تلخيص كتاب السلطان عبدالحميد الثانى

تلخيص كتاب السلطان عبدالحميد الثانى


تأليف: على محمد الصلابى.
بعد أن تحدث المؤلف عن الدولة العثمانية فى مؤلف خاص بها، قرر أن ينفرد بالحديث عن السلطان عبدالحميد الثانى فى مؤلف خاص به.

الكتاب مكون من سبعة فصول فى 142 صفحة.

عبدالحميد الثانى
ابتدأ الكتاب حديثه حول حياة السلطان عبدالحميد قبل الخلافة ووضح طبيعة شخصيته وآراءه الفكرية، وذلك لكى تستطيع أن تفهم سياسته بعد أن تولى الخلافة، وبسبب شخصيته وآراءه الفكرية فقد كانت الدول الطامعة متخوفة من ولايته، وما إن تولى الخلافة حتى نشبت حربت بين الدولة العثمانة وروسيا، وتحدث المؤلف بشئ من التفصيل عن طبيعة العداء بين الدولة العثمانية وروسيا، وكيف تحرص على إسقاط الدولة العثمانية باستخدام كل جهودها دون كلل أول ملل.

وبعد ذلك تناول المؤلف بالحديث عن إصلاحات السلطان عبدالحميد الثانى فى شتى المجالات، حيث أنشأ المدارس والجامعات المختلفة وكان يدخلها كل أبناء الدولة العثمانية، فقد كان حريصًا على إنشاء جيل متعلم، وأن تُبنى الدولة العثمانية على أيدى أبناءها، ولكنك ستتفاجئ خلال قرائتك بأن هذا الجيل تخرج ليكون ضد السلطان عبدالحميد الثانى ويلقبونه بالسلطان الأحمر افتراءًا تماشيًا مع العدو الذى كان لا تتوافق إصلاحات السلطان عبدالحميد مع اهواءه.

وعلى الرغم من إصلاحاته المستمرة إلا أنه كان حريص أشد الحرص على عدم سفور المرأة ويقاوم ما ينشر من فتن بين الناس، وذلك لكى لا يخالف التعاليم الإسلامية.

كما أنه كان يرغب فى تعريب الدولة ولكنه تلقى معارضات كثيرة على ذلك، مما أدى إلى تراجعه عن رغبته فى هذا الأمر.

الأطماع الغربية واليهود
وانتقل الكتاب بالحديث حول أعداء الدولة العثمانية، فقد كانت الدولة العثمانية أكبر الدول، وذلك أدى إلى وجود أعداء لها فى كل مكان يتربصون بها ويكيدون لها، وينشئون المخططات فى سبيل إسقاطها وتفكيكها.

وكان اليهود أحد هؤلاء الأعداء، على الرغم من التجائهم للدولة العثمانية بعد قيام محاكم التفتيش فى الأندلس، وعلى الرغم من تطبيق الدولة العثمانية للشريعة الإسلامية عليهم، مما أدى إلى تمتعهم بالحرية والإستقلال الذاتى، ولكن هذا كله لم يكن كافيا لكى لا يعملوا على نشر الفساد بها والعمل على تفكيكها.

حيث ظهر يهود الدونمة الذين كانوا حريصين أشد الحرص على نشر الإلحاد والفتن بين المسلمين، وهذا كله مع تظاهرهم بالإخلاص للإسلام والمسلمين.

وعمل الصهاينة على إنشاء مؤتمرات دولية كان هدفها هو إسقاط السلطان عبدالحميد الثانى، وذلك لأن السلطان عبدالحميد رفض مطلب زعيم الصهاينة هرتزل، حيث طلب من السلطان عبدالحميد الثانى أن يمنح فلسطين لليهود وفى المقابل لذلك سيجعله يتخلص من ديون الدولة العثمانية وكذلك اللجنة المالية التى فرضت عليها.

ولكن لمٌَا رفض السلطان عبدالحميد الثاني هذا العرض؛ كرس هرتزل جهوده في إسقاط السلطان عبدالحميد، وعمل على توحيد أعداء عبدالحميد الثانى، كذلك حصلت جمعية الاتحاد والترقى على دعم الصهاينة، وظلوا يضعوا المخططات ويقيموا المؤتمرات ويعملوا على الوقيعة ونشر الفتن إلى أن نجحوا فى النهاية فى إسقاط السلطان عبدالحميد الثانى.

