روحانيات

سيداو … اتفاقية من طرف واحد

 ما أصطُلح عالميا على تسميتها اتفاقية سيداو، هي ليست اتفاقية، لأنّ الاتفاقية تكون بين طرفين، ولكنّ الذي حصل أنّها فُرضت على العالم، لذا هي اتفاقية ولكنّ من طرف واحد.

                               ما أصطُلح عالميا على تسميتها اتفاقية سيداو، هي ليست اتفاقية، لأنّ الاتفاقية تكون بين طرفين، ولكنّ الذي حصل أنّها فُرضت على العالم، لذا هي اتفاقية ولكنّ من طرف واحد.
      سيداو تقول بأن المرأة مثل الرجل تماما، والقرآن الكريم يقول :” وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ”.
      سيداو تقول لا يُسمح للرجل بالتعدد، والقرآن يقول :” فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ”، وتقول الأولاد ينسبوا لأمهاتهم والقرآن يقول “ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ”.
      سيداو تقول لا يوجد عدة للمرأة، والقرآن يقول “…يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ”.
      سيداو تقول الرجل لا يملك الولاية على المرأة والبنت،والقرآن يقول:” الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ “، وتقول الذكر والانثى في الميراث واحد،والقرآن يقول ” لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ”، وسيداو تعطي المرأة حق الاجهاض، والقرآن يقول “وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ”.
      سيداو تقول الرجل يمكنه الزواج برجل مثله، المرأة يمكنها الزواج من امرأة مثلها، والقرآن يقول :” أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ “؟، وسيداو لا تُجرّم العلاقات الجنسية خارج إطار الزوجية ،والقرآن يقول ” وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا  إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا “.
[size=20][size=20]                               أنت عكازة سقوطك
      هل تظنُ أنّك عندما ترتدي معطفكَ أنّه هو من يقومُ بتدفئتكَ؟، الحقيقةُ أنّكَ أنتَ من تقومُ بتدفئةِ معطفَكَ، وما مهمةُ معطفك إلاّ منعُ حرارة جسمكَ من التسربِ ليس أكثر، وكما أنّ هذا المعطف لنّ يُدفئك إلاّ من خلال حرارةِ جسمكَ أنتَ، فإنّ مُعلمكَ لن يُكسبك العلمَ إلاّ بجُهدكَ أنتَ، وصديقُكَ لن يشحذَ همتكَ ما لم تُقرر ذلكَ أنتَ، ومواساةُ القريبِ لكَ لن تُجدي نفعًا ما لم تنتشل نفسكَ بنفسِكَ، أنت عُكازةُ سقوطكَ، ودفءُ شتائُكَ، ومجدافُ قارِبكَ؛ وسكينةُ نفسكَ، أنتَ من يُعلي شأنكَ؛ ويهتمَ بروحكَ، فقط أنطلق ولا تتردد وتوكل على الله.    
[/size][/size][size][size]
      هو القرآن الذي لا يَشبَعُ منه العلماءُ، ولا يخْلَقُ على كَثْرَةِ الرَّدِّ،  ولا تَنْقضي عَجَائبُه، ما رأيت تالياً له إلاّ رقَ طبعهُ، ومن حفظه رفع الله قدره، ومن عمل به صلح حاله، وما تلاه محزون إلاّ انشرح صدره، ومن تعلق به كُفي همّه وغمّه، إذا دخل القرآن قلباً، خرجت الدنيا من ذلك القلب، وحطت السعادة رحالها، ووضعت البركة أغصانها في ذلك القلب، فهنيئاً لقلوبٍ امتلأت وتشبعت وأزهرت بالقرآن الكريم .[/size][/size]

الضميرالرسمي الميت!


