حقائق ومعلومات غريبة عن عادات اليهود و اليهودية

عادات اليهود
طقوس الصلاة عند اليهود





من المعروف أن كثيرا من الناس ليس على وعي كامل بعقائد اليهود و الشرائع التي معظمها فرضها اليهود على أنفسهم، وبعضها إستخدمها الصهاينة لجمع اليهود في أرض فليسطين لذلك في هذا المقال سوف نرصد لكم أهم هذه الحقائق التي لا تعرفونها عن اليهود وعادات اليهود و اليهودية.


اغرب عادات اليهود :

- عادات اليهود في الزواج:
يعتبر بقاء اليهودي أو اليهودية بدون زواج أمرا منافيا للدين ومن عادات اليهود إذ لا يجوز الزواج بين اليهود و الأغيار أي من غير اليهود.


ومن غرائب عقائد الزواج عندهم أنه يجوز لليهودي الزواج من بنت أخيه أو بنت أخته ولكن العكس مُحرم فلا يجوز زواج المرأة بإبن أخيها أو إبن أختها.


ومن عادات الزفاف لديهم أن تغطي العروسة جسدها بالكامل حتى ملامح وجهها لتجنب نظرات الظيوف الفضولية ويدور حولها الحاخام ليباركها وتلك العادة منتشرة لدى الأسر اليهودية الأكثر تشددا.


- زواج اليوبوم في اليهودية:
من أغرب عادات اليهود التي فرضها اليهود على أنفسهم عقيدة أن ارملة الذي مات ولم ينجب منها يجب أن تتزوج من أخيه الأعزب بالإجبار فإذا أنجب منها فإن الطفل لا يحمل إسمه إنما يحمل إسم أخيه المتوفي.




- تعدد الزوجات عند اليهود:
تعدد الزوجات هو أمر جائز شرعا عند اليهود بل لا يوجد حد أقصى لعدد الزوجات حيث كان اليهودي يتخد ما طاب له من النساء، إلا أن أفتى الحاخام "جرشوم بن يهودة" بتحريم تعدد الزوجات بين اليهود. 


- الطلاق عند اليهود:
يستخدم اليهودي حق الطلاق بلا قيد أو شرط وكان يُطْلق عادة مصطح الطلاق على طرد الزوجة من البيت، إلى أن قرر الحاخام جرشوم أيضا بتحريم طلاق الزوجة أو طردها من البيت بدون سبب إلا إذا أفتى القاضي بطلاقها او إتفقت مع زوجها على الطلاق.


- عادات اليهود في الأكل:الأطعمة المحرمة عند اليهود
مباح في عادات اليهود تناول لحوم الحيوانات ذات الأربع وكل من له ظافر مشقوق وليس له أنياب وعلى ذلك فهم لا يأكلون لحم الجمل والأرانب ولا لحم الخنزير، كما حرموا على أنفسهم تناول جميع المأكولات البحرية عدا السمك الذي له زعانف وقشور أما بقية صيد البحر كله حرام، لذلك يطلق على الطعام الحلال إسم "كوشر" وتعني الطعام الحلال وتكتب هذه الكلمة في محلات السلع الغدائية حتى يتأكد اليهودي قبل الشراء، كما يمنع على اليهودي تماما تناول الطعام مع الأغيار بزعم أنهم لا زالوا شعب الله المختار كما كان الحال.



- سن التكليف بالعبادات عند اليهود:
عمر التكليف على العبادات لدى الصبيان 13 عاما و12 عاما للفتيات، وبمجرد بلوغ الأبناء هذا العمر يصبحون مكلفين بالأعمال والعبادات ويحتفلون بهذه المناسبة في المعابد ثم يليه إحتفال عائلي في المنزل، ويصبح من حق اليهودي البالغ أن يرتدي شال الصلاة وينظم الى الجماعة وأن يقرأ الثورة في المعبد.



- عادات اليهود في الصلاة:
الصلاة في عادات اليهود تكون بغسل اليدين فقط ثم ارتداء الشال الأبيض على الكتفين كما هو موضح في الصورة الأولى، وشرط طهارة هذا الشال أن لا ترتديه النساء ويجب على اليهودي لبسه أثناء العبادات منذ أن يبلغ سن التكليف بالعبادات الى أن يموت فيكفن فيه.



- الرموز الدينية اليهودية:

هناك بعض الرموز الدينية التي تستعملها دولة الاحتلال سِتارا لمشروعهم الصهيوني لكي يحَللوا إِغتصابهم لأرض فليسطين وينفدوا مخططاتهم لذلك اسنادوا الى العديد من العقائد و المسميات الدينية لجذب اليهود الى أرض فليسطين، ومن هذه الرموز "الشمعدان اليهودي السباعي المقدس".

ويعتبر هذا الشمعدان الرمز الأعظم عند اليهود ووفق لإعتقادهم حيث أنهم إتخدوه رمزا لأيام الخليقة في الثورة ولذلك إتخدته دولة الاحتلال شعارا لدولتهم المزعومة فنجده على العملات ومطبوعا على الأوراق ومنقوشا على منصات المنابر اليهودية.





الشمعدان اليهودي السباعي المقدس


- تابوث العهد المقدس:
وهو التابوث الذي كان موروثا مند زمن نبي الله سليمان عليه السلام والمذكور في سورة البقرة في القرآن الكريم، سلب الله عز وجل ذلك التابوث من بني إسرائيل بسب عصيانهم المستمر وعدم إحترام الثورة المنزل على موسى عليه السلام، لكن اليهود يزعمون أنهم سيحصلون عليه مرة أخرى والزعم السائد بين اليهود في العالم أن تابوث العهد الجديد تحت ألارض المقام عليها الآن المسجد الأقصى وبموجب ذلك بدأت عملية الحفر تحت ساحة المسجد الأقصى بحثا عن التابوث.


