لماذا تنفجر غزة ولأجل من؟

لماذا تنفجر غزة ولأجل من؟

مصطفى ابراهيم
الحكومة أقحمت نفسها كرأس حربة بديل عن السلطة وحركة فتح في مواجهة حركة حماس، وعادت المناكفات والردح وتبادل الإتهامات بلهجة غير وطنية. ودور الحكومة ومهامها معروفة وهي وظيفية مهنية، وهي ليست حركة سياسية كي تنزلق في سراديب المناكفات التي تعيشها فلسطين منذ عقد من الزمن، ويسمع الناس خطاب التحريض والكراهية، ورفع شعار أنهم على مفترق طريق حتى ضيعوا الطريق. 
في غزة يوم عن يوم تكبر الهموم والمآسي، والإنهيارات تتوالى، ربما يعتقد البعض أن ذلك سخافة مبالغة، لكن هذه وقاحة الحقيقة، وما يجري وطنياً والهجمة الأمريكية الصهيونية وتواطؤ عربي، خشى الرئيس عن تسمية أصحابه على القضية والقدس وترويجهم لصفعة العصر والضغط على الفلسطينيين لقبولها، ويراد منها قضم ما تبقى من وطن يزداد بؤساً، والصراع على سلطة يقول رئيسها أنها لم تعد سلطة. 
ليس غزة وحدها التي تفقد صوابها وتصارح الناس بوقاحة الحقيقة، فالوطن كله فقد صوابه ولم يعد اليوم كالأمس، بعد فتح أبواب الصراع على مصاريعها على كل فلسطين، وليس القدس وغزة والضفة فقط، والسرد التاريخي لا يكفي، وعملية كي الوعي وقتل روح المقاومة وتهشيم روح الناس الوقّادة للحرية مستمرة، السرد بحاجة لإعادة الروح الوطنية وأن يكون فعل وطني على كامل الأرض.
لا أحد يعلم ما سيجري بعد ساعة من الآن، لا أمل قريب في أي أفق لوحدة وطنية أو إستمرار الحال على حاله، والحاجة الماسة لتعزيز صمود الناس وتوفير الحد الأدنى من الحياة الكريمة ولقمة العيش لمئات الآلاف من الناس، وما يجري يشير كأنها عملية ممنهجة من للإذلال والإفقار والتجويع.
من يعيش في غزة يعتقد كل لحظة أنها تعيش وأهلها أيامها الأخيرة، ومدى حاجاتهم كي يشعروا أنهم بشر ومن حقهم التمتع بحياة كريمة. سنوات والناس تنتظر يوم الخلاص برفع الظلم والحصار ومنع حدوث مزيد من الكوارث والمآسي، وإنضمام مزيد من الفقراء إلى طوابير الإنتظار في النفق. غزة تنتظر الخروج من العتمة للحرية وأصبحت عاجزة وقليلة الحيلة للخروج من النفق كي تنعم بالنور والأمن والبحث عن مستقبل، أهل غزة وثقوا بإصحاب الوعود البراقة والشعارات الجميلة التي لم تدوم طويلاً وإكتشفوا قبحها وزيف تحقيقها، وعندما حان وقت الخروج من النفق قرر ـصحابه البقاء فيه.
ليس غزة وحدها التي تنكأ جراحها إنما الوطن كله، ويتدهور حالها بشكل مريب ورهيب والهاجس يرافق أهلها والواقع مخيف، والصراع على لقمة العيش للبقاء على قيد الحياة.
الناس يتوقعون الأخطر لتمرير صفعة القرن، وقرارات القيادة ضبابية غامضة تبعث على الخوف وبدل من الحديث الصريح يزداد السراب والتوصيات غير الملزمة، وتبقى غزة تدفع ثمن الصراع الجديد القديم ومحاربة الوطن والناس في لقمة العيش ومعاناة عائلات وأطفال يجوعوا.
