قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور

قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور

هل تعلم ان: ياجوج و ما جوج ليسوا ادميين انما هم من نسل النيندرتال خلقوا فبل ادم بحوالى 15 الف سنه كما تشير خرائط الجينوم و ما و رد بشان نوعهم في الاحاديث فهو ضعيف او موضوع لا تقوم به حجه كما سبق بيانة و معنى هذا ان الارض كانت معموره بمخلوقات اخرى قبل خلق ادم عليه السلام،

و يؤكدالتاريخ الطويل لعمر الارض 13.7مليار سنة استيطانها باجناس بشريه غير ادميه مختلفة الاصول عن بعضها من ناحيه و عن الاصل الادمى خاصة من ناحيه اخرى ذلك ما اثبتة علم دراسه الارض التحليل الحفرى و دراسه خريطه الجينوم البشري،

وكذلك ما حملتة الدلائل القرانيه في مثل قوله تعالى واتقوا الذي خلقكم و الجبله الاولين
وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس ملك الناس الة الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه و الناس}.
وقوله تعالى [وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمتة و انزلنامن السماء ماء طهورالنحيي به بلده ميتاونسقية مما خلقنا انعاما و اناسيى كثيرا] ]48و49/سورة الفرقان
ومناط الاستدلال هنا قوله تعالى “واناسيي كثيرا” اذ ان لفظه اناسيي جمع اناس)وهو جمع لاجناس،ويدعمة قوله تعالى(كثيرا)وهي لعدالاجناس و ليس لعد الافراد،
وتاتي ايه ”واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون 30 و علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 31 قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم 32 قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات و الارض و اعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون 33 و اذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي و استكبر و كان من الكافرين 34 و قلنا يا ادم اسكن انت و زوجك الجنه و كلا منها رغدا حيث شئتما و لا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين 35 فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه و قلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم في الارض مستقر و متاع الى حين 36 فتلقي ادم من ربة كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم 37)سورة البقرة.

– و من المثير ان الانسان الراهن عاصر انسانا اخر لفتره حوالى 15 الف عام هو الانسان المسمى: النيندرتال،

بالصور ياجوج وماجوج

و حدث هذا قبل حوالى 35 الف سنه فقط و قد كان اخر العهد بهذه المعاصره هووقت بعث ذي القرنين الذى كان هو البشر الوحيد الذي اتاة الله تعالى المقدره على احداث تغيرات كونيه و اسعه و ذلك بما اتاة الله من كل شيء سببا و ما اقطع به ان هذا الانسان النياندرتالي هو المقصود في التاريخ الاسلامي بياجوج و ما جوج و ما قيل في انقراض هذا الانسان هو قصور شديد في الاحاطه و العلم فلم ينقرض ،

لكن الله قد قدر لذي القرنين ان يردم عليهم في فراغ هائل تحت الارض بقاعده الجبل الذي اقامة بين السدين

وقصة ذلك اوردها القران الكريم تفصيليا في سورة الكهف و القي بالنبؤه الداله على حتميه خروجهم في اخر الزمان في زمان بعثه عيسي عليه السلام و هو موضوع كتابنا هذا،نعم لقد اراد الله ان يخلق نموذجا للانسان تكن فيه نزعات الشر متدنيه و هو القادر على كل شيء بخلاف ما اتصف به هذا الانسان النياندرتالى(الياجوجي و الماجوجى و يري الملائكه مطلق قدرتة على ذلك عندما قال جل من قائل [انى جاعل في الارض خليفه ]ولم تقدر الملائكه الله حق قدرة اجتهادامنهم اذ يقولون قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون 30 نعم لم تر الملائكه الاهذه النماذج السفاكه للدماء شديده الافساد كما في هذا الانسان النيندرتالى لذلك قال الله تعالى يرد على الملائكه قال اني اعلم ما لا تعلمون 30 و علم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين 31 سورة البقرة
رسم يوضح اقتراب الاعلم الى اكتشاف خريطه الجينوم
لقد قام العلماء باكتشاف خريطه الجينوم لجزء كبير من مورثات النيندرتال،