عادات اليهود
تابوث العهد المقدس





- إسم إسرائيل الذي يطلق على مستوطنات اليهود:
من أبرز المسميات التي استخدمها الصهاينة لِوَهم العالم في أَحَقيتهم في أرض فليسطين إسم إسرائيل الذي طلقوه على دولتهم المزعومة نسبةََ الى نبي الله يعقوب عليه السلام حيث كان يدعى باسم إسرائيل، كما ذكر في القرآن الكريم مرتين بهذا الإسم الأولى في سورة آل عمران والثانية في سورة النساء لذلك يطلق الكثيرين عن دولتهم المزعومة دولة الاحتلال او دولة الصهاينة خوفا من الإساءة الى نبي الله يعقوب لأنه بريء من جرائم الصهاينة.

- النفخ في الشوفار من عادات اليهود:
النفخ في الكبش او النفخ في الشوفار هو رمز للفداء عندهم ففي العقيدة اليهودية يستخدم الشوفار لدعوة الناس للحرب وقد سمع هذا الصوت في العديد من الحروب التي قاموا بها و من اشهر هذه الحروب حرب أكتوبر عام 1973 حين سمع هذا الصوت عند جبال سينا، هذا الى جانب أنهم يستخدمون الشوفار في أعياد رأس السنة.


عادات اليهود
النفخ في الشوفار عند اليهود





- التشليخ عادة من عادات اليهود:
وهي كذلك من أغرب العادات عند اليهودية حيث يقومون بالتوجه الى أحد مصادر المياه مثل البحار والأنهار ويبدأون في قراءة بعض أيات الثورة وبعدها يقومون بإلقاء قطعة صغيرة من الخبز في الماء وهذا على حسب معتقداتهم فإنهم تخلصوا من جميع الخطايا التي ارتكبوها في العام الماضي.


- عادات اليهود في الموت:خرافة العمر المديد عند اليهود
وهي من أغرب الخرافات التي تعتقدها اليهودية حيث يقوم أحدهم بفتح أحد القبور وإزالة الجثة منه ثم يقوم هذا الشخص بالتمدد داخل القبر ظنا منه أن هذا الطقس قد يطيل عمره.



عادات اليهود
خرافة العمر المديد عند اليهود





- العروس عند اليهود:

من أهم الطقوس التي يهتم بها اليهود أن العروس يمنع تماما لمسها يوم العُرس فطبقا لتعاليم الدين اليهودي لا يحق لآحد أن يَلمس إِمرأة غير زوجها ولكن هذا الأمر يتم تطبيقه بشكل متشدد يوم الزفاف.

اغرب عادات زواج اليهود !!













 

أدوات طقوس يهودية

​يشتمل المجتمع اليهودي في اسرائيل على مجموعات تختلف بعضها عن بعض من حيث أسلوب الحياة والتمسك بالتراث الديني وممارسة الفرائض الدينية، إذ تتراوح هذه المجموعات بين المغالاة في التديّن وحتى العلمانية. وفي حين تقتصر نسبة الملتزمين بكافة الفرائض الدينية على 20%، فإن غالبية اليهود الاسرائيليين يتبعون قسماً من الفرائض والتقاليد اليهودية، وفقاً لخلفيتهم العرقية والعائلية، ولميولهم الشخصية.

وتكاد أدوات الطقوس اليهودية تتواجد في كل بيت، وإن كان بعضها يوجد في بيوت المغالين في التديّن فقط؛ وهي تعبّر عادةً عن جوانب مختلفة من العادات والمعتقدات والتقاليد اليهودية. بالنسبة للمتديّنين، تُعتبر أدوات الطقوس اليهودية جزءاً لا يتجزأ من تطبيق الفرائض الدينية اليومية، في حين يعتبرها غير المتدينين تحفاً فنية تحظى بالإعجاب بسبب جمالها أو براعة صناعتها أو مغزاها التاريخي.

كما هو معروف، تحظر الديانة اليهودية استخدام الصورة أو التمثال. رغم ذلك، أو ربما لهذا السبب بالذات، تطوّرت على مرّ الزمن مجموعة كبيرة من أدوات الطقوس اليهودية التي تستخدم لتزيين الكُنُس والبيوت. وكان الحاخامون اليهود، الذين بلوروا الطقوس والأدوات الطقسية في أوائل العصر الميلادي، قد مجّدوا الجمال. وفي إحدى المناسبات الدينية (في عيد العُرش - سوكوت) يُعتبر السعي وراء الجمال وصية من الكتاب المقدس.

قد تكون أدوات الطقوس مصنوعة من الخزف، الحجر، النحاس الأصفر، البيوتر، النحاس، الفضة والذهب؛ كما أنها قد تكون مصنوعة من الخشب، النسيج، الرقّ، أو غيرها من المواد. وتتجنّب هذه الأدوات أي شكل شبيه بصورة الإنسان، تمشياً مع الحظر الديني على إستخدام الصورة أو التمثال.

الأدوات التي يرد وصفها فيما يلي، يمكن مشاهدتها في الكُنُس وفي البيوت اليهودية. ولها جميعاً استعمالات مختلفة، بل أنها كثيراً ما تُستخدم في الحياة اليومية، وإن كانت تُعتبر جزءاً من الميراث العائلي.