غزة تنتظر الحكومة والإعتقاد أن الحلول لدى الحكومة، والإدعاء الخبيث أنها لم تُمكن من القيام بواجباتها، ووضعت نفسها في مواجهة الناس، وهي لا تملك من نفسها سوى أن تكون أداة في يد القيادة وقراراتها وأصبحت مهمة الحكومة المناكفات، ولا حلول للخروج من حال الانكشاف. والسؤال: لماذا تنفجر غزة ولأجل من؟ لأجل لقمة العيش أم من أجل القدس، أم من أجل غياب مشروع وطني لا يعرف الناس من ملامحه شيئ؟ القادم أخطر والإنهيارات لم تستكمل بعد، ويراد لغزة أن تركع وتصل درجة حافة الهاوية وصعوبة الحياة صفر ناقص، وتأبيد الإنقسام وحل مشكلاتهم حلم بعيد المنال ولم يحن وقته. 
الناس لا يستحقون أن يعيشوا حياتهم على وقع الإنهيارات المتتالية ووطن يتسرب من بين أيديهم وأمام أعينهم، والخوف من تجريب تجارب أكثر قسوة وهي مرة كالعلقم، والتاريخ لن يرحم من كان السبب في الإنهيار الإنساني والكفاحي والوطني.

إدارة للقطاع بمعزل عن السلطة الوطنية هو تكريس للانقسام

محمد جبر الريفي
القلق بدأ يساور قطاعات كبيرة من الشعب الفلسطيني خاصة في القطاع المحاصر من موضوع تعثر المصالحة والإبطاء الحاصل في تنفيذ بنودها حيث كل طرف من طرفي الانقسام يتهم الآخر بأنه السبب في هذا التعثر وذلك في وقت وصلت فيه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المعيشية بصورة عامة إلى وضع كارثي غير مسبوق لفت اهتمام المجتمع الدولي لكن دوله السياسية الكبرى لم تحرك ساكنا ولم تفلح المؤسسات الإقليمية كجامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي من دفع الأمم المتحدة لتولي اهتمامها بالقطاع كما تقوم به هذه المنظمة الدولية في مناطق مختلفة من العالم تتعرض لازمات إنسانية حادة .. موضوع المصالحة الفلسطينية تم التوقيع على اتفاقها في القاهرة بين حركتي فتح وحماس منذ ما يقارب أربعة أشهر تقريبا لكن مظاهر الانقسام ما زالت كما هي لم تنته سواء في موضوع الأمن أو في موضوع الموظفين أو في موضوعات أخري كثيرة تتعلق بالحياة الاقتصادية والمدنية حيث لم يشعر المواطن الغزي الذي ينوء بثقل الانقسام السياسي البغيض الذي مضى عليه إحدى عشر عاما ..لم يشعر هذا المواطن المغلوب على أمره بأن هذا الوضع الذي يعيشه القطاع قد تغير ...لم تترك مظاهر الانقسام التي ما زالت قائمة كبير مجال للتفاؤل والأمل بانفراج سريع لحال القطاع المحاصر كما لم تترك الأخبار التي تتناقلها بعض المواقع الاليكترونية الإخبارية عن توجه حركة حماس لتشكيل إدارة للقطاع بمعزل عن إلاتفاق مع السلطة الوطنية في رام الله واذا صح هذا التوجه فإنه لا يترك مجالا ايضا لتجريد مثل هذه الخطوة من بعدها السياسي أو من طبيعتها الانفصالية العميقة حيث تسهل هذه الإدارة المزمع تشكيلها القضاء النهائي على المشروع الوطني الفلسطيني لأن هذا المنزلق الانفرادي يستثني القطاع من عملية التسوية السياسية للقضية الفلسطينية ويجعله لقمة سائغة لأصحاب مشروع دولة غزة ( التاريخية ) التي تصل حدودها الجنوبية إلى مدينة العريش المصرية وهو شكل من أشكال تجزئة حل الصراع