رحلة مع العرس الفلسطيني كاملة

رحلة مع العرس الفلسطيني كاملة
احبائي ابناء المخيمات الفلسطينية من لبنان والاردن وسوريا والشتات ..ابناء الوطن الساكن بنا من سعسع الى رفح
شباب وصبايا المستقبل
فلسطين عروس الدول
وارض الاسراء والمعراج ومهبط الديانات وارض الانبياء
غنيه بتراثها راقيه بحضارتها ..عظيمة بتضحيات اجدادنا واسلافنا
فاول ما يحاربنا به العدو الصهيوني والعالم هو محو الذاكرة الفلسطينية ومن ثم سرقة هذا التراث واعتباره تراثيا يهوديا 
كما تحاول الان اعتبار الحرم الابراهيمي وبيت المقدس والكثير من المقدسات الاسلامية .

وحتى لا ننسى وتمضي الايام بجيل المستقبل دون ذاكره..وتكون عندها اسرائيل حققت نصرها الاكثر..واعظم انتصاراتها…شطب الانتماء والارتباط بين الاجيال الفلسطينية والارض والتاريخ والتراث الفلسطيني
واهدي هذا العمل لكل شاب وشابه لا زالت فلسطين امانه عنقهـ. ـأ
ولا زالت فلسطين رغم كل محاولات الاحباط والاهباط وزرع الفتنه والفرقه بين ابنائه …هي الحلم والامل الذي اتمنى ان لا يتنهي الا وفلسطين حره وعاد اليها كل ابنائها وبناتها من كل انحاء العالم
اوجه اليكم الدعوه .. لمشاركتي كيفية الخطبة وعقد القران وكل طقوس الزواج في فلسطين
 فاقبلوا دعوتي لكم اليوم لحضور حفل زفاف .. في القدس .. في غزه .. في الخليل … في نابلس …في حيفا … في يافا
في جنين .. في طولكرم .. وفي وفي وفي …. الكثير من المدن ..
فيا مرحبا بكم معنا 
وقصتي .. هي قصة كل عرس فلسطيني
 .. تبدأ بزيارة من والدة العريس لوالدة العروس .. وهي زيارة تسمى بـ جس النبض… فترى فيها حماة المستقبل الصبية ..
فإذا أحبتها ومال قلبها لها .. تطلب موافقة الأم على المصاهرة .. وتعطي عائلة العروس مهلة 3 أيام للتشاور وللسؤال عن العريس وحسبه ونسبه

(الآن قد يأخذ السؤال عن العريس وقتا أطول .. وذلك يعتمد على وجود العائلتين في نفس المدينة او لا) .. 
فإن كان هناك قبول .. أخذت والدة العريس ابنها 
كي يرى العروس وتراه بين أهلها .. وتسمى هذه الزيارة بـ الشوفة ..فنرى عيون الأمهات تلمع من الفرحة 
والأخوات يهتفن لبعضهن مبرووووك .. والقبلات تنهمر على العروس ووالدتها

وتأتي أيضا زيارة أخرى غير رسمية .. وهي الآن من والد العريس وولده .. الى والد العروس .. 
فيتم الإتفاق على كل ما يتعلق بأمور العرس من أمور مالية كالمهر والصداق .. ومواعيد الحفلات التي ستقام .. ولوازمها من حلى وعصائر وخلافه

الجاهـــة أو الطلبــــة

وصلنا إلى الزياره الرسمية للخطبة .. وتسمى لدينا بـ الجاهـة (الطلبة) حيث يتم تعيين موعد معين يتجمع فيه أهل العريس واعمامه
وخلانه وكبار العائلة من الذكور .. ووجهاء القرية او المدينة .. فيقوم أكبر الموجودين مقاما من أهل العريس بطلب يد العروس بشكل رسمي 
وتتم هنا قراءة الفاتحة …………. تمت الخطبة 