المزوزا

يأمر الكتاب المقدس اليهود مرتين بأن يكتبوا كلمات الرب على أبواب بيوتهم: "واكتبها على قوائم أبواب بيتك وعلى أبوابك" (تثنية 9:6 و20:11). وأصبحت كلمة "مزوزا" العبرية، ومعناها عضادة، تعني أيضا الغرض نفسه، أي المزوزا (ج: مزوزوت). والمزوزا هي رق مستطيل الشكل تُكتب عليه الجمل الملائمة من الكتاب المقدس (تثنية 4:6-9 و 13:11-20). وعلى الجانب الآخر من الرق تظهر كلمة "شدّاي"، وهي أحد أسماء الرب، وتتكون من الحروف الأولى لكلمات ثلاث: "شومير دلاتوت يسرائيل"، أي "حامي أبواب اسرائيل". ويتم لفّ الرق لفًّا شديداً ثم يُعلق على الجانب الأيمن من عضادة الباب في كافة الغرف، فيما عدا غرف الحمام.

ويتم وضع الرق في شق صغير ضيق يُنحت في عضادة الباب ويُغطي بالزجاج، أو في غمد، قد يُصنع من البلاستيك أو من مواد اخرى. وقد يتخذ الغمد أشكالا فنية مختلفة. وبالإمكان مشاهدة نماذج لشقوق في عضادة الأبواب في أحياء يهودية قديمة في اسرائيل، مثل البلدة القديمة في أورشليم القدس, وفي الخليل. وفي بعض الاحيان كان اليهود يستخدمون المزوزا كقلادة حول العنق.

وعُثر على قطعة رق لمزوزا في قُمران (قرب البحر الميت)، حيث كانت فئة يهودية تعيش في القرن الأول ق. م., ويُعتبر هذا الرق أقدم دليل مادي على هذا النهج. في أيامنا هذه، توجد المزوزا على غالبية عضادات الأبواب في اسرائيل. ونشأت في المجتمع اليهودي المتدين معتقدات متباينة بشان الصفات الخاصة للمزوزا، باعتبارها أداة مقدسة تحمي المكان وأصحابه. وهناك من يمس المزوزا ثم يقبّل أصابعه. ويتم فحص المزوزا مرة كل سبع سنوات للتحقق من كونها سليمة؛ كما يفحصها الكثيرون أو يغيّرونها, في حالة إصابتهم بمحنة شخصية أو جماعية. 

وجبة الشبات (السبت)

يوم السبت هو يوم العطلة الرسمية في اسرائيل، وإن كان هناك تبايناً في مدى إلتزام العائلات اليهودية بقدسية السبت. بالنسبة لليهود المتدينين، ترتبط هذه القدسية بطقوس مختلفة، أدّت إلى ظهور مجموعة من الأدوات الطقوسية.

في الكثير من البيوت اليهودية، يُحتفل باستقبال يوم الراحة حين توقد ربّة البيت الشموع يوم الجمعة قبل غروب الشمس بوقت قصير. وتوقَد شمعتان أو أكثر في شمعدان منفرد أو متعدد الشعب. وأحيانا تكون الشمعدانات مزخرفة، وغالباً ما تكون ذات قيمة فنية. ويوضع الشمعدان في مكان يمكن رؤيته منه، لدى الجلوس حول مائدة العشاء. وقبل تناول عشاء ليلة السبت، تتم تلاوة القداس (الكيدوش، أي المباركة على النبيذ)، حيث تُستعمل كؤوس ذات صحون صغيرة، أو بدون صحون. وتكون "كؤوس الكيدوش" عادةً هدايا ثمينة أو جزءاً من الميراث العائلي. وفي كثير من الأحيان يُنحت عليها إسم من تُهدى إليه، والمناسبة التي قُدِّمت فيها إليه.

وتُعتبر الوجبة نفسها مقدسة، إذ يوضع على المائدة رغيفان من الخبز الابيض (حالا، ج: حالوت)، ويُغطى الخبز ساعة تلاوة الكيدوش، بكساء من القماش المطرّز بأشكال جميلة. وفي أحيان كثيرة يُستحدم سكين خاص لقطع الحالا, يكون مقبضه منحوتاً بعبارة "مخصّص للشبات المقدس".

مع إنتهاء يوم السبت، تجري طقوس قصيرة تُعرف باسم هفدالا (ومعناها: التمييز، اذ أنها تعلن عن إنتهاء السبت (الشبات) وإبتداء أسبوع جديد). في هذه الطقوس تُستعمل ثلاث أدوات: شمعة متعددة الفتائل، إناء للتوابل، وكأس نبيذ. يجوز إستعمال كأس الكيدوش، إلا أن الكثير من العائلات تحتفظ بمجموعة خاصة للهفدالا، وقد يكون إناء التوابل بشكل قلعة ذات غطاء منفصل. وغالبا ما تكون الأدوات الخاصة بالكيدوش والهفدالا من الذهب والفضة.

أيام العطلة والأعياد اليهودية

الإحتفال بالأعياد اليهودية، بكل ما تنطوي عليه من الطقوس، واللقاءات العائلية الاحتفالية، وإعداد الأطعمة الخاصة، هو أمر شائع لدى اليهود المتدينين وغير المتدينين على حد سواء. ويحرص المتدينون على عادات وتقاليد معقدة، في حين يكتفي غير المتدينين بالالتزام ببعض التقاليد المألوفة الخاصة بالأعياد. لذلك فان بعض الأدوات الطقسية الخاصة بالأعياد تكون متوفرة حتى لدى العائلات غير المتدينة.

تُعتبر الحانوكيا (شمعدان خاص بعيد الانوار "حانوكا") من الأدوات الطقسية الأكثر شيوعاً. وتضم الحانوكيا تسع شُعب لحمل الشموع أو الكؤوس الصغيرة من زيت الزيتون. وتُستخدم ثماني شُعب في طقوس إيقاد شموع الحانوكا، أما الشعبة التاسعة، فتكون منفردة عن الشعب الاخرى، وتُستخدم لإيقاد الشموع. وقد تُصنع الحانوكيا من أي مادة غير قابلة للإشتعال مثل المعادن الثمينة، أو من النحاس أو الخشب. ومع اقتراب عيد الأنوار، يقوم تلامذة المدارس عادةً بصنع الشمعدانات الخاصة، أي الحانوكيا.  

