رحلة الحج .. قصائد قالوها في موكب الحج وعرفات

رحلة الحج .. قصائد قالوها في موكب الحج وعرفات

لخوالج النفس مشاعر شوق تفيضه دون عناء، وتسكبه بلا نصب؛ إذا ما مازجت أحاسيس المرء، وجرت في دماءه، وعانقت روحه، وداعبت فؤاده، ولاعبت دماغه، فتثري به معين الأدب ما يهتز لندى بوحه الأسماع، ويسري صداه في الأصقاع، وتروي من حقول الشعر ما يمتع الناظر، ويروق الخاطر. تلك هي المشاعر، ضج بها الفؤاد فأطلقها اللسان، وجري بها القلم، فدونتها المحابر، وتلقتها العشائر، كابراً عن كابر، وصاغراً عن صاغر، وإن عانق صاحبها المقابر.

تجد صاحبها يعبر بها عما يكنه فؤاده في قالب شعري فتارة يتغزل في حبيبته، وثانية يتمدح بصنيع عشييرته، وذاك يصف الروابي الخضر المطلة على سفوح الجبال بارعة الجمال، ورابع يبكي المعالم الدارسة والأطلال الذاهبة، وآخر يرثى فراق الأحباب وينعي رحيل الأصحاب و..و..و...

وأما المشاعر هنا فقد جاشت ليصف صاحبها رحلة العمر، تلك الرحلة التي تذكر بالرحيل إلى الدار الآخرة، الرحلة إلى البلد العتيق الذي يقصده الحجيج

يتقاطر منهم الشوق لتلك الديار فتتلقفها قرائحهم تبوح بما تكنه صدروهم من حر الشوق، ولهيب التوق، ونستعرض هنا جملة من تلك القصائد التي قالوها إما في طريقهم للحج، وإما عند وصفهم للمشاعر، أو تأملهم ليوم المباهاة - يوم عرفة -، تفوح منها صدق العبارة، ويأسرك فيها براعة السبك، وتناسق رفيع الجدارة، قد لا يتجاوز بعضها السطر، وبعضها قد جاوز نصابه العشر، نأخذ منها نتفاً من قصائدهم وأشعارهم لئلا يطول بنا المقام.

موضوع يختص بقصائد حول الحج

البدايـة: قصيدة في ذكر الحج وبركاته ومشاعره جدا رااااااائعة، فلم يدع فيها لذي لب مقالاً، أو أديب محلاً ومقاماً، جلى فيها مراحل الحج بروحانية المستشعر، وحر المشتاق، وهي طويلة.. ولذلك جعلتها في اكثر من مشاركة... وهناك من ينسبها للأديب: أبي بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن رشد البغدادي ... ومنهم من يقول انها قصيدة ابن الأمير الصنعاني ....

