الأسرة في رمضان بين التدبير أو التبذير

الأسرة في رمضان
بين التدبير أو التبذير

ينبغي التخلص من القيم الاستهلاكية
السيئة الضارة
حتى لا يتسبب الاستهلاك الترفي في وجود الفقر
وسط الرخاء إذ باستمراره قد تضيع موارد الأسرة.
حبذا تقدير الكميات المطلوبة والجودة والنوعية
والفترة الزمنية لاستهلاك السلع والمنتجات.
لابد من كبح انفعالاتنا العاطفية
المتعلقة بالكميات المطلوب شرائها واستهلاكها
على مستوى الأطفال والنساء والأسر.
الحذر من تقليد المجتمعات المترفة
ذات النمط الاستهلاكي الشره المترف المتلاف.
إن من معاني الصوم أنه إمساك عن شهوة البطن
وبالمعنى الاقتصادي:
تخفيض الإنفاق أي ترشيده بمعنى أدق.
بَيْدَ أننا نرى في حياتنا المعاصرة
علاقة طردية بين شهر الصوم والاستهلاك الشره.
والمرء يدهش من هذا النهم الاستهلاكي
الذي يستشري لدى الناس عامة في هذا الشهر دون مبرر منطقي.
فالجميع يركض نحو دائرة الاستهلاك المفرط والاستعداد للاستهلاك في رمضان
يبدأ مبكراً مصحوباً بآلة رهيبة من الدعاية والإعلانات
والمهرجانات التسويقية التي تحاصر الأسرة
في كل مكان وزمان ومن خلال أكثر من وسيلة.
فالزوجة تضغط باتجاه شراء المزيد
والأولاد يُلحون في مطالبهم الاستهلاكية
والمرء نفسه لديه حالة شراهة لشراء أي شيء قابل للاستهلاك
وبكميات أكثر من اللازم.
ومن الأسف أن اعتاد بعض الناس
على بعض العادات السيئة الدخيلة على شهر رمضان
والتي تتمثل في طريقة الإنفاق الاستهلاكي
وهي ليست من الإسلام.
الشائع بيننا أن المرأة أكثر إسرافاً من الرجل
سواء في ملبسها أو إنفاقها
ولكن هناك من الرجال مَنْ هم أكثر إسرافاً
في أموالهم وسلوكهم ومقتنياتهم
فالأمر نسبي ويرتبط بحجم ما يتوافر لدى الفرد
من مغريات نحو الإسراف.
ويبقى السؤال المهم:
أيهما أكثر إسرافاً الرجل أم المرأة أم الاثنان معاً؟
والحقيقة أن كلاً من الرجل والمرأة مسؤول
وإن كان الإسراف والتبذير
أكثر في المجتمع النسوي نسبياً.
ومن ثم فإن الزوجة التي تـُعد وتطبخ
والزوج الذي يجلب وينفق كلاهما متهم
في الشراهة الاستهلاكية التي تنتاب مجتمعنا
في رمضان وغير رمضان.
وبلغة الإحصاءات والأرقام فإنه في أحد الأعوام
قدّر نصيب شهر رمضان من جملة الاستهلاك
السنوي في إحدى الدول العربية
بما نسبته 20%
أي أن هذه الدولة تستهلك في شهر واحد
وهو شهر رمضان خمس استهلاكها السنوي كله
بينما تستهلك في الأشهر المتبقية
الأربعة أخماس الباقية
وتشير بعض الدراسات التي أجريت حديثاً
أن ما يلقى ويتلف من مواد غذائية
ويوضع في صناديق القمامة كبير إلى الحد
الذي قد تبلغ نسبته في بعض الحالات 45%
من حجم القمامة.

