يحدث في الشارع

يحدث في الشارع
م. فواز الحموري
«عالم الشارع « أصبح مشهدا من معالم الحياة اليومية في مدينة عمان وما حولها على وجه الخصوص وعلى مدار الساعة حيث يمكن الحديث عنه بتفصيل طويل وعن تصرفات وقيم وعادات تشير إلى نمط أخلاقي جديد على مجتمعنا والكم الهائل من السيارات والحافلات ومظاهر الزحمة التي تعصف بأي موعد أو ترتيب معين نتيجة ما يحدث في الشارع من فوضى قيادة السيارات على سبيل المثال ومخالفة تعليمات السير بشكل متعمد وعن سبق إصرار وترصد.
قائمة طويلة من الممارسات السلبية نشاهدها في الشارع العام وهي جديرة بالبحث والتحليل ولفت النظر إليها لخطورتها علينا جميعنا وعلى راحتنا اليومية وأعصابنا وتؤثر سلبيا على نمط حياتنا وتعاملنا مع الشارع العام مثلما ينبغي من حسن الأخلاق وإماطة الأذى بجميع أشكاله عن الآخرين.
ترى لماذا هذا الجنون على الطرقات والعصبية الزائدة عن الحد الطبيعي وكأن الجميع في حرب مع نفسه والآخرين وللأسف هذه الحرب الضروس لا تهدأ نهارا... ظهرا وحتى ليلا وفجرا حيث لا تنفك الأزمات قائمة دون أمل بالانفراج على المدى القصير.
ترى أيضا لماذا هذا السيل من اليافطات والإعلانات على جميع المساحات ضمن جسور المشاه والجداريات وعلى الإشارات الضوئية والشواخص المرورية والتي يتم الاعتداء عليها ووضع إعلانات العزاء والأفراح وخارطة المواقع واسهم الالتفاف والدوران ، حتى أن الكثير من تلك الإعلانات تبقى لفترة طويلة وتؤذي الذوق العام والنظر إلى ما تبقى من عباراتها وأجزائها.
يحدث في الشارع أن ترى مجموعة من الفتية يمشون على غير وجهة ويقضون في الشارع أوقات طويلة ويكونون بذلك عرضه لمخاطر كثيرة نتيجة بعدهم عن رعاية ومتابعة الأهل واختلاطهم برفاق السوء وتدهور وضعهم إلى مستويات سيئة وتعرضهم للاستغلال والابتزاز من قبل فئات ضالة ومضلة ، ولننتبه إلى مخاطر التسرب من المدارس سواء للذكور أو الإناث والجلوس على قارعة الطريق أو في الحدائق والساحات العامة والتعرض لأنواع من المخاطر التي تعصف بالبيوت والأسر وتسبب مشاكل عائلية ونفسية لا تعد أو تحصى.
من الغريب استخدام «نبض الشارع « كمصطلح يعبر عن الانفتاح والتعبير عن الرأي المعارض والديمقراطية وكان ما تلقفه الشوارع يمكن أن يجدي نفعا للمجتمعات ويحافظ على أمنها واستقرارها ، وكم هو طيب استبدال «نبض الشارع « بصوت الشعب الغني بقيمه وعاداته الحميدة وسلوكه الحضاري الرائع للمحافظة على الشارع كما يحافظ على بيته تماما دون إشارات الانتقام والحقد والكراهية والتي كثيرا ما نشاهدها في الشارع العام والتي تحتاج إلى تحليل لمعنى أن يصف احدهم سيارته في منتصف الشارع لشراء خبز يصف سيارته تمام «كراج» بيت ويتركها لساعات دون اعتبار لأحد أو الشعور بالذنب وتأنيب الضمير.
تشغلنا السياسة عن أمور في حياتنا اليومية وتسلبنا الأوراق والملفات السياسية النظر إلى الأمور بحسن نية وطمأنينة وصفاء بل تعزز جوانب معتمة كثيرة في مشوارنا وتمنعنا من التفكير في جوانب الراحة والهدوء والسعادة لمجرد التدبر في صفحة المساء والغروب أو لحظة تنفس النهار وانبلاج فجر جديد كل يوم من أيام عمرنا مع مسيرة ومحطات الحياة والموت.
«عالم الشارع « هو اختصار لما يحدث اليوم داخل بيوتنا وتفاصيل البعد الأسري والترابط العائلي والإحباط النفسي وحالات اليأس التي تغلفها السياسة والأحداث الراهنة وكذلك ما تدمره الأجهزة الالكترونية لقنوات الاتصال المباشرة والتواصل الاجتماعي الحميم وروح المواطنة الصالحة في نفوسنا ونظرتنا الايجابية للحياة.
هل من تفسير مقنع لما يحدث في شوارعنا اليوم من فعل ورد فعل تجاه مختلف القضايا وهل يمكن الانتباه إلى السلوك الشاذ في شوارعنا والذي لا يليق بالذوق العام والأخلاق الحميدة ؟ وهل يمكن معالجة الاعتداء على الحرية العامة في الشارع واحترام خصوصيتنا مع خضم الحياة الصاخبة أيضا ؟
علينا الانتباه لما يحدث في الشارع وفي بيوتنا على حد سواء؛ فلم يعد هنالك فقط على ما يبدو ما مجمل التغييرات التي عصفت بمجتمعاتنا كثيرا وطويلا !