فتنطلق الزغاريد من داخل المنزل
آآويهاا يا ريتو مبارك …. آآويهااا والسبع بركات 
آآويهاا كما بارك محمد …. آآويهااا على جبل عرفات
آآويهااا جيت أغني وقبلي ما حد غنا …. آآويهااا بقاع وادي فيه الطير بيستنا
آآويهااا وريتك يا عريس بهالعروس تتهنا …. آآويهااا وتضل سالم ويضل الفرح عنا
آآويهااا اسم الله عليكي واحده …. آآويهااا والتانية تنتين 
آآويهااا والتالتة خرزة زرقااا …. آآويهااا ترد عنك العين

وتخرج صواني الحلى من كنافة ومبرومة وغيرها (تعتمد على مقدرة العريس)
ومن ثم يقام احتفال بالخطبة .. وقديما كانت تقام في المنازل .. وتلبس العروس وبقية النساء 
الثوب الفلسطيني المطرز .. بكل ألوانه ودلالاته

أما الآن فإنها تقام في الصالات والفنادق إن كانت حالة العريس تسمح بذلك
ومن الأغاني التي تقال في تلك المناسبة
تهانينا تهانينا … يا عروستنا تهانينا 
ان شاالله بدوم الأفراح … وبتعلى مبادينا 
الله الله الله
كلنا فرحنا ليكي … وبفرحك بنهنيكي 
ومبروك ان شاالله عليكي … وعقبال كل محبينا 
الله الله الله
رح نبقى ندعي ليكم … الله يتمم عليكي 
ويحميكي ويخليكي … بس انت ما تنسينا 
الله الله الله
أحيانا يتم كتب الكتاب في نفس ليلة الخطبة .. فيأتي الشيخ (المأذون) إلى المنزل أو يذهب العرايس الى المحكمة .. 
وعلى جميع الأحوال يتم كتب الكتاب بحضور جميع الأهل والأقارب وفي جو من الفرحة والسعادة والاحتفالات .. 
فيتم شبك العروس ويقوم العريس بتلبيسها مصاغها وهذا ما نسميه بـ التلبيسة
وتوزع مره أخرى الحلويات والعصائر 
ومن عاداتنا توزيع المطبقيات (التوزيعات) وكانت عادة ما تكون بهذا الشكل
ولكنها تجددت .. وأصبحت تظهر بشكل أجمل وبها إبداع أكثر
ومن أغانيها (وأقترح اسم صبا مثلا كي أضعه في الأغاني والزغاريد)
لمين مصموده يا صبا … لمين مصموده يا غزالة 
أبو البرودة يا صبا … أبو البرودة يا خية
عريسنا يا بو بدلة وجرافة … عروستك من الحارة اللفافة 
عريسنا يا بو بدلة بنية … عروستك من الحارة القبلية
جينا وجينا وجينا … نقدم تهانينا 
جينا يا صبا … عروسة يا صبا
تحلي تحلي تحلي … بالقرآن تحلي 
تحلي يا صبا … عروسة يا صبا
هالمصمودة بنت شيخ العرب .. هالمصمودة بنت شيخ العرب 
مدت الصفرة والمعالق دهب .. مدت الصفرة والمعالق دهب 
يا صيت أهلها من مصر لحلب .. يا صيت أهلها من مصر لحلب
هالمصمودة بنت شيخ العربان .. هالمصمودة بنت شيخ العربان 
مدت الصفرة والمعالق دهبان .. مدت الصفرة والمعالق دهبان 
يا صيت اهلها من مصر لعمان .. يا صيت اهلها من مصر لعمان
اموا يا اموا يخليلوا اموا .. سبع كناين تعبر على اموا 
جابتلي بصل وما باكل بصل .. وعلى شهر العسل لحقتني اموا 
جابتلي بطيخ وما باكل بطيخ .. وعلى المريخ لحقتني اموا