لذا، يمكن القول، بصفة عامة، إن الإسراف
في هذا الشهر (رمضان) وفي غيره
سمة من سمات منطقتنا العربية.
فعندما يأتي شهر رمضان نرى أن أغلبية
من المسلمين يرصدون ميزانية في الأشهر العادية
وتبدأ بمضاعفة استهلاكها. ويكون النهار صوماً
وكسلاً والليل طعاماً واستهلاكاً غير عادي.
ونسي هؤلاء أو تناسوا أن اختصار
وجبات الطعام اليومية من ثلاث وجبات
إلى وجبتين اثنتين فرصة طيبة لخفض
مستوى الاستهلاك وهي فرصة مواتية
لاقتصاداتنا خصوصاً ونحن أمة مستهلكة
أشارت كل الإحصاءات إلى أن أقطارنا كافة
تستهلك أكثر من إنتاجها وتستورد أكثر من تصديرها
وما هذا الاستهلاك الزائد دائماً والاستيراد الزائد
غالباً إلا عاملان اقتصاديان خطيران تشقى
بويلاتهما الموازنات العامة وموازين المدفوعات.
أن الإنفاق البذخي في رمضان أمر
لا يمكن أن يتسق مع وضعية مجتمعاتنا الإسلامية
التي في أغلبها مجتمعات نامية تتطلب المحافظة
على كل جهد وكل إمكانية من الهدر وما نصنعه
في رمضان هو بكل تأكيد هدر لإمكانات مادية
وهدر لقيم سامية وهدر لسلوك منزلة القناعة.
ومن المعلوم أن الاستهلاك المتزايد باستمرار
معناه المزيد من الاعتماد على الخارج
ذلك لأننا لم نصل بَعْدُ إلى مرحلة الاكتفاء الذاتي
أو مستوى معقول لتوفير احتياجاتنا الاستهلاكية
اعتماداً على مواردنا وجهودنا الذاتية
وهذا له بُعْدٌ أخطر يتمثل في وجود حالة تبعية
غذائية للآخر الذي يمتلك هذه الموارد
ويستطيع أن يتحكم في نوعيتها وجودتها
ووقت إرسالها إلينا. ومن ثم
كان للاستهلاك أبعاد خطيرة كثيرة تهدد حياتنا
الاقتصادية وتهدد أيضاً أمننا الوطني
فهل يكون شهر رمضان فرصة ومجالاً لامتلاك
إرادة التصدي لحالة الاستهلاك الشرهة
التي تنتابنا في هذا الشهر الكريم؟
إنّ صفة استهلاك المسلم هي الكفاية لا التبذير
وإن منفعته وإشباعه يتحقق ليس فقط بالإشباع
المادي بل من خلال الإشباع الروحي
بأداء الواجب نحو المسلمين من مال الله
الذي رزقه إياه.
وإن منفعته تتحقق حتى في قيامه بواجبه نحو المسلمين
وقبل ذلك أهله وزوجته وولده.
ولذا، يسعى المسلم إلى مرضاة الله تعالى
فيشكر الله على نعمه ويحمده ليحقق منفعة
بسد حاجته، وبلوغ متعته والكفاية عن الحرام
وتحقيق مرضاة الله ونيل ثوابه عز وجل.
إن شهر الصيام فرصة دورية
للتعرف على قائمة النفقات الواجبة بالمفهوم
الاقتصادي، وعلى قائمة الاستبعاد النفقي ثم
فرصة لترتيب سلم الأولويات
ثم فرصة كذلك للتعرف على مستوى الفائض الممكن.
ثم إن شهر رمضان فرصة لتحقيق ترشيد أفضل
ولتوسيع وعاء الفائض الممكن
ولكن شريطة أن يرتبط بالقاعدة القرآنية
الإرشادية المعروفة:
{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا}
[الأعراف: 31]
هذه القاعدة، ولا شك هي ميدان الترشيد على المستوى الفردي والمستوى العام. لقد أكدّ الباحثون على حقيقة مهمة تنص على أن فوضى
الاستهلاك تبرز بوضوح، حينما تبدأ الزوجة
بعرض نفقاتها لتكون نفقات من السلع والمواد
الغذائية التي تبتلع فعلاً الدخل الشهري حتى آخر
قرش فيه. وتنتقل عدوى التبذير إلى الأطفال فينمو
معهم انعدام الحس بقيمة الأشياء فلا يحافظون
بالتالي على ألعابهم أو كتبهم. وفي ظل ذلك
لا يعود قضية وقتية حالية، بل مسألة تمتد إلى
المستقبل ولا يعود التبذير والترف مقتصراً على
الأسرة بل والوطن كذلك.

