مواضيع سياسيه

موضوع: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 6:47 am

الزعيم الذي «يطهّر الثورة» من شعبه

بقلم ... زهير قصيباتي

يملك الأرض وثرواتها، الشعب وعقوله وقلوبه... يملك الثورة ولا يعترف بالدولة لكنها «ترضية» لمواطني الثورة الأبدية التي أنجبت «مجده».

مؤمن بأن أبسط واجبات المواطن أن يحبه، لمجرد أنه القائد الذي ارتضى أن يكون زعيماً للرعية... فما عليها إلا الصمت لإسعاده في الجمهورية التي فاضت سمعتها بـ «جنّة القائد» الأبدي.

حين يرفع إصبعه، فالويل والثبور لمن لا يهتف بحبه في الشارع. الهتاف ذاته أليس فعل حرية؟ بغير ذلك، إذا تنفست الرعية بغير مشيئة الزعيم، فهي تنفخ في رئتي المؤامرة.

إنه القائد الذي خيّر شعبه، ولم يصادر إرادته: إما أنا وإما جهنم.

الخيار بين جهنم والجحيم الذي إذا انتصر على «المجانين»، فاز برضوخ جماهيرية العقيد لعقود من نار، يتدرّب عليها سيف الإسلام وخميس وأشقاؤهما، ما داموا «يتعلمون» دروس «جمعة الغضب» عند العرب.

يتذكر «معمر المجد» عمر المختار... انزلوا الى الشوارع، العقيد غاضب. لا يحب الأكاذيب، فكل الشاشات «تفبرك» ملحمة الزعيم مع المتمردين، الليبيون أصابهم مسّ بن لادن.

شعب بكامله يخدعه «حشاشون»! هكذا تفوّه الزعيم، الليبيون ارتكبوا الخطيئة، فوجب القصاص: الإبادة. الجماهيرية وما عليها، بشر وحجر، ملك للزعيم، وبعدما عانى ما عاناه مع شعبه، ورضي بقيادته لأربعة عقود، لم يعد «التسامح» مبرراً. سيقاتل حتى آخر ليبي.

مطلوب لجمهورية الدم شعب آخر، لا يكون جاحداً مع الزعيم... انه معمر الذي شغل المعمورة بـ «حكمته» حتى بزّ عظماء التاريخ... وهل هناك من يجهل مآثر قائد يكره شعبه؟

من بنغازي الى طبرق ودرنة وطرابلس، والبيضاء، روايات المجازر والرعب، وقبضات الأمن التي تستبيح إنسانية الليبيين وأرواحهم، لا تشي إلا بشجاعتهم التي تصدت لأبشع الجرائم. وكما سيحفظ التاريخ للتونسيين أنهم في طليعة العرب الذين أسقطوا جدار الخوف في جمهوريات الدم، سيحفظ لهم أيضاً أنهم أول من بادر الى إطلاق نداء التضامن الإنساني – لا السياسي – مع الليبيين المنكوبين بـ «الثورة الأبدية» الذين هددهم الزعيم بالزحف «المقدّس» على أعناقهم.

بالمجازر تكتمل فضيحة أخلاقية وإنسانية في دنيا العرب التي ظلت أسيرة عقيدة العدو الوحيد، إسرائيل. وللفضيحة فضائح تتناسل في غيبة وعي أُريدَ له الخمول، حتى إذا حانت ساعة الميثاق، لا يكون بين الزعيم وشعبه، بل بين «المجد» العامر في الجماهيرية قبعات صفراً، والغرب الذي كان «عرّاباً» لتأهيل العقيد بعد صفقة لوكربي.

إنه الغرب الذي باع الزعيم ما يلزم من أدوات لتثبيت «الثورة»، فلا تهددها مؤامرات «المتطرفين»... واستقبله فاتحاً لعواصم حقوق الإنسان والديموقراطيات، بلا خجل. تجدد شباب «الثورة» وجماهيريتها، صار لها رعاة في واشنطن ولندن، فتحول الشعب إذ ذاك الى «رعاع» لدى صاحب الكتاب المخضّب.

الوزيرة هيلاري كلينتون «توبخ» الزعيم على خطابه، ومجلس الأمن الذي يجنده الكبار في مواجهة «المارقين» لا يخجل من بيان يمس الإنسانية. أي فارق بين مجازر رواندا أو حتى دارفور وبنغازي والبيضاء؟

لن يفوت الزعيم هامش سماح بملايين البشر! من شأنه ان يلعن غدر الغرب الذي باشر نزع «الشرعية» عن نظامه، باستحياء ايضاً، وأن يشتم الجامعة العربية التي لم تخيّب ظنه، هو الذي طلّق العروبة العاجزة عن التعلم من ثورته.

نكبة الليبيين قدرهم مع «المجد» الذي اغتال عشرة آلاف شهيد في أيام قليلة... لعل في ذلك مبالغة، فلا طرف محايداً يحصي الجثث. لا يهم، دقت ساعة «الزحف المقدس».

ومن طبرق الى بنغازي وطرابلس، فظاعات الإبادة تجعلها أكبر وصمة انكسار وخداع للغرب الذي ما زال يتعامل مع إنسانية العرب بمعيار المصالح.

في مواجهة «معمر المجد» وسفك الدماء، ألا يحق لشباب العرب المطالبة بميثاق للدفاع المشترك عن شعوب العرب، كلما اختار زعيم «تطهير» بلده من شعبه؟

تعلمنا التصفيق أو الصراخ، وراء جدران العزلة. شعب ليبيا ضحيتنا جميعاً.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 6:50 am

امرأة أنهت عرش قرطاج
ريما صالحة

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر، وها هو القدر يستجيب كما قال أبو القاسم الشابي لأمنية التونسيين في التغيير ورحيل رجل اعتبروه الحاكم الظالم على مدى ثلاثة وعشرين عاما، وربما لم يكن يعلم الجميع بهذه الصورة عن تونس الخضراء وما يحصل فيها في ظل التعتيم الإعلامي الذي اخترقته التكنولوجيا الحديثة لتفضح بالصورة عبر اليوتيوب أو التويتر أو الفيس بوك مشاهد وآراء لم تكن لتخرج لولا هذا التطور التقني السريع.

لا أريد هنا أن أستفيض بالكلام عن ظلم الحكام وإرادة الشعوب، ولا أريد أن أدخل في تحليل سقوط نظام مستبد ورحيل أو هروب رئيس وبزوغ شمس الحرية لمن أرادها واستحقها .. فالحقيقة أن ما استوقفني كثيرا هو التركيز من قبل الشعب التونسي على كراهية امرأة هزت عرش تونس .. هي زوجة الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي ليلى الطرابلسي .. فلا تجد أحدا في تونس إلا ويحقد أو يكره أو يلعن هذه المرأة وعائلتها .. لدرجة أنهم لا يتحدثون عن بن علي بحجم وقدر حديثهم عن ليلى وإخوانها وأقاربها .. إذا يعتبر التونسيون أن الرئيس المخلوع، ورغم حكمه الظالم، إلا أنه كان ضحية لزوجته الثانية التي كانت تحكم قصر قرطاج أو أنها كانت تطمح إلى رئاسة تونس، وهذا ما أشار له كتاب "حاكمة قصر قرطاج يد مبسوطة على تونس"، الكتاب الذي منع في تونس كونه عرى شخصية السيدة الأولى سابقا في بلد الزيتون ليلى الطرابلسي، ابنة الرجل البسيط بائع الخضار ومصففة الشعر التي حكمت تونس من وراء الستار، حسب الكتاب الصادر عام 2009 وارتبط اسمها بالعديد من قضايا الفساد والتدخلات في شؤون الدولة وهيمنت على أهم القرارات الداخلية فيها والخارجية لدرجة الاعتقاد بأن هي وعائلتها من يحكمون تونس وليس بن علي، خاصة بعد مرضه في الفترة الأخيرة.

فنسجت هي وأقاربها شبكة خيوط عنكبوتية حول كل القطاعات الاقتصادية والتعليمية والتقنية والقضائية وحتى الإعلامية، وامتلكت زمام الأمور في كثير من مناحي الحياة في تونس مما زاد من غضب الشعب ونقمته على هذه العائلة التي لطالما اعتبروها سالبة لحقوقهم وسارقة لأموالهم والمتسببة في بطالة الكثير من شبابهم وشاباتهم، وكان المشهد واضحا من خلال قتل شقيقها عماد أو حتى القبض على شقيقها الآخر وطريقة استجولبه وظهوره بشكل ذليل أو حتى المطالبة بمحاكمة علنية لها.

الغريب أن السيدة ليلى محت من ذاكرتها تواضع الأسرة التي نشأت فيها وعملها في بداية حياتها كمصففة للشعر، فنسيت أنها من هذا الشعب البسيط العامل وتناست حياة البساطة والبسطاء وعاشت دور المستبدة التي تعيش في بروج عالية لا يهمها إلا نفسها وأولادها وأقاربها، رغم أن الفرصة كانت كبيرة لديها لاستيعاب هؤلاء الشباب ومساعدتهم وكسب محبتهم بدلا من مشاعر الكره الكبير لها ولعائلتها وهي الآتية من قلب هذا الشعب البسيط.

وهكذا تحولت تونس الخضراء إلى تونس الحمراء عبر أيادي الجائعين التي رفعت في وجه الاستبداد والظلم والفساد، وهكذا انجلى الليل وانكسر القيد واستجاب القدر .. وإذا كان وراء كل عظيم امرأة .. فقد كان وراء سقوط عرش قرطاج امرأة.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 6:50 am

شرارة البوعزيزي

لم يكن الشاب محمد البوعزيزي، البائع التونسي المتجول، يعلم أن احتجاجه على مصادرة بضاعته من قبل رجال الأمن في بلاده، ستطلق شرارة لن تنطفئ حتى مع مغادرة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي للبلاد والسلطة في آن.
والشرارة التي أشعلها البوعزيزي، 26 عاما، بدأها بنفسه، عندما أقدم على إضرام النار في نفسه، بعدما تعرض للضرب على أيدي قوات الشرطة، الشهر الماضي، ثم توفي لاحقا على سرير العلاج في مستشفى "بن عروس" متأثرا بجروحه.
واضطر البوعزيزي، الذي لم يجد فرصة عمل بعد تخرجه من إحدى الجامعات التونسية، إلى العمل بائعاً للفواكه والخضروات، ولكنه لم يحصل على تصريح من السلطات الرسمية، مما جعله موضع ملاحقة من قبل الشرطة، في وقت سابق من ديسمبر/ كانون الأول الماضي.
وذكرت خديجة شريف، التي تعمل مع منظمة فرنسية حقوقية: "لم يقتصر الأمر على قيام أفراد الأمن بمصادرة عربته التي كان يعمل عليها وحسب، بل اعتدوا عليه بالضرب"، مما دفعه إلى الإقدام على إشعال النار في نفسه، احتجاجاً على المضايقات التي تعرض لها.
وظل البوعزيزي على قيد الحياة قرابة 18 يوماً، إلا أنه أصبح "رمزاً" لمعظم خريجي الجامعات الذين لم يجدوا فرصة عمل في بلدهم، مما أدى إلى اندلاع احتجاجات صاخبة، أجبرت في نهايتها الرئيس على مغادرة البلاد.
ورغم أنه صاحب الشرارة الأولى لـ"الثورة ضد البطالة"، إلا أن لم يعش ليتابع ثمرات سخطه على الواقع المعيشي، ذلك السخط الذي دفع مئات الآلاف من التونسيين إلى الشوراع، مجبرين أعلى مسؤول في البلاد على مغادرتها.
ومساء الجمعة، أعلن رئيس الوزراء التونسي، محمد الغنوشي، الجمعة، توليه منصب رئيس الجمهورية، بدلاً من الرئيس زين العابدين بن علي.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 6:51 am

سقوط النموذج !!!

في السابع من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1987 أعلن الوزير الأول التونسي (ووزير الداخلية أيضا) يومئذ زين العابدين بن علي توليه زمام السلطة والإطاحة بنظام الرئيس الحبيب بورقيبة الذي حكم تونس منذ فجر الاستقلال أواسط خمسينيات القرن الماضي.

بدا التغيير هادئا، وقيل لحظتها إن انقلاب بن علي -الذي حلا لمناصريه تسميته تغيير السابع من نوفمبر- إنما هو سرقة لما يمور به الشارع من رفض لسياسات العجوز المريض بورقيبة، الذي لم يعد له من العقل إلا ما يتمسك به بالسلطة.

ورحبت القوى التونسية التواقة للتغيير يومئذ -يساريين وإسلاميين- بالانقلاب الذي لم يطل التفكير في مراميه وأهدافه، وما يمكن أن يحققه، حتى كشر عن أنياب العداوة لليساريين والإسلاميين والعروبيين، مستغلا بعض القيادات اليسارية التي التحقت به على هوان –حسب تعبير بعضهم حينها- ليستخدمها في تصفية اليساريين والإسلاميين معا.

وبنى الرئيس بن علي ما دعي نموذج القبضة الحديدية المتدثرة بالنمو الاقتصادي المعلن، والتحديث الذي يأخذ من العلمانية الغربية في طبعتها الفرنسية نموذجا، مغاليا في رفض التدين وكبت الحركة الإسلامية، ورفض الشعارات العروبية واليسارية والوطنية الجادة.

وتكررت الانتخابات التي كانت المعارضة تعتبرها صورية وفولكلورية، لتكرس بن علي رئيسا لتونس على مدى أكثر من 23 سنة وبنسب نجاح عالية، كما تكرس الحزب الدستوري حاكما مسيطرا على البرلمان والبلديات، لا يقبل أي نمط من المشاركة حتى لو بدت مدجنة.

ولم يكن نظام بن علي ليتساهل مع أي معارضة حتى لو بدت علمانية مستأنسة بسيطة، فلاحق الصحفيين والحقوقيين والمحامين، وتعالت صيحات الحقوقيين في الداخل وفي الخارج ضد رجل وصفوه بالمضطهد لكافة فئات الشعب التونسية، وطنية وإسلامية ويسارية وليبرالية وحتى جهوية.

قبل شهر من الآن انطلقت شرارة التغيير في مدينة سيدي بوزيد الموصوفة لاحقا بالمهمشة، والتي اشتكت جماهيرها مما اعتبرته حيفا في توزيع الثروة، ومع ذلك فإن أي شعارات سياسية لم ترفع يومئذ، حتى بعد أن طبقت المظاهرات الجنوب والوسط والشمال الغربي، تلك المناطق الموصوفة بالمهمشة في سياسات بن على الاقتصادية.

لكن الأوراق اختلط فيها الاقتصادي بالسياسي، وتاقت أنفس الناس للتغيير فطالبوا برحيل بن علي، وتصدرت اللافتات خاصة في العاصمة تونس ومناطق الشمال الشرقي الموصوفة بالمحظوظة، ورفعت شعارات لخصتها إحدى اللافتات قائلة: "خبز وماء.. وبن علي لا".

وفي الأيام الأولى بدا بن علي ممسكا بزمام الأمور يصف المتظاهرين بالإرهابيين، ويعد بمنح 15 مليون دولار لتنمية تلك المناطق، تطورت لاحقا لخمسة مليارات دولار، وصعد القناصة أسطح المنازل، ولم تفلح سياسات الوعيد والتهديد، كما لم يخف الناس عدد القتلى المتصاعد (أكثر من مائة قتيل حسب المعلن حتى الآن).

وطأطأ بن علي لمطالب الجماهير على ألسنة وزرائه ووزيره الأول محمد الغنوشي، بل طأطأ رأسه بنفسه بعد أن أقال مسؤولين كبارا، من ضمنهم وزير الداخلية، كما طأطأ أكثر أمس عندما ناشد الشعب وقف العنف متعهدا بالإصلاح السياسي، ومطالبا بمنحه فرصة، متعهدا بعدم الترشح، وهو ما لم يهدئ المتظاهرين الذين حاصروا وزارة الداخلية التي كانت رمز سلطة اعتمدت على الشرطة، وهمشت القوى الأخرى بما فيها الجيش.

ومهما كان من غبش في مستقبل السلطة الحالي بعد إعلان سفر بن علي وتولي وزيره الأول زمام السلطة، وما إذا كانت الإجراءات المعلنة تعني انتهاء نظام بن علي أو سقوط رأسه فقط، فإن جميع المحللين والقادة السياسيين في تونس ينتهون إلى رأي واحد، هو أن رحيل بن علي يعني "انتهاء نموذج" حكم تونس بعيدا عن التنمية السياسية، تحت شعارات المعجزة الاقتصادية التي كشفتها شرارة سيدي بوزيد، فانفلت الشارع في وجهه وأنهى خياراته الحاسمة بين عشية وضحاها.

لم تكن التصريحات التي تتالت من حمة الهمامي الناطق باسم الحزب الشيوعي التونسي المحظور، وحمادي الجبالي الناطق باسم حركة النهضة (الإسلامية) التونسية المحظورة، والتي تحمل نفس المضامين، إلا تعبيرا عن حالة إجماع ظهرت في الشارع، وجاء التعبير عنها على ألسنة السياسيين لتكون حقيقة اللحظة المجمع عليها.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 6:52 am

[size=32]يهودية دولة إسرائيل !!!!

منير شفيق

الأرض الفلسطينية لا بقاء لها مع يهودية إسرائيل

أنهى نتنياهو بهذا الأمر كل غموض يمكن أن يحمله الاعتراف بيهودية "دولة إسرائيل". ويغلق الباب في وجه أي تأويل من مثل الذي ردّ به محمود عباس على المطالبة بالاعتراف بيهودية "دولة إسرائيل" قائلاً أن بإمكان نتنياهو ومن قبله أولمرت وبيريز أن يسمّيا "دولة إسرائيل" كما يشاءون فهذه مسألة تخصّهم، ولا علاقة له بها، إذا ما أصرّوا على يهودية "دولة إسرائيل".

فالتأكيد الذي حمله إصرار نتنياهو على أن إسرائيل دولة الشعب اليهودي أو وطن الشعب اليهودي يكشف أن الاعتراف بيهودية "دولة إسرائيل" ليس مجرد اعتراف بهوّيتها اليهودية، وإنما يمسّ الأرض نفسها، بمعنى أنه حق الشعب اليهودي وملك له، لا ينازع في ذلك الفلسطينيون والعرب والمسلمون بمن فيهم المسيحيون الفلسطينيون.

وبهذا تصبح إسرائيل، أو أرض إسرائيل، إلغاءً لفلسطين ولأرض فلسطين ولحقوق الشعب الفلسطيني فيها حالياً وتاريخياً. فالشعب الفلسطيني الذي يملكها. والتي هي من حقه الحصري حالياً وتاريخياً.

