُصَطفى.

-قائدّ مَنطقة جَنين فَرحَان السَعدّي.

-قائدّ مَنطقة القُدس عَبد القَادِر الحُسيني.

-قائدّ مَنطقة يافَا حَسن سَلاّمة.

-الشَهيدَ يوسف أبو درّة.

-القائدّ محَمد صَالِح الحَمد في مَنطقة نَابلس.

-القائدّ حَسن محَمد عَادي عَن كرسي بني صَعب.

قادة الغزو/ المملكة المتحدة:

-الجِنرال أرثر جرينفيل, المُفوّض السَامي والقائدّ العَام للقِوات المُسلحَة 1932-1938.

-السَير هارولد ماكمايكل, المُفوّض السَامي 1938-1944.

-الجِنرال جون ديل, قائدَ المَنطقة 1936-1937.

-الجِنرال ارشيبالد ويفل, قائدّ المَنطقة 1937-1938.

-الجِنرال روبرت هاينينغ, قائدّ المَنطقة 1938-1939.

-اللِواء برنارد مونتغمري, قائدّ الجيش, الفِرقة الثامنة 1938-1939.

-اللِواء أوردي تشارلز, ضَابط بِريطاني مَتدين جداً, أشرفَ على تَدريب الهاغاناه خِلال الثوّرة بِهدّف مُسَاعدة اليهود في فلسَطين, وهو مِن أشد المُوالين للحَركة الصَهيونية أنذاك.

-قائدّ الطيّران رودريك هيل 1936-1938.

-قائدّ الطيّران السير أرثر هاريس 1938-1939.

-الأدميرال دادلي بوند, قائدّ ألأسطوّل البِريطاني في البحر الأبيض المتوسط 1936-1939.

-ألياهو غولومب, قائدّ الهاغاناه.

أعمال الثورة:

-ألامتناع عَن العمل – أستمرَ 6 أشهر.
-مُهاجمة المُستعمرّات الصِهيونية.
-مُهاجمة مَراكز الشُرطة الإنجِليزية.
-تَدمير خطوّط سِكة الحديد والجِسور.
-ألاشتباك مَع الجِنود وأفراد الشُرطة الإنجليزية.
-مُقاطعة لِجان التَحقيق البِريطانية.
-أسترِجاع مَناطق كاملة مِن أيدّي قوات الأحِتلال البِريطاني.

الخسائر:

أولاً: فَلّسَطيِن/
بحَسب الأرقام الرسمية البِريطانية فِأن خسَائِر العرّب الفَلسَطينيين في المَعارك بَلغت 2000 شَخصاً وأعدّام 108 "متمرداً", بينما بَلغت عَدد الوفيات نتيجة نشَاطات الأعمال الأرهابية الى 961 مَدنياً, كَما جَرى نَفي 5 فَلسَطينيين خَارِج البِلاد, لكِن الدِراسات البِريطانية تُشير أيضاً الى أحَصاءات الدكتور وليد الخالدّي بأن خَسائر العرّب بَلغت 19792 نَسمة بما فيها أستِشهاد 5032 و 3832 شهيداً قتِلوا على أيدّي القِوات البِريطانية و1200 سَقطوا شُهداء بِسبب أرهاب العِصابات الصَهيونية, بينما أصيبَ في أحدّاث الثورة 14760 عرّبياً.

ثانياً: المَملكة المُتحدّة/
بحَسب الأرقام الرسمية البِريطانية فِأن خسَائر البِريطانيين بَلغت 262 قَتيل مِن قِوات الجيش وجرِح 550 أخرين, بينما خسائر اليهود فقد بَلغت 304 قَتيل.