في ليلة عيد الفصح، تتم تلاوة قصة خروج بني إسرائيل من مصر، التي تُسمى "السيدر". وتُستخدم في ليلة العيد صينية كبيرة، قد تكون مصنوعة من الصيني أو الفضة، وتكون مُقسمة إلى أقسام يُخصّص كل منها لنوع من أنواع الطعام المشمولة في طقوس العيد. ويكون لكل نوع من هذه الأنواع مغزى رمزي يتعلق بالعبودية التي عانى منها بنو اسرائيل، وبتحرّرهم منها. وقد تكون صينية السيدر ذات ثلاثة طوابق، لتوضع عليها الماتسوت (مفرد: ماتسا، أي الخبز غير المختمر، ذكرى للخبز الذي خبزه بنو اسرائيل إبان خروجهم من مصر). وتنطوي طقوس العيد على تغطية الماتسا، ثم كشفها وإخفائها عن الأنظار. ويُستخدم لذلك كساء من القماش أو الأكياس المطرّزة.

قبل حلول عيد العُرش (سوكوت) بقليل، يحرص المتدينون على شراء "الاصناف الأربعة": سعف النخل، الاترج، فروع قصيرة من الصفصاف، والآس؛ وهي الأصناف التي تُستخدم في الطقوس وصلوات الشكر طوال أيام العيد السبعة. ويحرص اليهود المتدينون على أن تكون هذه الأصناف الأربعة سليمة، كاملة الجمال، إذ يُعتبر هذا الحرص جزءاً من فريضة "الأصناف الأربعة". وينطبق هذا الأمر خاصةً على الاترج، وهو نوع من الليمون الذي يتطلب رعاية فائقة. ونشأت عن هذه التقاليد الدينية كتابات معقدة توضح المقوّمات المطلوبة في الأصناف الأربعة. ويتطلب الإلتزام بهذه الفريضة مبالغ كبيرة، قد تصل إلى مئات الدولارات. وقد يوضع الاترج في أواني مزخرفة خاصة، تُصنع من مواد مختلفة.  

وتُعتبر السوكا (ج: سوكوت، أي عريشة) ذات قدسية, إذ أنها بمثابة "بيت" له صفة طقسية، تتناول فيه العائلة الوجبات طوال أسبوع العيد، ويجوز للرجال والأطفال المبيت فيه. وتصنع جدران السوكا من الخشب أو القماش، في حين يتم تسفيفها بفروع الشجر، وبسعف النخيل أو بشرائح خشبية. وفي الداخل يتم تزيينها وزخرفتها بأجمل الزخرفات. وكثيراً من تزيّن السوكا رسومات ترتبط بشخصيات من الكتاب المقدس، "يدعوها" أبناء العائلة إلى السوكا. وأصبح من الشائع في هذه الأيام إستخدام السوكا التي تُباع كطقم، ويمكن إعادة إستعمالها كل عام.

 أدوات شخصية للصلاة

يلتزم المتدينون بالطقوس الدينية كجزء من الحياة اليومية، الأمر الذي يتطلب أغراضاً طقوسية شخصية. وتختلف الأغراض الطقوسية التي يستعملها الرجل عن تلك التي تستعملها المرأة. والواقع هو أن غالبيتها خاصة بالرجال لأن الفرائض الطقسية الشخصية تكاد تقتصر عليهم.

تُعتبر الطاقية (بالعبرية: كيبا) الدلالة الخارجية على كون الرجل يهودياً متديناً. الطاقية ليست مقدسة، وقد تكون منسوجة بأنماط مختلفة، منها موتيفات دينية، وأحيانا يُطرّز عليها إسم صاحبها (إذا كان طفلاً). وكثيراً ما يعتمرها الرجال غير المتدينين أثناء الطقوس الدينية.

يلبس الرجال نوعين من الأردية ذات الهُدّاب. الطليت (ج: طليتوت) هو شال الصلاة، وهو عبارة عن رداء بحجم ملاءة صغيرة، مستطيل الشكل، تتدلى من أركانه أهداب (بالعبرية: تصيتصيت)، كما ورد في سِفر العدد: 15: 38-41. ويكون الطليت عادةً أبيض اللون، من الصوف أو القطن أو الحرير. وفي كثير من الأحيان يكون مخططاً، إما بخطوط سوداء أو زرقاء. وتكون الأهداب من أربعة خيوط عادية، مربوطة بطريقة معيّنة. قد يكون الطليت مزخرفاً في أركانه وفي البطانة العليا، حيث يمكن تطريز "ياقة" بخيوط فضية أو بشريط فضي تُطرّز عليه أحيانا كلمات التلاوة الخاصة بإرتداء الطليت. ويجوز للرجل إرتداءه على كتفية أو على رأسه، بشكل عباءة.

في بعض المجتمعات اليهودية، لا يُسمح للشبان العزّب بإرتداء الطليت؛ في حين تسمح مجتمعات أخرى للصبية، أو حتى للأولاد، بذلك. وشال الصلاة لا يحمل مغزى خاصاً، إلا أن الأهداب تُعتبر مقدسة. "شماع يسرائيل" هي بداية الجملة: "إسمع يا اسرائيل، إن الله إلهنا إله واحد"، وهي تلاوة ينطق بها المصلون مرتين كل يوم (جهاراً بوحدة الله). حين يتلو المصلون هذه التلاوة، فإنهم يمسكون بأهداب الأركان الأربعة ويقبلونها لدى النطق بكلمة تصيتصيت. ويتم عادةً دفن الرجل وهو مكسو بالطليت، بعد إنتزاع الأهداب.