أيا عذبات البان من أيمـن الحمـى *** رعى الله عيشا في ربـاك قطعنـاه

سرقناه من شرخ الشباب وروْقـه *** فلما سرقنا الصفو منـه سُرقنـاه

وجاءت جيوش البين يقدمها القضا ***فبـدد شمـلا بالحجـاز نظمـنـاه

حرام بـذي الدنيـا دوام اجتماعنـا *** فكم صرمت للشمل حبـلاً وصلنـاه

فيا أين أيام تولـت علـى الحمـى *** وليل مع العشـاق فيـه سهرنـاه

ونحن لجيـران المحصـب جيـرة *** نوفي لهم حسـن الـوداد ونرعـاه

ونخلو بمن نهوى إذا رقـد الـورى *** ويجلو علينـا مـن نحـب محيـاه

فقـرب ولا بعـد وشمـل مجمـع *** وكأس وصـال بيننـا قـد أدرنـاه

فهاتيـك أيـام الحيـاة وغيـرهـا *** ممات فياليت النـوى مـا شهدنـاه

فيا ما أمر البين ما أقتـل الهـوى *** أما يا الهوى إن الهنا قـد سلبنـاه

فـو الله لـم يبـق الفـراق لـذاذة *** فلو مـن سبيـل للفـراق فرقنـاه

فأحبابنا بالشوق بالحـب بالجـوى *** لحرمة عقـد عندنـا مـا حللنـاه

لحـق هوانـا فيـكـم وودادنــا *** لميثاق عهد صـادق مـا نقضنـاه

أعيـدوا لنـا أعيادنـا بربوعكـم *** ووقت سرور في حماكـم قضينـاه

فما العيش إلا ما قضينا على الحمى *** فداك الذي من عمرنا قـد عددنـاه

فياليت عنا أغمض البيـن طرفـه *** ويا ليـت وقتـا للفـراق فقدنـاه

وترجع أيام المحصـب مـن منـى *** ويبـدو ثـراه للعيـون حصـبـاه

وتسرح فيه العيـس بيـن ثمامـة *** وتستنشق الأوراح نشـر خزامـاه

ونشكو إلى أحبابنـا طـول شوقنـا *** إليهـم ومـاذا بالفـراق لقيـنـاه

فلا كانـت الدنيـا إذا لـم يعاينـوا *** هم القصد في أولى المشوق وأخراه

عليكم سلام الله يا ساكني الحمـى *** بكم طاب رياه بكـم طـاب سكنـاه

وربكـم لـولاكـم مــا نــوده *** ولا القلب من شـوق إليـه أذبنـاه

أسكان وادي المنحنـى زاد وجدنـا *** بمغنى حماكم ذاك مغنـى شغفنـاه

نحنّ إلـى تلـك الربـوع تشوقـاً *** ففيها لنـا عهـد وعقـد عقدنـاه

ورب يرانا مـا سلونـا ربوعكـم *** وما كان من ربع سـواه سلونـاه

فيا هل إلى ربع الأعاريـب عـودة *** فـذاك وحـق الله ربـع حببـنـاه

قضينا مع الأحبـاب فيـه مآربـا *** إلى الحشر لا تنسى سقى الله مرعاه

فشدوا مطايانا إلـى الربـع ثانيـا *** فإن الهوى عن ربعكم مـا ثنينـاه

ذكر البيت والطواف

ففـي ربعهـم لله بيـت مـبـارك *** إليه قلوب الخلـق تهـوى وتهـواه

يطوف بـه الجانـي فيغفـر ذنبـه *** ويسقـط عنـه جرمـه وخطايـاه

فكـم لـذة كـم فرحـة لطـوافـه *** فلله مـا أحلـى الطـواف وأهنـاه

نطوف كأنا فـي الجنـان نطوفهـا *** ولا هـم لا غـم فــذاك نفيـنـاه

فواشوقنـا نحـو الطـواف وطيبـه *** فذلـك شـوق لا يعـبـر معـنـاه

فمن لم يذقه لـم يـذق قـط لـذة *** فذقه تذق يا صاح مـا قـد أذقنـاه

فوالله ما ننسـى الحمـى فقلوبنـا *** هناك تركناهـا فيـا كيـف ننسـاه

ترى رجعـة هـل عـودة لطوافنـا *** وذاك الحمى قبـل المنيـة نغشـاه

ووالله ما ننسـى زمـان مسيرنـا *** إليه وكل الركـب قـد لـذ مسـراه

وقـد نسيـت أولادنـا ونسـاؤنـا *** وأموالنـا فالقلـب عنهـم شغلنـاه

تراءت لنا أعلام وصل على اللـوى *** فمن أجلها فالقلـب عنهـم لوينـاه

جعلنا إله العـرش نصـب عيوننـا *** ومَنْ دونه خلـف الظهـور نبذنـاه

وسرنا نشـق البيـد للبلـد الـذي *** بجهـد وشـق للنفـوس بلغـنـاه

رجالاً وركبانا علـى كـل ضامـر *** ومن كـل ذي فـج عميـق أتينـاه

نخوض إليه البر والبحـر والدجـى *** ولا قاطـع إلا وعـنـه قطعـنـاه

ونطوي الفلا من شدة الشوق للقـا *** فتمسي الفلا تحكي سجـلاً قطعنـاه

ولا صدنا عن قصدنـا فقـد أهلنـا *** ولا هجـر جـار أو حبيـب ألفنـاه

وأموالـنـا مبـذولـة ونفوسـنـا *** ولم نبق شيئاً منهمـا مـا بذلنـاه

عرفنا الذي نبغـي ونطلـب فضلـه *** فهـان علينـا كـل شـيء بذلنـاه

فمن عرف المطلوب هانـت شدائـد *** عليه ويهوى كـل مـا فيـه يلقـاه

فيا لو ترانـا كنـت تنظـر عصبـة *** حيارى سكـارى نحـو مكـة وُلاه

فلله كـم ليـل قطعنـاه بالسـرى *** وبـر بسيـر اليعمـلات بريـنـاه

وكم من طريق مفزع فـي مسيرنـا *** سلكنـا وواد بالمخـاوف جـزنـاه

ولو قيـل إن النـار دون مزاركـم *** دفعنـا إليهـا والعـذول دفعـنـاه

فمولى الموالي للزيـارة قـد دعـا *** أنقعـد عنهـا والمـزور هـو الله

ترادفت الأشواق واضطـرم الحشـا *** فمن ذا له صبـر وتضـرم أحشـاه

وأسرى بنا الحادي فأمعن في السرى *** وولى الكرى نـوم الجفـون نفينـاه

الإحرام من الميقات

ولمـا بـدا ميقـات إحـرام حجـنـا *** نزلنـا بـه والعيـس فيـه أنخـنـاه

ليغتسـل الحجـاج فيـه ويحـرمـوا *** فمنـه نلـبـي ربـنـا لا حرمـنـاه

ونـادى منـاد للحجـيـج ليحـرمـوا *** فلـم يبـق إلا مـن أجــاب ولـبـاه

وجـردت القمصـان والكـل أحرمـوا *** ولا لبـس لا طيـب جميعـاً هجرنـاه

ولا لهو ولا صيـد ولا نقـرب النسـا *** ولا رفـث لا فسـق كُـلاً رفضـنـاه

وصرنـا كأمـوات لففنـا جسومـنـا *** بأكفانـنـا كــل ذلـيـل لـمــولاه

لعـل يـرى ذل العـبـاد وكسـرهـم *** فيرحمـهـم رب يـرجـون رحـمـاه

ينادونـه : لبيـك لبـيـك ذا الـعـلا *** وسعديك كـل الشـرك عنـك نفينـاه

فلو كنـت يـا هـذا تشاهـد حالهـم *** لأبكاك ذاك الحـال فـي حـال مـرآه

وجوههـم غبـر وشعـث رءوسهـم *** فــلا رأس إلا لـلإلـه كشـفـنـاه

لبسنـا دروعـاً مـن خضـوع لربنـا *** وما كان من درع المعاصـي خلعنـاه

وذاك قليـل فــي كثـيـر ذنوبـنـا *** فيـا طالمـا رب العـبـاد عصيـنـاه

إلـى زمـزم زمـت ركـاب مطيـنـا *** ونحو الصفا عيـس الوفـود صففنـاه

نــؤم مقـامـاً للخلـيـل معظـمـاً *** إليـه استبقنـا والـركـاب حثثـنـاه

ونحـن نلبـي فـي صعـود ومهبـط *** كذا حالنـا فـي كـل مرقـى رقينـاه

وكـم نشـز عـال علتـه رفـودنـا *** وتعلو بـه الأصـوات حيـن علونـاه

نحـج لبيـت حجـه الرسـل قبلـنـا *** لنشهـد نفعـاً فـي الكتـاب وعدنـاه

دعـانـا إلـيـه الله قـبـل بنـائـه *** فقلـنـا لــه لبـيـك داع أجبـنـاه

أتيـنـاك لبيـنـاك جئـنـاك ربـنـا *** إلـيـك هربـنـا والأنــام تركـنـاه

ووجهـك نبفـي أنـت للقلـب قبـلـة *** إذا مـا حججنـا أنـت للحـج رمنـاه

فما البيت ما الأركان ما الحجر ما الصفا *** وما زمـزم أنـت الـذي قـد قصدنـاه

وأنـت منانـا أنـت غايـة سولـنـا *** وأنـت الـذي دنيـا وأخـرى أردنـاه

إليـك شددنـا الرحـل نختـرق الفـلا *** فكـم سُـدَّ سَـدُّ فـي سـواد خرقنـاه

كذلـك مـا زلنـا نـحـاول سيـرنـا *** نهـارا وليـلاً عيسنـا مـا أرحـنـاه

إلى أن بدا إحدى المعالـم مـن منـى *** وهـب نسيـم بالـوصـال نشقـنـاه

ونادى بنـا حـادي البشـارة والهنـا *** فهـذا الحمـى هـذا ثـراه غشيـنـاه

رؤية البيت

وما زال وفـد الله يقصـد مكـة *** إلى أن بدا البيت العتيق وركنـاه

فضجت ضيوف الله بالذكر والدعا *** وكبرت الحجـاج حيـن رأينـاه

وقد كادت الأرواح تزهق فرحـة *** لما نحن من عظم السرور وجدناه

تصافحنا الأملاك من كان راكبـا *** وتعتنـق الماشـي إذا تتلـقـاه

طواف القدوم

فطفنـا بــه سبـعـاً رملـنـا *** وأربعة مشينا كمـا قـد أمرنـاه

كذلك طـاف الهاشمـي محمـد *** طواف قدوم مثل ما طاف طفنـاه

وسالت دموع من غمام جفوننـا *** على ما مضى من إثم ذنب كسبناه

ونحن ضيـوف الله جئنـا لبيتـه *** نريد القرى نبغي من الله حسنـاه

فنادى بنا أهلا ضيوفي تباشـروا *** وقروا عيونـا فالحجيـج قبلنـاه

غدا تنظروني في جنان خلودكـم *** وذاك قراكم مـع نعيـم ذخرنـاه

فأي قرى يعلـو قرانـا لضيفنـا *** وأي ثواب مثـل مـا قـد أثبنـاه

وكل مسيء قـد أقلنـا عثـاره *** ولا وزر إلا عنكم قـد وضعنـاه

ولا نصـب إلا وعنـدي جـزاؤه *** وكـل الـذي أنفقتمـوه حسبنـاه

سأعطيكم أضعاف أضعاف مثلـه *** فطيبوا نفوساً فضلنا قد فضلنـاه

فيـا مرحبـا بالقادميـن لبيتنـا *** إلـى حججتـم لا لبيـت بنينـاه

علي الجزا مني المثوبة والرضى *** ثوابكـم يـوم الجـزا أتــولاه

فطيبوا سروراً وافرحوا وتباشروا *** وتيهوا وهيموا بابنا قـد فتحنـاه

ولا ذنب إلا قـد غفرنـاه عنكـم *** وما كان من عيب عليكم سترناه

فهذا الـذي نلنـا بيـوم قدومنـا *** وأول ضيـق للصـدور شرحنـاه

المبيت بمنى والمسير إلى عرفات

وبتنا بأقطار المحصب من منـى *** فيا طيب ليـل بالمحصـب بتنـاه

في يومنا سرنا إلى الجبل الـذي *** من البعد جئناه لما قـد وجدنـاه

فلا حـج إلا أن نكـون بأرضـه *** وقوفاً وهذا في الصحيح روينـاه

إليـه ابتدرنـا قاصديـن إلهنـا *** فلولاه مـا كنـا لحـج سلكنـاه

وسرنا إليـه قاصديـن وقوفنـا *** عليه ومن كـل الجهـات أتينـاه

على علميـه للوقـوف جلالـة *** فلا زالتا تحمى وتحـرس أرجـاه

وبينهمـا جزنـا إليـه بزحمـة *** فيا طيبها ليت الزحـام رجعنـاه

ولمـا رأينـاه تعالـى عجيجنـا *** نلبـي وبالتهليـل منـا ملأنـاه

وفيـه نزلنـا بكـرة بذنوبـنـا *** وما كان من ثقل المعاصي حملناه

الوقوف بعرفة

وبعد زوال الشمس كـان وقوفنـا *** إلى الليل نبكـي والدعـاء أطلنـاه

فكم حامـد كـم ذاكـر ومسبـح *** وكم مذنب يشكـو لمـولاه بلـواه

فكم خاضـع كـم خاشـع متذلـل *** وكم سائل مـدت إلـى الله كفـاه

وساوى عزيز في الوقوف ذليلنـا *** وكم ثوب عز في الوقوف لبسنـاه

