ملف سقوط الأندلس -

ملف سقوط الأندلس
هذه قصة الأندلس ... تاريخ طويل مملوء بأخبار الانتصارات والهزائم
فيه البطولات والأمجاد .. وفيه أيضا بعض الخيانات
تاريخ تحكيه البسمة والضحكة ، وترويه الحسرة والدمعة

العرب المسلمون حولو شبه الجزيرة الإبيرية إلى جنة نضرة ، وبدلو الجهل حضارة ، ورفعو الظلم وأقرو العدل ..
من فتح الأندلس حتى سقوطها ، سؤال محير : لماذا سقطت الأندلس؟؟ 
هذا ما يحكيه أرشيفهم وتاريخنا 

https://www.youtube.com/watch?v=Iky0O1W5dSg

https://www.youtube.com/watch?v=aSUupMFrm9s

https://www.youtube.com/watch?v=-nczszRqSwc

سقوط الأندلس فُتحت الأندلس سنة 92هـ، وبعد هذا الفتح انتشر الإسلام في كافة أرجائها، فأقام المسلمون فيها دولة استمرّت لمدّة 8 قرون، وكان عبد الرحمن الناصر خليفة المسلمين آنذاك، وممّا يُذكر أنّ الأندلس كانت من أكثر دول العالم تحضّراً وثقافة، حيث عاش فيها المسلمون بسعادة وغنى؛ فقد امتازت هذه المدينة بخصوبة أراضيها، وبوفرة مياهها العذبة، وباعتدال مناخها، هذا فضلاً عن توجّه أبناء الأغنياء الأوروبيين للدراسة في مدارسها وجامعاتها، فكانوا يفخرون بتتلمذهم على يد أساتذة وعلماء العرب والمسلمين، كما كانوا يستخدمون الألفاظ العربية؛ حتى يُقال بأنّهم مثقّفون ومتعلّمون، وقد كان ملوك وأمراء الممالك النصرانية في شمال إسبانيا يطلبون مساعدة حكام الأندلس في حلّ صراعاتهم الداخلية، ونتيجة لهذا كانت تتدخل الجيوش الإسلامية، وتغيّر من وضعهم السياسيّ، مقابل الحصول على أحصنة وأراضٍ، ولكن هذه القوة لم تدم في الأندلس؛ إذ بدأت تضعف شيئاً فشيئاً.[١]

وتضاءل حكم المسلمين في الأندلس حتى انحصر في مملكة غرناطة، إلى أن سقطت سنة 1492م، وذلك بعد توقيع الملك أبي عبد الله الصغير معاهدة استسلام مع الملكين الكاثوليكيين فرديناند وإيزابيلا، فانتشرت محاكم التفتيش التي كانت تحرق كلّ مسلم، وبذلك كانت نهاية الوجود الإسلاميّ في الأندلس،[١] ولا بد من الإشارة هنا إلى أنّ سقوط الأندلس استغرق قرونا عديدة حتى ضاعت من قبضة المسلمين، وبالتالي فهذا يدلّ على طول نفس أعداء الإسلام الذين استمرّوا في زعزعة كيان الدولة الأندلسية حتى أضحت ملكاً لأعداء الإسلام.[٢] 


أسباب سقوط الأندلس يرجع سقوط الأندلس إلى الأسباب الآتية:[٣]

 الانحراف والبعد عن شرع الله وعن المنهج الإسلاميّ القويم؛ حيث انتشر شرب الخمور، ولم يحاسب شاربها، كما انتشر اللهو، والغناء، والموسيقا، والجواري، وتسابق الأمراء في تقريب المغنيين والمغنيات منهم، وأقاموا للمغنيين قصوراً بجانب قصورهم، كما بنوا المدارس من أجل تعليم الموسيقا، والغناء. 

الترف، وانشغال حكام الأندلس في الإنفاق على المسكن، والملبس، والمأكل، وعدم اهتمامهم في الدفاع عن أرضهم وعرضهم.