بواسطه تكنيك جديد مؤسس على الفرق بين مورثات النيندرتال و مورثات الانسان الحالى بحيث ستستخدم لمعرفه السر بين الانسان الحالى و الانسان السابق،

و لتحديد الجينات التي تميزنا عنهم و دراستها حيث هم جنس بشرى ياجوجى ما جوجى و نحن جنس بشرى ادمي
ففي عام 1856م ،

تم اكتشاف مستحاثه انسان النيندرتال لاول مرة،

و قد كانت تحيط بهذا الانسان الكثير من الاسرار داخل اروقه المختبرات العلميه في الوقت الذي تم تفصيل كل شيءعنة في كتاب الله و سنه نبيية الثابته الصحيحة و حيث كان الاعتقاد سائدا و سط العلماء باستحالة وضع خريطه كاملة لجينوم هذا الانسان،

و لكن العلماء الامريكيين و السويديين و الالمان قاموابوضع اساس هذه الخريطه و ذلك بفك شفره كود المورثات بسرعه تزيد بمئه مره كما كان الوضع عليه في السابق.

قصة ياجوج وماجوج كامله بالصور

العين الحمئة وسد ذو القرنين كتاب رحلة ذو القرنين إلى المشرق

العين الحمئة هي إيسيك كول.
في دراسة قام بها الباحث الأردني عبد الله شربجي في كتابه رحلة ذو القرنين إلى المشرق، قد اشار أن بحيرة إيسيك كول الموجوده شرق قيرغيزستان هي العين الحمئة، وقد اشار الى انها تشبه شكل العين وتصب بها الانهار وتتغذى على الينابيع الساخنه وبها طين ، ويعني اسمها بالتركيه القيرغستانيه ((البحيره الحاره او الدافئه))، حيث لا تتجمد طوال السنه، وهذه بعض المعلومات كما يلي:

ويصب في هذه البحيره بحسب ما ذكره الباحث حوالي 118 نهرا و جدولا اكبرهاDjyrgalan و Tyup كما ان البحيرة تتغذى على الينابيع الحارة..

ناسا تشهد: لنشاهد شكل العين الحمئه وماذا كتبت ناسا عنها في هذا السياق!! وهذه الصورة مضافه بعد طباعه الكتاب.

The Eye of Issyk Kul

ونلاحظ انها تشبه “العين” العملاقه. ويحد البحيره Issyk kul سلسلتي جبال، الجنوبيه وتدعى Terskei-Alatau وتعني turned away from the sun، يعني المبتعده عن الشمس، والسلسله الشماليه وتدعى Kungy-Alatau وتعني facing the sun، او المواجهه للشمس، او ما تعرف بمنطقه مطلع الشمس.

واقعة تاريخية :

“سلام الترجمان” الذي اشتهرت رحلته إلى الأصقاع الشمالية من قارة آسيا بحثاً عن سد ذي القرنين، فقد اعتبر المستشرق “دي خويه “رحلته واقعة تاريخية لاشك فيها وأنها جديرة بالاهتمام، وأيده في هذا الرأي خبير ثقة في الجغرافيا التاريخية هو “توماشك”، وفي الآونة الأخيرة يرى عالم البيزنطيات “فاسيلييف “أن سلاماً نقل ما شاهده في رحلته للخليفة العباسي الذي أوفده لهذه المهمة، وبعد أن نقل المستشرق الروسي “كراتشكوفسكي” هذه الآراء مع آراء المشككين في الرحـــلة، قــال: ويـــــلوح لي أن رأي – فاسـيلييف – هذا لا يخلو من وجاهة رغماً من أن وصف الرحــــلة لا يمكن اعتباره رسالة جغرافية، بل مصنف أدبي يحفل بعناصر نقلية من جهة وانطباعات شخصية صيغت في قالب أدبي من جهة أخرى.