وفقاً للمحتوى الذي يشترطه نتنياهو للاعتراف بـ"دولة إسرائيل".

وهذا الشرط الذي أعلنه نتنياهو التزاماً للحل الذي ستنتهي إليه المفاوضات الثنائية الجارية ليس شرط حزب الليكود أو الحكومة "الإسرائيلية اليمينية" الحالية وإنما هو إجماع القيادات الإسرائيلية والصهيونية ودعك من الأصوات الهامشية الشاذة إن وُجدت وتحدّت هذا التعريف.

يهودية إسرائيل وإحياء وعد بلفور

الأنكى أن هذا الشرط أصبح سياسة أميركية رسمية في عهد الرئيس الأميركي باراك أوباما، وبوضوح لم يسبق أن عبّر بمثله أي رئيس أميركي سابقاً. وذلك حين تضمنت برقيته الأخيرة لكل من نتنياهو وبيريز التي أرسلت بمناسبة ما يسمّى عيد الاستقلال، وقد جاء فيها "إن فلسطين التاريخية هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي". الأمر الذي يجب أن يزيد من الوضوح في المقصود من التشديد على يهودية "دولة إسرائيل" باعتبارها أكثر من مجرد هويّة عامّة للدولة...

من هنا، وإذا كان الأمر كذلك، فماذا يعني القبول الفلسطيني الرسمي لسلطة رام الله (غير الشرعية) حين قبلت الدخول في مفاوضات هذا واحد من نتائجها النهائية. ومن ثم ماذا يعني من أيّدها من حكومات عربية أو رؤساء وملوك عرب في هذا الانضمام لهذه المفاوضات المباشرة.

إن الاعتراف بدولة الكيان الصهيوني بأنها دولة الشعب اليهودي من قِبَل المفاوض الفلسطيني أو أي رئيس لدولة فلسطينية مزعومة تقوم على أساس "حلّ الدولتين" (التصفوي من حيث أتى) يعني، في ما يعنيه، إلغاء للحقوق الأساسية للعرب الفلسطينيين الذين بقوا بعد العام 1948، أو الذين سيبقون تحت دولة الكيان الصهيوني. ومن ثم تعريضهم للتهجير باعتبارهم يقيمون في دولة هي للشعب اليهودي.

ولكن هذا الاعتراف يعني ما هو أكثر من ذلك، أي إسقاط حق العودة وكل الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني كما للعرب والمسلمين في فلسطين كما إسقاط الحق الحصري للشعب الفلسطيني في تقرير مصير فلسطين وفقاً لأحكام القانون الدولي.

بل هو إسقاط للاغتصاب الصهيوني الذي فرضه الانتداب البريطاني وما ارتكب من جرائم إبادة وتهجير للفلسطينيين في العام 1948 وقبله وبعده. وذلك بتحويل ذلك الاغتصاب إلى حق للشعب اليهودي المزعوم. هذا "الشعب" الذي تكوّن قصراً في دولة الكيان الصهيوني من أقليّات يهودية هاجرت من أوطانها لتستوطن أرضاً لا حق لها فيها بأيّة صورة من الصور.

وبهذا يكون كل ما قدمهُ الفلسطينيون والعرب من تضحيات في مقاومة المشروع الصهيوني عبثاً حين يُنزع منه الحق في فلسطين وتُنزع منه عدالة القضية الفلسطينية.

إن الاعتراف الذي تريد الحركة الصهيونية وحكومات الكيان الصهيوني انتزاعه من الفلسطينيين ومن ثم من العرب والمسلمين ومن ثم من العالم كله باعتبار "إسرائيل" دولة الشعب اليهودي ليست مسألة شكلية وليست تثبيتاً لواقع، أو امتداداً حتى لوعد بلفور، أو قرار التقسيم إذ فيه تجاوز خطير وكبير حتى لما كان يُشار إليه، ظلماً ولا حق، من خلال شعار "إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين شريطة عدم المساس بحقوق سكانها المحليين". فنحن الآن أمام إلغاء للشعب الفلسطيني على أرضه، وإلغاء لحقوقه التاريخية، والوطنية والقومية والإسلامية والمسيحية الفلسطينية. بل بالمناسبة هو إلغاء لسورة الإسراء والمعراج وللعهدة العمريّة كذلك.

فنحن إذاً، أمام كارثة حقيقية أصبحت تستهدفها عملية "السلام" والتسوية والمفاوضات المباشرة. ولا عذر لأحد من كان أن يضع رأسه في الرمال إزاء هذه العملية التي يُراد بها من المفاوض الفلسطيني أن يرتكب الخيانة بحق الأرض والقضية والشعب والتاريخ والدين والأمّة والأجيال السابقة والأجيال اللاحقة.

فنحن اليوم لسنا أمام مساومة سياسية وإنما مساومة على الوجود وعلى الحق من حيث أتيا.[/size]

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:01 am

دلال المغربي

في الذكري الميلاد العشرين ــــــــــ لفتاة من أرض فلسطــين

وقفت تتأمــــــــل حاضرها ــــــــــ في أرض يكسوها الطين

ظهرت صورة الإرهابي باراك وهو يقلب جثة الشهيدة دلال المغربي ويشدها من شعرها بعد أن اشرف بنفسه على خردقة جسدها بالرصاص ولم يخجل من شدها من شعرها أمام عدسات المصورين وهي شهيدة ميتة لا حراك فيها

ترى : هل كانت دلال المغربي تتوقع يوما أن قاتلها النذل سيصبح صديقا لعرفات يتمازح معه في كامب ديفد وشرم الشيخ ؟ معظم الصحف ومواقع الانترنيت نشرت الصورة المذكورة واشارت إلى أنها لدلال المغربي وباراك ولكن هذه الصحف والمواقع لم تعرف القراء بدلال المغربي بخاصة وان كثيرين لم يسمعوا بها ولا يعرفون حكايتها
للتعريف بحكاية دلال المغربي ولماذا هي باللباس العسكري في الصورة وأين قتلت ولماذا اهتم باراك شخصيا بتقليب جثتها وشدها من شعرها أمام عدسات التلفزيون على هذا النحو نكتب ما يلي
دلال المغربي شابة فلسطينية ولدت عام 1958 في إحدى مخيمات بيروت لآسرة من يافا لجأت إلى لبنان عقب نكبة عام 1948
تلقت دلال المغربي دراستها الابتدائية في مدرسة يعبد والإعدادية في مدرسة حيفا وكلتاهما تابعة لوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين في بيروت . التحقت دلال بالحركة الفدائية وهي على مقاعد الدراسة فدخلت عدة دورات عسكرية وتدربت على جميع أنواع الأسلحة وحرب العصابات وعرفت بجرأتها وحماسها الثوري والوطني
كان عام 1978 عاما سيئا على الثورة الفلسطينية فقد تعرضت إلى عدة ضربات وفشلت لها عدة عمليات عسكرية وتعرضت مخيماتها في لبنان إلى مذابح وأصبح هناك ضرورة ملحة للقيام بعملية نوعية وجريئة لضرب إسرائيل في قلب عاصمتها فكانت عملية كمال العدوان
وضع خطة العملية أبو جهاد .... وكانت تقوم على أساس القيام بإنزال على الشاطئ الفلسطيني والسيطرة على حافلة عسكرية والتوجه إلى تل أبيب لمهاجمة مبنى الكنيست كانت العملية انتحارية ومع ذلك تسابق الشباب على الاشتراك فيها وكان على رأسهم دلال المغربي ابنة العشرين ربيعا وتم فعلا اختيارها رئيسة للمجموعة التي ستنفذ العملية والمكونة من عشرة فدائيين بالإضافة إلى دلال
عرفت العملية باسم عملية كمال عدوان وهو القائد الفلسطيني الذي قتل مع كمال ناصر والنجار في بيروت وكان باراك رئيسا للفرقة التي تسللت آنذاك إلى بيروت وقتلتهم في بيوتهم في شارع السادات قلب بيروت وعرفت الفرقة التي قادتها دلال المغربي باسم فرقة دير ياسين
في صباح يوم 11 آذار نيسان 1978 نزلت دلال مع فرقتها الانتحارية من قارب كان يمر أمام الساحل الفلسطيني واستقلت مع مجموعتها قاربين مطاطيين ليوصلاها إلى الشاطئ في منطقة غير مأهولة ونجحت عملية الإنزال والوصول إلى الشاطئ ولم يكتشفها الإسرائيليون بخاصة وان إسرائيل لم تكن تتوقع أن تصل الجرأة بالفلسطينيين القيام بإنزال على الشاطئ على هذا النحو
نجحت دلال وفرقتها في الوصول إلى الشارع العام المتجه نحو تل أبيب وقامت بالاستيلاء على باص إسرائيلي بجميع ركابه من الجنود كان متجها إلى تل أبيب حيث اتخذتهم كرهائن واتجهت بالباص نحو تل أبيب وكانت تطلق خلال الرحلة النيران مع فرقتها على جميع السيارات العسكرية التي تمر بقربها مما أوقع مئات الإصابات في صفوف جنود الاحتلال بخاصة وان الطريق الذي سارت فيه دلال كانت تستخدمه السيارات العسكرية لنقل الجنود من المستعمرات الصهيونية في الضواحي إلى العاصمة تل أبيب
بعد ساعتين من النزول على الشاطيء وبسبب كثرة الإصابات في صفوف الجنود وبعد أن أصبحت دلال على مشارف تل أبيب كلفت الحكومة الإسرائيلية فرقة خاصة من الجيش يقودها باراك بإيقاف الحافلة وقتل واعتقال ركابها من الفدائيين
قامت وحدات كبيرة من الدبابات وطائرات الهليوكوبتر برئاسة باراك بملاحقة الباص إلى أن تم إيقافه وتعطيله قرب مستعمرة هرتسليا
وهناك اندلعت حرب حقيقية بين دلال والقوات الإسرائيلية حيث فجرت دلال الباص بركابه الجنود فقتلوا جميعهم وقد سقط في العملية العشرات من الجنود المهاجمين ولما فرغت الذخيرة من دلال وفرقتها أمر باراك بحصد الجميع بالرشاشات فاستشهدوا كلهم
تركت دلال المغربي التي بدت في تلك الصورة وباراك يشدها من شعرها وهي شهيدة أمام المصورين وصية تطلب فيها من رفاقها المقاومة حتى تحرير كامل التراب الفلسطيني ..... ويبدو أن عرفات لم يقرأ الوصية بدليل انه كان ولا يزال يتمازح مع باراك قاتل دلال .... وقاتل رفاقه كمال عدوان وكمال ناصر والنجار

مواضيع سياسيه Index_13_files_stories_barak

ظهرت صورة الإرهابي باراك وهو يقلب جثة الشهيدة دلال المغربي ويشدها من شعرها بعد أن اشرف بنفسه على خردقة جسدها بالرصاص ولم يخجل من شدها من شعرها أمام عدسات المصورين وهي شهيدة ميتة لا حراك فيها
ترى : هل كانت دلال المغربي تتوقع يوما أن قاتلها النذل سيصبح صديقا لعرفات يتمازح معه في كامب ديفد وشرم الشيخ ؟ معظم الصحف ومواقع الانترنيت نشرت الصورة المذكورة واشارت إلى أنها لدلال المغربي وباراك ولكن هذه الصحف والمواقع لم تعرف القراء بدلال المغربي بخاصة وان كثيرين لم يسمعوا بها ولا يعرفون حكايتها
للتعريف بحكاية دلال المغربي ولماذا هي باللباس العسكري في الصورة وأين قتلت ولماذا اهتم باراك شخصيا بتقليب جثتها وشدها من شعرها أمام عدسات التلفزيون على هذا النحو نكتب ما يلي
دلال المغربي شابة فلسطينية ولدت عام 1958 في إحدى مخيمات بيروت لآسرة من يافا لجأت إلى لبنان عقب نكبة عام 1948
تلقت دلال المغربي دراستها الابتدائية في مدرسة يعبد والإعدادية في مدرسة حيفا وكلتاهما تابعة لوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين في بيروت . التحقت دلال بالحركة الفدائية وهي على مقاعد الدراسة فدخلت عدة دورات عسكرية وتدربت على جميع أنواع الأسلحة وحرب العصابات وعرفت بجرأتها وحماسها الثوري والوطني
كان عام 1978 عاما سيئا على الثورة الفلسطينية فقد تعرضت إلى عدة ضربات وفشلت لها عدة عمليات عسكرية وتعرضت مخيماتها في لبنان إلى مذابح وأصبح هناك ضرورة ملحة للقيام بعملية نوعية وجريئة لضرب إسرائيل في قلب عاصمتها فكانت عملية كمال العدوان
وضع خطة العملية أبو جهاد .... وكانت تقوم على أساس القيام بإنزال على الشاطئ الفلسطيني والسيطرة على حافلة عسكرية والتوجه إلى تل أبيب لمهاجمة مبنى الكنيست كانت العملية انتحارية ومع ذلك تسابق الشباب على الاشتراك فيها وكان على رأسهم دلال المغربي ابنة العشرين ربيعا وتم فعلا اختيارها رئيسة للمجموعة التي ستنفذ العملية والمكونة من عشرة فدائيين بالإضافة إلى دلال
عرفت العملية باسم عملية كمال عدوان وهو القائد الفلسطيني الذي قتل مع كمال ناصر والنجار في بيروت وكان باراك رئيسا للفرقة التي تسللت آنذاك إلى بيروت وقتلتهم في بيوتهم في شارع السادات قلب بيروت وعرفت الفرقة التي قادتها دلال المغربي باسم فرقة دير ياسين
في صباح يوم 11 آذار نيسان 1978 نزلت دلال مع فرقتها الانتحارية من قارب كان يمر أمام الساحل الفلسطيني واستقلت مع مجموعتها قاربين مطاطيين ليوصلاها إلى الشاطئ في منطقة غير مأهولة ونجحت عملية الإنزال والوصول إلى الشاطئ ولم يكتشفها الإسرائيليون بخاصة وان إسرائيل لم تكن تتوقع أن تصل الجرأة بالفلسطينيين القيام بإنزال على الشاطئ على هذا النحو
نجحت دلال وفرقتها في الوصول إلى الشارع العام المتجه نحو تل أبيب وقامت بالاستيلاء على باص إسرائيلي بجميع ركابه من الجنود كان متجها إلى تل أبيب حيث اتخذتهم كرهائن واتجهت بالباص نحو تل أبيب وكانت تطلق خلال الرحلة النيران مع فرقتها على جميع السيارات العسكرية التي تمر بقربها مما أوقع مئات الإصابات في صفوف جنود الاحتلال بخاصة وان الطريق الذي سارت فيه دلال كانت تستخدمه السيارات العسكرية لنقل الجنود من المستعمرات الصهيونية في الضواحي إلى العاصمة تل أبيب
بعد ساعتين من النزول على الشاطيء وبسبب كثرة الإصابات في صفوف الجنود وبعد أن أصبحت دلال على مشارف تل أبيب كلفت الحكومة الإسرائيلية فرقة خاصة من الجيش يقودها باراك بإيقاف الحافلة وقتل واعتقال ركابها من الفدائيين
قامت وحدات كبيرة من الدبابات وطائرات الهليوكوبتر برئاسة باراك بملاحقة الباص إلى أن تم إيقافه وتعطيله قرب مستعمرة هرتسليا
وهناك اندلعت حرب حقيقية بين دلال والقوات الإسرائيلية حيث فجرت دلال الباص بركابه الجنود فقتلوا جميعهم وقد سقط في العملية العشرات من الجنود المهاجمين ولما فرغت الذخيرة من دلال وفرقتها أمر باراك بحصد الجميع بالرشاشات فاستشهدوا كلهم
تركت دلال المغربي التي بدت في تلك الصورة وباراك يشدها من شعرها وهي شهيدة أمام المصورين وصية تطلب فيها من رفاقها المقاومة حتى تحرير كامل التراب الفلسطيني ..... ويبدو أن عرفات لم يقرأ الوصية بدليل انه كان ولا يزال يتمازح مع باراك قاتل دلال .... وقاتل رفاقه كمال عدوان وكمال ناصر والنجار
.................
نقلا عن المنتدى العربي

