إبادة الأرمن على أيدي العثمانيين .. الأكذوبة الكبرى، بقلم د. هاني السباعي

عن أسطورة الإبادة الأرمنيّة

الخلفية التاريخية ومجريات الأحداث
لكي نفهم جيدا أحداث الأرمن لا بد أن نعلم ماذا حدث قبل 24 أبريل سنة 1915. وكانت سنة 1914 هي السنة التي أعدت فيها نظريات وخطط من قبل الدول الإمبريالية لإزالة الدولة العثمانية المسماة آنذاك بـ "الرجل المريض" من مشهد التاريخ. وكانت لهذا المريض الذي سيموت قريبا تركته التي يعملون على تقسيمها. فالقوى الإمبريالية كانت بحاجة إلى عناصر جانبية مساعدة للإطاحة بهذا المريض من الداخل. 
كان ذلك العنصرالمساعد هو ليس إلا عصابات الأرمن التي كانت تحلم آنذاك بإقامة دولة أرمنية مستقلة،وأصبحت الفرصة سانحة بعد بدء الحرب العالمية الأولى لتحقيق مآرب الأرمن.
وفي الوقت الذي كانت جيوش الدولة العثمانية تحارب في عدة جبهات حارب الأرمن في جبهة القوقاز إلى جوار الروس ضد جيش الدولة العثمانية وقاموا أيضا بالتمرد والعصيان داخل الوطن مما أشغل قوات الأمن بالأحداث الداخلية. يصل عدد المتطوعين المسلحين الأرمن من رعايا الدولة العثمانية الذين حاربوا ضد دولتهم إلى جوار الروس 10 آلاف. إضافة إلى هؤلاء المتطوعين تقدر مصادر أجنبية عدد المحاربين الأرمن النظاميين داخل الجيش الروسي بـ 150 ألف مقاتل، والبعض يقدّر هذا العدد بـ 300 ألف. وكما أقر بعض الكتاب الأرمن فإن الأرمن أصبحوا طرفا بل حليفا صغيرا في صفوف الحلفاء في الحرب العالمية الأولى.
لم يكتف هؤلاء بتقديم مساعدات للروس للاستيلاء على مدينة "وان" بل قاموا بقتل عشرات الآلاف من المسلمين المدنيين من الشيوخ والنساء والأطفال فيها. فالوثائق العثمانية تثبت أن الأرمن قاموا في تلك الفترة بمجزرة حقيقية وإبادة ممنهجة بلغت ضحاياها أكثر من نصف مليون مسلم من الأتراك والأكراد والعرب من رعايا الدولة العثمانية آنذاك.
وقد حذّرت الحكومة العثمانية في ذلك الوقت كلا من البطريرك والنواب ووجهاء وأعيان الأرمن ولكن من دون جدوى، فتم في 24 أبريل 1915 وهو اليوم الذي أعلنه الأرمن بعد ذلك بـ "يوم الإبادة حظر جماعات أرمنيّة وألقي القبض على 235 من قيادي الأرمن بتهمة قيامهم بأعمال تدميرية وإرهابية ضد الدولة والمواطنين الأبرياء أرسلوا بعد ذلك إلى سجون جانقيري وآياش الواقعان قرب مدينة أنقرة، وقامت الحكومة العثمانية بعد ذلك بترحيل رعاياها الأرمن المتواجدين في الأناضول إلى ولاية حلب.
عدد الأرمن في الدولة العثمانية
معظم الاحصاءات تقدر عدد رعايا الدولة العثمانية من الأرمن في حدود مليون وثلاثمائة ألف أرمني، هنا لا بد أن نطرح السؤال الآتي: ماذا حدث لهم؟ وماذا كان مصيرهم؟ 
وفقاً لأرقام مفوضية اللاجئين في جبهة القفقاز الروسية، انتقل إلى الأراضي الروسية 337 ألف أرمني. أما المجلة الأكاديمية الأرمنية التي كانت تنشر في روسيا، فقد أكّدت في عددها الصادر بـ 26 شباط 1917 على أن عدد الأرمن المهاجرين إلى أراضي روسيّة 360 ألف. حينما نضيف إلى هذا الرقم عدد الأرمن الذين هاجروا إلى كل من روسيا وإيران قبل الحرب العالمية الأولى فإن مجموع المهاجرين الأرمن يبلغ 500 ألف.
أما عدد الأرمن الذين تم ترحيلهم من قبل الحكومة العثمانية في سنة 1915 إلى ولاية حلب فيقدر ما بين 450-500 ألف شخص، معظمهم هاجروا بعد ذلك إلى دول أجنبية. وفي الوقت نفسه عاش أيام الحرب في تركيا ما يقرب 300 ألف أرمني.
ضحايا الأرمن
معظم القتلى من الأرمن كان في الجبهات الروسية أثناء محاربتها ضد الدولة العثمانية. وكذلك مات عشرات الآلاف من الأرمن أيام الحرب بسبب الأمراض المعدية والبرد القارس والجوع شأنهم في ذلك شأن باقي الضحايا من رعايا الدولة العثمانية أيام الحرب. وعلى سبيل المثال يبلغ عدد الضحايا الأرمن في الأراضي الروسية وحدها بسبب الظروف الصعبة 40 ألف. أما عدد الأرمن الذين قتلوا من جراء اعتداء بعض العشائر فهو في حدود 10 آلاف أرمني. وبكلمة فإن جملة ضحايا ألارمن هي في حدود 150 ألف أرمني، وكما أفاد الاستخباراتيون الروس فإن الأرمن يضيفون إلى هذا الرقم صفرا آخر ليرتفع ضحاياهم إلى 1.5 مليون.