والزغاريد


آآويهااا يا عروس يا ملكة … آآويهااا يا لولو في الشبكة 
آآويهااا يسعد البيت اللي رباكي … آآويهاا ويطرح لعريسك البركة
آآويهااا ارفعي راسك منك … آآآويهاااا يا فاخرة متل امك 
آآآويهاااا خالتك ما حكوا عنها … آآويهااا ولا قالوا كلمة عنك
آآويهااا قومي معي يا عروس يا نعنا … آآويهااا ويلي بالذهب مقمعا 
آآويهااا ويخليلك أبوكي واخوانك … آآويهااا وتضلك بالحياة مدلعة
آآويهااا يا قاعدة على المراتب قعدة البنا … آآويهااا والكحل بعيونك زئفتلوا وغنا 
آآويهااا حطي القدم على القدم ما سمعتلوا رنا … آآويهااا يجعل البطن يللي حملك مسكنوا الجنة

الجهــــاز .. أو الكسوة
يقوم العريس بشراء مستلزمات العروس من ملابس وأدوات للزينة وغيرها .. وقد كانت تنقله قديما داخل صندوق خشب مزين بالنحاس 
وصناديق صغيره مطعمة بالأرابيسك
لكننا نرى الإختلاف واضحا الآن في طريقة النقل وشكل الحقائب 
مع الاحتفاظ بالصناديق القديمة ان وجدت واستعمالها .. لانها تعتبر من التراث الفلسطيني


في صباح يوم العرس .. يوم الجمعه .. تقوم النساء (أهل العروس)بعمل اللبنية عباره عن لبن ورز
وتحضر والدة العروس صواني كنافة ضيافة لمن ترغب بالقدوم ومساعدة العروس وأهلها
إن لم يكن هناك عشاء في العرس .. يرسل أهل العريس الى أنسبائهم غداء من ذبح قبل بيوم
ولكن على الأغلب يكون هناك غداء وعشاء خصوصا عند العائلات المعروفة في الخليل .. أو عند العائلات الميسورة الحال في باقي المدن
الأن يكون التحضير للعرس أخف .. ذلك لوجود العشاء في صالة الفندق التي سيقام فيها الاحتفال
وعلى العروس واهلها وأنسبائهم تجهيز انفسهم بالذهاب الى الصالونات والحمامات فقط


بالنسبة للعريس .. فيتجمع حوله الشباب من اهله وأصدقاءه .. ويأتون بالحلاق ويغنون له أثناء الحلاقه


حلاق محندق بحلق بيدو اليمين
وياعريسنا اتدّلل عالموجودين
حلاق محندق بحلق بيدو اليسار
بالله تحلق للغالي زين الحضّار
حلاق محندق بحلق ويرشّ عطور
بالله تحلق للغالي وظلّك صبور
حلاق محندق بحلق عصوت العود
ياطير بلادي ينغمك هالليلة جود
إحلق يا حلاق بالموس الفضية إحلق يا حلاق
تمهل يا حلاق لا تتيجي الاهلية تمهل يا حلاق
إحلق يا حلاق بالموس الذهبية إحلق يا حلاق
تمهل يا حلاق لا تتيجي الاهلية تمهل يا حلاق
إحلق يا حلاق ومسح بشاشاتو احلق يا حلاق
تمهل يا حلاق لا ييجو عماتو تمهل يا حلاق
إحلق يا حلاق ومسحلو بكمو إحلق يا حلاق
تمهل يا حلاق لا تتيجو امو تمهل يا حلاق
احلق يا حلاق احلقلوا لحالو احلق يا حلاق
تمهل يا حلاق تييجوا خوالو تمهل يا حلاق
احلق يا حلاق ونعملو على خدو إحلق يا حلاق
تمهل يا حلاق لييجو ولاد عمو إحلق يا حلاق
إحلق يا حلاق ونعملو شعراتو إحلق يا حلاق
تمهل يا حلاق لييجو رفقاتو تمهل يا حلاق
أحلق يا حلاق تنشوف حالاتو احلق يا حلاق
تمهل يا حلاق تييجو خياتو تمهل يا حلاق
وبعد الحلاقه يكون قد استأجر حماما .. كي يستحم مع الشباب .. 