  رغم أن الشعب الأمريكي فيه الكثير من اصحاب الضمائر الحية، إلاّ أنّ الضمير الرسمي ميت، فالخدمات الصحية الإتحادية اجرت دراسة عام 1932م على399 مصابا بمرض السفلس من السود؟، سربها الدكتور “ميلر” عام 1972م  لفضحها، وهي أطول دراسة في التاريخ الطبي الحديث؟ ، حيث استمرت 40 عاماً.
          وخلاصتها؛ أن لجنة من الأطباء كُلفت باختيار هؤلاء المصابين من أفقر واجهل مناطق السود في ولاية تسكيقي، لاستعمالهم كحيوانات مخبرية دون علمهم ، فتركوهم دون أي عناية طبية رغم وجود الإمكانات والأطباء و العلاج.
          الهدف هو ليعرف الأطباء ما الذي تفعله جرثومة السفلس بأجهزة الجسم دون علاج، وقد قال أحد الأطباء: “كان المطلوب منا أن لا نساعدهم طبيا وهم أحياء؛ بل نتركهم نهباً للجرثومة، وتبدأ مهمتنا بعد موتهم لتسجيل ما حدث في اجسامهم”.
          استنتجت لجنة البحث بعد اربعين عاماً من العذاب أن جرثومة السفلس تؤدي إلى تشوه العظام والأسنان، وإلى فقدان السمع والبصر، وإلى إصابة القلب وتوقفه، وإلى شلل وتلف دائم في الجهاز العصبي المركزي، حيث ينتهي المصاب إلى الموت مشوها.
          صورة حية للضمير الأمريكي الرسمي، إذ استعملوا مواطنيهم السود كحيوانات مخبرية لإجراء التجارب المميتة عليهم، بعد أن وعدوهم بتقديم الطعام والشراب وإجراءات الدفن مجاناً، وبعد أن ماتوا جميعا ماذا أفاد إعتذار الرئيس كلنتون، حين قال: ” نأسف لما حصل “، أنظر بربك كيف تحولت المهنة الطبية  إلى عكسها بغياب الضمير.
          ” فمنّ رأيتموه ينسى فضلَ والديهِ، أو يُسيئُ إليهما، ولو بكلمةِ أفٍ فلا تثقوا به، ولا تعتمدوا عليه ؛ لأنّكم مهما أحسنتم إليه، فلن تبلغوا معشارَ ما أحسن إليهِ والداهُ، فإذا نسيَ فضلهما وجحدهُ ؛ فهل تأملونَ أن يذكرَ فضلكم، ويحفظَ معروفكم” “فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا “
          العلاقات لا تُقاس بطول العشرة، إنما تُقاس بجميل الأثر، فكم من معرفة قصيرة المدى       لكنها بجمالها أعمق وأنقى من أطول معرفة، وأعذب الناس من يمر في حياتنا ويترك خلفه ذكرى جميلة، ومن يقدم لك الاهتمام فلا تهمله لأن هذه النوعية من القلوب على وشك الإنقراضً، وإننا بحاجة للخلافات أحيانا لمعرفة ما يُخفيه الآخرون في قلوبهم، قد تجد من يجعلك في ذهول، وقد تجد من تنحني لتقبل رأسه احتراما وتقديرا!.

كورونا وغسل اليدين

• بحثٌ علميٌ جديد نُشر في بريطانيا في 20\5\2020م،أجراه الدكتور اديل مكورمك وأخرين في جامعة وستمنستر، مفاده أن غسل اليدين ستة مرات يوميا يُنجيك من الإصابة بفيروس كورونا المستجد وأمثاله،علما أنّ غسل اليدين بالماء والصابون كافٍ لقتل فيروس كورونا.
  
  
• نتيجة هذه الدراسة تتطابق تماما مع نتيجة  دراسة  ألاف الحالات السابقة المشابهة التي نشرها “مركز ولكم للأبحاث المفتوحة”، ويتطابق مع نتائج الدراسة التي نشرتها الدكتورة ساره بييل من كلية لندن الجامعية والسلطات الصحية البريطانية التي مفادها أن عادة غسل اليدين الدائم  بوجود جائحة أو بدونها ،هي خيرُ وسيلة للنجاة ومنع إنتشار الفيروسات.
  
  
• v     نتائج هذه الدراسات البشرية تمشي بإتجاه ما جاء به وحي السماء على رسولنا الكريم، الذي  حث كثيرا على غسل اليدين بعد الإستيقاظ من النوم وقبل وبعد الطعام، حيث يقول” إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ”  وقال أيضا “بركة الطعام الوضوء قبله، والوضوء  “.
  
  
• فإذا غسل المسلم يديه ثلاث مرات في كل وضوء، وتوضأ للصلاة خمس مرات يوميا، فالمحصلة غسل اليدين خمسة عشر مرة على الأقل كل يوم، وهذا ضعف ما تطلبه الدراسات، والعلم الصحيح دائما يدعو إلى الإيمان، أما آن للبشرية أن تؤمن وتعود لفطرتها السليمة؟!.
  
  

                           وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ ..

