الأردن أرض مراقد الأنبياء وعشرة آلاف صحابي

مقام لوط عليه السلام


يقع مقام النبي لوط (ع) في الغور الصافي على بعد 60كم من الكرك، وهو عبارة عن كهف على سفح جبل يطل على البحر الميت، ولوط ابن أخ إبراهيم (ع) تذكر كتب التفسير وقصص الأنبياء أنه جاء من العراق مع عمه إلى بلاد الشام ثم انفصل عنه ليختار الإقامة في الأردن ( سدوم وعموره وأدمه وصوغر) للدعوة لله في هذه المدن، وكان أهلها ذوي اخلاق رديئة ويمارسون الفاحشة في نواديهم و يقطعون السبيل وقد ابتدعوا المنكرات ما لم يسبقهم اليه أحد من خلق الله، فلم يستجيبوا لدعوة لوط و نصحه وهددوه بالرجم فبعث الله تعالى ملائكة لوط بأن أخرج وأهلك الا امرأتك فهي من الغابرين، فأمطر الله عليهم حجارة من سجيل وقلبت ديارهم، والبحر الميت كان يعرف ببحر لوط ولم يكن على هذه الصورة بل نتج عن زلزال ضرب هذه البلاد فجعل عاليها سافلها وصارت أخفض منطقة في العالم ( 804 متر تحت سطح البحر) وقد لجأ لوط وأهله إلى هذا الكهف الذي أتخذ فيما بعد مكانا لتعبد المؤمنين الأوائل ثم تحول إلى دير (عين عباطه)، كما وجدت أمام هذا الكهف كنيسة بيزنطية يرجع تاريخها إلى القرن الخامس أرضيتها من الفسيفساء الجميل، ويوجد على بعد 35كم من هذا المكان عمود جاف من الملح على هيئة إنسان يعتقد أنه بقايا زوجة لوط التي عصت تحذير الله بعدم النظر إلى الخلف وهي تهرب من سدوم، وقد اكتشف هذا الموقع ضمن القراءات على خريطة الأرض المقدسة في مأدبا التي تشير إلى ذلك، كما عثر في الموقع على ما يفيد أن هذا الكهف استخدم قبل فترة لوط (ع) بـ 1500 سنة، أما البحر الميت فقد أصبح المنتجع الأنسب في الوقت الحاضر للاستجمام والاستشفاء من أمراض الجسد والروح بفضل الله على هذه الأرض المباركة حيث تمتاز مياهه بالتركيز العالي للأملاح المعدنية والطين البركاني والجو المناسب.

مقام النبي هود عليه السلام
يقع مقام النبي هود (ع) بالقرب من جرش المدينة الرومانية الكاملة وعلى بعد 65كم من العاصمة عمان والمقام عبارة عن غرفة تعلوها قبة وأمامها حوش جدد بناؤه من قبل الدوله العثمانية في القرن التاسع عشر، بعث الله هودا إلى قبيلته (عاد)، وهي من أقدم الأمم وجودا وآثارا في الأردن، وهم أول من عبد الأصنام بعد الطوفان.