رحم الله عبد الحميد. لم يكن في مستواه وزراء، ولا أعوان ولا شعب. لقد سبق زمنه. وكان في كفايته ودرايته وسياسته وبعد قالوا عنه” الدولة ثلث قرن من الزمان . و لو وجد الأعوان الأكفياء والأمة نظره، بحيث استطاع وحده بدهائه وتصرفه مع الدول، تأجيل انقراضالتي تفهم عنه لترك للدولة بناء من الطراز الأول”

واختتم الكتاب حديثه بالتحدث حول الأسباب العديدة التى أدت فى النهاية إلى سقوط الدولة العثمانية

إصلاحات السلطان عبدالحميد الثاني


 قال السلطان عبد الحميد: (وجدت مدحت باشا قائدا ووصيًا لي. وكان في معاملته بعيدًا عن المشروطية (الديمقراطية) وأقرب إلى الاستبداد).

وبذلك بلغت مدة الاجتماع في دورتيه الأولى والثانية اثني عشر شهرًا وخمسة وعشرين يومًا ، ولم تتم دعوة هذا المجلس للاجتماع مرة أخرى لمدة ثلاثين عامًا لم يتم خلالها فتح قاعة المجلس مرة واحدة.

اضطر السلطان عبد الحميد لإعلان الدستور بسبب الضغط الذي مورس عليه من قبل الماسونيين بقيادة مدحت باشا ، فلما سنحت له الفرصة أوقف المجلس.

كان عبد الحميد الثاني ضد الديمقراطية والحكم بالدستور ، وهو ما يعرف في المصطلح العثماني بـ "المشروطية" ، أي اشتراط أن يحدد الحاكم صلاحياته ، على اعتبار أن الأمر يتعلق بفكر يأتي من الغرب وبالتالي كان ضد الذين دافعوا عنه ورائدهم مدحت باشا وانتقدوا وزيره بقوله: (رأى فقط مزايا القاعدة المشروطة في أوروبا ، لكنه لم يدرس أسباب هذه الشرطية أو آثارها الأخرى. أقراص الكبريتات غير مناسبة لجميع الأمراض وجميع الهياكل. أعتقد أن أصول الشرطية لا تناسب كل الناس وكل بيئة وطنية. اعتقدت أنها كانت مفيدة ولكن الآن: أنا مقتنع بأضرارها ".

بينما طلبت الحكومة من السلطان ، وقت الإعلان الدستوري للسلطان ، التوقيع على قرارات معينة ، بما في ذلك تعيين حكام مسيحيين في الولايات ، فإن غالبية السكان مسلمون ، وقرار قبول الطلاب المسيحيين في الجيش العثماني. كلية. وهو العمود الفقري للجيش العثماني ، ثم رفض السلطان التوقيع على ما كان دي مدحت باشا - وهو الوزير - إلا أنه قال للسلطان: (نيتنا إعلان الدستور إنهاء الاستبداد الصغير ، و يجب أن يعرف جلالتك واجباتك.)

ومن الأسباب التي قدمها السلطان عبد الحميد في رفضه للفكر الدستوري حكمه: (الدولة العثمانية دولة تجمع بين مختلف الشعوب ، والشرطية في هذه الدولة موت عنصر الأصل في الدولة العثمانية. البلد ، وهل هناك ممثل هندي واحد في البرلمان الإنجليزي؟ وهل هناك ممثل جزائري في البرلمان الفرنسي؟).

يقول السلطان عبد الحميد إن موقفه لا يؤيد دائمًا الحكم الدستوري ، فالظروف التي اعتاد أن يحكم فيها ، إذا اختلفت ، فإن رأيه في الحكم الدستوري سيكون مختلفًا. في هذا يقول: (لا ينبغي أن يظن أن فكرتي وقناعي هما دائمًا ضد القرار المبني على أصول الشرطية). ذات يوم علمت من سفيرنا في لندن ، موسوروس باشا ، أن الوزير الأعظم السابق ، السير عسكر حسين عوني باشا ، قد تلقى أموالًا من البريطانيين. إذا كان القائد الأعظم يحكم البلاد نيابة عن السلطان ويخون دولته ، فيجب على مخابراته إبلاغ القصر بأنه يقوم بعمله على أكمل وجه. لهذا كنت مستاءة ومتأثرة خلال تلك الأيام. قابلني محمود باشا ، وأعطاني معلومات عن بعض أعضاء "تركيا الشابة" ، وكان ذلك خبرًا مهمًا أعطاني إياه. سألته متى حصلت عليها ، فعرفت أنه وضع معلومات خاصة ، واحتوت - بالمال - على آباء بعض الأشخاص من "تركيا الشابة" ، وكان هؤلاء الأشخاص يقابلون أقاربهم ، ويستمعون إليهم ، ثم يُبلغون لهم ، فيدفع لهم.

