د. صلاح جرّار الكلام والمتكلم

الكلام والمتكلم
د. صلاح جرّار
الكلام سهل، حتى لمن لا يحسن الكلام، لكن أثره خطيرٌ في السامعين، والكتابة سهلة، حتى لمن لا يجيدون الكتابة، ولكنّ أثرها خطيرٌ أيضاً في القرّاء، ولا سيّما مع انتشار وسائل تناقل الكلام من إذاعة وتلفزة وصحافة إلكترونية وسائر مواقع التواصل الاجتماعي، إذ يستطيع أيّ شخصٍ، مهما كان مستواه العلمي والثقافي، إذا امتلك صحيفة إلكترونية أن يبث أيّ معلومة أو خبرٍ يشاء خلال ثوانٍ قليلة إلى أكبر عددٍ من الناس. ويكفي أن يكون لأي شخص خمسة آلاف صديق على صفحة (الفيسبوك) كي يتمكن من بث أيّ خبر يصل إلى آلاف مضاعفة من الناس.
إنّ الكلام متى خرج من صاحبه مكتوباً أو منطوقاً، فإنّه يصبح إمّا سبباً لعمل خير أو لوقوع شر أو غير ذلك، وإن كان جميع من يطلقون الكلام يقصدون منه التأثير في الآخرين خيراً أو شرّاً، وما أسرع ما يترك الكلام أثره في المتلقين.
ولذلك فإنّ على الشخص وهو يطلق أي قول أن يراعي أثر هذا القول في الناس، فقد يلحق ضرراً في أناس أبرياء، وقد يتسبب في جريمة قتل، وقد يغير حقيقة، وقد يؤدي إلى مناصرة باطل ومعاداة صاحب حق، وقد يؤدي إلى إعاقة معروف، وقد يمنع خيراً أو يتسبب في وقوع شر، ومن منّا لا يتأثر بما يقرأ أو يسمع حتّى لو كان من أحكم الحكماء وأعقل العقلاء!
ومثلما علينا أن نتوخى الحذر في تصديق ما نسمع أو نقرأ فإنّ علينا أن نتوخى أشدّ الحذر في كلّ ما نكتب أو نقول وأن نتحرى الدقة والحقيقة ما استطعنا إلى ذلك سبيلا.

[rtl]العربيّة خارج ديارها[/rtl]
د. صلاح جرّار

[rtl]

تنتشر مفردات اللغة العربيّة في كثير من لغات العالم، ولا سيّما لغات الدول الإسلامية أو التي وصل إليها الإسلام، والذي يتأمل اللغات التركية والفارسية والأردو والإسبانية واليونانية والمالطية ولغات أهل البلقان كافّة ولغات الهند وأفغانستان وبلاد الشيشان والقوقاز وأذربيجان وكازخستان والدول الإفريقية من مالي وتشاد وحتّى تنزانيا وزنجبار وجزر القمر، فإنّه يجد الكثير من المفردات العربيّة تتغلغل في تلك اللغات وتجري على ألسنة أصحابها.
إنّ وجود تلك المفردات خارج حدود الوطن العربي لا يعفي العرب من مسؤولية رعايتها وتعزيز وجودها في ديار الغربة، لأنّها تمثّل الأمّة العربيّة وحضارتها وخصائصها في تلك البلدان، ولا بدّ لمن يمثّل هذه الأمّة أن يكون على قدر المسؤولية وأن يحظى برعاية قومه حتّى ينهض بدوره ورسالته على أفضل وجه ممكن.
إنّ الكشف عن هذه المفردات وقنوات وصولها إلى تلك الديار واللغات يصلح أن يكون أساساً لبناء جسور الصداقة بين العرب وتلك الشعوب التي جرت المفردات العربيّة على ألسنة أبنائها، فالاشتراك اللغوي يعني التشارك الفكري والمعرفي، لأنّ لكلّ مفردةٍ لغوية محمولاتها المعرفية والفكرية، وكلّما كان عدد المفردات العربيّة في لغة قومٍ من الأقوام كبيراً كلّما كان ذلك دليلاً على حجم المشترك الفكري والمعرفي وحجم العلاقات التاريخية بين العرب وبين هؤلاء القوم، وكان هؤلاء القوم أولى باستئناف التواصل معهم والسعي إلى تعزيز العلاقات العربيّة بهم، على الأقل من باب صلة رحم اللغة.
وفي هذا السياق فإنني أغتنم فرصة تسلّم الأخ والصديق الدكتور خالد الكركي رئاسة مجمع اللغة العربيّة الأردني، لأتوجّه إليه بالتهنئة أوّلاً، ثمّ بدعوته إلى توجيه جهود المجمع إلى الاهتمام بالمفردات اللغوية العربيّة في لغات الشعوب الأخرى خارج حدود الوطن العربيّ، وأن يسعى إلى عقد مؤتمر موسّع يخصّص للبحث في الكلمات العربيّة المنتشرة في لغات تلك الشعوب، بحيث تخصّص كلّ جلسة للتعرّف على أثر العربيّة في لغة شعب من الشعوب، ويتناول المشاركون في الجلسة قنوات تأثير العربيّة في تلك اللغة وتاريخ ذلك التأثير وتطوّره ودلالات ذلك التأثير ودلالات استخدام تلك المفردات دون غيرها، ثمّ تنتهي الجلسة برصد تلك المفردات وبيان معانيها وما طرأ على مدلولاتها من تطور في اللغة التي تبنتها ثمّ تنشر البحوث المشاركة في المؤتمر، وتنشر معاجم تلك المفردات، لتصبح بعد ذلك مرجعاً أساسيّاً للباحثين في اللغة والتبادل اللغوي.[/rtl]