وقد سلم بهذه الحقيقة الناشر الأرمني أرشاق جوبانيان حيث قال: "لا محالة من المبالغات في مثل هذه الأزمات ولكنه ليس من الصواب بأن ندعي بأنه تم إبادة الأرمن في تركيا".
وشهد شاهد من عصره
هنا لا بد وأن نستمع إلى ما قاله مصطفى كامل باشا المصري في كتابه المسمى بـالمسألة الشرقية الذي نشر في مصر سنة 1909، وقد خصص فصلا للمسألة الأرمنية في الجزء الثاني (ص 176-250) حيث يلقى اللوم على إنكلترا في كل ما حدث ويشرح نواياها السيئة قائلا: "إن انكلترا تريد هدم السلطنة العثمانية وتقسيم الدولة العلية ليسهل لها امتلاك مصر وبلاد العرب وجعل خليفة الاسلام تحت حمايتها وآلة في يدها." 
وكانت انكلترا بحاجة إلى عنصر داخلي لتحقيق مآربه فكانت الضحية هم الأرمن، إذ يقول مصطفى كامل باشا في هذا الشأن ما نصه: "ورأى العالم هذه الطائفة التي كانت تعيش في بحبوحة السعادة والرفاهية والتي كان يسميها العثمانيون بالملة الصادقة والتي لها في مناصب الحكومة والادارات وفي التجارة والصناعة الشأن الأول تثور ضد الدولة العلية." 
ويقول عن دسائس الانكليز في مكان آخر: "ولكن انكلترا اشتهرت بأنها لا تقف أمام عائق لبلوغ غايتها وإدراك بغيتها فقد سلّحت الأرمن البروتستانت وألقت عليهم التعليمات بإحداث هيجان عام في كافة أنحاء المملكة العثمانية والاعتداء على المسلمين في كل بلد عثمانية ووعدتهم بالمساعدة والتداخل وإيجاد مملكة أرمنية مستقلة." 
وفيما يخص قلب الحقائق والقيام بالدعاية ضد الدولة العثمانية يقول: " الحقائق تنشر في أوروبا مقلوبة وطالما اعتدى المسيحيون على المسلمين ادعت جرائد أوروبا أن المسلمين هم المعتدون وأنهم وحدهم المقترفون لكل الآثام. وكان الانكليز يعلمون أيضا أن تداخل أوروبا في مسائل تركيا وتحزبها ضدها يملآن قلوب المسلمين غلا وكراهة ضد المسيحيين ويشجعان المسيحيين على الاستمرار في خطتهم الثورية فيزداد بذلك البلاء ويعم الدمار والفناء وتنزل المصائب على تركيا وتحل البلايا بالسلطنة العثمانية." 
وينقل فيما يخص فبركة الأحداث عن الكاتب الفرنسي الفيكونت دي كورسون ما نصه: "والواقف على مسألة الأرمن بحذافيرها يتحقق لديه أنه ما من حادثة وقعت في البلاد التي اصطلح الانكليز على تسميتها بأرمينيا الا وتكون الجرائد الانكليزية في لندن قد أنبأت بها قبل حدوثها بزمن طويل جدا فتراها تبين لقرائها نوع الحادثة التي ستقع ومكان وتاريخ وقوعها كما فعلت في حادثة وادي (تالورى) ولا يجدر بالعاقل أن يتخذ هذا الأنباء بالمستقبل ضربا من ضروب التبصر الذي امتازت به الجرائد الانكليزية بل لا بد أن يذهب في تفسير معماه إلى ما فسره به من قال أن الثورة الأرمنية أشبه شيء ببضاعة جهزها الانكليز في مجتمعاتهم السياسية وأخذوا في تصديرها حسب الطلبات إلى جهات معلومة."
في حين كان معظم الصحف الانكليزية تنشر آنذاك أخبارا مصطنعة ومفبركة وكاذبة ضد الدولة العثمانية كانت هناك بعض الصحف المنصفة حيث نشرت جريدة (الغلوب) في بعض أعدادها الصادرة في شهر يناير سنة 1895 بالحرف الواحد ما يلي: "إن الفظائع التي أسند إلى الأتراك اقترافها ضد الأرمن هي أكبر ما غشت به الجرائد الانكليزية الرأي العام الانكليزي" وأثبت الكاتب أن عقلاء الأرمن سخطوا على انكلترا واعتبروها عدوتهم الحقيقية التي ألقت بهم في مهواة الهلاك.
الخلاصة
إذن، ادعاء الإبادة ضد الأرمن أكذوبة لم يرها التاريخ مثلها. حيث إن الأرمن تواطؤوا مع الانكليز بدرجة أولى وحاربوا إلى جوار الروس ضد دولتهم ولم يكتفوا بذلك بل قاموا بالقتل الجماعي والإبادة الممنهجة في حق جيرانهم المسلمين الأبرياء من الأطفال والشيوخ والنساء في الوقت الذي كان رجالهم وشبابهم يحاربون في عدة جبهات أيام الحرب العالمية الأولى.
حال الأرمن أشبه بحال من ضرب وبكى وكذب واشتكى، فبدل أن يخرجوا دروسا مما لحقوا بهم ويحاسبوا من أغراهم من الانكليز والروس والفرنسيين ويلقون اللوم عليهم، ومن ثم يتأسفون على ما حدث في الماضي مع جيرانهم الأتراك، وبدل أن يحاولوا تأسيس علاقة جيدة مع تركيا مازالوا يتواطؤون مع من ألحقوا بهم كل هذا الضرر ويسعون إلى قلب الحقائق ويدعون الإبادة متلقين دعما سياسيا ممن أغراهم في الماضي، وأمام هذا الواقع لا يسعنا إلا مناداة عقلاء الأرمن للتدخل في إصلاح ما أفسده الدهر. 