ورب دعانـا ناظـر لخضوعـنـا *** خبير عليـم بالـذي قـد أردنـاه

ولما رأى تلك الدموع التي جرت *** وطول خشوع مع خضوع خضعناه

تجلى علينـا بالمتـاب وبالرضـى *** وباهى بنا الأملاك حيـن وقفنـاه

وقال انظروا شعثا وغبرا جسومهم *** أجرنـا أغثنـا يـا إلهـا دعونـاه

وقد هجـروا أموالهـم وديارهـم *** وأولادهم والكـل يرفـع شكـواه

إلـي فإنـي ربـهـم ومليكـهـم *** لمن يشتكي المملـوك إلا لمـولاه

ألا فاشهدوا أني غفـرت ذنوبهـم *** ألا فانسخوا ما كان عنهم نسخنـاه

فقد بدأت تلك المسـاوي محاسنـا *** وذلك وعـد مـن لدنـا وعدنـاه

فيا صاحبي من مثلنا فـي مقامنـا *** ومن ذا الذي قد نال ما نحن نلنـاه

على عرفات قـد وقفنـا بموقـف *** به الذنب مغفـور وفيـه محونـاه

وقد أقبل البـاري علينـا بوجهـه *** وقال ابشروا فالعفو فيكم نشرنـاه

وعنكم ضمنا كـل تابعـة جـرت *** عليكـم وأمـا حقـنـا فوهبـنـاه

أقلناكم من كـل مـا قـد جنيتـم *** وما كان من عذر لدينـا عذرنـاه

فيا من أسا يا من عصى لو رأيتنـا *** وأوزارنـا ترمـى ويرحمنـا الله

ذكر خزي إبليس اللعين

فإبليس مغموم لكثرة ما يرى *** من العتق محقوراً ذليلاً دحرناه

على رأسه يحثو التراب مناديا *** بأعوانه : ويلاه ذا اليوم ويلاه

وأظهر من حسـرة وندامـة *** وكل بناء قـد بنـاه هدمنـاه

تركناه يبكي بعدما كان ضاحكاً *** فكم مذنب من كفه قد سللنـاه

وكم أمل نلناه يـوم وقوفنـا *** وكم من أسير للمعاصي فككناه

وكم قد رفعنا للإلـه مطالبـا *** ولا أحد ممن نحـب نسينـاه

وخصصت الآباء والأهل بالدعا *** وكم صاحب دان وناء ذكرنـاه

كذا فعل الحجاج هاتيك عـادة *** وما فعل الحجاج فيه فعلنـاه

وظل إلى وقت الغروب وقوفنا *** وقيل ادفعوا فالكل منكم قبلناه

الإفاضة والمبيت بمزدلفة وذكر الله عند المشعر

أفيضوا وأنتم حامدون إلهكـم *** إلى مشعر جاء الكتاب بذكراه

وسيروا إليه واذكروا الله عنده *** فسرنا وفي وقت العشاء نزلناه

وفيه جمعنا مغرباً وعشاءهـا *** ترى عائداً جمعاً لجمع جمعناه

وبتنا به حتى لقطنـا جمارنـا *** وربا شكرناه على ما هدانـاه

ومنه أفضنا حيثما الناس قبلنا *** أفاضوا وغفران الإله طلبنـاه

نزول منى والرمي والحلق والنحر

ونحو منى ملنا بها كان عيدنـا *** ونلنا بها ما القلب كان تمنـاه

فمن منكـم بالله عيـد عيدنـا *** فعيد منـى رب البريـة أعـلاه

وفيه رمينـا للعقـاب جمارنـا *** ولا جرم إلا مع جمار رمينـاه

وبالجمرة القصوى بدأنا وعندها *** حلقنا وقصرنا لشعر حضرنـاه

ولما حلقنا حل لبـس مخيطنـا *** فيا حلقة منها المخيط لبسنـاه

وفيها نحرنا الهدي طوعاً لربنا *** وإبليس لما أن نحرنـا نحرنـاه

ومن بعدها يومان للرمي عاجلاً *** ففيها رمينـا والإلـه دعونـاه

وإياه أرضينا برمـي جمارنـا *** وشيطاننا المرجوم ثم رجمنـاه

وبالخيف أعطانا الإلـه أماننـا *** وأذهب عنا كل ما نحن نخشـاه

النفرة من منى

وردت إلى البيت الحرام وفودنا *** تحن له كالطير حـن لمـأواه

وطفنا طوافا للإفاضة حولـه *** وفزنا به بعد الجمار وزرنـاه

ومن بعد ما زرنا دخلناه دخلة *** كأنا دخلنا الخلد حين دخلنـاه

ونلنا أمان الله عنـد دخولـه *** كذا أخبر القرآن فيما قرأنـاه

فيا منزلاً قد كان أبرك منـزل *** نزلناه في الدنيا وبيتاً وطئنـاه

ترى حجةً أخرى إليه ودخلـةً *** وهذا على درب الورى نتمناه

فإخواننا ما كان أحلى دخولنا *** إليه ولبثـا فـي ذراه لبثنـاه

طواف الإفاضة

نطوف به والله يحصي طوافنـا *** ليسقط عنا ما نسينـا وأحصـاه

وبالحجر الميمون عجنـا فإنـه *** لرب السما والأرض للخلق يمناه

نقبلـه مـن حبـنـا لإلهـنـا *** وكم لثمة طي الطـواف لثمنـاه

وذاك لنا يـوم القيامـة شاهـد *** وفيـه لنـا لله عهـد عهدنـاه

ونستلم الركن اليمانـي طاعـة *** ونستغفر المولى إذا ما لمسنـاه

وملتـزم فيـه التزمنـا لربنـا *** عهوداً وعقبى الله فيه لزمنـاه

وكم موقف فيه يجاب لنا الدعـا *** دعونا به والقصد فيـه نوينـاه

الصلاة بالمقام والشرب من زمزم والسعي

وصلى بأركـان المقـام حجيجنـا *** وفي زمزم ماءً طهـوراً وردنـاه

وفيه الشفا فيـه بلـوغ مرادنـا *** لما نحن ننويـه إذا مـا شربنـاه

وبين الصفا والمروة الوفد قد سعى *** فإن تمام الحـج تكميـل مسعـاه

فسبعاً سعاها سيد الرسـل قبلنـا *** ونحـن تبعنـاه فسبعـاً سعينـاه

نهرول فـي أثنائهـا كـل مـرة *** فهذاك من فعل الرسـول فعلنـاه

تمام الحج والتحلل الثاني

وبعد تمـام الحـج والنسـك كلهـا *** حللنا وباقـي عيسنـا قـد أنخنـاه

فمن شاء وافى الصيد والطيب والنسا *** وقـد تـم حـج للإلـه حججـنـاه

ولما اعتمرنا كـان أبـرك عمرنـا *** زمانـا نـراه باعتمـار عمـرنـاه

ذكر أقسام الدعاء بعد تمام النسك

ولما قضينـا للإلـه مناسكـاً *** ذكرناه والمطلوب منه سألنـاه

فمن طالب حظاً بدنيا فمـا لـه *** خـلاق بأخـراه إذا الله لاقـاه

ومن طالب حسنا بدنيـا لدينـه *** وحسنـا بأخـراه وذاك يوفـاه

وآخر لا يبغي مـن الله حاجـة *** سوى نظرة في وجهه يوم عقباه

طواف الوداع

وبات حجيج الله بالبيت محدقـاً *** ورحمة رب العرش ثمت تغشاه

تداعت رفاقا بالرحيل فما تـرى *** سوى دمع عين بالدماء مزجنـاه

لفرقة بيت الله والحجـر الـذي *** لأجلهما صعب الأمور سلكنـاه

وودعت الحجاج بيـت إلههـا *** وكلهم تجري من الحزن عينـاه

فللَّه كم باك وصاحـب حسـرة *** يـود بـأن الله كـان تـوفـاه

فلو تشهد التوديع يومـاً لبيتـه *** فإن فراق البيت مـر وجدنـاه

فمـا فرقـة الأولاد والله إنـه *** أمر وأدهى ذاك شيء خبرنـاه

فمن لم يجرب ليس يعرف قدره *** فجرب تجد تصديق ما قد ذكرناه

لقد صدعـت أكبادنـا وقلوبنـا *** لما نحن من مر الفراق شربنـاه

والله لـولا أن نؤمـل عــودة *** إليه لذقنا الموت حيـن فجعنـاه

ذكر الرحيل إلى طيبة وزيارة النبي عليه الصلاة والسلام

ومن بعد ما طفنـا طـواف وداعنـا *** رحلنا لمغنى المصطفـى ومصـلاه

ووالله لـو أن الأسنـة أشـرعـت *** وقامت حروب دونـه مـا تركنـاه

ولـو أننـا علـى الـروس دونـه *** ومن دونه جفـن العيـون فرشنـاه

وتملـك منـا بالوصـول رقبـانـا *** ويسلب منـا كـل شـيء ملكنـاه

لكـان يسيـراً فـي محبـة أحمـد *** وبالروح لو يشرى الوصال شرينـاه

ورب الورى لولا محمـد لـم نكـن *** لطيبـة نسعـى والركـاب شددنـاه

ولولاه ما اشتقنـا العقيـق ولا قبـا *** ولولاه لـم نهـوى المدينـة لـولاه

هو القصد إن غنـت بنجـد حداتنـا *** وإلا فمـا نجـد وسـلـع أردنــاه

وما مكة والخيف قل لـي ولا منـى *** وما عرفـات قبـل شـرع أردنـاه

بـه شرفـت تلـك الأماكـن كلهـا *** وربك قد خـص الحبيـب وأعطـاه

لمسجـده سرنـا وشـدت رحالنـا *** وبيـن يديـه شوقنـا قـد كشفنـاه

قطعنـا إليـه كـل بـر ومهـمـه *** ولا شاغـل إلا وعـنـا قطعـنـاه

كـذا عزمـات السائريـن لطيـبـة *** رعى الله عزمـاً للحبيـب عزمنـاه

وكم جبـل جزنـا ورمـل وحاجـز *** ولله كـم واد وشـعـب عبـرنـاه

ترنحنـا الأشـواق نحـو محـمـد *** فنسري ولا ندري بما قـد سرينـاه

ولمـا بـدا جـزع العقيـق رأيتنـا *** نشاوى سكـارى فارحيـن برؤيـاه

شممنا نسيماً جاء من نحـو طيبـة *** فأهلاً وسهلاً يـا نسيمـا شممنـاه

فقـد ملئـت منّـا القلـوب مسـرة *** وأي سرور مثل مـا قـد سررنـاه

فوا عجبـاه كيـف قـرّت عيوننـا *** وقـد أيقنـت أن الحبيـب أتيـنـاه

ولقيـاه منـا بَعـدَ بُعـدٍ تقـاربـت *** فـو الله لا لقيـا تـعـادل لقـيـاه

وصلنـا إليـه واتصلنـا بقـربـه *** فلله مـا أحلـى وصـولاً وصلنـاه

وقفنـا وسلمنـا علـيـه وإنــه *** ليسمعنا مـن غيـر شـك فدينـاه

ورد علينـا بالـسـلام سلامـنـا *** وقد زادنا فـوق الـذي قـد بدأنـاه

كذا كان خلق المصطفـى وصفاتـه *** بذك في الكتـب الصحـاح عرفنـاه

وثـم دعـونـا للأحـبـة كلـهـم *** فكم من حبيب بالدعـاء خصصنـاه

وملنـا لتسليـم الإماميـن عـنـده *** فإنهمـا حقـاً هـنـاك ضجيـعـاه

وكم قد مشينا في مكان بـه مشـى *** وكـم مدخـل للهاشمـي دخلـنـاه

وآثـاره فيهـا العيـون تمتـعـت *** وقمنـا وصلينـا بحيـث مـصـلاه

وكم قـد نشرنـا شوقتنـا لحبيبنـا *** وكم من غليل في القلـوب شفينـاه

ومسجـده فيـه سجـدنـا لربـنـا *** فلله مـا أعلـى سجـوداً سجدنـاه

بروضـة قمنـا فهاتـيـك جـنـة *** فيا فوز من فيهـا يصلـي وبشـراه

ومنبـره الميمـون مـنـه بقـيـة *** وقفنـا عليهـا والفـؤاد كـررنـاه

كذلك مثـل الجـذع حنـت قلوبنـا *** إليـه كمـا ود الحبيـب وددنــاه

وزرنا قبـا حبـا لأحمـد إذ مشـى *** عسى قدماً يخطـو مقامـا تخطـاه

لنبعث يـوم البعـث تحـت لوائـه *** إذا الله مـن تلـك الأماكـن نـاداه

وزرنـا مـزارات البقيـع فليتـنـا *** هنـاك دفنـا والممـات رزقـنـاه

وحمزة زرناه ومـن كـان حولـه *** شهيـداً وأحـداً بالعيـون شهدنـاه

ولمـا بلغنـا مـن زيـارة أحمـد *** منانـا حمدنـا ربـنـا وشكـرنـاه

ومن بعد هذا صاح بالبيـن صائـح *** وقال ارحلوا يا ليتنـا مـا أطعنـاه

سمعنا له صوتـاً بتشتيـت شملنـا *** فيا ما أمر الصوت حيـن سمعنـاه

وقمنـا نـؤم المصطفـى لوداعـه *** ولا دمـع إلا لـلـوداع صببـنـاه

ولا صبر كيف الصبر عند فراقـه ؟ *** وهيهات إن الصبر عنـه صرفنـاه