• العمل مع الله لا يُشترط فيه أن تصل للهدف، ولكن يكفيك أن تموت وأنت تعمل، وتسير في الطريق إليه ما دامت نيتك لله، فنحن مطالبون بالسيرلا بالوصول، وقد جاءت أحاديث النبي صل الله عليه وسلم تبين أن العمل المباح متى قُصد به طاعة الله، تحول إلى قربة وعبادة يثاب عليها صاحبها، المهم هو الأخذ بالأسباب الصحيحة بعيداعن التواكل، والنتيجة  دائما وأبدا بيد الله، فهذه البتول مريم على ضعفها بعد الولادة يأمرها الله “وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا”، وهي التي أكرمها الله بما هو أعظم، فكان يُمكن أن يُغنيها عن الطعام والشراب، وكل هذا ليُعلمنا نحن البشر أن نأخذ دائما بالأسباب مهما كانت ضعيفة.                                     “                            “وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً “
  
  
• كتب أخٌ إلى أخيهِ يعتذرُ منه فقالَ : “مثلي هفا ومثلُكَ عفا “، فأجابهُ : ” مثلُكَ اعتذر ومِثْلِي غَفَر”، ما ألطف الإشارة وأوجز العبارة بين الأخوة، هذا الفنٌّ  اللطيف والذوق الرفيع يجب أن يُجيده كلُ الناسِ وخاصة الدعاة منهم ،   “وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا ” .
  
  

سمعةُ بلدكَ وعظمة دينك



     يُذكرُ أنّه ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1898م ﺯﺍﺭَ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ”ﻏﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ” ﺩﻣﺸﻖَ، ﻓﺨﺮجَ وجهاءُ المدينةِ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻠوه، ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞِ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔِ، ﻻﺣﻈﺖ زوجته ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﺓُ ﺣﻤﺎﺭﺍً ﺃﺑﻴضاً ﺟﻤﻴﻼً، ﻓﺄﺛﺎﺭ إنتباهها، فطﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻲَ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﺎﺷﺎ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺑﻪ، ﻟﻜﻲ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﻣﻌﻬﺎ ﺫﻛﺮى ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻟﻴﻦ.
        بعثَ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ منّ ﻳﺒﺤﺚُ ﻋﻦ ﺻﺎﺣبه ﻭﻛﺎﻥ ﻳُﺪﻋﻰ ﺍﺑو ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺗﻠﻠﻮ، ﻓﻄﻠﺐَ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻫﺪﺍﺀَ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭِ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺔِ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ، ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ!، ﻏﻀﺐَ الوالي ﻭﻋﺮﺽَ شراءه ﻣﻦ ﺃبي ﺍﻟﺨﻴﺮِ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺻﺮّﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭﻗﺎﻝ:” ﻟﺪﻱّ ﺳﺘﺔَ ﺭﺅﻭﺱٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻞِ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩِ، ﺇﻥ ﺷﺌﺖَ ﻗﺪﻣﺘُﻬﺎ ﻛﻠُﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭُ ﻓﻼ”!.
        إﺳﺘﻐﺮﺏَ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏِ ﻭﺳﺄﻟﻪُ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐِ، ﺭﺩَّ ﺗﻠﻠﻮ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎً وقال : ” ﺳﻴﺪﻱ إﺫﺍ أﺧﺪﻭﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭَ إﻟﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺳيتحدثون ﻋﻨﻪُ، ﻭسيسأل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣن أﻴﻦ ﻫذا اﻟﺤﻤﺎﺭ؟، والجوابُ معروفٌ بالضرورةِ، فيصبح “ﺍﻟﺤﻤﺎﺭُ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ” ﺣﺪﻳﺚُ ﻛﻞِ ﺍﻟﻨﺎﺱِ هناك، فتُعرف الشام به !.
        وسنتعرضُ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔِ، ﻭسيقولُ ﺍﻟﻨﺎﺱَ هناك: ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞُ أﻥّ ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﺓُ ﺍﻟﻤﺎﻧﻴﺎ، صاحبةُ الذوقِ الرفيعِ  ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺎ ﻳُﻌﺠﺒﻬﺎ ﻏﻴﺮُ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ؟، ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻦ أﻗﺪﻣﻪُ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻦ أﺑﻴﻌﻪ”! .
        اقتنعَ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ بوجهةِ نظرِ أبوالخير، بل أُعجب بكلامهِ وفطنتهِ، ونقلَ ﺍﻟﺨﺒﺮَ ﻟﻼﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻭﺍﻻﻣﺒﺮﻃﻮﺭﺓ، ﻓﻀﺤﻜﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻭأُﻋﺠﺒﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺏ، ﻭﺃﺻﺪﺭ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭُ ﺃﻣﺮﻩُ ﺑﻤﻨﺢِ ﺗﻠﻠﻮ ﻭﺳﺎﻣﺎً ﺭﻣﺰﻳﺎً، تقديراً لإخلاصهِ وحفاظه على سمعةِ بلده … فنحن نمثلُ ديننا وبلدنا وأمتنا بأخلاقنا، فلنكن من أرقى الناسَ سلوكاً، وأحكم الناس تصرفاً، فأنا وأنتَ سفراء بلادنا ورسُل ديننا حيثما كنّا!.
        الأخلاقِ لها مناحٍ ودرجات، فمحاسنُ الأخلاقِ تعتمدُ مبدأ المنفعة، فتُحسنُ لمن أحسنَ إليك، وتُعطي من أعطاكَ، وتصلُ من وصلكَ،  فالإحسانُ مقابلَ الإحسانِ، أمّا مكارمُ الأخلاقِ فهي نمطٌ أرقى لأنه مرتبطٌ بالواقعِ العميقِ للنفسِ البشريةِ، فهو لا يعتمدُ على المنفعةِ المتبادلة، بل يتعداها الى زرعِ الفضيلةِ وإزالةِ الرذيلةِ، كأن تصلَ من قطعكَ، وتُعطي من حرمكَ، وتُحسن لمن أساءَ إليكَ، فهذا النمطُ قطع شوطا في الخيرِ أبعد، لا تُدركهُ إلّا النفوسُ العظيمةُ، ولذلك كانت مهمةُ الرسول صل الله عليه وسلم الوصولُ إلى القمةِ حيثُ قال:”إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاقِ”.
        عَنْ أبي هُريرة قَال: بَينماَ نَحن جُلُوس عِنْدَ النبي، إذ جَاءه رَجلٌ، فقَالَ: يَا رَسولَ الله هَلَكتُ!، فقال:”ما أهلَكَكَ؟”، قال: وَقَعْتُ على امْرَأْتِي، وأنا صائمٌ، فقالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم : “هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تعتقها؟”، قال: لا، قال: “فهل تستطِعُ أن تصوم شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعْين؟” قال: لا، قال: “فهل تجد إطعام ستين مسكيناً؟” قال: لا، قال: فَسَكَتَ النبي، فبينما نَحْنُ على ذلك، إذْ أُتي النبي بِعَرَق فيهِ تَمرٌ” قال: “أَيْنَ السَّائِلُ؟” قالَ: أنا، قال: “خُذْ هذَا فتصَدَّق بِهِ”، فقال: أعلى أفقَرَ منِّي يَا رَسُولَ اللّه؟، فَوَ الله مَا بَيْنَ لابَتَيْها أهْلُ بَيْتٍ أفْقَر مِنْ أهل بَيْتي!، فَضَحِكَ النَّبِي حتى بَدَتْ أنيابُهُ، ثمَّ قَالَ: “أطْعِمْهُ أهْلَكَ”، فالإسلام دين يُسرٍ، يجعل الحياة سهلةً ممتعةً للغني وللفقير، كلماته دائما التيسير والتبشير بعيدا عن التشدد الذي يُسبب العنت والمشقة للناس ،أيها الدعاة أفلا نتعلم من هذا الدرس العظيم، فنيسر ولا نعسر حتى على المخطئين.