وبدأت قصة الرحلة عندما رأى الخليفة العباسي الواثق باللّه (232- 722م) في المنام حلماً تراءى له فيه أن السد الذي بناه الإســـكندر ذو القـــرنين ليحــول دون تســــرب يأجـــوج ومأجوج، قــد انفتـــح، فـــــأفـــــزعه ذلك، فكلف ســلام التــرجمان بالقيام برحـــلة ليسـتكشف له مــكان سد ذي القرنين.

ويروي لنا الإدريسي في كتابه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق)، وابن خرداذيه في كتابه (المسالك والممالك) قصة هـــذه الرحلة على النحو التالي:

“إن الواثق باللّه لما رأى في المنام أن السد الذي بناه ذو القرنين بيننا وبين يأجوج ومأجوج مفتوحاً، أحضر سلاماً الترجمان الذي كان يتكلم ثلاثــــين لســــاناً، وقال له إذهب وانظر إلى هذا الســــد وجئني بخبره وحاله، وما هو عليه، ثم أمر له بأصحاب يســيرون معـــه وعــــددهم 60 رجلاً ووصله بخمسة آلاف دينار وأعطاه ديتـــه عشرة آلاف درهم، وأمر لكل واحد من أصحابه بخمسين ألف درهـــم ومؤونة ســــنة ومئة بغـــل تحمل الماء والــــزاد، وأمر للرجال باللبـــابيــد وهي أكســـية من صـــــوف وشعر.

وحمل سلام رسالة من الخليفة إلى إسحاق بن إسماعيل صاحب أرمينية بتفليس، وكتب صاحب أرمينية توصية لهم إلى صاحب السرير، وذلك كتب لهم إلى صـاحب اللان، وهكذا إلى فيلا شاه وطرخان ملك الخزر، الذي وجه معهم خمسة أدلاء ساروا معهم 25 يوماً حتى انتهوا إلى أرض سوداء منتنة الرائحة، “فسرنا فيها عشرة أيام، ثم وصلنا إلى مدن خراب فسرنا فيها عشرين يوماً وسألنا عن خبرها فقيل لنا هي المدن التي خربها يأجوج ومأجوج، ثم صرنا إلى حصون بالقرب من الجبل الذي في شعبة منه السد، وفي تلك الحصون قوم يتكلمون العربية والفارسية، مسلمون يقرؤون القرآن ولهم كتاتيب ومساجد، وبين كل حصن وآخر فرسخان،