------------------

أين نسائنا من دلال المغربي

[list=0ahUKEwjNv-HdieDLAhVG2xoKHdRUB_MQ_xcIVw]
دلال المغربيدلال المغربي فتاة فلسطينية ولدت عام 1958 في مخيم اللاجئين صبرا القريب من بيروت من أم لبنانية وأب فلسطيني لجأ إلى لبنان في أعقاب النكبة عام 1948. ويكيبيديا الميلاد: ١٩٥٩، مخيم شاتيلاالوفاة: ١١ مارس، ١٩٧٨، إسرائيل[/list]

https://www.youtube.com/watch?v=D8Yp4xqpvzc

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:06 am

تحليل جنائى وسياسى لاحداث مصر

نصوص تقارير الطب الشرعى لقتلى مصر فى الاحداث الاخيرة (مختصر)
أوضح التقرير أنه بالفحص والتشريح للجثث تم استخراج مقذوفات نارية كان نوع العيار فيها 7.62 ملى وف 39، مشيرا إلى أن نوع الإصابات كانت فى الغالب من الأمام على مستوى أفقى وهو ما يدل أن مرتكبى الجرائم كانوا يعتلون أسطح مبانى ويقومون بإطلاق النار على القادمين من الأمام فى مستوى أفقى، وتراوحت أعمار المجنى عليهم من 25 إلى 37 سنة............................................... .................................................. ................................................
أما التقرير الثانى فكان لـ9 حالات لقوا مصرعهم فى الاشتباكات التى وقعت بمحافظة السويس من بينها 8 من محافظة السويس وواحدة فى محافظة الإسماعيلية، وكلها لذكور مدنيين.
وذكر التقرير أن سبب الوفاة جاء نتيجة إطلاق أعيرة نارية عليهم من سلاح نارى يطلق أعيرة مفردة "7.62"، وفى بعض الحالات استقر المقذوف داخل الجسم والأخرى تسببت فى فتحات من الدخول والخروج من الأمام إلى الخلف، وهو ما ثبت منه أن الإصابات كانت من الأمام على مستوى أفقى وأخرى رأسى.
..........................
اساسيات التحليل الجنائى
1..معظم الحالات تم قنصها من اماكن مرتفعة ومن الامام على مستى افقى اى ان المتظاهرين وهم فى اندفاعهم الى اماكن الاحتجاج (سجن بور سعيد ..مديرية امن السويس ..محافظة الاسماعيلية )قوبلو بعمليات قنص من المواجهة من اماكن هى اماكن الاحتجاج او مبانى مجاورة لاماكن الاحتجاج وهنا نفترض ان المجرم من احد فريقين اما الداخلية لان هذة الاماكن تخضع لحمايتها او من طرف مجرم اخر اعتلى العمارات المجاورة لاماكن الاحتجاج وهذا عمليا غير حقيقى لانك لن تعتلى سطح عمارتى الا اذا كنت اعرفك او مركزك يتيح لى تركك تفعل ذلك او اوقعتنى تحت تهديد مباشر اى بمعنى اخر اما الشرطة اعتلت سطح العمائر او غرباء هددو اهالى هذة العمائر ولم يقومو بابلاغ الشرطه وهذا لم يحدث ويتبقى افتراض وحيد هى ان المجرم هو شخص رسمى شرطة او جيش ويؤيد وجهة النظر هذة ان سجن بور سعيد كان تحت الاعتصام الليلة السابقة على صدور الحكم ولم يمت احد الا بعد صدور الحكم واندفاع جماهيرى رهيب تجاة السجن لتحرير المتهمين وعند هذة اللحظة حدث القنص وعلى فترات تهدئة وباحترافية عالية .اى يقوم القناص بقتل واحد فى الامام وواحد فى الوسط واحد فى الخلف يحدث هرج وتتغاضى الجماهير عن الاقتحام لانها مشغولة فى المصابين وعندما يغادر المصابين يبدء التجمع ثانية وتتم الموجة الثانية من القنص بالتزامن مع موجة الهجوم الجماهيرى وهكذا.
2..توحد سلاح القتل فى جميع الجرائم وهى فى هذة الحالة سلاح مذخر بطلقات عيار7.62 مللى فى قتلى السويس والاسماعيلية وبور سعيد مع وجود نوع اخر من السلاح مذخر بعيار اف 39 وجميع هذة الاسلحة لاتملكها الشرطة وان كانت لديها من مصادرات لاسلحة غير مرخصة وسهل الرجوع الى احراز هذة الاسلحة ومعرفة كيفية فكها وساعته وعدد الطلقات المطلقة منه
خلاصة القتلى سقطو من جهات رسمية.
التحليل السياسى
عناصر واساسيات التحليل
1.ضبابية الوضع السياسى واستقواء جبهة الانقاذ (الخراب )بالخارج مما يشكل ضغط على النظام
2.الانهاك التام لجماعة الاخوان فى الحشد السياسى وتزلزل الارض من تحت اقدامهم بفعل الاتى ..انهيار الاقتصاد ..تكرار الكوارث ..ضغط اعلامى وتركيزغير مسبوق من ابواق الاعلام على هذة الاخفاقات وعدم قدرة الالة الاعلامية للتيار السيااسلامى على المواجهة حتى با ستخدام فحش الكلم وتندر السقطات والتكفير لكل من يعارضهم مما ادى الى رد فعل عكسى لدى الجماهير .3تصوير الرئيس بانه نحس على مصر (وهم على قدر من الحق ) وتصويرة على انه لايحكم بل يحكم المرشد واشاطر .4.
عدم اظهار نتائج تحقيقات قتل الجنود المصريين فى احداث رفح وتسريب متعمد ان نتائج التحقيقات تؤكد على تورط حماس فى قتلهم ..5.تصوير مصر على انها اصبحت ولاية قطرية وان الاخوان باعت مصر لقطر ..6
حالة الفصام السياسى فى المجتمع فالكل ينتفض والكل يستسلم والكل ينتقد حتى انك قد تقرر ان كل المصرين مرضى بالفصام ..
7.البتر الفجائى لاعمال مباحث امن الدولة (الحماية الوطنية )مما ادى الى عدم القدرة على ملاحقة تحركات جماعات الاولتراس الرياضى واستغلالهم سياسيا.
8.تصميم جماعة الاخوان على مطاردة الاجهزة الشرطية واضعافها او التدخل فى عملها.
9.اهدار قيمة الاحكام القضائية والقضاء التام على استقلال القضاء من حيث الاتى .قيام الاخوان بالادعاء بان حكم المحكمة الدستورية بحل مجلس الشعب مسيس ..الحصار الدائم من قبل الجماعات الاسلامية للمحاكم سواء كانت الادارية او الدستورية ...طريقة اقالة النائب العام القديم والاتيان بغيرة بشكل غير دستورى ..الاعلانات الدستورية فى فترة الريبة الاستقرارية بمعنى ان مجرد انتخابك لرئيس جمهورية لايعنى ان المرحلة الانتقالية انتهت ولكنه ايضا لايعنى بانها لم تنتهى..
10..ترك حازم ابو اسماعيل ليستعرض عضلاته على الدولة الرسمية ومطالبته باقالة وزير الداخلية القديم وتنفيذ طلبة
11قيام جماعات الضغط السياسى باسغلال الاولتراس سياسيا مما ادى الى احساس الاولتراس المصرى بانه مذبوح واننا فى دولة النادى الاهلى ..
12..التركيز الاعلامى على اخلاف الاخوان لوعودهم وهو على قدر كبير من الصحة
.................................................. ..............................................
نتائج التحليل السياسى.
الاحساس العام بانك فى دولة الللا دولة وان كل الاشياء حولك كاذبة ولا مكان للصدق او الشفافية وانك تستطيع ان تفعل ما تريد فى اى وقت تريد.ومحاصرة المحاكم اوجد نوع من الاحساس بالقدرة على انتهاك قدسيتها وتغير احكامها والدليل سوابق الاخوان .كذلك القدرة على الحسم بالحشد وهو مافعلته جماهير بور سعيد حيث حاصرت السجن واعتصمت امامه ومنعت خروج المتهمين وذهابهم الى القاهرة ثم خروج تصريحات من مصادر (مجهولة )تفيد بان الرئيس اصدر قرار بتاجيل الحكم (وهو لايملك ذلك قانونا )ورسميا تقدم النائب غير العام بطلب الى المحكمة يطلب فيه التاجيل لاضافة متهمين جدد وهذا اختيارى للمحكمة ولو استجابت وجب عليها التنحى فورا عن نظر القضية ثم حدوث المفاجاة وهى صدور حكم تمهيدى باحالة اوراق 21 متهم الى المفتى مما يعنى عمليا الحكم بالاعدام وادى ذلك الى سقوط 30 قتيلا فى يوم وخمسة فى اليوم التالى اثناء تشييع جنازة الثلاثين وهكذا تجرى انهار الدم والتى يجب ان يحدث على اساسها الاتى
محاكمة الرئيس جنائيا لعدم استطاعته وقف نزيف الدم وعلمه اليقينى بان هناك الكثير من الدماء سوف تراق .
اسناد مهام الحكم الى مجلس رئاسى مكون من شخصيات عامة الى جانب المجلس العسكرى الجديد ..حل جماعة الاخوان او توفيق اوضاعها القانونية ..اجراء انتخابات رئاسية مبكرة بعد عام ..اعلان حالة الطوارئ لمدة ثلاثة اشهر والقبض وتوقيف جميع المسجلين جنائيا فئة خطر من الدرجة الاولى ..تشكيل جمعية من رؤساء القانون العام والدستورى ورؤساء اقسام علم الاجتماع فى كليات الاداب ومن اعضاء المجمع اللغوى لاعادة صياغة الدستور واضافة مايلزم وشطب ماهو غير توافقى فى خلال شهر واجراء انتخابات برلمانية فى خلال ستة اشهر من تاريخ اقرار الدستور ..تجريم اى احتجاجات او مظاهرات تستدخدم شعارات دينية

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:14 am

ثورة 1919 المصريه

نساء مصريات يتظاهرن ضد الإنجليز في شوارع مصر برفقة الرجال في ثورة 1919، ضد نفي القادة الوطنيين المصريين وعلى رأسهم سعد زغلول

ثورة 1919 هي ثورة حدثت في مصر بقيادة سعد زغلول زعيم الحركة الوطنية المصرية. جائت هذه الثورة في ظل المعاملة القاسية التي كانت بحق المصريين من قبل البريطانيين، والأحكام العرفية التي أصدرت بحق المصريين بالإضافة إلى رغبة المصرين بالحصول على الاستقلال. أتت هذه الثورة نتيجة مطالبة سعد زغلول بالسماح للوفد المصري بالمشاركه في مؤتمر الصلح في باريس، وعندما رفضت بريطانيا هذه المشاركة واصرار سعد زغلول عليها اضطرت إلى نفيه هو ومحمد محمودوحمد الباسلوإسماعيل صدقى إلى مالطة، فانفجرت الثوره في كل أنحاء مصر واشترك فيها العديد المصريين. وكانت أول ثورة تشترك فيها النساء في مصر، بقيادة صفية زغلولمطالبين بالإفراج عن سعد زغلول، فاضطرت السلطات البريطانية إلى الرضوخ للمطلب الشعبي وأفرجت عن سعد زغلول.
هذه الثورة أعطت للبريطانيين الضوء الأحمر والتي جعلت البريطانين يقومون بإلغاء الأحكام العرفية، ووعد المصريين بالحصول على الاستقلال بعد ثلاث سنوات مقابل إبقاء قوات بريطانية في مصر.

ثورة 23 يوليو 1952 المصريه

ضباط الثورة بعد الاستيلاء على مبنى قيادة الجيش

ثورة يوليو انقلاب عسكري قام به ضباط جيش مصريون ضد الحكم الملكي في 23 يوليو 1952 وعرف في البداية بالحركة المباركة ثم أطلق عليها البعض فيما بعد لفظ ثورة 23 يوليو. بعد حرب 1948 وضياع فلسطين ظهر تنظيم الضباط الأحرار في الجيش المصري بزعامة اللواء محمد نجيب وفي 23 يوليو 1952 قام التنظيم بانقلاب مسلح نجح في السيطرة على الأمور والسيطرة على المرافق الحيوية في البلاد وأذاع البيان الأول للثورة بصوت أنور السادات وأجبرت الحركة على الملك التنازل عن العرش لولي عهده الأمير أحمد فؤاد ومغادرة البلاد في 26 يوليو 1952.
وشكل مجلس وصاية على العرش ولكن إدارة الامور كانت في يد مجلس قيادة الثورة المشكل من 13 ضابط برئاسة محمد نجيب كانوا هم قيادة تنظيم الضباط الأحرار ثم الغيت الملكية وأعلنت الجمهورية في 18 يونيو 1953.

ثورة الثلاثاء 25 يناير 2011 المصرية

ميدان التحرير، وسط العاصمة

ثورة 25 يناير هي ثورة شعبية سلمية انطلقت يوم الثلاثاء 25 يناير 2011 (2011-01-25) الموافق 21 صفر1432 هـ. يوم 25 يناير الذي اختير ليوافق عيد الشرطة حددته عدة جهات من المعارضة المصرية والمستقليين، من بينهم حركة شباب 6 أبريلوحركة كفاية وكذلك مجموعات الشبان عبر موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك والتي من أشهرها مجموعة «كلنا خالد سعيد» و«شبكة رصد» وشبان الإخوان المسلمين برغم التصريحات الأولية التي أشارت إلى أن الجماعة لن تشارك كقوي سياسية أو هيئة سياسية لأن المشاركة تحتاج إلي تخطيط واتفاق بين كافة القوي السياسية قبل النزول إلي الشارع، كانت الجماعة قد حذرت إذا استمر الحال على ما هو عليه من حدوث ثورة شعبية، ولكن على حد وصفهم «ليست من صنعنا» . جاءت الدعوة لها احتجاجًا على الأوضاع المعيشية والسياسية والاقتصادية السيئة وكذلك على ما اعتبر فسادًا في ظل حكم الرئيس محمد حسني مبارك. قبل عامين قامت فتاة تدعى إسراء عبد الفتاح وكانت تبلغ حين ذاك من العمر 17 عاماً، من خلال موقعها على الفيسبوك، بالدعوة إلى إضراب سلمي في 6 ‬ أبريل 2008، احتجاجا على تدهور الأوضاع المعيشية، وسرعان ما لقيت دعوتها استجابة من حوالي 70 ألفا من الجمهور. والنتيجة أن الإضراب نجح، وأطلق على إسراء في حينه لقب «فتاة الفيسبوك» و«القائدة الافتراضية» ، ومنذ عام ونصف قامت حركات المعارضة ببدء توعية أبناء المحافظات ليقوموا بعمل احتجاجات على سوء الأوضاع في مصر وكان أبرزها حركة شباب 6 أبريلوحركة كفاية وبعد حادثة خالد سعيدقام الناشط وائل غنيم والناشط السياسي عبد الرحمن منصوربإنشاء صفحة كلنا خالد سعيد على موقع فيس بوك ودعا المصريين إلى التخلص من النظام وسوء معاملة الشرطةللشعب.
أدت هذه الثورة إلى تنحي الرئيس محمد حسني مبارك عن الحكم في 11 فبراير2011 (الموافق 8 ربيع الأول1432 هـ) ففي السادسة من مساء الجمعة 11 فبراير2011 أعلن نائب الرئيسعمر سليمان في بيان قصير عن تخلي الرئيس عن منصبه وأنه كلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة إدارة شؤون البلاد.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:15 am

ثورة آذار 2011 في سورية : من أين وإلى أين وإلى متى وكيف؟ سرد سيسيو تأريخي
د. محمد أحمد الزعبي