http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2011/10/29/208317.html

41- الشهيد ايمن حلاوة

ولد المجاهد القسامي القائد القسامي المهندس "أيمن حلاوة في17/10/1974 على رأس أربعة من الإخوة وأخت واحدة، وبعد أن أكمل مجاهدنا القسامي سنينه الستة الأولى، التحق بمدرسة جعفر بن أبي طالب ليدرس هناك مرحلته الابتدائية، انتقل لمدرسة عمرو بن العاص ليكمل مرحلته الإعدادية، ويتابع مرحلته الثانوية في مدرسة قدري طوقان، وفي الانتفاضة الأولى اعتقل ايمن لأول مرة في العام 1992خلال مشاركته بفعالياتها ضمن صفوف حركة المقاومة الإسلامية حماس حيث اقتيد إلى سجن "الفارعة"، وبالرغم من أن حلاوةأُلقي على عاتقه مساعدة والدة في النجارة لكونه بكر إخوانه، إلا انه استطاع أن يتفوق في دراسته في الثانوية العامة والحصول على معدل 85%، ويلتحق في جامعة "بيرزيت" ليدرس الهندسة الكهربائية في العام 1993.
هناك تعرف على المجاهد القسامي القائد "خليل الشريف" الذي كان وقتها "منسق لحركة الشبيبة الطلابية" التابعة لحركة فتح، ومن ثم تحول الشريف ليصبح احد قيادات كتائب الشهيد عز الدين القسام وقائد خلية شهداء من أجل الأسرى وثم تنفيذ عملية استشهادية في سوق "محناه يهوداه" بمدينة القدس في العام 1996، وكان اعتقال المجاهد القسامي "أيمن الثاني في 19/1/1998 وذلك بتهمة الانتماء للكتلة الإسلامية، حيث اعتقل وهو في طريق عودته من الجامعة بعد أن قامت القوات الصهيونية بنصب حاجز طيار لاعتقاله، و اقتيد إلى مركز تحقيق "الجلمة" بتهمة الانتماء لكتائب الشهد عز الدين القسام، وبعد اعتقاله بأيام قامت القوات الصهيونية باقتحام منزل ذويه حيث وجدوا كمية من الأسلحة وساعة توقيت مخبأة في مكان مخفي داخل الخزانة التي صممها بحكم مهارته بصناعة الأثاث المنزلي، حيث خضع بعدها لتحقيق عسكري قاس استمر لأكثر من ثلاثة أشهر اضرب خلالها عشرة أيام عن الطعام لسوء المعاملة التي كان يتلقاها، ليحكم بالسجن لمدة 30 شهراً قضاها في سجون: "نفحة" و"عسقلان" و"الجلمة" و"شطة".
هناك التقي مع عدد من قادة العمل في الحركة الإسلامية، والذين أصبح جزء منهم من قادة العمل العسكري ومنهم: "الشيخ "يوسف السركجي"، و"صلاح دروزة"، و"عمار الزبن"، و"معاذ سعيد بلال" وبعد أن أتم محكوميته وبعد خروجه بأشهر، تزوج من ابنة عمته وكان ذلك في 2/7/2000 حيث رزق منها ببكر أبناءه "عدنان"، ومع هذا بقيناشط في عمله في صفوف القسام ومنجرة ذويه يبدع في عمله في هذه وتلك، وبقيت السرية تخيم على عمله في القسام، إلا أن قضاء الله النافذ في أمره كان له طريق آخر، ليكشف أمر انضمامه لكتائب القسام، بعد أن أصيب بحادث عمل بعد انفجار عبوة بين يديه أثناء تصنيعها في 28/5/2001، حيث تم نقله إلى مستشفى "رفيديا" ومكث تحت العناية الطبية أكثر من 50 يوماً تعرض خلالها لمحاولة اغتيال إلا أن جنود القسام الذي تناوبوا على حراسته وبعد عناية الله تمكنوا من صد المحاولة، وخرج المعتدون خائبين ومهزومين يجرون المهانة والهزيمة، في حين لم يسلم ومرت أشهر ممتلئة بالجهاد والمقاومة والإثخان بالقوات الصهيونية، على يدي المهندس الثالث القسامي القائد ايمن حلاوة" ومساعده المجاهد "سليم حجة"، إلا أن سني العطاء والتضحية والجهاد التي قدمها المجاهد القسامي ايمنتوشك على الانتهاء، ففي 22/10/2001 وعند الساعة الثامنة والنصف صباحاً، كان الموعد مع حور الجنة التي كانت تتحرق شوقا لفارسها الجديد، حيث ركب المجاهدان القساميان ايمن"والمجاهد "علي علان" القادم من بيت لحم ليتعلم تصنيع العبوات على يدي مهندسنا، حيث ركبا سيارتهما من نوع "سوبارو" بيضاء اللون، يريدان احد مختبرات القسام، ولكن الله كان يريد لهما مكان آخر.
وما إن وصلت السيارة التي كانت تقلهم إلى حيث مستشفى نابلس التخصصي قرب جامعة النجاح الوطنية ، حتى سمع دوي هائل تناثرت على إثره الكثير من حطام السيارة وأشلاء الشهيد المهندس القسامي" ايمن حلاوة ، ولما تدافع المواطنون الذي سمعوا الدوي إلى مكان السيارة، وكان من بينهم المجاهد القسامي "محمد القرم" أحد تلاميذ حلاوة "، حتى وجدوا المجاهد القسامي ايمن "وقد غرق في دمائه، في حين تم نقل المجاهد القسامي" علي علان" إلى المستشفى العربي التخصصي، يتلقى العلاج من جروحه المتوسطة التي أصيب بها، حيث أكد الأطباء أن حلاوة استشهد نتيجة تفجر شرايين جسده، ليتم تشييع جثمانه في مسيرة حاشدة إلى المقبرة الشرقية في المدينة، وسط هتافات المواطنين الداعية كتائب الشهيد عز الدين القسام بالانتقام للشهيد.

42- الشهيد علاء ابو ادهيم

الشهيد علاء أبو ادهيم منفذ عملية القدس واصل إطلاق النار إلى أن انتهت ذخيرته

بالقرب من المكان الذي وقف عليه الخليفة المسلم عمر بن الخطاب على جبل المكبر سنة (660 ميلادية)، وهو يكبر فرحا بتحرير مدينة القدس، من الروم ، انطلق الشهيد علاء أبو ادهيم (25 عاما) منفذ العملية الاستشهادية في المدرسة الدينية الصهيونية "مركز هراب" أي مركز الرب، أو مركز الحاخام، الواقعة في قلب القدس الغربية، والتي أوقعت ثمانية قتلى في صفوف المستوطنين اليهود ، فيما أصيب أكثر من 40 مستوطنا بجراح ، بينهم خمسة في حالة الخطر الشديد قبل أن يلقى مصرعه على أيدي بعض الجنود وعناصر الأمن.

وحسب أحد أقرباء الشهيد، فقد تميز الشهيد بالهدوء، وكان ملتزما بالصلاة، ولم يكن يظهر أي انتماء لأي تنظيم أو فصيل فلسطيني، وكان يستعد للزفاف خلال الصيف المقبل بعد أن أتم خطوبته على إحدى فتيات البلدة، إلا أن الهجوم العدواني الإسرائيلي على قطاع غزة، والذي أسفر عن استشهاد وجرح المئات من سكان القطاع، بينهم عدد كبير من الأطفال الرضع والنساء، أدى كما يبدو إلى تعديل في أولويات الشهيد، ودفعه إلى تنفيذ العملية انتقاما لشهداء غزة، كما توضح شقيقة الشهيد أنه كان متأثرا بأحداث قطاع غزة الأخيرة وأن المشاهد لم تمكنه من النوم.