صحيح أنه زوج أختي ، لكن ليس من الصحيح أن يقوم باشا الدولة بإنشاء أجهزة استخبارات مستقلة عن مخابرات الدولة. أخبرته أن يستبدل هذا الجهاز على الفور ، وألا يبدأ العمل على مثل هذه المشكلة مرة أخرى ، أحال هذا الجهاز إلي وهو مستاء للغاية. لا يمكن للدولة أن تكون متأكدة مما إذا كانت القوى العظمى قادرة على تجنيد أشخاص بدرجة وزير أكبر لخدمة أغراضها. على هذا الأساس ، قررت إنشاء جهاز استخبارات مرتبط بشكل مباشر بنفسي ، وهذا هو الجهاز الذي يسميه أعدائي الصحافة (الشرطة السرية = المخابرات).

تعرض السلطان عبد الحميد لانتقادات شديدة من اتحاد الاتحاد والبروجريس بسبب جهاز المخابرات الذي شكلته ، وفي الحقيقة أن هذا الجهاز كان قادرًا على الحصول على إيجابيات كبيرة للدولة العثمانية ، عندما (... المشاغبون والإرهابيون حث الأرمن على التمرد على الدولة العثمانية ، فانتفض الجنود ضدهم وسيلت الكثير من الدماء ... وأبلغ جهاز السلطان عبد الحميد - في ثلاثين عاما - السلطان بظهور كل حركة ، وبالتالي السلطان كان قادرًا على قمع كل تمرد داخلي في وقت واحد.

يقول الإمبراطور الألماني غليوم الثاني في مذكراته: (لقد تحدثت مع أحد أقدم القوادين الذين انضموا إلى البلاط القيصري في عهد الإسكندر الثاني ، قيصر روسيا ، حول العلاقات بين المحاكم الروسية والألمانية وبينهما. جيشان والبلدين ، فقلت لهذا القائد: أرى ثورة ملموسة في هذه العلاقات. فقال لي: "الخطأ في مؤتمر برلين ، إنه خطأ كبير بسمارك ، لأنه دمر الصداقة القديمة التي كان بيننا ، وسحب الثقة في ألمانيا من المحكمة الروسية والحكومة الروسية ، وجعل الجيش يشعر أنها كانت جريمة كبرى بحقه بعد الحرب عام 1877 م).

ذكر بعض المؤرخين أنه في مشاهد من مؤتمر برلين ، عرض بسمارك تقسيم الإمبراطورية العثمانية على مذبح السلام الأوروبي ، وبذلك قدم لبريطانيا مصر وفرنسا وتونس والشام والنمسا والبوسنة والهرسك وروسيا والبوجازين (ال مضيق البوسفور والدردنيل) وممتلكات السلطان الأخرى. ومع ذلك ، لم يتم تضمين هذه العروض في قرارات المؤتمر. وهكذا ، كان مؤتمر برلين سمة مهمة لانهيار الإمبراطورية العثمانية ، التي اضطرت للتخلي عن مساحات كبيرة من ملكيتها. كما يسجل التزام بريطانيا العظمى وفرنسا بالحفاظ على ملكية الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك ، كشفت بريطانيا وفرنسا نواياهما الاستعمارية. احتلت فرنسا تونس عام (1299 هـ / 1881 م). احتلت بريطانيا العظمى قبرص واحتلت بريطانيا العظمى مصر عام (1300 هـ / 1882 م) معلنة أن احتلالها مؤقت.

هكذا كانت نتيجة الحرب بين الدولة العثمانية وروسيا ولمواجهة هذه الظروف المتدهورة ، كان على السلطان أن يأخذ لقب الخلافة لمواجهة التحديات الجديدة ، وعمل على إنشاء `` الجامعة الإسلامية من أجل العمل على المصلين. لجميع المسلمين من حوله في الداخل والخارج.

مما لا شك فيه أن حركة الجامعة الإسلامية لاقت استحسان وقبول المسلمين الذين اعتقدوا أن ضعف الدولة العثمانية يعود إلى ضعف الشعور الديني لدى المسلمين ، الأمر الذي دفع أعداء الإسلام إلى الزحف إلى بيت الإسلام. ونهبها دولة بعد دولة.