1. تيمناً بشعارات ثورتي تونس ومصر، وبعد رحيل كل من بن علي وحسني مبارك، كتب تلاميذ إحدى المدارس الابتدائية في مدينة درعا على جدران مدرستهم، شعارات مناهضة لبشار الأسد، وذلك بتاريخ 27/2/2011وسرعان ما تم اعتقالهم من قبل الأجهزة الأمنية في درعا، وإرسالهم إلى أقبية التعذيب في دمشق.
حاول آباء هؤلاء التلاميذ الصغار، ومعهم العديد من أعيان المدينة التوسط لدى لدى رئيس فرع الأمن السياسي عاطف نجيب ابن خالة بشار الاسد، للإفراج عن هؤلاء الأطفال، بيد أن ردة فعل هذا االمسؤول الأمني على مطالب هؤلاء الآباء والأعيان كانت استفزازية ، وغير أخلاقية، وغير محتملة اجتماعيّاً، الأمر الذي معه خرجت المظاهرات الشعبية السلمية في مدينة درعا، فيما سمي بـ 'جمعة الكرامة' يوم (18/3/2011)، حيث جابهتها الأجهزة الأمنية الأسدية بالرصاص الحي الذي أوقع أول الشهداء في سفر هذه الثورة، والذين كانوا الصاعق الذي فجر في الأيام والجمع التالية الثورة السورية، بداية في محافظة درعا، ونهاية في كافة أنحاء سورية.
2. إن مواجهة المظاهرات الشعبية السلمية، بالرصاص الحي، واستمرار السقوط اليومي لعشرات الشهداء في كافة أنحاء سورية، قد دفع بشباب الثورة وقادتها إلى الارتفاع بسقف مطالبهم، من الإفراج عن تلاميذ درعا، ومطالبة النظام بالقيام بعدد من الإصلاحات السياسية والاقتصادية إلى المطلب الذي بات لاحقاً على كل لسان 'الشعب يريد إسقاط النظام'.
لقد أيقظ الرصاص الحي، والتنامي اليومي لأعداد الشهداء، من الكبار والصغار، من الرجال والنساء، شعبنا العربي السوري إذن من سباته الذي زاد على الأربعة عقود، وأدرك أنه كان ضحية حقبة تاريخية سداها الدبابة والمدفع، ولحمتها الكذب والتدليس والضليل والتعتيم، وآخراهتمامات حكامها هو مصلحة وحرية وكرامة المواطن والشعب. نعم لقد اسيقظ المارد من سباته الطويل، وقررألاّ يعود إلى قمقمه قبل سقوط نظام بشارالأسد الديكتاتوري الذي وصفه الثوار بـ 'الخائن' (اللي بيقتل شعبه خاين).
3. إن بشار الأسد لم يعد بنظر أبناء الشعب السوري، بعد كل ماصنعته يداه بهم، يستحق حتى صفة 'الرئيس'، وإنما أصبح بنظرهم مجرد 'رئيس عصابة 'من الشبيحة، ورثها عن أبيه.
ونرى من جهتنا أنه إذا ماكان أبوه حافظ يفتقر إلى الشرعية ثلاث مرات (مرة لأنه جاء على ظهر دبابة، وأخرى لأنه دمر مدينة حماه وقتل عشرات الألوف من أبنائها عام 1982، وثالثة لأنه انقلب على رفاقه في حركة 23 شباط 1966 ووضعهم في معتقلاته قرابة ربع قرن، بل واغتال منهم داخل السجن رفيقيه وزميليه في الحزب وفي الحكم، نور الدين الأتاسي وصلاح جديد كما لايخفى على أحد)، فإن الإبن بشار قد أضاف إليها ثلاث أخر هي: (وصوله إلى السلطة كأبيه عن طريق المؤسسة العسكرية المختطفة (بفتح التاء والطاء)، وفضيحة تعديل الدستورعن طريق مجلس الدمى من أجل التوريث، وأخيراً وليس آخراً مواجهته الدموية الفاشية والمشبوهة لثورة آذارالسلمية، التي توشك اليوم على طي عامها الأول وهي أكثر تصميماً على المتابعة والمثابرة والتضحية بالنفس والنفيس، حتى الوصول إلى شاطئ الحرية والكرامة، أي حتى سقوط هذا النظام الديكتاتوري، إن لم يكن اليوم فغداً، وإن غداً لناظره قريب).
4. تعاني ثورة آذار السورية من وقوعها بين المطرقة ( Hamm) والسندان Ambu )/ St'tze)، (المعروفة وظيفة كل منهما عند الحدادين ) والإشكالية التي يطرحها هذا التشبيه هي:
ـ هل إن المطرقة هي فقط نظام بشارالأسد وشبيحته ، أم أن دولاً أو/ و عناصر خارجية أخرى (إيران و حزب الله، مثلاً) تشارك مع هذه المطرقة؟.
ـ وأيضاً ماهي الدول العربية والأجنبية التي تقوم بوظيفة السندان الذي ساند ويساند هذه المطرقة (بشار وشبيحته) على القيام بوظيفتها الدموية والهمجية ضد الشعب السوري والتي وصل عدد ضحاياها عامها الأول عشرات الألوف من الشهداء والجرحى والمفقودين، ومئات الألوف من المعتقلين والمطاردين، هذا إذا لم نعتبر أن سورية كلها قد تحولت عمليّاً إلى سجن أسديٍّ كبير.
5. يدخل تحت مفهوم 'الشبيحة'، وفق تفسيرنا السوسيولوجي الخاص لهذا المفهوم، ما سأطلق عليه 'أسيجة الحكم السبعة'، والتي يدخل بعضها في إطار المطرقة، بينما يدخل بعضها الآخر في إطار السندان، هذه الأسيجة هي:
1) الشرعية الشكلية ،المرتكزة على مثلث: التطييف، التضليل، التزوير (التاءات الثلاث).
2) الجيش العقائدي، الأجهزة الأمنية السرية والعلنية، الحرس الجمهوري.
3) الحكومة ومؤسسات الدولة، الرسمية وشبه الرسمية (الاتحادات والنقابات المدجّنة).
4) المرتزقة من شبيحة السيف، وشبيحة القلم، وشبيحة المال، وشبيحة الخوف من البديل الديموقراطي (فوبيا الديموقراطية والإسلام)، وشبيحة 'الجبهة التقدمية'.
5) التضليل الإعلامي والشعارات الكاذبة عن التصدي والممانعة، ودعم المقاومة.
6) حزب البعث، الذي هو تطبيقياً ــ، وبمليونيه الإسم الحركي للفئة الحاكمة.
7) الدعم الخارجي، الظاهر والمستتر، للنظام من قبل كل الذين يخشون أن يعود لسورية بعد سقوط نظام عائلة الأسد دورها القومي التقدمي المعروف، وبالتالي أن يكون البديل الديموقراطي لنظام الأسد، قادراً على التفريق بين أعداء الأمة العربية وأصدقائها.
6. لقد كانت تكلفة وقوع الثورة السورية بين المطرقة والسندان عالية جداًّ، حيث طالت هذه التكلفة كلاًّ من البشر والشجر والحجر بل والحيوانات أيضاً (مذبحة الحمير)، ولكي لاأكرر الأرقام التي باتت معروفة للجميع، أذكر فقط ماسمعته في إحدى نشرات الأخبار مساء هذا اليوم ( 4/3/2012 ) من أن ضحايا شهر شباط الماضي وحده، بلغت 2000 شهيد، بينهم 160 طفلاً و150 امرأة معظمهم قتلوا وذبحوا وصفّوا في معركة حي بابا عمر في مدينة حمص البطلة في مطلع هذا الشهر. إنها تصفية عرقية (liquidierung ) بكل مافي هذه الكلمة من معني، بل من معان.
وإذا كانت أرقام الضحايا متفاوتة زيادة و/ أو نقصاناً، فلأن نظام نيرون دمشق كان طوال العام الذي أوشك على الانقضاء من عمر الثورة، يحمل البندقية بيد، والكذب والتضليل الإعلامي ومحاولة حجب كل مايجري داخل سورية من انتهاكات ومذابح وجرائم، ولاسيما مايتعلق بالأطفال والنساء، عن الرأي العام العالمي، باليد الأخرى.
7. تعاني الثورة السورية داخلياً، من تردد بعض الأقليات من الإلتحاق بالثورة، وذلك نتيجة لتخويف بشار الأسد وأعوانه لهم من إمكانية أن تأتي الديمقراطية التي تنادي بها الثورة، ببديل إسلامي يمكن ألاّ يتعامل معهم على أساس مبدأ 'المواطنة' الذي يتساوى فيه الجميع أما م الدستور والقانون.
إن كافة بيانات وأدبيات التيار الإسلامي المعتدل ،المنخرط في الثورة وفي المعارضة، والتي أمكننا الاطلاع عليها، تؤكد بصورة لالبس فيها ولا غموض، على الالتزام بقواعد اللعبة الديموقراطية، وبمبدأ المواطنة الذي يساوي بين'جميع ( الأكثرية والأقلية ) المواطنين أمام الدستور والقانون.
إن المجتمعات البشرية، ومنها مجتمعنا السوري، ليست كأسنان المشط، ولكنها تطبيقيّاً كأصابع اليد، من حيث تفاوتها في الطول والعرض والحجم والوزن، ولكنها تتضافر عملياً في تأدية وظيفة بيولوجية واحدة موحدة هي وظيفة اليد المعروفة للجميع، والتي هي خاصية بشرية بصورة أساسية.
إن مايعنيه هذا التشبيه من الناحية السوسيولوجية ( من منظور علم الاجتماع ) ، هو أن كلاًّ من الأكثرية والأقلية، لابد وأن يكون خاضعاً لحكم الدستور والقانون اللذين يسويان بين الجميع على أساس المواطنة ،(اليد الواحدة) وليس على أساس الدين، ذلك أن 'الدين لله والوطن للجميع'، ولذلك فإنه من غير المقبول، أن تعلق بعض الأقليات موقفها من الثورة، على إقصاء الآخرين، حتى في حالة الخلاف والاختلاف معهم سواء في الاسترتيجية أوفي التكتيك. ولنا في قول الإمام الشافعي لمختلف معه في الرأي ( إن رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب )، وأيضاً في قول الفيلسوف الفرنسي فولتير لمختلف معه في الرأي ( إنني أخالفك الرأي، ولكني مستعد أن أضحي بحياتي من أجل أن تقول رأيك بحرية )، أسوة حسنة.
إن كل من يرهن موافقته على الديموقراطية، بهذا الشرط أو ذاك، لايمكن أن يكون منطقيّاً وتطبيقيّاً ديموقراطياً حقيقياً، ولا مناضلاً ثوريّاً، ولا مؤمناً بحق الشعب في اختيار من يحكمه، إنه ببساطة إقصائي، والإقصائية بكل صورها تعتبرــ بنظرنا نقيضاً للديموقراطية ، بل إنها بصورة أو بأخرى شكل من أشكال الديكتاتورية.
8. تعاني المعارضة السورية لنظام بشار الأسد، سواء في علاقاتها البينية، أو في علاقاتها الداخلية ( داخل المجموعة ذاتها)، من خلل بنيوي، أضعف فعالياتها ومواقفها سواء أمام النظام السوري الذي تعارضه، أو أمام الرأي العام السوري والعربي والعالمي الذي من المفروض أن يحتضنها ويقف إلى جانبها ضد النظام الذي تعارضه. ويتلخص هذا الخلل النيوي برأينا بالتالي:
ـ الطابع التراكمي الكمي والكيفي لتشكل ولمواقف هذه المعارضة، والذي يبــــــدأ بمرحلة الاستقلال الأولي، في ثلاثينات القرن الماضي ( الكــــتلة الوطنية، وعصبة العمل القومي ) ثم يستمر في مرحلة الاستقلال الثانــية، بعــــد 1946 ( جلاء الاستعمار الفرنسي)، وصولاً إلى حكم عائلة الأسد الذي بدأ رسميّاَ عام 1970، والذي ما يزال مستمرّاً حتى هذه اللحظة ( 5/3/2012)، ولقد ترتب على هذا الطابع التراكمي، جملة من السلبيات أبرزها:
ـ وجود 'أزمة ثقة' مزمنة بين مختلف أطراف وأجنحة هذه المعارضة، ويرجع السبب في ذلك إلى أن بعض هذه الأطراف والأجنحة كان ذات يوم إما في السلطة ،أوجزءاً من السلطة، ومارس إما بصورة مباشرة، أو غير مباشرة اضهاد وإقصاء من كان معارضاً له آنذاك، والذي هو الآن شريكه وزميله في معارضة نظام عائلة الأسد، وبالتالي فإن جميع أطراف وأجنحة هذه المعارضة تختزن في داخلها عدداً كبيراً من إشارات الاستفهام والتعجب والتوجس، حيال بعضها بعضاً، وبالتالي الخوف من أن 'تعود حليمة لعادتها القديمة' بعد سقوط نظام عائلة الأسد.
ـ غياب التناظر والتناسب بين بنية المجتمع، وبنية الأحزاب السياسية التي تشكلت في ثلاثينات وأربعينات القرن الماضي، الأمر الذي جعل من هذه الأحزاب، وبالتالي المعارضة التي تمثلها هذه الأحزاب انعكاسا بهذه الدرجة أو تلك، هذه الصورة أو تلك، للتركيب الغالب على المجتمع السوري والذي يغلب عليه الطابع القبلي والعشائري والمذهبي والطائفي.
هذا مع العلم أن الطابع 'الأقلياتي' هو الطابع الغالب على الأحزاب العلمانية، سواء على مستوى القيادات أوعلى مستوى القواعد، وهو مايعتبر بنظرنا أمراً طبيعيّاً ومبرراً، ذلك أن برامج هذه الأحزاب، وأيديولوجياتها غالباً ما تشدد على مبدأ 'المواطنة' الذي تتساوى فيه هذه الأقليات مع الأكثرية. إن التفاف واتفاق كافة اطراف المعارضة السورية حول / على مبدأ 'المواطنة' إنما يمثل (من وجهة نظرنا) الطريق الأقصر والأسلم لإنتصار ثورة الحرية والكرامة، وبالتالي المعارضة على نظام بشارالأسد الديكتاتوري.
ـ إن 'الأقليات'، فيما نعتبره قانوناً سوسيولوجيّاً، يمكن في كثير من الحالات، أن تلعب دوراً إيجابيّاً عندما تكون في المعارضة، ولكنها إذا ماوصلت إلى السلطة عن غير طريق الديموقراطية وصندوق الاقتراع، فإنها لاتستطيع الاحتفاظ بهذه السلطة إلاّ بإلغاء الديموقراطية وصندوق الإقتراع، تماماً كما حدث ويحدث في سورية منذ الثامن من آذار عام 1963 بصورة عامة، ومنذ 1970 على وجه الخصوص.
ـ إن التداخل والتعارض بين العوامل الموضوعية والذاتية، في عملية التغير الاجتماعي، عادة مايترتب عليه تباين وتعارض في الرؤى السياسية والأيديولوجية سواء بين الأفراد أو بين الجماعات، بما في ذلك بين الأكثرية والأقلية وذلك بسبب التباين في زوايا النظر إلى الظواهر الاجتماعية، الأمر الذي سيؤدي عملياً إلى ' التعددية 'في الرؤى والمواقف، وبالتالي الاجتهادات المتعلقة بماضي وحاضر ومستقبل المجتمع.
ولذلك فإن مانراه من 'فوضى' البيانات والمؤتمرات والتصريحات والكتابات والمواقف ينبغي ألاّ تخيفنا، ولا سيما، ان شعبنا، وأن أحزابنا، وبالتالي المعارضة السورية، إنما عانت على مدى نصف قرن، من الحكم الفردي الشمولي الذي لم يكن فيه مكان حتى للتنفس بحرية.
إنه لأمر طبيعي، ان نشهد مثل هذه الفوضى السياسية والفكرية والاجتماعية، بعد أن فتحت ثورة آذار المجيدة، أمام الشعب السوري في الداخل والخارج أبواب الحرية على مصراعيها، والتي نأمل ألاّ تطول، وأن تكون مجرد سحابة صيف.
ـ تتكون المعارضة السورية لنظام عائلة الأسد، من خمسة تيارات هي : التيار الديني، التيار القومي، التيار الإشتراكي، التيار الليبرالي، وتيار ثورة 15ــ 18 آذار. وهي تنقسم في موقفها من نظام بشار الأسد ( وفق رؤيتنا الخاصة ) إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية هي:
+ تيار 'الشعب يريد إسقاط النظام' وهو التيار السائد والغالب، سواء في الداخل أو الخارج، وهو يرفض الحوار مع النظام، ولكنه مستعد للتفاوض فقط على رحيل بشاروإعادة السلطة لأصحابها الشرعيين ( الشعب السوري ).
+ تيار 'الشعب يريد تصحيح المسار'، وذلك عبر الحوار والتعاون مع النظام، من أجل أن يقوم النظام نفسه بإصلاحات سياسية، تؤدي مستقبلا إلى إقامة مجتمع مدني ديموقراطي تعددي وتداولي، ( تيار : نعم.. ولكن ).
+ تيار يطالب بشار بأن يجري إصلاحات سياسية، تحول دون سقوط النظام، ( تيار: لا.. ولكن ).
ـ ولكن الحدود والأبواب مفتوحة بين هذه التيارات، وهي تسمح بالتنقل والتحرك من تيار إلى آخر بدون أية عوائق او إشكالات ، ولا سيما أن لكلٍّ من هذه التيارات الثلاث، ظاهر يتفق فيه مع الآخرين، وباطن يحتفظ فيه لنفسه، بل ويحاول إخفاءه عن الآخرين ولذلك فإن هذا الحراك بين التيارات الثلاث، لايؤثر كثيراً على الموقف الحقيقي لكل منها. هذا مع العلم أنها جميعاً تعترف، بأنهم ليسوا هم من فجر الثورة، ولكنهم من بين جنودها، أو المؤيدين لها.
9. لقد كانت استراتيجية النظام ( عائلة الأسد )، هي جر الثورة السورية ، من جهة نحو التخلي عن طابعها السلمي، ومن جهة اخرى، دفعها نحو 'الطائفية'، بيد أن وعي شباب الثورة ورجالها كان لتلك الاستراتيجية الخبيثة بالمرصاد، واخذت هتافاتهم تتعالى أكثر فأكثر : 'سلمية، سلمية'، 'واحد واحد واحد، الشعب السوري واحد'، وباءت أطروحات بشار وشبيحته عن 'العصابات المسلحة' وعن 'القاعدة'، بالفشل الذريع، بل وتحولت إلى نكتة للتسلية والضحك.
10. وعندما بدات انشقاقات الجيش السوري الحر، وجد بشار الأسد ضالّته، في استمرا ر الحديث الممجوج والمضحك عن العصابات المسلحة، ناسياً أو متناسياً، ان هذه العصابات المسلحة إن هي إلاّ تلك التي بلغت ضحا ياها أكثر من عشرة آلاف شهيد وشهيدة، ومئات الأطفال، وعشرات آلاف الجرحى والمعوقين والمفقودين، ومئات آلاف المعتقلين من كل الأعمار والأجناس، نعم إنها يا سيادة الرئيس غير الشرعي : فرقة أخيك الرابعة ، شبيحتك، دباباتك، جيشك 'العقائدي'، حرسك الجمهوري، أجهزتك الأمنية التي لاتعد ولا تحصى، مدفعيتك التي دمرت باباعمرو، بل ودمرت البشروالشجر والحجر، بل والحيوانات أيضاً ( موقعة الحمير ) في كل أنحاء سورية من درعا إلى القامشلي إلى ديرالزور، مروراً بكافة المدن والقرى والأرياف السورية، التي من المفروض أن تكون ( لو كنت رئيساً حقيقياً ) معها وليس عليها.
إن الجندي أو ضابط الصف أو الضابط المنشق، هو المواطن السوري الشريف الذي رفض إطلاق النار على أخيه وعلى أمه وأبيه، إنه النقيض الحقيقي للعصابات المسلحة التي يطنطن بها كذباً وتدليساً بشار الأسد وأعوانه من العرب والعجم، ومن الغرب والشرق على حد سواء.
11. قرأت قبل قليل مقالاً مؤثرا للأستاذ زهير سالم، بعنوان 'كلام يجب ان يتحمل مسؤوليته أحد، دعوة إلى الهجرة إلى الوطن'. لقد جعلني هذا المقال أشعر بالخجل من نفسي، ذلك أنني اكتب مطمئناً في غرفة دافئة، بينما يذبح أهلي وإخوتي في باب عمرو وفي درعا ذبح النعاج، من قبل 'حماة الديار' ومن قبل شبيحة بشار الأسد. كتبت لزهير سالم أنني على استعداد أن أكون أول من يعود إلى الوطن للاشتراك المباشر في الثورة، إذا كان هناك من يقول لي كيف؟.

