كيفية غسل الميت وتكفينه ودفنه؟

كيفية غسل الميت وتكفينه ودفنه؟

غسل الميت من فروض الكفاية على المسلمين، وأولى الناس بذلك هم أولى الناس بالميت، أي ورثته وأقاربه، ويقدم في غسل الرجل الرجال، والنساء كذلك أولى بغسل المرأة، ويجوز لهم أن يستأجروا من يقوم بهذا الواجب عنهم، ويجوز للمسلم أن يأخذ الأجر على ذلك خاصة إذا تفرَّغ لها.

 جاء في [مغني المحتاج 2/ 7-13]: "وغسله أي الميت وتكفينه والصلاة عليه وحمله ودفنه فروض كفاية للإجماع على ما حكاه في أصل الروضة وللأمر به في الأخبار الصحيحة في غير الدفن... وأولى الرجال به أي الرجل في غسله إذا اجتمع من أقاربه من يصلح لغسله أولاهم بالصلاة عليه وهم رجال العصبات من النسب ثم الولاء كما سيأتي بيانهم في الفرع الآتي، ثم الزوجة بعدهم في الأصح، نعم الأفقه أولى من الأسن هنا وفي الدفن، وأولى النساء بها أي المرأة في غسلها إذا اجتمع من أقاربها من يصلح لغسلها قراباتها من النساء محارم كن كالبنت أو لا كبنت العم؛ لأنهن أشفق من غيرهن".

وأقل غسل الميت الذي يسقط به الواجب عند الشافعية أن يعمم بدن الميت بالماء، ولا تشترط نية الغسل لصحة غسل الميت.

وأما الصفة الكاملة لغسل الميت فهي على النحو التالي:

1. وضع الميت على مكان الغسل مستلقيا على ظهره وتغطية كامل بدنه بثوب رقيق، ويفضل أن يكون مكان الغسل يسمح بتصريف المياه أولا بأول.

2. أن يكون الغسل في مكان مغلق وتحت سقف، وفي خلوة بحضور المغسل ومن يساعده في الغسل.

3. يفضل أن يكون الغاسل أميناً، فإن رأى خيراً أظهره، وإن رأى غير ذلك ستره.

4. يجب على المغسل ألا ينظر إلى عورة الميت مطلقاً، وألا ينظر إلى باقي جسده إلا للحاجة، كما يحرم عليه مس عورته المغلظة من غير حائل.

5. يستحب استعمال الماء البارد في عملية الغسل إلا إذا اقتضت الحاجة لاستعمال الماء الساخن لإزالة النجاسة التي لا تزول بالماء البارد.

6. لا يزيل الغاسل أي شيء من شعر الميت أو أظافره، ويقوم المغسل بلف خرقة على يده اليسرى، أو ما يسد مكانها كالقفازات ونحوها، ثم يعمل على إسناد الميت بأن يجعل المغسل ركبته خلف قفا الميت ويضع يده اليمنى على كتفه ويحرص على عدم ميلان رأس الميت بوضع إبهامه بنقره قفاه، ويمسح بطن الميت بيده اليسرى حتى تخرج الفضلات إن وجدت، والأفضل استعمال الطيب في هذه الحالة ستراً للرائحة.

7. يقوم بإعادة الميت إلى وضعية الاستلقاء وينجيه فيغسل القبل والدبر مع صب الماء على المكان ليزول ما يخرج من الميت.

8. إزالة الأـوساخ من العينين والأنف والفم والأظافر.

9. يوضئ المغسل الميت وضوءاً كاملاً بسننه وأذكاره، ويجب أن يستحضر النية لذلك، ويحرص على عدم صب الماء في الفم أو الأذنين أو الأنف، وينظف فمه ويسوك أسنانه بسبابة يده اليسرى.

10. يغسل رأس الميت بالماء والصابون ثلاث مرات، ثم يغسل يديه مبتدأ برؤوس أصابعه إلى كتفه، ويغسل بعد ذلك ما أقبل من شقة الأيمن نزولاً إلى أصابع قدميه، ثم يفعل ذلك بشقة الأيسر.

11. يقوم بوضع رجل الميت اليمنى على اليسرى ومن ثم قلبه من جنبه الأيسر، ويغسل ما أدبر من شقه الأيمن نزولاً حتى أصابع رجليه، ثم يفعل عكس ذلك، بجعل رجل الميت اليسرى على اليمنى وقلبه من جنبه الأيمن، وغسل ما أدبر من بدنه من كتفه إلى رؤوس أصابع رجليه، ويكرر ذلك ثلاث مرات.

12.  يقوم بتعميم بدن الميت بالماء ويستحب أن يكون ممزوجاً بالكافور أو ما يتوفر من الطيب، والأكمل تكرار الغسلات تسع مرات، فإن اقتصر على أقل من ذلك فالغسل صحيح.

