رسالة- هرتزل إلى السلطان عبد الحميد الثانى 17 /6 /1901

رسالة هرتزل إلى السلطان عبد الحميد الثانى
"ملف وثائق فلسطين من عام 637 إلى عام 1949، وزارة الارشاد القومي، ج1، ص 133 - 134"

رسالة- هرتزل إلى السلطان عبد الحميد الثانى
17 /6 /1901

         اتباعا للخط الذى رأى جلالتكم من المناسب اقتراحه على اعتقدت ان من الواجب الحصول على مليون ونصف المليون جنيه تركى حالا لتأخذ محل مهمة تصفية الدين وهى المهمة الصعبة إن لم نقل المستحيلة والتدبير الذى عملته وأصدقائى هو حسبما يلى: يمكن جمع المليون ونصف المليون جنيه تركى بانشاء مصدر جديد للدخل حالا. لكنه يجب أن يكون من نوع يجعل اليهود يدركون المشاعر الكريمة جدا التى يكنها صاحب الجلالة تجاههم فى قلبه الحنون. بهذه الطريقة سوف نعد الطريق للاجراءات العتيدة.

         من أجل هذه الغاية أصدقائى مستعدون لتأسيس شركة مشتركة الاسهم يبلغ رأسمالها خمسة ملايين جنيه تركى هدفها تنمية الزراعة والصناعة والتجارة وباختصار الحياة الاقتصادية فى آسيا الصغرى وفلسطين وسورية. ومقابل الامتيازات الضرورية التى تمنحها جلالتكم سوف تدفع الشركة اشتراكا سنويا بستين ألف جنيه تركى لحكومة جلالتكم وعلى أساس هذا الاشتراك المضمون برأسمال الشركة. يمكن الشروع بقرض يستهلك في واحدة وثمانين سنة لن يكلف هذا القرض شيئا لأن الشركة ستمتص الفائدة والاستهلاك وهى التى ستأخذ السندات ثم تستبدلهـا. وما على الحكومة الا أن تسحب مليونا ونصف المليون جنيه تركى. ومفهوم بالطبع أن الشركة ستسجل فى تركيا وأن المهاجرين اليهود الذين سوف تستقدمهم سيصبحون رأسا رعايا أتراكا خاضعين للخدمة العسكرية تحت راية جلالتكم المجيدة.

         سيتاح الوقت بهذا المليون ونصف المليون جنيه لدرس الموارد الاخرى. للدخل ولاستثمارها. وقد تفضلتم جلالتكم بذكر الكبريت. إن بين اصدقائى من يقدر أن يتولى المشروع. وبينهم من يستعد لبذل كل جهد لتقديم افضل الشروط لجلالتكم لتستعمل مداخيل الكبريت كأساس لقروض أخرى بدون ارهاق دافع الضريبة كثيرا. الأسلوب نفسه يستعمل فى استغلال مصادر النفط والمناجم والقوى الكهربائية.

         سوف توضع عروض هذه المشاريع الأخرى بالتفصيل وتقدر حالما تأمرون جلالتكم أما مسألة الكبريت فيمكن الاتفاق عليها الآن بينما المسائل الأخرى تحتاج الى مزيد من الدرس. وأسمح لنفسى أن أضيف إلى ذلك أن خدماتى الخالية من أية مصلحة فى هذه المشاريع هى تحت تصرف جلالتكم حتى وإن كنتم لا تعتقدون أن من المناسب البدء الآن وهنا في مشروع الشركة العثمانية - اليهودية الكبيرة فى آسيا الصغرى. وفوق كل شئ على أن أبرهن لجلالتكم أننى خادم غيور ومخلص. لا اسأل

في عملي لجلالتكم الا شرف استعادة ثقة جلالتكم في لأني مقتنع انه في وقت غير بعيد ستدركون أنه من مصلحة الامبراطورية العثمانية ان تجتذبوا الموارد الاقتصادية اليهودية لحماية شعبنا المسكين. ثم انه لمن مصلحة اليهود أن يجدوا تركيا دولة قوية ومزدهرة. انها فكرة حياتى.