و بحسب مصادر إسرائيلية فان الشهيد علاء استخدم خلال هجومه المسلح بندقية رشاشة من طراز "كلاشنكوف" وستة مخازن للذخيرة، حيث أطلق كافة العيارات النارية التي بحوزته كما أنه استخدم مسدسا، حتى انتهت ذخيرته قبل أن يفرغ عناصر أمن إسرائيليون 17 رصاصة في رأسه وجسده.

واضطر بعض منتسبي المعهد الديني اليهودي للقفز من نوافذ الطابق الثاني هربا من رصاص المهاجم، الذي لاحقهم في ممرات المكتبة التوراتية، مما أدى إلى إصابة بعض هؤلاء بجروح خطيرة نتيجة قفزهم.

وعلم من المصادر بأنه أطلق النار وقتل أثنين على المدخل، وواصل طريقه إلى المكتبة والقاعة المركزية، حيث كان هناك ما يقارب 80 من منتسبي المدرسة الحاخامية. وبحسب شهود عيان إسرائيليين فقد أطلق النار باتجاههم، وقتل 3 في القاعة المركزية، وآخر بالقرب من غرفة مدير المدرسة، كما قتل اثنين آخرين.

وأكد شهود العيان، أن بعض المستوطنين من منتسبي المعهد الحاخامي، قفزوا من نوافذ الطابق الثاني للمبنيى، فأصيبوا بكسور وصفتها مستشفى هداسا عين كارم بأنها أخطر من إصابات الرصاص.

وجاء بحسب مصادر إسرائيلية بأن ضابط في الجيش الإسرائيلي يدعى دافيد شابيرا، الذي يسكن في الجوار، سمع صوت إطلاق النار، فحمل سلاحه الشخصي واتجه إلى المدرسة، وأطلق النار على منفذ العملية. وعندها قام اثنان آخران من داخل المدرسة بإطلاق النار أيضا باتجاه المنفذ. وقال أحدهما أنه سمع صوت إطلاق النار، وعندها اقترب من المكتبة وكمن في إحدى الشرفات القريبة، وأطلق النار باتجاه منفذ العملية فأصابه، وعندها وصل ضابط الجيش وأطلق عليه أربع رصاصات أخرى، وانضم إليه في هذه المرحلة اثنان من أفراد الشرطة وأطلقا النار بدورهما.

وبحسب شابيرا، فقد دخل المبنى من مدخل جانبي، ورأى منفذ العملية وهو يحاول تفعيل سلاحه، بعد أن علقت الرصاصات بداخله، وعندها أطلق عليه النار من الخلف، وأبعد سلاحه عنه. وتبين له أن منفذ العملية لم يمت، وفي هذه الأثناء وصل إليه وأطلق عليه رأسه رصاصتين.

وفي أعقاب العملية، سارعت قوات الاحتلال، بعد تعرفها على هوية منفذ العملية، إلى مداهمة بلدة جبل المكبر، التي تتعرض أراضها لمصادرات من جانب الجمعيات الاستيطانية اليهودية التي تخرج غالبية نشطائها من هذه المدرسة، ومداهمة منزل عائلته وتفتيشه واعتقال والده وعمه واثنان من أشقائه وأبناء عمومة الشهيد، كما اعتقلت خطيبته، للتحقيق معهم، قبل أن تطلق سراح بعضهم في وقت لاحق، بينما أبقت على عدد آخر قيد الاعتقال والتحقيق.

وكان علاء يحمل هويته الشخصية خلال تنفيذه الهجوم، مما أدى إلى سرعة التعرف على شخصيته ومداهمة منزل عائلته بعد وقت قصير من تنفيذ العملية.

ويعتبر الهجوم الذي تعرض له المعهد الاستيطاني اليهودي في القدس الغربية، أكبر هجوم تتعرض له المدينة منذ 4 سنوات، وفسره مراقبون إسرائيليون بأنه أخطر هجوم يقع في القدس الغربية في ظل الإغلاق المحكم للمدينة واكتمال بناء الجدار الفاصل، والملاحقات المستمرة لفصائل المقاومة الفلسطينية في الضفة والقطاع.

ورأى بعض المحللين "أن الهجوم يحمل رسالة سياسية قوية للحكومة الإسرائيلية لأن المهاجم نفذ عمليته داخل هدف تم انتقاؤه بعد تخطيط مسبق، إذ كان بإمكان المهاجم تنفيذ عمليته في الشوارع المزدحمة في المنطقة خاصة أن مكان التنفيذ لا يبعد سوى أمتار قليلة عن المحطة المركزية للباصات".

وخلافا لما ذكرته بعض المصادر الإسرائيلية فان الشهيد علاء لم يكن يعمل سائقا في المعهد الاستيطاني الذي وقع فيها الهجوم، وإنما سائقا لدى شركة نقل إسرائيلية تقوم بنقل عمال فلسطينيين إلى مصانع إسرائيلية أو حتى نقل إسرائيليين في مختلف أرجاء البلاد، وهو يعمل في هذه الشركة منذ حوالي عامين، وكان يعمل قبلها على سيارة نقل عام.

من جهته أوضح قائد شرطة القدس، المفتش فرانكو، أن الشرطة اعتقلت 8 فلسطينيين في إطار التحقيقات حول العملية التي استهدفت المعهد الاستيطاني "مركز الراب".