هناك نوع آخر من اللباس ذي الأهداب، وهو ما يُعرف بـ "طليت قطان" (طليت صغير)، ويرتديه الرجال والأطفال منذ سن 3 أو 4 أعوام. والغرض من إرتدائه هو الإلتزام بفريضة الأهداب (تصيتصيت) في كل ساعات اليقظة.

يأمر الكتاب المقدس (الخروج 16:13؛ تثنية 6: 4-9 و13:11-21) الرجال بأن يوثّقوا كلمات الله على رؤوسهم وأذرعم، ويتم تطبيق هذا الأمر حرفياً بوضع التفيلين على الرأس والذراع. والتفيلين هو علبتان صغيرتان من الجلد الاسود مرتبطتان بقاعدة، تحويان الإصحاحات الملائمة من الكتاب المقدس، مكتوبة على رق. ويتم ربط العلبتين على الذراعين والرأس بواسطة أشرطة جلدية سوداء. ويبدأ الصبي في وضع التفيلين في سن الثالثة عشرة. ويتم وضعه في صلاة الصباح في أيام الأسبوع, باستثناء أيام معدودة. ويتوجب المحافظة على التفيلين وصيانته، ولا يجوز أن يوضع في مكان قذر.  

ذكر المؤرخ يوسيفوس فلافيوس (القرن الأول الميلادي) أن اليهود كانوا يضعون التفيلين، كما عُثر على بقايا من التفيلين في كهوف في منطقة البحر الميت.

الأدوات الطقسية الخاصة بالنساء ترتبط بالزواج. يتم الزفاف تحت الحوبا، وهي ظُلّة ترتكز على قوائم، وتُنصب عادةً في الهواء الطلق ويسندها أصدقاء العروسين. وكثيراً ما تستعمل كلمة حوبا بمعنى العرس. عقد الزواج، كتوبا (ج: كتوبوت) يحدّد إلتزامات الزوج تجاه زوجته، في الشؤون المادية وفي مجالات أخرى من حياتهما. يتم إعداد الكتوبا والتوقيع عليها قبل الزفاف بقليل، بحضور شاهدين. وتكون الكتوبا عادةً مزخرفة بزهرفات مهتلفة. وعلى مر مئات السنين، حظيت الكتوبا، وهي من الرق، بزخرفات ذات ألوان زاهية تشتمل على رموز يهودية.

 في الكنيس

قد يُقام الكنيس في مبنى عادي أو في قاعة فخمة، وإن كان أحياناً في غرفة بسيطة، أو حتى في ملجأ ضد الغارات. والغرض الطقسي الرئيسي في الكنيس هو خزانة الأسفار، التي قد تكون بشكل دولاب خشبي بسيط، أو خزانة مزخرفة بزخرفات فنية. وتكون خزانة الأسفار عادةً في مكان مرتفع، يوصل إليها درج، كما تكون مزخرفة بأشكال للوصايا العشر.

وتوضع خزانة الأسفار إلى الحائط (أو داخل الحائط) الذي تكون قبلته أورشليم القدس القدس. وتكون وجهتها مكسوة بستارة مطرّزة أو منقوشة، مصنوعة عادةً من القطيفة؛ وأحيانا تكون للخزانة أبواب خشبية مزخرفة. وقد يحتفظ كنيس واحد بعدة ستارات لخزانة الأسفار: ستارة بسيطة للأيام العادية، وأخرى مطرّزة ومنقوشة لأيام السبت والأعياد، وأخرى بيضاء للأعياد التي تتميز بقدسية خاصة.

أهم الأدوات الطقسية هي لفيفة التوراة، أي الأسفار الخمسة التي تسرد تاريخ الشعب اليهودي وتحمل رسالة عالمية تشهد بوحدانية الله وتتعلق بالسلوك الأخلاقي. ويُحتفظ بلفيفة التوراة في الخزانة دائماً، فيما عدا أوقات التلاوة أمام جمهور المُصلين. ولفيفة التوراة هي عبارة عن صفحات كبيرة من الرق حيكت معاً، وقد يبلغ إرتفاعها 80 سنتيمتراً. وتكون اللفيفة مركبة على عصاوين خشبيتين حتى يسهل لفّها ورفعها وحملها. بموجب تقاليد اليهود الأشكناز، تكون مقابض العصاوين مغلفة بتيجان أو بقمم مصنوعة من معدن ثمين. وتكون لفيفة التوراة مربوطة بوشاح، من قماش عادي أو مطرّز، لا يُنزع إلا ساعة تلاوة التوراة على الملأ، كما تغطيها كسوة بشكل ستارة، تكون عادة مطرّزة. ويتدلى من مقابض العصاوين رداء الصدر، الذي يذكر برداء الكاهن الأكبر، ويغطي جزءاً من كساء الخزانة. أما لدى يهود الشرق الأوسط (السفاراديم)، فإن لفيفة التوراة توضع في صندوق مخروطي، مصقول ومزخرف، يكسوه عادةً وشاح. وتُصنع معظم الصناديق من الخشب، وإن كانت هناك نماذج من الفضة والذهب.

التعامل مع لفيفة التوراة يتسم بمنتهى الإجلال، ولا يجوز وضعها في مكان قذر، كما هي الحال بالنسبة للتفيلين. ولا يجوز المسّ بالرق الذي صنعت منه لفيفة التوراة، إلا في حالة الضرورة القصوى. ويمسك من يقرأ التوراة بمؤشرة خشبية أو فضية، في نهايتها شكل يد، لها أصبع ممدودة.