         سيكون لمشروع الشركة العثمانية - اليهودية ولاعطاء الاشارة للشعب اليهودي بأسره فائدة أخرى وهي أن دافعى الضرائب بشرا وممتلكات سيزدادون فى كل المناطق التي ستعمل الشركة فيها. وستدفع الشركة المزيد من الضرائب بنمو عملها وسيتدفق رأس المال اليهودى من كل زاوية ليوطد نفسه هناك وليبقى في الامبراطورية. وفي الوقت نفسه سيسير هذا العمل الهادئ الذي سمى "سحب شوكة الأسد" بدون معرفة أولئك الذين يريدون خراب الامبراطورية.

         تبقى كلمة واحدة. اذا شئتم جلالتكم أن يدبر المليون ونصف المليون جنيه قبل تشرين الأول فان الوقت يمر بسرعة. ويجب الا ننسى أن رجال المال والاعمال يطلبون اتفاقات محدودة ليدفعوا المبالغ اللازمة. يجب أن نتوقع ثلاثة أشهر قبل تسلم المبالغ كلها. فاذا ارتأت حكمة جلالتكم العظيمة الدخول فى هذه المفاوضات لتسلم المليون ونصف المليون جنيه قبل شهر تشرين الأول يجب تحديد الامتيازات للشركة الكبيرة فى اوائل تموز. وإنى لآتى إلى القسطنطينية بدون تأخير اذا أمرتم بذلك.

         لست أعلم اذا كان يحق لى أن اذكر موضوعا أخيرا وأنا أذكره بتردد راغبا فى عدم ازعاج جلالتكم بأى طريقة كانت. جاء أحدهم ليخبرنى أنه يوجد كاتب فى باريس اسمه أحمد رضا عرف بهجماته على الحكومة الامبراطورية. وقد علمت بوجود سبيل لتوقف هذه الحملات. وقد أخذت علما بهذا الأمر دون أن الزم نفسى بأى شكل لأن ليس من عملي أن أخوض أمورا كهذه أنا الحريص على خدمة جلالتكم المعظمة في كل فرصة لن أفعل شيئا بدون أمر. بل أني لن أرى الرجل بدون تفويض. لكن إذا ارتأت جلالتكم سأقوم بالأمر. وطبيعي أني لن أطلب مقابل إيقاف هذه الحملات تعويضا الا كلمة ثناء من جلالتكم وهي عندي أعظم تعويض.

ما كتبه هرتزل فى مذكراته عن مقابلته للسلطان عبد الحميد الثانى
"ملف وثائق فلسطين من عام 637 إلى عام 1949، وزارة الارشاد القومي، ج 1، ص 129 - 131"

ما كتبه هرتزل فى مذكراته
عن مقابلته للسلطان عبد الحميد الثانى
18 /5 /1901

         قلت له بواسطة إبراهيم أنى اكرس نفسى لخدمته لأنه يحسن الى اليهود. واليهود في العالم كله مدينون له بذلك. وأنى بشكل خاص مستعد لتأدية أية خدمة له وخاصة الخدمات الكبيرة (يوجد كثيرون لأداء الخدمات الصغيرة) وأكدت له اني لا أنوى نشر أى شىء عن اجتماعنا الحاضر. بامكانه أن يتحدث الى بثقة مطلقة. فشكرنى وقال إنى دائما صديق لليهود والواقع أنى لا أعتمد الا على المسلمين واليهود لا أثق الثقة نفسها برعاياى الآخرين.

         فرثيت المظالم التى نعانيها فى العالم وقال إنه حافظ دائما على إبقاء إمبراطوريته مفتوحة أمام اللاجئين اليهود كملجأ لهم.

         قلت عندما ابلغنى الاستاذ فامبرى بأن جلالته سيتفضل باستقبالى أخذت افكر بقصة اندروكليس والأسد القديمة الجميلة. فجلالتكم هو الأسد ولعلنى أنا اندروكليس وربما كانت هناك شوكة يجب سحبها .. الشوكة هى الدين العام. اذا أمكن ازالتها تمكنت تركيا من استعادة نشاطها وحيويتها.

         فتنهد وابتسم وهو يتنهد وترجمه إبراهيم: منذ أن بدأ عهد جلالته المجيد وجلالته يسعى عبثا لازالة هذه الشوكة التى غرزت فى عهد اسلافه العظام والتى يبدو أن من المستحيل الخلاص منها ولا أحسن من أن أسهم أنا فى المساعدة إن أمكن.

         قلت حسنا إذن اظن أنى أستطيع الاسهام لكن الضرورة الأولى هى السرية المطلقة.