الجامعة الإسلامية


“يجب تقوية روابطنا ببقية المسلمين فى كل مكان، يجب أن نتقترب من بعضنا البعض أكثر وأكثر، فلا أمل فى المستقبل إلا بهذه الوحدة، 

ووقتها لم يحن لكنه سيأتى. سيأتى اليوم الذى يتحد فيه كل المؤمنين وينهضون فيه نهضة واحدة ويقومون قومة رجل واحد وفيه يحطمون رقبة الكفار”

السلطان عبدالحميدالثانى.

الإستعمار والمنطقة العربية.
دائما ما كان يتدخل الإستعمار فى الأراضى العربية من أجل تفكيكها من الدولة العثمانية، ومحاولة إبعاد المسلمين من التفكيرفى الوحدة والرابطة مع غيرهم من المسلمين، والترابط مع الخليفة العثمانى، لذلك عملوا على تعزيز القومية في الشعوب الإسلامية، وجعل كل شعب يفضل قوميته عن الإسلام.

تفكير السلطان عبدالحميد في إنشاء الجامعة الإسلامية.
أدرك السلطان عبدالحميد ضرورة اتحاد المسلمين وإحياء الكيان الإسلامي لمواجهة المحتل وأطماعه.يقول"إن العمل على تقوية الكيان السياسي والإجتماعى الإسلامي، أفضل من إلقائه أرضا، وتكوين كيان غريب فكريا واجتماعيا على نفس الأرض".

لم يكن السلطان عبدالحميد يرغب في إحياء منصب الخلافة بشكل صورى، بل كان يرغب في جمع المسلمين وتوحيدهم وجعل الخلافة أداة قوية لمواجهة أي عدو.

وذلك لأن السلطان عبدالحميد كان يرى أن الجامعة الإسلامية وتوحيد المسلمين سيحقق عدة أهداف منها:
مواجهة أعداء الإسلام الذين يريدون هدم مبادئ وأفكار الإسلام.

ستعمل على إيقاف الدول الإستعمارية من التدخل في شئون البلاد العربية.

ستعمل على جعل قوة المسلمين قوة عالمية يحسب لها حسابها.

إستعادة الدولة العثمانية لقوتها ومكانتها بين الدول.

وفى هذا قال المؤرخ البريطاني أرنولد توبينى"إن السلطان عبدالحميد كان يهدف من سياسته الإسلامية، تجميع مسلمى العالم تحت راية واحدة وهذا لا يعنى إلا هجمه مضاده، يقوم بها المسلمون ضد هجمة العالم الغربى التي استهدفت عالم المسلمين"

السلطان عبد الحميد الثاني.. (أيها السلطان العظيم، لقد افترينا عليك دون حياء. )


معلومات شخصية

الميلاد/21 سبتمبر 1842

إسطنبول، الدولة العثمانية..

الوفاة/10 فبراير 1918 (75 سنة)

إسطنبول الدولة العثمانية..

مكان الدفن/تربة السلطان محمود الثاني..

الزوجة/

نازك إدا قادن أفندي..

بيدار قادين ..

مشفقة قادن أفندي..

أبناء/

علوية سلطان، ومحمد سليم أفندي، وزكية سلطان، والسلطانة نعيمة، ونائلة سلطان بنت عبد الحميد، ومحمد برهان الدين أفندي، والسلطانة شادية، وحميدة عائشة سلطان، ورفية سلطان، وعبد الرحيم خيري أفندي، ومحمد عابد أفندي، وخديجة سلطان، ومحمد عبد القادر أفندي..

الأب/عبد المجيد الأول..

الأم/تيرمُجگان سلطان..

أخوة وأخوات/

مراد الخامس، ومحمد الخامس العثماني، ومحمد برهان الدين أفندي، ومحمد السادس العثماني، وأحمد كمال الدين..

حياته وتوليه الحكم:

ولد عبد الحميد الثاني يوم الأربعاء في شعبان 1258 هـ/21 سبتمبر 1842 في "قصر جراغان" في إسطنبول ابناً للسلطان عبد المجيد الأول والسلطانة "تيرمُجگان" الشركسية الأصل التي ماتت وهو في العاشرة من عمره، فاحتضنته (كبيرة المحظيات) "برستو هانم" وتعهدت بتربيته، فصارت أمه معنوياً وتقلدت مقام السلطانة الأم لمدة ثمان وعشرين سنة عند حكمه.

درس الموسيقى في شبابه ودرس الخط وتعلم اللغتين العربية والفارسيةبالإضافة إلى الفرنسية والأدب العثماني والعلوم الإسلامية وتعمق في التصوف، ونظم بعض الأشعار باللغة التركية العثمانية ودرس على يد علماء عصره بدءًا من عام 1266 هـ/1850 م، وأتم دراسة صحيح البخاري في علم الحديث، وتعلم السياسة والاقتصاد على يد وزير المعارف.