عن الكاتب

أ. د. أمر الله ايشلر

كذبة إبادة الأرمن: يأكل مع الذئب ويبكي مع الراعي

د. حمود الحطاب - السياسة
إنها أكذوبة كبرى لعمر الله يثيرونها, دوليا ومحليا, هذه الأيام في الوقت الذي تحتفل فيه تركيا بانتصارها التاريخي في جناق قلعة, وفي الوقت الذي حققت فيه أهدافاً عظيمة في تقدمها نحو تحقيق الأهداف الأساس لعام 2023حيث تسعى تركيا إلى أن تكون أقوى دولة في العالم, عسكريا واقتصاديا وعلميا وسياسيا, فمن الذين يثيرون حولها هذه الأكذوبة وهي واحدة من أساليب حرب تركيا ومحاولة التأثير السلبي عليها? إنهم الصهاينة في الأساس يستغلون الدول الكبرى وغفلتها التاريخية عن هذا الموضوع ,أو غفلة الشعوب العالمية عنه, وكذلك ليبراليو العالم الإسلامي المرتزقة يتزلفون بدعايتهم المضادة هذه لأميركا والغرب, وما الغرب بمحترم لهم ولا غيرهم, فهم كأطرش في زفة. فما هذه الحكاية, والحق العيار لباب الدار:
عندما كانت تركيا تخوض حربا متعددة الأطراف في الحرب العالمية الأولى, وكانت دخلت الحرب وهي كارهة فالذي دفعها لدخولها ذلك :الحزب الماسوني; حزب الاتحاد والترقي, وهو حزب تركي مدعوم من اليهود, وفيه أعضاء يهود.
وفي أثناء اشتداد المعارك قامت روسيا بتسليح عدد كبير من الأرمن في قلب تركيا ليطعنوا الجيش العثماني من الخلف, ويفتوا في عضده, وفعلا قام الأرمن من الداخل التركي بثورات, وقاموا عمليا بضرب الجيش العثماني من الخلف هادفين إلى اسقاط الدولة العثمانية التي كانت تمر في فترة ضعف في ذلك الوقت,لكن الذي حدث أن أوامر صدرت للجيش العثماني بالتصدي لكل من يضر بالأمن الداخلي, ومع هذا لم تصدر أوامر بقتل الأرمن وإبادتهم كما زعموا, وإنما تم تهجيرهم من المناطق التي يؤثرون فيها على الدولة العثمانية في حربها مع روسيا والجبهات القتالية الأخرى والتي جعلت احتلال تركيا جزءاً من المعركة.
وفي أثناء هجرتهم التي أمر بها حزب الترقي, وهو ماسوني, ويهودي كما قلنا , مات عدد منهم في طريق الهجرة, مع ملاحظة أن اعدادا كبيرة من الأرمن بقوا في تركيا ولم يتعرض لهم أحد بالإيذاء, وأما الذين تهجروا داخل تركيا فقد أوصى السلطان العثماني, وأصدر قرارات في غاية الإنسانية تجاههم, ومنها التوصية برعايتهم, صحيا وماليا واجتماعيا, وأمر السلطات أن يسمح لهم بنقل أموالهم المنقولة معهم, وأن تعاد اليهم مساكنهم عندما يعودون لبيوتهم, وأن لا تهدم كنائسهم, وأن يتم بناء وإصلاح الكنائس التابعة لهم التي تعرضت للضرر ,كما شمل القرار إيقاع أشد العقوبات بكل من يتعرض للأرمن بالإيذاء من قبل المواطنين الأتراك الآخرين …وما هو أعجب هو أن يسمح لكل من اعتنق الإسلام منهم خوفا ,يسمح له بالعودة لديانته إن رغب.
الذين يبكون اليوم على كذبة إبادة الأرمن هم من تسبب في موت من مات منهم, مع ملاحظة أن الذين قتلوا من الأتراك ومن المسلمين في جناق قلعة بلغ عددهم نحو مئتين وخمسين ألفا مقابل ستين ألفا من الأرمن ماتوا ومن غير قتل, الا الذين حاربوا الجيش العثماني من الداخل! فلم لا يبكون على المئتين والخمسين ألفا من العثمانيين الذين أبادوهم.
 