قراءة عقول الآخرين
م. فواز الحموري
نتحدث جميعا ونعاني كثيرا من سلوكنا في الشارع العام وخصوصا عند قيادة السيارة ومصادفة سائق أو سائقة وسط الطريق دون تحديد وجهة المسير وإجبار الآخرين على توقع ما يفكر فيه للانعطاف نحو اليمين، الاتجاه إلى أقصى اليسار أو حتى الاستمرار في مسرب الوسط.
والأدهى من ذلك وضع عبارة على بعض السيارات: « كيف ترى قيادتي « والتي غالبا ما تكون سيئة وخطرة ومربكة للعموم في الشارع سواء من السائقين أو المشاة.
ترى كيف يمكن قراءة عقول الآخرين سواء من السائقين لمركباتهم الصغيرة والمتوسطة والكبيرة أو الآخرين في مختلف المواقع والمستويات لندرك وجهتهم في مشوار الحياة ونحدد كيفية التعامل معهم وخصوصا عند الأزمات وفي المواقف الصعبة وعند المحكات والمنعطفات في تاريخ زمننا المعاصر.
نحتار فعلا في الكثير من الآراء والتعليقات حول الأحداث الراهنة ونعجز عن قراءة عقول الآخرين وما يدور في خلدهم وخلاصة ما يفكرون به حتى يتسنى لنا جميعا السير معا في طريق واضح ويوصل إلى الهدف المنشود ؛ ولنتحدث عن الكم الهائل من الآراء والتعليقات والتحليلات المنتشرة في جميع المواقع حول ابرز التطورات الراهنة ومنها: تكليف رئيس الوزراء العراقي الجديد لتشكيل الحكومة ، تطورات أحداث قصف غزة ، المشاهد المتاحة لأنشطة حركة «داعش».
دون عناء يمكن قراءة الكثير من الطروحات حول التطورات المذكورة ولكن لننتبه جميعا على المضمون وليس الشكل في إخراج تلك الطروحات إلى حيز الوجود وفق المصالح والمنافع والأبعاد والجهات المستفيدة من جراء ما يحدث وسوف يحدث لاحقا بعد تكشف العديد من الخفايا والأسرار السياسية وإفشائها للعموم من خلال مؤلفات قادة السياسة العالمية وتناول تاريخ الأحداث وكيف تم التعامل معها بل وكيف تغيرت السيناريوهات وتم حسم الأمور واتخاذ القرارات بخصوصها وتقرير المصير للعديد من البنود ذات الصلة ، ولعل من يقرأ مذكرات هيلاري كلينتون –وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة–يستطيع الوصول إلى نتائج كثيرة غيرت معالم الشعوب ونمط حياتهم وفقا لحسابات السياسة ومعادلاتها وموازينها البحتة.
ليس من الحصول قراءة عقول الآخرين السائرين أمامنا والقاصدين تغيير العالم كما يحلو لهم، تماما مثل من يغلق الشارع لإقامة حفل نجاح خاص أو بيت عزاء والاعتداء على حرية الناس وتنقلهم من مكان إلى أخر وهذا ينطبق على عالم السياسة والعبور إلى محطات تقرير الشعوب وتجاوز أصناف وأشكال الشدائد والمحن على مر السنوات وما يحاك في مطابخ السياسة على نار هادئة تارة وبغليان بتارات أخرى.
يبدو تماما أننا لا نقرأ كثيرا وطويلا ولكن نتفاعل بفعل ورد فعل لمجمل ما يحدث ونكتشف حقيقة ما كان بعد فترات طويلة من تناول الوجبات الجاهزة والسريعة وطلبات التوصيل لتلك الوجبات على مدار الساعة ومن خلال من تبثه وكالات الأنباء والمواقع الالكترونية لحظة بلحظة.
ويبدو كذلك أننا لا نقرا ما يدور في عقول الشباب والأجيال الفتية و لا نحاورهم ونتبادل المعرفة والخبرة معهم ونحترم أرائهم ووجهات نظرهم وحمايتهم من غسيل «المخ» والانسياق وراء الحيل والأحداث المفبركة والتلاعب بالمشاعر والأحاسيس والاغتيال الشخصي مع سبق الإصرار والترصد.
نحن والأخر فسحة حضارية تعنى بتنوير العقول وإتاحة المجال لقراءة سليمة وصحيحة لمجمل ما يدور حولنا من محطات تاريخية إما أن تكون مضيئة بالعطاء والرخاء أو معتمة بالجهل والتخلف فقط لا غير.
قراءة عقول الآخرين مهارة يجب إتقانها لمعرفة الاتجاهات -والتي على ما يبدو أصبحت أكثر من أربعة وهي للتذكير يمين ، شمال ، أمام ، خلف )–ولتحديد بوصلة المسير والمصير بتبصر وقرار مكين ، فهل نقرأ ونتقن تلك المهارة لمتابعة المسير ؟