ما ذا تعرف عن نهر الكوثر

ما ذا تعرف عن نهر الكوثر

دائما ما ندعو الله أن يسقينا شربة من الكوثر وهو حوض الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

فماذا نعرف عنه ؟؟

إن لكل نبي من الأنبياء يوم القيامة حوض ولكن حوض النبي محمد صل الله عليه وسلم

هو أكبرها وأعظمها وأكثرها واردة لقول النبي صل الله عليه وسلم :

" إن لكل نبي حوضا , وإنهم ليتباهون أيهم أكثر واردة , وإني لأرجو أن أكون أكثرهم واردة "

[ صحيح / رواه الترمذي ]

وحوض النبي صل الله عليه وسلم هو حوض ماء نهر الكوثر

نهر الكوثر

الكوثر في اللغة :

هو وصف يدل على المبالغة في الكثرة .. وشرعاً له معنيان :

_ المعنى الأول _

أنه نهر في الجنة أعطاه الله لنبيه صل الله عليه وسلم

وهذا المعنى هو المراد في قوله تعالى : " إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ "

_ المعنى الثاني _

أنه حوض عظيم يوضع في أرض المحشر يوم القيامة ترد عليه أمة محمد صل الله عليه وسلم

وهذا الحوض يأتيه ماؤه من نهر الكوثر الذي في الجنة ولهذا يسمى حوض الكوثر

~ ماهي اوصاف حوض نهر الكوثر ~

_ أوصاف الحوض _

طوله شهر , وعرضة شهر , وزواياه سواء حافاتاه من ذهب ، ومجراه على الدرّ والياقوت

وتقدر ابعادة من بلدة بالشام يقال لها إيله إلى بلده في اليمن يقال لها صنعاء

آنيته مثل الكواكب وأكثر من نجوم السماء , ريحه أطيب من المسك , وترابه مسك

ماؤه أبيض من الثلج واللبن وأحلى من العسل وأطيب من ريح المسك

فيه ميزابان يمدانه من الجنة , أحدهما من ذهب والثاني من فضة , يرده المؤمنون من أمة محمد

ومن يشرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبداً وكل هذا ثابت في الصحيحين .

~ هل نهر الكوثر موجود الآن ~

نعم , نهر الكوثر موجود الآن لقول الرسول صل الله عليه وسلم :

" وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن " [ صحيح / رواه البخاري ]

~ من هم اول الواردين على نهر الكوثر ~

وقال رسول الله صل الله عليه وسلم :

((أولُ الناس وروداً عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوساً، الدُنُس ثياباً، الذين لاينكحون المنعّمات، ولا تفتح لهم السُدد، الذين يعطُون الحق الذي عليهم، ولا يعطَون الذي لهم)).

[ صحيح / الألباني / صحيح الجامع ]

سقانا الله وإياكم من نهر الكوثر شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا ..

اللهــم آميــن

سورة الكوثر

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)

أعلم أن هذه السورة كالمتممة لما قبلها من السور وكالأصل لما بعدها أما الأول فلأنه تعالى جعل سورة الضحى في مدح النبي صل الله عليه وسلم وتفصيل أحواله فذكر في أولها ثلاثة أشياء تتعلق بنبوته ‏ "‏ما ودعكَ ربُكَ وما قلى وللآخرةُ خيرٌ لكَ من الأولى ولسوفَ يُعطيكَ رَبُكَ فترضى‏" ‏ ثم ختمها بثلاثة أحوال من أحواله فيما يتعلق بالدنيا‏:‏ ‏ "‏أَلم يجِدكَ يتيماً فآوى ووجدك ضالاً فهدى ووجدكَ عائلاً فأغنى‏" ‏ ثم ذكر فيسورة ألم نشرح أنه شرفه بثلاثة أشياء‏:‏ شرح الصدر ووضع الوزر ورفع الذكر ثم شرفه في سورة التين بثلاثة أشياء أنواع‏:‏ أقسم ببلده وأخبر بخلاص أمته من الناس بقوله‏:‏ ‏ "‏إلا الذين آمنوا‏" ‏ ووصولهم إلى الثواب بقوله‏:‏ ‏ "‏فلهم أَجرٌ غيرُ ممنون‏" ‏ وشرَّفه في سورة اقرأ بثلاثة أنواع‏:‏ ‏ "‏اقرأ باسم ربِكَ‏" ‏ وقهر خصمه بقوله‏:‏ ‏ "‏فليدع ناديه سندع الزبانية‏" ‏ وتخصيصه بالقرب في قوله‏:‏ ‏ "‏واسجد واقترب‏" ‏ وشرفه في سورةالقدر بليلة القدر وفيها ثلاثة أنواع من الفضيلة‏:‏ كونها خيراً من ألف شهر وتنزل الملائكة والروح فيها وكونها سلاماً حتى مطلع الفجر وشرفه في ‏ "‏لم يكُن‏" ‏ بثلاثة أشياء‏:‏ أنهم خير البرية وجزاؤهم جنات ورضى عنهم وشرفه في الزلزلة بثلاثة أنواع‏:‏ إخبار الأرض بطاعة أمته ورؤيتهم أعمالهم ووصولهم إلى ثوابها حتى وزن الذرة وشرفه في العاديات بإقسامه بخيل الغزاة من أمته ووصفها بثلاث صفات وشرفه في القارعة بثقل موازين أمته وكونهم في عيشة راضية ورؤيتهم أعداءهم في نار حامية وفي ألهاكم التكاثر هدد المعرضين عن دينه بثلاثة‏:‏ يرون الجحيم ثم يرونها عين اليقين ويسألون عن النعيم وشرفه في سورة العصر بمدح أمته بثلاث‏:‏ الإيمان والعمل الصالح وإرشاد الخلق إليه وهو‏:‏ التواصي بالحق والصبر.