وقال في مقابلة أجرتها معه القناة الثانية في التلفزيون الإسرائيلي إن حسب التحقيقات فإن "منفذ العملية على ما يبدو خطط لها جيدا وأجرى عمليات رصد واستطلاع للمكان واختار مكانا استراتيجيا وحساسا وعرف ما إلى أين هو مقبل".

43- الشهيد سائد حنني

عملية فدائية لكتائب الشهيد أبو علي مصطفى قرب تل الربيع
تاريخ الحدث :: 2003-12-25
عملية فدائية قرب " تل الربيع" نفذها الشهيد سائد كمال جميل حنني ( 18 عاماً) من كتائب الشهيد أبو علي مصطفى، توقع 4 قتلى صهاينة، وعشرات الجرحى.

تفاصيل العملية كم أوردتها وسائل الإعلام حينها :

مقتل أربعة إسرائيليين وأصيب 15 آخرون بعضهم في حالة خطرة بعملية فدائية وقعت في محطة للحافلات في تل أبيب.

وقد أعلنت كتائب الشهيد أبو علي مصطفى -الجناح العسكري للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين- مسؤوليتها عن العملية. وأشارت إلى أنها جاءت ردا على استشهاد اثنين من ناشطي الجبهة خلال عملية للجيش الإسرائيلي في نابلس قبل أسبوع من العملية.

منفذ العملية الشهيد الرفيق البطل سائد حنني من قرية بيت فوريك - شرق نابلس- فجر حزاما ناسفا كان مزنرا به في موقف للحافلات على مفترق طرق قرب بلدة بتاح تكفا شمال شرق تل أبيب.

وحول الانفجار موقف الحافلات إلى هيكل معدني وأدى إلى توقف حركة المرور على واحد من أكثر الطرق ازدحاما في إسرائيل في ساعة الذروة. وقد أغلقت قوات الاحتلال المناطق الفلسطينية بالكامل.

وأكدت الجبهة في تصريح للرفيق كايد الغول عضو اللجنة المركزية العامة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في حديث للجزيرة من غزة إن الحكومة الإسرائيلية هي التي ترفض تحييد المدنيين في الصراع.
وقال إنه لا يعقل أن يقف الشعب الفلسطيني مكتوف الأيدي أمام الجرائم اليومية ضده. وأكد أن الفلسطينيين مصممون على مقاومة الاحتلال وقال إن الإسرائيليين لن يكونوا بمنأى عن الضربات إذا لم تتوقف حكومة شارون عن استهداف المدنيين الفلسطينيين.

هنادي جرادات

بقوة الله وعزيمته قررت أن أكون الاستشهادية السادسة التي تجعل من جسدها شظايا تتفجر لتقتل الصهاينة وتدمر كل مستوطن وصهيوني. ولأننا لسنا وحدنا من يجب أن يبقى ندفع الثمن ونحصد ثمن جرائمهم, وحتى لا تبقى أمهاتنا تدفع ثمن الإجرام الصهيوني, وحتى لا تبقى أمهاتنا تبكي وتصرخ على أطفالها وأبنائها بل يجب أن نجعل أمهاتهم يبكون فقد قررت بعد الاتكال على الله أن أجعل الموت الذي يحيطوننا به يحيط بهم وأن أجعل أمهاتهم تبكي دمعاً وندماً ودعوتي لله أن يجعلنا نحن معمرون في الجنة وجعلهم من الخالدين في النار).

بهذه الكلمات الجهادية المباركة انطلقت الاستشهادية المجاهدة هنادي جرادات نحو مدينة حيفا حيث هناك كان الانفجار الذي هز عرش الصهاينة الجبناء فحصدت العشرات من الصهاينة بين قتيل وجريح ، وخطت وصيتها بالدم علي أنها سوف تنتقم لأخيها وابن عمها التي اغتالتهم قوات الاحتلال بجنين أقسمت ان تثار وتنتقم من الصهاينة الجبناء.

الاستشهادية: هنادي تيسير عبد المالك جرادات .. العمر: 29 عاماً .. المستوى الدراسي: محامية .. السكن: جنين ..تاريخ الاستشهاد: 04-10-2003

- الاستشهادية هنادي جرادات ابنة سرايا القدس.. أمضت ليلتها مع العائلة..وختمت القرآن..واستشهدت صائمة

بعد أن ختمت المحامية هنادي تيسير الجزء الأخير من القرآن قضت ليلتها تصلي وتبتهل إلى الله أن يوفقها في مهمتها، وفي اليوم التالي تمكنت من تنفيذ عملية استشهادية هزت مدينة حيفا السبت (4/10/2003)، أسفرت عن مقتل 19 إسرائيلياً وإصابة 50 آخرين؛ لتكون بذلك الاستشهادية السادسة بالانتفاضة، وأولى استشهاديي العام الرابع للانتفاضة.

ولدت الاستشهادية هنادي في (22/9/1975) بمدينة جنين شمال الضفة الغربية، ودرست المرحلتين الابتدائية والإعدادية بمدرسة "فاطمة خاتون"، والثانوية بمدرسة "الزهراء" قبل أن تتوجه إلى الأردن لتلتحق بجامعة جرش، وتدرس بكلية الحقوق وتخرجت عام (1999). والتحقت قبل عامين بالتدريب في مجال المحاماة، إلا أنها لم تتم فترة التدريب وفضلت الاستشهاد.