ويكتب لنا فيها الجزاء الأوفى ،،،

فشهر رمضان، يجري تحويله عاماً بعد عام
إلى مناسبة للترويج الكثيف والحاد لمختلف السلع
وتسهم في ذلك بقوة مختلف وسائل الإعلام
وفنون الدعاية ووكالات الإعلانات.
وهكذا يتزايد إخضاع المشاعر الدينية
للاستغلال كوسيلة من وسائل توسيع السوق
بل وأحياناً لترويج أكثر السلع بُعداً عن الدِّين.
وعليه، فإننا نؤكد على أن مفتاح حل الأزمات
الحقيقي إنما يكمن في التربية الاستهلاكية.
إن رمضان هو محاولة لصياغة نمط استهلاكي
رشيد وعملية تدريب مكثف تستغرق شهراً واحداً
تفهم الإنسان أن بإمكانه أن يعيش بإلغاء الاستهلاك
استهلاك بعض المفردات في حياته اليومية
ولساعات طويلة كل يوم.
إنه محاولة تربوية لكسر النهم الاستهلاكي
الذي أجمع العلماء الاجتماعيين والنفسيين
أنه حالة مرضية.

ختاماً
فإن أهم المعالجات التي يمكن
من خلالها التصدي للشراهة الاستهلاكية
أو التخفيف من حدتها:
أولاً: ينبغي التخلص من القيم الاستهلاكية السيئة الضارة
حتى لا يتسبب الاستهلاك الترفي
في وجود الفقر وسط الرخاء
إذ باستمراره قد تضيع موارد الأسرة.
ثانياً: حبذا تقدير الكميات المطلوبة
والجودة والنوعية والفترة الزمنية
لاستهلاك السلع والمنتجات.
ثالثاً: لابد من كبح انفعالاتنا العاطفية
المتعلقة بالكميات المطلوب شرائها
واستهلاكها على مستوى الأطفال
والنساء والأسر.
رابعاً: الحذر من تقليد المجتمعات المترفة
ذات النمط الاستهلاكي الشره
المترف المتلاف.

الأسرة في رمضان بين التدبير أو التبذير 1553163211_226339

يقول الله تعالى: {[color:ad31=0000ff]وكلوا واشربوا ولا تسرفوا} (الأعراف: 31)، تلك الآية من كتاب الله تعالى جمعت علم الغذاء كله في ثلاث كلمات.
فإذا جاء شهر رمضان المبارك، والتزم الصائم بهذه الآية، وتجنب الإفراط في الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة، وخرج في نهاية شهر رمضان الفضيل، وقد نقص وزنه قليلا، وانخفضت الدهون، فإنه سيكون في غاية الصحة والسعادة، وبذلك يجد في رمضان وقاية لقلبه، وارتياحا في جسده وعقله.
وأما إذا أفرط في الطعام والشراب، فإن ذلك يؤثر سلبا على صحته في رمضان وبعد رمضان، فعلى سبيل المثال: الكنافة والقطائف وكثير من الحلويات واللحوم والدسم تتحول في الجسم إلى دهون، وتسبب زيادة في الوزن، وتكون عبئا على القلب، وقد اعتاد الكثير من الناس على حشو بطنه بأصناف الطعام، ثم يطفئ لهيب المعدة بزجاجات المياه الغازية أو المثلجات، وهذا فيه أعظم الضرر على صحة الإنسان.
وقد أكد الباحثون أنه على الرغم من عدم التزام الكثير من المسلمين - للأسف الشديد - بقواعد الإسلام الصحية في غذاء رمضان، ورغم إسرافهم في تناول الأطباق الرمضانية الدسمة والحلويات، فإن صيام رمضان قد يحقق نقصا في وزن الصائمين بمقدار (2-3) كيلوجرامات، وفقا لعدد من الدراسات العلميّة.

الأسرة في رمضان بين التدبير أو التبذير 307824648

من الصحة العالمية.. الترتيب الأمثل لوجبة إفطار رمضان

حددت منظمة الصحة العالمية الترتيب الأمثل لتناول وجبة الإفطار المتكاملة خلال شهر رمضان المبارك، لتجنب حدوث مشاكل صحية، ونصحت بتقسيمها إلى 3 وجبات.

