تفاصيل تفاهمات عباس وهرتسوغ للحل النهائي

تفاصيل تفاهمات عباس وهرتسوغ للحل النهائي

القدس المحتلة - الأناضول - كشفت القناة العاشرة من التلفزيون الاسرائيلي، عن تفاهمات جرت عام 2014 بين الجانب الفلسطيني وزعيم المعارضة الإسرائيلية رئيس حزب العمل اسحاق هرتسوغ، تقضي بانسحاب اسرائيل من الضفة الغربية وأحياء من القدس.
وقالت القناة، مساء الأحد، "تم قبيل الإنتخابات الأخيرة في إسرائيل (2014) التوصل إلى تفاهمات بين رئيس السّلطة الفلسطينيّة، محمود عبّاس، ورئيس حزب العمل اسحاق هرتسوغ الذي كشفت استطلاعات الرأي عن إمكانية فوزه في الانتخابات، تقضي بانسحاب إسرائيل من الضفّة الغربيّة وأحياء من القدس الشرقية، مع تبادل أراضٍ بنسبة 4%".
وأضافت القناة أن "المفاوضات دارت بين إفرايم سنيه أحد الشخصيات المقربة من هرتسوغ وشخصية فلسطينية"، لم تذكرها القناة، موضحة أن "الجانبين اتفقا على أن مبادرة السّلام العربيّة تشكل القاعدة للإتفاقيات في المنطقة مع الدّول العربيّة".
واعتمدت جامعة الدول العربية في قمتها التي عقدت في بيروت عام 2002، مبادرة للسلام مع إسرائيل، تنص على إقامة دولة فلسطينية معترف بها دوليًا على حدود 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وحل عادل لقضية اللاجئين الفلسطينين، وانسحاب إسرائيل من هضبة الجولان السورية المحتلة والأراضي التي مازالت محتلة في جنوب لبنان، مقابل اعتراف الدول العربية بإسرائيل وتطبيع العلاقات معها.
وفيما يتعلق بالقدس ذكرت القناة، أن "هرتسوغ وافق على الانسحاب من أحياء في القدس الشرقيّة (دون تحديدها)، لتكون هذه الأحياء عاصمة للدّولة الفلسطينيّة".
وفيما يتعلق بالمسجد الأقصى "ستتولى قوات دوليّة مسؤوليته، على أن تكون السّيادة على (حائط البراق) للجانب الإسرائيلي"، بحسب التفاهمات التي كشفت عنها القناة.
وعن قضية اللاجئين، قالت "تم الاتفاق على أن يكون قرار 194 الصادر عن الأمم المتّحدة والمبادرة العربية قاعدة لحل القضية، والذي بموجبهما سيتم تعويض اللاجئين وعودة محدودة لبعض منهم، بموافقة الطّرفين".
كما نصت التفاهمات بين الرئيس الفلسطيني وهرتسوغ على "وجود إسرائيلي في منطقة غور الأردن، وتتم مكافحة الإرهاب عبر تعاون مشترك بين الأردن وفلسطين وإسرائيل"، بحسب القناة التي نقلت عن مكتب هيرتسوغ أنه خلال اتصالات بين الجانبين حينذاك، بُذلت جهود كبيرة من أجل التوصل إلى تفاهمات بشأن قضايا عديدة، تماماً مثل الجهود التي يبذلها هيرتسوغ حالياً لمنع تدهور الأوضاع إلى حرب جديدة، بعد تجاهل حكومة اليمين المتطرف دعوات عقد مؤتمر دولي للسلام في باريس.