وذهب عبد الحميد في فترة تولي السلطان عبد العزيز الأول العرش مع وفد عثماني في زيارة إلى مصر ثم إلى أوروبا استغرقت رحلة أوروبا من 21 يونيو إلى 7 أغسطس عام 1867 زار فيها فرنسا وإنكلترا وبلجيكا والإمبراطورية النمساوية المجرية وألمانيا.

امتهن عبد الحميد النجارة وقد بدأ شغفه بها على أيام والده السلطان عبد المجيد الأول الذي كان أيضاً محبا لها أيضاً وكان إلى جانب والده رجل اسمه خليل أفندي تعلم على يده. ومحباً للرياضة والفروسية. عرف السلطان بتدينه وتقول ابنته عائشة بخصوص هذا الموضوع « كان والدي يؤدي الصلوات الخمس في أوقاتها، ويقرأ القرآن الكريم، وفي شبابه سلك مسلك الشاذلية، وكان كثير الارتياد للجوامع لا سيما في شهر رمضان.»

انتسب إلى جمعية العثمانيين الجدد في بداية تأسيسها لكنه تركها بعد أن أكتشف نواياهم المضرة بالدولة.

وبعد مذابح الأرمن في عهده أطلق عليه معادوه لقب "السلطان الأحمر" و"قاتل الأرمن"

تولى عبد الحميد الحكم في 11 شعبان 1293 هـ/31 أغسطس 1876م خلفاً لأخيه السلطان مراد الخامس،.

وتوجه في الموكب الملكي إلى ضريح أبو أيوب الأنصاري، وهناك تقلد السيف السلطاني وفق العادة المتوارثة مذ أن فتح العثمانيون القسطنطينية، ومنه سار لزيارة قبر والده السلطان عبد المجيد الأول، ثم ضريح محمد الثاني فاتح إسطنبول، ثم قبر جده محمود الثاني مبيد الانكشارية، ثم قبر عمه عبد العزيز الأول.

الإصلاحات:

بلغت الدولة العثمانية الذروة في عهد أفولها خلال عهد السلطان عبد الحميد الثاني في مجال الإصلاحات الداخلية، تشمل النهوض بالزراعة، وتحديث الصناعة ونتشيط التجارة، وإصلاح القضاء، والتعليم المدني والعسكري والفني، والاهتمام بالسلك الصحي، والمواصلات الحديدية والبحرية والبرقية والبريدية.

عندما تولى عبد الحميد الخلافة كانت الديون العثمانية قد بلغت 2,528,010,885 ليرة عثمانية فاستطاع تخفيضها إلى 106,437,234 ليرة عثمانية وذلك باستقدام خبراء ماليين أوربيين.

من أهم إصلاحات عبد الحميد هي الإصلاحات العسكرية وذلك عندما بدأ التقارب العثماني-الألماني، فاستقدم جنرالات ألمان لتدريب الجيش العثماني منهم: فون دركولج، وفون هوفز، وكامب هوفز. وأرسلت بعثات عسكرية، واستقدمت الأسلحة من هناك.

وبنى من ماله الخاص مستشفى الأطفال في حي شيشلي في مدينة إسطنبول وداراً للعجزه. وافتتح مركز البريد العام ودار النفوس العامة، والغرف التجارية والزراعية والصناعية، وافتتاح معمل للخرف، وجرى توسيع معمل الطرابيش، وقام بمد أنابيب المياه «مياه الحميدية» التي لا تزال موجودة وأصبحت تابعة لأمانة مدينة إسطنبول.

بدأت مرحلة الإصلاحات القضائية في عهد عبد الحميد الثاني بافتتاح "مدرسة الحقوق السُلطانية" في 1295 هـ/1878م، وكان المتخرجون يتم تعيينهم في المحاكم النظامية، وأعاد تنظيم وزارة العدل، فأصبحت تشرف على القضائين المدني والجنائي، وظلت المحاكم الشرعية تابعة لشيخ الإسلام. ووضع برنامجاً للإصلاح القضائي، وطلب السُلطان من وزارة العدل اتخاذ الإجراءات لوضع قوانين تشمل عمل المحاكم المدنية وتحديد اختصاصاتها، وإعداد لوائح لتنفيذ الأحكام القضائية، وتعيين مفتشين قضائيين لكل ولاية، ومدعين عامين في محاكم الاستئناف في الولايات والفصل بينها وبين المحاكم الابتدائية. وأنشأت محكمة التمييز، والمحاكم النظامية والتجارية خاصة في الولايات ذات النشاط التجاري الكثيف، وأُصدرت قوانين تنفيذية تتعلق بالقضاء.

