خبراء إسرائيليون يشككون بإيجاد حل لـ"هاون" غزة

لندن ـ رأي اليوم:

من المحتمل أن يكون السيد خالد مشعل هو كبش الفداء لإعادة العلاقات المقطوعة بين حماس والنظام السوري، كون الرجل هو من وقف ودعم بشكل كبير قرار الخروج من سورية إلى قطر مع اشتداد القتال، والتي منها شن هجومه على نظام دمشق، وأعلن وقوفه لجانب الشعب والثورة، بعد تأكيدات من الدوحة التي تدعم بشكل كبير المعارضة بأن نظام الأسد لم يعد أمامه سوى القليل من الوقت للانهيار، لذلك أرسل الرجل بأحد مقربيه إلى طهران والضاحية الجنوبية في بيروت لترطيب العلاقة مع نظام الأسد.

فخروج مشعل من قيادة حماس، ربما يكون الحل لإرضاء النظام السوري، فمشعل الذي جددت له رئاسة الحركة في الانتخابات الأخيرة، بعد أن انقلبت خلال الأسابيع القليلة التي سبقت الانتخابات الصورة داخل حماس، بانه أصبح الرجل القوي، بعد أن كانت حظوظ نائبه السابق موسى أبو مرزوق أقوى في الفوز بالمنصب، عاد الآن للمربع الأول، وبات ضعيفا في مواجهة خصومه في الحركة الذين رفضوا ترك سورية كالدكتور محمود الزهار.

وآخرون رفضوا أن تكون وقتها الوجهة إلى قطر.

فالزهار الذي ينسب إليه الآن “مهندس العلاقات الإيرانية” بعد أن كادت أن تقطع بشكل كامل، بعد خروج مشعل من سورية إلى قطر ألد خصوم المحور العربي المعتدل للنظام السوري، فالرجل أي (الزهار) تمكن مؤخرا من إعادة بعضا من الدعم المالي الإيراني لحماس، بعد انقطاعه عقب الخروج، وعقد مصالحة مع السيد حسن نصر الله الحليف القريب مع بشار الأسد، وتقول معلومات غير مؤكدة أن قادة من حماس بعثوا عبر نصر الله رسائل إلى بشار الأسد لترطيب الموقف المتوتر وفي الطريق إلى عقد مصالحة.

وربما تكون الأزمة مع سورية، وعدم الحصول على الحضن الدافئ من قطر بعد الخروج، ومحاولات المصالحة مع سورية التي تتوسط فيها إيران وحزب الله، تسفر عن تولد ضغط داخل قادة حماس يقوم على أساس أن يغادر مشعل قيادة الحركة، لفشله في إدارة ملف الحركة في ظل المتغيرات السورية والعربية، على خلاف الفترة السابقة التي قاد فيها مشعل الحركة بنجاح خلال تواجدها في الأردن وبعد طرد قادة الحركة من هناك ولجوئهم إلى سورية، خاصة وأن التقديرات تشير إلى أن الرئيس السوري بشار الأسد يحمل مشعل المسؤولية الكبرى عن تردي العلاقات، وليس كل قادة حماس.

فقد قال الأسد في مقابلة أجريت معه قبل أيام أن حماس حركة غادرة، وأنها اختارت الانحياز لجماعة الإخوان المسلمين، منذ بداية الأزمة، ونفى أن تكون حماس قدمت لنظامه نصائح، في إشارة إلى تصريحات سابقة لمشعل عقب خروجه من دمشق للدوحة، الأسد كشف عن مطالبته لحماس باتخاذ موقف من الشيخ القرضاوي، الذي انتقد فيها سورية، وشكك في إمكانية عودة حماس كـ”حركة مقاومة”.

حديث الانتقاد هذا كان مجمله موجه لسياسات زعيم حماس مشعل، الذي بدأ يدرك الخطر الذي لحق بحركته أولا، وبمكانته ثانيا، حيث وصلت إليه إشارات وانتقادات كثيرة من قبل النظام السوري قبل هذه المقابلة مع الأسد بكثير، فبعث بأحد مقربية وهو محمد نصر عضو المكتب السياسي لحماس في زيارتين الأولى كانت وجهتها العاصمة الإيرانية طهران والثانية إلى الضاحية الجنوبية في بيروت، مقر حزب الله، لاستنباط المواقف من المصالحة مع سورية، لكن الزيارة الأولى لطهران لم تفلح في تحديد موعد لزيارة مشعل، وكأن إيران تريد أن تؤكد على استمرارها في اتخاذ موقف منه يتماشى مع موقف النظام السوري.