 موالاة حكّام الأندلس للصليبيين وحسن الظن بهم، ففي عهد ملوك الطوائف أقام الحكام علاقات حسنة مع الصليبيين، وطلبوا مساعدتهم في حروبهم ضدّ بعضهم البعض. 

اندلاع النزاعات بين ملوك الطوائف، كما قاد هذا النزاع إلى نشوب النزاع بين المسلمين في الأندلس، فتنازع العرب مع البربر، وتنازع اليمانية مع القيسية، وكان نتيجة هذا النزاع مقتل عدد كبير من المسلمين، حيث فاق عدد القتلى أضعاف قتلى فتح الأندلس.

 تخلّف كثير من العلماء عن دورهم الدعويّ، والإصلاحيّ، وكذلك دورهم في الدعوة إلى الجهاد، إذ انشغلوا بالمسائل الخلافية، حيث شاركوا في المنكرات، ونافقوا الحكام والأمراء، وتجاهلوا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. 

التخاذل والتقاعس في جميع جوانب الحياة.[٢] 


سقوط طليطلة
 تعرّضت مدينة طليطلة لهجمات عديدة من النصارى الذين عاشوا في عهد فرناندو الأول، وكذلك في عهد ابنه ألفونسو السادس، هذا فضلاً عن النزاعات المتبادلة بين ملوك الطوائف في المناطق المجاورة لمدينة طليطلة، فأدرك النصارى أنّ طليطلة هي واسطة العِقْد في الأندلس، وأن سقوطها سيؤدي إلى سقوط مدينة قرطبة، وبطليوس، وغرناطة، وإشبيلية، وهكذا حتى تسقط جميع المدن الأندلسية واحدة تلو الأخرى، وبالفعل كان سقوط طليطلة في شهر صفر عام 478هـ، ودخل ملك قشتالة ألفونسو السادس إليها، فخرجت من قبضة المسلمين، وأصبحت عاصمة للنصارى، واهتزّ العالم العربيّ والإسلاميّ في المشرق والمغرب على خبر سقوطها، وأخذ الشعراء يصوّرون ذلك، ومنهم الشاعر ابن عسال الذي يقول:[٤]

يَا أَهْلَ أَنْدَلُسٍ حُثُّوا مَطِيَّكُمُ 
فَمَـا الْمَقَـامُ بِهَـا إِلاَّ مِـنَ الْغَلَطِ 
الثَّـوْبُ يُنْسَـلُ مـِنْ أَطْرَافِهِ وَأَرَى
 ثَوْبَ الْجَزِيرَةِ مَنْسُولاً مِنَ الْوَسَطِ 
مَنْ جَاوَرَ الشَّرَّ لاَ يَأْمَنْ بَوَائِقَهُ
 كَيْفَ الْحَيَـاةُ مَـعَ الْحَيَّاتِ فِي سَفَطٍ

http://saaid.net/Warathah/alaomar/o16.pdf

عنوان الكتاب: قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط
 المؤلف: راغب السرجاني