المواصلات:

لم يكن للدولة العثمانية شبكة من الخطوط الحديدية تناسب مركزها كدولة كبرى، وكانت قد بدأت بإدخالها في (1268 هـ/1852م) بمد 452 كيلو متر في عهد السلطان عبد المجيد الأول كلها في قارة أوروبا. وفي (1278 هـ/1861م) وُقع عقد مع شركة فرنسية-بلجيكية لمد خطوط في أراضي الدولة إلا أنها توقفت بعد خسارة فرنسا أمام ألمانيا في عامي 1870م - 1871م.

وفي عهد السلطان عبد الحميد وصل أول قطار يربط المدن الأوروبية ببعضها وانطلق من مدينة فيينا إلى مدينة إسطنبول العاصمة وهو "قطار الشرق السريع" في 1305 هـ/1888م. أبدى السلطان اهتماماً بالغاً بتوسيع إنشاء شبكة من الخطوط الحديدية بهدف ربط أجزاء الدولة المترامية الأطراف، واستخدامها عسكرياً، حتى أن طول الخطوط الحديدية في عهده بلغ 5883 كيلو متر بين (1325 هـ - 1326 هـ/1907م - 1908م)، وكان أهم إنجاز في عهده هو سكة حديد الحجاز الذي بدأ إنشائه في عام 1900م ويصل بين مدينة دمشق في الشام حتى المدينة المنورة في الحجاز، وكان لهذا المشروع عدة أهداف أولها خدمة الحجاج المسلمين، والأهداف الأخرى تتنوع بين عسكرية وسياسية، ونشر السلطان بين المسلمين في أرجاء الأرض بياناً يناشدهم فيه بالمساهمة وبالتبرع حتى أصبحت هذه التبرعات التي جُمعت هي ثلث نفقات وتكاليف المشروع. وتم الانتهاء منه في أغسطس 1908م وكان هذا الشهر الذي وصل فيه أول قطار إلى المدينة المنورة. وكان من المقرر أن تصل الخطوط حتى مدينة مكة المكرمة إلا أنها توقفت بسبب أن شريف مكة حسين بن علي الهاشمي قام بعرقلة المشروع خوفاً على سلطانه. وعند قيام الثورة العربية الكبرى قام الثوار بتخريب السكة بقيادة ابنه فيصل بن الحسين بن علي وبمعاونة الاستخبارات البريطانية، ولا زالت السكة معطلة.

يُذكر أن من المشاريع الكبيرة التي لم تكتمل هو مشروع مد خط سكة حديد في اليمن إلا أن السلطان قد خلع قبل تنفيذ المشروع.

التعليم:

إن عبد الحميد الثاني أبرز السلاطين الذين تطور التعليم في عهدهم، أنشأ المدارس المتوسطة والعليا والمعاهد الفنية لتخريج الشباب العثماني. واهتم اهتمامًا بالغًا بالمدرسة التي أنشأت عام 1859م على عهد السلطان عبد المجيد الأول، فأعاد تنظيمها وفق خطة علمية، وتحديثها بمناهج دراسية جديدة، وفتح أبوابها للطلاب القائمين في العاصمة، والوافدين من مختلف الأقاليم العثمانية. وأنشأ السلطان بدءًا من عام 1878م، المدرسة السلطانية للشؤون المالية، ومدرسة الحقوق التي تخرج القضاة وتخرج الطلاب للوظائف الإدارية، ومدرسة الفنون الجميلة، ومدرسة التجارة، ومدرسة الهندسة المدنية، ومدرسة الطب البيطري، ومدرسة الشرطة، ومدرسة الجمارك، كما أنشأ مدرسة طب جديدة في عام 1898م،

ومدرسة الزراعة، ومدرسة التجارة البحرية، ومدرسة اللغات، ومدرسة الأحراج والمعادن، ومدرسة المعوقين، ودار المعلمات ومدرسة الفنون النسوية. وافتتح متحفي الآثار القديمة والمتحف العسكري، ومكتبتي يلدز وبايزيد، وثانوية حيدر باشا.