         رفع السيد عينيه إلى السماء ووضع يده على صدره وأخذ يتمتم انه سر.. انه سر.

         قلت إن الحاحى هو لأن الدول التى تريد اضعاف تركيا سوف تسعى جهدها لمنع استعادتها نشاطها. ولذلك ستسلك كل سبيل لمنع هذه العملية وقلت أنى أريد تنفيذ العملية بواسطة اصدقائى فى كل دور البورصة فى أوروبة شرط موافقة جلالته. غير أنه لما يحين الوقت يجب أن تأخذ الموافقة شكلا خاصا فى مصادقة اليهود ويجب اعلانها فى شكل مناسب.

         ترجم إبراهيم كلمات سيده بوجه حبور: لجلالته جوهرى يهودى. قد يقول له شيئا مناسبا لليهود ويأمره بأن ينشره فى الصحف. ولجلالته أيضا حاخام أكبر

لليهود، حاخام باشى. قد يقول له أيضا شيئا مماثلا، فاعترضت على ذلك، تذكرت أن الدكتور ماركس أخبرنى مرة أن حاخام باشى بصق مرة لدى ذكر اسمى. فقلت "كلا لن يخدم ذلك مقاصدنا. لن تذاع على العالم بشكل يخدمنا. سأسمح لنفسى فيما بعد بأن أشير على جلالته اللحظة التى نستطيع فيها الافادة منها. أريد أن أعبىء مشاعر اليهود الايجابية للعمل في سبيل الامبراطورية التركية لذلك يجب أن يكون للاعلان صفة الأمر. أما الكلام مع حاخام باشى فيبقى فى تركيا لوحدها فقط .. كل ماتحتاجه هذه البلاد الجميلة هو المهارة الصناعية لشعبنا يغتني الأوروبيون الذين يأتون عادة إلى هنا بسرعة ثم يخرجون بسرعة بغنائمهم للوسيط حق الربح الأمين بالطبع لكن عليه أن يبقى بعد ذاك فى البلاد حيث جمع ثروته.

         هز السيد برأسه موافقا وقال لإبراهيم ما أعاده على فرحا: لا يزال يوجد فى بلادنا ثروات غير مستثمرة. اليوم فقط تلقى جلالته برقية من بغداد باكتشاف حقول نفط فيها أغنى من حقول نفط القوقاز. واذا كنت سأبقى هنا مدة كافية فان جلالته يود أن ألقى نظرة على المناطق التى تمتد فيها سكة حديد الاناضول فالأرض على جانبى السكة مثل جنة. وهناك أيضا حديد خام ومناجم ذهب وفضة كان الذهب فى عهد أسلاف جلالته العظام يستخرج ويسبك فى سبائك ويصاغ في عملة وبهذه الطريقة كانوا يدفعون للجنود رواتبهم.

         والواقع أنى لاحظت أن السيد حينما كان يتفوه بكلماته الأخيرة كان يقيس فى الهواء الى مسافة معينة بكلتى يديه. والظاهر أنه قصد بها احجام قضبان الذهب الصغيرة.

         ثم حصل شىء مفاجىء طلب منى السيد بواسطة إبراهيم أن أوصى له ماليا ما يقدر أن ينشىء موارد جديدة للبلاد: مثلا ضرائب غير باهظة جدا من نوع ضرائب الكبريت. هذا البرهان على ثقته فى أرضى غرورى. لكنى قلت أن الأمر ينطوى على مسئولية كبيرة على لأنى لمهمة من هذا النوع لا أستطيع أن أذكر الا من أثق بكفاءاته وأخلاقه. لكنى قلت أنى أفضل أن انظر فى المسألة وأن أعلم جلالة السلطان بمجرد أن أعثر على الرجل المناسب. وبالمناسبة فكرت بأن الرجل يجب أن يدرس الوضع الاقتصادى فى السر فقط ويقدم نتائجه الى وعلى أساس هذه المعلومات استطيع أن أصوغ برنامجى للاصلاح الاقتصادى، لكن السيد كان له رأى آخر أنه يفضل أن يعطي الرجل مركزا رسميا لأن ذلك يثير انتباها أقل. يجب الحاقه بوزارة المال كمدير عام ويقدم لك التقارير الدورية فاعترفت بسلامة هذه الفكرة وسألت كيف سأرسل رسائلى إلى جلالته - هل احتاج إلى علامة أو ختم خاص لذلك؟

         قال جلالته بواسطة إبراهيم أن ختمى يكفى أن الرسائل التى تحمل ختمى سوف تسلم رأسا الى جلالته بواسطة تحسين بك.