بشهادة بريطانيا: أكبر كذبة هي إبادة الأرمن
حين احتلت بريطانيا اسطنبول بدأت بالبحث في ملفات القرارات الحكومية التركية من أجل اثبات أن الحكومة العثمانية قد أصدرت قرارات بإبادة الأرمن, فوجدت ما أذهلها من قرارات الحكومة العثمانية, والتي من بينها قرارات المحافظة على الأرمن وعدم التعرض لهم بالإيذاء, وعقوبة كل من يعتدي عليهم كما بينا بالأمس, وكان من بين تلك التعليمات تعليمات في غاية الإنسانية لصالح الأرمن ذكرت بعضا منها بالأمس أيضا, وأذكر اليوم أن الحكومة العثمانية دعت إلى تعويض كل أرمني يفقد آلة صناعية كان يشتغل بها ويسترزق بها ليعوض بآلة جديدة أخرى وحفظت الحكومة لهم كنائسهم وبيوتهم. لكن هل كان الأرمن في تركيا حملاناً وادعة أو كانوا مواطنين صالحين؟
لقد عمل الأرمن في تركيا في التجسس على تحركات القوات العثمانية التي كانت تقاتل الروس, ونقل قساوستهم الاخبار إلى قيادات الجيش الروسي, وتسببوا بمثل هذه الخيانات بمقتل مئات الآلاف من العثمانيين, كما أنهم استخدموا كنائسهم وأديرتهم وحتى التي كانت مخصصة للراهبات استعملوها مخازن أسلحة ضد الدولة العثمانية التي يعيشون فيها, وكانوا يتلقون الأموال من روسيا, وعندما حكموا بالتعاون مع روسيا في الدولة العثمانية, حينها ارتكب الأرمن مجازر ضد المسلمين, فقتلوالمسلمين, وهدموا عليهم منازلهم وهجروهم من قراهم, ولما انسحب الروس من الدولة العثمانية تبعوهم.
وقد كتب الكثير من الباحثين الغربيين عن الخدعة الكبرى, والكلام المعكوس الذي ادعاه الأرمن بإبادة العثمانيين لهم, وساعدتهم على نشره الدعايات الصهيونية في هذه الكذبة,وقد تحققوا من أنها كذبة كبرى, وأن المسلمين الأتراك هم الذين تعرضوا للعدوان الأرمني, ويشهد التاريخ على ولاء الأرمن للروس ضد بلادهم ومنذ قرون من الزمان.
ورغم أن مسألة ابادة الأرمن كذبة وخدعة تهدف الى ضرب إنسانية تركيا الحالية عن طريق تجريح تاريخها فرغم هذا فإن رئيس الجمهورية التركية السيد الطيب رجب اردوغان قد تواضع وقدم للأرمن اعتذاراً لم يكونوا في حقيقة الأمر أهلاً له,بل جروا على عادتهم الانتهازية لاستغلال ذلك ضد تركيا.
وتمضي تركيا في نهضتها غير عابئة بما يقولون, ولا بما يتآمرون هم وأسيادهم, فلا دليل واحدا من قانون ولا تعليمات تدين تركيا بهذا, بشهادات عالمية في هذا الشأن, 
 