وقام السلطان عبد الحميد الثاني بتطوير "مدرسة إسطنبول الكبرى"، التي أنشئت في عهد السلطان محمد الفاتح، وأصبحت جامعة إسطنبول، وضمّت، في أول أمرها، أربع كليّات هي: العلوم الدينية، والعلوم الرياضية، والعلوم الطبيعية، والعلوم الأدبية، وعُدّت مدرستا الحقوق والطب كليتين ملحقتين بالجامعة. وتطلبت المدارس الملكية، أو المدنية، بدورها إنشاء عدد من دور المعلمين لتخريج معلمين أكفاء يتولون التدريس فيها، وكانت أول دار للمعلمين في الدولة أنشئت، في عام 1848م، على عهد السلطان عبد المجيد الأول، وأضحى عددها في عام 1908م، ثمان وثلاثين دارًا منتشرة في العاصمة وحواضر الولايات والسنجقيات، وأنشأ السلطان عددًا كبيرًا من المدارس الرشدية التي كانت بمثابة مدارس متوسطة.

قالوا عنه:

آرنولد توينبي:

( إن السلطان عبد الحميد كان يهدف من سياسته الإسلامية، تجميع مسلمي العالم تحت راية واحدة، وهذا لا يعني إلا هجمة مضادة، يقوم بها المسلمون ضد هجمة العالم الغربي التي استهدفت عالم المسلمين ).

الكاتب التركي آت صز:

( عبد الحميد الثاني، واحد من أعظم الشخصيات المفترى عليها في التاريخ ).

الأستاذ الجامعي والكاتب سعيد الأفغاني:

( رحم الله عبد الحميد. لم يكن في مستواه وزراء، ولا أعوان ولا شعب. لقد سبق زمنه. وكان في كفايته ودرايته وسياسته وبعد نظره، بحيث استطاع وحده بدهائه وتصرفه مع الدول، تأجيل انقراض الدولة ثلث قرن من الزمان . و لو وجد الأعوان الأكفياء والأمة التي تفهم عنه لترك للدولة بناء من الطراز الأول ).

الدكتور رضا توفيق:

( أيها السلطان العظيم، لقد افترينا عليك دون حياء ).

ا
السلطان عبد الحميد الثاني و حقائق لم تعرفها من قبل







عدنا لكم في مقال جديد يتحدث عن شخصية كثيرا ما أثارت الجدل وكثيرا ما تعرضت للهجوم والنقد والإفتراء, لنتحدث قليلا عن الخليفة العثماني السلطان عبد الحميد الثاني آخر خلفاء المسلمين.

نبذة بسيطة عنه

ولد السلطان عبد الحميد في قصر طوب قابي الواقع في إسطنبول في الواحد والعشرونمن سبتمبر عام 1842.

وتوفي في قصر بكلربكي الواقع في إسطنبول في العاشر من فبراير عام 1918.

والده السلطان عبد المجيد وتوفيت أمه وهو في الحادية عشرة من عمره فتولت تربيته زوجة أبيه.

تولى العرش خلفا لأخيه مراد عام 1876واستمر في الحكم لمدة 333 عام.





عبد الحميد واليهود

إن السبب الرئيسي في صراع اليهود ومعاداتهم للسلطان عبد الحميد هو رفض عبد الحميد لإنشاء دولة لليهود في فلسطين حيث كانت فلسطين جزءا من الدولة العثمانية,

وكان أساس مطلب اليهودي تيودور هرتزل هو إقامة قرى يهودية في فلسطين في مكان تحدده الحكومة العثمانية ولا مانع من وجود قرى إسلامية في هذه القرى إذا رغبت الحكومة في ذلك وسيتم مقابل هذا تقديم التسهيلات اللازمة في مسألة الديون العمومية, ففهم عبد الحميد تفكير اليهود تجاه القضية الفلسطينية بعد إجراء الإستخبارات وبذلك خطط عبد الحميد بنفسه الخطوط الأساسية للسياسة العثمانية تجاه اليهود, وأبلغ عبد الحميد أوامره إلى نظارة الشؤون العقارية بعدم بيع أراض للمهاجرين إلى فلسطين.

يقول محرم فوزي طوغاي : "إن تصرف عبد الحميد تجاه الحركة اليهودية بهذا الشكل المعادي كان معناه أنه يتسبب في هدم عرشه وهدم تاجه, ليس هذا فقط بل وبالتالي في هدم الدولة العثمانية كلها ."

