خير الرجال وخير النساء فى الإسلام

من فضل الله علينا أن خلق لنا من أنفسنا أزواجاً لنسكن إليها وجعل بيننا مودة ورحمة ، وشرع لنا أمر الزواج ليعف كل منا نفسه ويقضى وطره ويفرغ شهوته فى أمر أحله الله ، بعيداً عن الرذيلة والسفاح.

وليس هذا فحسب بل إن من عظمة دين الإسلام أنه يحث كلا من الزوجين أن يكون أحدهما خير زوج بالنسبة للآخر. ولم يتركنا حتى عرفنا بمعيار الخيرية بضوابط صحيحة لا تقبل الاختلاف أو الجدال.

وأذكر فى هذا المقام حديثين لرسول الله صلَّ الله عليه وسلم أحدهما يضع معيار الخيرية الحق بالنسبة للزوج ، وآخر معيار الخيرية الحق بالنسبة للزوجة.

فمعيار خيرية الأزواج يتمثل فى قول النبى صلَّ الله عليه وسلم : ( خيركم ، خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهله).

ومعيار خيرية الزوجات قول النبى صلَّ الله عليه وسلم (ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود، التي إذا ظُلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى) [رواه الدار قطني والطبراني وحسنه الألباني].

وإذا تأملنا هذين الحديثين العظيمين وجدنا من المنافع ما لا يحصيه إلا الله ، ولكن بنظرة عامة على الحديثين نجد أن النبى صلَّ الله عليه وسلم قد جعل معيار خيرية الأزواج أمراً مطلقاً فقال : ( خيركم ، خيركم لأهله ) ولم يحدد لها حداً ، ولم يضع لها وصفاً ، ولكنه حدد سبيلاً لبلوغ هذه الخيرية فقال : ( وأنا خيركم لأهله ) معنى هذا أن الرجل لكى يكون خير الأزواج بالنسبة لزوجته فيجب عليه أن يقتدى برسول الله صلَّ الله عليه وسلم فى صفاته وفى خلقه وفى أفعاله.

وهذا يستوجب على كل رجل منا أن يتعرف على سيرة النبى الكريم ويدرس أفعاله ويسأل عن صفاته وعليه أن ينفذ ويطبق ما كان يفعله النبى صلَّ الله عليه وسلم مع أهله ، وكلما عرف أن النبى صلَّ الله عليه وسلم كان يفعل فعلاً معيناً فيه إرضاء لزوجاته فإنه يتوجب على كل زوج أن يعامل أهله بمثل ما كان النبى صلَّ الله عليه وسلم يعامل أهله ، فها هو النبى صلَّ الله عليه وسلم كان فى مهنة أهله فلما سئِلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي صلَّ الله عليه وسلم يصنَع في بيته؟ قالت: يكون في مهنة أهله ـ يعني: خدمتهم ـ، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. رواه البخاري.

أما عندما يتحدث النبى صلَّ الله عليه وسلم عن معيار خيرية الزوجات فإنه يضع معايير ثابتة وواضحة ومحددة فقال : (الودود الولود العؤود، التي إذا ظُلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى") فهذه أربع صفات لخير الزوجات :

1- الودود.
2- الولود.
3- العؤود.
4- التى لا تنام حتى ترضى زوجها ويرضى عنها زوجها وإن كان هو الظالم لها.

وبشئ من التفصيل عن هذه الصفات فنقول أن الودودد هى التى تتودد إليها زوجها مصداق قول ربنا سبحانه : ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) والمودة هى مجمل لحسن الخلق وإظهار كل طرف للرغبة والميل إلى الآخر ، وفى هذا الكثير من دعائم بناء البيت أما البيت الذى يصاب أهله بالنفور كل من الآخر فهذا بيت مقضى عليه بالفشل قبل أن يبنى.

والولود قد يظن البعض أنها المرأة التى تلد ونقيضها العقيم وهذا ليس بصحيح على طول الخط ، فأنى لنا أن نعرف هل الفتاة ولود أم لا ،فإن هذا لا يتأتى إلا بالمعاشرة ، ولكن والله أعلم فإن المقصود به هى المرأة التى ترغب فى كثرة الإنجاب ولا تتعلل بالعزوف عنه بدعوى عدم التفرغ أو خوفاً على جمالها أو شئ من هذا القبيل والذى كثر الحديث عنه فى هذه الأزمان.