قد يحتفظ الكنيس بلفائف إضافية، مثل نشيد الأنشاد، روت، الجامعة، واستير، وهي الأسفار التي تتم تلاوتها على الملأ في الأعياد التالية، حسب الترتيب: عيد الفصح، شافوعوت، سوكوت وبوريم. وتوجد في بعض الكنس خزانة منفردة تحوي لفائف لأسفار التوراة التي تُتلى منها الهفتارا، وهي فقرات إضافية خاصة لأيام السبوت والأعياد. واللفيفة الأكثر شيوعاً، بعد التوراة، هي استير، التي تسرد قصة بوريم. ونظراً إلى أنها لا تذكر إسم الله، فإنها تُعتبر أقل قدسية من غيرها، كما أن نسخها يتطلب مجهوداً اقل. لذلك فإنها توجد في الكثير من البيوت. وتُحفظ في علبة من الخشب أو الفضة، أو من مواد اخرى.

يوضع أمام خزانة الأسفار مصباح فني مزخرف، يرمز إلى "النور الأزلي" في الهيكل المقدس في أورشليم القدس. إلا أن هذا المصباح ليس من الأدوات الطقسية الضرورية في الكنيس.

الشوفار (ج: شوفاروت) هو أحد الأدوات الطقسية التي يحتفظ بها في الكنيس. وهو قرن كبش، يُنفخ فيه في صلاة الصباح أثناء الشهر الذي يسبق عيد رأس السنة العبرية (روش هشانا), وفي يوم العيد نفسه، وفي يوم الغفران (يوم كيبور). الشوفار لا يكون مزخرفاً عادةً، ولكن يمكن ان تٌنحت عليه بعض الرسومات، شريطة أن تظل الفوهة كما هي.

يمكن تزيين جدران الكنيس بأدوات طقسية مختلفة. منها مثلاً ما يسمى بـ "شيفيتي", وهو صورة فنية للمزامير 8:16،  "جعلت الرب أمامي في كل حين" (بالعبرية: شيفيتي)، محاطة بإطار فني. كذلك قد تٌعلق على الجدران بيانات تخص الكنيس وجمهور المصلين، وإشارة تبيّن القبلة نحو أورشليم القدس.

في الكثير من الكٌنس يوجد كرسي مزيّن ومزخرف بأشكال فنية منحوتة، يبقى خالياً أثناء طقوس الطهور التي تجري للمولود في يومه الثامن. هذه القطعة من الأثاث تُعرف بإسم "كرسي إلياهو هنافي" (كرسي الياس النبي، أي النبي إليشع)، طبقاً لما ورد في سفر ملاخي 1:3, وفيه سٌمّي النبي اليشع "ملاك العهد"، بالعبرية: بريت، التي تعني طهور أيضاً.

أغرب الخرافات اليهودية التي يعتادونها

الشعب اليهودي يتبع ببعض المعتقدات و العادات والتقاليد التي تتسم غالبا بالغرابة بل و الشذوذ ، عن كل أصحاب الديانات الأخرى ، و عدد كبير من هذه العادات هي خرافات أسطورية .

عادات اليهود الغريبة
عادات رأس السنة
التقويم اليهودي يختلف عن التقاويم ، التي يعمل بها باقي العالم ، حيث أنهم يحتسبون السنة اليهودية من قبل الميلاد ، بحوالي 3761 عام ، و يعتبرون رأس السنة هو يوم الخميس ، و يسمونه يوم الحساب و من أهم العادات في هذا اليوم ، تناول التفاح بالعسل لاعتقداهم أنه بشارة للحصول على سنة ، تمتاز بحلاوة العسل ، و يتناولون الرمان لأنهم يرمزون به إلى الوفرة و الجودة ، هذا إلى جانب بعض المعتقدات الغريبة ، التي تحدث في دور العبادة و بشكل خاص عند حائط المبكى .

النفخ في الشوفار
النفخ في الكبش أو الشوفار ، هو رمز للفداء عندهم ففي العقيدة اليهودية ، يستخدم الشوفار لدعوة الناس للحرب ، و قد سمع هذا الصوت في العديد من الحروب ، التي قاموا بها و من أشهر هذه الحروب ، حرب اكتوبر  1973 ، حين سمع الصوت عند جبال سيناء ، هذا إلى جانب أنهم يستخدمون الشوفار ، في أعياد رأس السنة أيضا فيقومون بالنفخ فيه من تسعة إلى ثلاثين نفخة ، أما بداخل المعبد فيتم النفخ فيه مائة مرة ، و ذلك لأنهم يظنوا أن هذا النفخ يبلبل الشياطين ، فضلا عن أنه يساعد على وقف المؤامرت ضد اليهود .



التشليخ
و هي من أكثر العادات الغريبة عند اليهود ، حيث يقوموا بالتوجه إلى أحد مصادر المياه ، مثل البحار و الأنهار و يبدأون في قراءة بعض آيات التوراة بعدها ، يقومون بالقاء قطعة صغيرة من الخبز في الماء ، و هذا رمزا منهم إلى القاء كافة الخطايا ، التي ارتكبوها في العام المنقضي ، و يتم اقامة هذه الشعائر الغريبة في أول أيام العيد ، أما في اليوم التالي فيتم القاء قطعة من الثياب ، و ذلك ظنا منهم أنهم قد طرحوا خطاياهم في المياه .

خرافة العمر المديد
و هي من أغرب الخرافات التي يعتقدها اليهود ، حيث يقوم أحدهم بفتح أحد القبور ، و إزالة الجثة منه ثم يقوم هذا الشخص بالتمدد ، داخل هذا القبر ، ظنا منه أن هذا الطقس قد يطيل عمره .



طرح الخطايا
– غالبا هذا الأمر يشغل اليهود بشكل كبير ، حتى أنهم يتبعون الطرق التي تمكنهم ، من طرح هذه الخطايا التي يحملونها قبل انقضاء العام ، فتظهر العديد من الخرافات لهذا الأمر ، و من بين هذه الخرافات أن تقوم سيدة بربط دجاجة ، و التنزه بها في المدينة و ذلك لأنها تظن أن روح الحيوان الطاهرة ، سوف تمكنها من دخول السنة الجديدة بروح طاهرة .