الروس والصهاينة تبنوا كذبة إبادة الأرمن
 “إذا عرف السبب بطل العجب” هذا مثل أبدي لا يتغير, وهو يضرب اليوم ويمثل بضربه للحالة التي خلقتها روسيا القيصرية والصهاينة بزعمهم الكذبة الكبرى ضد تركيا, وهي إبادة تركيا لهم ! فيا لها من خدعة كبرى, وكلام مقلوب, وتعمية ودجل, واستغفال للشعوب والرأي العام وقلب للتاريخ ,وإذا أردنا أن نعرف الحقيقة الناصعة كالشمس في رابعة النهار في هذا فلنتبع الكذاب لعند الباب:
يقول مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن الدكتور هاني السباعي وأنقله بتصرف: إن هذه الأكذوبة قد تبناها الذين استخدموا الأرمن في تحقيق مصالحهم وهم روسيا القيصرية, فمن صنع للأرمن كيانا ووجههم للعداوة ضد البلاد التي يعيشون فيها ومنها تركيا؟ سؤال يجيب عليه هذا الباحث بقوله:
إن روسيا القيصرية هي التي صنعت الأرمن ومنحتهم الأراضي التي احتلتها والتي طردت منها المسلمين أهلها وبغير حق ,وكان ذلك في حروبها المتعددة ضد الدولة العثمانية ولقرون عدة, ومارست روسيا في ذلك إرهاب دولة, مارست روسيا ضد الدولة العثمانية إرهابا منظما مدروسا وحرب إبادة عظيمة, فقد كانت تبيد مدائن وقرى بأكملها عامرة بالمسلمين, ومن تبقى من المسلمين على قيد الحياة كانت تهجره من سكنه وبيته ومدينته وقريته قسرا وتستولى على ممتلكاته الثابتة والمنقولة ,فروسيا قامت باستئصال جماعي ضد المسلمين هو من أبشع أنواع الاجتثاث العنصري في التاريخ البشري, وبعد توطين الأرمن في تلك الأراضي الإسلامية المغتصبة كانت روسيا تقوم بعملية إدامة للوجود الأرمني في ذلك المكان وذلك بتقوية وجودهم عسكريا فتمدهم بكل أنواع السلاح.
وكانت روسيا تتدخل مع الأرمن ضد مسلمي تركيا في حال دفاع اولئك المسلمين عن أنفسهم, وكانت تبيد القرى المسلمة التي دافعت عن نفسها, تبيدها عن بكرة أبيها. فمن الذي كان يرتكب الإبادة ضد الآخر والحالة هذه كما تقرأون؟
وأقول: إن عملية تهجير المسلمين العثمانيين من أراضيهم وإبادتهم وإحلال الأرمن مكانهم كانت أشبه بما حدث في فلسطين من قتل أهلها وإبادتهم وتهجيرهم وإحلال آخرين صهاينة مكانهم مما لا حق لهم ولا شرعية في ذلك.
إن إثارة هذه الكذبة اليوم ضد تركيا ليس في صالح الذين يثيرونها, وهي ليست في صالح الأرمن أيضا, فلقد جزى الله خيراً الأيام أن كشفت تاريخ روسيا الأسود وتاريخ أولئك الأرمن الذين خانوا أوطانهم وتآمروا عليها مع الأعداء, وكشفت حقائق عظيمة لتعرفها الأجيال الحالية… وإنني لأطالب بتدريس هذا الجزء المهم من التاريخ الإسلامي في مناهج البلاد الإسلامية كلها ,وبيان كذب وادعاء كل اولئك المدعين. ومن ذَمَّك بما ليس فيك, فقد مدحك وكشف للناس محاسنك وانتقم لك من نفسه كما يقول ابن القيم.
إن تركيا اليوم لا تريد عداوة الأرمن فلاذنب للأجيال الحالية من الأرمن بما فعله اولئك الخائنون, وقد طوى التاريخ صفحاته وولى, وتسعى حكومة الرئيس التركي الطيب اردوغان وحزبه إلى إيجاد أجواء التعاون والتفاهم والمصالحة التاريخية معهم, وفتح صفحات بيضاء للتعاون والتنمية وتبادل المصالح بين الأرمن ومن يمثلهم من حكوماتهم وبين الجمهورية التركية.
 