         ثم انتقل السيد الى مشروع تصفية الدين العام المعلق وقد شرح لى المشروع. تألفت التصفية من عقد دين جديد بدل القديم مما يوفر مليونا ونصف المليون جنيه لمواجهة عجز السنة الماضية.

         ماذا؟ هذه الكمية فقط؟ وأبديت دهشة حزينة وكذلك فعل السيد ورجوته أن أعلم كل شىء عن مشروع التصفية لأحكم ما اذا كان يجب المضى فيه. فقد تكون

التصفية جيدة وقد لا تكون. على أول أن أعرف تفاصيل الخطة. فأمر جلالته بتلبية طلبى. سيعهد الى أحدهم باعطائى المعلومات اللازمة.

         واستأنفنا الحديث من موضوع الى آخر. وقد أثرت اهتمامه. وعرضت عليه برنامجا للمستقبل بخطوطه العريضة حول كل ما يمكن فعله في هذه المدينة الرائعه وفي الامبراطورية وحتى أحصل لهما على أوسمة ذكرت رفيقى ولفسون ومرمورك اللذين يمكن الافادة منهما: يمكن انشاء مصادر جديدة للدخل كاحتكار للقوى الكهربائية مثلا. فأخبرنى جلالته بواسطة إبراهيم أنه يوجد فى القصر مولد كهربائى وأن جلالته مسرور من النور الكهربائى فهو أفضل من الأنواع الأخرى من النور.

         ثم تحدثت عن امكانات تحسينات أخري في المدينة مثلا جسر جديد لاسطنبول مرتفع لدرجة تمر تحته أكبر السفن إلى ميناء القرن الذهبى (وهى فكرة مرمورك) الا أن جلالته رجانى أن أصرف النظر عن هذه المشاريع حاليا وأن أشغل نفسى أولا بازالة الدين العام.

         وكنت قد استنفذت قواى لابد أن المحادثة امتدت أكثر من ساعتين لقد حكت الخيوط كما شئت وتأكدت أنه يود أن يسمع تفاصيل أخرى منى لذلك جعلت الحديث يسترخى. والسيد أيضا لم يعد يجد شيئا يتحدث عنه وبعد لحظة صمت وقف وأعطانى يده. وردد: أنه سر .. سر ..

         بعد ذلك طلبت تصريحا لصالح اليهود أعين موعده فيما بعد. (وكنت أفكر بالمؤتمر). وأخيرا طلبت عرضا مفصلا للوضع الاقتصادى ولمشروع التصفية. فوعدنى بذلك كله.

ما كتبه هرتزل في مذكراته حول الدين التركى
"ملف وثائق فلسطين من عام 637 إلى عام 1949، وزارة الارشاد القومي، ج 1، ص 135 - 137"

ما كتبه هرتزل فى مذكراته حول الدين التركى
ومساعدة اليهود المالية للسلطان
20 /1 / 1902

         إنها مسألة عملية مالية كثيرا ما تكتب الصحف عنها، مثل حية البحر رؤيت آخر مرة في المياه الفرنسية. ويقال إن وزير المال السابق، روفيير اصطادها أو يصطادها. تعرف العملية باسم تصفية الدين التركى.

         سنجد طيه جدولا بالدين كما كان فى آذار 1901. وقد حصلت تعديلات مختلفة، منذ ذلك الحين فى نسبة التحويل. لن نخوض هذا الموضوع، شأن سائر التفاصيل، الا بعد القبول مبدئيا.

         يرغب كوهين (يقصد السلطان) كثيرا فى وضع الدين تحت سيطرته فإن "ادارة الدين" هى مصدر أعظم أحزانه وتعاساته. إن مصاريفها عالية بشكل جنونى، ومع هذا فهو ليس سيد بيته. وقد وعدنى بكل ما اريد إذا حررته منها.

         تبلغ قيمة الدين الاسمية حوالى خمسة وثمانين مليون جنيه استرلينى ولنفرض ان قيمة التحويل تبلغ اثنين وعشرين مليون جنيه استرلينى. تصلح هذه الأرقام لان تكون اساسا للبحث، مع أنها تتبدل بالفعل بين يوم وآخر وارجو أن تلاحظوا أن خبيرا سيضع لنا حسابات المفصلة - السيد بنوريتلنجر من باريس، وهو يملك عدة ملايين الفرنكات، وصهيونى جيد متفان لى.