– من باب المباركة أيضا هناك طقس ، يقوم به اليهود عند ولادة طفل جديد ، حيث يقوموا بوضع الطفل في مكان معين ، و في وقت معين يقوموا بمد أيديهم ، من أجل لمس هذا الطفل بغرض المباركة .

العروس عند اليهود
من أهم الطقوس التي يهتم بها اليهود أن العروس يمنع تماما لمسها يوم العرس ، فطبقا لتعاليم الدين اليهودي لا يحق لأحد أن يلمس امرأة غير زوجها ، و لكن هذا الأمر يتم تطبيقه بشكل متشدد يوم العرس لدى عاداتهم، حتى أن وجد في بعض الأعراس أحد الرجال المتشددين يرقص مع حفيدته ، أثناء عرسها باستخدام حبل تمسكه العروس و يمسكه الرجل ، و كذلك أثناء زفة العروس تقوم بالجلوس داخل مخدع ، و يتم حمل هذا المخدع دون المساس بها .

أغرب عادات وتقاليد المجتمع اليهودي في إسرائيل

لانهم يحبون الصفير ويتجمعون حوله

وضع الثوم حول الرقبة كتعويذة، فالثوم عند اليهود بمثابة تعويذة طبية متعددة الاغراض والمزايا الصحية والنفسية

فالمريض أو الخائف يضع الثوم حول رقبته في كيس من البلاستك، كما انهم يأكلون الثوم في أيام الجمعة فهو يقوي الحب ويثير الشهوة

الملح

يعتقد اليهود ان الملح اذا وضع فى جيوبهم وفى اركان المنزل له قدسية حيث ان الملح له قوه معادية للشياطين ووضع الملح على المائدة ورش الملح يجلب البركه وذلك لان سيدنا يعقوب دعا أخوته على خبز وملح

الدجاجة

وينتهج اليهود عدة طرق للتكفير عن ذنوبهم، أشهرها إمساك دجاجة وتمريرها على رأس الشخص المراد تطهيره مع ترديد العبارة التالية "هذه الدجاجة ستموت أما أنا فسأدخل في حياة جيدة وطويلة وفي سلام"، وفي النهاية تذبح الدجاجة ويتبرع بها للفقراء، الآن هناك من يمرر أموالا بقيمة الدجاجة على الرأس ويتصدق بها


الطهارة الجسدية

لا تتضمن الديانة اليهودية اشارة صريحة الى معنى الجنس. والعبارات والمفاهيم المتصلة بالجنس تندرج تحت موضوع "الطهارة عند الاسرة". وهناك ثلاث قواعد للطهارة:اولا تحريم العلاقات الجسدية بين الازواج في فترة الطمث.ثانيا الاستحمام في اليوم السابع من الطمث بغمر الجسم كله في الماء.وثالثا تحريم استخدام العلاقات الجسدية كسلاح عند حدوث خلافات زوجية

عدم المشي بالجوارب في البيت

تغطية المرأة فى فترة الحداد

لا ن ذلك مرتبط بحالة الحداد, ولهذا فهو تصرف مكروه وغير مقبول في الظروف العادية. ويمشي اهل الميت بالجوارب وحدها في البيت تعبيرا عن صبرهم لفقدانهم ملكية بشرية, كما انهم يمتنعون عن استخدام الاحذية الجلدية باعتبارها غالية الثمن في الازمنة التوراتية ورمزا للانغماس في الترف في الازمنة الحديثة

وذلك لان المرايا مرتبطة بالرغبة في التباهي بالجمال, واهل الميت ليسوا في وضع يسمح لهم بذلك. كما ان صلاة رسمية تقام في بيت الحداد, فلا يسمح بوجود مرايا في مكان الصلاة

طقوس الموت

التصفير ممنوع في بيت اليهودي، هذه خرافة يهودية قديمة، تقوم على الاعتقاد بان الصفير يستدعي حضور الشياطين والعفاريت، 

أغرب عادات وتقاليد المجتمع اليهودي في إسرائيل

يضم المجتمع اليهودي في إسرائيل، مجموعات تختلف بعضها عن بعض من حيث أسلوب الحياة والتمسك بالتراث الديني وممارسة الفرائض الدينية، ورغم أنهم من أصول مختلفة إلا أن هناك عادات وتقاليد تحكم مجتمعهم خاصة المتدينين منهم واللذين لا زالوا متمسكين بها

هذه عادة قديمة تنبع جذورها من فكرة "عين الحسد". فالافصاح عن اسم المولود علانية من شأنه استدعاء ارواح شريرة لها تأثيرات سلبية وقوى ضاغطة على الطفل في رحم الام!!!

عدم الافصاح علانية عن اسم المولود قبل الولادة

تغيير الاسم عند الزواج وقبل الموت

فاليهود المتدينون يفعلون ذلك. فعند الزواج, وعلى الاخص اذا كانت العروس تحمل اسم والدة العريس, او اذا كان العريس يحمل اسم والد العروس, وذلك بهدف تحديد الشخصية القانونية وتفادي التداخل بين الاسماء.. وقبل الموت, ليحاولوا الافلات من ملاك الموت عزرائيل

كسر الصحون فى الزواج

في العادة، يكسر العريس صحناُ في ليلة الخطوبة تعبيرا عن الفرحة.. وهو يقوم بذلك لإبعاد الاشباح والأرواح الشريرة، ولكي يمييز ليلة الخطبة عن ليلة الزفاف التي يكسر فيها العريس كأساً

العائلة اليهودية التي تحكم العالم ” عائلة روتشيلد “

عندما نتحدث عن السلطة و الثراء الفاحش فيجب أن نذكر في المقام الأول عائلة روتشيلد اليهودية  هذه العائلة تمتلك بالفعل نصف ثروات العالم ، و هذه العائلة ليست ثرية من محض الصدفة أو حتى عن طريق الوراثة و أنما عن طريق ذكاء و دهاء ليس له مثيل من قبل مؤسس العائلة الذي وضع خطة خبيثة و محكمة من أجل السيطرة على النظام المالي بالعالم كله من أجل تحقيق مصلحة اليهود .