' سياسي سوري

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:16 am

من حزب 'البعث' إلى حزب 'شبيحة للأبد لعيونك يا أسد'
الياس س الياس

'تحتفل جماهير الأمة بمولد بعثها، وعبرت الجماهير عن ولائها وحبها للقائد الأبدي حافظ الأسد'... هكذا كان تلفزيون سورية يستهل الكذبة الكبرى كل عام... دونما تعريف لجماهير الأمة تلك التي تحتفي وتعلن ولاءها... وهكذا على مدار سنوات ظل السوري والعربي أسيرا لطغمة فاسدة تظن أن 'الأمة' مختزلة في بعثيي سورية وموريتانيا وبعثيي الأردن (جناح البعث السوري)...
في خضم الثورة السورية، ذهب البعثي الجديد، الوريث لأبيه لكل المناصب والمقالب التاريخية في إضافة علنية ووقحة..
الوقاحة المرتكبة إعلاميا، أن يخصص 'التلفزيون العربي السوري' يوم السبت 7 نيسان (أبريل) شاشته للاحتفاء ببعث الأمة والعرب الذين لم يبقى واحد من هؤلاء المحتفين بدءا من اليوسف في الجامعة العربية ومرورا ببشار الجعفري ومحللي الفضائيات المتآمرة وحتى أصغر شبيح في ساحة السبع بحرات وسط دمشق المباحة فقط للشبيحة.
لماذا أسميها وقاحة واستخفاف بالعقول؟
لم يمض وقت طويل حتى تناسى هؤلاء 'دستورهم' الذي عدلوه... وصوتت عليه 'الجماهير' التي أربكت مذيعي القنوات السورية وهم 'يتبلكمون بالتأتأة' حين لم يعرفوا بماذا يجيبون عن سؤال: هل قرأت الدستور الجديد؟ وما الذي لفت انتباهك؟... فتم شطب المادة 8 منه ولكن كما العادة على الورق للضحك على البشر والذات.... فلم يعد حزب البعث قائد الدولة والمجتمع، لكنه بقي رغم أنف 'العصابات المسلحة'.
إن زمن 'حزمة الإصلاحات' الذي يترافق مع تدمير منهجي لحمص وريفها وحماة وريفها وريف دمشق وحلب وإدلب هو زمن آخر.
في السابق كانت الملايين تُنزل إلى الشوارع على امتداد سورية لتصفق وتبتهج على الطريقة الكورية الشمالية، مثلما اتشحت بالسواد والبكاء واللطم والنفاق والتملق يوم مات 'القائد الخالد'...
اليوم تبدو الوقاحة واضحة وضوح الثورة السورية.. تلك الوقاحة هي في اتضاح شعارات المرحلة البعثية الجديدة في سورية: شبيحة للأبد لعيونك يا أسد.
بمعنى من المعاني أصبح الهتاف المدني والعسكري النظامي يستند إلى شرعنة للتشبيح على ألسنة 'الجماهير والعسكر'... ليس في ساحة السبع بحرات وحدها يعلن هؤلاء عن ولادة حزب 'شبيحة للأبد لعيونك يا أسد' بل في قمة هرم النظام العسكري والأمني... وحتى في العالم الإلكتروني الافتراضي...
يمكن سؤال أهالي سورية المنكوبة مدنهم عن هذا 'الحزب الجديد'... حزب يمتلك الدبابات والمدفعية والطائرات ويؤمم كل مقدرات البلد لمصلحة المذبحة المتنقلة بكل 'فخر وإعتزاز' (كما ينقل أحد قادة الحرس الجمهوري لجنوده في بابا عمرو)...
في السابق كنا نسمع عن جبهة 'وطنية تقدمية' تقوم أحزابها بتقديم التهاني لرفاقهم البعثيين... تقام مهرجانات شيوعية واشتراكية وقومية من 'المعارضة' احتفالات بهذه 'الذكرى القومية'..
اليوم تختزل المسألة في بعثرة ووضوح 'التقدمية' بالسواطير والسيوف والعصي الكهربائية لموظفي 'الجبهة' وموظفي 'البعث' للاحتفال بهذه الذكرى 'الطيبة'... لا يستثنى من هؤلاء جناح 'القوميين السوريين' في القطر وفي 'القطر اللبناني الشقيق' في التعبير عن 'الولاء لقائد المسيرة والأمة'... قائد المسيرة هذا لم يكن سوى في سن 34 سنة حين تم توريثه كل الألقاب...
إننا اليوم أمام حالة من الكوميديا السوداء.... مجازر وهتافات احتفالية وتشبيح إعلامي يصف اللاجئون إلى لبنان بإرهابيين... ويدخل لبنان في سجال يعبر عن حالة سيئة من مرحلة جديدة في ولادة حزب 'الشبيحة'... ترى هل يتذكر الرفاق في لبنان كم عدد اللاجئين في العالم الهاربين حتى من جحيم 'الحرب الأهلية'... ومنهم من كان عضوا في أحزاب لوردات الحرب والتصنيف الإرهابي لهؤلاء؟ وكم لبنانيا استقبلهم الشعب السوري؟
'أمة عربية واحدة' تم استبدالها ببساطة: لا عرب ولا عربان فلتحيا إيران ومن بغداد إلى الضاحية مرورا بعمان،التي باتت تعد أنفاس الباحثين عن ملجأ آمن عند 'النشامى'، تتسع رقعة التعريف بالحزب الجديد... مع قليل من بهارات 'التخويف والقلق' والحرص على سورية 'النظام طبعا'.
'وحدة ... حرية ... اشتراكية' يُستعاض عنها بتفكيك النسيج المجتمعي السوري وتسلط عصابات المافيا العابرة للحدود السورية... وتقسيم المدن والأحياء بالدبابات والحواجز وبالتطهير شعارا وتنفيذا... والحرية تصير ملازمة لحزب 'شبيحة للأبد لعيونك يا أسد' باستعاضة بأخرى ' الأسد أو نحرق البلد... الأسد أو لا أحد'.
بكل وقاحة قام 'التلفزيون العربي السوري' بنقل حالة 'ابتهاج جماهير الأمة' بمنجزات حزب الشبيحة في 'ساحات المحافظات'... بذات الوقت الذي لم يتذكر المبتهجون مجزرة 'اللطامنة' ودير بعلبة وتفتناز واللجاة وغيرها من المذابح... لم تكن الكاميرا موجودة لتنقل لجماهير 'الأمة' القتل في دير بعلبة والجثث تتكوم مع طلقات على الجدار الخلفي ممن أطلق النار ليعدم هؤلاء بحجة: الأسد أو لا أحد.
سيقولون 'هؤلاء مجرد ارهابيون' يستحقون القتل بمن فيهم ابنة العشرة أشهر .
هنيئا للأسد بشبيحته وحزبه الجديد الذي لم يعد يخفي المنسبون إليه بأنهم شبيحة للأبد.
إذا وداعا أيها البعث العربي الاشتراكي... ويا هلا بحزب 'شبيحة للأبد... لعيونك يا أسد'...

' كاتب فلسطيني

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:20 am

الحلف الصفوي الإسرائيلي إنكشف الآن وبكل وضوح

04 مارس 2012

الآن إتضحت الصورة وبشكل واضح جداً
الثورة السورية كشفت هذا الحلف الصفوي/الإسرائيلي/الغربي
نرجع للوراء كي تتضح الصورة
إسرائيل لاتقبل نهائياً وجود دولة نووية في المنطقة . هاجمت المفاعل النووي العراقي قبل إكتمالة
مع العلم أن المفاعل النووي العراقي لم يكن بشكل علني كما هو موجود في إيران
في إيران هذا لم يحدث . بل إيران تُعطى الفرصة تلو الأخرى من الغرب مع إن إيران تعلن دائماً أنها ستمحي إسرائيل من الخريطة
إيران تعلن التحدي للعالم وتعمل على زيادة نسبة التخصيب بشكل علني ولم يحصل أي شيئ بهذا الخصوص
هددت إيران بإغلاق مضيق هرمز وتفردت بهذا دون رد غربي
أيضاً توجد فضائح كثيرة ودلائل أكثر على وجود تعاون سري بين أمريكا وطهران وحصل هذا في فضيحة ( إيران كونترا ) سابقاً وصفقة أجهزة لصالح طهران من شركة إسرائيلية مؤخراً
حرب العراق وتسليمة لطهران على طبق من ذهب مع العلم أن العراق لم يكن يوماً يدعم القاعدة بل على العكس قادة التنظيم موجودين في طهران وليس بغداد
مافائدة هذا الحلف للطرفين :
إيران ستستفيد نفوذ كامل على منطقة الخليج وهذا أتضح الآن بإنسحاب وتقليص الوجود الأمريكي بالمنطقة
والمطلوب منها فقط إزعاج إسرائيل . لامانع من سقوط صواريخ حزب الله على تل أبيب
هذه الصواريخ تفيد إسرائيل أكثر من الفلسطينيين
تفيدها في المحافل الدولية وأمام الرأي العالمي أنها محاربة ولايوجد شريك لها في المنطقة كي تجلس وتتفاوض مع الفلسطينيين
إيران تدعم حماس كي يستمر المشهد وتتوقف القضية الفلسطينية . لاتحرير لأرض فلسطين بل زاد الإستيطان ونهب الأرض العربية
مصالح متبادلة أتضحت في قضية سوريا الآن
يفترض من الغرب إن كان ينظر لسوريا وحلفها مع إيران بذراعها حزب الله خطر على إسرائيل إستغلال القضية من بداية الثورة كي تسقط نظام الأسد وبهذا تنتهي من إيران دون ضربة عسكرية
هذا كان بالإعلام فقط وتهديد ووعيد وحينما ثار الشعب السوري وحانت ساعة الصفر تبدلت المواقف وأصبح الغرب يدافع عن النظام السوري بشكل أو بآخر
إن بقاء النظام السوري يخدم إسرائيل دون شك وإن الحلف الإسرائيلي الإيراني واضح تماماً
كيف لإسرائيل التي تملك أكبر لوبي في أمريكا والذي يملك أدوات ضغط توازي دول بأكملها . كيف له أن لايضغط على أمريكا للتصعيد
كيف له أن لايضغط على روسيا إن كان سقوط الأسد من مصلحتة ونحنُ نعلم أن اللوبي اليهودي في روسيا لايقل قوة عن لوبي واشنطن
روسيا أعلنت كثيراً أن الغرب ليس جاداً في موضوع سوريا والغرب يردد كل يوم أن لاتدخل عسكري في سوريا حتى لإيصال مساعدات إنسانية
إيران ستحكم المنطقة برعاية غربية وهذا الشيئ هو مادفع وزير خارجية السعودية للإنسحاب من المؤتمر في تونس
وألمح وزير الخارجية السعودي لتسليح المعارضة ودعوتة لإسقاط النظام بالقوة أو الرضى
محور الممانعة يدافع عنة الأمريكان والبريطانيين
هذا هو محور المقاومة المزعوم . هذا هو . الآن يدافع عنة الغرب والعرب يتقدمون على الغرب في المواقف
الأمور مكشوفة ويجب على السعودية دعم الجيش السوري الحر بالسلاح وإلا يعتبر سكوتهم عن هذة النتيجة : إنتحار

الجزائر تايمز / فهد عبدالرحمن

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:21 am

يا أهل غزّة أبشروا: الجيوش قادمة لإنقاذكم...
رشاد أبو شاور

لست أمزح..فمن مصادر شبه موثوقة اتصلت بي، أكدت لي شخصيا لأسباب أجهلها ـ ربما لأنني من الذين يؤمنون بعروبة فلسطين، وبالوحدة العربية، وبأن فلسطين هي الامتحان لمصداقية أو كذب أي نظام حكم عربي، أو حزب، أو فرد عادي، أو مثقف شريف،..وما أكثرهم هذه الأيّام ـ بأن الجيوش التي دعا وزراء خارجية (عرب) لحشدها (لتحرير) سورية من نظام الحكم فيها، وتسليم البلد حرّة، ديمقراطية، موحدة، أنيقة، ظريفة..للشعب السوري، ليرفل بثياب العز، والكرامة، والاستقلال..سوف يتّم توجيهها بعد حشدها، وإعدادها، وتسليحها بأحدث الأسلحة الأمريكية التي بالكاد تمتلكها (إسرائيل)، لإنقاذ غزّة من (الإرهاب) الصهيوني، بل وتحرير فلسطين كلها!
صحيح أن الجيوش لم تزحف لوقف العدوان الرصاص المصبوب، والفسفور الأبيض، في الحرب على غزّة، والتي راح ضحيتها أكثر من 1400 فلسطيني، ناهيك عن تدمير البيوت، والمدارس، والمساجد، في نقل (حي) على الهواء مباشرة، وبأرقام مثبتة، نقلتها الكاميرات، وليس من مخبرين مفبركين، أو شهود عيان مجهولين..فالموت والحرائق والدمار كانت ترى بالنقل الحي ومباشرة، وكانت ترافقها صيحات، وصرخات، ونواح، وآلام طبيعية تلقائية، وليست تمثيلاً.
يبدو أن وزراء الخارجية المتحمسين جدا للتدخل العسكري في وسورية، وتسليح (المعارضات) المسلحة، من جيش حر، ومجموعات مجاهدين يتم نقلهم من ليبيا، وبلدان الخليج، واستجلابهم من أي مكان مهما بلغت التكلفة..لأن (معركة) الحرية في سورية تستحق التضحية بالمليارات..أقول: يبدو أنهم استيقظوا على صيحات غزة وأهلها، ومناشدات الغزيين (للعرب) ليهبوا ويبادروا لإنقاذهم من العدوان الجديد الذي يحصد يوميا أرواحا تنضم إلى قافلة الشهداء، الذين يتركون وراءهم أطفالاً أيتاما، وأرامل صبايا، وأمهات مكلومات، وآباء محزونين يرتجفون أمام الكاميرات قهرا لعدم امتلاكهم بين أيديهم ما يردون به الموت عن فلذات أكبادهم، وعن أرضهم وأسرهم وبيوتهم.
ما عاد وزراء خارجية العرب يتحملون (الفضيحة)، لذا اجتمعوا سرّا ـ بحسب المصدر الذي اتصل بي مطمئنا ـ واتخذوا قرارات ( تاريخية) فهم ليسوا أقل عروبة، وحمية، ونخوة من الخليفة( المعتصم) الذي لبّى استغاثة المرأة العربية وزحف على رأس جيوشه لينتقم من بيزنطة، ويرد للمرأة العربية كرامتها وشرفها..باطل على الزلم!
دافع (الجماعة)، ولست أقصد الأخوان المسلمين المشغولين بترتيب هيمنتهم على البلدان التي نطوا على ثوراتها، وإنما الوزراء ما غيرهم، حميّتهم العربيّة المبرأة من أي غرض، للقيام بفعل تاريخي بهدف تغيير الفكرة السيئة المأخوذة عن الرسميين العرب، وحتى عن الجامعة العربيّة في عصرها الزاهر الراهن، بعد أن تسنّم أمانتها العامة الدكتور (العربي) ..يا لمحاسن الصدف، فهو حتى بالاسم (عربي) ..فماذا تريدون أكثر من ذلك، خاصة والرجل فطن، لبق، دمث..حصيف..بدليل انه تملّص ببراعة من إجابة الصحافيين عن موضوع غزّة، وبحجة أن قرارات كثيرة اتخذتها الأمم المتحدة ومع ذلك لم تنفّذ؟!
لم يتوقع أمين عام الجامعة أن يسأله أحد: كيف تقول هذا الكلام يا (عربي)..وأنت في مؤتمر صحافي واحد مع كوفي عنان الذي كان أمينا عاما للأمم المتحدة؟! ولماذا يا (عربي) تعوّل على الأمم المتحدة، أنت (والوزراء) إيّاهم، و..تستقتل لانتزاع قرار يبيح التدخل للناتو في سورية، ما دمت تقّر بأن قرارات الأمم المتحدة لم تنفّذ ما دامت تختص بالقضية الفلسطينية..ومن يا (عربي) الجهة التي حالت دون تنفيذ تلك القرارات يا حلو..والتي سهّلت قرار قصف الناتو لليبيا..وتتحفز لإعادة الكرّة على سورية؟!
أنت مع تدخل حلف الناتو وحشد الجيوش و.. الانقضاض على (النظام) السوري..وبعدئذ يتحقق ما يجري في ليبيا، فمع نشر الحرية في تلك الربوع سيجري تمزيق سورية إلى أربع دول، وهو ما سيزيد من عدد دول الجامعة يا (عربي)، ويمنح (العرب) أصواتا أكثر في الجمعية العمومية..وهذا ما سيكفل تنفيذ قرارات الأمم المتحدة في آتيات السنوات، بعد أن يبلغ عدد دول الجامعة 48 دولة ـ ربما يذكركم هذا الرقم بنكبة العرب في فلسطين!ـ خاصة وبشائر ليبيا بدأت بإعلان انشقاق المنطقة الشرقية عن ليبيا الأم..على طريق نشوء 3 دول بدلاً من (الجماهيرية) العظمى!
للأسف لم يبلغني المصدر أين سيتم تحشيد الجيوش، ومن أين ستزحف، ومن سيكون قائدها!
ربما يعيدون تنصيب الجنرال إياه الذي دمّر العراق مع (شوارزكوف) ليبيّض صفحته، خاصة واسمه فيه بعض أحرف اسم سيف الله المسلول..وهو اكتسب خبرات من (عاصفة الصحراء)، ومن تدمير العراق.
ربما تبدأ الحشود بقوّات درع الجزيرة التي حققت بطولات لا تنكر على شعب البحرين، ومن ثمّ بفتح باب التطوّع لملايين العرب، ويتم تدريبهم، وتسليحهم، و..اجتياح القواعد الأمريكية إن حاولت التعرض للزحوف.
بعدئذ ستتم عملية نقل الجيوش بالسفن عبر قناة السويس، وبعمليات إنزال في صحراء سيناء..واستغلال انقطاع الكهرباء عن غزّة، وبحكمة عدم تزويدها بمادة السولار للاستفادة من العتمة، لأن اليهود لن يغامروا بمحاربة العرب في ظلام الليل والعتمة كما اعتادوا في الحروب السابقة..أمّا جيوش الجامعة فستزحف مع (الفجر)، وستواصل اندفاعتها من غزة إلى عمق فلسطين، لتنفذ ما لم تنفذه الأمم المتحدة من قرارات!
أمّا جماعتنا، أي المتخاصمين: حماس وفتح، فسيعلنون فورا توحيد (قوتيهما) و..هب.. سيبدأ الانتفاض على الاحتلال، لكسر الحصار عن غزّة، وكنس المستوطنين الأوباش من بيت المقدس، وأكناف بيت المقدس..وهكذا سيلتقي الجمعان في الميدان، وهنا سيسقط في يد أمريكا، ووزيرة الخارجية كلينتون التي أدانت ناطقتها الرسمية إرهاب الفلسطينيين الذين يقصفون (إسرائيل) المسكينة البريئة..بالصورايخ العابرة للقارات، وأصناف الأسلحة المحرمة دوليا التي يصنعونها في مفاعلات مخيمات غزّة!
تصريحات الناطقة بلسان وزارة خارجية أمريكا سترفع ضغط وزراء خارجية التدخل العسكري في سورية، وتحرجهم، وتفوّر دماءهم في عروقهم، وهنا سيكون الرد: طرد القواعد الأمريكية فورا وإلاّ فقوّات درع الجزيرة التي قمعت انتفاضة شعب البحرين جاهزة..والبادئ أظلم!
يسرني أن أهلنا في غزّة لن يصدقوا كلمة مما كتبت، وأنا مثلهم لا أصدق، فهم أخبر من أي إنسان بمدى مصداقية وزراء الخارجية، وجنرالات العرب، وأمناء الجامعة العربية المتلاحقين..وآخرهم طويل العمر (العربي)!
أهلنا في غزة يعرفون أنه ليس لهم إلاّ الله وأنفسهم..فمن لا يزودون محطات توليد الكهرباء بالسولار..من لا يجرؤون على (تحدّي) أمريكا والكيان الصهيوني بتزويد مستشفيات غزة بالنور لإجراء عمليات للجرحى مبتوري الأطراف..مفقوئي العيون..مبقوري البطون..لن يزحفوا بجيوشهم لمواجهة جيش الكيان الصهيوني الذي حوّل قطاع غزة إلى مضمار رماية نيران، وسماءها ملعبا للطائرات الأمريكية..بطيّار، ومن غير طيّار.
يا أهلنا في غزّة، وفي كل بلاد العرب: فلسطين كانت دائما الامتحان..وفي الامتحان من جديد، يسقط الكاذبون، والمنافقون، والمدلسون..ولعنة الله على كل قادر على بالمال، أو السلاح ..على تقديم العون لأهلنا في غزّة، وفي كل فلسطين، ويتقاعس عن واجبه القومي والديني والإنساني!