(قبائل) إسرائيل..(الأربع)!
محمد خروب

في كلمته الافتتاحية لانطلاق أعمال مؤتمر «هرتسليا للمناعة القومية» بنسخته التي تحمل الرقم «16», دعا الرئيس الإسرائيلي رؤبين ريفلين الى بلورة ما وصفه بـ»هوِّية إسرائيلية جديدة» في دولة إسرائيل (اليهودية الديمقراطية)... واذ انطلق هذا المؤتمر الذي بدأ يستقطب منذ انطلاقته الأولى مطلع الألفية الجديدة, اهتماماً متزايداً ومشاركة واسعة من أطراف إقليمية ودولية، بل ثمة جهات رسمية فلسطينية وعربية شاركت و تشارك فيه وتقوم بطرح وجهات نظرها على قاعدة «الاشتباك» مع الدولة العبرية في عقر دارها(كما تُبرِّر)، ظنّاً من هؤلاء ان بمقدورهم بخطاب «إنشائي» لا تنقصه الحماسة الصوتية ,كما تجب الاشارة, ولا بلاغة اللغة التي تبقى قاصرة عن التأثير في سلوك قادة اسرائيل الفاشي والعنصري او تجعلهم يتراجعون عن مخططهم المُعلن والمُترجم بِزَخَم على أرض الواقع, استغلالاً لحال الضعف والاستخذاء التي تطبع ممارسات النظام العربي الراهن.
نقول: يظن هؤلاء,لِفرط سذاجتهم اواوهامهم, ان مجرد المشاركة في مؤتمر هرتسليا وأي نشاط دعائي إسرائيلي, سيدفع قادتها إلى التراجع أو قبول ما هو معروض عليهم عربياً منذ عقد ونيف, تحت مُسمّى مبادرة السلام العربية،ما يعكس ـ ضمن أمور أخرى ـ مدى الافلاس السياسي والأخلاقي وانخفاض منسوب الإدراك’ بأن إسرائيل ما كانت لتُقدِم على كل ما اقدمت عليه من تهويد ومصادرة للأراضي وزرع الاراضي المحتلة بالمستوطنات, والعمل بدأب ومثابرة على تغيير الطابع الديمغرافي في الضفة الغربية المحتلة (دعّ عنك القدس التي نجحت إسرائيل في تهويدها بدرجة تحول دون عودتها إلى سابق عهدها قبل عدوان 67) حتى لو قبِلت بأكثر «المبادرات» العربية أو الدولية تنازلاً في شأن مستقبلها ومن ذلك المدينة «الموحدة» بإدارة ثنائية منفصلة, لليهود على كل ما هو «يهودي» وللفلسطينيين على كل ما هو «إسلامي».
ما علينا...
رؤبين ريفلين، الرئيس الإسرائيلي الليكودي العتيق والمؤيد بلا تردّد للمشروع الاستيطاني اليهودي في أراضي الضفة،
بل هو أول رئيس إسرائيلي يزور «مستوطنات» يهودية في الضفة المحتلة خلال توليه منصبه،
دعا في كلمته التي اطلق فيها مؤتمر «هرتسليا للمناعة القومية» إلى صوغ «هوية إسرائيلية مشتركة» جامعة, لما يُطلِق عليه هذا الليكودي المتعصب,

 «القبائل الأربع» المُكوِنة للمجتمع الإسرائيلي, وهي بحسب تعريفه:
 «العلمانيون، الصهيونية الدينية، الحريديم والعرب»..