من هو مؤسس عائلة روتشيلد ؟  مؤسس العائلة بيكون ماير أمشيل روتشيلد (ماجيراشيل) ألماني من أصل يهودي  و كان يعمل تاجر عملات قديمة .

تاريخ الميلاد : ولد ماجيراشيل في عام (1744)

الحياة العائلية : لقد قام والده بتربيته منذ الصغر على كل ما يتعلق بأمور الربا ، و توفي والده عندما كان في الحادية عشر من العمر .

العمل : لقد بدأ حياته في العمل كاتباً في مصرف “أوبنهايمر ” و في فترة صغيرة أصبح شريكاً جزئياً في المصرف ، ثم عاد إلى المؤسسة التي تركها والده و قام بافتتاح المؤسسة من جديد ، و قد أتخذ أسم جديد إلى عائلته و هو روتشيلد ، يعني باللغة الألمانية (الدرع الأحمر) و لقد استوحى هذا الاسم من الدرع الذي كان قد علقة والده فوق باب المؤسسة ، و قبل أن يتوفى في عام (1812) كان قد قام بتدريب و تعليم أبنائه الخمسة بتخطيط محكم و دهاء خارق حتى يكونوا صناع المال و النفوذ في العالم .

كيف قام ماجيراشيل بتدريب أبنائه من أجل السيطرة على المال و النفوذ في العالم ؟ لقد قام ماجيراشيل بإرسال أولاده الخمسة إلى خمس دول هامة و هما (إنكلترا ، وألمانيا ، و فرنسا ، و النمسا ، و إيطاليا )  و أعطى إلى كل واحد منهم مهمة محددة في الدولة التي يقيم فيها .. حيث قام بتأسيس مؤسسة مالية لها فروع في كل دولة من هذه الدول ليتولى أولاده أدارة هذه المؤسسة ، و قام بوضع قواعد تسمح بتبادل المعلومات و الخبرات بين هذه الفروع بسرعة هائلة حتى يحقق أقصى درجات الربح والفائدة إلى اليهود في العالم كله ، و أيضاً ألزم أبنائه بالزواج من يهوديات من عائلات ثرية و ذات مكانة هامة ، و لم يتوقف العمل لديهم فقد على التجارة و السمسرة ..بعد تجربة بناء سكة حديد في إنكلترا و التي كانت تجربة  ناجحة جداً ، قام فرع العائلة في إنكلترا بإنشاء شركات لبناء سكك حديدية .

كيف قامت عائلة روتشيلد بالاستفادة من الحروب : كانت للحروب دور بارز جداً في زيادة حجم ثروتهم حيث قاموا باستخدام مكرهم و دهائهم في استغلال ظروف أي حرب إلى صالحهم هما فقد .. حيث قام الفرع الفرنسي لديهم بدعم نابليون في حروبه ضد النمسا و إنجلترا و غيرها ، بينما الفروع الأخرى كانت تدعم الحرب ضد نابليون .. حيث تكون النتيجة النهائية هي تحقيق مصالح اليهود ، و عندما علم ” ناثان روتشيلد ” مالك فرع إنكلترا المصرفي قام بجمع أوراق سنداته و عقاراته و ذهب ليقف أمام البورصة في لندن قبل تفتح أبوابها ، و عندما فتحت البورصة أبوابها دخل إليها مسرعاً و قام ببيع جميع سنداته ، ولأن الجميع يعرف مكانة هذا الرجل جيداً كما يعلم جميع أنه دائماً لديه معلومات لا يعلمها أي شخص لذلك ظن الجميع أنه يقوم بهذا لأنه وصلت إليه معلومات بهزيمة إنكلترا لذلك أسرع الجميع ببيع عقاراتهم ، و قام هو بالاستفادة من هذا الأمر من خلال شراء جميع السندات و العقارات بثمن زهيد جداً ، و كانت الصدمة إلى الجميع عندما وصلت أخبار انتصار إنكلترا على فرنسا فعادت الأسعار إلى الارتفاع و قام هو ببيع ما اشتراه و حقق من خلال هذا ثروة ضخمة جداً لتصبح العائلة أكثر مالاً و نفوذاً .

جرائم عائلة روتشيلد مع رؤساء العالم : هذه العائلة لا تسمح إلى أحد أبداً بالوقوف أمام مصالحهم لذلك كانت سبب في قتل ستة من رؤساء و حكام  مثل (إبراهام لينكولن ، و تايلور ، و هاريسون ، و جاكسون ، و غارفيلد و جون كنيدي ) و أيضاً قامت بتصفية الكثير من أعضاء الكونجرس و أصحاب المصارف ، و الجدير بالذكر أيضاً أن عائلة روتشيلد هي من كان لها دور أساسي في إقامة دولة يهودية على أرض  فلسطين و كان ذلك من خلال علاقات هذه العائلة مع ملوك و رؤساء العالم حيث وصل بعضهم إلى عضوية مجلس النواب في دول كثيرة ، و حتى الآن هذه العائلة تتحكم في البورصة في العالم كله ، و لهم قصور كثيرة جداً و لكن لا أحد يعلم أين هما يقيمون بالضبط







تحميل كتاب آل روتشيلد pdf

https://foulabook.com/book/downloading/226550827