 عدد الصفحات: 800
 الحجم (بالميجا): 17
 نبذة عن الكتاب: - تم دمج المجلدين للتسلسل. 
- تأتي أهمية كتاب قصة الأندلس لأنه يتناول فترة تاريخية هامة من تاريخ الإسلام غفل عنها الكثير من المسلمين في الوقت المعاصر، فتاريخ الأندلس يشمل أكثر من ثمانمائة سنة كاملة من تاريخ الإسلام، وتحديدًا من عام (92هـ=711م) إلى (897هـ= 1492م)؛ أي ثمانمائة وخمس سنين (هجريًّا)، هذا إذا أغفلنا التداعيات التي أعقبت ما بعد عام 8977هـ، فهي فترة ليست بالقليلة من تاريخ الإسلام؛ فمن غير المقبول إذًا ألاَّ يعرف المسلمون تفاصيل فترة شغلت في الزمن أكثر من ثلثي التاريخ الإسلامي، هذا أمر. والأمر الآخر أن تاريخ الأندلس لطول فترته، مرَّ فيه كثير من دورات التاريخ التي اكتملت ثم انتهت، فسنن الله في تاريخ الأندلس واضحة للعيان؛ فقد قام فيه كثير من الدول وارتفع نجمها، وسقط فيه -أيضًا- كثير من الدول وأفل نجمها، كثير من الدول أصبحت قوية؛ ومن ثَمَّ راحت تفتح ما حولها من البلاد، وكثير منها أصبحت ضعيفة، وأصبحت لا تستطيع حماية أرضها، أو تعتمد على غيرها في حمايتها؛ مثلما يحدث الآن، وظهر -أيضًا- في تاريخ الأندلس المجاهد الشجاع، وظهر الخائف الجبان، ظهر التقيُّ الورع، كما ظهر المخالف لشرع ربه U، ظهر في تاريخ الأندلس الأمين على نفسه وعلى دينه وعلى وطنه، وكذلك الخائن لنفسه ودينه ووطنه، ظهرت كل هذه النماذج، وتساوى فيها الجميع؛ حاكم ومحكوم، عالم وأمِّيٌّ. وما من شكٍّ أن دراسة مثل هذه الأمور يُفيد كثيرًا في استقراء المستقبل للمسلمين. إن في تاريخ الأندلس أحداث يجب أن نعرفها: من الضروري أن نعرف موقعة وادي بَرْبَاط؛ تلك الموقعة التي تُعَدُّ من أهمِّ المعارك في التاريخ الإسلامي، ليس لأنها الموقعة التي فُتحت فيها الأندلس فقط؛ ولكن لأنها تُشَبَّه في التاريخ بموقعتي اليرموك والقادسية، ومع ذلك فإن الكثير من المسلمين لا يسمع من الأساس عن وادي بَرْبَاط. ومن الضروري -أيضًا- أن نعلم هل قصة حرق السفن -التي يُقال: إنها حدثت في عهد طارق بن زياد /- حقيقة أم من نسج الخيال؟ كثير من الناس لا يعلم حقيقة وتفاصيل هذه القصة، وكيف حدثت، إنْ كانت قد حدثت؟ وإذا لم تكن حدثت في الأصل فلماذا انتشرت بين الناس؟! ثم يجب أن نعرف مَنْ يكون عبد الرحمن الداخل –رحمه الله؛ ذلك الرجل الذي قال عنه المؤرخون: لولا عبد الرحمن الداخل لانتهى الإسلام بالكلية من بلاد الأندلس. كما يجب أن نعرف مَنْ هو عبد الرحمن الناصر، أعظم ملوك أوربا في القرون الوسطى على الإطلاق؛ ويجب أن نعرف كيف وصل إلى هذه الدرجة العالية؟ وكيف أصبح أكبر قوة في العالم في عصره؟ وكذلك يوسف بن تاشفين رحمه الله القائد الرباني، صاحب موقعة الزَّلاَّقَة، يجب أن نعرفه ونعرف كيف نشأ؟ وكيف ربَّى الناس على حياة الجهاد؟ وكيف تمكَّن من الأمور؟ بل وكيف ساد دولةً ما وصل المسلمون إلى أبعادها في كثير من فتراتهم؟ وأبو بكر بن عمر اللمتوني.. هذا المجاهد الذي دخل الإسلامَ على يده أكثرُ من خمس عشرة دولة إفريقية. ومن المهم -أيضًا- أن نتعرَّف على أبي يوسف يعقوب المنصور، صاحب موقعة الأَرَكِ الخالدة؛ تلك التي دُكَّت فيها حصون النصارى، وانتصر فيها المسلمون انتصارًا ساحقًا. كما يجب أن نعرف دولة المرابطين وكيف قامت؟ ودولة الموحدين وكيف قامت؟ ومن الضروري أن نعرف مسجد قُرْطُبَة، ذلك المسجد الذي كان يُعَدُّ أوسع مساجد العالم، وكيف حُوِّل إلى كنيسة ما زالت قائمة إلى اليوم؟! وكذلك مسجد إشبيلية ينبغي أن نعرفه. وينبغي أن نعرف جامعة قُرْطُبَة والمكتبة الأموية، وقصر الزهراء ومدينة الزهراء.. ينبغي أن نعرف قصر الحمراء، وغيرها من الأماكن الخالدة التي أمست رسومًا وأطلالاً، وهي اليوم في عِدَاد أفضل المناطق السياحية في إسبانيا، وتُزار من عموم الناس؛ سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين. موقعة العِقَاب تلك التي مُنِيَ فيها المسلمون بهزيمة ساحقة، رغم تفوُّقهم على عدوِّهم في العدد والعُدَّة، وكأنَّ موقعة حُنَيْن عادت من غابر التاريخ؛ لتروي أحداثها في موقعة العقاب، تلك الموقعة التي قال عنها المؤرخون: بعد موقعة العقاب لم يُرَ في الأندلس شابٌّ صالحٌ للقتال. كما يجب أن نعرف كيف سقطت الأندلس؟ وما عوامل السقوط؟ التي إن تكرَّرت في أُمَّة من المسلمين سقطت لا محالة بفعل سنن الله الثابتة. ثم كيف وأين سطعت شمس الإسلام بعد سقوط الأندلس؟ كيف جاء غروب شمس الإسلام في الأندلس -في غرب أوربا- متزامنًا مع إشراقها وسطوعها في القسطنطينية شرق أوربا؟ كما يجب ألاَّ ننسى مأساة بلنسية، وكيف قُتِل ستون ألف مسلم في يوم واحد؟ وما أحداث مأساة أُبَّذَة؟ وكيف قُتل ستون ألف مسلم آخرون في يوم واحد؟ ثم يجب أن نذكر دائمًا مأساة بَرْبُشْتَر، وكيف قُتل أربعون ألف مسلم في يومٍ واحدٍ، وسُبيت سبعة آلاف فتاة بِكْر من فتيات بَرْبُشْتَر؟! وقد شاهدنا هذه الأحداث الغابرة تُعِيد التحدُّث عن نفسها في البوسنة والهرسك وغيرها من بلاد المسلمين. لو عرفنا هذا كله، وعرفنا ردَّ فعل المسلمين، وكيف قاموا من هذه المآسي المفزعة، لعرفنا كيف ننهض الآن ونقوم. إن قصة الأندلس قصة مؤلمة؛ ذلك أننا سنستعرض تاريخًا ومجدًا زاهرًا، ونحن نعلم أن هذا المجد قد انتهى وضاع، وصارت الأندلسُ الفردوسَ المفقود.. إلا أنه لا مناص عن قراءة صفحات هذا المجد السليب، وهذا التاريخ الثريّ.. لنقرأ كيف تقام الأمجاد وكيف تضيع، فلئن كنا نسعى في نهضة أمتنا ورفعتها فَلأَن نسعى ونحن نعلم وندرك خبرة الماضي خير من أن نسعى ولا ماضي لنا ولا خبرة. إن تاريخ الأندلس بصفحاته الطويلة -أكثر من ثمانمائة عام- يُعَدُّ ثروةً حقيقية.. ثروة ضخمة جدًّا من العلم والخبرة والعِبرة، ومن المستحيل في هذه الدراسة أن نُلِمَّ بكل أحداثه وتفصيلاته، بل لا بُدَّ وأن نُغفِل منه بعض الجوانب؛ ليس تقليلاً من شأنها وإنما اختصارًا للمساحة.