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:23 am

الديانة اليهودية و علاقتها بالماسونية و الصهيونية العالمية

و لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود

اليهودية Judaism

تعريفها: هي الملة التي يدين بها اليهود وهم أمة موسى عليه السلام .
أصلها : كانت في أصلها - قبل أن يحرفها اليهود – هي الديانة المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، وكتابها : التوراة . وهي الآن ديانة باطلة لأن اليهود حرفوها ولأنها نسخت بالإسلام .
- سبب تسميتها :
- سميت اليهودية بذلك نسبة إلى اليهود ، وهم أتباعها ، وسموا يهوداً : نسبة إلى (يهوذا) ابن يعقوب الذي ينتمي إليه بنو إسرائيل الذين بعث فيهم موسى عليه السلام ، فقلبت العرب الذال دالا.؟
- وقيل : نسبة إلى الهود ، بشدّ الدال ، وهو التوبة والرجوع ، وذلك نسبة إلى قول موسى لربه : ((إنا هدنا إليك)) أي تبنا ورجعنا إليك ياربنا ، وذلك أن بني إسرائيل حين غاب عنهم موسى عليه السلام وذهب لميقات ربه ، صنعوا عجلا من ذهب وعبدوه ، فلما رجع موسى وجدهم قد ارتدوا فغضب عليهم وأنبهم فرجع أكثرهم وتابوا ، فقال موسى هذه الكلمة . فسموا هوداً ثم حولت إلى (يهــود) والله أعلم .
- عقيدة اليهود :
- كانت عقيدة اليهود قبل أن يحرفوها ، عقيدة التوحيد والأيمان الصحيح المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، لكنهم حرفوها وبدلوها وابتدعوا فيها ما لم ينزله الله .
- بداية الانحراف:
- بدأ انحراف بني إسرائيل (اليهود) في عهد موسى عليه السلام ، وهو حي بين أظهرهم ، حيث طلبوا منه أن يريهم الله تعالى ، فقالوا له ((أرنا الله جهرة)) .
- ثم لما مات موسى عليه السلام ، أخذوا يحرفون دين الله ويبدلون في التوراة فقالوا ((عزيزٌ أبن الله )) 30 التوبة، وقالوا ((نحن أبناء الله وأحباؤه )) 18 المائدة .
- إضافة ألي تبديلهم في أحكام الشريعة المنزلة على موسى عليه السلام ،وحرفوا نصوص التوراة ، وقدسوا آراء أحبارهم المتمثلة بما يسمى عندهم ( بالتلمود ) وهو شروح واجتهادات علمائهم الذين أحلوا لهم لحم الحرام وحرموا عليهم الحلال بأهوائهم .
- لذلك قال الله تعالى شانة فيهم ((اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله )) التوبة
- وقد فسر حبيبي رسول الله صل الله عليه وسلم هذا في حديث بأن معنى اتخاذهم أرباباً أي طاعتهم في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .
- نسبهم الابن إلى الله تعالى :
- قال الله تعالى عنهم ( وقالت اليهود عزيزاً أبن الله )) فزعموا أن عزيزاً وهو أحد أنبيائهم ابن الله تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا ً.
- ومن ادعاتهم الضالة :
- انهم أبناء الله وأحباؤه .
- أن الله فقير وهم أغنياء .
- أن يد الله مغلولة .
- وكذلك قولهم لموسى ((لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ))
- وزعمهم أن الله تعالى تعب من خلق السموات والأرض .
- إنكار اليهود وجحودهم لنبوة خاتم الأنباء محمد صل الله عليه وسلم رغم أنهم يعرفون أنه رسول الله حقاً ، ولديهم الأدلة على ذلك كما ذكر الله ذلك عنهم .حيث ذكر أنهم يعرفونه ويعرفون نبوته كما يعرفون أبناءهم . قال تعالى (( الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ))146 البقرة.
- صفاتهم وأخلاقهم :
من خلال ما سبق ذكره نجد أنهم شعب فاسد خبيث ماكر ، وهذا حكم الله فيهم ،
1- كتمان الحق والعلم
2- الخيانة والغدر والمخادعة
3- الحــسد
4- الإفساد وإثارة الفتن والحروب
5- تحريف كلام الله تعالى وشرعه والكذب على الله .
6- البذاءة وسوء الأدب .
وغيرها الكثير من الصفات الدنيئة.
و اليهودية معتقد يختلف عن معظم المعتقدات والأديان ، هي دين مغلق ، فلا يحق لأي إنسان أن يعتنق اليهودية . يمعنى أوضح : إن اليهود لا يقبلون في صفوفهم إنسانا جديدا يعتنق دينهم ، خلافاً لجميع المبادئ والاديان التي تعمل لزيادة المؤمنين بها . ولكي يكون الانسان يهودياً يجب أن يكون من أم يهودية . و مازالت محاكم اسرائيل ترفض الاعتراف بيهودية مواطنيها من أب يهودي وأم غير يهودية .
وقد ارتبطت كلمة (( يهودي )) في أذهان الناس ، بتصور خاص وصفات معينة خلال عصور التاريخ ، واستطاع معتنقوا اليهودية أن يحافظوا على دينهم وعرقهم ، فلم يندمجوا في المجتمعات التي عاشوا معها في كل البلدان ، وانعزلوا في ( حارات ) او (غيتو) ، لا تهم التسمية ، المهم أنهم انعزلوا عن الشعوب التي عاشوا معها ، في أماكن خاصة ، وحافظوا على لغتهم وديانتهم وتقاليدهم وسلوكهم المبني على مبدأ واحد هو استغلال الشعوب الأخرى بأية وسيلة . فهم وحدهم ((شعب الله المختار )) وجميع الشعوب إنما خلقت لتخدم ذلك الشعب ( لعنه الله ) .
ويعود الفضل في ذلك إلى دينهم ومعتقداتهم . وقد يستغرب المرء كيف يتهرب غير اليهود من التمسك بمبادئ ديانتهم أكثر من اليهود الذين يتشددون بالتمسك بها . وتحليل ذلك بسيط :
فالديانات كلها مبنية على مثل عليا ، وتفرض على معتنقيها واجبات كما تتشدد في منع استغلال الآخرين أو احتقارهم . والانسان أناني بطبعه ، على الغالب يجب استغلال غير . وهذا ما أدركه الذين وضعوا أسس الديانة اليهودية الأقدمون ، إذ يجمع معظم علماء الديانات تقريبا بمن فيهم اليهود على أن اليهودية بوضعها الحالي هي غير الدين اليهودي الذي جاء به النبي موسى عليه السلام .
ومما لا خلاف فيه أن التلمود وهو الكتاب الذي يشرح العقيدة اليهودية , هو كتاب سري وضعه ( حاخامات اليهود ) خلال فترة امتدت ما بين 400-600 سنة .
أما التوراة فيرى بعض البحاثة أنها من وضع العلماء الدينيين والدنيويين الأقدمين أيضا .

غاية الكتب المقدسة اليهودية

قبل كل شيء لنأخذ المعطيات التالية ، والتي تفرضها علينا الوقائع ومعلوماتنا عن التوراة و التاريخ اليهودي :
1- إن تاريخ اليهود القديم والمذكور في ( الهكزاتوك ) أي الاسفار الستة الأولى من التوراة ، لا يمكن التحقق من صحته من أي مصدر آخر سوى التوراة.
2- وان علماء اليهود يعلنون صراحة ان تاريخهم القديم اسطوري وقد أُعيد وضعه من وجهة نظر فريسية.
3- وأن اليهودية الارثوذكسية المستندة الى شريعتهم نشأت في بابل حوالي 400 سنه قبل الميلاد فقط .(نقلاً عن الدكتور /آرثر روين).
4- وأن علماء الكتاب المقدس كلهم مجمعون على أن العهد القديم جرى وضعه خلال و بعد النفي إلى بابل.
5- وإن غاية الشريعة اليهودية هي أن تربط ببعضها فئة قتالية غير قابلة للامتزاج مع الغير و لا تقبل المصالحة أو المخادنة معهم ، ولا تعرف الرحمة أو الشفقة ومنظمة تنظيماً شبه عسكري.
6- وإن الصور الخيالية في ( الهكزاتوك ) تصف فئة من المتآمرين المثاليين.
7- وأن إله اليهود القبلي يأمرهم بخدمة الشريعة تحت طائلة المحي من الوجود.
8- وإن أسفار العهد القديم التالية للهكزاتوك انما هي وصف لعقوبات والمكافآت التي سيستحقها اليهود حسبما يكونوا قد عصوا أو أطاعوا الشريعة.
9- وإن رسالة الأنبياء لليهود هي فقط اتباع الشريعة لكي يأتيهم ( الوعد ) أي أن يتملكوا الأرض ومــن عليها – و إلا عوقبوا بالمحو من الوجود.
وبناء على ذلك كله لا مناص أمامنا من الجزم بأن تاريخ اليهود مختلف على نطاق واسع ، وقد اختلقه المتآمرون البابليون وهدفهم خلق تقاليد قومية لها غاية قائمة بذاتها لدى المنفيين و ذريتهم ، تفرض عليهم تنظيما باطشا تحت امرة الشريعة ، ومن ثم اضفاء ثوب الدين عليهم ، لإخفاء وتبرير غاياتهم الاجرامية ضد العالم.
وقد استعار واضعو المؤامرة الافكار من مضيفيهم البابليين ، ثم اضافوا اليها تقاليدهم القبلية الخاصة بعد تنميقها وتزيينها ، ثم أطلقوا لمخيلاتهم الخصبة العنان؟

الصهيونية Zionism

تعريفها : هي منظمة يهودية تنفيذية ، مهمتها تنفيذ المخططات المرسومة لإعادة مجد بني إسرائيل -اليهود- وبناء هيكل سليمان ، ثم إقامة مملكة إسرائيل ثم السيطرة من خلالها على العالم تحت ملك (ملك يهوذا) المنتظر . سميت بذلك : نسبة إلى (صهيون) جبل يقع جنوب بيت المقدس يقدسه اليهود .

الماسونية والصهيونية :

الصهيونية قرينة للماسونية إلا أن الصهيونية يهودية بحتة في شكلها وأسلوبها ومضمونها وأشخاصها ، في حين أن الماسونية يهودية مبطنة تظهر شعارات إنسانية عامة ،وقد ينطوى تحت لوائها غير اليهود من المخدوعين والنفعيين .
كما أن الصهيونية حركة دينية سياسية معلنة تخدم اليهود بطريق مباشر فهي الجهاز التنفيذي الشرعي والرسمي لليهودية العالمية .
في حين أن الماسونية حركة علمانية إلحادية سرية تخدم اليهود بطريق غير مباشر ، فهي القوة الخفية التي تهيء الظروف والأوضاع لليهود .

تاريخها ونشأتها :

الصهيونية كالماسونية ليست وليدة هذا العصر فقد مرت بمراحل كثيرة منذ القرون الأولى قبل ظهور المسيحية وبعدها وقبل ظهور الاسلام وبعده ، وكانت مراحلها الأولى مهمتها تحريض اليهود على الانتفاض والعودة إلى أرض فلسطين وبناء هيكل سليمان ، وتأسيس مملكة إسرائيل الكبرى ، وحــوك المؤامرات والمكائد ضد الأمم والشعوب الأخرى .
اما الصهيونية الحديثة : فقد بدأت نواتها الأولى عام 1806م حين اجتمع المجلس الاعلى لليهود بدعوة من / نابليون -لاستغلال أطماع اليهود وتحريضهم على مساعدته - ثم حركة ( هرتزل ) اليهودي التي تمخضت عن المؤتمر اليهودي العالمي في (بال) بسويسرا عام 1897م والذي قرر فيه إقطاب اليهود مايسمى بـ(بروتوكلات حكماء صهيون) وهو المخطط اليهودي الجديد للاستيلاء على العالم ومن هذا المؤتمر انبثقت المنظمة الصهيونية الحديثة .

أهداف الصهيونية :

- ذكرنا أن الصهيونية حركة يهودية خالصة . اما أهدافها فهي ذات جانبين : ديني وسياسي :
----أما الجانب الديني فيتلخص فيما يلي :

[*][*][*]

---- أما الجانب السياسي فيتلخص فيما يلي :

[*][*][*][*]مغالطات صهيونية :

في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما ظهرت الحركة الصهيونية ، كان ما يسمى " التيار الوطني " هو الغالب في هذه الحركة ، وهوالتيار الداعي إلى بقاء اليهود في بلادهم الأصلية ، والعمل على الإندماج في هذه المجتمعات، وكانت غالبيته من المثقفين والعمال الفقراء أو من الطبقة المتوسطة.
اما التيار الثاني ، فهو " التيار القومي " وكان يتزعمه غلاة الصهاينة من كبار الأغنياء اليهود الباحثين قبل كل شىء عن " أرض " يمارسون عليها نشاطهم الإقتصادي بعيداً عن منافسة البرجوازية الآوروبية القوية ، ولم يكن يعنيهم كثيراً أن تكون هذه الأرض فلسطين أو غيرها ، فالموضوع بالنسبة لهم كان مشروعاً إقتصادياً فحسب .
وبالفعل فقد طرح في البداية انشاء دولة لليهود في آوغندا أو غانا ! ثم طرح انشاء دولة في مناطق واسعة من الأرجنتين ! ومع ظهور النزعات العنصرية في آوروبا والمذابح التي تعرض لها اليهود في روسيا أولا ، ثم في باقي الدول الآوروبية ، ازداد انصار التيار القومي الداعي إلى وطن قومي لليهود. ونتيجة عدد كبير من العوامل تم اختيار فلسطين لتكون هي الوطن القومي المزعوم " وهذه العوامل يمكن مناقشتها في مبحث مستقل " .
من الطريف ذكره ، أن أدبيات الحركة الصهيونية كانت تسمي فلسطين باسمها الأصلي ، ولم تكن تسمية اسرائيل قد خطرت لهم على بال ، حتى بعد قيام اسرائيل كانت تسمى " فلسطين " حتى العام 1952 على الأقل ، لأنهم يعرفون أن شعب إسرائيل المزعوم ، كان قد اندثر من الوجود ، وذاب بين شعوب المنطقة منذ القرن السادس قبل الميلاد على الأقل ! وأن اللغة العبرية نفسها قد اندثرت من الوجود منذ ذلك الزمن أيضاً ، وقد كان اليهود يتكلمون الآرامية " المقصود يهود السبي في بابل وبعد ذلك في فلسطين " ثم بعد ظهور العربية وهيمنتها على المنطقة تكلم اليهود العربية مثلهم مثل غيرهم من شعوب المنطقة.
وعندما قامت الصهيونية بمحاولة إحياء اللغة العبرية ، وهي المحاولة التي كان لليهود الألمان الدور البارز فيها ، فقد جاءت العبرية الحديثة إصطناعاً على اصطناع ، وهي لا تمت بصلة لللغة العبرية الأصلية ، ذات الأصل الشرقي العريق . فاللغة العبرية الحديثة غير قادرة على نطق ثلاثة من الأحرف الأساسية في " اللغات السامية " وهي الحاء والعين والقاف، إضافة إلى قلب الحروف المأخدوذ عن الإرمية ، وتحويل الألمان الحرف ( و ) إلى ف ، بثلاثة نقاط وهو الحرف الألماني ( w ) وهكذا ضاعت اللغة العبرية ، مرتين ، واصبحت لغة عجيبة ، هجينة ، مصطنعة ، حتى النهاية .
مثال آخر للتزوير البشع الذي تمارسه الصهيونية ، هو إدعائها بأن اليهود في جميع أنحاء العالم ليسوا أتباع دين معين هو الدين اليهودي ، فقط ، ولكنها تذهب أبعد من ذلك ، [ان تدعي بأن هؤلاء إنما هم شعب واحد من عرق واحد ن في واحدة من اكثر الخدع بشاعة في تاريخ الإنسانية .
مثال ثالث للتزوير والخداع ، هو إدعائها بأن فلسطين ، هي الأرض الموعودة ، وهي مسرح التوراة ، وهي الحاضنة الطبيعية للديانة اليهودية ! ورغم فشلهم الذريع في إثبات هذا الأمر وهم ينبشون في تراب فلسطين منذ أكثر من قرنين من الزمان مزودين بكل ما يخطر على بال من إمكانيات تكنلوجية ، وملايين الدولارات ، وأدعية الحاخامات ، وقد أخرجت أرض فلسطين كل أسرارها ، ولم يعثر على أثر واحد لكل ما ذكر في التوراة ، لا قصور ولا ممالك ولا ما يحزنون ، وبقيت أرض فلسطين وفية حتى النهاية ، رغم أن بعض أبنائها قد غيروا جلودهم ، المهم أن كل الحضارات التي مرت على فلسطين نعرفها جيداً ويمكن تزمينها بدقة ، وأبرز هذه الحضارات هي الحضارة الكنعانية والحضارة الفلسطينية، حتى إنسان ما قبل التاريخ كان حاضرا بأدواته البدائية ، ليكون شاهد على فضيحة الهدهد هذه . فجن جنونهم وبدأوا يمارسون الكذب علانية ، مستفيدين بالدرجة الأولى من غياب الطرف العربي ، وصمته المريب ، ومستفيدين من بعض اطروحات الفقه الإسلامي البائسة من نوع " العلو الثاني " و " الوعد الإلهي " وهم يوظفون كل ما في حوزتهم من إمكانيات لتزوير التاريخ وإعادة كتابته كما يريدونه ، سينما ، موسيقى ، قصص ، أفلام كرتون ، سياحة ، طبيخ ، كل شىء ، كل شىء .
والعرب ، أين العرب من كل هذا ؟ يؤسفني أن أقول أن رد الفعل العربي كان الغياب التام ولا شىء غير الغياب ، بل أخطر من ذلك نحن ، العرب ، مارسنا بغباء لا نحسد عليه ترديد بعض المقولات التوراتية ، وهي كثيرة جداً ومخزية في حق ثقافة عريقة كثقافتنا العربية !