الفلسطيني الإسرائيلي مما يمكن الكيان الصهيوني والولايات المتحدة من تحقيق مشروهما الاقليمي التصفوي الذي يحمل الرؤية الأصولية الصهيونية .. لنا هنا في القطاع ان نختار في حال فشل الوساطة المصرية في التوصل إلى إنهاء الانقسام السياسي أن تتولى الأمم المتحدة الإشراف على إدارة القطاع ليس تفضيلا لها بدلا من إدارة فلسطينية ليست السلطة شريكا رئيسيا فيها ولكن لكون الأمم المتحدة تحمل الشرعية الدولية التي تتعلق بالقضية الفلسطينية خاصة أن غالبية سكان القطاع تغلب عليهم صفة اللجوء ..إذا كان من الضروري وجوب إدارة جديدة للقطاع فمن الواجب التشديد على أن ثمن هذا التنازل الحمساوي عن الانفراد في الحكم هو الشرعية الدولية خوفا من فك ارتباط القطاع بالصراع مع الكيان في وقت تلوح فيه قوى إقليمية ودولية باستعدادها للاعتراف به دولة مستقلة على غرار ما حدث في مدينة جيبوتي التي كانت تعرف بالصومال الفرنسي وأصبحت دولة مستقلة عن الوطن الأم الصومال ولدينا ايضا وضعا متنازعا عليه كان للأمم المتحدة دور الإشراف عليه وهو إقليم كوسوفو في منطقة البلقان المتنازع علية بين كل من دولتي صربيا والبانيا حيث فضا للنزاع تم وضعه تحت وصاية الأمم المتحدة لفترة زمنية محددة حتى حصل على الاستقلال.

ديكتاتورية الصورة
عماد شقور
Apr 06, 2018

تشكّل «مسيرة العودة» يوم الجمعة الماضي، الطلقة الاولى في ما يمكن لها ان تتحول إلى انتفاضة فلسطينية واعدة جدا.
هذه «المسيرة» التي انطلقت بمبادرة شعبية، وفّرت الفرصة لـ «حماس» لإثبات قدراتها السياسية، حيث باركتها بداية، ثم بادرت إلى تبنيها، ومن ثم توجيهها، والتأهّل لحصد ما قد تثمره من نتائج. وذلك ما يشبه، إلى حد التطابق، ما حصل تماما مع انطلاق الانتفاضة المباركة الاولى، عندما بادرت فتح ومنظمة التحرير الفلسطينية إلى تبنيها وتوجيهها وحصد ثمارها.
هذا التطور الذي انطلق في الذكرى الثانية والاربعين لـ«يوم الارض»، يستدعي من الفلسطينيين إعمال الفكر بتروٍّ وبعمق، لرعاية فعل وطني فلسطيني جديد، مبشّر وواعد، بهدف حمايته من الانزلاق إلى طريق العنف الذي تتمناه اسرائيل وقيادتها بالغة اليمينية والعنصرية، وبهدف توفير كل ما من شأنه تعظيمه وزيادة زخمه، واستمراريته، حتى إلى ما بعد ما حدد له من تاريخ انتهاء مع الذكرى السبعين لـ«النكبة»، وذكرى «نكسة» حرب حزيران/يونيو 1967 المشينة.
لا بد هنا من بعض تاريخ قريب واكبناه وعشناه:
كان الوضع الفلسطيني مع انطلاق الانتفاضة الاولى في «خريف» العام 1987، في غاية الصعوبة والضعف، وجاءت الشرارة الاولى لتلك الانتفاضة من قطاع غزة، فاشعلت في عقل القيادة الوطنية الفلسطينية (وفي ذهن ابو عمار المتوقد، اساساً)، ضوءاً وبريق امل، واستدعت استنفارا كاملا من قبل ابو عمار وابو جهاد وبقية القيادات والكوادر الفلسطينية، وأوكلت عملية توجيه نشطاء الانتفاضة باتجاه تنظيم صفوف الفلسطينيين في اتحادات وخلايا على صعيد المهنة والجيل والحي، وربطها لتشكل سلسلة متواصلة إلى زهير المناصرة، الذي نجح في تلك المهمة بشكل لافت للنظر.