وتعد خطوة مشعل هذه تراجعا قليلا إلى الخلف، خاصة وأن مكتبه هو من أصدر بيانا انتقد فيه تدخل الحزب في القتل الدائر في سورية، علاوة عن خطبته التي ألقاها قبل أيام قليلة في بيروت، وحملت العديد من الإشارات الإيجابية تجاه دمشق.

فمشعل رغم النفي الرسمي للحركة يعيش في حالة يعتليها عدم الرضا مما صلت إليه الحركة، خاصة بعد وصوله إلى الدوحة، التي لم تعد تهتم بملف حماس، لانشغالها في الملف السوري والمصري، فلم يتحقق وعد قطر لقائد حماس بانهيار نظام الأسد في غضون أسابيع من خروج حماس، ولم يبق أكبر داعميه في المنطقة الرئيس المصري المعزول محمد مرسي في الحكم.

كثير من المعلومات المؤكدة من قبل شخصيات مطلعة ذكرت لـ “رأي اليوم” أن مشعل غير سعيد في الإقامة في المسكن الراقي الذي وفرته له قطر، بعد خروجه من سورية، وأنه فكر بصوت عال بالخروج إلى السودان، أو الأردن، أو لبنان أو حتى طهران، في ظل استحالة إقامته كنائبة السابق الدكتور موسى أبو مرزوق في مصر، بسبب الأحداث الجديدة التي جعلت من الحركة عدو جديد للحكام المصريين الجدد.

فالرجل الذي كان يمسك كل خيوط اللعب والعمل في حماس ذات يوم، حين كان يقود حماس من دمشق، يعيش اليوم في أسوأ حالاته خاصة وأنه أفضى لمقربيه أنه يعيش في شبة سجن في قطر، بمنعه من الخطابة والحديث للإعلام.

الشخصيات المطلعة ذكرت أن زيارة مشعل الأخيرة لتركيا، وإلقاءه من هناك خطابا مهما للسوريين، جاء لعدم حصوله على إذن قطري، بالقاء كلمة له أمام مؤتمر لنصرة القدس الذي عقد في بيروت، فوجه كلمته للمؤتمر من تركيا عبر تقنية الفيديو كونفرنس، وعمل الرجل من خلال الزيارة القصيرة لتركيا للعودة مجددا للأضواء بعقد اللقاء مع رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان، وهو يعلم أن إقامته هناك بشكل دائم أمر مستحيل، إذ سيصار به في نهاية المطاف إلى ما كان عليه في قطر، خاصة بما يتعلق بملف العلاقة مع سورية، التي دخلت في عداء قوي أيضا مع تركيا.

ويتنامى في هذه الأوقات تيار حماس الذي عارض من البداية قطع العلاقات مع طهران وحزب الله، ورفض وقتها الخروج من سورية إلى قطر ويمثل هذا التيار كل من الدكتور محمود الزهار والدكتور موسى أبو مرزوق.

ويدور حديث أن تراجع سياسة حماس خلال وقت قصير كان سببه ضغط الجناح المسلح صاحب النفوذ في إعادة العلاقات مع إيران التي سلحته في وقت مضى بوسائل قتالية متطورة.

بقلم: يهودا شاروني

تتزايد التذمرات التي تُسمع في أعقاب الانتخابات حول انفصال المركز عن المحيط وحول أن مواطني دولة تل ابيب يعيشون بالفعل في كوكب آخر. الذريعة الفورية لهذه الادعاءات كانت نتائج الانتخابات التي كانت مفاجئة وخاصة في الجولة الاخيرة منها.

في المعسكر الصهيوني ايضا دفعوا ثمنا عن العجرفة وعن أنهم ربما لم يفهموا نفسية ناخبيهم الذين هم موجودون خارج الفقاعة البلدية التي تسمى تل ابيب. حتى أنهم اضطروا الى الاعتذار عن الاقوال المثيرة للغضب “للشخصيات العامة” من قبلهم والتي أساءت بدون وجه حق لكل اليسار.

ولكن ما زال غير واضح ما هو سبب الحاجة الماسة للنزول الى أعماق وعي سكان المحيط. حيث أن “الحياة نفسها” كما عرّفها بيبي، أو “الاعتيادية” كما يسمونها في تل ابيب، يتطلع شباب الضواحي للوصول اليها ايضا.

تل ابيب تحولت الى محط أنظار ليس فقط بالمفاهيم الاسرائيلية بل ايضا بالمفاهيم الكوزموبوليتانية (العالمية). فهي ومطاعمها تحتل مكانا محترما في الخارطة السياحية العالمية. مسيرة المثليين تجذب كل سنة آلاف الشباب من الخارج الى اسرائيل.