جاء ذلك على لسان أيوب الجوالدة، المستشار الإقليمي للتغذية بمنظمة الصحة العالمية في حوار مسجل عبر الموقع الإلكتروني للمنظمة.

ويقول الجوالدة إن الجسم بعد مرور ساعات طويلة من الصيام، يحتاج إلى وقت كاف لهضم طعام الإفطار جيدا، وبالتالي يجب أن يبدأ الصائم بتناول وجبة خفيفة جدا عبارة عن كوب من المياه و3 تمرات، بالإضافة إلى طبق من الحساء (الشوربة).

ويضيف أنه يستحسن أن يأخذ الصائم بعد تناول هذه الوجبة الخفيفة، قسطا من الراحة، حوالي نصف ساعة، ثم يبدأ بعدها بتناول الوجبة الرئيسية أو الثانية.

ويجب أن تكون الوجبة الثانية متكاملة غذائيا، بحيث تحتوي على كربوهيدرات مثل (الأرز أو الخبز)، بالإضافة إلى خضروات مثل السلطة الخضراء أو خضروات مطبوخة، وبروتينات مثل اللحوم ويفضل السمك والدجاج الأبيض.

ويشير الجوالدة أن الوجبة الثالثة تكون بعد صلاة العشاء، وهي عبارة عن فواكه، وقطعة حلويات بسيطة.

فيما تتمثل الوجبة الرابعة خلال اليوم الرمضاني إجمالا في السحور، ويستحسن تأخيرها قدر الإمكان لتحمل ساعات الصوم الطويلة.

مع بدء شهر الصيام.. عليك بـ"قاهرات" الجوع والعطش

مع بدء شهر رمضان المبارك كل عام، يبدأ المسلمون بتداول نصائح بشأن أطعمة ومشروبات من شأنها تخفيف الشعور بالجوع والعطش أثناء الصيام.

وفي هذا الإطار، قالت منظمة الصحة العالمية إن وجبة السحور لها أهمية كبيرة في شهر رمضان المبارك، وتنصح بتأخيرها قدر الإمكان لمواجهة طول فترة الصيام.

وفي حوار مسجل عبر موقع المنظمة الإلكتروني، قال الدكتور "أيوب الجوالدة"، المستشار الإقليمي للتغذية، إن مكونات وجبة السحور يجب أن تكون "مدروسة بعناية".

وأوضح أنه من الضروري أن تضم كميات من الكربوهيدرات المعقدة، التي تحتوي على نسب عالية من الألياف، مثل الخبز والحبوب، بالإضافة إلى البقوليات مثل الفول، والفواكه مثل الموز، ناهيك عن كوب من الحليب خالي الدسم.

ونوه الجوالدة، بأن هذه الأغذية تساعد على تحمل ساعات الصوم الطويلة، لاحتوائها على نسب مرتفعة من الألياف، كما أنها غنية بالبوتاسيوم الذي يمنع العطش.

ويتم هضم الكربوهيدرات المعقدة بسرعة أقل وتساعد الكربوهيدرات المعقدة في المحافظة على الشعور بالشبع وعلى مستويات من الطاقة لفترة زمنية، وتتوافر في مأكولات مثل البطاطا الأرز والبقوليات والمكرونة بأنواعها وغيرها.

وأشار الخبير الدولي إلى أهمية تناول المكسرات مثل اللوز والبندق، لأنها تحتوي على نسب مرتفعة من البروتينات والسعرات الحرارية، التي تجب الإنسان الجوع لفترات طويلة.

كما نصح بتناول اللبنة أو الزبادي والبيض المسلوق على وجبة السحور أيضًا، كونها غنية بالفيتامينات والمعادن التي يحتاجها الإنسان لصيام صحي، فضلًا عن شرب كميات كافية من الماء، حيث يحتاج الجسم إلى نحو لترين منه يوميًا.