امضت القيادة الوطنية اياما وهي تعمل وتتمنى ان تستمر تلك الانتفاضة اسبوعا. ثم امضت اسابيع وهي تعمل وتتمنى ان تستمر الانتفاضة شهرا. وطبيعي بعد ذلك القول، ان تلك القيادة امضت شهرا وهي تعمل وتتمنى استمرار الانتفاضة لأشهُر وربما سنة كاملة. وكان ان استمرت حتى العام 1994. واثمرت.
لم تتنبه اسرائيل عند انطلاق الانتفاضة إلى المدى البعيد الذي يمكن للانتفاضة ان تصل اليه. حتى وزير دفاعها في حينه، اسحق رابين، لم يقطع زيارة خارجية كان يقوم بها، ولم يختصر منها لا يوما ولا حتى ساعة واحدة. وبعد اسابيع من عودته، اطلق امره البائس والحقير لجنود وضباط جيشه: «كسّروا ايديهم وارجلهم»، حيث كان المستهدفون هم فتية وشباب «انتفاضة الحجارة»، وذلك لاعتبار رابين وحكومته، ان قتل المدنيين من نشطاء الانتفاضة، يثير الرأي العام العالمي، وربما الاسرائيلي ايضا، اكثر بكثير من الحاق الأذى والتسبّب بالاصابات والإعاقات للمدنيين الفلسطينيين.
في الانتفاضة الأولى تنبهنا نحن والعالم إلى وجود فلسطينيين من الجيل الرابع والخامس، وهم يعلنون باعتزاز، انتماءهم إلى الشعب الفلسطيني، (اكثر من 350 الف في تشيلي وحدها مثلا). 
ثم، تعالوا نقارن ذلك بما آل اليه الحال في، وبسبب، الانتفاضة الثانية:
انطلقت تلك الانتفاضة المسلحة في وقت كان فيه الوضع الفلسطيني عند قمّة عالية على الصعيد الدولي، وعلى الصعيد الوطني، وكان الرئيس الفلسطيني ضيفا مرحبا به في كل عاصمة. لكن هذه القيادة الوطنية الفلسطينية اندثر دورها بعد اسابيع من انطلاق تلك الانتفاضة، ثم اندثرت هي نفسها، وأخلت مكانها لـ«مخلوق» هيولي فضفاض غير منتخب، اسمه: «القيادة الوطنية والاسلامية»، مسايرة لحماس، واعترافا ضمنيا بان المنظمة لم تعد «الممثل الشرعي والوحيد». وبدأ مسلسل الانحدار، كما بدأ سيل التمنيات ان ينتهي ذلك الكابوس الذي لم ينته، لسوء حظ الفلسطينيين، الا بعد نجاح اسرائيل باغتيال رمز الوطنية الفلسطينية، الشهيد ابو عمار، حسب ما تشير الدلائل، والكثير من المصادر العربية والدولية.
كذلك، إذا كانت اسرائيل لم تتنبه إلى المخاطر التي تشكلها الانتفاضة الاولى المباركة، فإنها قد تنبهت، هذه المرة، إلى المنافع التي تعود اليها بفعل الانتفاضة المسلحة، التي لم تبدأ مسلحة، ولكن اسرائيل نجحت في استدراجها إلى ذلك المربع الموحل، بكل خبث واقتدار.
ايضا: لم يقل عدد المتحدرين من جذور فلسطينية في التشيلي، ولكن عشرات الآلاف منهم، ومن الجيل الاول من المهاجرين كذلك، بدأوا يتنصلون من جذورهم الفلسطينية، وهم يرون الادانات، لأن انفارا من شعبهم راحوا يفجرون وينفجرون في مطاعم ومقاهي وحافلات واندية مليئة بالمدنيين. ويجب علينا الاعتراف بصراحة ووضوح: انهم مدنيون بكل معنى الكلمة، حتى ولو كانوا آباء او امهات او ابناء لضباط وجنود جيش الاحتلال والاستعمار الاسرائيلي العنصري.
