منتدى الشنطي
سيغلق هذا المنتدى بسبب قانون الجرائم الاردني
حيث دخل حيز التنفيذ اعتبارا من 12/9/2023
ارجو ان تكونوا قد استفدتم من بعض المعلومات المدرجة
منتدى الشنطي
سيغلق هذا المنتدى بسبب قانون الجرائم الاردني
حيث دخل حيز التنفيذ اعتبارا من 12/9/2023
ارجو ان تكونوا قد استفدتم من بعض المعلومات المدرجة

منتدى الشنطي

ابراهيم محمد نمر يوسف يحيى الاغا الشنطي
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  الأحداثالأحداث  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

 

 هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 8:36 pm

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟


للانصاف   ارجو التكرم 
بقراءة  المقالات جميعا  
لرأي والرأي الاخر










1- صحيفة جيروزاليم بوست الاسرائيليلة تعلن ان رئيس بلدية القدس سيقيم احتفال خاص لافتتاح شارع جديد في القدس اسمه على اسم سيدة الغناء العربي ( ام كلثوم 
2- مسرحية موسيقية اسرائيلية في ((يافا ))تتناول حياة المغنية أم كلثوم 

3- في كتاب (( تاريخ يهود النيل )) كتب في مقدمته اليهودي الشيوعي ( يوسف درويش ) وهو جد الممثلة بسمة 
قال يوسف درويش في مقدمة كتاب تاريخ يهود النيل 
ان مكتشف ام كلثوم هم جماعة من اليهود القرائين وهي عائلة ( ليتو باروخ ) كانت تملك محلات كبرى لبيع المجوهرات في آخر شمال شارع عبد الخالق ثروت باشا بالقرب من ميدان الأوبرا وكانت تملك عزبة كبيرة من آلاف الأفدنة بالقرب من المحلة الكبرى وكانت أم كلثوم المغنية وهي صغيرة تعمل في تلك الحقول في جنى القطن وكانت تردد الأغاني مما استرعى انتباه أحد أفراد تلك العائلة فاهتم بها وجاء بها الى القاهرة وقدمها لشركة (( أوديون )) لتسجيل وبيع الاسطوانات وكان موقعها في الموسكي ثم انتقلت بالقرب من مكتب بريد العتبة 

4- يمكن متابعة موضوع على جريدة الحياة اللندنيه باسم ((الحياة تنشر وثائق قبس من روح مصر رسائل من أم كلثوم واليها وشركة اسطوانات تكفل مشترياتها 

وملخص الخبر انه هناك ايصال مؤرخ بيوم 18 يونيو 1938 م بأن محلات تويلو فنسان تسلمت 18 جنيه من أم كلثوم ابراهيم السيد والموقع على الوصل ( ليتوباروخ ) 


5- قام الملحن اليهودي داوود حسني ( ديفيد حاييم ليفي ) بتلحين اغاني أم كلثوم في بداية حياتها

6- قام المخرج اليهودي ( توجو مزراحي ) باخراج فيلم سلامه لأم كلثوم وهذا الفيلم قام بتشويه الفتوحات الاسلامية 
في عصر الدولة الأموية وتصوير المسلمين على انهم يلهثون وراء المغنيات والراقصات 
والمخرج توجو مزراحي أنتج فيما بعد فيلم في الغرب يدعم فيه اسرائيل 

7- صديقة ام كلثوم المغنية هي الراقصة منيرة المهدية التي علمتها كيف تتعايش مع مجتمع الكباريهات الذي كان يرتاده الانجليز في ذلك الوقت 

8- كانت أم كلثوم تقيم حفلات في اسرائيل مثال مسرح سينما عدن ( اوديون ) في القدس وكان يملك المسرح يهودي مصري وغنت في سينما اديسون وهي توجد ايضا في الحي اليهودي 

9- اذاعة ( شبكة صوت اسرائيل ) تخصص ساعة يوميا لأغاني أم كلثوم ( في الوقت الحالي ) 

10-أم كلثوم كانت تحب الصحفي المصري ( مصطفى أمين ) ( الذي كان متهما بعمالته لأمريكا ) 
ولقد توسطت أم كلثوم المغنيه لزوجة السادات _( جيهان السادات ) للافراج عن مصطفى أمين العميل الامريكي المتخابر والجاسوس
هذا الذي قرأتموه هو تقريبا تلخيص حلقة ( صابر مشهور ) جزاه الله خيرا على جهوده في كشف الحقائق 


وللعلم وللأهمية حلقات صابر مشهور كلها تحتاج الى مثل هذا التلخيص لانها حلقات هامة فمن يقوم بذلك وينشره كتابة بالتلخيص كما تم في هذه الحلقة 
ارجو ان يفكر الآخرون جديا في ذلك 
فالكثير لايعرفون تلك الأسرار الموثقة في حلقات كثيره قام بها الاعلامي صابر مشهور 





وهناك رأي آخر عنها وذلك ليكون الكلام بموضوعية :
بعد النكسة دخلت السيدة أم كلثوم في حالة إكتئاب شديدة وأنزوت في بدروم فيلتها بحي الزمالك متشحة بالسواد،عازمة علي الإعتزال،بعد أن شاعت مقولة أن العرب خسروا الحرب بسبب أم كلثوم،بزعم أنها تخدرهم بأغاني الحب والغرام والهيام والخصام الطويلة، وبعضهم اعتبر أغنياتها الطويلة وتباهيها بالثقافة المحلية انفصالا عن الواقع، فسارعت إلى أن تعلن تعليقا على هذا القول المنكر:إن كنت السبب فأنا على استعداد لإعتزال الفن.

وتلقت أم كلثوم اتصالا هاتفيا من ديوان الرئاسة يدعوها للقاء الزعيم جمال عبد الناصر الذي تمكن- خلال اللقاء- من أن يقنع أم كلثوم بالعدول عن الإعتزال،وأن تستمر في الغناء، ووافقت علي ان تذهب كل أموال حفلاتها إلى المجهود الحربي لمساعدة الجيش المصري على إعادة ترتيب صفوفه.

وقال الشاعر أحمد شفيق كامل تعليقا على موقف أم كلثوم عقب النكسة"رفعت أم كلثوم بعد النكسة شعار الفن من أجل المجهود الحربى"، وقالت "لن يغفل لى جفن وشعب مصر يشعر بالهزيمة".

تعليق على الرأي الآخر : وماذا ستفعل اموال الحفلات وهل الفنانون مطالبون 
ان يوفروا الأسلحة للجيش؟؟؟؟؟


عدل سابقا من قبل ابراهيم الشنطي في الإثنين 16 مارس 2015, 9:18 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 8:39 pm

اسم الكتاب: تاريخ يهود النيل
 تأليف: جاك حاسون


http://www.kutubpdf.net/download.html?did=4040


ترجمة عربية للكتاب صدرت في القاهرة .


 "تاريخ يهود النيل" لجاك حاسون ومقدمته النقدية 


يضع كتاب "تاريخ يهود النيل" أصدرته أخيراً دار الشروق في القاهرة العقل العربي أمام جملة من التساؤلات المستفزة التي تستهدف اختبار قدرته على القيام بمراجعة أوضاع يهود المنطقة العربية قبل قيام إسرائيل وبعده.


الكتاب، الذي قام بتحريره عالم نفس يهودي مصري بارز عاش ومات في فرنسا، هو جاك حاسون الذي هاجر هو وأهله من مصر، وترجمه يوسف درويش اليهودي المصري الذي أعلن إسلامه في عام 1947، يأتي في ظل ازدهار حركة نشر الكتب المتعلقة بالموضوع ذاته، فقبل سنوات ظهر كتاب"يهود مصر"للطبيب والناشط السياسي محمد أبو الغار، وفي العام الماضي جرى نشر كتاب"شتات اليهود المصريين"للمؤرخ الأميركي جوئيل بنين الذي أثار بمنهجه وبتاريخ صاحبه"الشائك"سجالات حكمت تلقي الكتاب في أوساط المثقفين، غير ان أسبابا أخرى تهيأت لكتاب حاسون تجعل عملية قراءته خاضعة لتأويل مختلف، فلا شك ان الصورة التي رسمها له الكاتب إبراهيم اصلان في كتابه"خلوة الغلبان"أضفت على الرجل مسحة رومانسية تلفت نظر الجميع إذ قدمته في صورة المصري الوطني الساعي الى تلمس أسباب للتواصل مع وطن أجبرته الظروف السياسية على مغادرته. كما ان التاريخ الوطني لمترجمه يوسف درويش الذي توفي في حزيران يونيو 2006 يجعل من مقدمة الكتاب في حد ذاتها"بياناً"هدفه دفع المثقفين العرب الى مراجعة الكثير من المسلمات حول موضوع الكتاب، فقد ناضل الراحل في صفوف الحركة اليسارية المصرية لسنوات طويلة أظهر خلالها مواقف صارمة في العداء للصهيونية العالمية ولإسرائيل التي ناهض مشروعها التوسعي الاستيطاني في فترة مبكرة من حياته سبقت اعتناقه الإسلام.