هل علينا شهر رمضان ، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار . ومع إطلالة هذا الشهر المبارك يحلو الحديث عن الفوائد الروحية والنفسية والجسدية لصيام رمضان , ولكن هناك وقفات صحية ن، ووصايا طبية ، لا بد أن نعيرها شيئا من الانتباه ليكون لنا رمضان أيضا الصحة والنشاط والعطاء . ونستعرض في هذا المقال بعضا من تلك الوصايا :

1 - كلوا واشربوا ولا تسرفوا "الأعراف "
تلك هي آية في كتاب الله ، جمعت علم الغذاء كله في ثلاث كلمات . فإذا جاء شهر رمضان ، والتزم الصائم بهذه الآية ، وتجنب الإفراط في الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة ، وخرج في نهاية شهر رمضان ، وقد نقص وزنه قليلا ، وانخفضت الدهون ، يكون في غاية الصحة والسعادة ، وبذلك يجد في رمضان وقاية لقلبه ، وارتياحا في جسده . فالكنافة والقطائف وكثير من الحلويات واللحوم والدسم تتحول في الجسم إلى دهون ، وزيادة في الوزن ، وعبء على القلب . وقد اعتاد الكثير منا على حشو بطنه بأصناف الطعام ، ثم يطفئ لهيب المعدة بزجاجات المياه الغازية أو المثلجات .
وقد أكد الباحثون أنه على الرغم من عدم التزام الكثير من المسلمين ، للأسف الشديد ، بقواعد الإسلام الصحية في غذاء رمضان ورغم إسرافهم في تناول الأطباق الرمضانية الدسمة والحلويات ، فإن صيام رمضان قد يحقق نقصا في وزن الصائمين بمقدار 2-3 كيلوجرامات في عدد من الدراسات العلمية .

2 لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر .
حديث لرسول الله صل الله عليه وسلم متفق عليه . وفي التعجيل بالإفطار آثار صحية ونفسية هامة . فالصائم يكون في ذلك الوقت بحاجة ماسة إلى ما يعوضه عما فقد من ماء وطاقة أثناء النهار والتأخير في الإفطار يزيد من انخفاض سكر الدم ، مما يؤدي إلى شعور بالهبوط والإعياء العام وفي ذلك تعذيب نفسي لا طائل منه ، ولا ترضاه الشريعة السمحاء .

3- إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر :
وهذا حديث آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الأربعة . وعن أنس رضي الله عنه " أن النبي صل الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطيبات ، فإن لم تكن رطيبات فتمرات ، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من الماء " رواه الترمذي وأبو داود ، فالصائم عند الإفطار بحاجة إلى مصدر سكري سريع ، يدفع عنه الجوع ، مثلما هو بحاجة إلى الماء . والإفطار على التمر والماء يحقق الهدفين وهما دفع الجوع والعطش . وتستطيع المعدة والأمعاء الخالية امتصاص المواد السكرية بسرعة كبيرة ، كما يحتوي الرطب والتمر على كمية من الألياف مما يقي من الإمساك ، ويعطي الإنسان شعورا بالامتلاء فلا يكثر الصائم من تناول مختلف أنواع الطعام .

4- أفطر على مرحلتين :
فقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم يعجل فطره على تمرات أو ماء ، ثم يعجل صلاة المغرب ، ويقدمها على إكمال طعام إفطاره . وفي ذلك حكمة نبوية رائعة . فتناول شيء من التمر والماء ينبه المعدة تنبيها حقيقيا ، وخلال فترة الصلاة تقوم المعدة بامتصاص المادة السكرية والماء ، ويزول الشعور بالعطش والجوع . ويعود الصائم بعد الصلاة إلى إكمال إفطاره، وقد زال عنه الشعور بالمهم . ومن المعروف أن تناول كميات كبيرة من الطعام دفعة واحدة وبسرعة قد يؤدي إلى انتفاخ المعدة وحدوث تلبك معوي وعسر هضم .

5- اختر لنفسك غذاء صحيا متكاملا :
فاحرص على أن يكون غذاؤك متنوعا وشاملا لكافة العناصر الغذائية ، واجعل في طعام إفطارك مقدارا وافرا من السلطة ، فهي غنية بالألياف ، كما تعطيك إحساسا بالامتلاء والشبع ، فتأكل كمية أقل من باقي الطعام . وتجنب التوابل البهارات والمخللات قدر الإمكان . كما يستحسن تجنب المقالي والمسبكات ، فقد تسبب عسر الهضم وتلبك الأمعاء .

