الحاوِي في تفسير القرآن الكريم (840 مجلداً ) للشاملة

العنوان	الحاوِي في تفسير القرآن الكريم (840 مجلداً ) للشاملة
المؤلف	عبد الرحمن بن محمد القماش
نبذه عن الكتاب	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الكتاب : الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ (840 مجلداً ) ويُسَمَّى ( جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فى تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ ) العاجز الفقير عبد الرحمن بن محمد القماش إمام وخطيب مسجد بورسلى ـ رأس الخيمة بدولة الإمارات العربية المتحدة .. عفا الله عنه وغفر له عدد الأجزاء : 840 حقوق النسخ والطبع والنشر مسموح بها لكل مسلم {يا قوم لا أسألكم عليه أجرا} الإصدار الأول مايو 2009 م تنبيه : الكتاب مقسم إلى قسمين نظرا لكبر حجمه القسم الأول من أول الفاتحة إلى آخر سورة إبراهيم عليه السلام والثانى من أول سورة الحجر إلى ختام القرآن الكريم ******* الحاوى فى تفسير القرآن الكريم ويُسَمَّى ( جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فى تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ ) أكبر وأضخم موسوعة شاملة لتفاسير القرآن الكريم وعلومه كتاب يضم أكثر ما حوته أرحام أمهات الكتب من قراءاتٍ ـ تفاسيرَ ـ إعرابٍ ـ علومِ الكتابِ العزيزِ ـ بلاغةٍ ـ لطائفَ وفرائدَ ... وغير ذلك. الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ هَدِيَّةٌ للبَاحِثينَ الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ عشرات المراجع من كتب التفاسير ومئات المراجع فى مختلف الفنون والعلوم الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ مئات الأبحاث المختلفة والمتنوعة حسب ما تقتضيه الآيات أبحاث لغوية ـ أدبية ـ تاريخية ـ عقدية ـ فقهية ـ علمية الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ أبحاث متعددة فى الإعجاز القرآنى فى مختلف مجالاته اللغة ـ البيان ـ العلم ـ الطب ـ الفلك ـ البحار ـ النفس ـ عجائب المخلوقات ـ الغيب ... وغير ذلك. ***** نقصُ أىِّ كتابٍ دليلٌ على كَمالِ القرآنِ كما أن نقصَ الخلقِ دليلٌ على كَمالِ الخالقِ لا تَعْجبْ من اختلافِ الأسلوبِ فى أىِّ كتابٍ فإنَّه حتْماً يدورُ بينَ حالاتٍ مخْتلفةٍ ، وأطوارٍ متعددةٍ ، وأساليبَ متنوعةٍ بين قوةٍ وضَعْفٍ ، وارتقاءٍ وانحدارٍ ، وعلوٍ وهبوطٍ ، وظهورٍ وأُفولٍ إذا عرفتَ هذا وقفتَ صَاغراً ومُنْحنياً أمامَ عظمةِ القرآنِ وأدركتَ أنَّه " تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ " ***** إلى كم تطوف على ساحل البحر مغمضا عينيك عن غرائبها أو ما كان لك أن تركب متن لجتها لتبصر عجائبها وتسافر إلى جزائرها لاجتناء أطايبها وتغوص في عمقها فتستغني بنيل جواهرها أما تعير نفسك في الحرمان عن دررها وجواهرها بإدمان النظر إلى سواحلها وظواهرها أو ما بلغك أن القرآن هو البحر المحيط ومنه يتشعب علم الأولين والآخرين كما يتشعب عن سواحل البحر المحيط أنهارها وجداولها أو ما تغبط أقواما خاضوا في غمرة أمواجها فظفروا بالكبريت الأحمر وغاصوا في أعماقها فاستخرجوا الياقوت الأحمر والدر الأزهر والزبرجد الأخضر وساحوا في سواحلها فالتقطوا العنبر الأشهب والعود الرطب الأنضر وتعلقوا إلى جزائرها واستدروا من حيواناتها الترياق الأكبر والمسك الأذفر أ هـ {جواهر القرآن - الغزالي حـ 1 / صـ21} ***** لو ذاب أهل السموات وأهل الأرض حين يسمعون كلام الله عز وجل أوماتوا خمودا أجمعون لكان ذلك حق لهم ولما كان ذلك كثيرا إذ تكلم الله عز وجل به تكليما من نفسه من فوق عرشه من فوق سبع سمواته فإذا عظم في صدرك تعظيم المتكلم به لم يكن عندك شيء أرفع ولا أشرف ولا أنفع ولا ألذ ولا أحلى من استماع كلام الله جل وعز وفهم معاني قوله تعظيما وحبا له وإجلالا إذ كان تعالى قائله فحب القول على قدر حب قائله أ هـ {فهم القرآن - للحارث المحاسبي حـ 1/ صـ 302} ***** شكرٌ وتقديرٌ من باب مَنْ لمْ يَشْكرِ النَّاسَ لمْ يَشْكرِ اللهَ فإنى أتوجه بخالص الشكر والتقدير إلى السادة الأفاضل ورثة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ / يوسف راشد بُورُسْلِى الذين قاموا بتوفير كثيرٍ من المصادر والمراجع التى تَطلَّبَها هذا الكتاب وعلى رأسهم الأستاذ / راشد يوسف بُورُسْلِى الأستاذ / عادل يوسف بُورُسْلِى الدكتور / فوزى يوسف بُورُسْلِى الأستاذ / يعقوب يوسف بُورُسْلِى الأستاذ / نَظيف عبد الرَّحيم العَلَمِى جزاهم الله خيرا عن الإسلام وأهله وأجزل لهم الأجر والمثوبة ******* رجاءٌ من وجد خطأً فليتكرم بمراستلنا لتداركه وإصلاحه وذلك عن طريق شبكة مشكاة الإسلامية وهذا رابطها m_m_nb@hotmail.com وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
تاريخ الإضافة	20/5/1430
عدد القراء	40761
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

العنوان	تفسير ابن كثير ( تفسير القرآن العظيم ) موافق للمطبوع
المؤلف	الحافظ ابن كثير
نبذه عن الكتاب	من اهم التفاسير الاثرية، مع وجازة لفظه وشمول معانيه، وقد جعل الله له قبولا عظيما بين الناس، خاصة وعامة. ومن أهم مميزات تفسير ابن كثير رحمه الله : اختياره أحسن الطرق في تفسير القرآن مثل تفسير القرآن بالقرآن وتفسير القرآن بالسنة وتفسير القرآن بأقوال الصحابة والتابعين . اهتمامه باللغة وعلومها وأهتمامه بالأسانيد ونقدها .. أهتمامه بذكر القراءات واسباب النزول .. قال السيوطي : وله ( أي ابن كثير ) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله . وقال الشوكاني : وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع في فأوعى ونقل المذاهب والأخبار .. وقال أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير : وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا ، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسيرين أبي جعفر الطبري . المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م عدد الأجزاء : 8 مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، والصفحات مذيلة بحواشي المحقق ]
تاريخ الإضافة	22/08/1424
عدد القراء	300723
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

العنوان	تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن ) موافق للمطبوع
المؤلف	الإمام ابو عبدالله القرطبي