تقول فادية شقيقة الاستشهادية بأن هنادي انتقمت من إسرائيل التي قتلت شقيقها فادي وابن عمها صلاح في اشتباك بمدينة جنين في (12/6/2002)، وأضافت قائلة: «الحمد لله.. هذا فخر لنا، لقد رفعت رأسنا وشفت غليلنا وغليل فادي.. الحمد لله فادي لم يذهب دمه هدرا».

وقالت فادية: «من يوم استشهاد أخي اختلفت طباعها تماما، أصبحت تجلس بمفردها كثيرا، تحب العزلة، تستمع الأشرطة الدينية وتقرأ القرآن»، موضحة أنها توعدت بالثأر بعد أن رأت جثة شقيقها في المستشفى، وأشارت فادية إلى أن الاستشهادية تأثرت أيضا بالعدوان الصهيوني المتواصل على الشعب الفلسطيني، وليس بمجرد استشهاد أخيها وابن عمها.

وأضافت أن هنادي كانت تتميز بشجاعة غير معهودة على الفتيات، وأشارت إلى أنها كانت «لا تخشى شيئا، وشخصيتها قوية زيادة عن اللزوم، ولا أحد يستطيع أن يغيّر قراراتها». إلا أنها في الوقت نفسه.

والد الاستشهادية: "هنأوني على استشهادها والاحتلال يتحمل المسؤولية"

والدة الاستشهادية :" أعتز بابنتي وعملها البطولي"

45- الشهيد نزار ريان

القائد أبو بلال لم يكتف بكونه رجلاً شرعيًّا إمامًا وخطيبًا، داعيًا وأستاذًا مشاركًا بكلية أصول الدين في الجامعة الإسلامية بغزة، بل ارتدى "جعبته" ونزل إلى الميدان حاملاً قاذف الياسين!
شهيدنا القسامي عشق الجهاد منذ الصغر، وأحب العلم أيضًا، واعتقل عدة مرات من قبل الصهاينة نحو أربع سنوات، كما اعتقل من قِبَل السلطة عدة مرات، وعُذِّب في سجونها عذابًا شديدًا، وكان أبطال الاعتقال محمد دحلان ورشيد أبو شباك.
حصل شهيدنا على شهادة البكالوريوس في أصول الدين من الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1402هـ، وتتلمذ على جمع من أبرز مشايخها كشيخه المحبب الشيخ عبد الرحمن البراك، وكانت له دراسة على الشيخ ابن جبرين. وعمل بعدها في الجامعة الإسلامية معيدًا مدة ست سنوات، ومن ثَمَّ حصل على درجة الماجستير من كلية الشريعة الغراء بالجامعة الأردنية في تخصص الحديث الشريف وذلك سنة 1990م بتقدير ممتاز.
كما كتب في "الشهادة والشهيد"، فجمع أحاديثها من مطلق كتب السنة النبوية، وصنّفها موضوعيًّا، وخرَّجها، وحكم عليها بدرجتها. ونال درجة الدكتوراه من السودان بجامعة القرآن الكريم، وكتب الرسالة عن "مستقبل الإسلام: دراسة تحليلية موضوعية" سنة 1994م بتقدير ممتاز.
حصل على رتبة الأستاذ المشارك سنة 2001م، كما حصل على رتبة الأستاذية سنة 2004م.
منذ اللحظة الأولى لانخراط الشيخ في الدعوة الإسلامية رابط على الثغور، وأرسل شيخنا ابنه إبراهيم لتنفيذ عملية استشهادية يوم 2/10/2001م.
وذات مرة، طالبت قوات الاحتلال عبر اتصال، صاحب أحد بيوت المجاهدين بإخلاء البيت استعدادًا لقصفه، فصعد إلى منزل هذا المجاهد؛ لكي لا يتم قصفه ودعا الناس إلى ذلك، فشاركه الكثيرون من أبناء المخيم في ذلك، وحمى في ذلك اليوم بيت المجاهد من القصف. وتكررت العملية كثيرًا، وكان في كل مرة يصعد الشيخ على المنازل المهددة بالقصف، فهو أول من سنَّ ذلك حمايةً لبيوت المجاهدين.
وفي مطلع عام 2009م، قرر الصهاينة قصف بيت الدكتور الشهيد، ولكنه رفض أن يخرج من بيته، كيف لا وهو الذي كان يرابط على بيوت الناس من أجل حمايتها، وبقي الشيخ في منزله. والعجيب في ذلك أنَّ زوجاته الأربع رفضن الخروج من البيت أيضًا، وفضّلن الموت واللحاق بالشيخ! وهذا دليل كبير على معاملة الشيخ الطيبة، وبعد دقائق قصف البيت على 16 شخصًا من آل ريان، واستشهدوا جميعًا

46- الشهيد القائد نضال العامودي

شمس لا تغيب ... عطاء بلا حدود ... جيش في رجل

الفدائي المثابر ، نضال حسين العامودي ابو حسين: -

ما نسي يوما عهده مع فلسطين وما غابت يوما عن عيناه صورة الاقصي الأسير بقي مخلصا .
وفيا مقداماً بحراً من العطاء حتى ساعة استشهاده كان يعمل لفلسطين لتبقي البندقية

هي العنوان للتحرير والكرامة التي سلبت ، مقاتل أحبه الجميع فهو مدرسة وظاهرة تستحق الوقوف عندها يعمل بلا كلل أو ملل يحمل القضية ويعشق الوطن أكثر من نفسه صاحب
القلب الشجاع والخطوة الصعبة حين يتردد الآخرين .