6 – فقد أوصي الرسول صل الله عليه وسلم في هذا الحديث بضرورة تناول وجبة السحور .
ولا شك في أن تناول السحور يفيد في منع حدوث الإعياء والصداع أثناء نهار رمضان ، ويخفف من الشعور بالعطش الشديد .
كما حث الرسول صل الله عليه وسلم على تأخير السحور فقال : "ما تزال أمتي بخير ما تجملوا ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور "
ويستحسن أن يحتوي طعام السحور على أغذية سهلة الهضم كاللبن الزبادي والعسل والفواكه وغيرها .

7- وصية لتجنب الإحساس بالعطش :
حاول تجنب الأغذية الشديدة الملوحة ، وتجنب التوابل والبهارات وخاصة عند السحور لأنها تزيد الاحساس بالعطش . ويستحسن تجنب استعمال الأغذية المحفوظة ، أو الوجبات السريعة التحضير .
واشرب كمية كافية من الماء مع عدم المبالغة في ذلك.

8- وصية لتجنب الإمساك :
وإذا كنت ممن يصابون بالإمساك ، فأكثر من تناول الأغذية الغنية بالألياف الموجودة في السلطات والبقول والفواكه والخضار ، وحاول أن تكثر من الفواكه بدلا من الحلويات الرمضانية ، واحرص على صلاة التراويح وأداء النشاط الحركي المعتاد.

9- تجنب النوم بعد الإفطار
بعض الناس يلجأ إلى النوم بعد الإفطار والحقيقة ، فإن النوم بعد تناول وجبة طعام كبيرة ودسمة قد يزيد من خمول الإنسان وكسله . ولا بأس من الإسترخاء قليلا بعد تناول الطعام . وتظل النصيحة الذهبية لهؤلاء الناس هي ضرورة الاعتدال في تناول طعامهم ، ثم النهوض لصلاة العشاء والتراويح ، فهي تساعد على هضم الطعام ، وتعيد لهم نشاطهم وحيويتهم .

10- رمضان فرصة للتوقف على التدخين
من المؤكد أن فوائد التوقف عن التدخين تبدأ منذ اليوم الأول الذي يقلع فيه المرء عن التدخين ، فمتى توقف عن التدخين بدأ الدم يمتص الأوكسيجين بدلا من غاز أول أكسيد الكربون السام ، وبذلك تستقبل أعضاء الجسم دما مليئا بالأوكسجين ، وتخف الأعباء الملقاة على القلب شيئا فشيئا .

والمدخنون الذين يريدون الإقلاع عن هذه العادة الذميمة سوف يجدون في رمضان فرصة جيدة للتدرب على ذلك . فإذا كنت أيها الصائم تستطيع الإقلاع عن التدخين لساعات طويلة أثناء النهار ، فلماذا لا تداوم على ذلك . وليس هذا صعب بالتأكيد، لكنه يحتاج إلى عزيمة صادقة ، وتخيل دائم لما تسببه السيجارة من مصائب لك ولمن حولك .

11- إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يغضب
حديث لرسول الله صل الله عليه وسلم متفق عليه . فماذا يفعل الغضب في رمضان ؟ من المعلوم أن الغضب يزيد من إفراز هرمون الأدرينالين في الجسم بمقدار كبير ، وإذا ما حدث ذلك في أول الصيام ( أي أثناء هضم الطعام ) فقد يضطرب الهضم ويسوء الامتصاص ، وإذا حدث أثناء النهار تحول شيء من الجليكوجين في الكبد إلى سكر الجلوكوز ليمد الجسم بطاقة تدفعه للعراك ، وهي بالطبع طاقة ضائعة .

وقد يؤدي ارتفاع الأدرينالين إلى حدوث نوبة ذبحة صدرية عند المصابين بهذا المصابين بهذا المرض ، كما أن التعرض المتكرر للضغوط النفسية يزيد من تشكل النوع الضار من الكولسترول ، وهو أحد الأسباب الرئيسية لتصلب الشرايين .