ولأن دعوة كهذه ضمن هذا الوصف الذي يستبطن تعمية وتمويها ويظهر وكأنه ينطلق من قاعدة «المساواة» التي لم تكن قائمة ذات يوم في الدولة الصهيونية وخصوصاً ضد فلسطينيي إسرائيل الذين يشكلون 20% من سكانها, فيما هم في واقع الحال يعيشون في حال من التفرقة والتهميش والنقص الفادح في الخدمات وميزانيات التطوير والرفض المطلق للافراج او تعديل الخرائط الهيكلية للمدن والبلدات العربية، بل ورفض الاعتراف بأماكن السكن»الموصوفة بالعشوائية» للفلسطينيين، وبخاصة في النقب والجليل، فإن الرجل يذهب الى تفسير دعوته إلى بناء الهوية «المشتركة» تحت السقف الصهيوني, من خلال ضمان «الهوية الاثنية» لكل مُركَّب، مع ضرورة ان يتحمل الشقان «غير الصهيونيان» في المعادلة الإسرائيلية, وهما هنا «الحريديم والعرب»، تقاسم «العبء القومي للدولة»، وضمان المساواة التامة في إسرائيل «اليهودية والديمقراطية».
هنا يصل التضليل ذروته، ويلحظ المرء في غير عناء, حجم المحاولة الخبيثة التي يبذلها هذا الليكودي الاستيطاني الذي يبرز في الآونة الأخيرة وكأنه «عامود كهرباء ايديولوجي وحيد يضيء في الظلام» على ما جاء في مقال لصحيفة هآرتس يوم 17/6 الجاري, تحت عنوان «ريفلين في المعارضة» بقلم رفيت هيخت.. حيث ينطلق (ريفلين) من دعوة الحريديم والعرب الى تقاسم العبء «القومي للدولة» والمقصود في هذا المصطلح المتداول كثيراً في الساحة السياسية والحزبية الإسرائيلية «التَجَنّد» في صفوف جيش الاحتلال, ولأن فلسطينيي 48 مُستبعدون بقرار صهيوني من الالتحاق بالجيش لِـ»عدم ولائِهم» بالطبع, فضلاً عن رفضهم للمشاركة في جيش وظيفته ذبح أبناء شعبهم والتنكيل بهم، فإن وضعهم في سلة واحدة مع الحريديم، يخفي حقيقة ان الحريديم الذين يلوذون بذريعة تعلُّم التوراة والعلوم الدينية للتهرب من التجنيد، يحظون بمزايا هائلة بدءاً بالميزانيات الضخمة التي تبتزها احزابهم لقاء مشاركتها في الحكومات او دعمها من الخارج في التصويت على مشاريع القوانين في الكنيست, ناهيك عن القوانين التي تسنّها الكنيست... لصالحهم، فيما لا يتمتع فلسطينيو 48 بأي ميزة كهذه، حتى اولئك الذين يخدمون رسمياً في جيش الاحتلال مثل الدروز والشركس, فإنهم لا يحظون بمكانة اليهود من أقرانهم في الجيش, سواء في السكن ام مساعدات الأسر الشابة وغيرها من الامتيازات.
في السطر الأخير... اعتبار «عرب إسرائيل» كما تسميهم إسرائيل ومعظم العرب, بأنهم «قبيلة» من أربع قبائل, تضليل وطمس على الحقائق الميدانية منذ سبعة عقود على قيام دولة العدو, ما بالك ان هذا الرئيس الذي يُوصَف مؤخراً بـ»المعتدل», يضع كل ذلك في اطار إسرائيل «دولة يهودية وديمقراطية»، ما يعني ان «عَرَبَها» مجرد «جالية» وليسوا مواطنين متساوين, على ما روّج لفكرته المسمومة، عندما زعم أنه سيكون, بضمان «المساواة التامّة».