https://ia800302.us.archive.org/31/items/waq116393/116393.pdf

"إبكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال".

"عائشة الحرة" سلطانة خذلها ابنها وسلم العرش لأمير قشتالية ..

في التاريخ الإسلامي نساء استطعن أن يحفرن أسماءهن بحروف من نور ونار، تمردن على أوضاعهن، فاستجاب لهن التاريخ، وتحول على أيديهن إلى دراما حية لا تموت ولا تُنسى، تظل أحداثها تتردد عبر العصور، ما بين المجد والملهاة والمأساة، ومن بين أبرز الأسماء النسائية في التاريخ عائشة الحرة، التي اكتسبت القوة والشجاعة من والدها فهي ابنة ملك غرناطة محمد العاشر تملك ثروة ومكانة كبيرة، وتعد من أبرز الشخصيات النسائية في تاريخ الأندلس، كونها حاولت إنقاذ مملكة غرناطة من المؤامرات العديدة التي كنت تحاك لسقوطها، لقبت بـ"عائشة الحرة" و"الأمنية والشريفة".

عائشة، ابنة ملك غرناطة محمد العاشر الأحمر، اكتسبت قوتها من تاريخ عائلتها الملكية الذى يحكى عنه، تزوجت وهى في سن صغيرة من محمد على أبو الحسن والملقب بالغالب بالله، وفى سن العشرون عامًا أصبحت ملكة وزوجة محمد الحادي عشر ملك غرناطة، أنجبت منه ولدان، أبو عبد الله وأبو الحجاج يوسف.

كانت عائشة ترى أن ابنها أبو عبد الله هو من سيرث الملك من أبيه وسيكون ملك غرناطة القادم، ولكن تأتى الرياح بما لا تشتهى الأنفس، ففي إحدى المعارك التي خاضها زوجها الملك ضد النصارى الذين كانوا يريدون الاستلاء على غرناطة؛ وقع في حب احدى الأسيرات، وكانت شديدة الجمال والدلال وتسمى" إيسابيلا" ولقبها الشعب باسم "الثريا" بعد أن أعتنقت الإسلام، ولأنها كانت شديدة الذكاء والتأثير على الملك فضلها على زوجته الأولى وابنة عمه "عائشة".

أنجب الملك من زوجته "الثريا" ولدين سعد ونصر، مما جعل أمهما تطمع في حكم البلاد وبدأت تحيك المكائد لعائشة الحرة، ولكن كان يفضل أن يكون الملك القادم هو أبو عبد الله ابن السلالة الملكية، عن ابن الجارية الأسيرة النصرانية.

لكن الطمع لم يندب في قلب "ثريا" فأثرت على الملك حتى أقصى عائشة ووالديها واعتقالهما في برج قمارش، وشدد الحراسة عليهم وكان في منتهى القسوة، حتى عزم الأب على قتل ولده أبا عبد الله بعد أن امتلئ قلبه بالحقد والغل.

كانت من أهم مميزات عائشة الحرة أن لديها العزم والشجاعة واصولها الملكية وهبتها القوة وعدم الاستسلام، فحاولت الاتصال بأنصارها من كبار عواقل غرناطة الذين رفضوا أفعال الملك بمساعدة حراسها، ومن بين تلك العائلات وأهمها "بنو سراج"، اللذين ساعدوها على الهروب بأبنائها من غلال الملك القاسي وزوجته.

بعد الهروب من برج قمارش استطاعت عائشة أن تختبئ في المدينة، وتثأر لما حدث لها ولابنائها وتخلع الملك الحاكم زوجها وابن عمها محمد الحادي عشر أبى الحسن بحرب أهلية، وأصبح ابنها حاكم غرناطة، ومات والده.

كان معروف عن أبا عبد الله حاكم غرناطة أنه ضعيف الشخصية وليس لديه مهارات القائد الذى يستطيع أن يحمى البلاد، ما أثار عمه "الزغل "إلى أن يخوض حرب أهلية لينال الحكم، ولكن مع دفع "عائشة الحرة" لابنها ودعمه استطاع أن يتغلب علي "الرغل " بنصف بنصف المملكة فقط، بعدها قسمت المملكة إلى جزئين مما أثار فضول العدو النصارنى واستغلال الفرصة وانقض على النصف الذى يحكمه "الزغل" فستسلم ودخل هذا الجزء تحت لواء فرناندو الثاني ملك أراغون وزوجته إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة.