لحق بذلك، وتحت غطاء الانتفاضة المسلحة، ان ما كان في ايدينا من جغرافيا على ارض فلسطين، بفضل كل النضال الفلسطيني، وآخره الانتفاضة المباركة الاولى، والآخذة بالتمدد والإتساع، وماكان بدءاً للعودة، ولو إلى جزء من ارض الوطن، بددته الانتفاضة المسلحة، فانكمشت الجغرافيا، وتوقف سيل العودة، وإن كان بـ«القطارة، وبالتنقيط، لتحتل مكانه عمليات ابعاد.
ننقل النظر والتركيز من الماضي والتاريخ القريب إلى المستقبل والآتي من الأيام:
نعيش في عالم بالغ التعقيد والتداخلات بين ما يجري فيه من تطورات واحداث، دوليا واقليميا. وتحتل قضية شعبنا، القضية الفلسطينية، الموقع الاول في سُلّم القضايا الاكثر تعقيدا على الصعيد الدولي. هذه الحقيقة المؤلمة، حيث نحن ضحاياها، تستدعي من الفلسطيني ان يعرف قوانين العصر وان يتقن لغته.
اهم لغات عصرنا على الإطلاق، هي «لغة الصورة». فالصورة «حقيقة» ملموسة، يلمسها النظر، وهو الاهم بين حواس الانسان الخمس. ثم عندما تلتصق وتتوحد الصورة مع حاسة السمع، الثانية في الاهمية بين الحواس الخمس، تصبح ذات مفعول سحري. اسمها في لغة العصر: التلفزيون. من يكسب «الصورة» يكسب المعركة. الصورة لا تكذِب، ولا تُكذَّب، ولا يفنِّدها بيان، ولا يلغي مفعولها، على الصعيد الدولي، تجاهل وسيلة اعلام اسرائيلية او امريكية. وقضيتنا قضية دولية بامتياز: نشأتها في وعد بلفور والانتداب/الاستعمار البريطاني، ومرورا بكل اللجان الدولية وبياناتها وقراراتها، ووصولا إلى قرار التقسيم، وكل تطوراتها نتيجة الحرب العالمية الثانية، وما تخللها من مجازر ومذابح، طالت اليهود وغيرهم في اوروبا وغيرها، وما خلقته هذه الاحداث من تعاطف مع اليهود والحركة الصهيونية العنصرية، في غرب اوروبا وشرقها، وأدّى إلى تمكين اليهود من إقامة «دولة اسرائيل»، ثم انتهاء، في ايامنا هذه، مع الدعم الامريكي الذي مكن اليهود من إقامة «امبراطورية اسرائيل»، التي تحتل وتستعمر وطننا وشعبنا، كلها مسائل دولية. ما يغير كل ذلك، ولو بالتقسيط البطيء، هو ذكاء فلسطيني يتقن لغة العصر، «لغة الصورة».
يصادف هذا الاسبوع الذكرى الخمسين لاغتيال الزعيم الامريكي الاسود الكبير، مارتن لوثر كينغ، بطل محاربة التمييز العنصري في اميركا ضد الأفرواميركيين السود، باعتماد مقاومة العنصرية ضد السود الامريكيين بكل الوسائل غير العنيفة. بهذه المناسبة نشرت الصحافية والناقدة الامريكية، سلميشة طيلِت، تقريرا وعرضا لثلاثة افلام وثائقية اميركية عن مارتن لوثر كينغ، في جريدة نيويورك تايمز، يوم الثلاثاء الماضي، اختارت لتقريرها، بهدف تعظيم وتفسير سر نجاح الثورة التي قادها كينغ عنوانا تقول كلماته: «الرجل الذي فهم لغة التلفزيون».
لعل من غرائب الصدف، ان الفيلم الوثائقي الثاني عن كينغ، وتم بثه يوم الاثنين الماضي كان بعنوان «كينغ..ملك في الصحراء»، الذي يستند على كتاب عن كينغ، عنوانه: «على حدود ارض كنعان»!. هذه دروس يجدر بالشعب الفلسطيني تعلمها.