قبل 16 عاما وفي مستهل الألفية الثانية عقدت أول دورة لمؤتمر « هرتسيليا» للمناعة القومية « في « هذه المدينة التي أقيمت على أنقاض قرية فلسطينية دمرها جيش الاحتلال وسميت هرتسيليا نسبة « لتيودور هرتزل»» مؤسس الحركة الصهيونية، هذا المؤتمر يعد الأهم في إسرائيل و بات يعقد سنويا والذي كان معنيا في بداية الأمر في التحدي الديمغرافي داخل « دولة إسرائيل « والمقصود هوية إسرائيل في ظل الوجود العربي بها إلا انه مع مرور السنوات تحول هذا المؤتمر إلى ما أطلق عليه « العقل الاستراتيجي لدولة إسرائيل « حيث بات يناقش كل شيء يخص « الدولة « والتحديات المحدقة بها.
مؤتمر هرتسيليا هذا العام والذي عقد في الاسبوع الماضي تحت شعار « «أمل إسرائيلي رؤيا أم حلم» ناقش أجندة طويلة من التحديات تواجه الدولة العبرية وتحدث في المؤتمر معظم الشخصيات المؤثرة داخل إسرائيل باستثناء نتنياهو وهو أمر يجب التوقف عنده ، عدا عن مداخلة مطولة عبر السكايب لوزير الخارجية الأسبق هنري كيسنجر ، بالإضافة للحضور العربي الرسمي الباهت لسفيرنا في إسرائيل والسفير المصري بالإضافة لعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احمد مجدلاني ،
في التحديات الخارجية لاسرائيل تحدث رئيس شعبة الاستخبارات العسكرية في الجيش الإسرائيلي هرتسي هليفي مطولا والخلاصة كانت أن إسرائيل قوية وقادرة على الردع وان حزب الله قوي ولكنه لن يجازف بمعركة جديدة وهدد انه في حال جازف فان إسرائيل ستحول لبنان دولة للاجئين اما كيسنجر فقد أكد على أن امن إسرائيل في ظل الفوضى العارمة بالإقليم قوي ومصان لكن على المدى البعيد سيواجه تحديات جمة ، غير انه أشار إلى تغير المعادلات في الإقليم وان أعداء إسرائيل من بعض العرب بدأوا التفاهم معها وان العرب المعتدلين وإسرائيل عليهم منع قيام دولة مهيمنة في الإقليم و يقصد هنا إيران بالدرجة الأولى و تركيا بالدرجة الثانية.
أما موضوع السلام بين إسرائيل والفلسطينيين فقد عبر كيسنجر عن تشاؤمه بوضوح حيال الأمر.
باعتقادي أن أهم ما قيل كان يتعلق بالشأن الداخلي الإسرائيلي ومستقبل هذه الدولة في ظل سياسات نتنياهو اليمينية المتطرفة.
كان أيهود بارك رئيس الوزراء الأسبق من اشد المنتقدين لتلك السياسات ووصفها بأنها « ـ”الضيفة والفاشلة ” في تحقيق الأمن “لإسرائيل” وتسببت بالضرر الكبير للديمقراطية الإسرائيلية «.
كما اتهم بارك نتنياهو بأنه يقود أجندات سياسية لصالحه الشخصي ولا يعمل على تحقيق مصالح الدولة, وانه لو استمر بهذه السياسة فلسوف ينتهى المشروع الصهيوني.
وقال ان لا قائد في العالم يصدق كلمة يقولها نتنياهو وحكومته بعد الآن، وان نتنياهو وحكومته يقودان إسرائيل لحافة الهاوية.
أما موشي يعلون وزير الدفاع السابق فقد قال إن حكومة نتنياهو تقوم بتخويف الاسرائيليين وقال « ان ما تقوم به حكومة نتنياهو يوحي وكأن هناك تهديدا بمحرقة جديدة للشعب اليهودي.
وأضاف يعلون في مداخلته في المؤتمر: إنه إذا كان هناك شيء يجعله يخاف على مستقبل الدولة فهو ليس شحنات الأسلحة من سورية إلى حزب الله في لبنان ولا محاولات إيران ممارسة الإرهاب ضد إسرائيل وإنما اتساع الشروخ في صفوف المجتمع الإسرائيلي وتراجع القيم الأساسية ومحاولة المساس بالجيش الإسرائيلي بصورة تشكل خطراً على مناعته وتحوّل القيادة السياسية إلى قيادة مجرورة ومنفلتة بدلاً من أن تكون طليعة للمجتمع.
أما ما قاله ما يسمي برئيس الدولة « رؤوفين ريفلين « فهو الأخطر على الإطلاق ولكنه قيل بهدوء وبذكاء
فماذا قال هذا الرجل بعد 68 عاما من قيام « إسرائيل « ؟؟
لقد أعاد طرح السؤال الاستراتيجي المتعلق بإسرائيل ألا وهو « ما هي هوية إسرائيل « ؟؟
وطالب بـ صوغ «هوية إسرائيلية مشتركة»، جامعة لما يطلق عليه ريفلين
  «القبائل الأربعة»  المكونة للمجتمع الإسرائيلي، وهي بحسب تعريفه:
 «العلمانيون، والصهيونية الدينية، والحريديم، والعرب».
ماذا يعني هذا كله ؟؟
ببساطة يعني أن إسرائيل القوية مازالت تعيش أزمتين ، الأولى وجودية «أزمة هوية»، والثانية وطنية « أزمة مجتمع « ، فهي دولة قوية إلى الآن بحكم العلاقة مع أميركا ولكنها مقبلة على أزمات داخلية كبرى لن تستطيع واشنطن على إنقاذها منها ، ومن أبرزها هوية هذه الدولة التي تساءل عن ماهيتها رؤوفين ريفلين !!!