في ذلك الوقت كانت عائشة الحرة تدعم ابنها وتدفعه للمقاومة وعدم الاستسلام، إلى أن خاض معركة "لوسينا" حتى انتصر فيها فرناندو ووقع أبا عبد الله اسيرًا لدى القشتالين، وبدأت المفاوضات معهم حتى تم تحريره بعد الموافقة على معاهدة سرية، ويكون أبرز بنودها ولاء أبا عبد الله إلى الملك فرناندو، وأن يدفع الجزية سنوية وقدرها إثنا عشر ألف دوبلا من الذهب، ويطلق سراح سبعين أسيراً لمدة خمسة أعوام.

أظلمت الدنيا في وجه أبو عبد الله خاصة بعد حصار غرناطة من ملك قشتالة، فقرر إنهاء الأمر بالاستسلام بعد حصار دام سبعة أشهر، وتم التوقيع على معاهدة التسليم، وغادر أبو عبد الله قصره ومعه أهله  وهو ينظر للقصر ويبكى،  فصاحت أمه عائشة الحرة وقالت له "إبكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال".

ماذا خسر المسلمون بسقوط الأندلس؟

في ذكرى التمكين الذي حدث لنصارى أوروبا الغربية على أرض الأندلس وفي ذكرى ضياع 

ركن مهم في خارطة الأمة الإسلامية، لن أتوج السطور بما خسرناه بل بما ربحه قطاع أوروبا 

من تراجعنا وما خسره العالم أجمع بعد ذاك الربح المغشوش
ماذا خسر المسلمون بسقوط الأندلس ؟
في ذكرى التمكين الذي حدث لنصارى أوروبا الغربية على أرض الأندلس .. وفي ذكرى ضياع 

ركن مهم في خارطة الأمة الإسلامية ، لن أتوج السطور بما خسرناه ، بل بما ربحه قطاع 

أوروبا من تراجعنا .. وما خسره العالم أجمع بعد ذاك الربح المغشوش .
مرت قرون ؟ .. نعم , نعلم كم هي؟ ... نعم , نحصي رقم الذكرى ونقوله بسلاسة وطلاقة ؟ نعم 

, ثم ماذا ؟!
ثم انتكاسة وخمول وغشاوة نجح الغرب في وضعها على بصيرتنا قبل أبصارنا ونحن 

مستسلمون !
في الحملات التي سبق وأعددنا لها بفضل الله ..عرضنا الكثير عن فضل الأندلس على الإسلام 

والمسلمين ؛ فمؤكد أن هذا الفضل حرك تلك الأمم الغربية الراكدة من الدونية السحيقة إلى قمة 

الفوقية .
بعيدًا عن سرديات التاريخ الحقيقية والمزيفة .....وأوهام الواقع التي ستغدو تاريخًا ويكتب 

قريًبا وفقًا للهوى أيضًا ... مسئولية عليّ قبلكم جميعًا ..أن نعرف ما الموقع الذي نحيا فيه .. 

والصورة الذهنية الثابتة عند الغربيّ عنا ,
نعم .. ثابتة .. وما أن تتحرك جموع حتى من أبنائهم لتعديلها حتى تندلع الحـــرب .. الحرب 

التي أشعلوها لانتزاع فضل الإسلام على العالم لينُسب لهم .. إذن المعضلة التي تؤرقهم هـــي 

: " انتزاع نسب " وهل نجحوا ؟!
نقولها وبكل ثقـــة .. لا .. ونكررها .. لو نجحوا .. لما دامت حروبهم علينا بهذه القسوة 

والدموية حتى الآن .. الجاهل حينما يتحدى العاقل أول ما يهاجمه به هو قوته العضلية قبل 

فكره .. وهذا ما حدث مع المجتمع الأوربي .. توجهوا بالحرب وجمعوا القاصي والداني من 

جياعهم أصحاب الأبدان حتى دانت لهم الأرض وما أن تمكنوا حتى برحوا يستخدمون " 

عقولهم" الفارغة لتمتلأ بحكمة المسلمين وعلومهم .
ما نحن فيه مرحلة مؤقتة من الكساد والتراجع وبطالة العقل قبل الأيدي .. أي : تعطيل عطاء 