ثم صرنا إلى مدينة يقال لها (إيكة) لهـا أبواب من حديد وفيها مزارع وهي التي كان ينزلها ذو القرنين بعسكره، بينـها وبين الســـد مســـيرة ثلاثة أيام، ثم صرنا إلى جبل عال، عليه حصن، والسد الذي بناه ذو القرنين هو فج بين جبلين عرضه 200 ذراع، وهو الطريق الذي يخرجون منه، فيتفرقون في الأرض، فحفر أساسه 30 ذراعاً وبناه بالحديد والنحاس، ثم رفع عضادتين مما يلي الجبل من جنبتي الفج عرض كل منهما 25 ذراعاً في ســمك 50 ذراعاً، وكله بناء بلبن مغيّب في نحاس، وعلى العضادتين عتبة عليا من حديد طولها 120 ذراعاً، وفوقـــها بناء بذلك اللبن الحــــديد إلى رأس الجبل وارتفاعه مد البصر”.“فيكون البناء فوق العتبة 60 ذراعاً وفوق ذلك شرف من حديد، في كل شرفة قرنتان تنثني كل واحدة على الأخرى، طول كل شرفة خمسة أذرع في أربعة، وعليه سبع وثلاثون شرفة، وباب من حديد بمصراعين معلقين عرض كل مصراع 50 ذراعاً في 75 ذراعاً في ثخن خمسة أذرع، وقائمتان في دوارة على قدر العتبة، لا يدخل من الباب ولا الجبل ريح، وعلى الباب قفــل طوله سبعة أذرع في غلظ باع في الاسـتدارة، والقفل لا يحتضنه رجلان وارتفاع القفل من الأرض 25 ذراعاً، وفوق القفل بخمسة أذرع غلق طوله أكثر من طول القفــل، وقفــيزاه كل واحد ذراعان وعلى الغلق مفتاح معلق طوله ذراع ونصف، وله 21سناً من الأســـنان واستدارة المفتاح 4 أشبار معلق في سلسلة ملحومة بالبـــاب طولها 8 أذرع في 4 أشـــبار، والحلقة التي فيــها الســلسلة مثــل المنجنيـق، وعتبة البـــاب عرضها 10 أذرع في بســـط مائة ذراع، ومـــع الباب حصـــنان يُكوِّن كل منهــما 200 ذراع.
“وفي أحد الحصنين آلة البناء التي بني بها السد، من قدور الحديد ومغارف حديد، وهناك بقية من اللبن الذي التصق ببعضه بسبب الصدأ، ورئيس تلك الحصون يركب في كل يومي إثنين وخميس، وهم يتوارثون ذلك الباب كما يتوارث الخلفاء الخلافة، يقرع الباب قرعاً له دوي، والهدف منه أن يسمعه مَن وراء الباب فيعلموا أن هناك حفظة وأن الباب مازال سليماً، وعلى مصراع الباب الأيمن مكتوب فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقاً، والجبل من الخارج ليــــس له مـــتن ولا ســـفح، ولا عليه نبات ولا حشيش ولا غير ذلك، وهــو جبل مســطح، متســع، قـائم أملس أبيض”.
وبعد تفقد سلام الترجمان للسد انصرف نحو خراسان ومنها إلى طبانوين، ومنها إلى سمرقند في ثمــــانية أشهر، ومنهــا إلى أســــبيشاب، وعبر نهر بلخ ثم صار إلى شروسنة فبخــــارى وترمذ ثـم إلى نيسابور، ومات من الرجال في الــــذهاب 22 رجـــلاً وفي العــودة 24 رجلاً.
وورد نيسابور وبقي معه من الرجـــــال 14 ومن البــــغال 23 بغلاً، وعاد إلى (سر من رأى) فأخبر الخليفة بما شاهده.. بعد رحـــلة استمرت 16 شهراً ذهاباً و12 شهراً إيابا.

السؤال الذي يتبادر للذهن ،، اين اتجه سلام الترجمان واين شاهد هذا الردم؟
المكان الذي اكتشف فيه الردم من خلال جوجل ايرث في دراسه عبدالله شربجي في كتابه رحله ذو القرنين الى المشرق كالتالي :

الموقع بالتحديد يقع على الحدود القيرغستانيه الغربيه – الاوزبكيه الشرقيه حيث ان هذا المكان يقع في آسيا الوسطى حيث يقطن الترك وحيث تمددت حضارة الترك في تلك البلاد وما حولها وحيث انها قريبه من شمال غرب الصين حيث يعتقد وجود الردم هناك

لنشاهد اين يوجد الردم على الخريطه وكم هو قريب من شمال غرب الصين

قال ابن جرير : حدثنا بشر ، حدثنا يزيد ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلا قال : يا رسول الله ، قد رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال : ” انعته لي ” قال : كالبرد المحبر ، طريقة سوداء . وطريقة حمراء . قال : ” قد رأيته ” . هذا حديث مرسل .
وقد بعث الخليفة الواثق في دولته بعض أمرائه ، ووجه معه جيشا سرية ، لينظروا إلى السد ويعاينوه وينعتوه له إذا رجعوا . فتوصلوا من بلاد إلى بلاد ، ومن ملك إلى ملك ، حتى وصلوا إليه ، ورأوا بناءه من الحديد ومن النحاس ، وذكروا أنهم رأوا فيه بابا عظيما ، وعليه أقفال عظيمة ، ورأوا بقية اللبن والعمل في برج هناك . وأن عنده حرسا من الملوك المتاخمة له ، وأنه منيف عال ، شاهق ، لا يستطاع ولا ما حوله من الجبال . ثم رجعوا إلى بلادهم ، وكانت غيبتهم أكثر من سنتين ،وشاهدوا أهوالا وعجائب .