فأن نختزل نضال ببضع كلمات او سطور او صفحات فذلك ضربا من المستحيل كظله العالي كان يملأ كل الفرغات لذلك لا نريد ان نظلم الحقيقة والعنوان معاً .
فبقلب يعتصره الالم والحزن الممزوج بالفخر والاعتزاز نتذكر نضال الظاهرة
والمدرسة الأبدية فهو ملىء السمع والبصر علي مدي الزمان وهو قدوة لجيل بعد جيل مثالاً صادقاً يحتذي لكل مقتالي كتائب شهداء الاقصي ، اليوم منا الوفاء بذكراك نجدد العهد مع الله والوطن والشهداء ان نبقي علي دربك صوب النصر قادمون .
الجندي المجهول ...
انه القائد المقدام نضال حسين العامودي مواليد سنة 8/11/1973 ولد في مخيم اللجوء مخيم الشاطئ لعائلة فلسطينية مناضلة هجرت من بلدة الجورة كباقي العائلات التي اغتصبت أرضهم وهجروا منها قصراً ، ترعرع نضال داخل هذه الأسرة المحافظة وتربي علي عشق الوطن والوفاء له فبرغم

المعاناة وحالت اللجوء وسياسة طمس القضية واختزالها بحالة انسانية معيشية بحته لانهاء اسم الوطن فلسطين من عقول ابناء المخيم الا ان هذا البيت البسيط قد صمم علي رفع راية فلسطين العنوان

وبدأت حياة النضال تنطلق حين ولد هذا المغوار يحمل اسم الرفض والثورة فسميى بنضالومن هنا بدأ الاسم ينطبق مع الفعل فاعتقل والده مع بداية الانتفاضة الاولي عام 1987 وتجذرت روح العطاء لنضال وبدأ مشوار التحدي للاحتلال يزداد يوماً بعد يوم الى ان اعتقل 18 يوم فى 20/8/1988 لصلابة إرادته فى مقاومة الاحتلال ولقد اصيب نضال فى الانتفاضة الاولى اربع مرات وهو طفل لا يتجاوز 15 عام .
وشهدت له أزقة المخيم فى مقارعة الاحتلال ومواجهته بالحجارة وغيرها من اساليب الانتفاضة الأولى وازداد حب فلسطين لنضال وبدا نجمه يسطع داخل المخيم بعطائه المميز .
وبفعله الكبير حتى اختارت حركة فتح ان يكون احد مناضليها فكان اهل لذلك مع صغر سنه ،
انخرط فى صفوف حركة فتح عام 1988 وبدأت حياة نضال تزداد عطاء وعنفوان
وبدأ الاخوة فى حركة فتح ينظرون له نظرت القائد الباسل لعطاءه اللامحدود .
وعمله الشجاع حتى اعتقل مرة اخرى خمس شهور فى عام 1991 م
وخرج منها اكثر تصميم ليسموا بعمله النضالي برأس القمة ويمتشق البندقية .
ويعمل فى جهاز صقور فتح مع الشهيد القائد عاهد الهابط فى احدى مجموعاته السرية
ونفذ فى حينها اكثر من عملية ضد جنود الاحتلال من رمي قنابل يدوية ،
واشتباكات عسكرية الى ان كشفت هويته بعد استشهاد الصقر عاهد الهابط
واصبح مطارداً ومطلوب لدي الاحتلال فكان الصقر المميز في حينها
حتى اعتقل بتاريخ 15/8/1993 وبعدها بدء حياة ثورية جديدة
في تاريخ الصقر نضال مواجهة الاحتلال وهو اسير ورفضة الخنوع والاستسلام ومارس اكثر من مرة معركة الامعاء الخاوية هو واخوته الاسري وحكم عليه فى حينها (مؤبد) .
ولن تنال من عزيمته وكان اكثر ايمانا بان الحرية اتيه لا محاله .
حتي خرج من السجن بعد ثلاث سنوات ونصف ، بإتفاق السلطة الوطنية لتحرير معظم من حكم عليهم مؤبد وخرج وراية النصر تعلوا اسرانا حينها .
حتى وقتها قال نضال كلمته المشهورة حتماً سنعود لجوله اخري من المقاومة حتى تحرير كل فلسطين .
ضابط مثالي :-
بعد تحرير القائد نضال من الاسر توجه له الاخوة فى حركة فتح ليكون له دور اساسي فى بناء مؤسسات السلطة الوطنية لنتمكن تدريجيا للإنتقال الى الدولة الفلسطينية فقبل حينها .
وعمل برتبة ضابط فى جهاز الامن الوقائي فكان اكثر الضباط التزاماً ويحظى بثقة الاخرين له فكان سيفا سليطاً فى مكافحة العملاء والخونة ومحاربتهم .
وكان مثالا للجندى المنضبط والملتزم بعمله حتى رشح من قيادة جهاز الامن الوقائي للخروج عدة دورات خارجية ليتلقي تدريبا جيدا فكان أكثر الحالات يعود من هذه الدورات متفوقا علي رفاقه
حتى جاء بريق الانتفاضة ودخول المجرم شارون لساحات الاقصي مع تعثر المفاوضات
ورفض القائد الخالد أبو عمار لمشروع كامب ديفيد بدأ يتبلور في ذهن نضال المرحلة الاخري فى العمل المقاوم .
تأسيس كتائب شهدا الاقصي – فلسطين :-
لاتها الثورة ولانها فلسطين ولانها عشق الابطال ولانها روح الثوار ولانها انبل ظاهرة معاصرة ولانها عين الصقر التى ننظر بها الى الوطن الجريح السليب جاءت الكتائب لتحافظ علي بندقية الثورة والتى اراد الكثير لها بان تسقط ولكن هيهات انطلقت كتائب الاقصي ايمانا منها بضرورة المبادرة والحفاظ علي صدارة المقاومة بالبندقية الطاهرة والحرة .