4-مقام النبي شعيب عليه السلام


للنبي شعيب (ع) أكثر من موقع ومقام في أرض الأردن المباركة، فمقامه يقع على 15كم جنوب شرق مدينة السلط 40كم من عمان في واد يسمى باسمه، والكتاب المقدس يتحدث عنه باسم (يثرول) وكاهن مدين وحمو موسى، وشعيب بن ميكيل بن يشجر بن مدين أحد أولاد إبراهيم الخليل وأمه بنت لوط، بعثته كانت بعد لوط وقبل موسى (ع) بعثه عز وجل إلى أهل مدين، وقومه كانوا عربا عاشوا بنعمة وخير وكانت مدينتهم مركزا تجاريا وسوقا بقصد من كل مكان الا أنهم كفروا بربهم ومارسوا الغش والخداع فنصحهم وأنذرهم شعيب فطلبوا منه أن يسقط الله عليهم كسفا من السماء أن كان من الصادقين وهكذا أخذهم الله بعذاب يوم الظلة فسلط عليهم حرا شديدا حتى غلت مياههم ثم ساق عليهم غمامة فاجتمعوا تحتها ليتقوا شد حر الشمس فأمطرت عليهم نارا أحرقتهم، شهد مرقد النبي شعيب تجديدات عديدة كان آخرها ما نفذته اللجنة الملكية للأعمار الهاشمي لمقامات الأنبياء والصحابة حيث طور الموقع بشكل جذري وحديث ليظم إلى جانب مرقده الشريف مسجد وقاعة متعددة الأغراض يتوسطها حوش وسطه نافورة تحيطه أروقة مظلله، أما مدين التي وردت في الكتاب المقدس باسم مديان فقد ولد وعاش فيها شعيب وهي لازالت قائمة كقرية تقع شمال شرق مؤتة على بعد 10كم من الكرك، لدى أهلها الكثير من القصص والحكايات الموروثة عن تاريخها و الكنوز المدفوتة تحت أبنيتها وعيون المياه التي لازالت لحد الآن تحكي قصة استسقاء موسى لبنات شعيب، وهكذا عاش موسى في مدين عشر سنوات في خدمة شعيب وفي طريقهم إلى مصر وبليلة باردة ظل الطريق بحكمه إلهيه يقول تعالي (فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله أنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا.. فلما آتاها نودي في شاطئ الواد الأيمن من البقعه المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين) وهكذا كان بدء نبوته أما الشجرة فهي لا زالت تصارع الزمن لحد الآن، وتقع على بعد 12كم جنوب غرب الكرك تدعى (شجرة المايسة) وعمرها يزيد ثلاثة آلاف سنة، والقرية والآبار التي حولها جديرة بالزيارة والاهتمام بوضعها الحاضر حيث العفوية والبدائية كل شيء.

مقام النبي الخضر عليه السلام


يقع مقام الخضر (ع) في وسط مدينة الكرك التاريخية التي من أقدم أسمائها الصخرة أو صخرة الصحراء، والمقام قديم جدا يلجأ إليه المؤمنون للدعاء ونيل البركة، وفي القرن السادس عشر شيدت عليه كنيسة صغيرة لا تزيد مساحة أرضها عن 40م لارتباط المكان بما حوله، وكان التقاء موسى (ع) بالرجل الصالح عند الصخرة، كما توجد في الأردن ثلاث مقامات أخرى لا تبعد عن بعضها كثيرا للخضر، فالأول في ماحص، والمكان عبارة عن غرفه فوقها قبة خضراء صغيرة وعليها راية خضراء في وسط حديقة يقوم المؤمنون بزيارة المكان للتبرك والدعاء. والثاني في عجلون لم يبق من المقام سوى بعض الأقواس والحجارة القديمة، والثالث في بيت راس والمقام عبارة عن أحجار متناثرة هنا وهناك لمبنى واسع يستدل على ذلك من حجارته الكبيرة المنسقة. 

6-مقام النبي هارون عليه السلام


داخل مدينة البتراء الوردية إحدى عجائب الدنيا السبع وعلى أحد قمم جبل هور المطلة على نهاية المدينة يقع مقام النبي هارون (ع) ومرقده، والمرقد عبارة عن غرفه وحوش، تعلو الغرفة قبة بيضاء، كتب على أعلى باب المقام تاريخ تجديده سنو 709 هجري، والقبر مجلل بخلعه خضراء وأمامه حجر أسود، ويعتقد سكان هذه المناطق بأن للمكان منزله عظيمة، ودعوة المتضرعين إلى الله فيه مستجابة لشفاء مرضاهم أو نزول المطر أو إخصاب الماشية، وهارون أخو موسى ووزيره وشريكه، والوصول إلى المقام من داخل مدينة البتراء فقط، ويتطلب جهدا لتسلق جبل هور. 