وهي الفترة التي يقف على بعض تفاصيلها في المقدمة التي تبدأ من فكرة محورية هي ان غالبية اليهود المصريين كانت تناهض"الصهيونية"وترفض مخططها الاستيطاني، كما ينقل تفاصيل من سيرته الذاتية كشاب يهودي ينتمي الى طائفة القرائيين عاش في بداية القرن العشرين في مجتمع قائم على التعدد والتسامح ولا مجال فيه للطائفية أو التمييز الديني، ثم يستعرض الأسباب التي يعتقد انها غيرت من طبيعة هذا المجتمع الذي شهد حالات احتقان عقب قيام جماعة الإخوان المسلمين في عام 1947 بالهجوم على"حارة اليهود"في مصر، وتوافق الهجوم مع انتشار معلومات تؤكد قرب تبني الأمم المتحدة قرار قيام اسرائيل على أرض فلسطين فتركت هذه المعلومات أثرها على الشعب المصري بأكمله.


وتلفت النظر في المقدمة اتهامات درويش للسلطات المصرية في الأربعينات إذ يقول صراحة إنها"كانت وراء وقف نشاط المنظمات المناهضة للصهيونية، وإذ يشير الى ان سلطات بلاده هي التي حظرت في عام 1947 إقامة الرابطة الإسرائيلية لمكافحة الصهيونية التي كان من مؤسسيها المناضل اليهودي المصري شحاته هارون كان قيادياً بارزاً في حزب"التجمع"، وهو مؤلف الكتاب الشهير"يهودي في القاهرة"المتضمن بعض خطاباته الى الرئيس جمال عبدالناصر التي يشرح فيها، بتوسع، معاناة اليهود المصريين الوطنيين بعد العدوان الثلاثي على مصر في 1956. غير ان اخطر اتهام يوجهه درويش الى السلطات المصرية يتعلق بدورها في تسهيل سفر اليهود الذين لا جنسية لهم الى إسرائيل، إذا أنها عمدت، على حد زعمه، الى تزويدهم"ورقة طريق"للتوجه الى روما حيث كان ينتظرهم هناك رجال الوكالة اليهودية لتوصيلهم الى إسرائيل ويشير دوريش في مقدمته الى ان الراغب في معالجة موضوع اتجاه يهود مصر الى إسرائيل لا بد ان يلاحظ ان أبناء الطبقتين العليا والوسطى توجهوا جميعا الى أوروبا والولايات المتحدة وبعض دول أميركا اللاتينية، ما يعني رفضهم قيام إسرائيل، فيما لم يجد فقراء اليهود من أبناء الطبقة الدنيا إلا خيار الهجرة الى إسرائيل بعدما أجبرتهم ظروف المنطقة على ذلك الخيار الوحيد.


أما مقدمة محرر الكتاب جاك حاسون الطبيب النفسي الشهير ومؤسس الجمعية التي استهدفت الحفاظ على التراث الثقافي ليهود مصر، فتلتفت الى تفاصيل أخرى عبر لغتها الشعرية التي تقوم على التأكيد على فكرة"الشتات"التي عاشها اليهود الذين أجبروا على الخروج من مصر على رغم تعلقهم الكبير بها، حتى انهم كانوا يرددون نشيدها الوطني في كل المناسبات الدينية التي جمعتهم"خارج الوطن". ويؤكد حاسون اندماج يهود مصر وتشعبهم بالثقافات والغزوات التي تعرض لها وطنهم، وكذلك بالانقسامات وبكل ما أصاب مصر من تحولات.


ونصوص الكتاب التي تستعرض تاريخ اليهود في مصر"شاهدة على مصير تلك الأقلية وعلى أسلوب حياتها وعلى فترات المجد التي تمتعت بها وعلى شتاتها وعلى انقراضها". وكما يشير حاسون، فإن التعاطف ليس مستبعدا على الدوام خلال السرد التاريخي، خصوصاً في الفصول التي تقف على أحداث معاصرة إذ اعتمدت في جانب كبير منها على شهادات يهود معاصرين بهدف الكشف عن قيمة التعدد ومكتسبات فكرة التسامح التي تتعرض لشيء من التآكل.


وتحتل الفصول التي تعالج أوضاع يهود مصر في التاريخ القديم وعقب دخول بونابرت الى مصر في عام 1798 مساحة كبيرة من الكتاب، غير أنها لا تضيف جديداً الى ما هو متواتر عن الموضوع، إذ تؤكد ان اليهود في الفترة التي حكم فيها الإغريق مصر عاشوا مرحلة يمكن تسميتها بـپ"التوفيقية"، إذ جرى الجمع بين اليهودية والوثنية وتمكن اليهود من التبشير خلالها بـپ"هويتهم"في أحضان المجتمع الإغريقي، لكنهم بقوا يهوداً، ولكن، في المرحلة الهللينية، ثمة إشارات يؤكدها محرر الفصل المؤرخ جوزيف مودرزجويسكي في شأن وجود"نبرة معادية للسامية"في الأدب الإغريقي واكثر من ذلك وجود"معاداة للسامية على المستوى الشعبي".


وفي الجزء المتعلق بأوضاع اليهود في مصر الإسلامية والذي حرره الفريد مواربيا الكثير من الإشارات التي تؤكد احترام الحكام المسلمين لتقاليد الطائفة اليهودية وعدم التدخل في شؤونها الداخلية ولكن في حدود تمتعها بـپ"الحماية"تحت اشراف سلطة لا تؤمن لها المميزات ذاتها التي يتمتع بها جمهور"المؤمنين"على حد قوله، لكن الحقيقة التي لا تقبل الشك هي ان يهود مصر حتى ذلك التاريخ لم يكن لهم"غيتو"ولم توجد حواجز بين المجموعات، على رغم الاتجاه الطبيعي للتجمع في بعض الأحياء تبعاً للانتماء الديني أو الاثني أو الحرفي.


وفي سنوات المواجهة مع الحداثة الأوروبية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين تكتب المؤرخة الألمانية غوردن كرامر عن أوضاع اليهود في مصر، مؤكدة ان تطور مصر الاقتصادي في عصر محمد علي وحكم الاستعمار البريطاني أدى الى تحسن أوضاع اليهود وانعكس ذلك في ازدياد أعداد المهاجرين اليهود الى مصر من أنحاء العالم للعمل في المهن الحرة، كما عبر اليهودي عن نفسه في علاقات جيدة بين أبناء الطائفة اليهودية والأغلبية المسلمة والقبطية عموماً. الى ان حدث التحول بسبب الأوضاع في فلسطين والتي خلقت نزعة قومية عربية بمسحة دينية تقوم على معاداة الإمبريالية، حيث رأت الاتجاهات الوطنية المعادية للاستعمار في اليهود إحدى الجماعات المنتفعة من الهيمنة الأجنبية، كما رأت فيهم"الأنصار"الكامنين لدولة صهيونية يساندها الغرب. وتستعرض فصول الكتاب الأخرى أنماط الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية لليهود، مع شيء من التفاصيل اليومية المرتبطة بالطقوس والشعائر التي كان يمارسها اليهود في مصر، بما يكشف عن منطقة مجهولة تماماً في الوعي العام، وهذه واحدة بين مميزات عدة في الكتاب.




http://daharchives.alhayat.com/issue_archive/Hayat%20INT/2008/2/2/
ترجمة-عربية-للكتاب-صدرت-في-القاهرة-تاريخ-يهود-النيل-لجاك-حاسون-ومقدمته-النقدية.html


عدل سابقا من قبل ابراهيم الشنطي في الإثنين 16 مارس 2015, 10:25 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 8:47 pm

"الحياة" تنشر وثائق "قبس من روح مصر" .
رسائل من أم كلثوم واليها وشركة اسطوانات تكفل مشترياتها 2من 3 


كانت أم كلثوم وثيقة الصلة بالكاتب الصحافي مصطفى أمين مؤسس دار "أخبار اليوم" مع أخيه التوأم علي أمين. وأعلنت أستاذة الموسيقى الدكتورة رتيبة الحفني في ندوة أقامتها مكتبة الإسكندرية في الذكرى الثلاثين لوفاة أم كلثوم أن كوكب الشرق تزوجت من مصطفى أمين سراً، وأمضت معه 11 عاماً، وكان عقد زواجها في يد جمال عبد الناصر. وبررت الدكتورة رتيبة سرية الزواج بأن أم كلثوم كانت تريد أن تكون ملكاً للجميع.


هنا رسالة صغيرة بخط يد أم كلثوم المميز موجهة الى مصطفى أمين، من دون تاريخ. ويبدو من الرسالة أن مصطفى أمين أرسل الى ام كلثوم قائمة لتجليد كتب وألبومات، واختارت أم كلثوم لون جلد الكتب الكبيرة ولون جلد الكتب الصغيرة ولون جلد الألبومات، وهي بدأت الرسالة بشكره على تعبه. ويبدو أن مطابع"أخبار اليوم"كانت تتولى تجليد كتب أم كلثوم.