نبذه عن الكتاب	تفسير جامع لآيات القرآن جميعًا ولكنه يركز بصورة شاملة على آيات الأحكام في القرآن الكريم . الكتاب من أفضل كُتب التفسير التي عُنيت بالأحكام .وهو فريد في بابه. وهو من أجمع ما صنف في هذا الفن . حدد القرطبي منهجه بأن يبين أسباب النزول ، ويذكر القراءات ، واللغات ووجوه الإعراب ، وتخريج الأحاديث ، وبيان غريب الألفاظ ، وتحديد أقوال الفقهاء ، وجمع أقاويل السلف ، ومن تبعهم من الخلف ، ثم أكثر من الإستشهاد بأشعار العرب ، ونقل عمن سبقه في التفسير ، مع تعقيبه على ما ينقل عنه ، مثل ابن جرير ، وابن عطية ، وابن العربي ، وإلكياالهراسي ، وأبي بكر الجصاص . وأضرب القرطبي عن كثير من قصص المفسرين ، وأخبار المؤرخين ، والإسرئيليات ، وذكر جانبا منها أحيانا ، كما رد على الفلاسفة والمعتزلة وغلاة المتصوفة وبقية الفرق ، ويذكر مذاهب الأئمة ويناقشها ، ويمشي مع الدليل ، ولا يتعصب إلى مذهبه ( المالكي ) ، وقد دفعه الإنصاف إلى الدفاع عن المذاهب والأقوال التي نال منها ابن العربي المالكي في تفسيره ، فكان القرطبي حرا في بحثه ، نزيها في نقده ، عفيفا في مناقشة خصومه ، وفي جدله ، مع إلمامه الكافي بالتفسير من جميع نواحيه ، وعلوم الشريعة . ويمتاز هذا التفسير عما سبق من تفاسير أحكام القرآن أنه لم يقتصر على آيات الأحكام ، والجانب الفقي منها ، بل ضم إليهل كل ما يتعلق بالتفسير . لا يستغني عنه العالم فضلا عن طالب العلم المحقق : هشام سمير البخاري الناشر : دار عالم الكتب ، الرياض ، المملكة العربية السعودية الطبعة : 1423 هـ/ 2003 م عدد الأجزاء 20 مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية http : http://www.raqamiya.org [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ الإضافة	22/08/1424
عدد القراء	180322
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

العنوان	تفسير الطبري ( جامع البيان عن تأويل آي القرآن ) موافق للمطبوع
المؤلف	الإمام ابن جرير الطبري
نبذه عن الكتاب	وهو أجل التفاسير وأشهرها ، ويعتبر الطبري أبا المفسرين كما يعتبر أبا للتاريخ الإسلامي ، وتفسيره من أقوم التفاسير وأعظمها ، وهو المرجع الأول عند المفسرين . وللمؤلف منهج خاص بذكر الآية ، أو الآيات من القرآن الكريم ، ثم يبين تأويلها ومعناها ، ويذكر أشهر الأقوال فيها ، ويستشهد على القول بما يؤثر عن الصحابة والتابعين ، ثم يتعرض لترجيح الأقوال ، واختيار الأولى بالتقدمة ، ويتعرض لناحية الإعراب ، واستنباط الأحكام التي تؤخذ من الآية ، وترجيح ما يراه . وهذا الكتاب هو أوثق وأقدم ما دون في التفسير بالمأثور ، أي بما ثبت بالنقل من بيان القرآن بالقرآن ، وبما ورد فيه من الرسول صل الله عليه وسلم ، وما روي عن الصحابة والتابعين ، كما أنه أهم مصادر التفسير بالرأي والمعقول ، أي بالإجتهاد والإستنباط وإعمال اللغة والعقل ، قال النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري " قال عنه الإمام السيوطي : " وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض ، والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين " وقال الإمام النووي : " أجمعت الأمة على أنه لم يُصنَّف مثل تفسير الطبري " وقد حوى ابن جرير جميع تراث التفسير الذي تفرق قبله في كتب صغيرة منذ عصر عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنهما ـ إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري . المحقق : أحمد محمد شاكر الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء : 24 مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، والصفحات مذيلة بحواشي أحمد ومحمود شاكر ]
تاريخ الإضافة	22/08/1424
عدد القراء	161324
رابط القراءة
رابط التحميل	[url=http://www.almeshkat.net/books/archive/books/TF_ altbri3.zip] << اضغط هنا >>[/url]