فيروس كورونا الجديد والمستجد

   اعتقد أن فيروس كورونا لن يختفي عن وجه الأرض، لكن وطأته وانتشاره سيخفّان، ببساطة لأن الفيروس الجديد قد ظهر وفعل فعلته في العالم كله، والخوف هو من الذريات المستجدة المنحدرة منه، والتي بداء العلماء بكشف بعضها أولا بأول  في الشرق والغرب.
      وبعد أن نطق عملاق الفيروسات البروفسور الفرنسي “لوك مونتنيه” مكتشف فيروس الإيدز والحاصل على جائزة نوبل، كشف عن ماهية “كورونا 19” بأنّه فعل فاعلٍ بمهنية متقدمة، أضيف مخبريا لشريطه الوراثي قطعة من المادة الوراثية لفيروس الإيدز، فأصبح هجينا جديدا بصفات ضارية للبشرية، لكنّه لم يعرف من الفاعل ولا غرضه من فعلته هذه.
      سيكون لكورونا علاج، لأن رسولنا الكريم يقول: “ما أنزل الله عز وجل داء، إلا أنزل له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله”، ولكن المعول بعد الله تبارك وتعالى عليه هو وعيُ حُسن تصرف الإنسان الوقائي، فكم من مرض له علاج فعّال، لكنّه للأسف لا زال في الأرض .
      الناس يعولون على حرارة الصيف لاختفاء فيروس كورونا، وأنا لا أوافقهم، فالمرض ظهر في المناطق الحارة كغيرها، لكنّ بعض أشعة الشمس القاتلة للجراثيم وحُسن التهوية والتباعد البدني في الصيف ربما يُقلل من حدته، فقد قيل الغرفة التي تدخلها الشمس لا يزورها طبيب.
      يقول الإمام الشافعي “سيروا إلى الله عرجى ومكاسير، ولا تنتظروا الصحةَ فإنّ انتظار الصحة بطالة “،هذا يعني، لو أحسست أنّ عبادتك مليئة بالمطباتِ ولا روح فيها، أوهناك تقطّعٌ ومللٌ منها، اِبقَّ متمسكا في أستارها حتى تنال الرحمة، اسقط وأكمل، رغم أنك تعتقد أنك أضعف من أن تُكمل، فالله جلَّ وعلا يقول: “والذين جاهَدُوا فِينا لنَهدِينهُم سُبلَنا “، فأكمل طريقكَ إلى الله ولو زحفاً، صلي رغم شعورك بالتقصير، لكن إياك أن تقطعها، حجابك أنتِ رغم أنه ليس كاملا، إبقِ عليه ولكن حاولي تحسينه، لكن إياكِ إياكِ أن تخلعيه، تقرئين القرآن بشكل متقطع؛ اِبقَ على ما أنت عليه، لكن إياكِ أن تهجريه، إبن القيم يقول :” لا يزال المرء يعاني من الطاعة حتى يألفها ويحبها،  فيقيضُ اللهُ له ملائكة تؤزه إليها أزاً، توقظه من نومه إليها”، فإياكم وترك سترة العبادة مهما كانت مرقعة، واعلموا أن الله لن يترككم أبدا، وسيعينكم إذا رأى منكم صدق الإِقبال عليه، والإصرار على طاعتة.