في مسألة زعم الإبادة للأرمن
كلمة عدالة قالها كبير حزب التنمية والعدالة, رئيس الجمهورية التركية الشقيقة السيد الطيب اردوغان حين وجه خطابه للزعماء الروس, وعلى رأسهم السيد فلاديمير بوتين الزعيم الروسي, والذي كان يثير لحظتها ضد تركيا ويتزعم كذبة أن تركيا أبادة الأرمن إبان الحرب العالمية الأولى.
الطيب رجب اردوغان قبل أيام قلائل ألقى خطابا مهما آخر يفند فيه وبعقلانية وعلمية وأدلة لا تقبل النقاش كذب من زعم ابادة تركيا للأرمن عام 1914 وما تبعها, ووجه كلامه الى بوتن مباشرة وقال له : “هذا تاريخنا فضعوا أنتم تاريخكم على الطاولة”!
يالها من كلمة قادرة وواثقة الخطوة التي قالها اردوغان وتحدى بها مزاعم وكذب روسيا ومعها 22 دولة في الأمم المتحدة تتبنى هذه الكذبة, ومن غير استحياء على الحضارة الإنسانية التي بنتها العديد من دولهم, مع ملاحظة أن 193 دولة أخرى في الأمم المتحدة لم توافق على تبني هذه الكذبة واحترمت نفسها ;والغريب أن الشقيقة لبنان تتبنى هذه المزاعم ظنا منها لربما أنها ترضي الأرمن في بلدها! وما هكذا تورد الإبل.
ياروسيا ضعي تاريخك على الطاولة: ولتفتح روسيا صفحات تاريخها فماذا سنجد…؟ سنجد العنصرية البغيضة ضد الشعوب التي تُكَوِّنُ روسيا والاتحاد السوفياتي سابقا وحروب الإبادة العنصرية التي يعرفها القاصي والداني, واسألوا الشيشان من الذي هجرهم من أوطانهم بعدما قتل من قتل منهم وأركبهم القطارات المعدة للبهائم ورحلهم فيها نحو عشرين يوما لا يجدون فيها الطعام والشراب غير ما يلقونه على قارعة الطريق حين يقف القطار, واسألوا تاريخ روسيا كيف كانت تلقى جثث المسلمين من الشيشانيين من القطار من الذين توفوا فيه بسبب الظروف غير الإنسانية في داخل هذه الزرائب التي تمشي على القضبان, وما كان يسمح لذويهم بدفنهم. واسألوا روسيا عن الحكم البوليسي لبلادها, واسألوها عن المخدرات الروسية وتجارة الحرام الروسية المنتشرة في العالم, وتصدير هذه التجارات لجلب العملات الصعبة, ويعف اللسان عن التصريح.
اسألوا تاريخ روسيا عن إجرام روسيا وعن وحشية روسيا التاريخية ونزعاتها الانتقامية .
واسألوا فرنسا التي تتبنى الكذبة نفسها ولا تستحي من كتب القوانين في مكتباتها, اسألوا تاريخها وافتحوا صفحاته التي على تلك الطاولة, افتحوا فقط صفحة الجزائر فماذا فعلت فرنسا في الجزائر, وكم من المشانق نصبت لبشر الجزائر,وكم أحرقت من البشر بنيران عنصريتها, وهي تدعي حمل القانون الإنساني والحقوقي اسألوها وهي تقتل مليون جزايري يريدون التحرر من احتلالها لبلادهم واسألوها: هل من حقها فرنسة البلدان وتغييب حضاراتها ولغتها ودينها, اسألوا فرنسا: هل من حقها إجبار الشباب الجزائري على حمل السلاح ليقاتل لصالح فرنسا في البلدان الأخرى؟ وهذا قليل من كثير.
اسألوهم جميعا ! اسألوا تاريخهم ; فأي تاريخ يقدرون أن يعرضوه؟ ولتعرض تركيا تاريخها فهل يوجد فيه غير الإنسانية والحضارة والتمدن واحترام الحقوق البشرية حتى مع الأرمن وهم يطعنونها من الداخل.
ضعوا تاريخكم على الطاولات أيها الناس. ومن كان تاريخه من القش والحقد والعنصرية وحروب الإبادة ضد البشر ونصب المشانق في الشوارع والميادين العامة ;ومن كان تاريخه من من كل هذا ومن الزبالات فلايرم تاريخ الناس المتحضرة بالنار.

عن الكاتب

د. حمود الحطاب

كاتب كويتي

اقتباس :

ANADOLU AGENCY (AR)

:heavy_check_mark:@aa_arabic





[rtl]#عاجل | الخارجية التركية: نرفض بيان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب حول أحداث عام 1915 (المتعلقة بمزاعم إبادة الارمن)[/rtl]




71
17:28 - 24 Apr 2019
Twitter Ads information and privacy

[ltr]



26 people are talking about this




[/ltr]

امبريالية اللامبالاة: بيسمارك والأرمن و«المسألة الشرقية»
 وسام سعادة


لم يتردّد باني الوحدة الألمانية أوتو فون بيسمارك، المستشار المهيمن على العقدين الأوّلين من حياة «الرايخ الثاني»، في الجهر عام 

1876 بأنّ «مجمل تركيا، بما تحويه من قبائل مختلفة، لا تستأهل كمؤسسة سياسية، أن تهلك شعوب أوروبا المتحضّرة نفسها في حروب 

واسعة من أجل الصراع عليها».
كما يبيّن شتيفان ايهريغ في كتابه «التسويغ للإبادة. الألمان والأرمن من بيسمارك إلى هتلر» (2016) كانت هذه اللامبالاة تفيد كل 

شيء إلا قلّة الإهتمام. انبنى عليها تصوّر كامل للتوازنات الأوروبية في نهاية القرن التاسع عشر، ولمآل الإمبراطورية العثمانية ووضع 

الأرمن تحديداً فيها. فبما أنّ المملكة البروسية حققت الوحدة الألمانية بالحرب، من خلال النصر على «الإمبراطورية الثانية» الفرنسية، 

واجتياحها حتى باريس (1870)، أدرك بيسمارك حاجة بلاده لدوام تطويق فرنسا، ومنعها من عقد تحالفات «إنتقامية» خطرة على 

ألمانيا. لكن بيسمارك شدّد أيضاً على وجوب إخراج الإمبراطورية العثمانية نفسها من لعبة التحالفات الأوروبية، وظلّ يمانع أمام التحالف 

العثماني ـ الألماني نفسه الذي لم تفتح الطريق أمامه إلا بعد وصول فيلهلم الثاني إلى العرش وتنحي بيسمارك من المستشارية (1890). 