وعند خروجهم يغنون له
طلع الزين من الحمام
الله واسم الله عليه … ورشوا لي العطر عليه 
عريسنا زسن الشباب .. زين الشباب عريسنا
ومن الأغاني التي كانت تردد على ايقاع الدبكة والسحجة
ع اللام لاموني أصحابي .. في حبه حكوا عليه 
ع الميم ميلي يا نفسي .. وفراقه يصعب عليه 
ع النون نهوني أهلي … في حبه وغضبوا عليه 
ع الهاء هالت دموعي … وفي حبه زادت عليه 
ع الواو ودعت أحبابي … وتصعب الفرقة عليه 
ع الياء يا ربي صلي … ع ممحمد زين البرية

أما العروس فتكون إما تحت أيادي نساء العائلة .. أو حاليا في الصالون والحمام .. ومعها نساء العائلة
وتكون والدة العروس قد حضرت 7 بدلات (فساتين حفلات) منها فستان العرس وباقي الفساتين
بألوان مختلفة .. ستقوم بتغييرها خلال الاحتفال
وهناك أغاني خاصة بأسماء العائلات .. خصوصا ان كانت عائلة مشهورة
فمثلا في الخليل عائلة التميمي من العائلات المشهورة جدا
أما أغنيتها في العرس هي (مع الفرض كنية والد العروس أبوأيمن)
يا هالتميمية ياهالأماراه .. كلهم مناصب وشوارا
روحي يا بو أيمن عيني يا بو أيمن .. مدخل اولاده مدخل أمارا
يا هالتميمية ياهالأماراه .. كلهم مناصب وشوارا
روحي يا بو …….. وتكمل الأغنية بأسماء باقي ذكور العيلة
على الرباعية يا بو أيمن .. طقوا يا عدا مافينا الرادية
علقوا البارود في باب العمود .. وبو أيمن مسنود بعزوه أويه
على الرباعية يا بوأيمن .. طقوا يا عدا مافينا الرادية
علقوا السلاح في باب الملاح .. وبو أيمن مرتاح بعزوه أوية




وجاء بعد طول انتظار .. وقت الاحتفال
فيخرج العريس وأهله وأقاربه وأصحابه في عراضة والفدعوس (طبل وزمامير عند أهل غزه)
ويكون غالبا العريس على حصان .. وأمامه الشباب وباقي الأهل يرقصون الدبكه
الزغروده التي تقال من أهل العريس لأهل العروس في الزفة
آآآويهااا يا عروس كوني على حذر … آآآويهااا جايين أهل العريس متل زخ المطر 
آآآويهااا جاييين من كبيرهم لصغيرهم … آآآآويهاااا جايين ينقلوا الشمس لحد القمر



أما أغنية العراضه الإسلامية فهي



صلوا على محمد .. زين زين .. مكحول العين .. واللي عادنا .. الله عليه 
أول ما بدينا … وعلى النبي صلينا 
وحركنا ايدينا … قبل السلام عليكم 
جينا الليلة نهنيكم … نهنيكم ونحييكم 
وجمعتنا بتحييكم …ونعمل ليلة تحييكم 
وبسم الله بدينا … وعلى النبي صلينا 
ومبارك عرسك يا زين … بزواجك كملت الدين 
بدنا زوجة يا أحباب … عقة وحياء وحجاب 
ما تعصي رب الأرباب … بدنا زوجة حالها 
ما تظهر جمالها … الا لحلالها 
ويا عروسة يا محبوبة … اسمك على جبينك مكتوب 
يا عريس دينك دينك … ما تنسى الله يعينك 
علم زوجتك القرآن … علمها بنود الإيمان 
وعلمها الله غايتنا … والنبي طه قدوتنا 
وهذي الليلة احنا جينا … من فرحتنا غنينا 
طه زين وذكره زين … ويا عروس تحية 
لك منا وصية … الزمي طاعة المولى 
بتعيشي عيشة هنية … بتعيشي عيشة هنية 
اتلولحيي يا داليا … يا ام غصون العالية 
اتلولحي عرضين وطول … اتلولحي ما اقدر قول