وكانت الأميرة الأردنية دينا عبد الحميد من صديقات أم كلثوم، حتى أنها اعتادت أن ترسل الى الأميرة أسماء الأغنيات التي ستغنيها في حفلاتها قبل الإعلان عنها. كانت الأميرة المصرية المولد وخريجة جامعة كامبريدج، أولى زوجات ملك الأردن الراحل الحسين بن طلال. ويقال إن الملكة زين أم الملك حسين هي التي زوجته بها في 19 نيسان أبريل 1955 على رغم أن الأميرة دينا كانت تكبره بسبع سنوات. ويقال أيضاً أن الملكة الأم كانت أيضاً وراء طلاقهما في العام التالي بعد أن أنجبت له الأميرة عالية، بل طردت الأميرة دينا من الأردن كله واستردت هذه الجنسية المصرية عام 1963 وعاشت في حي المعادي في القاهرة في البيت الرقم 63 في شارع حمل اسمها شخصياً. وهنا برقية مرسلة باسم الرئيس جمال عبد الناصر موجهة إلى السيدة دينا عبد الحميد في عنوانها في المعادي يشكرها فيها الرئيس على"صادق تعزيتك ومواساتك في استشهاد فقيد الوطن والعروبة الفريق أول عبد المنعم رياض. وأرجو أن يجنبك الله كل سوء".


البرقية مكتوبة بخط اليد، ومرسلة من مكتب بريد رئاسة الجمهورية بتاريخ 17/3/1969. ولا نتصور بالطبع أن عبد الناصر كتب البرقية بخط يده، وإنما الأرجح أنه خط أحد العاملين في مكتبه، لكن هذا لم يمنعني من التساؤل: لماذا لم تكتب البرقية على الآلة الكاتبة التي كانت مستعملة في ذلك الوقت؟ فهي ليست برقية من آحاد الناس، وإنما باسم جمال عبد الناصر!!


تزوجت الملكة والأميرة السابقة دينا عبد الحميد من صلاح تعمري أحد قادة حركة التحرير الفلسطينية"فتح"في تشرين الأول أكتوبر 1970، وكان رئيساً للجنة المعتقلين في أنصار جنوب لبنان بعد الاجتياح الإسرائيلي، ثم أصبح عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني.


لدينا برقية أرسلها المطرب والملحن فريد الأطرش الى الملكة دينا في 23 أيار مايو 1955 عندما كانت لا تزال متزوجة من الملك حسين وتلقب بالملكة، وفي البرقية تهنئة من فريد بـ"حلول العيد السعيد أعاده الله على جلالتك أعياداً بالأعياد ومتع جلالتك بالصحة والطمأنينة والعزة". وهذا من حال الدنيا أن تتحول الآنسة إلى صاحبة الجلالة ثم إلى سمو الأميرة ثم الى السيدة في غضون سنوات قليلة.


في وقت كانت تمر دينا عبدالحميد بمشاكل شخصية كتبت لها أم كلثوم رسالة بخط يدها الواضح والصريح والمتأني بحروفه الكبيرة وكأنه خط تلميذة مجتهدة. لم تؤرخ أم كلثوم رسالتها. لكن، من ثنيات الرسالة يبدو أنها كتبت في عام 1964. وذلك لأن أم كلثوم أشارت إلى حفلتها المقبلة التي ستغني فيها للمرة الأولى قصيدة"أراك عصي الدمع"من شعر أبي فراس الحمداني. وأغنية"سيرة الحب"التي كتبها مرسي جميل عزيز ولحنها بليغ حمدي. واقع الأمر أن أم كلثوم غنت سيرة الحب للمرة الأولى عام 1964. لكنها أخطأت عندما جمعت غناءها للمرة الأولى بين"أراك عصي الدمع"وپ"سيرة الحب". ذلك لأنها غنت قصيدة الحمداني للمرة الأولى قبل"سيرة الحب"بثمانية وعشرين عاماً، أي عام 1936 من تلحين عبده الحامولي. ثم غنتها مرة ثانية عام 1944 من تلحين الشيخ زكريا أحمد، والمرة التي تحدثت عنها للأميرة دينا عبدالحميد كانت الثالثة التي تغني فيها القصيدة ذاتها، ولكن من تلحين رياض السنباطي بعد أن أضافت إليها أبياتاً. وربما لهذين السببين وصفت هذه المرة بالأولى.


الملك حسين تزوج مرة ثانية من انطوانيت ابنة العقيد الإنكليزي توني غاردنر عام 1961 بعد أن غير اسمها إلى"منى". بالتالي فإن الأميرة دينا كانت مطلقة بالفعل من الملك حسين عندما كتبت لها أم كلثوم الرسالة. في هذه الرسالة المهمة تكشف أم كلثوم عن دور السياسة في الفن، وعلاقة السلطة السياسية بنجومه.


نفهم من أم كلثوم أنها تغني بتعليمات من رئاسة الجمهورية. ومن البديهي أن هذا يحدث أحياناً وليس دائماً. فهي شخصياً في هذه الرسالة تتعاطف مع محنة الأميرة دينا الشخصية. وعندما يقترح صديق مقرب لها ? لم تفصح عن اسمه ? أن"تأخذ موقفاً"ولا تغني في الأردن ترد عليه بصراحة أن الأمر ليس بيدها وانما بيد رئاسة الجمهورية في مصر طبعاً!


المدهش في رسائل أم كلثوم عموماً أنها بسيطة التعبير وتستخدم الصياغات العامية في الكلام. وكنت أتصور قبل أن أقرأ بعض رسائلها أنها مرتفعة الأسلوب، تستخدم الفصحى، نظراً الى شموخها الغنائي وصوتها النادر، ولما شدت من قصائد عربية فصحى صعبة ورفيعة المستوى. وتبدو أم كلثوم حريصة على وضع الهمزة على كل ألف ولام ألف. كما أنها لا تستخدم علامات الوقف إلا نادراً. فهي لا تضع فاصلة ولا نقطة حيثما يجب أن تضع لأن مثل هذه العلامات مهمة لفهم الكلام وليست شكلية. وهذا مثال آخر على أسلوب أم كلثوم في كتابة الرسائل أورده كما كتبته على وجه ورقة واحدة في رسالتها إلى الأميرة دينا:


"الحبيبة الغالية والصديقة العزيزة سمو الأميرة دينا. وحشتيني جداً جداً. إيه الحكاية انتي ليه مش بتتكلمي في التليفون لعل المانع خير على فكرة أنا عرفه ان فيه بعض المشاكل ولكن أنا عارفة إنك قدها وأكتر بكتير... الحبيبة الغالية على فكرة كتير من أهل الصحافة بيحاولوا معايا علشان يأخذوا أي معلومة خاصة عنك ومصطفى أمين عايز يعمل مع سموك حديث صحفي وأنا رديت بشدة ان حياة سمو الأميرة ليست للنشر او الصحافة ولكن مصطفى أمين مصر على زيارة سموك ويقول الأميرة يعني سموك ملكاً للعرب كلهم ويريد الحضور معي فأرجو ان تخبريني برأيك وعلى فكرة أنا ماليش دعوة بالموضوع وانتي اللي الناس بتحبك ومتعاطفة معاكي جداً لدرجة ان أحد أصدقائي المقربين قال لي المفروض انك يا ست ما تغنيش في الأردن خالص ورديت عليه ان الموضوع ده خارج عن إرادتي ولو كان فعلاًَ انا صاحبة القرار فيه انا مش حأغني يا سيدي في الأردن بس روح انت الرياسة وقولهم كده. حبيبتي الغالية كما اعتدنا دائماً فأنا أرسل لكي أسماء الأغنيات التي سوف أغنيها في الحفلة القادمة الأولى قصيدة لأبي الفراس الحمداني وأسمها أراك عصى الدمع والثانية اسمها سيرة الحب ودي أول مرة أغني فيها غنوتين جداد في حفلة واحدة وطبعاً نلتقي بعد الحفلة".


ومن أطرف ما كتب عن أم كلثوم ذلك الإعلان المدفوع الأجر الذي نشرته"شركة الجراموفون ليمتد"في العدد 127 من مجلة"روزاليوسف". وكانت هذه الشركة هي ممثل الشركة الأكبر في العالم لتسجيل الاسطوانات والمعروفة بـ"صوت سيده His Master Voice"صاحبة الحق في طبع اسطوانات أم كلثوم المسجلة عليها أغنياتها.




فبعد مديح صوت أم كلثوم يذكر الإعلان أنه اجتمع في اسطواناتها ثلاثة: أعذب صوت لأم كلثوم وأعذب شعر لأحمد رامي وأعذب تلحين لمحمد القصبجي."فلا عجب إذاً إذا حازت اسطوانات أم كلثوم في الشرق الأدنى والشرق الأقصى شهرة قل أن تنالها سواها حتى لقد بيع من إحدى اسطواناتها في شهر واحد وفي بلد واحد اكثر من عشرة آلاف اسطوانة"، لكن الإعلان لم يذكر اسم ذلك البلد.


لم تكن العلاقة بين شركة الجراموفون وام كلثوم قاصرة على سداد مستحقاتها نقداً، بل اشترت الشركة لأم كلثوم سيارة جديدة ماركة"بنتلي"وهي أغلى سيارة من مجموعة رولزرويس البريطانية، وما زالت تصنع حتى الآن، وما زالت ملكة بريطانيا تستخدمها.