تل ابيب استبقت في تطبيق التجديدات البلدية (ايجابا وسلبا) وفي أعقابها سار الباقون. بدءً من اختراع الوقوف المثير للغضب بالازرق والابيض، والاسطول المشهور على طول البحر والماراثون.

المدينة تشكل ايضا نموذجا للتعايش المعقول بين العلمانيين والمتدينين. من جهة لا توجد مواصلات عامة في يوم السبت (خلافا لحيفا)، ولكن الحوانيت مفتوحة سبعة ايام و24 ساعة، ومن اجل الحفاظ على الوضع الراهن ما زال يدور نضال قانوني صعب. المدينة البيضاء هي ايضا نموذج للتعايش بين اليهود والأقليات (في الاساس في يافا)، وهناك ايضا مشكلة مهاجري العمل الذين يتركزون في جنوب المدينة. في الوقت الذي يبث فيه اعضاء كنيست مثل ميري ريغف، توصيات إبعاد، فان المرتزقين في تل ابيب يحاولون البحث عن طرق اخرى.

صحيح ايضا أن اسعار الايجار مرتفعة جدا وقد حان الوقت لايجاد حل لهذه المشكلة، كما يصعب التنكر لمشكلات ايقاف السيارات واسعار الأرنونا غير المحتملة والازدحامات المرورية التي تثير العصبية في الطريق الى السعادة. وما زالت المدينة تعتبر المكان الأقرب لما يمكن أن نسميه بـ “الاعتيادية”. إن من يهتم بأن يذهب “مع″ ويشعر “بدون” غير ملزم بالسكن في المدينة نفسها بل في ضواحيها (ريشون لتسيون، حولون وبتاح تكفا). البنية التحتية للمواصلات العامة بدأت في إظهار علامات الحياة.

إذا ذكرنا المتذمرين من انفصال تل ابيب عن المحيط، فقد جاءت عملية “الجرف الصامد” وقوضت هذه الفرضية. صواريخ حماس “كانت عادلة” ولم تميز بين مستوطنات الجنوب وبين دولة تل ابيب. فقد أصابت الصواريخ المركز. تشويش الحياة “الاعتيادية” في منطقة المركز اعتبر في نظر حماس انجازا استراتيجيا نوعيا. إذا قبل التحدث عن الفصل والتمييز يجب التذكير بأنه في شأن تعويضات الحرب فان الوضع معكوس. ففي حين أن المصالح التجارية في الجنوب تم تعويضها في أعقاب العملية، فان المطاعم والفنادق في المركز ظُلمت. لماذا؟ هكذا.

وكما قال بينيت فقد حان الوقت لأن يتوقف سكان دولة تل ابيب عن الاعتذار. الفقاعة الوحيدة للحياة الاعتيادية يجب أن تستمر. اذا كانت توأمة مدن بين تل ابيب وديمونة ستساعد في حل الشعور بالاغتراب فمن الجيد القيام بذلك. لكن ليس هناك حاجة الى تكريس جهود خاصة لفهم نماذج التصويت لسكان الضواحي. يجب احترام اختيارهم، ولكن ليس من الواجب النزول الى أعماق وعيهم.

معاريف   1/4/2015

بقلم: عكيفا الدار

خسارة زيادة الحديث حول التذبذب لرئيس الحكومة بنيامين نتنياهو بشأن موقفه فيما يتعلق بالدولة الفلسطينية. كما قالت شيلي يحيموفيتش في ندوة “اسرائيل للسلام” التي عقدتها “هآرتس″ في تموز – “هو يستطيع. لكنه ببساطة لا يريد. سلموا بهذا الامر. هو لا يريد”. الطريق الوحيدة التي بقيت لارجاع الاحتلال من خلف الخط الاخضر وانهاءه هي اخراج اسرائيل بالاجبار من المناطق. الخطوة الاولى التي لا يمكن منعها في هذه الطريق هي قرار لمجلس الامن بالاعتراف بدولة فلسطينية على أساس حدود 1967، وتحديد فترة زمنية للمفاوضات أو لتحكيم دولي حول التفاصيل. هذه هي المصلحة العليا لاسرائيل اليهودية، الديمقراطية والاخلاقية والآمنة. المجتمع الدولي عليه أن يعرف أن جزءً كبيرا من منتخبي الجمهور في اسرائيل، ليس فقط “المتهمين المعتادين” مثل ميرتس والقائمة المشتركة، يؤيدون انضمام فلسطين فورا الى الامم المتحدة. الدول الاعضاء في مجلس الامن عليها معرفة أنه من وجهة نظر تيار مركزي في المجتمع الاسرائيلي فان التصويت لصالح فلسطين لا يعتبر “تصويتا ضد اسرائيل” أو عمل “لاسامي”.