ومن الزفات أيضا



بالهنا يا ام الهنا يا هنية 
التوت عيني على الشلبية
التوت عيني على العريس بالاول
صاحب الوجه السموح المدور
قالتلو يا عريس يا ابن الكرامي
عيرني سيفك ليوم الكوان
سيفي محلوف عليه ما بعيرو
سيفي ماصل من بلاد اليماني
بالهنا يا ام الهنا يا هنية
شيعوا لولاد عمو يجولو
بالخيول المبرقعة يغنولوا
عددوا المهرة وشدوا عليها
تييجي يا عريس وتركب عليها
عددوا المهرة وهاتو الشبرية
زفولي العريس لباب العلية
عددوا المهرة وهاتوا البارودي
زفولي العريس لباب العمود
وعند وصول الزفة الى بيت أهل العروس .. تضيفهم أمها بالحلويات المختلفة 
وعند خروج العروس من عند أهلها .. يبدأ أقاربها بتنقيطها بالمال والذهب
ويكونون قد نقطوها أيضا في ليلة الحنا .. ولكن لكي تخرج معززه مكرمه من بيت اهلها
وأربع أساور في أيديها والخير منكم يعطيها 
ما خير الا ابوها شنشل اساور في ايديها 
وأربع خواتم في أصابعها والخير منكم يطلعها 
ما خير الا ابوها شنشل خواتم في اصبعها
قولوا لأبوي الله يكثر زيته عطى العطية واطلعني من بيته 
قولوا لأبوي الله يخلي ولده أعطى العطية واطلعني من بلده 
قولوا لأبوي الله يخلي اولاده عمل معروف واطلعني من داره
ويغنون النساء أهل العروس .. قبل تسليمها لعريسها في الزفة
هذه الأصيلة بنت الأصايل
وهذه التي لا تقال عنها ولا جرى 
ولا تعيرت شبابها في المحاضر 
ولا حد عيرها ولا حد عابها
أومي طلعي لا تتميلي واهلك ملاة قبيلة 
أومي طلعي وايش بدك احنا حطينا شروط ابوك وجدك 
أومي طلعي اومي طلعي شو مالك واحنا حطينا شروط ابوك وخالك 
أومي طلعي أومي طلعي شو مالك واحنا حطينا شروط ابوك وعيالك
ويرحبون بالضيوف القادمين
لفت عالبلد ضيوف حيوها .. أفندية حييها يا بوأيمن لو كانوا الف ومية 
ولفت عالبلد الأمارة حييها .. يا بو أيمن لو كانوا من الحاره البعيده 
ولفت عالبلد ضيوف حييها يا كحيل العين .. حييها يا بوأيمن لو كانوا ألفين
وتعود الزفة والعراضة بنفس الأغاني والزغاريد .. لكن مع العروس بجانب العريس 
ولأننا نتكلم عن ليالي زمان .. فكانت الحفله على الأغلب تقام في البيوت