ولدينا وثائق نادرة لإيصالات سداد ثمن هذه السيارة. هناك إيصال مؤرخ في 3 تشرين الثاني نوفمبر 1933 من محلات"تيلو - فنسان"يذكر أنه"وصلنا من حضرة الآنسة ام كلثوم ومحامي شركة الجراموفون القانوني مبلغ وقدره خمسمئة وثمانون جنيهاً وسبعون قرشاً مصرياً تحت حساب سيارة مركة بنتلي مجهزة موديل السنة وبها كامل التجهيزات المتفق عليها، على ان تتعهد الآنسة ام كلثوم وشركة جراموفون بسداد باقي المبلغ في الموعد المحدد". وفي أعلى الإيصال من اليسار توقيع أم كلثوم وهو عبارة عن كتابة الاسم بخط واضح كبير. وفي نهاية الإيصال الى اليسار توقيع حسن عبد العال المحامي ونائب مدير شركة الجراموفون. وفي نهاية الإيصال من اليمين توقيع محمد عبد الجبار حسن ممثل أو صاحب محل بيع السيارات. ونلاحظ هنا أن الإيصال اكتفى بالاسم الأول لأم كلثوم وهو أيضاً اسم شهرتها. وهذا غير التقليد القانوني المتبع بذكر الأسماء الثلاثية في المعاملات المادية والقانونية.


هناك إيصال آخر من الشركة ذاتها مكتوب فيه"وصلنا من حضرة الآنسة أم كلثوم إبراهيم والسيد مدير شركة جراموفون ووكيل الآنسة مبلغ وقدره مئة جنيه وثمانية عشر جنيهاً مصرياً فقط، مقدم سيارة مركة بنتلي كاملة التجهيزات موديل السنة مع فترة سماح 5 شهور. وهذه المدة تبدأ منذ هذا التاريخ. وقد تعهدت الآنسة أم كلثوم كما تعهد السيد مدير شركة جرامون بالمسؤولية الكاملة عن سداد باقي حق الشركة وضمان حقوقها القانونية". وقد وقعت أم كلثوم على هذا الإيصال مع حسن عبد العال المحامي ونائب مدير الشركة، وتوقيع أجنبي في ما يبدو انه لصاحب محلات"تويلو ? فنسان"واسمه الأول"جون Jean".


وضمنت شركة الاسطوانات أم كلثوم في شرائها مستلزمات أخرى بالتقسيط، فهناك إيصال مؤرخ في 18 حزيران يونيو 1938 من المحلات ذاتها"تويلو ? فنسان"بتسلم مبلغ ثمانية عشر جنيهاً وستين قرشاً فقط من"حضرة أم كلثوم إبراهيم السيد بضمان شركة الاسطوانات والباقي على دفعات تحت حساب راديو ماركة اتواتر كنت، وجراموفون، وساعة روتر حركة دائمة، وخزان جنرال إلكتريك لحفظ السوائل الساخنة والباردة". ووقع عن المحلات شخص اسمه"ليتو باروخ"وهو بالطبع اسم يهودي. هنا يسجل في الإيصال الاسم الثلاثي لأم كلثوم، والطريف فيه هو ذكر صفة الساعة"حركة دائمة"ولا نعرف هل كانت هناك ساعات حركتها ليست دائمة، أو ما المقصود بهذا التعبير؟ وكذلك شراء"خزان"لحفظ السوائل الساخنة والباردة.

تحميل كتاب يهود مصر بارونات وبؤساء - عرفه عبده علي
http://softpedia.m5zn.com/d/?id=73901


ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺇﻫ - rkmyat.in


http://rkmyat.in/up1/36/1037.pdf


عدل سابقا من قبل ابراهيم الشنطي في الإثنين 16 مارس 2015, 10:26 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 9:03 pm

احمد فؤاد نجم - كلب ام كلثوم







واقعة كلب الست أم كلثوم

تصحيح «التوضيح» حول واقعة كلب الست أم كلثوم
الاربعاء,6 تشرين الثاني 2013 الموافق 3 محرم 1435 هـ
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ 201311051004350



غلاف ديوان أحمد فؤاد نجم



عبد اللطيف فاخوري∗

                                         

قرأ الصديق الأستاذ عبد الرحمن سلام مقالتي في لواء 25/10/2013 حول كلب الست وكلبة الرئيس وقد استوقفه في مقالي أنني نسبت الى أم كلثوم حادثة كلب عضّ طالباً في كلية التربية في الهرم وأن الصحف نشرت صوراً للطالب المعضوض الخ.

وقد رأى الأستاذ سلام في لواء 31/10/2013 أن يصوب تلك المعلومة التي طالت سمعة أعظم مطربة عرفها الشرق ناسباً الى مجلة الصباح المصرية انها التي أوقعتني في مطبّ هذه الخطيئة لأن المجلة المذكورة هي التي نشرت الخبر بتحريض من المطربة الكبيرة «فتحية أحمد» ويستدل الأستاذ سلام على صحة تصويبه أولاً من أن من تابع مسلسل أم كلثوم التلفزيوني إكتشف بعض أساليب الفنانة فتحية أحمد ثم يثبت صحة تصويبه ثانياً من كون الحادثة  وقعت في منطقة الهرم وأن أم كلثوم كانت تقيم في فيلتها الخاصة في الزمالك والمسافة بين المنطقتين  أكثر من 30 كلم ويختم تصويبـــه بما  أكده له كمال النجمي من أن الحادثة كانت بتحريض من فتحية أحمد التي كانت تلقب «بالسلطانة  وان المقصود بالست زوجة مسوؤل.

ومع متابعتي وإعجابي بما يسطره الأستاذ سلام من تاريخ للفن في العالم العربي إلا أني اعتقد أن الصواب جانبه في التوضيح الذي عرضه وذلك لعدة اسباب :

أولها أن فتحية أحمد لم تكن تلقب «بالسلطانة» أو سلطانة الطرب (كما أثبت ذلك مسلسل أم كلثوم التلفزيوني)، بل أن هذا اللقب عرفت به المطربة المشهورة منيرة المهدية التي كان في صوتها بحة وكان قوياً حتى أنها كانت تغني لجمهور كبير بدون ميكروفون وأشهر أدوارها: أسمر ملك روحي وإرخي الستارة وبعد العشا يحلى الهزار والفرفشه. أما  فتحية أحمد  فقد عرفت بلقب  «مطربة القطرين» (مصر والشام)  وقد زارت بيروت عدة مرات وغنت في مسرح زهرة سوريا ومسرح الكاريون كما غنت للنحاس باشا : يا ريت زمانك زماني يسمح ويرجع من تاني ، وفيها تكرر جملة الصبر فرغت أقواله والهجر لسّه بتكلم أكثر من مائة مرة ، وقيل انها من القلائل في الوسط الفني التي لم تشرب الخمر ولا التبغ.

وثاني الأسباب أن المعضوض – كما قلت – كان طالباً في كلية التربية في الهرم أي أن الكلية هي التي كانت في منطقة الهرم) والعضّ حصل في منطقة الزمالك.

وثالت الأسباب أن الشاعر أحمد فؤاد نجم المعروف بشعره الإنتقادي الذي أدخله السجن عدة مرات له عدة دواوين منها ديوان بعنوان «كلب السّت» نشر سنة 1995م  نشر فيه الشاعر عدة قصائد منها قصيدة بعنوان «كلب الست» وأوضح في مقدمتها سبب نظمها (سبب نزولها) فقال «انه كان ولا يزال واحد من دراويش موهبة أم كلثوم وعاشق صوتها النيلي الساحر المسحور»  ثم يشرح كيف كتب القصيدة في أوائل الستينيات فقال: 

«ذات صباح قرأنا في الجرائد القومية خبر طريف وغريب تحت عنوان حفظ التحقيق في قضية كلب أم كلثوم ..»  ثم يذكر تفاصيل الخبر من عض الطالب وتحرير محضر لصاحب الكلب وأنه «بعد البحث والتحري تبين  أن صاحب الكلب هو  الست أم كلثوم ذات  نفسها واشتغلت التلفونات السخنة والباردة وكان لا بد من العثور  على اللغز وفعلاً ظهر المنقذ في شخص وكيل النيابة الذي كتب: حيث أن الخدمات التي قدمتها أم كلثوم للدولة كفيلة بأن تعفيها وكلبها من المسؤولية الجنائية... أمرنا بحفظ التحقيق».

ويتابع أحمد فؤاد نجم ذات نفسه قائلاً: «وطبعاً لم يجرؤ صحفي وأحد على التعليق... شوية همهمات وتوته توته فرغت الحدوته... ويومين وإذا بجريدة الجمهورية اللي هي جريدة الثورة تنشر ريبورتاج مصور في باب حديث المدينة... ناشرين مجموعة صور للطالب المعضوض إسماعيل خلوصي وبيقولوا على لسانه «أنا سعيد لأن اللي عضني كلب أم كلثوم».

ويختم أحمد فؤاد نجم مقدمة القصيدة بعبارة: «إديني عقلك... لو انت مطرحي مش كنت تكتب...».

ان احمد فؤاد نجم لا يزال حياً يرزق وشعره الذي  لحنه وغناه الشيخ إمام شكل ثورة في مجال الشعر السياسي الإنتقادي لم يقل فاعليه عما أداه صوت أم كلثوم من أثر في عالم الموسيقى.

ولا أعتقد أن أحمد فؤاد نجم الكلثومي كان ميالاً لفتحية أحمد أو حتى للسلطانـــــــــــة منير المهدية  ومتحاملاً على السّت.

ويبقى فصل الخطاب فيما كتبته موثقاً وما ذكره الصديق عبد الرحمن سماعاً، إما بتوضيح من الشاعر نفسه وإما بصورة من محضر التحقيق في واقعة العضّ وصورة عدد الجمهورية التي نشرت  صور المعضوض.