8-مقام النبي يوشع بن نون عليه السلام


يوشع او هوشع (ع) من سبط يوسف، يقع مقامه على بعد 3كم من الشمال الغربي لمدينة السلط العريقه وعلى ارتفاع 1130متر عن سطح البحر، ويشرف على جبال نابلس في فلسطين، ويوشع هو فتى موسى، كما ورد في القرآن الكريم و يذكر الكتاب المقدس أن يوشع قد خدم موسى منذ الصغر، وآخر تجديد للمقام في عصر المماليك وهو مبني من حجارة قديمة ونقوش إسلامية، يعلو المبنى عدد من القبب تظهر عليها الصيانة غير المنسقة، وضريح يوشع من الداخل طوله أكثر من 6 أمتار مغطى بقماش أخضر، تعود سكان المنطقة زيارة المقام يوم الاثنين من كل أسبوع والمكان والأشجار من حوله دار أمان ولها حرمة لدى سكان المنطقة، والنبي يوشع بن نون (ع) تولى قيادة الجيش بعد وفاة موسى (ع) وقد حبست له الشمس وحكم بعده بأكثر من عشرين سنة، كان يتميز بأسلوبه الخاص بالدعوة إلى الله عز وجل. 

مقام النبي سليمان عليه السلام
يقع مقام النبي سليمان (ع) في قرية صرفا على بعد 35كم من مدينة الكرك التاريخية، ويرجع تاريخ آخر تجديد لهذا المقام إلى العهد العثماني، والمبنى مربع الشكل طوله وعرضه لا يزيدان على 12متر، والجهة الجنوبية منه مقسمة إلى ثلاث غرف، الوسطى وضع فيها محراب وحورت إلى مصلى، أما حجارة أسس المبنى فقديمة جدا، ولم يجر أي تنقيب أو دراسات حقيقية حول هذا المقام، ويعتقد أن قرية صرفا كانت محل تجمع جنود سليمان، وقبل وصيه يوشع، فهناك مقام قديم جدا وسط مقبرة قديمة تنسب إليه تدل على ذلك بقايا حجارتها البركانية السوداء، وإلى عهد قريب، وفي مناسبات خاصة كان أهل المنطقة يلجأون إلى هذا المقام لنيل البركة وتوزيع الطعام والحلوى على الوافدين إليه. 

10-مقام النبي يحيى (يوحنا المعمدان) عليه السلام


على بعد 32كم جنوب غرب مدينة – الفسيفساء – مأدبا تقع قلعة مكاور التي بنيت سنة 90 قبل الميلاد لتكون حصنا منيعا لصد غزو الأنباط العرب وترتفع حوالي 730 متر عن سطح البحر، ومن هذا الموقع يمكن مشاهدة منظر رائع للبحر الميت وتلال وسط فلسطين والجبال الممتدة باتجاه القدس الشريف، اتخذها هيرودس بداية القرن الأول للميلاد قصرا للاستجمام والراحة، وتعود شهرة هذه القلعة إلى كونها المكان الذي سجن فيه النبي يحيى وقطع رأسه ويعتقد أن الرأس الشريف قد دفن في موضع ضمن الجامع الأموي في دمشق، وبقايا القلعة وأسوارها وأبراجها وقنواتها و أعمدتها وضخامة حجارتها كل ذلك يدل على عظمة المكان، وقد عثر فيه على أقدم قطعة فسيفسائية في الأردن يعود تاريخها إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد، وللوصول إلى مكاور الذي يتطلب بعض الجهد، يمر الزائر بقرية مكاور المعاصرة والتي تعتبر مركزا رئيسيا لحياكة البسط والإنتاج التراثي، وتنتشر في القرية وخارجها كنائس من الفترة البيزنطية.

11-مقام السيد المسيح عليه السلام


للنبي عيسى أكثر من موقع ومقام تشرفت به أرض الأردن، ولعل من أهم هذه المواقع مكان تعميد السيد المسيح (ع) شرقي نهر الأردن عند التقاء الطريق الروماني القديم بالنهر في منطقة تدعى بيت عنيا (وادي الخرار)، حيث قام بعماده يوحنا المعمدان، وبهذا أصبح المكان الذي يعرف (بمغطس السيد المسيح) من أهم وأقدس الأماكن التي يحج إليها الناس لينالوا بركة المكان وماء النهر، وفي أواخر القرن الخامس للميلاد بنيت كنيسة في الموقع على أقواس كي تبقى في مأمن من فيضان النهر في موسم الشتاء وذوبان ثلوج جبل الشيخ، وكانت هناك أدراج تصل الكنيسة بماء النهر، كما تشير بقايا الآثار إلى وجود أديرة وكنائس عديدة أسست إكراما وتخليدا للنبي يحيى وصعود النبي إيليا، كما أن النبي عيسى مواقع أشفى فيها المرضى والممسوسين بالقرب من جدارا (أم قيس) المدينة التي سطعت في التاريخ بشعرائها وجمالها ومعالمها الحضارية الباقية لحد الآن. 