أما الزغاريد


آآآويهااا ارفعي راسك يا مرفوعة الراسي … آآويهااا وراكي مية ضراب رصاصي 
آآويهااا وراكي أبوكي واخوتك … آآآويهاااا بهدوا الجبل لو كان قاسي
آآويهاااا ارفع عينك واقشعها … آآآويهااا وكل ما حكتلك كلمة اسمعها 
آآويهااا كل المال اللي حطيتوا … آآآويهاااا ما بسوى قعدتك معها
هنا لدي بعض الأمور التي كانت تقوم بها الأسر قديما .. معتقده بأنها قد تفيد في أمور معينه 
ولكنها الآن باتت من التراث .. تحكى في الحكايا .. فمع ابتسامه .. تفضلوا معي
وقبل وصول العروس الى بيت أهل العريس بــ 10 أمتار تقريبا 
تخرج واحده من أقارب العريس .. ممسكه بيدها ابريق ماء به سكر .. تشرب منه العروس قليلا
ومن ثم تمسكه تلك المرأه .. وتنثر منه على الأرض طول الأمتار العشره .. حتى تصل الى بيت العريس 
والعروس تمشي مع عريسها على ذلك الماء
وكانت حكمتهم من تلك الحركه .. أن تكون حياتهم حلوه ومتل العسل
مع زغروده معينه
آآآويهااا يا مرحبا ويا هلا .. آآآويهااا بتعوينة الكحلا
آآآويهااا يا نخلة عالية .. آآآويهاااوبتسد باب المعلى
وعندما تصل العروس الى باب البيت مع عريسها واهله .. تكون والدته قد حضرت ورقة ريحانة 
مع وردة من القرنفل مع عجينة صغيره .. تمسكها العروس والعريس ويلصقونها على باب المنزل
وفكرتهم ايضا هنا أن تثبت العروس في حياتها عند عريسها
وأول ما تدخل العروس الى الليوان في المنزل .. (الموزع) .. ايضا تكون والدة العريس قد حضرت 
كور صغيره من العجين مخلوط بالحنا .. يمسكها الجميع ويرمونها على السقف حتى تلتصق هناك
والفكره هنا .. أن تأتي العروس لهم بالصبيان والبنات