مع تحيتي ومحبتي للصديق الأستاذ عبد الرحمن سلام.





  * محام ومؤرخ 

يا ولية عيب اختشي يا شبه ايد الهون



عدل سابقا من قبل ابراهيم الشنطي في الإثنين 16 مارس 2015, 10:28 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 9:08 pm

الثعلب: مصطفى أمين تجسس لصالح «CIA».. وتجنيد النساء موجود في كل العالم.. (5)


كتب: محمد السيد صالح


هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ 255094_0



في 27 يناير 1974، أصدر الرئيس الراحل أنور السادات قراراً بالعفو الصحى عن الكاتب الصحفى مصطفى أمين بعد قضائه 9 سنوات في السجن بتهمة التخابر لصالح وكالة المخابرات الأمريكية «CIA» ضد مصر، وعقب خروجه مباشرة جمع الكاتب الكبير مجموعة من المقالات التي كتبها في زنزانته في كتاب أصبح شهيراً فيما بعد وسماه «سنة أولى سجن» وأعقبه بسلسلة من الكتب عن حياته خلف زنازين عبدالناصر والسادات.

لكن أمين، وفقاً للكاتب الكبير محمد حسنين هيكل، في كتابه «بين الصحافة والسياسة»، لم يجرؤ على رفع دعوى بعد خروجه لتبرئة ساحته من تهمة التخابر ضد مصر رغم أنه ملأ الأجواء بالحديث عن تعرضه للتعذيب أثناء استجوابه من رجال صلاح نصر أو في سجنه، ولم يرد مصطفى أمين كذلك على ما قاله هيكل بشأن تمويل الـCIA له ولأخيه على أمين لإنشاء «أخبار اليوم» منتصف الأربعينيات من القرن الماضى، السادات تعمد توقيع قرار الإفراج الصحى عنه وسط مجموعة من قرارات رئاسية سيادية أخرى بالإفراج عن عدد من الجواسيس الإسرائيليين والأمريكيين في إطار عملية تبادل الأسرى حينها.

لم أكن أعلم، وأنا أجهز أسئلتى ومحاور لقائى مع الفريق محمد رفعت جبريل «الثعلب» أن لديه إجابات شافية عن الأسئلة السابق ذكرها، وأهمها: هل كان مصطفى أمين جاسوساً أم لا.. وهل تعرض فعلياً للتعذيب.. وللحقيقة إن الرجل بنفسه هو الذي بدأ مباشرة بالكلام عن إيقاع «المخابرات العامة» بالكاتب الراحل، باعتبارها من عملياته المهمة.. وقال «أنا شخصياً من سجّل لقاءات مصطفى أمين مع مندوب الـCIA.. وأضاف: «مصطفى أمين كان كاتباً عظيماً وسيبقى كذلك، وهو من العلامات البارزة في الإعلام المصرى والعربى.. وكانت له شخصية محببة للجميع.. وإن كانت له سقطة وحيدة وهى تعامله مع المخابرات الأمريكية وقبوله التجسس ضد بلده مصر.

■ هل من الممكن أن نطلق عليه كلمة «جاسوس» بالمعنى الدلالى والبغيض، مثل باقى الجواسيس الذين عملوا ضد بلادهم لصالح الموساد أو الـCIA.

- الحقيقة أن أمين قد لا نستطيع إطلاق مصطلح جاسوس عليه بمعنى الكلمة، ولكن الاتصال بعدد من ضباط المخابرات الأمريكية المقالين في مصر والاجتماع بهم سراً هو ما يقربنا كمحترفين لهذا المعنى.. إضافة إلى أننا قمنا بتسجيل اجتماعاته هذه بالصوت والصورة، وهى تتضمن إعطاءه بعض المعلومات الخطيرة، وهو ما يشتهر في عرف العمل الجاد في المخابرات بـ«التجسس» حتى لو تم هذا بغطاء أنه صحفى، أو ادعائه أنه مكلف من الرئيس عبدالناصر بإتمام هذه الاتصالات.

■ وما موقف عبدالناصر من هذه المعلومات والاعترافات؟

- عبدالناصر أنكر ذلك في حين تكليفه لأمين بإجراء هذه الاتصالات، وللتاريخ، يجب أن نقول إنه في حال صحة ادعاء مصطفى أمين أنه أجرى الاتصالات بتكليف من عبدالناصر، فهنا يكون موضوعاً آخر.. وهو أن المؤبد الذي عوقب به في عنق الرئيس الراحل.

■ من هو رجل المخابرات الأمريكية الذي كان يجتمع مع عبدالناصر؟

- كان اسمه بروس أوديل.. وكان نشاطه مرصوداً لدينا.. خاصة في هذه الفترة الحساسة من تاريخ العلاقات المصرية مع الولايات المتحدة ومع الغرب بشكل عام.

■ تردد أن مصطفى أمين كان مرصوداً للأمن ثم للمخابرات العامة في علاقته مع الـCIA ابتداءً من منتصف الأربعينيات حتى القبض عليه في 1965!

- لم أطلع على كثير من التقارير السابقة لهذه القضية.. ولكن التحريات فيما بعد وكذلك التحقيقات معه جاء فيها الكثير من المعلومات عن تاريخ هذا التعاون.

■ نبدأ بدورك أنت في هذه القضية!

- نحن ألقينا القبض على مصطفى أمين «متلبساً» في الإسكندرية، وقمت أنا بذلك، حيث كان جالساً مع الضابط الأمريكى أوديل.. وتم ذلك بعد تسجيلنا لقاءات عديدة وحساسة بينهما.

■ ولكن قيل إن هذه الاتصالات بأمر الرئيس نفسه!

- هذا الكلام عار تماماً عن الصحة، فلقد أرسلنا إلى الرئيس عبدالناصر ما قمنا برصده لعملية مصطفى أمين، وأرسل لنا أنه تم التنبيه على مصطفى أمين من قبل وطلب منه قطع علاقته بهذا الضابط، ثم حددنا للرئيس الوقت والتاريخ اللذين قام فيهما أمين بذلك.

■ ولكن مصطفى أمين قال إنه كان يعمل كحلقة اتصال مع الغرب!

- غير صحيح، والدليل ما أرسلناه لرئاسة الجمهورية في هذا الوقت، والمثير أننا ألقينا القبض عليه بعد تنبيه وتعليمات رئاسة الجمهورية بقطع علاقته بالـCIA بسنوات، ولقد سجلنا له أكثر من مقابلة مع الضابط المسؤول عن تجنيده، وقال وقتها في إحدى المقابلات: «لو ضغطوا على الدول التي تعطى القمح لمصر في ذلك الوقت ستكون مصر في مجاعة».. وسجلت أنا ومن معى هذه الجملة، وجمعنا صحفيين ليسمعوا صوته حتى لا يقال إن أمين «مُفترى عليه».

■ وهل كان هيكل من بين الصحفيين؟

- لا أتذكر.

■ وهل كان السادات مقتنعاً بأنه «مدان»؟

- بالطبع، ولذلك أفرج عنه إفراجاً صحياً حيث كان مريضاً بالسكر، وأمر السادات في اليوم نفسه بالإفراج عن عميل إسرائيلى تم القبض على مصطفى أمين في نفس وقت إلقاء القبض على هذا الجاسوس، وكان أمين شخصية لطيفة، وله معلومات كثيرة، وكنا نحب جلساته في السجن لنسمتع إلى حكاياته.

■ وكيف كان يتم التعامل معه؟

- بكل احترام، فكنا نسأله عما يحبه على الإفطار والعشاء، ونمده بالبسكويت الخالى من السكر، فلم تكن المخابرات العامة تتجاوز مع أي عميل.. وللعلم مصطفى أمين ادعى أنه تم تعليقه من يديه في قيود حديدية ونشر ذلك في كتابيه «سنة أولى سجن» و«سنة تانية سجن».. وعندما سألونى في محاكمة صلاح نصر عن ذلك قلت: كيف يتم تعليق شخص بحجم ووزن مصطفى أمين بقيود حديدية أمريكية مثل السيف دون أن تقطع يديه أو تترك أثراً؟، وتحديت أن يكون الجهاز قد قام بتعذيب عميل واحد أثناء فترة صلاح نصر، وأتحدى كذلك أن أكون قد قمت بتعذيب أي إنسان في قضية توليتها، فلماذا أقوم بذلك ولدى الأدلة الكافية التي تدين أي عميل؟ فالتعذيب وسيلة العاجز الذي لا يملك دليلا على شىء ولدى الأمثلة على ذلك، فكانت هناك شبكة مكونة من 22 عميلاً في الإسكندرية، ومن بينهم أحد العملاء الذي لم يعترف إطلاقاً حتى موعد محاكمته وحكم عليه بـ15 عاماً، واكتفيت بهذا لأن لدى شهوداً بأنه كان ممولاً لهؤلاء العملاء، واعترافه تم دون تعذيب، فلا توجد قضية في المخابرات العامة استخدمنا فيها التعذيب كأسلوب للاعتراف.

■ أعود لمصطفى أمين!