أيصبـر ذو عقـل لفرقـة أحـمـد *** فلا والذي من قاب قوسيـن أدنـاه

فواحسرتـاه مــن وداع محـمـد *** وأواه مـن يــوم التـفـرق أواه

سأبكي عليه قـدر جهـدي بناظـر *** من الشوق ما ترقى من الدمع غرباه

فيا وقت توديعـي لـه مـا أمـره *** ووقت اللقا والله مـا كـان أحـلاه

عسـى الله يدنينـي لأحمـد ثانيـاً *** فيا حبـذا قـرب الحبيـب ومدنـاه

فيـا رب فارزقنـي لمغنـاه عـودة *** تضاعف لنا فيها الثـواب وترضـاه

رحلنـا وخلفنـا لـديـه قلوبـنـا *** فكم جسد مـن غيـر قلـب قلبنـاه

ولمـا تركنـا ربعـه مـن ورائنـا *** فـلا نـاظـر إلا إلـيـه رددنــاه

لنغنـم منـه نظـرة بعـد نـظـرة *** فلمـا أغبنـاه السـرور أغبـنـاه

فلا عيش يهنى مـع فـراق محمـد *** أأفقـد محبوبـي وعيشـي أهـنـاه

دعوني أمت شوقـاً إليـه وحرقـة *** وخطوا علـى قبـري بأنـي أهـواه

فيا صاحبي هذي التي بي قد جـرت *** وهذا الذي في حجنـا قـد عملنـاه

فإن كنت مشتاقاً فبادر إلى الحمـى *** لتنظـر آثـار الحبيـب وممـشـاه

وتحظى بيت الله مـن قبـل منعـه *** كأنـا بـه عمـا قليـل منعـنـاه

أليس ترى الأشراط كيـف تتابعـت *** فبادر واغنمـه كمـا قـد غنمنـاه

إلى عرفات عاجل العمـر واستبـق *** فثـم إلـه الخلـق يسبـغ نعمـاه

وعيد مع الحجاج يا صاح في منـى *** فعيد منـى أعـلاه عيـداً وأسنـاه

وضح بها واحلـق وسـر متوجهـاً *** إلى البيت واصنع مثل ما قد صنعناه

وكـن صابـراً إنـا لقينـا مشقـة *** فإن تلقها فاصبر كصبـر صبرنـاه

لقد بعـدت تلـك المعالـم والربـا *** فكم من رواح مـع غـدو غدونـاه

فبـادر إليهـا لا تـكـن متوانـيـا *** لعلك تحظـى بالـذي قـد حظينـاه

وحـج بمـال مـن حـلال عرفتـه *** وإيـاك والمـال الـحـرام وإيــاه

فمن كـان بالمـال المحـرم حجـه *** فعن حجـه والله مـا كـان أغنـاه

إذا هـو لبـى الله كـان جـوابـه *** مـن الله لا لبيـك حـج رددنــاه

كذلك جانـا فـي الحديـث مسطـرا *** ففي الحج أجر وافـر قـد سمعنـاه

ومن بعد حج سـر لمسجـد أحمـد *** ولا تخـطـه تـنـدم إذا تتخـطـاه

فوا أسف الساري إذا ذكـر الحمـى *** إذا ربـع خيـر المرسليـن تخطـاه

ووالهـف الآتـي بحـج وعـمـرة *** إذا لـم يكمـل بالزيـارة ممـشـاه

يعزى على ما فاتـه مـن مـزاره *** فقـد فاتـه أجـر كثيـر بـأخـراه

نظرناه حقـاً حيـن بانـت ركابنـا *** على طيبـة حقـاً وصدقـاً نظرنـاه

وزادت بنـا الأشـواق عنـد دنونـا *** إليهـا فمـا أحلـى دنـوا دنيـنـاه

ولمـا بـدت أعلامهـا وطلولـهـا *** تحـدرت الركبـان عمـا ركبـنـاه

وسرنـا مشـاة رفعـة لمحـمـد *** حثنا الخطا حتـى المصلـى دخلنـاه

لنغنـم تضعيـف الثـواب بمسجـد *** صـلاة الفتـى فيـه بألـف يوفـاه

كذلـك فاغنـم فـي زيـارة طيبـة *** كما قد فعلنا واغتنـم مـا غنمنـاه

فإذ ما رأيـت القبـر قبـر محمـد *** فلا تـدن منـه ذاك أولـى لعليـاه

وقـف بوقـار عـنـده وسكيـنـة *** ومثـل رسـول الله حيـا بمـثـواه

وسلـم عليـه والوزيريـن عنـد *** هوزره كـم زرنـا لنحصـد عقبـاه

وبلغـه عنـا لا عدمـت سلامـنـا *** فأنـت رسـول للرسـول بعثـنـاه

ومن كـان منـا مبلغـا لسلامنـا *** فإنـا بمبـلاغ السـلام سبقـنـاه

فيـا نعمـة لله لسنـا بشكـرهـا *** نقوم ولـو مـاء البحـور مددنـاه

فنحمد رب العرش إذا كـان حجنـا *** بزورة مـن كـان الختـام ختمنـاه

عليك سلام الله مـا دامـت السمـا *** سلام كمـا يبغـى الإلـه ويرضـاه

مناجاة وتوجع

إليـك إلهـي قـد أتيـت مُلَبـيـا *** فبـارك إلهـي حجتـي ودعائـيـا

قصدتك مضطـراً وجئتـك باكيـا *** وحاشـاك ربـي أن تـرد بكائيـا

كفانـي فخـراً أننـي لـك عابـد *** فيافرحتي إن صرت عبـداً مواليـا

إلهـي فأنـت الله لا شـيء مثلـه *** فأفعـم فـؤادي حكمـة ومعانـيـا

أتيت بلا زاد ، وجـودك مطعمـي *** وما خاب من يهفو لجودك ساعيـا

إليك إلهي قـد حضـرت مؤمـلا *** خلاص فؤادي مـن ذنوبـي ملبيـا

وكيف يرىالإنسان في الأرض متعة *** وقد أصبح القدس الشريف ملاهيـا

يجوس به الأنذال من كـل جانـب *** وقد كان للأطهـار قدسـاً وناديـا

معالـم إسـراء ، ومهبـط حكمـة *** وروضـة قـرآن تعطـر واديــا

قصيدة لابن القيم

ما والـذي حـج المحبـون بيتـه *** ولبُّوا له عنـد المهـلَّ وأحرمـوا

وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعـاً *** لِعِزَّةِ مـن تعنـو الوجـوه وتُسلـمُ

يُهلُّـون بالبيـداء لبـيـك ربَّـنـا *** لك الملك والحمد الذي أنـت تعلـمُ

دعاهـم فلبَّـوه رضـاً ومحـبـةً *** فلمـا دَعَـوه كـان أقـرب منهـم

تراهم على الأنضاد شُعثاً رؤوسهم *** وغُبراً وهـم فيهـا أسـرُّ وأنعـم

وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبـة *** ولـم يُثْنهـم لذَّاتـهـم والتنـعُّـم

يسيرون مـن أقطارهـا وفجاجِهـا *** رجـالاً وركبـانـاً ولله أسلـمـوا

ولما رأتْ أبصارُهـم بيتـه الـذي *** قلوبُ الورى شوقـاً إليـه تضـرَّمُ

كأنهـم لـم يَنْصَبـوا قـطُّ قبـلـه *** لأنّ شقاهـم قـد تَرَحَّـلَ عنـهـمُ

فلله كـم مـن عـبـرةٍ مهـراقـةٍ *** وأخـرى علـى آثارهـا لا تقـدمُ

وقد شَرقَتْ عينُ المحـبَّ بدمعِهـا *** فينظرُ من بيـن الدمـوع ويُسجـمُ

وراحوا إلى التعريف يرجونَ رحمة *** ومغفـرةً ممـن يجـودَ ويـكـرمُ

فلله ذاك الموقـف الأعظـم الـذي *** كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ

ويدنو بـه الجبـار جـلَّ جلالـه *** يُباهي بهـم أملاكـه فهـو أكـرمُ

يقولُ عبـادي قـد أتونـي محبـةً *** وإنـي بهـم بـرُّ أجـود وأكـرمُ

فأشهدُكـم أنـي غفـرتُ ذنوبهـم *** وأعطيتهـم مـا أمَّـلـوه وأنـعـمُ

فبُشراكُم يا أهل ذا الموقـف الـذي *** بـه يغفـرُ الله الذنـوبَ ويرحـمُ

فكم من عتيـق فيـه كُمَّـل عتقُـه *** وآخـر يستسعـى وربُّـكَ أكـرمُ

هي قصتي يا إخوتي

اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** عتَبي عليكمْ.. قد أخذتم مهجتي

وتركتمُ جسدي غريباً هاهنا *** عجَبي له ! يحيا هنا في غربةِ !

كم قلتمُ مامِن فصامٍ أونوى *** بين الفؤاد وجسمهِ.. ياإخوتي !

وإذا بجسمي في هجير بعادهِ *** وإذا بروحي في ظلال الروضة ِ!

قلبي..وأعلم أنه في رحلكمْ *** كصُواع يوسفََ في رحال الإخوةِ

قلبي ..ويُحرمُ بالسجود ملبياً *** لبيكَ ربي .. يا مجيبَ الدعوةِ

قلبي.. ويسعى بين مروةَ والصفا *** ويطوفُ سبعاً في مدارالكعبةِ

قلبي ارتوى من زمزمٍ بعد النوى***وأتى إلى عرفات أرضِ التوبةِ

هو مذنبٌ متنصِّل من ذنبه *** هو محرمٌ يرنو لبـاب الرحمةِ

قلبي .. و يهفو للمدينة طائراً *** للمسجد النبوي عند الروضة

هي واحةٌ نرتـاح في أفيـائها *** بطريق عودتنا لدار الجنةِ

اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** أتُرى رحلتم في طريق السّـنةِ ؟!

اَلزائرونَ : ألا بشيرٌ قد رمى *** بقميص أحمدَ فوق عزم الأمةِ ؟

فالمسلمون تعثرتْ خُطواتُهم *** والمسجدُ الأقصى أسيرُ عصابةِ!

هي قصتي وقصيدتي، ألحانُها *** تحدو مسيري في دروب الدعوةِ

هي قصتي يا إخوتي ،عنوانُها: *** أحيا و أقضي في سبيل عقيدتي

قصيـــدة يا راحلين إلى منى بقيادي

ذكروا في التاريخ العربي ان البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي

وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول لكن المرض أعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير .. يقول فيها:

يا راحلين إلـى منـى بقيـادي *** هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي

سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي *** الشوق أقلقني وصوت الحـادي

وحرمتموا جفني المنام ببعدكـمي *** ا ساكنين المنحنـى والـوادي

ويلوح لي مابين زمزم والصفـا *** عند المقام سمعت صوت منادي

ويقول لي يانائما جـد السُـرى *** عرفات تجلو كل قلب صـادي

من نال من عرفات نظرة ساعة *** نال السرور ونال كل مـرادي

تالله ما أحلى المبيت على منـى *** في ليل عيد أبـرك الأعيـادي

ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها *** وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي

لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء *** وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي

يارب أنت وصلتهم صلني بهـم *** فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي

فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا *** مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي

قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم *** ومفـارق الأحـبـاب والأولاد

صل عليك الله يا علـم الهـدى *** ما سار ركب أو ترنـم حـادي

حج الشبلي فلما رأى مكة قال:

أبطحاء مكة هذا الذي أراه عيـانا وهـذا أنا

ثم غشى عليه فلما أفاق قال:

هذه دارهم وأنت محـب ما بقاء الدموع في المآق

وقال سري: لقيت في طريق الحج حبشية فقلت: إلى أين؟ قالت: الحج، قلت: الطريق بعيد، فقالت:

بعيد على كسلان أو ذي ملالة فأما على المشتاق فهو قريب

ثم قالت: يا سري إنهم يرونه بعيداً، ونراه قريباً، فلما وصلت البيت رأيتها تطوف كالفتى الشاطر، فنظرت إليها فقالت: يا سري أنا تلك العبدة لما جئته بضعفي حملني بقوته.