بالنسبة لـ«المستشار الحديدي»، ينبغي العمل في وقت واحد من أجل درء خطر التحارب بين الدول الأوروبية المتزاحمة على التركة 

العثمانية، ومن أجل المحافظة على الإمبراطورية العثمانية كونها كفيلة بإشباع تطلّعات وأطماع مختلف هذه الدول الأوروبية. هذا إذا أمكن 

ضبط اللعبة، بالحفاظ على ثابتة عزل فرنسا عن لعبة التحالفات.
لم يكن راغباً في الاستفراد الألماني باستتباع السلطنة اقتصادياً وعسكرياً، على ما سيفضي إليه الأمر بعد ذلك، وبخاصة مع اندلاع الحرب 

العالمية الأولى. كانت الأولوية عنده لتوطيد هيمنة ألمانيا على مركز القارة الأوروبية، وبالمقدور أن يسهّل «الإشباع العثماني» لمصالح 

الدول الأوروبية الأخرى ذلك. لذا، لم يعرقل الاستعمار البريطاني لمصر 1882، وشدّد على أنّ الصداقة الألمانية البريطانية أكثر أهمية 

بكثير من «مصير مصر». لكنه، وقف في المقابل، ومنذ مؤتمر برلين 1878 بوجه المطالب الأرمنية، ولم يتردّد في إظهار تعاطف مع 

السلطان عبد الحميد الثاني عند حلّ الأخير لمجلس «المبعوثان» وتعطيله العمل بالدستور، وبرّر ذلك بأنّ البرلمان ليس بفكرة مناسبة 

لإمبراطورية متعدّدة الأجناس. لم يرغب بيسمارك في إبرام تحالف مع السلطنة، تحاشياً لأي توتر على هذا الصعيد مع النمسا، وتردّد في 

إرسال الخبراء والتجهيزات العسكرية التي طلبتها منه، لكنه واظب على توجيه النصائح للعثمانيين بأنّ لا يقدّموا إلا «إصلاحات ما قلّ 

ودلّ»، وبالمماطلة والتسويف، وعندما يكون لا مناص منها، ذلك أن الإصلاحات السريعة والحادّة تهدّد وجود السلطنة.
يظهر شتيفان ايهريغ أنّ الأمور تطوّرت سريعاً مع بيسمارك، بحيث يمكن الحديث عن بروز نوع من «بارانويا» من الأرمن. فبعكس 

تساهله مع الاستعمار البريطاني لمصر، كان يرى خطر اجتماع الروس والإنكليز والفرنسيين حول «المسألة الأرمنية»، وينظر إلى ذلك 

على أنّه بمثابة انفكاك الطوق المفترض إدامته حول فرنسا، وقيام تقاطع، فتحالف، يقوم بتطويق ألمانيا بدلاً منها.
لأجل هذا شدّد بيسمارك على أن مصلحة ألمانيا في دعم السلطان العثماني في «سياسته تجاه الأرمن»، رغم أنّه لم يكن مقتنعاً بالتحالف 

الألماني العثماني نفسه، ويتفهّم الحاجة لإشباع النهم الإمبريالي الأوروبي في الفضاء العثماني بشكل عام. بعد سنوات على مغادرته 

المستشارية، سيراسل بيسمارك عبد الحميد الثاني مباشرة وينصحه بأن لا يضعف أبداً أمام الضغوط البريطانية لتليين سياسته تجاه الأرمن. 

هذا سنة 1896، في عزّ مجازر «الخيالة الحميدية».
سيفتح تنحي المستشار الحديدي الطريق أمام التحالف الألماني العثماني، مع أنّه لن يبرم رسمياً إلا عشية الحرب الكبرى. جرى الانتقال من 

«البارانويا» البيسماركية التي يحرّكها القصدُ المحموم بأنّ لا تتحوّل القضية الأرمنية إلى محور تقارب روسي بريطاني فرنسي يؤسس 

لقلب الموازين رأساً على عقب لغير صالح ألمانيا، إلى مشاعر ألمانية معادية للأرمن أنفسهم، وتؤصّل نفسها عرقياً، بأنّهم شبه اليهود خبثاء 

وغشاشون، بعيدون كل البعد عن المثل البروسية الفروسية.

المشاعر المعادية للأرمن كانت متفشية بين العسكريين الألمان المتواجدين في السلطنة، خلال أعمال الإبادة، وأنّ المشاعر المعادية للأرمن 

تداخلت مع ارتفاع معدل معاداة السامية بعيد الحرب

يستدرك ايهريغ في الوقت نفسه، أن فيلهلم الثاني كثيراً ما كان يستشيط غضباً كلّما علم بالفظائع المرتكبة ضدّ الأرمن، لكن الإمبراطور كان 

يعود سريعاً ويحمّل الإنكليز، الذي ينتمي اليهم من جهة الأم، مسؤولية الإيقاع بالأرمن وتحريضهم ودفعهم إلى المقتلة. وبشكل عام، ظلّت 

ألمانيا في عهد فيلهلم تشجب «المنطق الأرمني»، باعتباره يقوم على القيام بأعمال استفزازية بغية استجلاب التدخل الأجنبي، وكانت آية 