تطور ايجابي هو وصول حماس إلى حيث وصلت القيادة الوطنية الفلسطينية قبل عقود، في تبني ودعم انتفاضة مدنية غير عنيفة. لكن ما يجدر بحركة فتح وبمنظمة التحرير، هو ان تبادرا، وبكل ما تبقي لديهما من خبرات وقدرات، إلى الانخراط في هذه الانتفاضة، دون مغمغة وادعاءات، وتقدُّم صفوفها، والعمل بجدية لقيادتها. هذا الانفجار لطاقات فلسطينية مدنية، فتَح بابا لمنازلات غير عنيفة، بين شعب اعزل، وعدو يحتل ويستعمر ارض وشعب فلسطين، مستندا إلى ترسانة عسكرية، لا يدعمها أي حق او شرعية.

٭ كاتب فلسطيني

غزة البطلة أشارت إلى النهج الصائب في التصدّي للدولة الصهيونية
جلبير الأشقر
Apr 04, 2018

جاءت المجزرة الشنيعة التي ارتكبتها الدولة الصهيونية إزاء مسيرة غزّة السلمية يوم الجمعة الماضي لتكشف مرة أخرى عن طبيعة تلك الدولة العنصرية والإجرامية، وهي التي يرى القائمون عليها أن الفلسطينيين والعرب من الأجناس الدنيا لا قيمة لحياتهم، على غرار نظرة ألمانيا النازية لمن صنّفتهم بين «البشر الدونيين» وأباحت إبادتهم. فيؤكدون يوماً بعد يوم أن دولتهم سائرة على درب إعادة إنتاج المعادلة النازية بنسخة معدّلةً بحيث يحلّ اليهود محلّ «العرق الآري» المتفوّق في العرف النازي، ويبقى العرب وحدهم في صفّ «الساميين» الذين ينتمون إلى حثالة البشرية حسب النظرية العنصرية المقيتة عينها. ومثلما يرى «العدل» الصهيوني أن قتل جندي إسرائيلي لرجل فلسطيني جريح وطريح يستحق عقاباً أقل مما تستحقه صفعة شابة فلسطينية لجندي إسرائيلي، تطلق الدولة الصهيونية نارها بغزارة على متظاهرين عزّل، ثم يبرّر زعماؤها المجزرة، بل يهنئون جنودهم على اقترافها.
وقد يبدو من المفارقة أن نقول مع ذلك إن غزّة البطلة أشارت إلى النهج الصائب في نضال التحرّر الفلسطيني. فقد يرى بعض المناضلين أن المجزرة التي ارتكبتها إسرائيل إنما تثبت أن النضال السلمي لا جدوى منه إزاء الدولة الصهيونية، وأن العنف هو اللغة الوحيدة التي تفهمها. أما الفكرة الملازمة لمثل هذا الرأي، نظراً لكون الدولة الصهيونية متفوّقة عسكرياً على الفلسطينيين بما لا يُقاس، فهي أن السبيل الوحيد المتبقّي هو ما تسمّيه الاستراتيجية «الحرب اللا متناظرة» (asymmetric warfare). ويصبح المقصود هنا العنف على الأهداف السهلة، الذي كانت «العمليات الاستشهادية» الفلسطينية ضد المدنيين الإسرائيليين وجهه الأبرز في العقود الأخيرة.
من يعود اليوم إلى مثل هذا الاستنتاج إنما يقع من جديد في الفخ الذي نصبته الدولة الصهيونية منذ الانتفاضة المجيدة التي هبّت قبل ثلاثين عاماً في الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1967. فقد توخّت الدولة الصهيونية من خلال تصعيد حدّة قمعها للانتفاضة الشعبية دفع الفلسطينيين إلى الحيد عن نهج اللا عنف في مواجهتها واعتمادهم القتل الثأري بما يبرّر العنف الصهيوني. فتذرّعت إسرائيل بالعمليات الانتحارية في التسعينيات لتبني جدارها في الضفة الغربية وتضمّ من خلاله جزءًا جديداً من الأراضي الفلسطينية إلى دولتها بحجة حماية أمنها. وكذلك فقد استغلت إسرئيل وقوع رجال «السلطة الفلسطينية» في فخ استخدام السلاح (الذي أتاحت لهم الدولة الصهيونية حمله للذود عنها في إطار اتفاق أوسلو المشؤوم)، استغلت وقوعهم في ذلك الفخ خلال «انتفاضة الأقصى» قبل ثمانية عشر عاماً كي تمارس عنفها ضد أراضي 1967 بما لم يسبق له مثيل، مع استخدامها لكافة أسلحة ترسانتها بما فيها الطيران الحربي.