جهابذة الزمان!
د. صلاح جرّار
لستُ أدري كيف يجرؤ شخصٌ –مهما كانت مكانته العلمية أو الاجتماعية- أن يقحم نفسه في ما لا يعنيه وليس من اختصاصه، ولا سيّما في حضرة من يكون متخصّصاً في الموضوع الذي يجري الحديث حوله.
وقد شاهدت مثل هذا السلوك الغريب كثيراً في مجتمعنا العتيد؛ فقد تكون في جلسة يكون فيها طبيبٌ مشهورٌ ومعروفٌ لدى الحاضرين جميعاً، فيطرح أحدهم سؤالاً في الطبّ، فيتنطّع أحد الجالسين ممّن ليست لهم علاقة بالطبّ ويأخذ في الإجابة عن السؤال متجاهلاً وجود الطبيب بين هؤلاء الحاضرين، ولا يتيح فرصة لأحد سواه للحديث في هذا الموضوع، وقد يشطح شطحات بعيدة ومخالفة لكل مبادئ الطبّ، وربّما إذا اعترض عليه الطبيب الموجود في الجلسة فإنّه قد يماحكه ويجادله ويحاول ليّ ذراعه وتفنيد رأيه. فيضطر الطبيب إمّا للسكوت على مضض وإمّا لمغادرة الجلسة.
وعلى الرغم من تظاهر معظم النّاس بمعرفتهم في الطبّ والعلاجات، إلاّ أنّ مجتمعنا الكريم يعاني الكثير من الأمراض ولا سيّما المزمنة كالسكري والضغط وارتفاع نسبة الكولسترول ونقص فيتامين (د) وغير ذلك ممّا لا حصر له، ولا يغني في التقليل منه ادّعاء أكثر الناس معرفتهم بالطبّ والأمراض والعلاجات.
ومن المشاهد المماثلة التي أراها بصورة متكرّرة ادّعاء كثير من الناس معرفتهم باللغة العربيّة وأساليبها وقواعدها ومعاني مفرداتها، وإقحامهم أنفسهم بالإجابة عن أيّ سؤال في اللغة يطرح في جلسةٍ يوجدون فيها، فتراهم يتصدّون للإجابة متجاهلين من يكون موجوداً في الجلسة من أهل الاختصاص في اللغة والأدب.
ومع ذلك فإنّ أزمة اللغة العربيّة في بلادنا ومجتمعاتنا العربيّة تتفاقم يوماً بعد يوم وتتراجع مكانة اللغة، رغم ما يدّعيه الكثيرون من الإحاطة باللغة وقواعدها ومعاني مفرداتها.
إنّ من شروط صلاح المجتمع أن «لا يُفتى ومالك في المدينة»، وأن «يُعطى الخبز لخبّازه» كما يقول المثل العاميّ، وأنّه لا يجوز للمرء أن يتدخّل في ما لا يعنيه وما ليس من اختصاصه إن وجد من الناس من كان معنيّاً بذلك الأمر أو مختصّاً به.
ويجب أن تعطى الأولوية في الحديث لصاحب الاختصاص ما لم يقع في أخطاء فادحة يعرف الآخرون مدى فداحتها، فتعطى أولوية الحديث في القانون لمن كان قانونيّاً، وأولوية الحديث في الطبّ لمن كان طبيباً، وأولوية الحديث في الهندسة لمن كان مهندساً، وأولويّة الحديث في اللغة لمن كان متخصصاً فيها، وما لم نفعل ذلك فإنّ الحابل سيبقى مختلطاً بالنابل، وسنجد بعد ذلك ألف مسوّغٍ لوضع أيّ شيءٍ في غير مكانه اللائق به.

» الاقتتال الداخلي: كيف نفهم معضلة القرن للوطن العربي؟ التجاني صلاح التجاني صلاح
» حسني أدهم جرّار
» لسعات الكلام
» معجزة الكلام عند الإنسان
» معجزة الكلام عند الإنسان