" إحمونا "
قبل وصول اليمين المتطرف الى الحكم في تل ابيب . ألقى الرئيس الفلسطيني خطابه في الأمم المتحدة بنيويورك في شهر أيلول الماضي . كرر من خلاله السردية المظلومية الفلسطينية ( التغريبة الفلسطينية ) . واشتهرت عبارته ( إحمونا ) بشكل كبير وسط الشباب. حتى صارت ترند على وسائل التواصل الاجتماعي . تارة " ترند" بكائي ،وتارة " ترند" ساخر وللتندر . ولكن الحقيقة ان خطاب السلطة الفلسطينية يمكن تلخيصه بكلمة واحدة فقط وهي ( احمونا ) .
"إحمونا " .. انقذونا .. إلحقونا .. ساعدونا .. دبّرونا .. أغيثونا .. اردفونا .. أجيبونا .. ولا تتركونا .
ومقابل هذا الخطاب هناك خطاب ثوري شعبي يمكن تلخيصه بصورة كتيبة جنين أو عرين الأسود او بلاطة او باقي المدن . وهو خطاب تحدي يقود الى الاشتباك المسلح مع الاحتلال ويلاقيه على أبواب المدن وفي كل شارع ( طالعلك يا عدوي طالع ) .
وفي الحقيقة انا لا أرى أي خلل في الشعارين مجتمعين معا . فمن ناحية نحن شعب مظلوم منكوب ومكلوم ونطلب الحماية الدولية والعربية من هذا الاحتلال الدموي . ومن جانب اّخر ان الشعب الفلسطيني الجبار يقاوم حتى النهاية ولن يموت بصمت .
ويتفق الجميع الان . أننا دخلنا مرحلة جديدة من عمر النضال الوطني ضد العنصرية وضد الاحتلال . فلا نحن في مرحلة ( ثورة كاملة ) ولا نحن في مرحلة ( دولة قائمة ) . بل نحن في مرحلة الاشتباك الكامل الشامل والاجباري ، فكريا وثقافيا وشعبيا واقتصاديا وسياسيا ودبلوماسيا وفنيا واداريا واعلاميا وكفاحيا . ضد اسوأ جهاز فصل عنصري على وجه الأرض .ضد نوع رديء من العنصرية يحمل غلاف الصراع الديني والصراع العرقي في نفس الوقت .
صراع بين طائفة أقلية وهي مريضة سيكولوجيا أصيبت بالخبل والمس في عقلها، فيعتقد عناصرها واهمين ان الله لهم لوحدهم ، وانهم متفوقون على باقي البشر . مع ان الحقيقة معاكسة تماما فهم يثبتون كل يوم أنهم أردأ أنواع البشر ويحصلون على غضب الله تلقائيا دون منافس لما ارتكبوا من جرائم حقيرة ضد الإنسانية في كل يوم وفي كل مكان .
أبو مازن لا يقود الانتفاضة الراهنة ، ولكنه هو رئيس السلطة . وكذلك
التنظيمات من اليسار ومن اليمين لا تقود الانتفاضة بل تلحق بالغضب الشعبي وتمنح الكتائب الشرعية الشعبية والحماية التنظيمية .
لغاية الان لم تتبلور الصورة بشكل واضح . ولكن من المؤكد ان امامنا أيام صعبة وشهور قاسية وسنوات دامية .
وقد أثبتت التجارب الفردية والجماعية والسياسية وحتى الاقتصادية ان البقاء للأصلح ، وليس البقاء للأقوى . حتى في داخل التنظيم الواحد
احمونا ... الجزء الثاني والاخير
خططت حماس لعملية نوعية كبيرة في السابع من أكتوبر ، تقود الى تحريك الوضع الأمني والسياسي وتحرر الاسرى وترفع الحصار عن قطاع غزة . وخطط الاحتلال الى حرب إبادة وتهجير الملايين وجعل قطاع غزة مثل سجادة، وتسوية جميع مدن القطاع بالأرض والقضاء على حماس والقضاء على الناس أيضا .
والحرب تدخل شهرها السادس ، نرى كل ما لم نتوقعه وكأننا نعيش كابوسا متواصلا . وبينما تتحدث إسرائيل عن لجان تحقيق امنية وعسكرية وسياسية وقضائية ، لم نسمع بعد عن أي لجنة تحقيق عربية او إسلامية او فلسطينية !! ولا نسمع سوى المراددة والاتهامات والعتب وربما التشفي .
انتصرنا على الاحتلال في جميع المجالات السياسية والإعلامية والدبلوماسية والثقافية وفي التعليم وفي الأمم المتحدة واليونسكو والعدل الدولية . ولكننا لا ننتصر على إسرائيل عسكريا لان أمريكا هي التي تحاربنا ، ومعها اساطيل الناتو وجيوش الغرب وغواصات فرنسا وبوارج بريطانيا وصناعات المانيا وامكانيات إيطاليا .
انقسمنا الى قسمين : قسم يدافع عن الوطن باي ثمن حتى لو هلك المواطن . وقسم يدافع عن المواطن باي ثمن حتى لو هلك الوطن . والحقيقة لا يمكن فصل المواطن عن الوطن . فقد كتب ايميل حبيبي والذي بقي في حيفا بعد ضياع فلسطين عام 1948 ، كتب في ديوان " المتشائل " يسأل بسخرية عميقة جدا : تموت الزريبة لتحيا الحمير ؟ ام تموت الحمير لتحيا الزريبة ؟ وترك الإجابة مفتوحة للأيام ولتقلبات الزمن وتقلبات القادة .
هناك فرق كبير بين النقد البناء والحريص وبين الاصطياد في الماء العكر . وقالت العرب وصدقت : ان الملامة وقت وقوع المصيبة تعتبر نوعا من انواع التشفي .
والان موعد الإنقاذ والبناء ورفع الظلم والتكافل الاجتماعي وتوحيد القلوب وبلسمة الجراح ولا مجال لطرف ان يقول انه على حق والطرف الاخر ليس على حق . فالحق الوحيد الان هو حق الحياة للأطفال وحق الغذاء وحق مياه الشرب النقية وحق البيت وحق وقف المقتلة .
نحن بحاجة لحماية دولية من هذا العدو المجنون والعنصري . وهي نفسها شكلا ومضمونا عبارة الرئيس محمود عباس الشهيرة ( احمونا ) , نحن بحاجة الى عباءة إنسانية وإسلامية وعربية للوقوف في وجه وزراء الصهيونية الذين يحملون السلاح ويهتفون الموت للعرب .
يفعل الفلسطيني كل شيء لحماية اطفاله وبيته وارضه . وقد اّن الأوان ان يفعل احد ما شيئا ما للمساعدة.
الرئيسية 
البوابة 
