مرزوق علي محمد ثنيان الغانم رئيس مجلس الأمة الكويتي

مرزوق علي محمد ثنيان الغانم رئيس مجلس الأمة الكويتي منذ عام 2013 وأعيد انتخابه رئيساً للمجلس في دورته الجديدة عام 2016. وهو سياسي وعضو مجلس الأمة الكويتي منذ عام 2006، عضو في البرلمان العربي الانتقالي. 

الميلاد: 3 نوفمبر 1968 (العمر 49 سنة)، ضاحية عبد الله السالم، الكويت

متزوج وأب لثلاثة أولاد، حاصل على بكالوريوس هندسة ميكانيكية بامتياز مع مرتبة الشرف - جامعة سياتل، الولايات المتحدة الأمريكية، رئيس مجلس إدارة نادي الكويت الرياضي من عام 2002 وحتى الآن ، اكتسب خبرات اقتصادية كبيرة من خلال رئاسته وعضويته للعديد من مجالس ادارات الشركات المساهمة داخل وخارج الكويت خلال فترات زمنية مختلفة.

اكتسب خبراته من والده رجل الاعمال علي محمد ثنيان الغانم ووالدته السيدة فايزة الخرافي وخاله رئيس مجلس الأمة السابق السيد جاسم الخرافي.

وفي المجال الرياضي كان رئيسا لنادي الكويت الرياضي وقد أضاف كثيراً للقلعة البيضاء وحقق معهم اللقب الآسيوي. وكان حينها رئيس الجهاز الإداري في النادي. واضاف الكثير للشارع الرياضي في الكويت حيث ساهم كرئيس للجنة الشباب والرياضة بتطبيق الاحتراف الجزئي في دوله الكويت.

منذ عضويته في المجلس عام 2006 ، اصبح رئيسا للجنة الشباب والرياضة في المجلس، وعضوا في اللجنة المالية والاقتصادية، وعضو لجنة حماية المال العام ، وحتى رئاسته للمجلس منذ عام 2013.




في موقف تاريخي مرزوق الغانم يطلب من النواب رفع الحصانة عنه




مرزوق الغانم: أطلب من النواب رفع الحصانة عني | صفاء الهاشم: تعرف غلاتك عندي من عمر وسأسحب القضية

شاهد كيف انسحب وفد الاحتلال الإسرائيلي بسبب كلمة رئيس مجلس الأمة الكويتي في جنيف ـ (فيديو)

لندن-” القدس العربي”:

ألقى رئيس مجلس الامة الكويتي  مرزوق علي الغانم كلمة نارية أمام الجمعية العامة للاتحاد البرلماني الدولي في مؤتمره الـ 139،  اثارت غضب الوفد الإسرائيلي المشارك في اعمال الجمعية ودفعته للانسحاب من الجلسة.

 وكان علي الغانم قد  ندد  في كلمته بالانتهاكات التي تمارسها السلطات الإسرائيلية بحق الشعب الفلسطيني.

حيث قال الغانم مخاطبا الجمعية العامة للاتحاد البرلماني الدولي، :” إن من ينتظرون أن يرفع من الشعب الفلسطيني ان يرفع خرقة بيضاء، ويغادر أرضه إلى المجهول، بأن ذلك لن يحصل ابدا، وأضاف مكملا ” نقول بالعربية “هذا عشم إبليس بالجنة”.

واضاف” “منذ أكثر من ٥٠ عامًا يرفع الفلسطيني غصن زيتون، فتجاوبه الصواريخ ومدافع الهاون وعندما يرفع حجرًا، تتلقاه البندقيات الآلية بأزيزها المقزز “.

وطالب الغانم برلمانيي العالم بتفعيل أدوات الردع وخطاب الرفض فيما يتعلق بالممارسات الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين الذين يعيشون معادلة غير منصفة ومفارقة غير مفهومة.

وأضاف “صدقوني (لن يحصل) فالفلسطيني عبر 70 عامًا لعنة المحتل وعاره وعورته وعواره”.

وأضاف مستطرد “وأنا أقول لكم: مقابل كل مأتم فلسطيني، عشرة أعراس، ومقابل كل شهيد فلسطيني، عشرة رضع، ومقابل كل طلقة رصاص، ألف صرخة وأغنية وقصيدة وحكاية ولافتة، وهذه جردة حسابنا الأخلاقية والمبدئية ببساطة واختصار”.

وقال الغانم “إذا كان حضور السياسة وإشاراتها لا يكفي للفهم، فلا بأس من استدعاء الأسطورة، سيظل (سيزيف) يتمثل بهذا الكيان الغاصب، وسيظل الفلسطيني (صخرته) العنيدة “.

واستعرض الغانم في كلمته التدهور الذي طرأ على الملف الفلسطيني خلال الشهور الستة الماضية قائلًا “منذ اجتماعنا قبل ستة أشهر هنا، ماذا حدث على صعيد هذه القضية؟ هل فقط بقيت دون حل وتقدم؟ كنت أتمنى أن أقول نعم لكن ما حدث خلال ستة أشهر هو مزيد من التدهور والتغيير المستمر والانتهاك المؤسس والمتعمد “.