صورة للردم وارتفاعه عن الارض عبر جوجل ايرث

وأنه منيف عال ، شاهق ، لا يستطاع ولا ما حوله من الجبال ( بحسب جوجل ايرث فان ارتفاع الردم 260مترا يعتبر عاليا جدا) وبناءا عظيما يطابق ما ذكره سلام الترجمان والمكان بين الجبال كما وصفه اي كأنه يساوي في ارتفاعه ثلث برج خليفه بدبي تقريبا.

ولو عملنا مقارنه بين الصورتين( المخطوط- وصورة الردم من قوقل ايرث ) سوف نخلص بما هو آت: لو دققنا في الباب الموجود في هذه الخريطه وان هناك شيء دائري (مقبض دائري) داخل شقي الباب.

تماما كما هو في هذه الصوره وهنا نشاهد موقع الجبلين (بين السدين) ويقع غرب قيرغستان وبجانب هذين الجبلين خزان ماء اسمه Kirovskaya Reservoir(حتى اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا) سورة الكهف – آية 93

وهذه صورة الجبلين (بين السدين) عبر جوجل ايرث

حتى إذا بلغ بين السدين وهما جبلان متناوحان بينهما ثغرة يخرج منها يأجوج ومأجوج على بلاد الترك فيعيثون فيها فسادًا ويهلكون الحرث والنسل ويأجوج ومأجوج من سلالة آدم عليه السلام كما ثبت في الصحيحين ” إن الله تعالى يقول: يا آدم فيقول لبيك وسعديك فيقول ابعث بعث النار فيقول وما بعث النار ؟

فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة فحينئذ يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها فقال إن فيكم أُمَّتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج “وقد حكى النووي رحمه الله في شرح مسلم عن بعض الناس أن يأجوج ومأجوج خلقوا من مني خرج من آدم فاختلط بالتراب فخلقوا من ذلك فعلى هذا يكونون مخلوقين من آدم وليسوا من حواء وهذا قول غريب جدا لا دليل عليه لا من عقل ولا من نقل ولا يجوز الاعتماد ههنا على ما يحكيه بعض أهل الكتاب لما عندهم من الأحاديث المفتعلة والله أعلم .

وفي مسند الإمام أحمد عن سمرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: ” ولد نوح ثلاثة: سام أبو العرب وحام أبو السودان و يافث أبو الترك “قال بعض العلماء هؤلاء من نسل يافث أبي الترك وقال إنما سمي هؤلاء تركًا لأنهم تركوا من وراء السد من هذه الجهة وإلا فهم أقرباء أولئك لكن كان في أولئك بغي وفساد وجراءة وقد ذكر ابن جرير ههنا عن وهب بن منبه أثرًا طويلاً عجيبًا في سير ذي القرنين وبنائه السد وكيفية ما جرى له وفيه طول وغرابة ونكارة في أشكالهم وصفاتهم وطولهم وقصر بعضهم وآذانهم وروى ابن أبي حاتم عن أبيه في ذلك أحاديث غريبة لا تصح أسانيدها والله أعلم. (تفسير ابن كثير).