الإسلام للزمن وهذه بداية الخطوة التي يريدونها لكنها لم تكتمل بعد .. إذن أمامنا فرصة 

لإفسادها عليهم .
إن العــــالم اتخذ من فشل المسلمين الأخير اقتصاديًا واجتماعيًا وسياسيًا دليلاً بينًّا على عدم 

صلاح الإسلام لقيادة المسلمين بل والعالم كله !!
ومن هنا وجه أبناءنا إلى أحضان الغرب ليستمد منه ... ناسيًا أن كل هذا ميراث إسلامي 

مسلوب ... وبدا طريق التبعية رائجًا وناجحًا وله مردود قصير الأجل .. المهم أن الختم النهائي 

في ورقة العلم والتحرك والتاريخ... بحرف لاتيني وبمسمى أعجمي !
في الثقافة المعمارية لا تتهاوى الأبنية مرة واحدة .. بل هناك تنبيهات يراها صاحب الملك قبل 

الترميم .. في الأندلس قبل اكتمال احتلالها .. تهاوت مدن وأرسلت النذير للأخرى لتأخذ 

الحيطة والحذر .. لكن هذا لم يحدث !
الغرب لم يعرف #الإســــلام بعد بالصورة الكاملة الصحيحة .. فمنذ ظهوره واتساع رقعته وهم 

يتخذون منه موقفًا عدائيًا رسخ في عقول أجيالهم .. رغم أنه المرشح الوحيد لوراثة الإنسان 

الغربي والشرقي والمناسب لقيادة البشرية في هذا العالم المادي الخاسر .
خسارة العالم كل يوم تتزايد وتتجدد بخسارة المسلمين لمواقعهم وخسارة الشعوب لعطاء 

الإسلام ... خلف جبال البرانس أعطت الأندلس الإسلامية الكثير وذلك بشهادة مؤرخيهم : بأن 

الغرب كان يمكن أن يكون أحسن حالاً لو تم دمجه بــ .. " الإمبراطورية الإسلامية القوية " 

في أوائل العصور الوسطى ... يكيفيها الإدريسي والخازن اللذان سبقا نيوتن في القول 

بالجاذبية .. وابن النفيس الذي سبق هارفي في معرفة الدورة الدموية وابن مسكويه الذي 

سبق دارون في القول بالتطور وابن خلدون الذي سبق لامارك في القول بأثر البيئة على 

الأحياء ... أضف إلى ذلك التأثير الأخلاقي والإجتماعي والقيم الرشيدة والنبوغ العمراني 

والفلكي .
إن كانت تلك الأمة قد كتب لها الغرب قصر الأجل في العطاء ... فكيف لو امتد ؟
روي الإمام أحمد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لينقض الإسلام عروة عروة 

فكلما انتقضت عروة يتشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضًا الحكم وآخرهن نقضًا الصلاة "
أدرك الغرب جيدًا هذا المعنى .. فكان إسقاط الخلافة في كل مرحلة هي بغيتهم , بداية من 

سقوط الخلافة العباسية والأندلسية وآخرهن الخلافة العثمانية .
لم تكن جهود محاربتهم أحادية لذلك ما أن تفتر جهة كافرة من العالم حتى تنشط أخرى .. 

بعدما فازوا بالأندلس .. قامت الراية الأرثوذكسية في الشرق الأوروبي هي الأخرى وحاربت 

مسلمي القوقاز والبلقان وقطعت عنهم أواصر الصلة المتينة بالدولة العثمانية وسقطت 

الخلافة ... وأبيد ربع مسلمي هذه الأمة في أقل من نصف قرن !
وفي تلك الأثناء ظهرت "الصهيونية " التي اعتبرت اليهود قومية بدون وطن وحملت أمم 

العالم مسئولية إيجاد هذا الوطن واختارت فلسطين لذلك ... وحركت مجريات التاريخ المادي 

بعصا رؤوس أموالها ضاغطة بكل ما لديها من قوة على أمة الإسلام لتناسُبها مع الواقع 

الروحي والإنساني المرفوض عندهم !
ففي فرنسا " إحدى رؤوس الإرهاب بالقرن العشرين والحالي " عام 1881 تمكن اليهود من 