وعن الحسين بن عبد الرحمن قال: حج سعيد بن وهب ماشياً فبلغ منه وجهد فقال:

قدمي اعتورا رمل الكثيـب واطرقا الآجن من ماء القليب

رب يوم رحتمـا فيه على زهرة الدنيا وفي واد خصيب

وسمـاع حسن مـن حسن صخب المـزهر كالظبي الربيب

فاحسبا ذاك بـهذا واصـبرا وخــذا من كل فن بنصيب

إنـما أمـشي لأني مذنـب فلعــل الله يعفو عن ذنوب

قَالَ الربيع بن سليمان: حججنا مع الشافعي، فما ارتقى شرفاً ولا هبط وادياً إلا وهو يبكي وينشد:

يا راكباً قف بالمحصب من منى *** واهتف بقاعد خيفنا والناهضِ

سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى *** فيضاً كملتطم الفرات الفائضِ

إن كان رفضاً حب آل محمدِ *** فليشهد الثقلان أني رافـضي

ورأى بعض الصالحين الحجاجّ في وقت خروجهم، فوقف يبكي ويقول: واضعفاه! ثم تنفس وقال: هذه حسرة من انقطع من الوصول إلى البيت، فكيف تكون حسرة من انقطع عن الوصول إلى رب البيت؟!

يحق لمن رأى الواصلين وهو منقطع أن يقلق، ولمن شاهد السائرين إلى ديار الأحبة وهو قاعد أن يحزن.

ألا قل لزوّار دارِ الحبيب *** هنيئاً لكم في الجنان الخلود

أفيضوا علينا من الماء فيضاً *** فنحن عطاش وأنتم ورودُ .

قصيده عنوانها من وحى الحرمين ارتجل الشاعر محمد مصطفى حمام معظم ابياتها

وهو يؤدى فريضه الحج لارل مره وكان هذا فى عام 1957 م

وفيها وصف حى ورائع لمشاعره الخالصه لوجه الله سبحانه وتعالى

وستجدون من خلال المشاعر الفياضه جميع مناسك الحج

من وحى الحرمين

للشاعر محمد مصطفى حمام

آنست نور الله جل جلاله

ومشيت حيث مشى النبى وآله

وبلغت أحسن ما تمنى مسلم

وأعز ما يسمو اليه خياله

مكنت من حظى فليس بشاغلى

ادباره عنى و لا اقباله

من يختتم سفر الحياة برجعة

لله طاب ختامه ومآله

فضل من الرحمن كرمنى به

وهو الذى لم تجفنى أفضاله

ما زال ظل الله معتصمى ويا

ويلى اذا امتنعت على ظلاله

يارب جاء اليك يسألك الهدى

عبد له اوزاره وضلاله

قد خال آفاق الحجاز تضيق عن

آثامه وبها تنوء جباله

عبر البحار الى حماك ودمعه

آماله أو دمعه أوجاله

وخطا بأرضك ذاهلا وكأنما

طفقت تطارد خطوه أعماله

حتى اذا البيت المحرم ضمه

قرت بلابله وأصلح باله

يارب قد بلغتنى أملى ومن

آواه بيتك لم تخب آماله

أنزلت فى القلب اللهيف سكينة

لا روعه باق ولا زلزاله

و أنلتنى شرف الطواف وعزه

سبحان ربى لا يغيض نواله

وشفيت شوقى للحطيم وزمزم

والشوق طال على الفؤاد مطاله

ولقد عببت زلال زمزم غاسلا

قلبى به . نعم الغسول زلاله

قد حرم الرى الحرام على دمى

وجرى بزمزم فى الدماء حلاله

ومقام ابراهيم قد جاورته

وله سناه وقدره وجلاله

وسعدت بالحجر الكريم مقبلا

ومجال ازجاء الدعاء مجاله

وطربت للتسبيح من طير الحمى

وهدلت لما شاقنى هداله

هذا الحمى قد كنت بعض حمامه

ولكل شاد فى الورى أمثاله

أنس الحمام الى حتى خلته

لى من كرام الآل أو انا آله

لى شدوه . لى أمنه . ولى اسمه

ان لم يكن لى رسمه وجماله

وخرجت من نسك الى نسك كما

يهفو لاعذب مورد نهاله

وصحبت موج المحرمين وكلهم

فرح وسربال التقى سرباله

بين الصفا والمروة انبعثوا وهم

عرس يزف نساؤه ورجاله

نشطوا فما ناء المسن بسنه

وقووا فما أعيا الهزيل هزاله

هان الزحام عليهمو فى نسكهم

لا حره يشكى ولا أهواله

الله ربى وهو أرحم راحم

تغنى الحجيج عن الظلال ظلاله

ووقفت فى عرفات اذكر وقفة

هى موثق الاسلام وهى كماله

هى وقفة للمصطفى أرست بها

ركن الحنيف يمينه وشماله

زكى وعلم ثم ودع قومه

وعن الاله ووحيه أقواله

صدق الوداع ,ففارق الدنيا الى

أهل السماء فأحسن استقباله

ما بين أضياف السماء نظيره

ما فى كواكبها الحسان مثاله

ثم ازدلفت الى( منى) والكون يملؤه

السنا والعيد هل هلاله

ونحرت والجمع العظيم مكبر

ودم الذبائح قد جرى سلساله

ورميت بالجمرات ابليس الذى

هو لابن ادم خسره وخباله

وأفضت للبيت العتيق تباركت

أصباحه وتقدست آصاله

ثم اتجهت لطيبة . طوبى لمن

شدت لمثوِ ى النبى رحاله

ولقد مررت بآل بدر خاشعا

من ذا يفوز بحظهم ويناله

قد عز عند الله , منصبهم فهم

عمال دين الله أو أبطاله

وصدحت فى حرم الرسول مؤذنا

والشعر أطلق بالمديح عقاله

فكأننى فى مدحه حسانه

وكأنما أنا فى الاذان بلاله

ووقفت بالصديق جل جهاده

وأعز بأس المسلمين نضاله

وصفا لفخر المرسلين وداده

وزكت لدى الله العلى خلاله

وهتفت بالفاروق يا من نهجه

عدل ومنوال الهدى منواله

من علم الاقيال خشيته ومن

كسرت نصال المشركين نصاله

وذكرت عمار البقيع وكل من

وصلت بأسباب النبى حباله

ان الذين ذكرت , آل محمد

أزواجه ,أبناؤه أنساله

أصهاره , اصحابه انصاره

والضاربون بسيفه, ورجاله

ما بين مكة والمدينة موسم

لله , قد حفلت بنا أحفاله

على قضيت حقوقه عندى فلا

تركت فرائضه ولا أنفاله

عل المتاب قد ارتضاه البارئ

المتكبر الحى الشديد محاله

وأعاذ حجى من رجيم , همه

افساد ما قدمت أو ابطاله

على من الفرق السعيد و لست

من فرق شقى أحبطت أعماله

يا من يحب التائبين دعاك من

صدق المتاب فهل يجاب سؤاله؟

المسلمون ودينهم فى محنة

لم يخف حالهمو عليك وحاله

وأراهمو متفرقين كأنهم

جسم سوى مزقت اوصاله

وأراهمو قد مكنوا لعدوهم

فتملكت أعناقهم أغلاله

صال العدو عليهمو متجبرا

واشتد فيهم بطشه ونكاله

واخال منهم من يخون عهوده

ومن الخيانة جاهه أو ماله

واخال من فساقهم من غره

امهال رب العرش لا اهماله

واخال منهم من يتوب لعلة

فاذا انقضت غلب المتاب ضلاله

يارب ألزمنا صراطك

تنصرف عنا مآسى يومنا ووباله

يا من ينير الروح باهر نوره

ويزف ألوان الجمال جماله

أحمد شوقي قال قصيدة إلى "عرفات الله يا خير زائر"

تهنئة للخديوي عباس حلمي الثاني بعد عودته من أداء فريضة الحج،

وهي قصيدة تأتي اعتذاراً من شوقي للخديوي

الذي دعاه لأداء فريضة الحج معه ولكنه لم يذهب،

وقد قبل الخديوي اعتذاره لمكانة شوقي عنده.

يبدأ شوقي مخاطبا الخديوي خاصة

ومخاطبا زائر البيت الحرام محييا إياهما وذاكرا سحائب الرحمة

على هذه البقعة المطهرة

فيقول:

إِلى عَرَفاتِ اللَهِ يا خَيرَ زائِرٍ"

"عَلَيكَ سَلامُ اللهِ في عَرَفاتِ

وَيَومَ تُوَلّى وُجهَةَ البَيتِ ناضِرًا"

"وَسيمَ مَجالي البِشرِ وَالقَسَماتِ

عَلى كُلِّ أُفقٍ بِالحِجازِ مَلائِكٌ"

"تَزُفُّ تَحايا اللهِ وَالبَرَكاتِ

وَفي الكَعبَةِ الغَرّاءِ رُكنٌ مُرَحِّبٌ"

"بِكَعبَةِ قُصّادٍ وَرُكنِ عُفاةِ

وَما سَكَبَ الميزابُ ماءً وَإِنَّما"

"أَفاضَ عَلَيكَ الأَجرَ وَالرَحَماتِ

وَزَمزَمُ تَجري بَينَ عَينَيكَ أَعيُنًا"

"مِنَ الكَوثَرِ المَعسولِ مُنفَجِراتِ

وَيَرمونَ إِبليسَ الرَجيمَ فَيَصطَلي"

"وَشانيكَ نيرانًا مِنَ الجَمَراتِ

لَكَ الدينُ يا رَبَّ الحَجيجِ جَمَعتَهُمْ"

"لِبَيتٍ طَهورِ الساحِ وَالعَرَصاتِ

أَرى الناسَ أَصنافًا وَمِن كُلِّ بُقعَةٍ"