مع توافر كافه العناصر المذكوره في القرآن الكريم وهي
1- العين الحمئه
2- منطقه مطلع الشمس
3- الجبلين (بين السدين)
4- الردم– الاحداث تقع في بلاد الترك وهي في اسيا الوسطى قرب شمال غرب الصين، في دول مثل قيرغستان واوزبكستان وكازاخستان بها عنصر الترك متوافر.ملاحظه بسيطه: الردم او السد شيء ، وبين السدين شيء اخر، وقد وضحنا ان بين السدين هما جبلين. والردم هو بناء من حديد ونحاس اغلق مكان خروج يأجوج ومأجوج وحجزهم وراءه. يبعد الردم عن موقع الجبلين (بين السدين) حوالي 106 كم بمقياس جوجل ايرث.

1-ذو القرنين قال( اتوني بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما) من الجائز أن الاقوام اعطوا ذو القرنين اسم (ذو القوة )=(ذو سر )باللغة الشحرية الحضرمية القديمة و وصف الله عز وجل النبي الكريم محمد عليه الصلاة و السلام (ذي قوة عند ربه مكين مطاعا ثم امين ) لأنهم وضعوا ذو القرنين أو ذو سر موضع الآلهة و الله عز وجل وضع خاتم الأنبياء و المرسلين خير الأنام في الموضع الذي ارتضاه و يحبه له.
2- وبما أن ذو القرنين كان يتحدث لأقوام لا يفقهون قولا علي حد الوصف الإلهي قال لهم (ما مكني فيه ربي خير اتوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ) مع ان طلبهم كان إن يجعل بينهم سدا، ولكنهم(لا يفقهون قولا )إذا اللفظ الصحيح ردما و ليس سدا، ولنا أن نتخيل مفهوم السد في زمن قديم جدا ليس فيه اية سدود من المتعارف عليها في أيامنا هذه أو حتي قريب الشبه، فماذا يعني لهم مفهوم السد مجرد كلمة سد وماذا كان يحجز؟
بالنسبة لحياتهم البسيطة و البدائية مفهوم السد عندهم لا يحجز هواء ولا عدو بل يحجز الماء ذلك هو مفهومهم للسد مجرد سد طبيعي يسد الماء أو جندل، شلال، صخور طبيعية في مجرى ماء هذا هو السد الوحيد المعروف في تلك الأيام (حتي اذا بلغ بين السدين ) اي جندلين أو شلالين
3- و بلوغ مغرب الشمس و بلوغ مطلعها يراد به الزمان وليس المكان اي وقت الغروب و وقت الشروق و الله اعلم
4- أما (زبر الحديد ) فهي ليست بالطبع أطنان من الحديد كالتي نستخدمها الان في البناء طبعا لضعف الإمكانيات البدائية عن استخلاص كميات كبيرة من خام الحديد من الطبيعة كالجبال أو المناجم، إذا زبر الحديد هي بعض الآلات الحديدية البسيطة البدائية كالوتد او الازميل تستخدم في تقطيع الصخور من الجبال و الكتابة و النقش علي الصخر(كالزبور و هو الكلام المكتوب اي المنقوش على الصخور )طبعا باستخدام (الزبر) اي زبر الحديد.
و الردم لم يكن الغرض منه أن يحجز أقوام أو يمنع وصولهم ولكن كان هناك سبب معنوي و هو أن تشترك أقوام أو جماعات مع أقوام و جماعات اخرين في بناء ردم و ما يترتب على هذه المشاركة من أثر نفسي و معنوي من رباط و تكاتف لأقوام تربطهم عوامل جغرافية و لغة واحدة خاصة في مدافعة عدو مشترك استعبد البعض و كان يحاول استعباد البعض الآخر، و هذا أن دل علي شئ فإنما يدل علي ذكاء إلهي وحي أو الهام لنبي أو ملك مؤمن (حتي اذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا ) و الله اعلم
عافانا الله و جنبنا شر ما قضى

» ياجوج و ماجوج ... السر وراءعصا موسى وسليمان
» اعمال شكسبير كامله
» ملف (محرقة اليهود كامله )
» موسوعه كامله عن فن شغل النول بكل انواعه
» اضحك ساعه كامله وبدون ملل