وتناول الغانم أبرز صور التراجع والتدهور على صعيد الملف الفلسطيني ومنها مصادقة الكنيست الإسرائيلي على قانون القومية اليهودية ومشكلة العجز المالي في وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (أنروا) وتداعيات أزمة قرية (خان الأحمر) بالضفة الغربية والتهديدات بهدم مئات المنازل هناك.

رسالة إلى مرزوق الغانم

كم رسالة شكر وصلت إليك من فلسطين؟
كم دعاء ارتفع إلى السماء يدعو بالبركة والنصر لك؟
وكم من الدموع امتلأت بها العيون حين سمعت كلماتك دفاعاً عن أهل فلسطين؟
وكم من الشرف يحتاج الرجل كي يقول كلمة الحق في زمن الباطل؟
من بين كل تلك الرسائل والدعوات والدموع هناك عيون لا تنسى وقلوب لا تجف أحزانها، إنهم أطفال غزة، نساء غزة، رجال غزة، حيث الجوع والقهر، المرض والألم، القتل والدمار.
وحيث هناك على الطرف الآخر من يتاجر بتلك الدماء وذلك القهر بلا خجل أو حتى دون أدني درجات الوازع الديني.
فمن هو هذا الشعب المقهور، المشرد، المقتول؟ وإلى متى يستمر التشرد والقتل والقهر؟ لقد كان ولا يزال القتل والقهر، ولكن الآن هناك الجوع وهناك في غزة من يبحث بين أكوام النفايات عن لقمة خبز، يبحث عنها قبل صلاة الفجر كي لا يراه أحد من الجيران بعد أن كان يجد قوت يومه بكرامة في السابق.
كان هناك ولا يزال تدمير البيوت، وكان أهل غزة يُعيدون البناء من جديد والآن البيوت والعمارات المهدومة لا يُعاد بناؤها، فالدولة الصهيونية لا تسمح بدخول مواد البناء، والناس لم يعد لديهم النقود ليبنوا. فيذهب الأطفال الذين كان لديهم بيوت إلى أنقاض بيوتهم ليبحثوا عن الذكري ويتذكروا من استشهد من أهلهم وأقرباءهم.
كان هناك ولا يزال قتل الأطفال، ولكن الآن توجد الشظايا التي تسكن أجساد الأطفال، والتشويه الذي ترك الحفر العميقة على أطرافهم ورؤوسهم، والأمراض النفسية والعصبية التي فتكت بهم، ثم الخوف المستمر من أي صوت أو أية حركة، ثم الرغبة بالانتحار حين يتذكرون أهلهم وأصدقاءهم الذين تم إبادتهم أمام أنظارهم.
كان هناك ولا يزال قطع أرزاق الصيادين، ولكن الآن من يتجاوز الحد المسموح به من الشاطئ الضيق يتم إطلاق النار عليه فقط لأنه يريد اصطياد بعضاً من الأسماك ليسد جوع أهله وليس ليربح بالبيع، حتى الأسماك التي خلقها الله تعالى للبشر وخصوصاً للفقراء منهم ممنوعة على أهل غزة.
كان هناك ولا يزال وجوهاً مُتعبة قلقة مريضة، ولكن الآن حتى الدواء أصبح سلاحاً يهدد الصهاينة، حتى أقلام ودفاتر المدرسة تهدد أمنهم، فكل ما في غزة ليس سوى أبواب حديدية موصده على حفنة من البشر لا يعترف العالم بإنسانيتهم.
كان هناك ولا يزال المخيمات البائسة، ولكنها الآن أشدُ بؤساً ومرضاً وقهراً وبطالةً، البيوت الضيقة كانت بالكاد تتسع لبعض الأفراد في العائلة والآن تكتظ بالأبناء والأحفاد الذين تربوا في ظل المأساة التي تتحول إلى كارثة ثم إلى وصمة عار بجبين البشرية.
كان هناك ولا يزال شاطئ أزرق جميل بأمواجه النادرة والرائعة، والآن أصبح البحر ملوثاً ولا يمكن السباحة به لأسباب صحية، حتى لونه تغير وفقد بريقه الأزرق الصافي.
كان هناك أشجار ومزارع خضراء مليئة بالفواكه والخضار، والآن أصبح هناك مزارع جرداء صفراء دمرتها صواريخ الصهاينة ودمرت بيوت من كان يعيش بها وأصبحت الأرض المحروقة بعد أن كانت الأرض الخضراء.
وحين يتجاهل العالم كل هذه المعاناة وهذا الظلم والقهر ويجتمع لأجل دعم ومساعدة من يقتل وينهب ويدمر ويتم نسيان أو تناسي الواقع المرير على الأرض وكأن أولئك الذين يعيشون هناك ليسوا بشر، وكأن الجوع ليس سوى عارض صحي، وكأن القتل ليس سوى هواية، وكأن التدمير ليس سوى حق شرعي.
فتأتي كلمات السيد مرزوق الغانم لتقول للعالم بأن القتل يبقى جريمة، وأن التجويع إبادة، وأن التدمير لن يكون أبداً شرعياً، لذلك زينت فلسطين شوارعها باسمه، وستحمل القلوب ذكرى هذا الاسم ما بقيت.