اسحق هرتسوغ، زعيم الحزب الذي يمثل اجزاء كبيرة من هذا التيار فهم ذلك الآن، بأنه اذا لم تقم مبكرا دولة فلسطينية فان اسرائيل ستتحول الى دولة مصابة بالصرع. كابن لذلك الرجل الذي مزق من فوق منصة الامم المتحدة القرار الذي وصف الصهيونية كـ “عنصرية”، ليس من الضروري أن يبذل جهدا كبيرا لصياغة نداء الى الدول العظمى من اجل الاعتراف بفلسطين.

قبل ثلاث سنوات ونصف كتب هرتسوغ برنامجا سياسيا في أساسه اقتراح بأن تعترف اسرائيل فورا بفلسطين كدولة مستقلة. ايضا في حينه أدارت حكومة نتنياهو حملة دبلوماسية عدائية ضد المبادرة الفلسطينية مصحوبة بتهديدات ضد السلطة.

اقترح هرتسوغ أن يتضمن قرار الامم المتحدة الاعتراف بفلسطين المباديء التالية: تجديد المفاوضات حول الاتفاق الدائم، حسب المعايير التي حددها الرئيس بيل كلينتون في سنة 2000 وطورها اوباما في أيار 2011 – دولتان على أساس حدود 1967 وتبادل للاراضي يُمكن اسرائيل من ضم الكتل الاستيطانية والاماكن المقدسة لليهود، الاعتراف بحق تقرير المصير لليهود والفلسطينيين (ليس بالضبط الاعتراف بدولة يهودية)، نهاية الادعاءات التاريخية، ترتيبات امنية تستجيب لاحتياجات اسرائيل. وقد ذكر بأن رفض اسرائيلي للمبادرة في الامم المتحدة سيؤدي الى انفجار العنف في المناطق، والى تعميق العزلة الدولية لاسرائيل واضعاف مكانتها الاستراتيجية.

هذه الاقوال الهامة تظهر في مقال كتبه هرتسوغ نشر في عدد ايلول 2011 في مجلة “فورين افيرز″. قبل بضعة ايام من الانتخابات سألت هرتسوغ اذا ما زال متمسكا بها. فأجاب أنه لا يتذكر المقال، وبناءً على طلبه ارسلت له الرابط في البريد الالكتروني للاجابة على سؤالي. يبدو أن انشغالات الحملة الانتخابية صرفت نظره عن الامر. الآن حيث أن لديه متسعا من الوقت عليه أن ينعش ذاكرته وأن يسير في الطريق التي رسمها. الشعار “إما نحن أو هو” يجب أن يتحول الى شعار “صراعه أو حلنا”.

هآرتس 1/4/2015

لندن ـ ذكرت صحيفة “الإندبندنت” البريطانية، أن جماعة القرصنة “أنونيموس″ قد تعهدت بشن ما وصفته بالـ”هولوكوست إلكتروني” على إسرائيل الأسبوع المقبل من أجل محو البلد من الفضاء الإلكترونى.

وهدد فيديو للجماعة بعنوان “رسالة أنونيموس لإسرائيل” بالاستيلاء على الخوادم والمواقع الخاصة بالحكومة والجيش والبنوك فى إسرائيل فى السابع من إبريل القادم. وظهر فى الفيديو صورة رجل يرتدى بدلة ويضع قناع فينديتا الشهير، وهو يلقى خطابا إلى ما وصفه بالكيانات الصهيونية الحمقاء، وقال الرجل باللغة الإنجليزية مع ظهور ترجمة عربية “إننا قادمون لمعاقبتكم مجددا على جرائمكم فى الأراضى الفلسطينية.. فكل ما نراه هو عنف مستمر وقصف وقتل واختطاف للشعب الفلسطيني مثلما كان في الحرب الأخيرة في غزة عام 2014″.

وزعم صوت المتحدث الذى خرج بصورة إلكترونية أن “أنونيموس″ لن تقف بينما تظل الدول الخارجية صامتة، وسترد على الجرائم الشائنة ضد الإنسانية. ووصفت جماعة القرصنة الشباب الفلسطيني بأنه رمز الحرية والمقاومة والأمل، وطالبتهم بعدم الاستستلام أبدا وتعهدت بدعمهم.