وأخيرا وصلت الزفة والعروس والعريس الى مكان الاحتفال وهو بيت العريس
فقديما كل الأعراس كانت تقام في المنازل .. لكن الأن الوضع يختلف وهو معروف لدى الجميع
عندما يصل العروسان .. يتفرقان كل منهما الى مكان مختلف .. الاول خاص بالنساء والثاني خاص بالرجال
وفتبدأ من جديد الزغاريد والأغاني .. الرااائعه
ويحين وقت يدخل فيه العريس الى مكان العروس
هنا تدخل عاده جميلة من عادات اهل الخليل . وهي التجلاية
سميت بذلك اجلالا لمصحف سوف تحمله العروس لاحقا
يغطوا وجه العروس بالطرحه .. وقبل دخول العريس .. تقوم النساء بالرقص حلوها وتحريكها بطريقة التجلاية
فتتحرك العروس ببطء فترفع يدا وتنزل الأخرى بالتوالي .. وتبدأ بالدوران حول النساء في مكان الاحتفال
وتقوم النساء بالغناء
أمينة في أمانيها .. مليحة في معانيها
تجلت وانجلت حقاً .. سألت الله يبقيها
ظفاير شعرها حلت .. على أكتافها دلت
وأملاك السما ابتهلت .. فنظروا في معانيها
جبينٌ كالبدر ياضي .. وذكر شافي أمراضي
لها رب السما قاضي .. فوالله خاطري فيها
لها حاجب كما الأقواس .. وتتمايل كغصن الياس
وما من مثلها في الناس .. أخو المختار حظى فيها
لها خدٌ كما التفاح .. روائح عطرها قد فاح
وناظرها بقي مرتاح .. وعوده حازه فيها
لها عنقٌ كما المرمر .. وريقٌ أحلى من سكر
وهي تمشي وتتبختر .. وحور العين تجليها
جلوها بالحلل والنور .. تجهزها جميع الحور
ونثروا اللؤلؤ المنثور .. وحور العين تجليها
جلوها بالحلل والتاج .. إليها خاطي قد هاج
وهاج الحاج لها محتاج .. ونظروا في معانيها
جلوها ليلة خضراء .. وكانت ليلة قمراء
وهي تضوي كما الزهراء .. أخو المختار حظى فيها
تجلت في قباً أصفر .. وكاحل مسكها العنبر
وحملت بالني الأزهر .. سألت الله يهنيها
تحضر النساء مصحفا .. مغطى بالورود والشيفون .. فعندما يدخل العريس الى عروسه
تمضي اليه ببطئ وبحركة التجلايه تحركها من الخلف النساء .. تعطيه المصحف .. فيعطيه بدوره الى
امرأه بجانبه .. ثم يرفع عنها الغطاء ويقبل جبينها .. وتبدأ النساء بالزغاريد مره آخرى
وينصمدوا .. أي بمعنى يجلسوا على الكوشه
يا ناس صلوا على محمد نقرأ و نصلي على الحبيب
بنت الأمارة لبست البدله من بيت أبوها لحرم الخليل
بنت الأمارة لبست البدله من بيت أبوها لبيت العريس
آأويها جلجلي عالجلجلي .. آآويهااا بنت الكرام بتنجلي
آآآويهااا والسيف حد جبينها … آآويهااا والبيت منها بيرهجي
آآويهااا ويا جماعة كلكم .. آآويهااا وما نسينا فضلكم
آآآويهااا واليوم عنا .. آآآويهااا ان شاء الله بكره عندكم
آآآويهااا يا عريس لا تعبس .. آآويهااا افرد هالبقجة والبس
آآآويهااا شورابك عروق الريحان .. آآويهااا وسوالفها عروق النرجس
آآويهااا شو هالنهار اللايق .. أأويهااا وفرحتلنا الخلايق
آآويهااا وطقت قلوب الأعادي .. آآآويهاااا ولمن حقت الحقايق
آآويهااا ديارنا كبيره .. آآآويهااا ودرج الحمام فيها
آآآويهااا وام العريس فرحانة .. آآويهااا ان شاءالله ربنا يهنيها
آآآويهااا عاللعلعي عاللعلعي .. آآويهااا ويا صبايا تجمعي
آآويهااا يا ليل طول طول .. آآويهااا ويا شمس لا تطلعي
وتبدأ العروس بتغيير 7 بدلات (فساتين حفلات) اولا البيضاء ثم باقي الألوان .. وفي كل مره
تغني لها النساء بالأغاني المختلفة الجميله .. ويرقص معها العريس
ومن الفساتين .. فستان حفله لونه أسود .. ويضعون على صدر العروس ورأسها خط به لمبات مضيئة
وتمسك بيديها شموع مضيئه .. وترقص بها ومن وحولها النساء
يا عريس يلي عليك قمباز الصوف دير بالك لا تفرط في العروس
يا عريس يللي عليك قمباز قصب دير بالك لا تفرط في النسب
يا ابوعقال الموز يا أيمن .. يا بو عقال الموز يا ايمن
ورده بين اللوز عروستك .. ورده بين اللوز يا خيه
يا بوعقال على الراس يا ايمن .. يا بوعقال على الراس ياايمن
ورده بين الناس عروستك .. ورده بين الناس ياخيه
يا بوعقال مرعز يا ايمن .. يابوعقال مرعز ياايمن
بتقلع وبتلبس عروستك .. بتقلع وبتلبس يا خيه
يا بوعقال أصب يا ايمن .. يا بو عقال أصب يا ايمن
يا عز النسب عروستك .. يا عز النسب يا خيه
يا بوعقال بفتي يا ايمن .. يا بوعقال بفتي يا ايمن
ورده في التخت عروستك .. ورده في التخت يا خيه
وآخر ثوب تلبسه العروس هو قميص النوم الأبيض وتبقى داخل غرفتها في المنزل حتى يدخل اليها العريس
ونساء العائلة .. يحاولن طمئنتها بالكلام والمزاح
في الصباح .. الصبحية
يذهب العريس بدون العروس الى بيت حماه .. وتستقبله والدة العروس .. كي تطمئن على ابنتها
وتعطيه صينية حلى بالمسكرات .. عباره عن خبز رقاق مقطع قطع صغيره جدا .. ينقع بالسمن والزيت والسكر
ويغطى بالمكسراااات
وفي المساء .. يذهب أهل العروس لزيارة ابنتهم في بيتها الجديد

في النهاية أحببت أن أضيف .. 
بأن العرس الفلسطيني مهما دخل عليه من تجديدات
فستبقى فيه الروح القديمه والأغاني والزغاريد وبعض العادات التي لم ولن تندثر أبدا
ربي يجعل كل أيامكم فرح وسعاده وهناء