"إِلَيكَ انتَهَوا مِن غُربَةٍ وَشَتاتِ

تَساوَوا فَلا الأَنسابُ فيها تَفاوُتٌ"

"لَدَيكَ وَلا الأَقدارُ مُختَلِفاتِ

يُحَيّيكَ طَهَ في مَضاجِعِ طُهرِهِ"

"وَيَعلَمُ ما عالَجتَ مِن عَقَباتِ

وَيُثني عَلَيكَ الراشِدونَ بِصالِحٍ"

"وَرُبَّ ثَناءٍ مِن لِسانِ رُفاتِ

إِذا زُرتَ يا مَولايَ قَبرَ مُحَمَّدٍ"

"وَقَبَّلتَ مَثوى الأَعظَمِ العَطِراتِ

وَفاضَت مَعَ الدَمعِ العُيونُ مَهابَةً"

"لِأَحمَدَ بَينَ السِترِ وَالحُجُراتِ

وَأَشرَقَ نورٌ تَحتَ كُلِّ ثَنِيَّةٍ"

"وَضاعَ أَريجٌ تَحتَ كُلِّ حَصاةِ

فَقُل لِرَسولِ اللَهِ يا خَيرَ مُرسَلٍ"

"أَبُثُّكَ ما تَدري مِنَ الحَسَراتِ

شُعوبُكَ في شَرقِ البِلادِ وَغَربِها"

"كَأَصحابِ كَهفٍ في عَميقِ سُباتِ

بِأَيمانِهِمْ نورانِ ذِكرٌ وَسُنَّةٌ"

"فَما بالُهُمْ في حالِكِ الظُلُماتِ

وَذَلِكَ ماضي مَجدِهِمْ وَفَخارِهِمْ"

"فَما ضَرَّهُمْ لَو يَعمَلونَ لِآتي

وَهَذا زَمانٌ أَرضُهُ وَسَماؤُهُ"

"مَجالٌ لِمِقدامٍ كَبيرِ حَياةِ

مَشى فيهِ قَومٌ في السَماءِ وَأَنشَؤوا"

"بَوارِجَ في الأَبراجِ مُمتَنِعاتِ

فَقُل رَبِّ وَفِّق لِلعَظائِمِ أُمَّتي"

"وَزَيِّن لَها الأَفعالَ وَالعَزَماتِ

وَيا رَبِّ هَل تُغني عَنِ العَبدِ حَجَّةٌ"

"وَفي العُمرِ ما فيهِ مِنَ الهَفَواتِ

وَأَنتَ وَلِيُّ العَفوِ فَامحُ بِناصِعٍ"

"مِنَ الصَفحِ ما سَوَّدتُ مِن صَفَحاتي"

وَمَن تَضحَكِ الدُنيا إِلَيهِ فَيَغتَرِر"

"يَمُت كَقَتيلِ الغيدِ بِالبَسَماتِ

الشعر في مشاعر الحج

1 - الشعر يحجّ:كيف يحج الشعر؟ سؤال تجيب عليه قلوب الشعراء التي تهفو لزيارة بيت الله الحرام، وهي ترى أفواج الحجَّاج المغادرة لأداء الفريضة، فينطلق الشعر معبِّرا عن هذه الرَّغبة الجامِحة، ويصف حاله وحالَ مَن لَم يُصاحب الحجَّاج في وُفودهم على الله، وحالَ أولئك الذين فازوا، ويتحسَّر على ما فاته، كما يقول أحدُ الشعراء:

تَخَلَّفْنَا عَنِ البَلَدِ الحَرَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ النِّعَمِ الجِسَامِ

وَفَازَ بِفَضْلِهِ إِخْوَانُ صِدْقٍ لَنَا نَهَضُوا مَعَ الوَفْدِ الكِرَام

تحيَّته مع سائق الأظْعان، يقول ابن معصوم:

يَا حَادِيَ الظَّعْنِ إن جُزْتَ المَوَاقِيتَا فَحَيِّ مَنْ بِمِنًى والخَيْفِ حُيِّيتَا

وَسَلْ بِجَمْعٍ أَجَمْعُ الشَّمْلِ مُلْتَئِمٌ أَمْ غَالَهُ الدَّهْرُ تَفْرِيقًا وَتَشْتِيتَا

وَالْثُمْ ثَرَى ذَلِكَ الوَادِي وَحُطَّ بِهِ عَنِ الرِّحَالِ تَنَلْ يَا صَاحِ مَا شِيتَا

عَهْدِي بِهِ وَثَرَاهُ فَائِحٌ عَبِقٌ كَالمِسْكُ فَتَّتَهُ الدَّارِيُّ تَفْتِيتَا

وَالدُّرُّ مَا زَالَ مِنْ حَصْبَائِهِ خَجِلاً كَأَنَّ حَصْبَاءَهُ كَانَتْ يَوَاقِيتَا!

2- وصف المشاعر والحنين إليها:

ذكر المشاعر والحديث عنها يرِدُ كثيرًا في الشِّعر القديم والحديث، فهذا مضاض الجُرْهمي يَذْكرها قائلاً:

وَسَحَّتْ دُمُوعُ العَيْنِ تَبْكِي لِبَلْدَةٍ بِهَا حَرَمٌ أَمْنٌ وَفِيهَا المَشَاعِرُ

ويقول أبو طالب:

أَرْضٌ بِهَا البَيْتُ المُحَرَّمُ قِبْلَةٌ لِلعَالَمِينَ لَهُ المَسَاجِدُ تُعْدَلُ

وَبِهَا المَشَاعِرُ وَالمَنَاسِكُ كُلُّهَا وَإِلَى فَضِيلَتِهَا البَرِيَّةُ تَرْحَلُ

ومن الشعراء المُحدَثين مَن وردت في شعره، كقوْل حسين عرب:

وَالمَحَارِيبُ وَالمَشَاعِرُ كَوْنٌ نَاطِقٌ بِالتُّقَى وَبِالإيمَانِ

ويقول الغزاوي:

إِنَّ المَشَاعِرَ مَا ازْدَهَتْ إِلاَّ لأَنَّ بِهَا الفَرَائِضَ وَالحُدُودَ تُقَامُ

3- وصف موكب الحجيج ووداعه:

يوضح الشعر تنقُّلات الحجَّاج ما بين المشاعر، فمِن الطَّواف، ولثْم الحجَر، إلى موقِف إبْراهيم - عليْه السَّلام - ثم السعْي بين الصَّفا والمروة، والوقوف عند المشْعَر الحرام، وعرفة، ثم تَجَمُّعهم في المزدلفة ومِنى، ثم رمْي الجمرات.

ويقف الشِّعر متأهبًا في وداعِ ركْب الحجيج، العازِمين على أَداء فريضتِهم، ها هم على البعد وقد استعدُّوا للتَّوجُّه لأرض الحجاز المقدَّسة، وتجمَّعت القوافل من كلِّ حدَب وصوْب، ووقَفَ أهْلوهُم يودِّعونهم، ودموع الشَّوق تنهمِر من عيونهم، وأُمنيات التَّوق إلى الحرم الشريف تنطِقُ من وجوههم، وها هي نغمات الشِّعْر تعْلو مع نبضات القلوب، وتوقِّع أعذبَ ألْحان الوداع.

إنَّه شكل آخَرُ من أشْكال الاستِدْعاء، استدعاء الحنين والشَّوق، إذْ يغتَنِم الشَّاعر فُرصة وداعِه حجَّاج بيت الله، فيقِفُ ليوصيَهم بكل ما يتمنَّى فعْلَه، كما في هذه الوصيَّة لابن دقيق العيد، حيث يقولُ من قصيدةٍ طويلة في مدْح سيِّد الورى، عليه أفضل الصَّلاة وأزكى التسليم:

يَا سَائِرًا نَحْوَ الحِجَازِ مُشَمِّرَا اجْهَدْ فَدَيْتُكَ فِي المَسِيرِ وَفِي السُّرَى

وَتَدَرَّعِ الصَّبْرَ الجَمِيلَ وَلا تَكُنْ فِي مَطْلَبِ المَجْدِ الأَثِيلِ مُقَصِّرَا

اقْصِدْ إِلَى حَيْثُ المَكَارِمُ وَالنَّدَى يَلْقَاكَ وَجْهُهُمَا مُضِيئًا مُقْمِرَا

4- التهنئة بقدوم الحجاج:

ونأتي إلى ختام رحْلة الحاج، حيثُ الاستِعداد للعوْدة إلى الديار، الكلُّ مشغول بتجْهيز نفسِه وراحلته، ومن أوائل من صوَّروا لنا مواكبَ الحجيج في استِعْدادها للرَّحيل، وفي غدوِّها ورواحِها، وحركتِها الدؤوبة، وسيْر نواضِحِها وإِبِلها، وامتلاء الوِدْيان بِجُموعِهم، كان كُثيِّر عزَّة الذي نقل لنا صورةً حيَّةً لهذا الجَمْع المبارك، يقول:

وَلَمَّا قَضَيْنَا مِنْ مِنًى كُلَّ حَاجَةٍ وَمَسَّحَ بِالأَرْكَانِ مَنْ هُوَ مَاسِحُ

وَشُدَّتْ عَلَى حَدْبِ المَطَايَا رِحَالُنَا وَلَمْ يَنْظُرِ الغَادِي الَّذِي هُوَ رَائِحُ

أَخَذْنَا بِأَطْرَافِ الأَحَادِيثِ بَيْنَنَا وَسَالَتْ بِأَعْنَاقِ المَطِيِّ الأَبَاطِحُ