12- وصية للحامل والمرضع في شهر رمضان :
ينبغي على الحامل والمرضع استشارة الطبيب فإذا سمح لها بالصيام فينبغي عليها عدم التهام كمية كبيرة من الطعام عند الإفطار ، وتوزيع طعام الإفطار المعتدل إلى وجبتين : الأولى عند الإفطار ، والباقي بعد أربع ساعات . كما تنصح بتأخير وجبة السحور ، والإكثار من اللبن الزبادي ، والإقلال من الطعام الدسم والحلويات .

أما لمرضع ، فإن صامت فيجب أن توفر للمولود كمية إضافية من الماء والسوائل ليشربها خلال ساعات الحر بجانب الرضاعة من ثدي الأم وعليها الاهتمام بغذائها من حيث الكمية والنوعية . كما ينبغي أن تكثر من الرضعات في الفترة بين الإفطار والسحور . فإذا ما شعرت بالتعب والإرهاق فعليها إنها صومها واستشارة الطبيب .

13- دربوا أطفالكم على الصيام برفق ولين :
ينبغي تدريب الطفل على الصيام بعد سن السابعة ، وتعتبر السنة العاشرة السنة النموذجية لصيام الطفل ، ولا يجوز ضربهم أو إجبارهم على الصيام لأن ذلك قد يدفع الطفل إلى تناول المفطرات سرا ،وتكبر معه هذه الخيانة ، ويراعى التدرج في صيام الطفل عاما بعد عام .

وعلى الأم أن تراقب طفلها أثناء صيامه ، فإذا شعرت بمرضه أو إرهاقه وجب عليها أن تسارع بإفطاره . وهناك عدد من الأمراض التي تمنع الطفل من الصيام كمرض السكر وفقر الدم وأمراض الكلى وغيرها .
وينصح الأباء والأمهات بأن يحتوي طعام الطفل على كافة العناصر الغذائية ، وأن يحرصوا على إعطائه وجبة السحور .

14 – فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة أيام أخر "البقرة 184"
فمن رحمةالله بعبادة أن رخص للمريض الإفطار في شهر رمضان ، فإذا أخبر الطبيب المسلم مريضه أنه إذا صام أدى صيامه
إلى زيادة المرض عليه أو إلى إهلاكه وجب عليه الإفطار .
والفطور رخصة للمريض ، كما هي للمسافر ، ولكن لو تحامل المريض على نفسه وصام أجزاه الصوم ، ولا قضاء عليه ، غير أنه إذا شق عليه الصوم مشقة شديدة ، فليس من البر الصوم في المرض ، بل ربما كان المريض أولى من المسافر بهذا ، لأن المسافر الذي يشق عليه السفر يجب عليه الفطر خشية المرض ، فالمرض أشد خطرا ، ولهذا قدم في القرآن على السفر .

15 – إن كنت مريضا راجع طبيبك قبل البدء بالصيام :
فالقول الفصل في الصيام المريض أو عدمه هو للطبيب المسلم المعالج ، فهو أدري بحالة المريض وعلاجه ، وهو الذي يعطي المريض النصيحة المثلى والإرشادات المناسبة . فإذا سمح لمريضه بالصيام ، حدد خطة العلاج ، وقد يضطر لتعديل طريقة تناول الدواء أو عدد جرعات الدواء .

16 – وصية لمرضى القلب :
يستطيع كثير من مرضى القلب الصيام ، فعدم حدوث عملية الهضم أثناء النهار تعني جهدا أقل لعضلة القلب وراحة أكبر . فإن عشرة في المائة من كمية الدم التي يدفع بها القلب إلى الجسم تذهب إلى الجهاز الهضمي أثناء عملية الهضم .

والمصابون بارتفاع ضغط الدم يستطيعون عادة الصيام شريطة تناول أدويتهم بانتظام ، وهناك حاليا العديد من الأدوية التي يمكن إعطاؤها مرة واحدة أو مرتين في اليوم .