من هنا انطلق القائد نضال مباشرة مع بداية هذه الانتفاضة بتاريخ 28/9/2000م ، وفي يوم خميس بعد ان ااقتحم ذاك المجرم شارون لساحات الأقصي الشريف ليبلور اول فكرة تكوين جناح عسكري مقاوم لحركة فتح مع هذه الانتفاضة وبدأ يعمل علي ذلك منطلقاً بروحه المعتاد علي العطاء وعنفوانه الثوري والتقي الكثير من رفاق دربه في حينها ليبدأو تشكيل جسم كتائب شهدا الاقصى

وعاهدو انفسهم ان تكون الكتائب عصية علي الاحتواء والوصاية .

وذراعاً ضارباً يطارد فلول الاحتلال وقطعان مستوطنيه ويضم كل المناضلين الاحرار من ابناء شعبنا .
عطاء بلا حدود :-
عندما نذكر كتائب شهداء الأقصى لابد لنا ان نذكر نضال الاسطورة

والذي افنى حياته ووقته فى سبيل الله .

وصدارة كتائب الأقصى بالعمل النوعي المميز فبصمات نضال فى مقاومة الاحتلال كبيرة وكثيرة لا يمكن حصرها فكان مثالا للمقاتل العنيد فى مواجهة الاحتلال ومثالاً للتضحية ومثالا يحتذي به للعطاء اللامحدود والذي كان الكثير يستغرب منه لانه لا يعرف التعب ولا الملل فدرب الكثير من مقاتلى كتائب

الاقصي وخرج الاستشهادين وأول من فكر ان يقدم استشهادي قدم نفسه لهذا العمل النوعي ، ثم قدم اخاه الشهيد طلال وذلك كان ليحمل رسائل كثيرة ان التضحية لا حدود لها فى عرف المقاومة كان اول .

من اشتبك مباشرة مع قوات الاحتلال واول من زرع العبوات واول من ضرب الصواريخ واول استشهادي في الكتائب قدم نفسه وهو قائد مميز واكثر الاخوة استقطاب واكثرهم تواضعا وجدلاً .
عمليات نوعية :-
ولانه نضال الاسم والثورة والفعل والتضحية والخبرة والميدان ولانها فلسطين تستحق منا الكثير كان يردد دوماأ لانها الاكبر منا جميعا ولانها كتائب شهداء الاقصى طليعة العمل النوعي وبصر المقاتلين وبداية الفدائين المتقدمين بعملهم النوعي كان نضال اول من زرع عبوة ناسفة علي شارع كوسوفيم سابقاً مع بداية الانتفاضة ويفجرها ليقتل ويصيب العديد من المستوطنين كان ينقلهم الى مستعمرة غوش قطيف سابقاً .
- ولانه نضال محطم اسطورة المركافاة ... فقد زرع عبوة كبيرة علي طريق نتساريم بتاريخ 14/3/2002م ليفجر ويحطم وينسف اسطورة المركافاة التى يتغنى بها الاحتلال وليقتل كل من فيها حيث كانت الضربة القاسمة لسلاح دبابات الاحتلال يتلقي درسا لن ينساه علي يد القائد نضال واخوته فى كتائب شهداء الاقصى حينها
لتوقف الهند صفقة بملايين الدولارات من شراء الاكذوبة المركافاة لتكون صفعة علي عجنهيتهم ولتكن ارادت الله وروح الكتائب هي العليا .
- لانه المقدام والمثابر نضال :-
تقدم مجموعة علي طريق ناحل العوز ليشتبك مع دورية احتلال ويطلق قذيفة R.B.Gويفجر عبوة حيث اصاب العديد من جنود الدورية حسب اعترافات العدو بتاريخ 23/2/2003م .
- لانه نضال الثورة وقمة العطاء والتضحية :-
درب عدد من الاستشهاديين وتقدم مجموعة منهم مكونة من ثلاثة استشهادين لينفذوا عملية بالقرب من نتساريم واشتبكوا في حيهنا مع جيب عسكري بتفجير عبوة واطلاق نار ولقد عاد هو والمجموعة بسلام بعد ان كبد الاحتلال خسائر واضحة اعترف بها العدو وكانت صفعة قوية للاحتلال بان يدخل المقاتلين الى عقر دارهم
ويعودو الى قواعدهم بسلام دون اصابتهم ، وذلك لرعاية الرحمن لهم وتدبير نضال المميز .

ولانه نضال صاحب العمل المميز والنوعي كان احد المشرفين علي العملية العسكرية النوعية والتى كانت بسيارة مفخخة علي طريق كفار داورم سابقاً بقيادة الاستشهاد ي محمود العناني ، بتاريخ 8/5/2003م ، واتت في حينها رداً علي اغتيال القائد فى سريا القدس محمود الزطمة ، والتى قتلت واصابت عدد من جنود الاحتلال ولتلقن العدو درساً جديدا وبعمل نوعي مميز غير معتاد عليه في حينه .

- لانه نضال الشجاع و المقدام :-
اشرف علي العملية الاولي للاستشهادي نبيل مسعود وكانت شرق معبر كارني والذي اشتبك الاستشهادي نبيل مسعود مع قطعان المستوطنين مع عددة سيارات كانوا يستقلونها متوجهين الى مستعمرة نتساريم سابقاً هو واستشهادي اخر ، وبعد الاشتباك فى نصف ساعة دخل نضال ليغطي علي الاستشهاديين ويعيدهم الى قواعدهم بسلام .
- لانه نضال الاسرار والعزيمة : كان احد القيادات التى اشرفت علي عملية اسدود البطولية والتى استشهد فيها المقاتل نبيل مسعود هو واستشهادي اخر ليقتل العديد من الصهاينة وليلقن الاحتلال مرة اخرى درساً لن ينساه وليأتيه الاستشهاديين من حيث لايحتسب .