الماسونية FreeMasonic

جذور الماسونية

في إطار حملتهم للقضاء على الديانة النصرانية، أنشأ اليهود جمعية سرية أطلقوا عليها اسم "القوة الخفية" واستعانوا بشخصية يهودية تعرف باسم "احيرام أبيود" أحد مستشاري الملك هيرودس الثاني عدو النصرانية الأكبر على تحقيق هذه الغاية، وأسندت رئاسة الجمعية إلى الملك المذكور، وهكذا تم عقد أول اجتماع سري عام 43م حضره الملك المذكور ومستشاراه اليهوديان "احيرام أبيود وموآب لافي" وستة من الأنصار المختارين، وكان الغرض الرئيس من إنشاء هذه الجمعية القضاء على النصرانية.
ثم عقدوا الاجتماع الثاني واتخذوا بعض القرارات السرية وتعاهدوا على كتمانها وأفسحوا لمن يثقون بهم المجال للانضمام إلى هذه الجمعية على أن تعصب عينيْ كل من يود الانتساب للجمعية، واتفقوا على اتخاذ بعض الأدوات الهندسية كالبيكار والميزان رمزاً لمنـظمتهم السرية، وبعد هلاك الملك هيرودس انتقلت رئاسة هذه الجمعية السرية إلى "احيرام" مستشاره ثم أعقبه ابن أخيه "طوبان لقيان". واستمرت جمعية القوة الخفية تعمل في السر، ولا يدري أحد عنها شيئاً حتى أميط اللثام عن هذه المنظمة عام 1717م، وذلك لدى ظهور ثلاثة من أقطاب اليهود "جوزيف لافي وابنه إبراهيم وإبراهيم أبيود"، وكانوا يحتفظون بنسخة من مبادئ هذه الجمعية وقراراتها وطقوسها وأخذوا يجوبون الأقطار للاتصال بالبقية الباقية من أتباع هذه المنظمة السرية، وكانوا يهدفون إلى استعادة مجد إسرائيل، واسترداد هيكل سليمان في بيت المقدس، ثم قصدوا لندن التي كانت تضم أعظم جماعة من اليهود المنتمين إلى تلك القوة الخفية.
وفي 24 يونيو من العام المذكور، عقد هؤلاء الثلاثة الذين يعتبرون ورثة السر أول اجتماع في العاصمة البريطانية وضموا إليهم اثنين من غير اليهود البسطاء للتمويه والتضليل وقرروا تجديد جمعية "القوة الخفية" ووضعوا لها بعض المبادئ البراقة "حرية، مساواة، إخاء، تعاون" واستبدلوا الرموز القديمة باصطلاحات جديدة كما قرروا تبديل اسم "هيكل" الذي كانوا يستعملونه قديماً باسم "محفل" وتبديل اسم القوة الخفية باسم "البنائين الأحرار" (ماسون تعني بناء). ولأول مرة في التاريخ ظهر لعالم الوجود ما يسمونه بالبنائين الأحرار، وأخذت تنتشر الجمعيات التي تحمل هذا الاسم، وزعم أقطاب اليهود الذين يقفون وراء هذه الجمعيات أن أهدافها نشر المبادئ الإصلاحية والاجتماعية وبناء مجتمع إنساني جديد. وقد استطاعوا أن يتخذوا من أحد أنصارهم "ديزا كولييه" مطية لتحقيق أغراضهم وأطلقوا عليه وعلى من يسيرون على غراره من غير اليهود اسم "العميان" كما أطلقوا على اسم محفل لندن الماسوني المركزي اسم "محفل إنجلترا الأعظم" على أن يكون في مقدمة مهامه دعم اليهود ومحاربة الأديان وبث روح الإلحاد والإباحية.
و للحركة الماسونية تاريخ أسود، وتردد اسمها عند نشأة كثير من الحركات السرية والعلنية وفي مؤامرات عديدة ، وعُرفت بطابع السرية والتكتم وبالطقوس الغريبة التي أخذت الكثير من رموزها من التراث اليهودي وكُتبت حولها الآلاف من الكتب في الغرب وفي الشرق. ومن أهم الحركات والثورات التي كانت الماسونية وراءها الثورة الفرنسية، وحركة الاتحاد والترقي التي قامت بحركة انقلابية ضد السلطان عبدالحميد الثاني ووصلت إلى الحكم ثم مالبثت أن ورطت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى مما أدى إلى تمزقها وسقوطها.
وقد ظل طابع السرية يلف هذه الحركة في اجتماعاتها ومنتدياتها وتحركاتها حتى طرأ تطور جديد، إذ تجرأت بفتح أبوابها وإعلان نشاطها متحدية كل المشاعر المتأججة ضدها. وكانت تركيا .. المحطة الأولى في المنطقة لإعلان هذا النشاط، ثم جاء الأردن ثانية، ولا ندري أين ستكون المحطة الثالثة؟ الماسونية كما هو ثابت نتاج الفكر اليهودي، وتركيا ترتبط مع إسرائيل بحلف استراتيجي، فهل هناك علاقة تجمع بين أطراف هذا الثالوث؟ وما قصة الماسونية في تركيا؟.. وماذا فعلت فيها؟ ولنبدأ من البداية :
اسطنبول : أورخـان محمد علي. لأول مـرة في تاريخه .. المحفل التركي يفتح أبوابه ويمـــارس نشـاطـه علناً!
تأسس أول محفل ماسوني في الدولة العثمانية عام 1861م تحت اسم "الشورى العثمانية العالية" ولكنه لم يستمر طويلاًً، فالظاهر أنه قوبل برد فعل غاضب مما أدى إلى إغلاقه بعد فترة قصيرة من تأسيسه. ومن المعروف أن أول سلطان عثماني ماسوني كان السلطان مراد الخامس الشقيق الأكبر للسلطان عبدالحميد الثاني والذي لم يدم حكمه سوى ثلاثة اشهر تقريباً عندما أقصي عن العرش لإصابته بالجنون. وقد انتسب إلى الماسونية عندما كان ولياً للعهد وارتبط بالمحفل الأسكتلندي، كما كان صديقاً حميماً لولي العهد الإنجليزي الأمير إدوارد "ملك إنجلترا فيما بعد" الذي كان ماسونياً مثله، حتى ظنّ بعض المؤرخين أن ولي عهد إنجلترا هو الذي أدخله في الماسونية، ولكن هذا غير صحيح لأنه كان ماسونياً قبل تعرفه إلى الأمير "إدوارد" .

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:25 am

ماذا سيحدث لو هاجمت اسرائيل ايران؟

ان تناولنا لاطلاق الصواريخ البالستية علينا يشبه رقّاصا يتحرك من جهة الى اخرى. في الجهة الاولى اولئك الذين كانوا على يقين من ان صدام حسين لن يطلق حتى صاروخا واحدا في حرب الخليج الاولى، وفي الجهة الثانية محللون وساسة وعسكريون يعتقدون ان الأشد ما يزال أمامنا اذا تجرأنا فقط على مهاجمة ايران. وعلى كل حال يعتقد كثيرون ان الحرب القادمة ستكون حرب صواريخ. ينبغي ان نذكر أولا ان من واجب القيادة في رأيي منع الحرب بواسطة الردع. لكن لنفترض ان جميع الجهود الدبلوماسية فشلت ولم تؤتِ الضغوط الاقتصادية ثمارا وان المسدس الذي أصبح مشحونا سيُستعمل. كيف سيحدث هذا؟ توجد ثلاثة مخططات لعملية عسكرية مع افتراض انه لن يوجد تعاون امريكي مادي سوى بالوسائل الحربية الالكترونية ووسائل الاتصال:
الاول هو هجوم جوي بطائرات مسلحة بقنابل ذكية؛ ويقترح الثاني هجوما بمساعدة صواريخ ارض ارض ذات رؤوس حربية عادية تملكها اسرائيل بحسب جميع المعلومات المكشوفة في الخارج؛ ويثير الثالث خيار هجوم عن طريق البحر. ويمكن ان نضيف ايضا مخططا آخر هو تأليف بين هذه الثلاثة. وماذا سيكون الرد؟.
ينبغي ان نقول أولا انه حينما يوضع في كفة الميزان مصير آلاف مؤلفة مع افتراض ان صاروخا ذريا واحدا سينجح، لا سمح الله، باختراق جميع النظم الدفاعية الى قلب تل ابيب، بازاء الاحتمال الممكن لرد ايراني تقليدي فقط صواريخ ارض ارض من الترسانة الحالية فان الخيار واضح جدا.
ولا يوجد ما يُعتمد عليه بازاء الخوف من ان يكون الثمن الذي سندفعه باهظ جدا اذا هاجمنا المنشآت الذرية في الوقت القريب. ان أكثر مواطني اسرائيل لهم ذاكرة تاريخية منذ كانت حرب الخليج الاولى التي سقط فيها 93 صاروخ سكاد أوقعت قتيلا واحدا وعددا من الجرحى. وفي حرب لبنان الثانية سقطت في اسرائيل آلاف كثيرة من القذائف الصاروخية والصواريخ كانت النتيجة 44 قتيلا من المدنيين وهو ثمن محتمل بالنسبة لكمية الاطلاق.
في كل ما يتعلق بحرب صواريخ، ينبغي ان نُذكر ايضا بأن بريطانيا تلقت آلافا من الصواريخ الالمانية في الحرب العالمية الثانية لكن عدد الخسائر ربما كان يعادل ربع ساعة قتال في نورماندي.
تملك ايران صواريخ بعيدة المدى مقدار دقتها قليل وقد يبلغ متوسط انحرافها عن الهدف مئات كثيرة من الأمتار. تصبح هذه الصواريخ أكبر كلفة كلما زاد مداها. ولا يزيد وزن رؤوس الصواريخ على 900 كغم وهكذا فان القدرة التدميرية مع الانحرافات الكبيرة قليلة جدا. هذا الى كون صواريخ حيتس تستطيع ان تفشل جزءا كبيرا من الصواريخ المهاجِمة. وعلى ذلك فان التهديد الايراني برد شديد بعد هجوم اسرائيلي محتمل قياسا بالهدف العام.
السؤال ايضا عن الضرر الذي يستطيع الايرانيون ايقاعه بقوات الجيش الاسرائيلي المهاجِمة. في كل ما يتعلق بقدرة ايران المضادة للطائرات ينبغي ان نتذكر ان اسرائيل بذلت في السنين الاخيرة جهودا كبيرة كي لا تنقل روسيا الى ايران صواريخ ارض جو من طراز 'اس 300' وهي صواريخ فتاكة بصورة خاصة وذات مدى يبلغ 200 كم على الأقل، وقد ألغى الروس الصفقة حقا ومن هنا فان كلفة هجوم جوي قد تضاءلت كثيرا.
ان سيناريو هجوم تشارك فيه عشرات كثيرة من الطائرات في عدد من الطلعات، قد يجبي ثمنا من طائرات مُسقطة وطيارين قتلى أو أسرى. هذا صحيح، لكن ينبغي ان نذكر ان هذا ثمن محتمل اذا قيس بالامكان الذي بدأنا كلامنا به. ونقول في الختام ان كل ما قيل عن رد ايراني لا يشمل ايضا ردا ثانيا من الجيش الاسرائيلي. وبعبارة اخرى اذا استقر رأي حكومة اسرائيل في نهاية الامر على مهاجمة ايران فسيكون ثمن ذلك ضئيلا نسبيا ومحتملا اذا قيس بقتلى حرب ذرية، والعياذ بالله.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:26 am

قتل القذافي وصدام.. وما بينهما!

قُتل القذافي إذن..ومن قبله أُعدِم صدام حسين.. وبين ذلك فر زين العابدين.. ودُفن بن لادن بأيادٍ أمريكية في أعماق البحر 'الطويل'، وحدث الذي حدث في منهاتن، ومات الآلاف بالجوع في الصومال، وبالرصاص في العراق.. ومنذ عقود طويلة يباد شعب في فلسطين، ويقمع في بورما، وتداس كرامته في ظلمستان وفقرستان وجوعستان ومرضستان.. وفي كل مكان تتحكم في رقاب شعبه حكومة ذئبستان.
وسجلت أسعار البترول أرقاما قياسية، صعودا ونزولا، وحدثت أزمات مالية في عدة دول عالمية، وأفلست المصارف والشركات، ومات 'ستيف جوبز' صاحب مؤسسة 'آبل' العملاقة لصناعة الإلكترونيات وحزن العالم لموته.. وثارت الشعوب على حكامها في عدة دول عربية.. ورحل عن عالمنا محمد عابد الجابري، ومحمد أركون، و'قطة هوليود' إليزابيث تايلور والشاعر عبد الكريم الجهيمان و'عمي' الطاهر وطار وعبقري الكرة البرازيلية 'سقراط' والكاتب أنيس منصور والفريق سعد الدين الشاذلي و'حكيم الجزائر' عبد الحميد مهري وزعيم كوريا الشمالية 'كيم يونغ إيل'.
وقبل وبعد ذلك، ضربت الأرض أعاصير مدوية وزلازل مدمرة وابتلع التسونامي آلاف البشر.. وصنعت المخابر الصيدلانية الحدث وأخرجت للعالم انفلونزا الطيور والنسور والخنازير والقطط والأسماك! وسجلت و'القدس العربي' و'الجزيرة' و'بي بي سي' و'آن بي سي' و'فوكس نيوز' و'سكاي نيوز' و'سي آن آن' و'نيويورك تايمز' و'واشنطن بوست' و'لوفيغارو' و'الأهرام' و'الخبر' و'الفجر' الجزائريتين كل تلك الأحداث وغيرها.
ولكن هل سجّل الفلاسفة مواقفهم وأعطوا تحاليل عميقة وافية كافية لفهم تلك الأحداث المهمة في راهنها؟ وإلى أي صيرورة تاريخية سينتهي بها الحال؟ أين صناّع الفكر مما حدث ومما يحدث ومما سيحدث؟ هل يمكن فهم 'الحدث' دون إعمال العقل والتدبر فيه؟
يقول هيغل إنّ 'الفلسفة حين ترسم لوحتها الرمادية فتضع لونًا رماديًا فوق لون رمادي، فإن ذلك يكون إيذانًا بأن صورة من صور الحياة قد شاخت أو شكلاً من أشكال الحياة قد أصبح عتيقًا، لكن ما تضعه الفلسفة من لون رمادي فوق لون رمادي لا يمكن أن يجدد شباب الحياة، ولكنه يفهمها فحسب'.
نعم إنّ ذلك لن يجدد شباب الحياة ولكنه يفهمها فحسب، ولكن كيف تتم عملية الفهم، وكثير من فلاسفتنا، وأقصد العرب طبعا، لا يزالون يديرون ظهورهم (عفوا) عقولهم للواقع وللحدث ولليومي، وكأنه مكتوب ومنقوش على أعمدة 'البارثنون' أنه يجب على الفلسفة أن تبقى حبيسة الدائرة الأنطولوجية وفقط؛ عند عالم المُثل الجميل.
نقول هذا؛ لأنّ اللحظة التاريخية الراهنة تستوجب فكريا على المنتسبين لتلك الدائرة المعرفية الانخراط وسريعا في مشروع فكري متكامل يحاول فهم 'الحدث' و'الواقع' و'اليومي'، وهذا الذي جعل نخبة من الأساتذة والمفكرين الجزائريين (بمناسبة يوم الفلسفة في الجزائر) يعتزمون تنظيم ملتقى دولي بجامعة سطيف تحت عنوان 'الفلسفة والحدث- تحديات الواقع ورهانات المستقبل' شهر نيسان/ أبريل القادم بحضور أهل الاختصاص من مشارق الأرض ومغاربها.. وذلك بهدف إخضاع 'الحدث' لعملية تشريحية ذات دلالات عقلية تكون المقدمات الفكرية والمحددات الفلسفية للمشروع الفكري العربي نقطة للانطلاق، والكشف عن الرهانات المستقبلية للنهضة العربية نقطة للوصول.
نصرالدين نواري

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:27 am

9 سنوات من الفشل: في ذكرى احتلال العراق
أمير المفرجي

تتفق الأغلبية الساحقة من العراقيين في الرأي، على فشل الأحزاب السياسية العراقية التي جاء بها الاحتلال في حكم البلاد، وتحقيق أهداف الشارع العراقي في الوحدة وإعادة بناء مجد العراق. بسبب فقدانها لرؤية موضوعية وبوصلة وطنية ناهيك عن ولاء رموزها إلى دول الجوار. حيث أظهرت فترة التسع سنوات من عمر هذه (النخبة السياسية) التي اختارتها الولايات المتحدة وإيران في مواقع هرم السلطة عن قصر نظرتها السياسية والإدارية، بعد فشلها في الحفاظ على ما تبقى من اسس الدولة العراقية، ووقف مسار سقوطها الذي بدأ بالغزو الأمريكي قبل تسع سنوات، وتدميره للدولة العراقية المدنية التي ولدت في عشرينات القرن ألماضي.
وقد يضاف إلى هذا الاتفاق الشامل لرأي المواطن العراقي فيما يتعلق بأسباب سقوط العملية السياسية وفشل رموزها، اعترافات زعماء هذه الأحزاب السياسية نفسها، بعد أن أقر رئيس الوزراء الأسبق إياد علاوي شخصياً بفشل العملية السياسية التي بدأت في العراق في 2003، مطالبا الشارع العراقي بعدم انتخابه او المشاركة بالانتخابات التشريعية مجدداً. وإذا كان هذا الاعتراف الأخير الخطير للسيد أياد علاوي قد جاء متأخراً وفي ظروف استثنائية بعد إبعاد رفاقه طارق الهاشمي وصالح المطلق من المشهد السياسي إلا انه يترجم في نفس الوقت، من قبل العديد من متتبعي المشهد السياسي العراقي على انه شهادة واضحة بقرب انتهاء فترة حكم المحاصصة وبدء فترة طلاق نهائي بين شركاء الولايات المتحدة وإيران في حكم العراق وانتقال المشهد السياسي الى فترة جديدة اخرى قد تفجر الاوضاع وتعيدها الى مربع الاقتتال الأول.
وإذا كان من الطبيعي في ان يبدي الشعب رأيه ويدلي بشهادته بما حدث في هذه الفترة من حكم الفاشلين من فساد ودمار طائفي وتبعية للدول الاقليمية، فان تعرية ورفض شركاء العملية السياسية بعضهم للبعض هو بمثابة إشارة واضحة بانتهاء فترة التعايش السياسي المصطنع الذي فُرض عليهم من قبل أولياء الأمور منذ 2003 . وهكذا فقد أصبحت عملية المشاركة في حكم العراق في الوقت الحاضر ضيقة الأفق والآفاق ولم تعد تتسع للجميع في ظل الصراعات عن السلطة ومؤامرات الاغتيالات الهادفة الى تصفية عدد من رموز العملية السياسية ابتداء من نوري المالكي وإبراهيم الجعفري وأياد علاوي ناهيك عن ملفات مؤامرات التصفية السياسية التي اتهمت العديد منهم بالإرهاب واحتمال مسؤولية بعض من هذه الرموز المهمة في عمليات القتل والتفجيرات التي ابتلى بها العراق والعراقيون.
وبهذا فقد اجتازت حدة الصراع على السلطة درجة جديدة من الخطورة، وتحولت من الخفاء إلى العلنية ضاربة عرض الحائط قوانين وحدود (الاتيكيت) الديمقراطي في آداب المعاشرة وقواعد التشريفات العملية السياسية التي جاء بها الاحتلال. فمحاولات اغتيال الرموز السياسية او الدينية في أيامنا هذه كثيرة. ففي الوقت الذي يتم الكشف عن خلية كانت تخطط لاغتيال ابراهيم الجعفري اثناء خروجه من محيط المنطقة الخضراء، تعلن القائمة العراقية عن وجود مخطط جديد لاغتيال أياد علاوي تعد له (جهات معلومة).
لقد وصل هذا الصراع الداخلي بين شركاء العملية السياسية الى درجة من الشراسة بحيث باتت عملية كشف وتتبع هذه الصراعات الداخلية التي يقف وراءها المسؤولون العراقيون أنفسهم، الشغل الشاغل لجهاز الاستخبارات العراقي الجديد الذي كان من المفروض ان يوجه نشاطه الرئيسي من أجل حماية العراق والدولة من الاخطار الخارجية للدول الإقليمية وأجنداتها العدوانية. لهذا فمن غير المستغرب أن تصل العملية السياسية الى هذا الحد من الفشل ومن غير المستغرب أيضا في أن نرى هذا الصراع بين رموزها الى حد الاقصاء السياسي والجسدي وتنكيل الشريك للشريك الأخر.
في الأمس أغمض هؤلاء الشركاء أعينهم على حقيقة ما يحدث في العراق من فساد وفقر وانفجارات وقتل على الهوية، في الوقت الذي انتشرت فيه العصابات المشتركة التابعة إلى أحزابهم الحاكمة. في الأمس أيضا أدار هؤلاء ظهورهم للعراقيين ورفضوا من توفير الخدمات الدنيا والبسيطة للمواطن الذي قهرته المشاكل والهموم في بلد وضعت صادرات النفط تحت تصرفهم حيث تجاوزت ميزانية عام 2012 على المائة مليار دولار وهي الأكبر في تاريخ العراق. وبالأمس أيضا توافق شركاء الأمس على فرض السياسة الطائفية المذهبية وإبرازها على أساس أنها واقع قائم. و أضحى الصوت العراقي في المحافل الدولية مثار سخرية أمم العالم بعد السماح لإيران ولدول الجوار بالتدخل في شؤون البلد وعلى حساب شعب العراق ومصالحه التاريخية.
فهل هناك أكثر من هذا الاعتراف بالخطيئة، بفشل العملية السياسية التي تم بنائها على أسس المحاصصة العرقية والطائفية. وهل هناك أقوى من هذا الدليل بسقوط رموزها وهم الذين تقاسموا مواقع صناعة القرار وتوافقوا على حماية المفسدين والتستر على جرائم بعضهم البعض وهم المسؤولون عن انهيار الجانب الأمني الذي بدأ منذ عام 2003 ولحد يومنا هذا. ان فشل رموز العملية السياسية في إعادة بناء العراق قد جاء بدون شك من غياب الحس الوطني.
فتجربة التسع سنوات الفاشلة قد أظهرت بأن العراق لا يمكن ان يحكم من قبل هذه الرموز حيث أصبح من حكم الطبيعي بقرب نهاية العملية السياسية واحتمالات الهروب إلى الأمام عن طريق اللجوء إلى حكم الديكتاتورية برجل وحزب طائفي واحد.
ان الهروب الى الأمام عن طريق التوجه إلى محاولة تشكيل حكومة (أغلبية طائفية)، ستكون بمثابة القشة التي سوف تقصم ظهر البعير، وسيكون لها في النهاية الأثر الكبير في نهاية فترة حكم النظام الحالي الذي سترفضه العديد من المكونات العراقية حتى ولو أشرك البعض منهم في الحكم . وسيكون الفشل من نصيب أي حكومة طائفية اذا ما حاولت الانفراد بالسلطة، وسوف تفشل وكما فشل أصدقاء إيران في محاولتهم في حكم العراق انطلاقا من السيطرة على العاصمة بغداد وتغيير معالم العراق الاجتماعية حيث كان في مشروع إخضاع عاصمة الرشيد لحكم الطائفة الواحدة السبب الكبير في احتدام التقاتل الطائفي بعد محاولات تغيير معالم بغـداد إلى مدينة ذات صبغة طائفية عن طريق تغيير طبيعة سكانها وإناطة إدارة مؤسساتها الخدمية والتاريخية من قبل طائفة معينة وعلى حساب مكونات المدينة الأصيلة الاخرى.
وهكذا وعلى الرغم من كل هذا التشرذم وانعدام الأخلاقية السياسية في العمل السياسي، يتشبث العديد من هؤلاء بالبقاء بالسلطة وكأن كل هذه الفترة الطويلة من الفشل في حكم العراق لم تكن كافية في أدانتهم بل وفي محاكمتهم، عن كل ما اقترفوه بحق الشعب والوطن. ان قدوم قسم من العرب في مؤتمر القمة العربية القادم في بغــداد، والتشبث بأحلام عقد مؤتمر وطني من أجل العودة الى حكم العراق او التوجه إلى محاولة تشكيل حكومة (أغلبية طائفية) قد لا تزيل صور تسع سنوات من الفشل والفساد وانعدام للأمن من ذهن الانسان العراقي. لقد ان الأوان للقوى العراقية الشريفة من لعب دورها الوطني المشروع في البحث عن البديل للخروج من هذا الفشل الذي يتحمله رموز العملية السياسية التي حكمت العراق قاطبة وبدون استثناء.