وينبغي على هؤلاء المرضى تجنب الموالح والمخللات والإقلال من ملح الطعام ، أما المصابون بالذبحة الصدرية المستقرة فيمكنهم عادة الصيام مع الاستمرار في تناول الدواء بانتظام .

وهناك عدد من حالات القلب التي لا يسمح فيها بالصيام كمرضى الجلطة الحديثة ، والمصابين بهبوط ( فشل ) القلب الحاد ، والمصابين بالذبحة القلبية غير المستقرة وغيرهم .

17- وصية للمصابين بالحصيات الكلوية :
إذا لم يكن لدى المرء حصيات كلوية من قبل فلا داعي للقلق في رمضان . أما إذا كانت لديهم حصيات ، أو قصة تكر حدوث حصيات كلوية فيمكن أن تزداد حالتهم سوءا إذا لم يشرب المريض السوائل بكميات كافية . ويستحسن في مرضى الحصيات بالذات الامتناع عن الصيام في الأيام الشديدة الحرارة ، حيث تقل كمية البول بدرجة ملحوظة . ويعود تقدير ذلك للطبيب المعالج ، وعموما ينصح مرضى الحصيات الكلوية بتناول كميات كافية من السوائل في المساء وعند السحور ، مع تجنب التعرض للحر والمجهود المضني أثناء النهار ، كما ينصح هؤلاء بالإقلال من تناول اللحوم ومواد معينة مثل السبانخ والسلق والمكسرات وغيرها .

18- وصية لمرضى السكر :
إذا قرر الطبيب أنه بإمكان مريض السكر الصيام ، فينبغي على المريض الالتزام بوصايا الطبيب ، والمحافظة على نفس كمية ونوعية الغذاء الذي وصفه له .
وتقسم هذه الكمية إلى ثلاثة أجزاء متساوية ، بحيث يتناول الأولى عند الإفطار ، والثانية بعد صلاة التراويح ، والثالثة عند السحور .
ويفضل تأجيل وجبة السحور قدر الإمكان ، والإكثار من تناول الماء ، والإقلال من النشاط الجسدي أثناء فترة الصيام ، وخاصة في الفترة الحرجة ما بين العصر والمغرب . وإذا شعر المريض بأعراض انخفاض السكر فعليه أن يفطر ولا ينتظر وقت الإفطار ولو كان ذلك الوقت قريبا .

19- وصية للمصابين بعسر الهضم
كثيرا ما تتحسن حالة هؤلاء المرضى في شهر رمضان ، شريطة ألا تكون لديهم قرحة حادة في المعدة أو الإثنى عشر أو التهاب في المرئ أو أي سبب عضوي آخر .
وينصح هؤلاء بتناول وجبات صغيرة من الطعام ، وتجنب التخمة والأطعمة الدسمة والحلويات ، كما ينصح بتجنب التعرض للضغوط النفسية الشديدة ، والابتعاد عن البهارات والمسبكات .

20 – وصية أخيرة : هل حقا نحن نصوم رمضان ؟
فالصيام حركة في النهار سعيا وراء الرزق الحلال . وهو حركة في الليل في صلاة التراويح ، وهو دعوة لجسم سليم ..وقلب تائب لله ، طامع في رحمته .
ولكن للأسف الشديد ، فإن الصيام الذي يمارسه البعض منا ، ليس هو الصيام الذي شرعه الخالق ، فهو نوم لمعظم النهار ، وغضب لأتفه الأسباب ن بدعوى الصيام .
فالصيام عند البعض كسل جسدي ، وانفعال نفسي في النهار ، وتخمة وسهر في اللهو والعبث في ليل رمضان .
أليس حراما أن نضيع هذا الموسم الفياض بالخيرات كل عام ؟
أليس رمضان موسما للطاعة والعبادة ، وموسما للصحة والسعادة ، وفوق هذا وذاك رحمة ومغفرة وعتقا من النار ؟!

» البخل دليل على قلة العقل وسوء التدبير
» غدا الخميس اول ايام رمضان.. وفعلا رمضان احلى .. مع ابومازن وهنية
» فلسفة رمضان الصحية.. رسائل رمضان إلينا
» "بطاقة الأسرة"..
» مكتبة الأسرة: مستوى 2