وفى هذا يقول النبى الكريم صلَّ الله عليه وسلم ( تزوجوا الولود الودود فاني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) [ رواه أحمد ]

والعؤود فسرها النبى صلَّ الله عليه وسلم بقوله : (التي إذا ظُلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى).

وإذا نظرنا إلى الحديثين وجدنا أن النبى صلَّ الله عليه وسلم قد أطلق معيار خيرية الرجال وقيده بالنسبة للنساء ، وهذا بلا شك يتناسب مع طبيعة الرجل الذى يجب عليه أن يبذل جهداً أكبر من أجل تحقيق معيار الخيرية.

شتم رجل أحد الصالحين.. فالتفت الصالح إلى الرجل وقال له: هي صحيفتك فاملأها بما شئت..
********
إذا قدت سيارتك وآذاك إنسان فلا تنزعج..واستخدم القاعدةالمكتوبة على المرآةالجانبية: "الأجسام التي تراها هي أصغر مما تبدو عليه في الواقع"
********
لا تخجل من أخطائك** فأنت مصنف من ضمن البشر..... ولكن اخجل إذا كررتها** وإدّعَيتَ أنها من فعل القدر..

********
عندما تنمو أظافرنا..نقوم بقص الأظافر.. ولانقطع أصابعنا..!
وكذلك عندما تزيد مشاكلنا بالأسرة.. أو مع الآخرين.. يجب أن نقطع المشاكل.. لا أن نقطع علاقاتنا معهم .
********
لوضربت طفلا ضربة خفيفة وأنت "توبخه" لبكى..ولوضربته ضربة أقوى وأنت "تمازحه" لضحك..لأن الألم النفسي أشد إيذاء من الألم الجسدي..الكلمة تجرح أكثر من السيف .

********
من شجرة واحدة يمكنك أن تصنع مليون عود كبريت..ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة..
"لاتدع موقف غضب واحد يحرق صورتك أمام كل الناس".
********
أحس رجل بأن عاملا فقيرا يمشي خلفه..فقال الرجل في نفسه: "هؤلاء الشحاذيين دائما يلاحقوننا ليطلبوا مزيدا من المال..!"
فقال العامل الفقير للرجل: عفوا ياسيدي..محفظتك سقطت منك..
"فلنحسن الظن بالآخرين"...!!

********
نحن نعلم أن للطاولة أرجل ولكننا نتقبل أنها لا تسير..
نحن نعلم أن للقلم ريشة ولكننا نتفهم أنه لا يطير..
نحن نعلم أن للساعة عقارب ولكننا متأكدون أنها لا تلسع..
نحن نعلم أن للباب يدا ولكننا لا نريد منه أن يصافحنا..
"ونحن نعلم أن كثيرا ممن حولنا لهم قلوب ولكنهم لا يشعرون بنا.. فلنتقبل ذلك.. أهم شي أن الله معنا..
********

{{ خُذْ عِبرة من }}........!!
أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ( فلم يمت ) !!
ثم أرادوا أن يمحوا أثره ( فارتفع شأنه ) !!
ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) !!
ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فإزدادت ) !!
( فلا تقلق من تدابير البشر....فإرادة الله فوق إرادة الكل ) '
# عندما كان يُوسف في السجن ، كان يوسف الأحسن بشهادتهم " إنا نراك مِن المُحسنين " ..
لكن الله أخرجَهم قبله !!
وظلّ هو # رغم كل مميزاته # بعدهم في السجن بضعَ سنين !!
( الأول خرج ليُصبح خادماً ) ، ( والثاني خرج ليقتل ) ، ( ويوسف انتظر كثيراً ) !!
لكنه .. خرج ليصبح " عزيز مصر " < ليلاقي والديه > و ليفرح كل الفرح ..
إلى كل أحلامنا المتأخرة :" تزيني أكثر ،< فإن لكِ تفائل سيدنا يُوسف > .

إذا سبقك من هم معك ، فأعرف أن ما ستحصل عليه ..أكبر مما تتصور ؟ !!
تأكد أن الله لا ينسى ..وأن الله لا يضيع أجر المحسنين .........!!!