- لأنه نضال العنيد والسيف السليط وصاحب العمل النوعي والمقاوم الباسل :-

صمم ان يلقن الاحتلال درساً قبل رحيله من قطاع غزة ولتكن خاتمة العمليات النوعية علي ارض غزة هاشم ،
فدرب الاستشهادي طارق ياسين وخطط هو ورفاقه للقيام بعملية بطولية علي طريق جسر الموت الصهيوني الذي كان الفاصل الواصل بين كوسوفيم وحاجز ابو هولي (غوش قطيف) بتاريخ 24/7/2005م ، فكانت الضربة القاسمة للاحتلال قبل الرحيل وقتل فيها العديد من المستوطنين وجنود الاحتلال وارتقي فيها الاستشهادي طارق ياسين ورفيقه ،
وبعدها رحل الاحتلال موطء الرأس امام صمود وتعاظم ابناء كتائبنا بتضحياتهم الجسام .

- لانه نضال بروح المبادرة وقوة التحدي وايمانا بالقضية وبصدق الانتماء :-

كان اول من اطلق الصواريخ وقذائف الهاون علي مستعمرات وقوات الاحتلال فى كل اماكن تواجده
حتى تطورت صورايخنا واصبح نضال القائد الاول الذي يشرف علي حملات اطلاق مئات الصورايخ من نوع اقصى 103 ، بدأ من حملة ابابيل وسجيل وخريف غزة وغيرها والتى اصابت اهدافها بدقة وكانت حصيلتها العديد من الاصابات فى صفوف قوات الاحتلال وقطعان مستوطنيه وخسائر مادية واضحة خاصة فى مدينة سيدروت والمجدل المحتلة ولقد شكلت هذه الصواريخ نقلة نوعية فى مواجهة الاحتلال وطورت علي ايدي كتائب الاقصى حتى اصبحت تصل الى عمقه وتدق مضاجعه .

العلاقات الوطنية
- لانه نضال الفدائي صاحب القلب الكبير والشجاع واصالة التواضع وعشق الوطن : احبه ابناء شعبنا وفصائله المقاومة فكان اكثر المقاتلين تنسيقا بين كتائب الأقصى

وفصائل المقاومة الاخرى ،

وكان يشدد دوما علي العمليات المشتركة لتبين روح الكتائب المعطاءه وهويتها الوطنية وانتمائها الصادق لفلسطين حتي يوم استشهاده كان يجهز لعملية مع اخوة من فصائل المقاومة .
فقدره الاخرون واحترموه وودعوه بموكب مهيب جمع كل ثوار الوطن واحراره .

رحيل القائد :
لن ننسي تلك الليلة السوداء وظلم الأعداء يوم ترجل الفارس
وسمع المخيم دقات قلبه علي اسم الوطن فلسطين ،
فى هدا الاحد القاتم مساء 13/1/2008م تلقينا خبر استشهاد المغوار نضال بصدمة كبيرة لفراق اعز الناس وأكثرهم تضحية ، لقد ودع أزقة المخيم وهو يمضي في جنباته ليلقي نظرة الرحيل ليواعد الثوار من رفاقه بأن الطريق اخرها بريق نور

47- الشهيد جمال ملوح

الشهيد البطل جمال ملوح

ولد شهيدنا في بلدة ديراستياعام 1974تربى بين اسرة مكونة من 7اولاد و 4 بنات انها تعليمه الابتدائي والاعدادي ودخل المرحلة الثانوية ولكنه لم يكملها بسبب الاعتقال وعاش الشهيد مع اسرة تتميز بحبها للناس وحب الناس لها و عائلته من اصل بدوي ويعرف عن اهل البادية الكرم و التخلق بالاخلاق الحسنة.
كان الشهيد جريئا و شجاعا و يعرف عنه حبه للرياضة و خاصة كرة القدم ولعبة التايكواندو ومع بداية الانتفاضة الاولىكان انضمام الشهيد لصفوف حركة فتح . اعتقل الشهيد عام 93 وحكم عليه لمدة ثلاث سنوات قضى منها سنة وافرج عنه عند مجيء السلطة و مع انطلاق
انتفاضة الاقصى حيث شكل الشهيد مع اخوة النضال اياد الخطيب و علي أبو حجلة خلية وسرعان ما تبنوا الكفاح المسلح حتى ضاقت عليهم البلدة بسبب ملاحقة جيش الاحتلال لهم وفي اثناء توجههم الى
نابلس في مهمة جهادية اشتبك الابطال الثلاثة مع جنود الاحتلال حيث لقنوا جنود الاحتلال درسا لن ينسوه ابدا وقتل ضابط وجرح العديد من الصهاينة قرب بلدة تل حيث استشهد الابطال الثلاثة بعد تصفيتهم بعد اعتقالهم وهم جرحى

» هذه موسوعة فلسطين عبر التاريخ
» موسوعة بلادنا فلسطين للمؤلف: مصطفي مراد الدباغ
» أكبر موسوعة بالإنجليزية توثق تاريخ فلسطين لأربعة قرون
» كتاب " موسوعة مليون معلومة " موسوعة ثقافية شاملة بحجم 6mb فقط
» شهداء الضفة في انتفاضة القدس