قصيدة اللقاء

د. نوري الوائلي

غِيابُكِ في الفؤادِ لهُ احتِشاءُ وطَيفكِ في الخيَالِ لهُ انتِماءُ

عَشقتُكِ، هلْ إلى العُشَّاقِ صَبرٌ؟ وهَل يُجلَى بلُقيَاكِ الشَّقاءُ؟

عشقتكِ في القَرارِ كعِشقِ صَبٍّ وَعينِي لَم يُكَحِّلها الضِّياءُ

فشَوقِي كالخُسوفِ بلَيلِ دَهرِي ولَيلِي - مِن صَباً - ندراً يُضاءُ

يُقلِّبُني مِنَ الأشواقِ ضُرٌّ لرُؤيَا مَن لَها يُرجى اللِّقاءُ

فَصبرِي للِّقاءِ دَبيبُ نَملٍ وَشَوقِي كالجِيادِ لَها الفَناءُ

فَلا بالصَّبْرِ تَنفلِقُ اللَّيالِي ولا بالوَصْلِ يكتَملُ الرِّضاءُ

فَقُربُكَ قدْ أذاقَ النَّفْسَ حِسًّا لَهُ لِلرُّوحِ دِفءٌ واحتِماءُ

فَخَوفِي بعدَما مُلئَتْ عُيوني رَحِيلاً زادَهُ بالهَجْرِ دَاءُ

أُحاوِرُ مَن لَها في الرُّوحِ كَونٌ فَيُكرِمُني معَ الرَّدِّ الحفاءُ

فيا لَيتَ اللِّقاءَ يشُدُّ صبرِي ويَمْحُو مِن هُمومي مَا يشاءُ

لبُعدِكِ يرتَوِي في النَّفْسِ جُرحٌ فيَشفِيهِ إذا شُفِيَ الفَناءُ

فجُرحِي نازِفٌ فيهِ صَلِيلٌ تسَامَى مِن مَجارِيهِ الدَّواءُ

وباتَتْ - مِن قذَى أَلَمِي - عِظامِي كأغصانٍ يُجرِّدُها الشِّتاءُ

فوَصْلُكِ والرحيلُ عمَى عُيُونِي مَنَ الأشواقِ، أدْمَاها البُكاءُ

كِيَانِي في الفِراق ضَئيلُ قَشٍّ عَلاهُ العَصْفُ ليلاً والهَواءُ

عُروقِي مِن أَسَايَ تَجِفُّ غمًّا فَتروِيها بِلُقيَاكِ الدِّماءُ

فيَا ليلَ الأَسَى قدْ دُمتَ خُلداً فهَلْ يُجْلِيكَ مِن عُمْرِي الضِّيَاءُ

لِوَصْفِكِ - إنْ وصَفتُ - لهُ انتِهاءُ ووَصْفُكِ بالكَمالِ هُوَ ابتِداءُ

سوادُكِ في الرُّؤَى نُورٌ وقُدسٌ ورَوضُكَ لِلسَّمَاءِ لهُ السَّمَاءُ

وَيَكسوْهَا السَّوادُ.. كأنَّ بدراً لهُ في اللَّيلِ وَهْجٌ يُستَضاءُ

جَمالٌ في المقامِ لهُ مُهابٌ وأَركانٌ يُزَيِّنُها الغِطاءُ

بِها الدُّنيا غَدَتْ للكَونِ قلباً على نبضاتِهِ دامَ البَقاءُ

بِها الآفاقُ أكوانٌ تَجَلَّتْ بِها الأجواءُ مِصباحٌ يُضاءُ

بها النَّسماتُ أفواهٌ تنادِي لهُ التَّهليلُ دوماً والثَّناءُ

لها ربٌّ يُتوِّجُها بِنُورٍ هُوَ النُّورُ الإلهِيُّ المُضَاءُ

لَها ضوءٌ عَلا الأضواءَ وَهْجاً بألوانٍ، فَيَتْبَعُهُ الفَضاءُ

رَحَلتُ مُهاجِراً أهلِي ومَالِي لِلُقياها, فقَدْ طَفَحَ الإنَاءُ

سَعَيتُ مُنادياً والقَلبُ طَيرٌ يُرفرِفُ نَحوَها والعَينُ مَاءُ

تُسابِقُ مِن عظِيمِ الشّوقِ قَلبِي معَ السَّاقِينَ، يُسْعِفُها السَّخاءُ

فنادَى القلبُ: يا قَدَمَايَ سِيْرَا فأَسْلَمَها إلى الرَّكْضِ الوَفاءُ

قَرُبْتُ وَمِن فِنَاهَا عِندَ ليلٍ كأنَّ الأُفْقَ فَجرٌ وارتِقاءُ

أُعانِقُها كأضلاعِي لقَلْبِي وأحْضُنُها فيغمُرُني البَهاءُ

عَجِبتُ لِطَلعَةٍ فاقَتْ خَيالاً يؤجِّجُها بأضْواءٍ سَناءُ

جَلستُ أمامَها والعَينُ مَلأَى بآياتٍ يُزخرِفُها النَّقَاءُ

سَجدتُ أمَامَها للهِ ربًّا فرؤيتُها لِهَيبتِها نَماءُ

شَعرتُ بالأمانِ، كأنَّ رُوحِيْ يُدثِّرُها بأَعْصَارٍ بِناءُ

دخلتُ مُنادياً "اَللهُ أكبَرْ" فسارَعَ مِن مُناداتِي الوَلاءُ

ستيرٌ ماجدٌ رَبُّ رحِيمٌ عِظيمٌ غافِرٌ أحَدٌ، رَجاءُ

دخَلتُ مؤمِّلاً كرَماً وَفَوزاً ومَرضاةً بِها يعْلُو الرِّضَاءُ

فذنبِي ذَلَّنِي، والذَّنبُ ذُلٌّ فمِنهُ ظاهرٌ، مِنهُ الخَفاءُ

فكيفَ بِحيلَتِي والنَّفْسُ ثَقْلَى بِمعصِيةٍ بها يَكْبُوْ الدُّعاءُ

دخَلتُكِ طالباً ربِّي مَلاذاً فأخجلَنِي مِن الطَّلَبِ الحَياءُ

دخلتُكِ حامِلاً في النَّفْسِ وِزْراً عَلا الأكوانَ مِنهُ إِسْتِياءُ

قَدِمْتُكِ حافياً، نَدَمِي عظيمٌ لوجهِكِ قادَني ربِّي ابتِغاءُ

قدِمْتُكِ شاكياً للهِ أمْرِي فقَدْ أضحَى معَ الذَّنبِ البَلاءُ

دخلْتُكِ حائراً: هلْ مِن شفيعٍ فيأتِينِي مِنَ اللهِ النِّدَاءُ

أَتسأَلُ شافِعاً وأنا قَرِيبٌ أُجِيبُ لِدعوَةٍ فيها الرَّجاءُ؟!

تُراني هَلْ أَعِيشُ ويأتِي يَومٌ فيَجْمَعُنِي معَ البَيتِ اللِّقاءُ؟

سَلامٌ لِلمَقامِ ومَنْ بَناهُ، سلامٌ صَادِقٌ فيهِ الوَفَاءُ

امام الكعبة الغراء

مصطفى قاسم عباس

رَأَيْتُ البَيْتَ، عَايَنْتُ المَقَامَا وَأَدَّيْتُ التَّحِيَّةَ وَالسَّلامَا

أَهِيمُ وَتُسْكَبُ العَبَرَاتُ وَجْدًا وَمَا عَرَفَ الفُؤَادُ كَذَا هُيَامَا

تَهُبُّ نَسَائِمُ التَّقْوَى سُحَيْرًا فَلا أَدْرِي أَمِسْكًا أَمْ خُزَامَى؟!

أَمَامَ البَيْتِ مَا جَفَّتْ دُمُوعِي أَظَلُّ أَنَا المُحِبَّ المُسْتَهَامَا

وَمَا فَتَرَ الهَوَى، وَالقَلْبُ يُكْوَى بِنَارٍ أَجَّجَتْ فِيَّ الضِّرَامَا

سَرَى حُبٌّ قَدِيمٌ فِي الحَشَايَا فَأَلْهَبَ لِي كِيَانِي وَالعِظَامَا

هُنَا عَجَزَ اللِّسَانُ فَلا بَيَانِي يُسَاعِدُنِي، أَنُسِّيتُ الكَلامَا؟

إِذَا انْفَطَرَ الفُؤَادُ فَلا تَلُمْنِي فَمِثْلِي عِنْدَ زَمْزَمَ لَنْ يُلامَا

أَنَا الصَّبُّ المُتَيَّمُ فِي بِقَاعٍ بِهَا المُخْتَارُ قَدْ صَلَّى وَصَامَا

عَلِقْتُ بِحُبِّهَا مُذْ كُنْتُ طِفْلاً وَكَمْ غَرَزَتْ بِخَفَّاقِي سِهَامَا!

أَمَا وَطِئَ الحَبِيبُ عَلَى ثَرَاهَا؟ لِذَلِكَ حُبُّهَا فِي القَلْبِ دَامَا

وَفِي يَوْمِ اللِّقَاءِ خَشِيتُ بَيْنًا أَبَعْدَ الوَصْلِ أَحْتَمِلُ الفِطَامَا؟!

وَهَا أَنَا تَحْتَ ظِلِّ البَابِ أَبْكِي وَنُورُ الكَعْبَةِ الغَرَّا تَسَامَى

أَرَى الحَجَرَ الكَرِيمَ لُجَيْنَ بَدْرٍ وَأَلْتَثِمُ الجَمَالَ بِهِ التِثَامَا

وَأَعْلَمُ أَنَّهُ حَجَرٌ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ قَبَّلَهُ اسْتِلامَا

رَأَيْتُ بِمَكَّةَ الأَنْوَارَ فَجْرًا تَحُوطُ الحِجْرَ وَالبَيْتَ الحَرَامَا

أَمَكَّةُ، أَنْتِ يَاقُوتٌ وَدُرٌّ وَلِلإِسْلامِ تَبْقَيْنَ السَّنَامَا

شُعُوبُ الأَرْضِ قَدْ جُمِعَتْ بِشَوْقٍ وَحَوْلَ البَيْتِ تَزْدَحِمُ ازْدِحَامَا

أَتَوْا مِنْ كُلِّ فَجٍّ كَيْ تَرَاهُمْ قُعُودًا - يا إلهي - أَوْ قِيَامَا

أَلا يَا أَرْضَ مَكَّةَ، ذَكِّرِينِي بِنُورِ المُصْطَفَى يَجْلُو الظَّلامَا

أَعِيدِينِي إِلَى المَاضِي رُوَيْدًا لأَمْلأَ قَلْبِيَ المُضْنَى غَرَامَا

لأَنْظُرَ صَحْبَ خَيْرِ الخَلْقِ مَنْ قَدْ أَقَامُوا سُنَّةَ الهَادِي قِيَامَا

وَآلَ البَيْتِ مَنْ حَلُّوا بِقَلْبِي وَأَطْهَارًا وَأَصْهَارًا كِرَامَا

أَعِيدِينِي لِيَوْمِ الفَتْحِ حَتَّى أَرَى الأَصْنَامَ قَدْ أَضْحَتْ حُطَامَا

بِكَفِّ المُصْطَفَى حُطِمَتْ فَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ أَعْلانَا مَقَامَا

يَتِيمًا عَاشَ فِي الدُّنْيَا فَقِيرًا بِحَبْلِ اللَّهِ يَعْتَصِمُ اعْتِصَامَا

أَمَا أَسْرَى الإِلَهُ بِهِ فَصَلَّى بِجَمْعِ الرُّسْلِ فِي الأَقْصَى إِمَامَا؟!