عامل الناس بأخلاقك ولا تعاملهم بأخلاقهم

لنرقى بأنفسنا ونحتل مراتب عليا في قلوب من حولنا ومن نحب ومن يهمنا تواجدهم بحياتنا أقول :
" عامل الناس بأخلاقك ولا تعاملهم بأخلاقهم "
ورغبةً مني بالفائده لمن تهمهم العلاقات وبناء الصداقات نقول :

من منا لم يُخطى فيه احد .. ؟!

من منا لم ينقل على لسانه كلام لم يتلفظ به؟؟

من منا لم يناله الاذى ممن حوله .. ؟!

ولكن هل نرد الإساءة بالإساءة ..؟؟

وهل نعامل الناس كما يعاملوننا ..؟؟

يجب على كل امرؤ منا أن يوطن نفسه على أن يعامل الآخرين بأخلاقه وليس بأخلاقهم

فان أساؤا لك فأحسن...

وان أحسنوا فزد بالإحسان...

ولا ترد الإساءة بالإساءة لانك بذلك تتخلق بأخلاقهم وتصبح واحد منهم.
واعلم انه بمعاملتك لهم بأخلاقك لا بأخلاقهم سوف تصفي نفوسهم وترجع لهم صوابهم و تعيد لهم فرصة التفكير باخلاقهم
وان أحسنت وبذلت المعروف فلا تنتظر الثناء والشكر من احد...

وطن نفسك على العطاء وعدم الأخذ...
ولا ترضي الخَلقْ على حساب رضى الخالق عز وجل...
وارضي الخالق على حساب رضاهم...

وتذكر دوما ًبأن رضا الناس غاية لا تدرك وأنه سيظل هناك من يكرهك و يحسدك ويتجاهلك...
لأسباب قد تكون وجيهة أحياناً ولأسباب قد لا تكون وجيهة بتاتا ً...

تمسّك دائماً بمبادئك الراقية وأخلاقك العالية عند تحاورك مع الآخرين وترفع عن سفاسف الأمور...

ووطن نفسك على أنك ستجد في كل مكان من لا يعجبك بعض تصرفاته ...
وتخلق بأخلاق الإسلام ولا يهمك أن هناك من لا يتخلق بها من أهلها ، واترك أمرهم لله تعالى ...

وتمثل قول القائل:

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً .. يُرمى بحجر فيعطى أطيب الثمر ِ

وقفة ...

وقد سُئل رسول الله صل الله علية وسلم:
أي الأعمال أفضل؟ قال " خُلُق حسن "
وعن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله (صلَّ الله عليهِ و سلَّم):
" إن الله كريم يُحب الكرم ويُحب معالي الأخلاق "
المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/302
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

فكن حَسّن الخـُلق مع نفسك وهو ما يسميه العلماء بالمروءات.
إنك بأخلاقك قادر على أن تكون شبكة واسعة من العلاقات الإجتماعية فبكلماتك المهذبة وآدابك السمحه
وقدوتك الرسول الكريم صل الله عليه وسلم
فالأخلاق هي التي تجذب الآخرين إليك فتكون حقا الشخصية المثالية الحقيقية فى نظرهم ..

(( قصيدة الزوج الوفيّة ))

هذه الدنيا متاعٌ * خيرُها الزوجُ الوفيّةْ

مَنْ إذا ناديتُ لبّتْ * تسرعُ الخطوَ رضيّةْ

بسمة الانسِ لَدَيها * تجعلُ النفسَ هنيَّةْ

إنْ أقلْ قال الإلهُ * أو نبيُّ البشريّةْ

أسعدَتْني بالتزامٍ * فيه إخلاصٌ ونيّةْ

ترتجي الرضوانَ صِرفاً * من هُدى ربِّ البريّةْ

فإذا ما مِلتُ نَسْياً * في الحياة الدَّعَوِيّةْ

نبّهَتني باهتمامٍ * فيه لُطفٌ وَ روِيّةْ

فيه أخلاقٌ حِسانٌ * للوصايا النبويّةْ

زوجتي هذا كتابٌ * فيه أفكار سنيّةْ

صُغتُه لله قُربى * أبتغي الدار العليّةْ

لكِ فيه حُسْنُ رأيٍ * وانتقاداتٌ ذكيّةْ

(وهْوَ إهداءٌ إليكِ * فاقبلي مني الهديّةْ).