من أقواله بخصوص القضية الفلسطينية : أنا لا أتخلى عن شبر واحد من أرض فلسطين فهي ليست ملك يميني , بل ملك الأمة الإسلامية


اعداء السلطان عبد الحميد

[list="font-family: niloofar; box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px; color: rgb(75, 79, 86); background-color: rgb(255, 255, 255); outline: none !important;"][*]تأييد الأرمن وتدعيم حركتهم ضد السلطان عبد الحميد
[*]تأييد الحركة القومية في البلقان لإنفصال هذه المنطقة عن الدولة
[*]تأييد الحركة القومية الكردية التي ظهرت عام عام 1880 وبدأت بمحاولة اتحاد 30 عشيرة كردية متنافرة
[*]تأييد كل حركة إستقلال عن الدولة العثمانية
[*]تدعيم قوى حركة الإتحاد والترقي ودفعها إلى قلب الأوضاع السياسية في الدولة
[/list]

الهجوم ضده إعلاميا

اتحدت جميع الصحف المعادية له وجميع الكتاب الذي لا يكتب قلمهم ذرة حبر صادقة, كانت الصحف الأوروبية تهاجمه وتلقبه بالسلطان الأحمر وكانت تحرض الرأي العام العالمي ضده بجميع الوسائل والطرق الممكنة.

كتب في مذكراته حرموني من تحقيق هدفي الكبير

منذ أربعين عاما وأنا أنتظر أن تشتبك الدول الكبرى مع بعضها البعض كان هذا كل أملي كنت أرى أن سعادة الدولة العثمانية مرتبطة بهذا وحاء ذلك اليوم الذي أنتظره ولكن ... هيهات فقد أبعدوني عن العرش وابتعد الذين حكموا البلاد بعدي عن العقل والتبصر.

الفرصة العظيمة التي ظللت أرعين عاما في إنتظارها ولت أفلتت من يد الدولة العثمانية إلى الأبد.

جاهدت لكي لا يعزلوني عن العرش طوال ثلاثين عاما وجهادي هذا كان من أجل هذه الفرصة حبست الأسطول في الخليج ولم أخرجه ولو للتدريب وحبسي له كان من أجل هذه الفرصة, تجاهلت الحرب اليونانية لكي لا أدع للإنجليز منفذا للإستيلاء على كريت, وتجاهلي هذا كان من أجل هذه الفرصة بمعنى آخر إن كل مجهودي قرابة ثلاثين عاما بصوابه وخطئه إنما كان من أجل هذه الفرصة

وحفظت هذه السر في نفسي أربعين عاما

لم أفاتح فيه أحدا حتى مع أكثر صدوري العظام ثقة لأني تعلمت بالتجارب أن شيئا يعرفه إثنان يخرج عن كونه سرا .

( أي بمعنى آخر أن السلطان عبد الحميد كان ينتظر الحرب العالمية الأولى وكان يرى ان تصادم الدول العظمى مع بعضها هي الفرصة الذهبية للدولة العثمانية ولكن لم يستغلها الذين حكموا البلاد من بعده. )

قالو من بعده

كتب رضا توفيق وهو من كبار الإتحاد والترقي القصيدة التالية :

عندما يذكر التاريخ إسمك يكون الحق في جانبك ومعك أيها السلطان العظيم كنا نحن الذين إفترينا دون حياء على أعظم ساسيي العصر قلنا إن السلطان ظالم وإن السلطان مجنون قلنا لابد من الثورة على السلطان وصدقنا كل ماقاله لنا الشيطان وعملنا على إقاظ الفتنة لم تكن أنت المجنون بل نحن ولم نكن ندري, علقنا القلادة على فتيل واه لم نكن مجانين فحسب بل كنا قد عدمنا الأخلاق,

فلقد بصقنا - أيها السلطان العظيم - على قبلة الأجداد.

"في تصوري أن السلطان عبد الحميد الثاني تعرض لحملة قاسية من النقد أثارها أولا الكتاب الأوروبيون بدافع الحقد عليه بسبب سياسته الإسلامية وجاراهم بذلك الكتاب العرب الذين كرهوا عبد الحميد مثلما كرهوا فترة الحكم العثماني للبلاد العربية وبخاصة في المشرق حيث يمكن أن نطلق على عبد الحميد اسم السلطان المفترى عليه."

أحمد شوقي.

"رغم قواته العسكرية الكبيرة المستعدة للقتال دفاعا عنه, لم يضع الحرب والقتال نصب عينيه للدفاع عن العرش ولو كان فعل ذلك ما كان أحد أبدا يستطيع خلعه."

سيير هنري وودز "مشير بالبحرية"

مذكراته

يوجد كتاب لمذكرات السلطان عبد الحميد لمن أراد التعمق في سيرته.

تقديم وترجمة الدكتور محمد حرب