يَجُودُ، فَلا البِحَارُ بِهِ تُجَارَى وَنَسْتَسْقِي بِطَلْعَتِهِ الغَمَامَا

يُحَارِبُ كُلَّ خَوَّانٍ أَثِيمٍ يُسَالِمُ كُلَّ مَنْ طَلَبَ السَّلامَا

وَيَدْعُو لِلإِلَهِ بِكُلِّ لِينٍ وَإِنْ حَمِيَ الوَطِيسُ بَدَا هُمَامَا

يُعِينُ الكَلَّ، يَقْرِي الضَّيْفَ يُوفِي بِعَهْدِ اللَّهِ مَا خَفَرَ الذِّمَامَا

يُوَاسِي كُلَّ مَهْمُومٍ بِلُطْفٍ وَيَمْسَحُ بَاكِيًا دَمْعَ اليَتَامَى

يُطِلُّ عَلَى الدُّنَى فِي اللَّيْلِ بَدْرًا وَيَهْدِي بِابْتِسَامَتِهِ الأَنَامَا

حَمِدْتُ اللَّهَ رَبَّ الكَوْنِ بَدْءًا وَأَشْكُرُهُ عَلَى المِنَنِ اخْتِتَامَا

وَأَدْعُوهُ بِأَنْ أَحْيَا تَقِيًّا وَأَجْتَنِبَ المَعَاصِيَ وَالأَثَامَا

وَأَنْ أَسْعَى لِفِعْلِ الخَيْرِ دَوْمًا بِعَوْنِ اللَّهِ يَوْمًا لَنْ أُضَامَا

أَعِدْنِي نَحْوَ مَكَّةَ فِي سُرُورٍ أَحُجُّ البَيْتَ عَامًا ثُمَّ عَامَا

وَفَرِّجْ كَرْبَ أُمَّتِنَا إِلَهِي وَجَنِّبْهَا التَّشَتُّتَ وَالخِصَامَا

وَصَلِّ عَلَى حَبِيبِكَ مَا أُنَاسٌ أَنَاخُوا العِيسَ، أَوْ نَصَبُوا الخِيَامَا

لبيك يا الله

د. عدنان علي رضا النحوي

الكعبةُ الغَرَّاءُ بَيْن حَجيجِها نُورٌ، وتَحْتَ ظلاَلِها رُكْبَانُ

تَتَقَطَّعُ الأيَّام مِنْ أحدَاثِها وَحَجيجُهَا مُتوَاصِلٌ رَيَّانُ

أجْرَى لَهَا الرَّحْمَنُ زَمْزَمَ آيةً فَابتَلَّتِ السَّاحاتُ والأزْمَانُ

وَجَرى بِكُلِّ عُرُوقهَا مِنْهُ هَوَىً وصَفَتْ على جَنَبَاتِها الغُدْرَانُ

رُدَّي عَليَّ مِنَ الهَوى وَحَنَانِهِ كَمْ كَانَ يَحْلُو مِنْ هواكِ حَنَانُ

تَمْضِينَ.. وَالأيَّامُ تَنْثُرُ وُدَّها طِيباً فَتَنْفُضُ عِطْرهَا الأرْدَانُ

أَمَقَامَ إبْرَاهِيمَ، وَالبَيْتُ العَتِي قُ هُدًى وآياتٌ لَهُ وَبَيانُ

الطَّائفُونَ الرَّاكعون لِرَبِّهِمْ خَفَقَتْ قُلُوبُهُمُ، وَضَجَّ لِسَانُ

تَتَزاحَمُ الأقْدَامُ في سَاحَاتِه وتَرِفُّ بَيْنَ ظِلالِهِ الأَبْدانُ

وَمِنى صَدى رَبَواتِها التَّوحِيدُ والتَّ كْبيرُ والإخْباتُ والإذْعانُ

عَرفَاتُ سَاحَاتٌ تَضِجُّ، وَرَحمَةٌ تَغْشَى، وَدَمْعٌ بَيْنَهَا هَتَّانُ

لَبَّيْكَ يَا اللهُ! وَانْطَلَقَتْ بِهَا رُسُلٌ وَفَوَّحَتِ الرُّبَى وَجِنَانُ

لَبَّيكَ والدُّنْيا صَدًى والأفْقُ يرْ جِعُهَا نَدًى يَبْتَلُّ مَنْهُ جَنَانُ

لَبَّيْكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، الرِّضا والخيرُ مِنْكَ، بِبَابِكَ الإحْسَانُ

لَبَّيْكَ.. والتَفَتَ الفُؤادُ، وَدَارَتِ الْ عَيْنَانِ، وانْفَلَتَتْ لَهَا الأشْجَانُ

دَقَّتْ قوَارِعُها الدِّيارَ فَزُلْزِلَتْ تَحْتَ الخُطَى الأرْبَاضُ والأرْكانُ

جَمَعتْ مَرَامِيهِ البلادَ؛ فَمَشْرِقٌ غَافٍ، وغَرْبٌ لَفَّهُ النَّسْيانُ

أيْنَ الحَجِيجُ! وكُلُّ قَلْبٍ ضَارِعٍ وَمَشَارِفُ الدُّنْيَا لَهُ آذَانُ

نَزَعُوا على السَّاحَاتِ، وانطَلَقَتْ بِهِمْ سُبُلٌ، وَفَرَّقَ جَمْعَهُمْ بُلْدَانُ

وَطَوَتْهُمُ الدُّنْيَا بِكُلِّ ضَجيجِها وَهَوًى يُمَزِّقُ شَمْلَهُمْ وَهَوَانُ

وَمَضَى الحَجِيجُ كَأنَّهُ مَا ضَمَّهُمْ عَرفَاتُ أوْ حَرَمٌ لَهُ وَمَكَانُ

بِالأمْسِ كَمْ لَبَّوْا عَلى سَاحَاتِهِ بِالأمْسِ كم طَافُوا هُناك وَعَانُوا

عَرَفَاتُ سَاحَاتٌ يَمُوتُ بَهَا الصَّدى وتغِيبُ خَلْفَ بِطاحِهِ الوُدْيانُ

لَمْ يَبْقَ في عَرفَاتِ إلاّ دَمْعَةٌ سَقَطَتْ فبَكَّتْ حَوْلَها الوُدْيَانُ

هي دَمْعَةُ الإسْلامِ يَلْمَعُ حَوْلَها أمَلٌ وتُهْرَق بَيْنَها الأحزَانُ

وتَلَفَّتَ الأقْصَى لِمكَّةَ لَوْعَةً: أخْتَاهُ! تَنْهَشُ أضْلُعِي الغِرْبَانُ

أختَاهُ، أَيْنَ المُسْلمُونَ وَحَشْدُهُمْ؟ أَيْنَ الملايينُ الغُثَاءُ! أهَانُوا؟

أُخْتَاهُ.. وانْقَطَعَتْ حِبَالُ نِدَائِهِ وَاغْرَوْرَقَتْ مِن دَمْعِهِ الأجْفَانُ

وَهَوَتْ معَاولُ كَيْ تَدُكَّ حِيَاضَهُ وَهَوتْ على أمْجَادِهِ الجُدْرَانُ

القِبْلَتَانِ مَرابِعٌ مَوْصُوِلَةٌ دَرَجَتْ عَلى سَاحَاتِهَا الفِتْيَانُ

القِبْلَتَانِ يَمُوجُ بَيُنَهُما الهُدَى نُوراً، وَيَخْشَعُ عِنْدَهُ الإنسانُ

القِبْلَتَانِ وكُلُّ رابِيَةٍ لَها حَرَمٌ، وكُلُّ شِعَابِهِ أكْنَانُ

يُهْدي الحَمامُ إلى الشِّعَافِ هَدِيلَهُ وَيَرُدُّ جُنْحَيْهِ رِضاً وأمَانُ

وَيَضُمُّ بَيْنَهُما ظِلالَ نُبُوَّةٍ وَالصَّاحِبَيْنِ، فَطَابَ مِنْهُ مكانُ

أكَتَائبَ الرَّحْمنِ، أيْنَ رِسالةٌ فَتَحَتْ قُلوبَ العَالَمينَ فَدَانُوا؟

هَلاّ أعدْتِ إلى القُلوبِ يقينَهَا وَالبُشْرَياتُ نَوَاضِرٌ وَجِنَانُ؟

عَهْدٌ مَعَ الرَّحْمَنِ أوفَى حَقَّهُ التَّ وْرَاةُ والإِنْجِيلُ وَالقُرْآنُ

حَرَمٌ يَبَارِكُهُ الإله! رَحِيقُهُ تَغْنَى بِهِ الذُّرُوَاتُ والوُدْيَانُ

حَرَمٌ تَحِنُّ لَهُ القُلوبُ، وَيَرتَوِي عِنْدَ اللِّقَاءِ وَخَفْقِهِ الظَّمْآنُ

يَا أُمَّةَ القُرْآنِ، دَارُكِ حُلْوَةٌ مَا طَوَّفَتْ ذِكْرَى وَهَاجَ حَنَانُ

مَغْنَاكِ مَنْثُورُ الأزاهِر كُلُّها عَبَقٌ إذا خَضرَّتْ بِهِ العِيدَانُ

لا أنْتَقِي مَنْ غَرْسٍ رَوْضِكِ زَهْرَةً إلاَّ وَكَانَ عَبيرَهَا الإيمَانُ

يَشكْوُ! ويَشكْوُ كَلُّ مَنْ عَرَفَ الَهَوى أوْ هَاجَهُ مِنْ طَرفِكِ الحِرْمَانُ

ذَبَلَتْ أَزَاهِرُهُ، وَصَوَّح رَوضُهُ وَبَكَى على أطْلالِهِ السُّكَّانُ.

» أقدم فلم وثائقي عربي - رحلة إلى الحج
» أقدم فلم وثائقي عربي - رحلة إلى الحج
» الحج عن الغير , الحج , الحج عن الاب او الام , جواز الحج عن الغير
» قصائد ثوريه
» قصائد الابنودى