الشجرة التي استظل تحتها النبي محمد  عليه وسلم


لعل أول أرض وطئتها قدم الرسوم الأكرم محمد  عليه وسلم خارج الجزيرة العربية هي أرض الأردن بصحبة عمه ابو طالب وهو لم يبلغ العاشرة من عمره الشريف في قافلة تجارية لقريش، وفي منطقة الباقوعية (الصفاوي) حيث يقطن الراهب بحيرى، لاحظ هذا الراهب الجليل قافلة قريش وهي قادمة من الحجاز بأن سحابة تظل صبيا وشجرة انحنت وضمت أغصانها ليستفيء بها فدهش وحسب أنه هو النبي الذي بشر به الكتاب، وما أن تحدث إليه ومع عمه أبي طالب وكشف عن ظهره الشريف ورأى خاتم النبوة بين كتفيه حتى أيقن أنه هو النبي أحمد المرتجى، كما استظل الرسول الكريم مرة أخرى تحت هذه الشجرة المباركة عندما التقى بالراهب نستور وعمره الشريف لا يتجاوز 25 سنة وكان بتجارة لخديجة عليها السلام، وكل ذلك قبل بعثته  عليه وآله، وقد شاءت العناية الإلهية أن تبقى هذه الشجرة بكل بهائها وجمالها خالدة عبر الزمان في عمق الصحراء الأردنية في أرض جرداء لا تملك مقومات الحياة كمعلم ديني وتاريخي وشاهد على ما حدث، لقد دلت الحفريات الآثارية على مرور الطريق الصحراوي القديم للقوافل التجارية الذي يربط الحجاز بالشام عند هذا المكان، ومنطقة الباقوعية تبعد عن عمان العاصمة 215كم، وقد تبنت وزارة السياحة رصف الطريق الموصل إليها من الصفاوي وتنظيم المكان وتزويده بما يؤمن راحة الزائرين.

1-مقام ابي عبيده
ويقع في الغور المعروف بغور ابي عبيده ، وهو عبارة عن مسجد حديث كان قد بني مكان (قبة ) كان قد بناها الظاهر بيبرس ، يشهد على ذلك البلاطة الرخامية الأثرية والموجودة عند مدخل المقام ، وفي داخل هذا المسجد يوجد ضريح ينسب الى الصحابي الجليل لبي عبيده عامر بن الجراح ( امين الامه ) ، فاتح الشام والمشهور في التاريخ الإسلامي . 

5-مقام زيد بن حارثه

ويقع في بادية المزار / الكرك وهو بناء حديث في داخله ضريح ينسب الى الصحابي الجليل زيد بن حارثه القائد الأول في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي . للمزيد من التفاصيل

6-مقام جعفر بن آبى طالب


ويقع في بلدة المزار / الكرك ، والمقام عبارة عن مسجد كبير بني حديثا ، ويظهر أن الأيوبيين والمماليك قد اهتموا في الموقع ، يشهد على ذلك النقوش الأثرية ، وفي داخل المسجد يوجد ضريح الصحابي الجليل جعفر بن أبى طالب القائد الثاني في معركة مؤتة والمشهور في التاريخ الإسلامي . للمزيد من التفاصيل

8-مقام ضرار بن الازور


ويقع في قرية ضرار (الأغوار الوسطى ) وهو بناء حديث في داخلة يوجد ضريح ينسب الى الصحابي الجليل ضرار بن الازوار 

13مقام ابي الدرداء


ويقع في بلدة سوم الشناق التي تبعد (15) كم من مدينة اربد ، وهو عبارة عن بناء حديث في داخلة ضريح ينسب الى الصحابي الجليل ( ابو الدرداء ) رضي الله عنة .