إصدار قانون ينص : على عدم التشهير بأي شخص بسبب انتمائه إلى عرق معين أو أمة أو 

جنس أو دين ...أي : من يكشف حقائق الصهيونية يتهم باللاسامية !.. وهذا لا يطبق مع 

المسلمين إلى اليوم !
وظهرت محاولات إسلامية جادة مخلصة للنهوض بالمجتمع الإسلامي مرة ثانية بعد الانفتاح 

الغربي المزيف منها الدعوة السنوسية وجمعية العلماء في الجزائر ودعوة السرهندي 

والدهلوي في الهند والجمعية المحمدية في إندونسيا وحركة أحمد وبللو في إفريقيا الوسطى 

والغربية وحوربت جميعها ومنها من نجح في التغيير البسيط ومنها من لم يكتب له البقاء في 

ظل التناقض والدونية التي ملأت المجتمعات الإسلامية .
لذلك ليس من الصدق أن أصنف أمتي بأنها متخلفة كما يقول الغرب .. ولا أن أدرجها تحت 

مسمى " العالم الثالث " ... التصنيف ينبع من الحقيقة .. وما تخلفت أقوام وأمم إلا لأن دولاً 

أخرى كانت تنمو على حسابها فدول العالم الثالث تخلفت نتيجة لاستغلال وسلب العالم الأول .
الأمة الإسلامية تحتاج اليوم لجيل اتقى عن مساكنة الدنيا من أجل الآخرة .. جيل يعلم أن 

تقصيره في الجهاد أضاع انتصارات أمته وأوقفها .. فصار واجبًا عليه تغيير القيادة الإنسانية 

المادية الحالية ؛ لأن سنة الله في أرضه أن يحكم هذا الدين ؛ فالعقيدة الإسلامية عقيدة استعلاء 

تجبر المسلم أن يكون عزيزًا واثقًا مجدد في غير ابتداع فأمته خير أمة أخرجت للناس ويجب 

أن تكون خير أمـــة تقود .

530 عاما بالتمام على سقوط الأندلس..الذكرى الحزينة حاضرة بقوة..هل يتعلم العرب الدرس ومتى يفهمون أن الاستعانة بالأجنبي شرٌّ كله؟

1492.. تاريخ يعرفه كل دارس للتاريخ وإن غاب عن الأجيال الجديدة التي انشغلت بتوافه الأمور، وغُيّبت بفعل فاعل.
إنه تاريخ سقوط الأندلس. الذكرى الحزينة التي أحياها نشطاء مواقع التواصل لعل الذكرى تنفع المؤمنين.
مأساة الأندلس درس بليغ لمن أراد أن يعتبر، فمنها نتعلم أن الاستعانة بالأجنبي شر كله، فهل آن للعرب أن يعيوا الدرس بعد أن هانوا على الأمم، وصاروا غثاء كغثاء السيل؟


الحدث الذي غير وجه أوروبا والعالم..
530 عاما على سقوط حكم المسلمين في #الأندلس، ويحتفل الإسبان في 2 يناير من كل بذكرى سقوط الحكم الإسلامي




على الجانب الآخر دعا البعض إلى التمسك بالأمل وعدم اليأس ، فلربما تغيرت الأوضاع، وتبدلت الأمور ، وهذه سنة الحياة.
أحد النشطاء قال إن العرب قبل الإسلام استحال عليهم أن يحكموا الروم والفرس والحبشة ، لكن بقوة الإيمان والرجوع إلى الدين انتشر الإسلام من إندونيسيا شرقاً إلى الأندلس غرباً.
وأضاف أنه لا استحالة، مؤكدا أننا مقصرون في حق ديننا.

أكلنا يوم أكل الثور الأبيض
البعض ذكّر بالمثل الشهير: أكلنا يوم أكل الثور الأبيض، داعيا إلى الوحدة التي تمثل طوق النجاة للأمة العربية والإسلامية.