         سأقسم الخطة إلى ثلاثة أقسام لتوضيحها: الحصول على الدين والحصول على الميثاق، والتعويض للجماعة.

         أولا: الحصول على الدين: يتطلب ذلك تكوين جماعة مالية قوية تبلغ حساباتها لما بين 22 - 25 مليون جنيه استرلينى، دون أن تحتاج لوضع كل هذا المبلغ ... يضع المرء مبلغا صغيرا من المال على الطاولة ولا يحتاج لدفع المبالغ الكبيرة. يكفيه أن يحولها فقط. إنما عليه بالطبع أن يملكها - أن يكون قادرا عليها.

         يستطيع ريتلنجر أن يدبر الأمر دون أن يحرك أصبعا ولا أن يدفع قرشا إنه يملك قسما من الدين من خلال البيوتات المشتركة معه. أما القسم الثانى وهو بيد جماعة منظمة فيستطيع ريتلنجر الحصول عليه بواسطة الخيار ويستطيع شراء القسم الثالث فى البورصة سرا. ورجال سيسل يستطيعون أن يفعلوا ذلك أيضا. إنما بصعوبة - أى بأكثر مصاريف وأكثر انفضاحا، وابطأ.


لكن أقصى الصعوبات ستكون أمام جماعة مثل تلك التى تفكرون بتأسيسها ستكون الصعوبة، فى الدرجة الأولى، هى أنه كلما كبرت الجماعة (أى كلما نقص حجم حصة الفرد) ازدادت قيمة النقد. ثم إن خطر إذاعة السر وإفساد الأمور يزداد بازدياد المساهمين.

         حسب تقديرات الخبير لدى، أقدر أن يكون الاستثمار النقدى للجماعة حوالى عشرة فى المائة، أى ما بين مليونين ومائتى ألف ومليونين ونصف المليون من الجنيهات الاسترلينية. ما أن توجد هذه الكمية حتى يبدأ الشراء .. وسوف يؤيد كوهين هذه العملية بكل طريقة. بل انى أظن أنه سيأخذ حصة. فمن المعروف أنه يملك ثروة ضخمة وإذا تذكرنا قوة صلاتى معه قد استطيع أن أقنعه على الاشتراك معنا، بعد أن نبدأ العمل .. وبعد أن تسير العجلة يصبح الدين فى حوزة الجماعة. عندها ندخل المرحلة الثانية.

         ثانيا: الحصول على الميثاق: سوف نتسلم الميثاق بمجرد إعلان الجماعة عن تملكها للدين. ولا ابنى كلامى على وعد كوهين لوحده (لست ساذجا لهذه الدرجة) ولكن على مصالحه الحيوية. سيضطر أن يمنحنا الميثاق اذا لم يشأ أن يظل فى وضعه الحاضر، أى على طريق الافلاس.

         سيعين أصحاب الدين الموظفين الاداريين. ان كوهين يريدهم أن يخضعوا له، ويعملوا بدون نفقات باهظة، ويراقبوا إدارة موارده كلها لكن يجب ألا يكونوا أعداء له ولا أجانب بل من شعبه. لذلك سوف نسلمه الادارة (لمدة معينة) مقابل تسليمنا الميثاق.

         كيف يتم استثمار الميثاق الذى سيمنح إلى الصندوق الاستعمارى اليهودى؟ يؤسسس الصندوق شركة اراض رأسمالها خمسة ملايين جنيه استرلينى وهى تكمل العملية التى تشرع الجماعة بها. فهى تأخذ الدين من الجماعة.

         ثالثا: التعويض للجماعة: كما ترى لاتشترى الجماعة الدين للاحتفاظ به بل لتبيعه ثانية ويربح. لكن يجب تجديد هذا الربح مسبقا فى خيار للصندوق الاستعمارى اليهودى لتأخذ السندات بسعر معين زائد عن سعر الشراء. وهكذا تدبر الجماعة أمر المشترى.