13. يفضل أن يقوم بتليين مفاصل الميت بعد غسله، وتنشيف بدنه حتى لا يبتل الكفن.

14. إذا تعذر غسل الميت لسبب من الأسباب كان احترق وتهرى يُمِم وجوباً. والله تعالى أعلم 

اما الكيفية الشرعية لتكفين الميت؟

الكفن واجب شرعاً للميت المسلم وللذمي، فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: (كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابِ سُحُولٍ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ) رواه البخاري، ويباح الكفن للكافر الحربي، ويندب للسقط، وهو الذي لم تظهر عليه علامات الحياة إن نزل قبل أربعة أشهر، كما جاء في [مغني المحتاج 2/ 33]: "وإن لم تظهر أمارة الحياة ولم يبلغ أربعة أشهر، أي لم يظهر خلقه لم يصل عليه قطعاً؛ لعدم الأمارة، ولا يغسل على المذهب، بل يسنّ ستره بخرقة ودفنه، وكذا إن بلغها أي أربعة أشهر؛ أي مائة وعشرين يوماً حدّ نفخ الروح فيه عادة: أي وظهر خلقه، لا يصلى عليه وجوباً ولا جوازاً في الأظهر؛ لعدم ظهور حياته، ويجب غسله وتكفينه ودفنه".

وأقل الكفن ما يستر بدنه ولو بلفافة واحدة، سواء للرجل أو للمرأة، وأكمله ثلاث لفائف بيض للرجل، وخمس للمرأة: لفافتان، وقميص، وخمار، وإزار.

وأما كيفية تكفين الميت فتكون باتباع الخطوات الآتية:

1. تبسط اللفائف على مكان ناشف مرتبة، ويضع فوق كل لفاقة شيء من الطيب والحناء.

2. يضع على سوأتي الميت وفتحات أنفه وأذنيه وفمه ووجهه وعلى باطن كفيه وباطن ركبتيه ورؤوس أصابع قدميه القطن مع الطيب.

3. يقوم المغسل بنصب قدمي الميت وثم وضع يده اليمنى على اليسرى أو يرسلهما على جنبيه، فكل من الكيفيتين حسن، قال الإمام الخطيب الشربيني رحمه الله تعالى: "ويوضع الميت فوقها أي اللفائف برفق مستلقيا على قفاه، وهل تجعل يداه على صدره اليمنى على اليسرى أو يرسلان في جنبه؟ لا نقل في ذلك، فكل من ذلك حسن محصل للغرض وعليه حنوط وكافور؛ لأنّ ذلك يدفع الهوام ويشد البدن ويقويه كما مرّ، ويسنّ تبخير الكفن بنحو عود أولاً، ويشد ألياه بخرقة بعد دسّ قطن حليج عليه حنوط وكافور بين ألييه حتى يصل لحلقة الدبر فيسدها، ويكره إيصاله داخل الحلقة" [مغني المحتاج 2/ 18].

4. وبعدها يقوم برفع طرف اللفافة من اليسار وثنيها، ومن ثم طرف اللفافة من اليمين، ويفعل هذا الأمر بباقي اللفائف.

5. يقوم بعصب الكفن بخمس عصائب: عند طرفي الكفن وعند منكبه وعند عجيزته وعند ركبتيه، ويربطهما بشكل يسهل حله في القبر.

6. أما كفن المرأة؛ فيبدأ بالإزار لما بين السرة والركبة، ومن ثم القميص ليعمّ كامل جسدها، ومن ثم الخمار لرأسها وعنقها وصدرها، ومن ثم اللفافتين.

7. يكفن الميت بما يباح له لبسه في حياته، فيحرم تكفين الرجل بحرير الدنيا الطبيعي، ويجوز تكفين المرأة به، ولكن مع الكراهة لما فيه من الإسراف وإضاعة المال.

جاء في [المجموع شرح المهذب 5/ 197]: "ويجوز تكفين كل إنسان فيما يجوز له لبسه في الحياة، فيجوز من القطن والصوف والكتان والشعر والوبر وغيرها، وأما الحرير فيحرم تكفين الرجل فيه، وأما المرأة فالمشهور القطع بجواز تكفينها فيه؛ لأنه يجوز لها لبسه في الحياة، لكن يكره تكفينها فيه؛ لأن فيه سرفاً ويشبه إضاعة المال، بخلاف اللبس في الحياة فإنه تجمل للزوج".

8. يستحبّ في الكفن البياض، وعدم المغالاة في ثمنه، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كُفِّنَ رسول الله في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة" رواه البخاري.

9. إن كان الميت محرماً بالحج أو بالعمرة لا يغطى رأسه ولا يطيب سواء عند الغسل أو عند التكفين، ولا يستر وجه المرأة المحرمة كذلك. والله تعالى أعلم