الدولة السلجوقية

ركن الدين مسعود:
البطل السلجوقي المسلم الذي أباد جيشي فرنسا وألمانيا وجعلهما محط سخرية الشرق والغرب.

- بعد وفاة أبيه، ورث "ملكشاه" حكم دولة السلاجقة في الأناضول )شرق تركيا(، وكان يلقب بالأحمق، فكان علي وشك تسليم الأناضول للرومان مرة أخري. لجأ أخوه "ركن الدين مسعود" إلي إمارة تركمانية مجاورة تدعي "دنشمند" لمساعدته ضد أخيه الأحمق ملكشاه، وبالفعل إنتصر عليه عام 1116م، وسمل عينه )أعماه( ثم قتله عقابا له وأصبح ركن الدين اميرا لإماره قونية الصغيرة وهي كل ما تبقي من دوله السلاجقة ..

سمع "ركن الدين" بمجئ الحملة الصليبية الثانية ردا علي تحرير إماره الرها علي يد الزنكيين.

كان البطل "ركن الدين مسعود" يعلم ان تحرك آل زنكي من مواقعهم في الشام للوقوف ضد الحمله القادمه سيجعل الامارات الصليبيه الموجوده تتحالف ويستعيدون الرها. وربما يأخذون دمشق الصامده حتي الآن .

وكان ركن الدين قد خسر معظم املاكه علي يد الصليبيين وظل هو واجداده فقط من يقاوم الصليبيين بمفردهم في الحملة الاولى وهزموهم وانهزمو منهم على مدار نصف قرن او يزيد.

كان ركن الدين يعتمد علي عمليات الاستنزاف فهو غير قادر علي دخول مواجهة مباشرة فجيشه أقل من عشرة آلاف مقاتل ما بين فارس و ورماة ..

تحرك الجيش الألماني بقياده كونراد الثالث ومعه ٣٠ الف فارس وخمسة الاف من الرماة ..وتحرك الجيش الفرنسي بقوة خمسين الف فارس ..

طلب ال زنكي من ركن الدين مسعود ان يواجه تحركات الحملة لان مخابراتهم كانت قويه رغم انهم ابعد من الامير مسعود وسألوه ان كان يريد دعما منهم ولكن الرجل رفض وسألهم الدعاء فقط .

كان بطلنا يعلم ان الألمان سيصلون اسرع من الفرنسيين لان الاخيرين اخذوا طريق البحر وهو ممتلئ بالإمارات البيزنطيه وسوف يتعطلون للراحه عكس الالمان المحاربين

كان جيش الامير مسعود على صغر عدده إلا انهم كانو فرسانا اشاوس اصحاب خبره وقوه نظرا لطبيعه حياتهم الصعبه والتي لا يعتادها سوي من يمهر ويجيد استعمال السيف كجزء من جسده

ترك مسعود الرماه في خلفه وتقدم بجيشه حتي التقي الألمان ناحية فريجيا وهي بلده قرب ارمينيا وهنا اعطي للقائد "بريجادين بن ارسلان" فرقه من الف فارس لضرب غنائمهم وعتادهم والاعلاف والمياه ونفذ الامر بنجاح واباد الساقه في معركه استمرت حوالي ساعتين 

كاد الامبراطور كونراد ان يجن، فأمر جيشه بالمسير في كتله واحده فأصيبوا بالانهاك والتعب، وكان كل همه ان يصل لنهر لبيتيس ليروي خيله وجنوده ويرحمهم من العطش القاتل ..

وهنا كانت المذبحه ..

انقض الرماه السلاجقه من بين جبال دوريليوم في نفس الوقت الذي قام فيه ركن الدين بإباده الرماه الالمان اللذين عبروا النهر كإجراء دفاعي لإراحه الجيش ..

وفوجئ الالمان بالسلاجقه فوق علي مرمي بصرهم وهم اللذين ظنوا ان الرماه سيؤمنون وجودهم ...
وكانت الكارثه التي افنت تسع اعشار الجيش الالماني انتهي ولم يبقي سوي كونراد المصاب و800 رجل، فروا للجيش الفرنسي

هل انتهي مسعود؟ لا .. بل كانت تلك البدايه ذهب الي طريق الفرنسيين وانتظرهم .. ووقعت كارثه كبري ..

قام "ركن الدين" بعمل كمين لم يسمع عنه الصليبيين من قبل

دخل الصليبيين بلده ازنيق للراحة والعبث كالعادة وهناك انتظرهم البطل المسلم فحاصرهم وامر الرماه بالضرب ولم يتحمل الفرنسيون فخرجوا إلى البوابات ليجدوا مفارز السلاجقه تسحق كل من يحاول الهرب ..

وهنا يصدر لويس السابع امرا غريبا ..وهو ان يخرج الجيش كله دفعة واحده بالصدادات والادرع وليعش من يعيش ويموت من يموت فالموت سيفنيهم اصلا بسهام السلاجقه التي لا تخطأ ابدا..

وفي هذه الخطوة المجنونة  التي لابد منها يتم قتل وذبح نصف الجيش الفرنسي ويقتل منه اربعه امراء ويفر الباقي الى انطاكيه ويدخلوها في مشهد اثار سخريه السكان، وكانو يعاملون من قبل السكان بإحتقار فقرروا الرحيل الى القدس ليقابلوا بلدوين ويسحقون بعدها بشهر في موقعة دمشق الكبرى ومكللين بعار الهزيمه

..وانتهت الحرب الصليبيه الثانيه ..

كل هذا بفضل الله ثم عشرة آلاف فارس ومن خلفهم بطل اسمه ركن الدين مسعود ..





المصادر:
الدولة السلجوقية لمحمد علي الصلابي






تحميل كتاب دولة السلاجقة PDF



لمحة عن الكتاب
كتاب دولة السلاجقة: وبروز مشروع إسلامي لمقاومة التغلغل الباطني والغزو الصليبي pdf بقلم الدكتور علي محمد محمد الصلابي .. هذا الكتاب فيه دروساً وعبراً في ميدان الصراع بين دعوة الله الخالدة وبين التغلغل الباطني والغزو الصليبي ، فقد لاحظ الكاتب ان العقائد الصحيحة والفكر السليم والتوصر الراشد الذي قامت عليه المدارس النظامية
في عهد السلاجقة استطاعت أن تكتبد الفكر الباطني خسائر كبيرة في ميدان الفكر والعقائد والثقافة والدعوة ، وجعلها تنوي وتنكمش ، كما أن مناهج المدارس النظامية أخرجت علماء وقادة وساسة وقضاة ، كان لهم تأثير كبير في الدولة الزنكية واستمر التأثير الفكري والعقائدى لعهد الأيوبيين والمماليك والعثمانيين على المستوى العقائدى للدول . إن الثمرة الحقيقة من دراسة التاريخ هي استخراج العبر واستلهام الدروس واستيعاب السنن.

https://www.kotobati.com/book/download/fdc6b4e5-0c22-4173-839a-25fd03d6945d