         السؤال هو الآن ما إذا كانت شركة الأراضى التى لم تنشأ بعد ستريح الجماعة بالفعل من الدين. نعم. لابد لشركة الأراضى من الحصول على الدين. تحتاجها لدرجة أنها تدفع أى سعر ثمنا لها. وهكذا ستتحدد أرباح الجماعة مسبقا. ستكون الشركة قوية كفاية لأن تأخذ الدين من الجماعة ما دام رأسمالها خمسة ملايين جنيه استرلينى وتملك الميثاق (الذى يضم أراضى الدولة) وكعميل فى فلسطين وسورية اللتين ستزدادان قيمة بفضل السكنى الجماعية فيهما.

         لكن ماذا يحصل لو أن شركة الأراضى لم تتحقق؟ انذاك اما تصفى الجماعة نفسها أو أنها تعرض السندات على دولة كبيرة للبيع: انجلترا وفرنسا وألمانيا وروسيا. ولذلك من غير المحتمل أن يضيع قرش واحد. وعلى العكس ستجنى الجماعة ارباحا حتى فى هذه الحالة.


         هذه أيها الأصدقاء هى الخطة بخطوطها العريضة. وأظن أن على زانجويل أن يبدأ باعطاء الخطة مفصلة الى اللورد سفيلد وأن يسعى بواسطته لكسب روتشيلد. ولعل سفيلد أو مطران ربون يقنع الملك لاقناع روتشيلد لأنه ما من شك أن من مصلحة انجلترا أن تكسب منطقة النفوذ المهمة هذه بالطريقة المذكورة بدون حرب ولا مصاريف. على روتشيلد أن يساعد لا كيهودى ولكن كانجليزى.

         واترك لكم تقرير مدى وضع النفوذ على سيسل بواسطة جيمس وليس بواسطة مكسيم. سؤال آخر هو إلى أى مدى يجب إدخال كسلر (المهندس الجنوب أفريقى عضو لجنة العمل من ترانسفال) بالموضوع وقد عرض كسلر أن يستميل كبار ماليى جنوب افريقية والسير فرانسيس مونتفيورى.

         فى هذه الحالة كما فى انشاء جماعة تضم لبتون وغيره يجب الحذر الشديد. يجب تناول الخطة وكأنها لوحة فوتوغرافية. يجب تظهيرها فى الضوء الأحمر فقط. والضوء الأحمر هو فطنة اصحاب الشرف. كل من يطلع على السر ثم لا يتعاون معنا يصبح خطرا لأنه خلال العملية يستطيع أن يقامر. ضد الجماعة فى البورصة أو يحمل الآخرين على ذلك.

اقتراح هرتزل للسلطان بإنشاء جامعة يهودية فى القدس
"ملف وثائق فلسطين من عام 637 الى عام 1949، وزارة الارشاد القومي، ج 1، ص 139"

اقتراح هرتزل للسلطان
بانشاء جامعة يهودية في القدس
3 /5 /1902

         لى الشرف أن أقدم لحكمة جلالتكم المتناهية الاقتراح التالى: أنى أدرك الصعوبة التى تواجه حكومتكم بسبب ذهاب شبان تركيا لتلقى العلم فى الخارج وما يتعرض له هولاء الشبان من ضياع خاصة فى تأثيرهم بالافكار الثورية مما يجعل الحكومة أمام أحد أمرين. إما أن تحرم هؤلاء من التدريب العلمى أو ان تعرضهم إلى مخاطر الغوايات السياسية. على أن هناك حلا للمشكلة. وأنا أسمح لنفسى بكل اتضاع أن. أقدم لحكمة جلالتكم هذا الحل.

         إننا معشر اليهود نلعب دورا هاما فى الحياة الجامعية فى جميع انحاء العالم والاساتذة اليهود يملأون جامعات البلدان كما أن هناك عددا كبيرا من العلماء. والمتخصصين فى جميع الحقول التعليمية لهذا فاننا نستطيع أن نقيم جامعة يهودية فى امبراطوريتكم ولتكن فى القدس مثلا عندها لن يضطر الطلاب العثمانيون الى الذهاب الى الخارج بل يبقون فى بلادهم ويتلقون فيها أفضل التدريب وهم ضمن أحكام بلدهم، والجامعة اليهودية تقوم بتقديم أفضل ما تقدمه أحسن الجامعات ومدارس التدريب المهنى ومدارس الزراعة. ولن تقدم مثل هذه المؤسسة الا ما هو الأفضل وعندها تقوم بدورها فى خدمة العلم والطلاب والبلاد.