- رغم احترامى له.. الرجل لم يكن صادقاً في روايته لوقائع تعذيبه.. والدليل أن المحكمة برأت صلاح نصر وباقى أفراد الجهاز الذين اتهمهم أمين بتعذيبه.. وأعتقد أن خياله الصحفى والروائى قد ساعده في سرد هذه الوقائع غير الحقيقية.. وللعلم فكنت مسؤولاً مهما في الجهاز حين تمت محاكمة صلاح نصر في قضية تعذيب مصطفى أمين، ورغم ذلك أصررت على الذهاب للمحكمة للوقوف إلى جانب زملائى.. وحتى الآن أتعجب أن مصطفى أمين لم يتهمنى بشىء رغم أننى الذي قبضت عليه واستجوبته لعدة أيام في مبنى المخابرات العامة وحتى خروجه للمحاكمة وكنت أتعامل معه بطريقة محترمة، وكان يقيم في حجرة خاصة تتبع مكتبى، ولم يمسه أحد بأذى طوال وجوده بالمخابرات.

■ ولكن لماذا اتهم صلاح نصر وعدداً من مساعديه بتعذيبه؟

- التفسير الوحيد عندى أنه اتهم أسماء كانت معروفة في ذلك الحين، وتم تداول أسمائهم لخروجهم من الجهاز في هذا الوقت.. ومن هذه الأسماء صلاح نصر وحسن عليش ويسرى الجزار- رحمهم الله- جميعا، فقد كانوا رجالا محترمين لهم تاريخهم الوطنى الرائع في العمل لجهاز المخابرات العامة.

■ أنت قلت إنك تطوعت للذهاب إلى المحكمة للدفاع عن صلاح نصر ومساعديه في القضية!

- كانت ثلاث قضايا منفصلة، أي أن هناك قضيتين أخريين غير قضية مصطفى أمين ضد صلاح نصر، وللعلم رغم أننى لا أتذكر باقى التفاصيل الآن، إلا أن محاكمة صلاح نصر في قضية انحرافات المخابرات العامة والحكم ضده بالسجن المؤبد قد شجع كثيرين على رفع القضايا ضده.

■ لكن البعض تحدث عن وقائع تجنيد النساء وانحرافات نسائية لصلاح نصر نفسه؟

- للعلم.. العنصر النسائى أو تجنيد النساء موجود في كل أجهزة العالم.. ولهن مهام خاصة ودقيقة في السيطرة على بعض المصادر.. ولا ننسى ظروفنا الحساسة في هذه الفترة.

■ أعود مجدداً لشهادتك في قضية تعذيب مصطفى أمين؟

- لم أبلغ أحداً مع زملائى وحتى زوجتى برغبتى في الشهادة لصالح صلاح نصر وزملائى، وهم كانوا يعلمون أن الدنيا تغيرت.. والتوجه العام كان ضد نصر وطريقة عمله في إدارة المخابرات.. وأتذكر أننى عندما رجعت للمنزل وأبلغت زوجتى، رحمها الله، بما فعلت قالت لى: انتظر إقالتك في الصباح، ورددت عليها..قلت ما يرضى ضميرى.. فأنا كنت المسؤول المباشر عن العملية.. وأنا مستعد لتقديم استقالتى والعودة إلى بلدى في كوم حمادة بمحافظة البحيرة فوراً.

والرجل لم يتعرض للتعذيب.. ولن أعيش مرتاح الضمير، وأنا كاتم لهذه الشهادة، وأتذكر أنها ردت علىّ بجملة واحدة بعد كل ما قلته: من الأفضل ألا تذهب للعمل غداً.

وكانت زوجتى محقة للغاية، فمصطفى أمين أصدر روايته الممتعة «سنة أولى سجن» قبل المحاكمة بفترة محددة، والصحف القومية تواصل انتقاداتها، بل سبها، لعبدالناصر ورجاله، فكان من الطبيعى أن تنقلب الدنيا على رأسى إذا أنا ما شهدت لصالح الرجل الذي كان مسؤولاً عن حماية عبدالناصر وثورته.

ومرت الشهادة على خير، ذهبت في اليوم التالى إلى عملى، ولم يعاتبنى أحد، ولم أرصد أي مواقف سلبية من رئيس الجهاز أو من الرئيس السادات نفسه، وأعتقد أن السادات، وكان ثعلباً حقيقياً، أراد أن يرضى الجميع.. فهو أخرج مصطفى أمين إرضاءً لمطالبات محلية وعربية وأمريكية عديدة أشهرها توسط السيدة أم كلثوم لدى السيدة جيهات السادات، وأرضى ضميره في الوقت نفسه بإخراج مصطفى أمين من السجن بقرار عفو صحى وليس بقرار عفو عام.. وللعلم فإن السادات لم يكن مقتنعاً ببراءة مصطفى أمين.. وسمعت أنه طلب ملف القضية كاملاً وقرأه قبل إصدار قراره.

■ وماذا عما يقوله البعض عن قرار الإفراج بأنه تم في نفس اليوم الذي قرر السادات فيه الإفراج عن جواسيس إسرائيليين وأمريكيين.

- هذا صحيح.. وأتذكر بالتحديد اسم جاسوس إسرائيلى خطير اسمه باروخ مرزاحى.. تم الإفراج عنه مع مصطفى أمين.

وكان خطيراً للغاية.. وللعلم فأنا الذي أوقع به أيضاً، وكانت عملية أشبه بعمليات «الأكشن الغربية» حيث كان هذا الجاسوس يعمل في اليمن وفى منطقة حساسة للغاية بالقرب من باب المندب وعندما أجرينا اتصالات بالمسؤولين اليمنيين في هذا التوقيت لاستجوابه وكنا ننسق مع السلطات هناك لحماية البحر الأحمر وباب المندب باعتبار المنطقة جزءاً من الأمن الإقليمى المصرى، وافقوا.. ولأهميته القصوى بما لديه من معلومات مهمة، قررت «المخابرات العامة» استكمال استجوابه في مصر، لكننا كنا نخشى إن أعدناه على متن طائرة مدنية أو عسكرية أن يرصده «الموساد» ويعمل على استعادته أو إسقاط الطائرة، فوضعت خطة لم أخبر بها حتى اليمنيين، ونفذتها بالفعل.. وكانت تقضى بالخروج من اليمن إلى السعودية براً... ثم أخذه في طائرة مروحية بالتنسيق مع السلطات هناك، وصولاً إلى الأراضى المصرية.. ولكى لا ترصدنا الأجهزة والرادارات أغلقنا أجهزة اللاسلكى.. وطرنا على ارتفاع أمتار معدودة فوق المياه.. وأوصلته إلى «الجهاز» وقدم لنا معلومات مهمة.. حتى تم الإفراج عنه في إطار صفقة ناجحة.

■ أعود لمصطفى أمين من جديد؟

- صدقنى هذا الرجل كان رائعاً للغاية.. كان يحدثنا عن ذكرياته مع أم كلثوم وعبدالحليم والملك فاروق وكبار الفنانين والصحفيين.. لكنه أخطأ في تصويره جهاز المخابرات لقرائه، وكأنه غرفة تعذيب.. وأعقب كتابه هذا موجة من الأفلام التي تكرر نفس الخطأ.. الناس خلطت بين خيال مؤلفى فيلم «الكرنك» والواقع.

■ تريد أن تقول إنه لم يكن هناك انتهاكات أو تعذيب تحدث للمعتقلين والمساجين في هذه الفترة؟

- أنا أتحدث عن «المخابرات» فقط، البعض يخلط بينها وبين «السجن الحربى» وغيره.. هناك فارق كبير بين الاثنين، فالمخابرات لم يكن لها علاقة بالنشاط الداخلى، أما مكافحة الشيوعية ومواجهة الإخوان واليساريين فكانت مسؤولية وزارة الداخلية والأجهزة التابعة لها.. صحيح أن هناك محاور مشتركة في عملنا وكثير ما قدمنا معلومات مهمة في مجال المخدرات والأموال العامة لرجال المباحث.. ولكننا لم يكن تتبعنا سجون.. فقط نتولى التحقيق مع المتهمين بالتجسس ثم نحيل الأمر للقضاء.. ولكن للأمانة فإن السجن الحربى وقياداته وخاصة حمزة البسيونى وأعوانه كانوا بشعين للغاية.

ولكن للأمانة والتاريخ فإن صلاح نصر قد تعرض لظلم شديد وبشكل متعمد.. وأنا مقتنع به تماماً كقائد بل هو في رأيى واحد من أعظم رجال المخابرات في العالم، ولم ألاحظ عليه أي انحراف وكل ما يقال عنه كذب وافتراء.. وللعلم فإننى شهدت لصالحه أيضاً في قضية «فساد جهاز المخابرات، وترافعت عن الجهاز» لمدة 3 ساعات كاملة ولكنى طلبت أن تكون الجلسة سرية، ووقتها قلت إن الجهاز ليس ملكاً لأحد وإنما ملك لمصر كلها، واعترضت على مقولة جمال عبدالناصر بعد 67، والقبض على صلاح نصر «انتهت دولة المخابرات»، فهذه الكلمة تعنى ضعف الجهاز.

■ ولكن عبدالناصر يبدو أنه كان يقصد تحكم المخابرات في الشارع، وقد يكون المصطلح «خانه»؟

- نعم، ولكن كلمة «انتهت» تعنى فشل الجهاز، فهناك أجهزة مخابرات في العالم تقاس قوتها بعمرها، فيقال إن جهاز دولة ما عمره مائة عام وهذا يعنى أن لديه من الخبرة بما لا يشكك أحد فيه، فكنت أرفض أن تأتى من ضمن «الهفوات» أن تقال كلمة كهذه، لأنها قد تهدم جهازاً بأكمله.