ويسألُونَكَ عن المحيضِ؟!

يقول تعالى:” ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ” والمقصود هنا بالنطفة هي البُويضة الملقحة التي تتدحرج من عليائها في بداية تكوّن الجنين، أمّا القرار المكين فهو الرحم؛ تلك الغرفة المعقمة الخالية من الجراثيم، ولحماية الجنين احاطها الله من جميع الجهات بحماية خلقية .
عُنق الرحمِ عند المرأة هوَ الجسرُ الواصلُ بينَ الملوثِ جرثوميا وهوالمهبل وبين المعقّم وهوالرحم، ورغم قِصرهِ، إلاّ أنّه من أهم جسور الدنيا، لعلاقته بحفظ الجنس البشري وتكاثره، وضع الله فيه وعليه من الحراسة الربانية ما يخلب الألباب حتى لا تتسلل من خلاله الجراثيم .
وجد علماء الجراثيم أن المهبل يعيش فيه طبيعيا على الأقل 15 نوعا من البكتيريا، وربّما مثلها من أنواع الميكروبات الأخرى، معظم هذه الجراثيم صديقة للمرأة، بل بعضها يحرسُ جدار المهبل الداخلي من الجراثيم الضارة، إذن فالمهبل يُعتبر من الناحية الجرثومية ملوثا.
وليستمر نمو الجنين بيسر وسلام، خلق الله في عنق الرحم مادةٌ مخاطيّةٌ لزجــةٌ وكثيفـــةٌ، وزوده بعددٍ كبيرٍ منَ بالعات الجراثيم، فاللزوجةُ تعتقلُ الجراثيمُ والخلايا تبتلعها وتمنعها من دخول الرحم،والنتيجةُ رحمٌ معقم وخالٍ منَ الجراثيمِ، يمكن أن يعيش فيه الجنين بأمن وأمان.
عندَ المحيضِ أوالنفاسِ يَــرِقُّ هذا السـائـلُ في عنق الرحم ويشــف ويُصبـــحُ أقــلَّ لــزوجـــةً؛ ليسمحُ للدمِ والجلدِ المسلوخِ بـالخـروجِ مـنَ الرّحـم، في هذه الفترة تكونُ الحراسات فـي عنق الرحم بحــــدِّهِا الأدنى، والجماعُ في هذه اللحظة يدفعُ بالجراثيم الموجودة بالمهبل الى الرحم، فتحدثُ الإحتقانات والالتهاباتُ المؤذية للطرفين، ولذلك قال رسول الله: ” افْعلوا كُلَّ شَيْءٍ إلاّ الجِماع ” لأن الجمـاعُ في هذه الحالة ما هوَ إلاّ مساعدةٌ لتسلل الجراثيم للرحم وإحداث الأذى.
وللعلم يعود السائل كثيفا والحرس مركزا بعد إنتهاء الحيض أو النفاس، والله تبارك وتعالى يقول:” ويسألُونَكَ عن المحيضِ قُل هوَ أذىً فاعتزلوا النِّسآءَ في المحيضِ” .