' كاتب من تيار المواطنة العراقي

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:28 am

ثورة العشرين العراقيه

ثورة العشرين ثورة اندلعت في العراق ضد الاحتلال البريطاني وسياسة تهنيد العراق تمهيدا لضمه لبريطانيا كسلسلة من الانتفاضات التي حدثت في الوطن العربي جراء عدم ايفاءالحلفاء بالوعود المقطوعة للعرب بنيل الاستقلال كدولة عربية واحدة من الهيمنة العثمانية. واتخذت الثورة باديء الامر شكل العصيان المدني ثم المواجهات المسلحة التي ادت إلى عقد مؤتمر القاهرة الذي حضرة وزير المستعمرات البريطاني ونستون تشرشل لمناقشة موضوع الانتفاضات العربية كثورة 1919 في مصر وثورة العشرين في العراق وانتفاضة اليمنيين والسوريين والفلسطينيين, وتقرر منح هذه الدول استقلال ذاتي محدود تنفيذا لمعاهدة سايكس بيكو بتجزئة الولايات العثمانية ونمحها استقلال شكلي وربطت تلك الدول بمعاهدات تسهل من خلالها هيمنة بريطانيا وفرنسا عليها.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:37 am

التجارب النووية بالصحراء الجزائرية

استيقظ سكان منطقة رقان الواقعة بالجنوب الغربي الجزائري صباح يوم 13 فيفري 1960 على الساعة السابعة وأربع دقائق على و قع انفجار ضخم و مريع الذي جعل من سكان الجزائر حقلا للتجارب النووية و تحويل اكثر 42 الف مواطن من منطقة رقان ومجاهدين، حكم عليهم بالإعدام، إلى فئران تجارب للخبراء الإسرائيليين و جنرالات فرنسا على رأسها الجنرال ديغول.
* فهذا الجنرال لافو ، يصرح أن اختيار منطقة رقان لإجراء تجربة القنبلة الذرية، وقع في جوان 1957 حيث بدأت الأشغال بها سنة 1958 و في أقل من ثلاث سنوات وجدت مدينة حقيقية برقان يقطنها 6500 فرنسي و 3500 صحراوي كلهم كانوا يشتغلون ليل نهار لإنجاح إجراء التجربة النووية في الآجال المحددة لها!!
* ليضيف:... و قد بلغت تكاليف أول قنبلة ذرية فرنسية مليار و 260 مليون فرنك فرنسي، تحصلت عليها فرنسا من الأموال الإسرائيلية بعد الاتفاقية المبرمة بين فرنسا و إسرائيل في المجال النووي.

ففي صبيحة هذا اليوم المشهود، تمت عملية التفجير تحت اسم "اليربوع الأزرق"، تيمنا بلون الكيان الصهيوني و أول لون من العلم الفرنسي، هذا التفجير الذي سجل بالصوت و الصورة بعد الكلمة التي ألقاها ديغول في نقطة التفجير بحموديا( 65 كلم عن رقان المدينة)، قبل التفجير بساعة واحدة فقط، و تم نقل الشريط مباشرة من رقان إلى باريس ليعرض في النشرة الإخبارية المتلفزة على الساعة الثامنة من نفس اليوم بعد عرضه على الرقابة .

نجحت فرنسا و إسرائيل في تجاربهما النووية المشتركة و هما تدركان حق الإدراك أن سكان هذه المنطقة سيعانون لفترة تزيد عن 4500 سنة من وقع إشعاعات نووية لا تبقي ولا تذر و لا تفرق بين نبات وحيوان و إنسان أوحجر!! ارتكبت فرنسا جريمتها الشنعاء مع سبق الإصرار، ذلك أنها كانت تسعي للالتحاق بالنادي النووي آنذاك بغية إظهار عظمتها للعالم مع مد الكيان الصهيوني بالتسلح النووي سرا بأي ثمن.
* كانت أول قنبلة نووية سطحية بقوة ثلاثة أضعاف قنبلة هيروشيما باليابان عام 1945 .
* تلتها قنبلة "اليربوع الأبيض"، ثم "اليربوع الأحمر" حسب ترتيب الألوان الثلاثة للعلم الفرنسي لتختتم التجارب الاستعمارية النووية بمنطقة حموديا رقان بالقبنلة الرابعة و الأخيرة التي سميت "باليربوع الأخضر"، وهذا في 25 ابريل 1961، لتنفتح شهية النظام الديغولي من أجل التنويع في التجارب النووية في العديد من مناطق الصحراء الجزائرية لتصل قوة تفجيراتها إلى 127 كيلو طن من خلال التجربة الباطنية التي أطلق عليها اسم "مو***" بمنطقة "إينكر" بالهقار!
حيث صرح الجنرال فاو ان اجمالي التفجيرات بالصحراء الجزائرية 117 تفجير نووي بمختلف المقاييس.

برنامج إسرائيلي بغطاء فرنسي

تعتبر تجارب رقان النووية أهم الاتفاقيات التاريخية ببن فرنسا و إسرائيل من خلال الاتفاق السري الذي وقعه الطرفان مع بعضيهما عام 1953، حيث كانت إسرائيل تبحث عن الأرض لإجراء مثل هذه التجارب رغم امتلاكها لحوالي 11 بروفيسور في الذرة شاركوا في تجارب أوكلاهوما الأمريكية و 6 دكاترة و 400 إطار في نفس الاختصاص. في الوقت ذاته، كانت فرنسا تبحث عن الحلقة المفقودة في امتلاك القنبلة النووية بعد أن تخلى عنها حلفاؤها القدماء: أمريكا و بريطانيا، و امتنعتا عن تزويدها بالطرق و المراحل التجريبية الميدانية للتفجير النووي. كما استفادت فرنسا بشكل كبير من رؤوس أموال أغنياء اليهود لضمان القوة النووية للكيان الصهيوني بغية تأمين بقائهم في منطقة الشرق الأوسط. هكذا ستشهد سنوات الخمسينيات أول مراحل التعاون في التراب الجزائر بعد الصواريخ المتوسطة المدى التي طورتها فرنسا لإسرائيل وجربتها في منطقة بشار على مجاهدي الثورة الجزائرية، والذي أطلق عليه اسم (ياريحو) بالعبرية، ما يعني بلدة اريحا الفلسطينية باللغة العربية. فقد تم انجاز هذا المشروع عام 1957 بسرية و تكتم تامين.

النتائج الأولية لهذه التجارب، كانت مفزعة :
35 حامل أجهضن !!..عدد كبير من سكان القصور فقدوا البصر!!.. أصحاء أصيبوا بأمراض عقلية!!.. نقل الكثير من الأهالي إلى المستشفى العسكري الفرنسي بالقاعدة لمعاينتهم.. وفقط... دون إعطاء علاج!!! هي ذي الأحداث التي عرفتها مدينة رقان يوم 13 فبراير 1960... ساعات بعد تفجير"اليربوع الأزرق" حسب رواية "رقاني محمد بن هاشم"، من مواليد 1937، كان وقتها يشتغل ممرضا بالقطاع الصحي الفرنسي رفقة الطبيب " بيشو دوغي"! كان أنداك , "الرقاني" الجزائري الوحيد الذي كان ضمن القطاع الصحي الفرنسي بالمنطقة، والذي يؤكد اليوم "أن فرنسا تعمدت استعمال سكان القصور كفئران تجارب خصوصا بعد إحصاء السكان لمدة 4 أشهر قبل التفجير دون استثناء أحد، قبل أن تخرجهم للعراء، غطاؤهم يوم التفجير كان السماء !! تاركين بيوتهم خالية مفتوحة النوافذ و الأبواب وهم وسط الصحراء !! , يقول "الرقاني محمد"، أن فرنسا كلفتهم بإخبار أهالي القصور عن التدابير التي يجب أن يتخذوها، بإغماض أعينهم و الانبطاح فوق الأرض على وجوههم قبل الانفجار إثر رؤيتهم للطائرة التي ستحلق فوقهم. كم تم تسليم كل فرد صحراوي قلادة كشف الإشعاع تحمل رقما تسلسليا مع تهديد كل من يضيعها، بالسجن!!.. ويضيف محدثنا ..أنه، يومها ارتفعت غمامة الفطر النووي في السماء، لكنها سرعان ما جلبتها الرياح نحو المناطق الآهلة بالسكان!! فقد تم نقل عائلات الضباط الفرنسيين إلى مدينة رقان علي جناح السرعة لتجنيبهم أي خطر!! كما لحقهم بعد ذلك كل القادة العسكريين، خوفا علي أرواحهم، فيما ترك الناس وسط غيمة من الغبار النووي لا تستطيع من خلاله إبصار شخص آخر على بعد 3 أمتار!!. و في اليوم الموالي، تم استرجاع كل القلادات وتسجيل كل التغيرات الطارئة على الأفراد بعد الفحص الطبي الذي أجري عليهم، فيما نقلت الحالات المتضررة إلى القاعدة العسكرية لمتابعة تطوراتها قصد معرفة آثار الإشعاع على البشر بعيدا عن نقطة الصفر .

صرح غاستون موريزو، أحد قدماء الجنود الفرنسيين الذي كان حاضرا بموقع تفجير أول قنبلة نووية فرنسية في الصحراء الجزائرية بتاريخ 13 فيفري 1960 قائلا، "لقد استعملنا كفئران مخابر خلال أولى التجارب النووية الفرنسية برقان". شكلت هذه الشهادة المؤلمة موضوع فيلم وثائقي طويل بعنوان "اليربوع الازرق" للمخرج جمال وهاب الذي عرض "لأول مرة" مساء يوم الاثنين بباريس بحضور جمهور غفير من بينهم العديد من البرلمانيين الفرنسيين.

موضوع: رد: مواضيع سياسيه الأحد 27 مارس 2016, 7:55 am

بعد خمس سنوات على الثورة التي اطاحت بالقذافي.. من يسيطر على ماذا في ليبيا؟

طرابلس ـ (أ ف ب) – بعد خمس سنوات على الثورة التي اطاحت بالزعيم معمر القذافي العام 2011، تشهد ليبيا نزاعا مسلحا على السلطة بين قوتين رئيسيتين في موازاة محاولات جماعات متطرفة استغلال الفراغ الامني الناتج عن هذا النزاع للسيطرة على مناطق مختلفة.

وفي ما ياتي القوى المسلحة الرئيسية في ليبيا، البلد الغني بالنفط والغاز في شمال افريقيا، والذي لا تبعد سواحله عن اوروبا سوى نحو 300 كلم:

قوات “فجر ليبيا”:

هو تحالف جماعات مسلحة بعضها اسلامية يضم في اساسه مجموعات من مدينة مصراتة (200 كلم شرق طرابلس)، الافضل تسليحا في البلاد.

نشأ هذا التحالف في تموز/يوليو 2014 خلال عملية عسكرية ضد جماعات الزنتان المسلحة التي نجح في طردها من طرابلس لتعود الى مدينتها الواقعة على بعد 170 كلم جنوب غرب العاصمة.

وانضمت الى تحالف “الثوار” هذا مدن في الغرب الليبي والسكان الامازيغ وجماعات اسلامية معتدلة بينها “غرفة عمليات ثوار ليبيا” المتمركزة في طرابلس.

وتسيطر قوات “فجر ليبيا” على كل المدن الساحلية تقريبا من مصراتة الى الحدود التونسية مرورا بالعاصمة وجزء من جبل نفوسة جنوبا حيث انضمت اليها مدن مثل الغريان ونالوت وجادو.

كما انها تحظى بوجود في الجنوب مثل سبها وتقول انها تسيطر على الجزء الاكبر من البلاد.

الجيش الوطني الليبي:

هي قوات خاصة انشأها الفريق اول المثير للجدل خليفة حفتر وضباط سابقون من شرق البلاد انشقوا في بداية الانتفاضة على نظام معمر القذافي في 2011.

وكان سلاح الجو بما يملكه من عدد قليل من مقاتلات ميغ-23 وميغ-21 ووحدات القوات الخاصة بقيادة ونيس بوخماد القوات الرئيسية التي انضمت الى تحالف حفتر لمكافحة “الارهاب” بدعم من الحكومة المعترف بها من المجتمع الدولي.

واضطر الجيش الذي طرد في تموز/يوليو الماضي من بنغازي (الف كلم شرق طرابلس) الى الانكفاء شرقا باتجاه مدن موالية مثل المرج والبيضاء وطبرق على الحدود المصرية.

ومنذ تشرين الاول/اكتوبر 2014، نجحت قوات حفتر في استعادة جزء كبير من بنغازي، ثاني مدن البلاد، لكنه ما زال يواجه مقاومة جماعات اسلامية.

وغربا، يعتمد خليفة حفتر على جماعة الزنتان القوية المناهضة للاسلاميين التي اعلنت انضمامها اليه وعلى قبائل في المنطقة مثل قبائل ورشفانة والرجبان.

ويؤكد الزنتانيون انهم يشكلون لب الجيش الليبي.

القوات الاخرى:

– تنظيم الدولة الاسلامية: يسيطر على مدينة سرت الساحلية (450 كلم شرق طرابلس)، مسقط راس القذافي، منذ حزيران/يونيو، ويسعى للتمدد نحو المناطق المحيطة بالمدينة.

كما يتمتع بوجود في بنغازي وفي درنة (شرق)، المعقل التاريخي للجهاديين في ليبيا، الى جانب جماعات جهادية اخرى،. ولهذه الجماعة خلايا في طرابلس تبنت تفجيرات وهجمات مسلحة عدة.

– مجلس شورى ثوار بنغازي: تحالف لجماعات اسلامية متطرفة شكل للتصدي لهجوم قوات حفتر. علاقاته مع قوات “فجر ليبيا” غير واضحة رغم ان الحكومة التي تدير العاصمة بمساندة قوات “فجر ليبيا” ولا يعترف بها المجتمع الدولي، اعلنت تاييدها له. ويضم خصوصا جماعة “درع ليبيا” و”سرايا شهداء 17 فبراير” و”كتيبة راف الله السحاتي” و”جماعة انصار الشريعة” المعروفة بقربها من تنظيم القاعدة.

– انصار الشريعة: تعتبر الامم المتحدة هذه المجموعة “منظمة ارهابية”، ولها فروع في درنة (شرق) وصبراتة (غرب). ويبدو ان عددا من اعضائها انشقوا عنها ليلتحقوا بتنظيم الدولة الاسلامية.

– قوة برقة: تحالف معاد للاسلاميين من قبائل محلية في شرق ليبيا بقيادة ابراهيم الجدران. وتدعو الى الفدرالية وتطالب بحكم ذاتي للمنطقة. عطلت قواتها خصوصا المرافىء النفطية في الشرق ومنع التصدير منها.

ولم تعلن هذه القوة بشكل واضح حتى الآن انضمامها الى الفريق اول حفتر لكنها معادية بشكل واضح لقوات “فجر ليبيا”.