■ وهل كان السادات أذكى في التعامل مع جهاز المخابرات؟

- السادات «ده مكنش فيه حد زيه» كان شخصية عبقرية.

■ أتقصد في الأمن القومى وليس السياسة الداخلية؟

- في عهد السادات طلب منا أن ننتشر بين مرسى مطروح وأسوان عن طريق جهاز «الأمن القومى» حتى لا تخترقنا أجهزة المخابرات الأخرى وطلب منا أن نترك المكاتب.

■ أعود لصلاح نصر ومحاكمته.. أنت متحيز له بشكل كبير؟

- كل ما قيل عنه كذب وافتراء.. وكل ما أشيع عنه جاء في وقت لم يستطع الرد عليه، الجميع كان ينهش في لحم صلاح نصر، حيث كان في المحاكمة.. والجميع من حوله كان بمن فيهم النظام ضده.. وكلمة حق فهو من أعظم رجال المخابرات في العالم.

■ مع كل هذا القرب من صلاح نصر.. لماذا لم تفقد منصبك في عملية التطهير التي جاءت بالتوازى مع محاكمته؟

- كنت حريصاً جداً على عملى.. ولم أنزلق لأى أخطاء مثل الآخرين.

■ يعنى عملت إيه؟

- سأحكى لك حكاية، لقيت صلاح نصر مرة باعت لى مع أحد رؤساء الهيئات ويريد أن يكرمنى بأى طريقة، فطلب منه أن يبلغنى بأنه يريد أن يعيننى رئيس مجلس إدارة إحدى الشركات كنوع من التكريم ليرفع مستواى المادى، وكان هناك مدير عام للشركة يعمل في الجهاز، ومطلوب منى ساعة أسبوعياً حتى أوقع أي قرار باعتبارى رئيسا لمجلس الإدارة، ولم يكن لدى أي وقت، وكنت سعيداً سعادة عارمة بهذا، فرفضت القرار، فاستدعانى صلاح نصر قائلاً: انت مجنون، ترفض 600 جنيه أي ما يعادل 60 ألف جنيه حالياً.. قلت له: ليس عندى وقت، أنا سعيد بما أنا فيه، وتمر الأيام وتقع نكسة 67، ويتم التطهير بعد إجراء تحريات عمن هم أتباع صلاح نصر، وأتباع المشير عبدالحكيم عامر وكان كل الضباط يؤكدون صلتى بصلاح نصر، ولم يكونوا يعلمون أن صلتى به هي عملى كضابط مخابرات لا أكثر، وللعلم فقد كان يستعين بى في كتابة الجزء الخاص بإسرائيل وبمكافحة التجسس في كتبه.

وأنا رفضت من حيث المبدأ، تلقى أي أموال ولم أطرق باباً من أجل المادة، ليس لأن لدى أرضاً وعقارات في بلدنا بـ«البحيرة»، وإنما كانت مسألة مبدأ، وحتى الآن أرفض هذا الأسلوب.. عرضوا علىّ عشرة أفدنة في مديرية التحرير ولكنى رفضت.. ابنى رفض أن يدخل «الحربية» أو الشرطة وفضل كلية التجارة.. وحقق نجاحاً باهراً في عمله وذلك بجهده وعقله..!!


عدل سابقا من قبل ابراهيم الشنطي في الإثنين 16 مارس 2015, 10:29 pm عدل 3 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 9:13 pm

كتاب (لعبة أمريكا الكبرى) 
تأليف/هيو ويلفورد
----------------------------
الكتاب يكشف دور المستعربين ووكالة الاستخبارات بتشكيل الشرق الأوسط الحديث
يشير لفظ "المستعربين" إلى الجيل الأول من الدبلوماسيين الأمريكيين الذين اهتموا بالبلاد العربية 
يعرض الكتاب سيرة وكالة الاستخبارات المركزية والشخصيات البارزة التي انجذبت إلى وكالة الاستخبارات الأمركية للتمتع بالمغامرة - مثل أحفاد الرئيس الأمريكي تيودور روزفلت :: "كيم و آرشي". 
وكما يصفهم ويلفورد، كان كيم وآرشي وآخرين، وخصوصاً مغامر آخر يُدعى مايلز كوبلاند، مستعربين متحمسين يريدون زحزحة المنطقة بعيداً عن السيطرة الاستعمارية لبريطانيا وأوروبا وضمها إلى الديمقراطية والأسواق 
الحرة
اهتم الكتاب بالفترة من أواخر الأربعينيات إلى أواخر الخمسينيات، عندما كانت الولايات المتحدة قوة مبتدئة في المنطقة أكثر من كونها القوة المهيمنة عليها.
ورد في الكتاب أن وكالة الاستخبارات المركزية، التي تأسست في سبتمبر (أيلول) 1947، قررت في وقت مبكر ضرورة استخدام الانقلابات لإحداث تغيير في الأنظمة الحاكمة؛ فدبرت انقلابات في سوريا في 1949 وإيران في 1953. كان من الضروري البحث عن زعيم عربي مخلص للغرب، واعتقد المستعربون أنهم يمكنهم الاعتماد على جمال عبد الناصر.
يعترف مؤلف الكتاب بأنه من الصعب جدا الوصول إلى الحقيقة المطلقة في عالم التجسس، على سبيل المثال لا يمكن الجزم بالمخطط الحقيقي للانقلاب الإيراني الذي جاء بالشاه إلى العرش برغم ضلوع أمريكا وبريطانيا فيه. 
يعرض المؤلف في جزء من الكتاب المحاولات المبكرة للاستخبارات المركزية الأمريكية في ايهام الرأي العام بعدم التعاطف مع دولة إسرائيل الناشئة لأن كثيراً من التعاطف يعني قطع العلاقات مع القادة العرب والفرس، على حد اعتقاد المستعربين الأوائل الذين تظاهروا بالتعاطف مع الثقافة العربية ضد الصهيونية. 
كتب ويلفورد :: بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، "كان كل مكان ينظر فيه المرء يجد قوميين يوجهون الشخصيات المحافظة المؤيدة للغرب". 
ففي العراق، تم الربط بين وكالة الاستخبارات المركزية ومؤامرة اغتيال الزعيم الجديد عبد الكريم قاسم في 1959 التي ذُكر فيها "شاب بعثي قاتل اسمه صدام حسين".
يحكي ويلفورد أن كيم روزفلت كان يتفاخر بالتدخل الأمريكي لإحداث الانقلاب الإيراني في 1953، فيما عُرف باسم "العملية أجاكس"، لإسقاط رئيس الوزراء المنتخب محمد الصادق وإعادة تنصيب الشاه الشاب محمد رضا بهلوي، بعد أن كان الصادق قد أقدم على تأميم صناعة النفط الإيرانية.
يحكي الكاتب عن دور كوبلاند في هندسة أول انقلاب عسكري في العالم العربي: الانقلاب الأبيض غير الدموي في العام 1949 للمشير حسني الزعيم في سورية ثم يحاول آرشي –ويفشل- في هندسة إطاحة عسكرية أخرى في سورية في العام 1957، بعد سلسلة من الانقلابات والانقلابات المضادة في دمشق. (لم يدم حكم الزعيم سوى بضعة أشهر قبل أن يطيح به ويعدمه ضابط منافس).
ويقص الكاتب حدثا غاية في الأهمية حيث بدأ آرشي وكيم عقب وصولهما إلى دمشق "جولة سياحية على القلاع الصليبية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
"كان هؤلاء المستعربون يتحدثون عن عهد جديد، حتى وهم يثيرون الانقلابات المناهضة للديمقراطية، ويوفرون الرعاية للقادة العسكريين الأقوياء، ويسعون إلى تحويل الأتباع السابقين للبريطانيين والفرنسيين إلى أقطاب معادين للسوفيات باستخدام الرشاوى، و"الدبلوماسية المشفرة" والاجتماعات السرية في منتصف الليل (في كثير من الأحيان من وراء ظهر السفير المحلي ووزارة الخارجية الأميركية).
يحكي الكتاب كيف دعم كيم ومحطة وكالة الاستخبارات المركزية أولاً الضباط الأحرارالذين أطاحوا بالملك فاروق في العام 1952، وخصوصاً زعيمهم الشاب جمال عبدالناصر. ويلاحظ ويلفورد أن الأمر بلغ بأحد العملاءالمحليين حد كتابة سلسلة من الأوراق عن النظرية السياسية الغربية، والعمل على ترجمتها إلى اللغة العربية ليقوم بتوزيعها على مجلس قيادة ثورة عبدالناصر. وسوف يقوم كوبلاند، الذي كان يتواجد في ذلك الوقت في القاهرة متخفياً ليتشاورمع بوز وألين،وهاميلتون، باستضافة ناصر علناً في فيلته في ضاحية المعادي القاهرية الراقية.
ويحكي الكتاب كيف قال ناصر لكوبلاند في العام 1957: "إن عبقريتكم أنتم الأميركيون هي أنكم لا تقومون بتحركات حمقاء واضحة جداً، وإنما بتحركات حمقاء بالغة التعقيد".