ذلك في أسلوب تعاطي الجهات الرسمية والصحافة في ألمانيا مع عملية اقتحام «المصرف العثماني» (مؤسسة ادارة المديونية العامة) في 

26 آب 1896. كان هدف المقتحمين توجيه مطالب للدول الأوروبية، وليس للدولة العثمانية، مطالب تتعلق بحماية الأرمن في ولايات 

الأناضول الشرقية، ولأجل ذلك كان استهداف «المصرف العثماني» الذي كان في ذلك الوقت مبنى تحكم المساهمين الفرنسيين والإنكليز 

بمالية الدولة العثمانية. وفي وقت قوبلت فيه هذه العملية بالمجازر، سواء في الأستانة أو في الأناضول، كثرت التعليلات الألمانية التي تعيد 

اقتحام المصرف إلى طبيعة الأرمن كمرابين وإرهابيين في وقت واحد.
مثلما هناك إمبريالية التدخلين المباشر وغير المباشر، يمكن تطوير سلوك إمبريالي كامل انطلاقاً من مسلك اللامبالاة هذا، على الطريقة 

البيسماركية. اللامبالاة تجاه عذابات ومطالب الأرمن داخل السلطنة، مع عدم المبالاة تجاه خسارة السلطنة لمصر باستعمار البريطانيين لها، 

وعدم المبالاة بالعروض المقدّمة للتحالف معها. هذه كانت سياسة بيسمارك في «المسألة الشرقية». تبدّل الأمر في مرحلة ما بعد 

بيسمارك، إذ صارت المانيا معنية أكثر بتحويل السلطنة العثمانية إلى ملحق لها. أما «المنطق الإباديّ» نفسه، فتدشّنه المانيا مطلع القرن 

العشرين، بأعمال الإبادة ضد أقوام الهيريرو والناما بين عامي 1904-1908 في مستعمراتها الأفريقية، قبل أن تمضي اليه سياسة «

الإتحاد والترقي» تجاه الأرمن، بعيد اندلاع الحرب الكبرى، مع أن «الإتحاد والترقي» نفسه كان طالب «الطاشناق» في مؤتمر 

الأخير بأرضروم 1914، بالايعاز لمناصريه لشن عمليات ضد روسيا، قبل أن تنقلب الحال من «التحالف» بين الحزبين القوميين، 

التركي والأرمني، إلى مشروع إبادة يحملها الأول لشعب الثاني.
يقرّ ايهريغ بأنّ دور الضباط والعسكريين الألمان المتواجدين على الأرض العثمانية، في الإبادة الأرمنية، ما زال غير واضح إلى اليوم، 

ويخشى أنّه لن يكون بالمستطاع إجلاء ذلك بشكل حاسم حتى في المستقبل. الواضح في المقابل، أن المشاعر المعادية للأرمن كانت متفشية 

بين العسكريين الألمان المتواجدين في السلطنة، خلال أعمال الإبادة، وأنّ المشاعر المعادية للأرمن تداخلت مع ارتفاع معدل معاداة السامية 

بعيد الحرب، وهو ما رصد بعيد نجاح سوغومون تهليريان في اغتيال الصدر الأعظم السابق طلعت باشا، في برلين، آذار 1921، وحالة 

النقمة الواسعة على تهليريان في الوسط القومي الألماني آنذاك. شيئاً فشيئاً ستنظر النازية إلى نموذج الإتحاد والترقي في الحل النهائي 

للمسألة الأرمنية على أنّه حلّ مثالي للمسألة اليهودية أيضاً، وإن كان ايهريغ يتعسّف في كتابه السابق «أتاتورك في الخيال النازي» 

بالمبالغة في تقدير أثر حرب الاستقلال التركية التي قادها مصطفى كمال على الخيال النازي، بوصفها حرب أراحتها الإبادة في العهد 

السابق.
تساهم مقاربة ايهريغ في إظهار كيفية بناء موقف إمبريالي على قاعدة «اللامبالاة» لا التدخل، ثم التدخل وربط السلطنة بالمانيا انطلاقاً من 

منطلق «اللامبالاة» الأولي هذا. كما يساهم في تجاوز أدبيات «التفاضل» بين الإبادات وربطها ببعضها البعض، ويتميز برصد العلاقة 

بين اللاسامية وبين مناهضة الأرمن بوصفهم صنو «المسألة اليهودية في الشرق»، وكل هذا يمكن أن يقدّم مقدّمات للنظر في الأشكال 

المختلفة، التدخلية واللامبالية
على حد سواء، لسياسات الدول الإمبريالية تجاه الشعوب المضطهدة والأقليات القومية والدينية في الشرق الأوسط. في المقابل، تبقى نزعة 

«تركوفوبيا» تشوب مجهود ايهريغ، اذ تظهر عنده تركيا سواء العثمانية أو الأتاتوركية أو الحالية، كحلقة وصل بين أقصى شكل للاستبداد 

الشرقي، وبين أقصى شكل للاستعمار الداخلي، الذي تمارسه منظومة على قسم من السكان داخلها، ومن دون عبور البحار إلى سواها.