وهذا بالضبط ما تتوخّاه الدولة الصهيونية اليوم من جرّاء أحدث المجازر التي ارتكبتها إزاء الشعب الفلسطيني. فإن عنفها الشديد وغير المتناظر إزاء المسيرة السلمية التي قام بها أهل غزّة تدشيناً لحملة من النضال الجماهيري المسالم، إنما يدلّ ليس على عقم هذا الشكل من النضال، بل على نجوعه. والغاية الجليّة من هذا التوحشّ الذي تديره الدولة الصهيونية مثلما أدارت جماعة «داعش» توحشّها، أي بوصفه عنفاً تزيد غايته النفسية الإرهابية والسياسية عن غايته العسكرية، الغاية الجليّة من توحشّ الدولة الصهيونية هي تحديداً دفع الفلسطينيين إلى الكفّ عن نهج النضال السلمي الذي تخشاه إسرائيل أقصى ما تخشى، والعودة إلى ذلك العنف اليائس والعقيم الذي تفضّله. وهي بلا شك تنتظر بفارغ الصبر أن يقوم بعض المناضلين في غزة بالعودة إلى إطلاق الصواريخ بما يبرّر لها ارتكاب حلقة جديدة من تدمير القطاع وقتل أهله والقضاء بذلك على نضالهم السلمي.
ومن شديد الاحتمال أن تسعى الدولة الصهيونية إلى تنظيم مثل هذه الأعمال من خلال اختراقها للساحة الفلسطينية، الأمر الذي يفرض على أهل غزّة يقظة قصوى لتداركه.
ونثني في هذا الصدد على ما كتبه جمال زحالقة على موقع «عرب 48» يوم السبت الماضي، قائلا: « في ظل انسداد الأبواب أمام نهج التفاوض، الذي قاده ابو مازن والسلطة الوطنية الفلسطينية، وانسداد الأبواب أيضًا أمام المقاومة المسلّحة، التي حملت حماس رايتها، أصبح النضال الشعبي السلمي موضع اجماع فلسطيني على مستوى النخبة السياسية والجماهير الشعبية. من هنا فإن مسيرة العودة الكبرى هي انطلاقة جديدة ومبشّرة بمرحلة جديدة من النضال الفلسطيني، الذي يمكن أن يحظى بدعم شامل من الجميع، ويمكن ان يكون حجر زاوية في المصالحة، التي يتوق اليها الشعب الفلسطيني».
لقد حان الوقت حقاً ليعود الفلسطينيون بثبات إلى النهج الوحيد الناجع في تصدّيهم البطولي للدولة الصهيونية، وهو النهج الوحيد الذي من شأنه أن يثير حوله موجة تعاطف عارمة تجد لها ترجمة في تصاعد الحملة العالمية للتضامن مع الشعب الفلسطيني، ولا سيما حملة المقاطعة، ذلك النضال السلمي الآخر الذي تكرهه إسرئيل أشدّ كره. هذا ويشكّل التضامن العالمي عنصراً حيوياً من عناصر التعويض عن التفوّق العسكري الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني.
تلك هي أساليب «الكفاح اللا متناظر» الوحيدة الناجعة المتوفّرة أمام الشعب الفلسطيني، ومن الأهمية بمكان ألا تقع أي من جماعاته مرة أخرى في فخّ الحيد عنها.

٭ كاتب وأكاديمي من لبنان