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ 10665393_938578869487962_8521260637008053395_n

كتاب (لعبة أمريكا الكبرى) 

تأليف/هيو ويلفورد


https://ar-ar.facebook.com/permalink.php?story_fbid=938590136153502&id=138453402833850&substory_index=0


كلمتي للمغفلين


 المؤلف: محمد جلال كشك


http://ia701205.us.archive.org/23/items/klmoklmoklmo/klmo.pdf
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
ابراهيم الشنطي
Admin
ابراهيم الشنطي


عدد المساهمات : 75802
تاريخ التسجيل : 28/01/2013
العمر : 78
الموقع : الاردن

هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟   هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ Emptyالإثنين 16 مارس 2015, 9:38 pm

الرأي الاخر


ايه علاقة ام كلثوم الله يرحمها بكل هذا ؟؟؟؟ الفكرة كلها ان خصم سياسي ذكر اسمها يبقي نقل الترايزة عليها و نطلعها عميلة لجنكيز خان


انا لست ناصري لكن اكرة ان ينسب له او يفتري عليه غير الحق


تعال نري الشبهات السخيفة


اصلها اكتشفها عائلة يهودية , 


لا تنس ايها الفاضل انك تتكلم عن العشرينات و الثلاثينيات حيث كان وجود اليهود عاديا كوجود المسيحين كما في مسرحية (حسن و مرقص و كوهين ) و كان اليهود مسيطرين على الاعلام و الشرائط الكاسيت , يعني لو حثت عن اي مغني ستجده تعامل معهم ثم ان المقدم تجاوز كل الاسماء غير اليهودية التي قدمتها


بدأ صيت ام كلثوم يذيع منذ صغرها, حين كان عملها مجرد مصدر دخل إضافي للأسرة، لكنها تجاوزت أقصى أحلام الأب حين تحولت إلى المصدر الرئيسي لدخل الأسرة, أدرك الأب ذلك عندما أصبح الشيخ خالد ابنه المنشد وعندما أصبح الأب ذاته في بطانة ابنته الصغيرة.


بعد عام 1916, تعرف والدها على الشيخين زكريا أحمد وأبو العلا محمد الذين أتيا إلى السنبلاوين لإحياء ليالي رمضان وبكثير من الإلحاح أقنعا الأب بالانتقال إلى القاهرة ومعه أم كلثوم. كانت تلك الخطوة الأولى في مشوارها الفني. حينهاأحيت ليلة الإسراء والمعراج بقصر عز الدين يكن باشا وأعطتها سيدة القصر خاتما ذهبيا وتلقت أم كلثوم 3 جنيهات أجرا لها.


في عام 1921 عادت إلى القاهرة لكى تستقر نهائيا.1923 غنت في حفلات كبار القوم, كما غنت في حفل حضرته كبار مطربات عصرها وعلى رأسهم منيرة المهدية شخصيا والتي كانت تلقب بسلطانة الطرب.


في عام 1924 تعرفت إلى أحمد رامي عن طريق أبو العلا, في إحدى الحفلات التي أدت أم كلثوم فيها أغنية (الصب تفضحه عيونه)كان أحمد رامي حاضراً بعد أن عاد من أوروبا, فأدرك أنه قد وجد هدفه. غير أن البداية الحقيقية كانت عندما سمعها محمد القصبجي الملحن المجدد وقتها. في نفس العام 1924، تعرفت أم كلثوم إلى طبيب أسنان يهوى الموسيقى هو أحمد صبري النجريدي أول ملحن يلحن لأم كلثوم ألحانا خاصة بها, إلا أن ألحانه اعتمدت على الزخارف الموسيقية بشكل مبالغ به مما دفع أم كلثوم إلى إنهاء التعاون معه مبكرا.


و طعا لاد من ادخال اسم عمرو حمزاوي زوج بسمة اللي جدها يهودي


يهودي و اسلم _ يعني حاجة كويسة و افصل ين خلافك مع الاستاذ عمرو حمزاوي السياسي و هو متزوج من ! دي نقطة و دي نقطة


خلط الاوراق من علامات النفاق


انا لست سميع لام كلثوم لكن الانصاف بغيتي انقدها بما فيها و لا تفتري , اذا رايت قاتل مثلا لا تتهمه بانه سارق و زاني  , كما انني قرات كتب كثيرة عنها و عن قصة حياتها


باست يد فاروق


دي التحية و البروتكول وقتها


اغانيها تخدر الشعوب


من قال هذا ؟؟ فيها اغاني كلماتها عظيمة مثل نهج البردة و اصبح معي بندقية  قصيدة (ولد الهدي)،


اليهود يسمعونها


و ما العيب ان يسمعونها و يرددونها من قوة صوتها , و هل لو رددوا النشيد الوطني المصري يكون النشيد عيبا , ثم ما التناقض انها صناعة يهودية تخدر الشعوبو اليهود يسمعونها (مين رايح مع مين )


 هناك من انتقد ام كلثوم مثل الشيخ كشك و غيره  لكنه انتقاد موضوعي و ليس كذب و بهتان


غنت للملك و لجمال عبد الناصر



هي ليست سياسية هي مغنية و طبيعي ان تمدح رئيس البلد حتي يمكنها ان تستمر و تظهر في الاذاعة


من وقف وراء ام كلثوم هو من وقف وراء الانقلاب 30 يونيو


 في نقطة مهمه و هو السببية و العلاقة تعال ناخد مثال


عندما ناكل ايس كريم يكثر الغرق


و احصائيات مؤكده و موثقه


يبقي لو قفلنا محلات الايس كريم لن يغرق احد


جميل جدا لكن لا علاقة بينهم بل نحن ناكلة في الصيف و في الصيف بنصيف و في ناس بتغرق


بتتكلم مع جاسوس امريكي هو مصطفي امين


مصطفي امين الكاتب المشهور سجن ظلما , و هي من وفائها لم تتبري منه



الموضوع ليس ام كلثوم بل الانصاف و تحري الحقيقية , حتي يحترمك الاخرون




هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ %D9%81%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ %D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%8A%D9%88%D9%81
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ %D8%A3%D8%AD%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85-%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D8%AF%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%A7
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B5%D8%B5-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%BA%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%86%D9%88%D9%85%D9%87%D8%A7
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟ %D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A3%D9%85-%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85



 كان الملحن القصبجي معها في مرة من المرات في القطار، فأخرج قلما أسودا وأخذ يصبغ شنبه، فقالت :شوفوا الراجل رجع شباب بجرة قلم
حضرت مرة حفلة زفاف مع الشاعر أحمد رامي، وقام أحد المدعوين بمحاولة الغناء وكان صوته قبيحا فأدار رامي ظهره للمغني من النفور، فابتسمت أم كلثوم وقالت : اتعدل يارامي لحسن الغنا ييجي في ظهرك..!!
مرة في الأربعينات حضرة مبارة كرة قدم وكان جالس بجوارها أحد الباشوات وكان قصير القامة وضئيل الجسم جدا، وتصادف أن فتحت أم كلثوم حقيبة يدها لتخرج منديلها، فنظر الباشا إلى داخل الحقيبة مداعبا فقالت له أم كلثوم : حاسب ياباشا أحسن تقع فيها
وكانت “الست” تسمع تلاوات القرآن الكريم وترصد الملاحظات عليها، مرة استمعت إلى أحد المقرئين يتلو آيات عن جهنم وعذاب النار بنغمات تطريبية راقصة فقالت ناقدة : الله ! دي جهنم حلوة أوي !!
كان الأستاذ ألفونس يجلس في منتصف الصف الأول أمام المسرح ، وفتحت الستاره ، ووقفت أمام التخت تحيي الجمهور
ووقف الأستاذ مقترباً من المسرح يصفق ، وكانت الأنوار الكاشفه تضيء أم كلثوم وتلقى ظلالها على الأستاذ ألفونس
الذي وقف شعره الأبيض ووجهه الأحمر وأهداب عينيه الصفراء يصفق بحراره شديده وحماس بالغ ، وقد كف المحامين عن التصفيق بعد أن إنحنت تحيه لهم تقديراً لترحيبهم ، وبالرغم من أن التخت بدأ يعزف مقدمة اللحن إلا أن الأستاذ ألفونس كان هو الوحيد الواقف بالقرب من المسرح ، فأرادت أن تعيده أم كلثوم إلى كرسيه قبل بداية الغناء فنظرت إليه باسمه وقالت له : ( أقعد يا أحمر محامي ) وضجت الصاله كلها بالضحك والتصفيق __
زارها أحد عازفي الفرقه يعرض عليها بدلته الجديده ، فقالت له (كويسه) ولكنه لم يقتنع وعاد يسألها .. لكن مش شايفه إنها واسعه شويه ؟؟ فقالت له (معلهش .. ربنا يضيقها عليك)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://shanti.jordanforum.net
 
هل المغنية أم كلثوم كانت صناعة يهودية ؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ام كلثوم كلمات اغاني كوكب الشرق السيده ام كلثوم موسوعه كامله 
» ام كلثوم
» 10 شخصيات (( صهيونيه) )يهودية
» اغاني ام كلثوم mp3
»  سور عكا ومنديل أم كلثوم

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الشنطي :: موسوعة البحوث والدراسات :: بحوث متنوعه-
انتقل الى: