د. عبدالحميد القضاة - نشرة ” فَاعتبِرُوا ”

نـداء إلى أصحاب الفضيلة

الدكتور عبدالحميد القضاة

نداء إلـى أصحاب الفضيلة من الأئمة والوعـاظ والخطبـاء والمدرسين فـي المساجـد، وإلـى حملة العلم الشرعـي، وإلى أساتذة كليات الشريعة وطلابها، وإلى الدعاة إلى الله تعالى، … وإلى معالي وزير الأوقاف، وإلى كل من يهمه أمر البشرية، نقول لكم جميعا بملئ الفم: ” إنَّ الناس في خطر! وإنّ هذا يومكم، وإنّ واجبكم كبير، أكبر بكثير مما تظنون.!

يا أصحاب الفضيلة

هذا نداءٌ حارٌ لكم، لأنكم ملح البلد، وقادة الرأي، والمسؤولون عن التوجيه والإرشاد والتبليغ فيه، ولأننا نعلم مدى حرصكم وحرقتكم على نفع وتوجيه الناس، ومدى حبكم وغيرتكم على بلادكم، وسعيكم للحفاظ عليها. لقد عمّ بلاء ووباء كورونا البلاد والعباد، وغدا في كل بيت مبتلى، ولا بد من أن تتظافر الجهود لتحذير أقوامنا من هذه النازلة ومن تبعاتها؛ إرضاء له ومعذرة إليه، وتحقيقا لحفظ النفس الإنسانية وصيانة البلدان .

يا أصحاب الفضيلة!

إن لم تكونوا أنتم من ينبري لهذا الأمر؟ فمن ذا الذي سيتصدى له؟، فأنتم خيرُ من يعلم أن الإنسان إذا ضاقت به الدنيا إزداد تقربا ولجوءاً إلى الله تبارك وتعالى؟، لأن مقاليد الأمور كلها بيده، ورغم أنه قادر على كل شيء، إلاّ أنه أمرنا أن نأخذ بكل الأسباب الممكنة، فمن أراد النجاح والنصر فلابد له من السعي والعمل، فالقعودُ ولعنُ الظلام لا يُفيد في شيء، وصدق العلماء عندما قالوا: “إنّ شأبيب الرحمة تتنزل على العاملين في ميادينهم قبل أن تتنزل على العاكفين في مساجدهم”، لذا أصبح لزاما على كل قادرٍ أن يقوم بواجبه، ولذلك وجدنا لزاما علينا أن نوجه لكم هذا النداء الحار .    

يا أصحاب الفضيلة!

تعلمون أنّ كَثُرَة الفِتَن تَحَيَّر النَّاس، وَلَو عَرَفُوا أنَّ سَبَبَها مَعصِيَةُ الله، لَاختَصَرُوا العِلَاجَ وَأطَاعُوه، لقوله تعالى: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾. فالعـِلْمِاء ثـَلاَثَة أَصـْنَافٍ، منهم: صـنفٌ يتعلم ويُعلِّم، فـهو ينتفع بعلمه وينفع غيره، فـينال الأجر الثواب – ونحسبكم منهم إن شاء الله – حيث أنكم منعتم في فتواكم الرسمية المعلنة على المُصاب بالمرض المعدي أن يُصلي في المسجد، وأن يُخالط الناس في أماكن تجمعاتهم، وأنّه يُعتبر آثما إن فعل ذلك، ودعوتم إلى إلتزام المصاب بالحجر الصحي أو العزل المنزلي وإلتزام التوجيهات الاحترازية الخاصة بفيروس كورونا، فقد أخذتم بالأسباب المادية – وأنا معكم في هذا – ولكنّه ليس بكافٍ، فدوركم أكبر وأعظم في مثل هذه الظروف التي تسببها الجائحة المدمرة.  لقد شعر الناس في هذه الجائحة بالخوف والرهبة، فهم لم يألفوا سماع المؤذن من قبل ينادي: “صلوا في بيوتكم”، ورأوا بأم أعينهم ما لم يتصوره يوما من أن تُمنع العمرة، وتُقفل أبوابُ الحرمين الشريفين!، ولم يخطر ببالهم لحظةً أن يروا الكعبةَ حزينةً كئيبةً  تُناجي أقصانا بصمتٍ وإنكسارٍ.

يا أصحاب الفضيلة!

هل يعقل أن يسبقكم إلى هذا الدور أحد؟!، فهذا حاكم أعظم دولة في العالم – رغم باطله – يجعلُ يوم الأحد الموافق 15 \ 3 \2020 م يوما وطنيا للصلاة والتضرع، لحماية أمركيا من كورونا؟!، ويقوم نفس الحاكم – رغم ماديّته العجيبة وعبادته المفرطة للمال – بجعل نسبة الربا صفرا بالمئة في بلده، هروبا من تكبد المزيد من الخسائر في تداولاته؟، وهل يعقل أن تسبقنا صحيفة نيوزويك الأمريكية، الصادرة يوم الثلاثاء الموافق 17\3\2020م، وتفاجئ قرّائها على لسان البرفسور كرق كونسايدن، بمقالٍ عن أحاديث الرسول صل الله عليه وسلّم وعلاقتها في الوقاية من الجراثيم بشكل عام، وفيروس كورونا بشكل خاص. ألسنا – نحن المسلمين – الأولى بالعودة إلى الحق والدين القويم؟!، والله تعالى ينادينا ويقول: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾.

يا أصحاب الفضيلة!

هل يعقل أن يحدث كل هذا عند الكفّار؟ ونحن مشغولون بالأوامر الرسمية لتطبيقها على الناس تحت الوعيد والتهديد. ألا يكفينا ما أسلفنا من الإعتماد على الأسباب المادية فقط؟!!، هذا الوباء كما تعلمون إبتلاءٌ من الله تعالى، وهو لا ينحسر ويرتفع إلاّ بالتوبة والإنابة، والضراعة إلى الله. فهلّا تناديتم وأجمعتم أمركم لجعل ساعة من كل ليلة جمعة مخصصة للدعاء والتضرع إلى الله جهراً من سماعات المساجد، ومن شبابك البيوت وسطوحها، ليسمع الله نحيب التأبين ودموع المحرومين، يعودون إليه، ويكثروا من الإستغفار، ليكشف الله ما بنا وبهم… جدّدوا نياتكم، وتوكلوا على ربكم، وأكثروا من الصلاة على الحبيب، وتحرّوا أوقات الاستجابة، فليس لها من دون الله كاشفة.                

فيا “رب لقد طال الوباء، وتعب الأطباء، وقل الدواء، وعجزت حلول الأرض، وبقيت حلول السماء، وزاد خوفنا على الأحباء، فاصرف عنا هذا الوباء الذي عجزعنه العلماء، بقوتك وقدرتك ارفعه عنا يارب؛ يا ذا الجلال والمنّ والعطاء”.

دعاء ما بعد الأربعين

        إلي كل من تجاوز سن الاربعين، ذكرا كان أو أنثى، إحفظ وإقراء وافهم دعاء ما بعد الأربعين، وانشره وشاركه غيرك، ليكن أجره في ميزان حسناتك باذن الله،  فهل تعلم ما هو؟ .

          يقول أحد المربين لقد تعلمتُ من إبنتي درساً لا أنساه، اذ كانت تحفظُ  في سورة الأحقاف،

ففوجئت بها تسألني : أبي كم عمرك ؟، قلت لها مبتسماً  44 سنة، فقالت : يعني قد بلغت الاربعين منذ أربع سنوات؟، فهل تقول دعاء ما بعد الأربعين؟، قلت: وهل هناك دعاء خاص؟.

          فابتسمت وقالت : شرحت لنا المعلمة قول الله تعالى في سورة الأحقاف:” وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ “.

          أخبرتني معلمتي بأن أباها يقول هذا الدعاء منذ ثلاثين عاما، والآن سنهُ ناهز الثمانين عاما، ولا زال يتمتع بصحة جيدة ونشاط منقطع النظير، وهذه من ثمرات ” لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ” .

          قالت صغيرتي أجعل هذا الدعاء ورداً لكٓ في كل حين، فشكرتها كثيرا على كلماتها الرائعة ، ووصيتها الثمينة، وقبّلت رأسها، وحمدتُ الله أنّ فلذات أكبادنا بأيد أمينة ومعلمات صالحات.   

هل تعلم؟!

          أنّ واحداً بالمائةِ يحكمون العالمَ أو يتحكّمون في إقتصاده؟!، وأنّ أربعةً بالمائة يعملونَ لصالحهم لتنفيذِ هذه المهمةِ، وأنّ خمسةً بالمائة مفكرون ومثقفونَ يعرفون هذه الحقيقةِ، وأنّ تسعينَ بالمائةِ من الناسِ لا يُدركون هذه الحقيقةِ ويعيشونَ في غفلةٍ، وكلُ الصراعاتِ تدورُ حولَ محاولةِ الأربعةِ بالمائةِ لمنعِ الخمسةِ بالمائةِ من إيقاظِ التسعينَ بالمائةِ لصالحِ الواحدِ بالمائةِ، “وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ”.       

صالحٌ أم مُصلحٌ

          أكثر الناس يحبون الرجل صالحاً ويكرهونه مصلحاً، فتجدهم يحبُون الصالحين ويعادون المُصلحين، لقد أحبَ أهل مكة محمداً صلّى الله عليه وسلم قبل البعثة لأنه صالحاً؛ ولكن لما بعثه الله تعالى وصار مصلحًا عادوه، وقالوا ساحرٌ كذاب مجنون، السبب لأن المصلح يصطدم بصخرة أهوائهم ورغباتهم، قال أهل العلم: مصلحٌ واحدٌ أحبُ إلى الله من ألف صالح، لأنّ المصلح قد يحمي الله به أمةً كاملةً، والصالحُ يكتفي بحماية نفسه فقط، قال تعالى: ” وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ”، ولم يقل “صالحون”.

في كلِ علمٍ آياتٌ تنتظرُ العالِمَ الذي يعقلُها


          جعل الله الأفهام والعقول متفاوتة القُدرات في المجال الواحد، متنوعة المواهب بمختلف الفنون والعلوم، فجاء التباينُ بينها واسعاً والاختلافُ كبيراً، فاستوعبت حكمةً الله مختلف الأذواق والميول، وأشبعت جميع المستويات، وغمرت كافة الأفهام.

          ورغم كثرة الاكتشافات العلمية وتعددها، إلاّ أنّه مع كل اكتشاف جديد، تتفتح المزيد من الآفاق لإبداع العقل البشري، وتوسيع مداركه، وتضخيم علومه ومن ثم اختراعاته واكتشافاته، وطفرة العلوم والمعارف في هذا القرن أكبر من أن يستوعبها دماغ إنسان.

          ولهذا لا يمكننا القول إننا معشر البشر قد بلغنا كمال العلم، في أي مجال من المجالات، فكلّما  ازداد الإنسان علماً ازداد معرفة بمقدار جهله، ومن ثم إنّ كان حكيما ازداد تواضعاً، ويبقى دائماً فوق كل ذي علم عليم، تتطاول الأعناق إلى الاقتباس من علمه، وتشرئب إليه القلوب، وتتوق النفوس إلى الاستزادة منه، يقول تعالى ” وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ “.

          وهنا يكمنُ السرُ المحفز الذي لا يتوقف؛ لطلب العلم والبحث عن المزيد، واكتشاف ما لم يُكتشف بعد … لأنه دائماً هناك المزيد، وهناك آياتٌ من آيات الله الكونية، تكمن في كل علم من العلوم، تنتظر العالِم الفذ الذي يعقلها، ويُخرجها للناس لعلّهم ينتفعون بها ويعتبرون، ورحم الله أبا العتاهية إذ قال:     وفي كلِ شيءٍ لهُ آيةٌ      تدلُ على أنّهُ الواحدُ

          وهذا يضع كل ذي فنٍّ وعلمٍ وتخصصٍ أمام مسؤولياته، في إعمال كل ما أعطاه الله من قدرةٍ ذهنيةٍ وفكريةٍ في مجاله، للإتيان بالجديد المفيد، على أرضية تفعيل عبادة التفكّر، والمنهجية الإسلامية في التفكير، يقول تعالى “وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ”.

الأجرُ على قدرِ المنفعةِ

          قال ابن تيميَّة “وممَّا ينبغي أنْ يُعرَف أنَّ الله ليس رضاه أو محبَّته في عَذاب النفس وحملها على المشاقِّ؛ حتى يكون العملُ كلَّما كان أشقَّ كان أفضل!، كما يحسبُ كثيرٌ من الجهّال أنَّ الأجر على قدر المشقَّة في كلِّ شيء!، لا!، ولكنّ الأجر على قدر منفعة العمل، و طاعة أمر الله ورسوله، فإنَّ الأعمال لا تتفاضَلُ بالكثرة، وإنما تتفاضَلُ بما يحصل في القلوب حالَ العمل”.

نصيحةٌ

          يا بُني عوّد لسانك على: اللهمّ اغفر لي، فإنّ لله ساعاتُ لا يُردّ فيها سائلاً، يا بُني لا تكن حلواً فتُبلع ولا مرّاً فتلفظ ، يا بُني لا تأكل شبعاً على شبعٍ، فإنك إن تُلقه للكلبِ خيرٌ من أن تأكله.

          الملك العادل نورالدين زنكي قبل أكثر من ثمنمائة عام جاءه ﺷﺎﺏٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﻡ، ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻣﻬﻨﺘﻚ ؟، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏُ: ﺃﻋﻤﻞ بالطب وعلاﺝ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ، ﻗﺎﻝ: ﻫﻞ ﺗُﻌﺎﻟﺞ ﺟﺮﺣﻰ ﺟﻴﺸﻨﺎ؟، ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ، ﻓﺈﻧﻲ ﺃُﺭﻳﺪ ﺃﻥّ ﺃُﻛﻔّﺮﻋﻦ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ ﺑﺠﻴﺶ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ.

          ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺑُﻨﻲ ﺇﻥّ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺠبُّ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ثم ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ؟، ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺇﻻّ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ ، ﻗﺎﻝ ﻧﻮﺭالدين : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻧﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻼﺝ ﺟﺮﺣﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﻋﺪﻭﻧﺎ، ﺧُﺬ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔً ﻣﻦ ﺍﻟﺠُﻨﺪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠُﻨﺪ، ﻭﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﺃتِ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻟﻨﺼﻨﻊ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺳﻼﻡ.

          ﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﺏُ ﻭﻋﺎﺩ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓٍ ﻭﺃﺣﻀﺮ ﻣﺎ طُﻠﺐ ﻣﻨﻪ، ﻓأﻋﻄﺎﻩ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺾَ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔِ ﻭﻗﻄﻌﺔٌ من الأﺭﺽٍ وعدداً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : إﺯﺭﻉ ﻫﻨﺎ ﻛﻞ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﻀﺮﺕَ ﻣﻌﻚَ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﺕ ﻓﺄﺗﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻭﺍترك ﻗﻄﻌﺔً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽِ ﻭﺍﺯﺭﻉ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﺎﺕ ﺑﻪ.

          ذهب ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺃﺗﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓٍ ﺑﻤﺎ ﺯﺭﻉ ﻣﻦ ﺃﻋﺸﺎﺏ ﻃﺒﻴﺔ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻟﻴﻘﻮﻡ ﺑﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ، ﻭﺃﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﺠﻠﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳُﺮﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻭﻧﺎ، ﻭﺃﻣﺮ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏِ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺣﺪﺙ ﻟﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩٌ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ، ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺩٍ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ. 

          ﻭﺑﻌد ﻓﺘﺮﺓٍ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏُ ﻟﻨﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﻠّﻤﺖ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏَ ﻣﻬﻨﺘﻲ، ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔٌ ﻛﺒﻴﺮﺓٌ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻓأﺫﻥ ﻟﻲ ﺍﻥ ﺃﺣﻤﻞ ﺳﻼﺣﻲ ﻭﺃﺣﺎﺭﺏَ ﻋﺪﻭ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺣﺐُ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻬﻴﺪاً، نورالدين رحمه الله استنبت التكنولوجيا في حينه، وحكام المسلمين لم يجرؤا على ذلك للآن.

حُسنُ الخُلقِ

          قال أحدُ الحكماءِ في حُسن الخلقِ : “هو أن يكونَ المرءُ كثيرُالحياءِ، قليلُ الأذى، كثيرُ الصلاحِ، صدوقُ اللسان، قليلُ الكلام، كثيرُ العمل، قليلُ الزلل، قليلُ الفضول، برًا وصولًا، وقورًا صبورًا، رضيًا حليمًا، رفيقًا عفيفًا شفيقًا، لا لعاّنًا ولا سبّابًا، لا نمّامًا ولا مُغتابًا، لا عجولاً ولا حقودًا، لا بخيلاً ولا حسودًا، بشاشًا هشاشًا، يحبُ ويبغضُ ويرضى ويغضبُ في الله”

 قُرب الرسول الكريم

          قال رسولنا الكريم : “إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا”، وقال أيضا :”ما مِن شيءٍ أثقلُ في الميزانِ من حُسنِ الخُلُقِ”، جعلني الله وإياكم منهم.

حمام سنوي للملك


حصلت صداقةٌ بين أحد السلاطين العثمانيين بأحد ملوك فرنسا، وقد تناهى إلى مسامع السلطان بأنّ صديقه الملك مريضاً، فأرسل إليه طبيباً مسلماً من تركيا لمعالجته، وقد دوّن هذا الطبيب ما حصل معه في هذه المهمة التي أوكلت إليه، يقول: عندما دخلت القصر شممت رائحة كريهة، وكلما اقتربت من غرفة الملك ازدادت الرائحة حدة وتركيزاً.
دلفت الغرفة وعاينت الملك، فوجدته بأمس الحاجة الى الإستحمام، فطلبت ممن حولي تحضير المستلزمات التي أحتاجها لذلك، وبعد أن قمنا بما يلزم، وأزلنا كميات من الأوساخ المتراكمة مع خلايا الجلد الميتة عنه، أعدناه الى أريكة نظيفة ومريحة، فتمدد عليها وتنفس بعمق، وكأنه وجد الأكسجين لأول مرة من كل إتجاه، وشعر براحة عجيبة .!
سألني الملك ما هذا الذي عملته لي؟!؛ فإنني أشعر بنشاط فريد، ما سبق لي أن أحسست بمثله، فقلت هذا إستحمام!، ومن شدة إعجابه به، استدعى كبير الكتبة مع سجل القرارات الملكية وأمر بالقرار التالي:” يُعمل من الآن فصاعداً إستحمام للملك مرةً كل عام”!.
فأنظر وقارن بنفسك بين نظافة المسلم الذي سنّ له رسول الله صلّى الله عليه وسلم سبعة عشر غُسلا ،عدا عن الوضوء عدة مرات باليوم ،وبين ما كان عليه غيرنا في السابق.!


زوجات الدعاة الصابرات
“آاللهُ أمركَ بهذا؟ اذهب فلن يضيّعنا الله”… هذا ما قالته السيدة هاجر الزوجة المؤمنة الصابرة المحتسبة لزوجها إبراهيم عليه السلام… سؤال نستشف منه متانة العقيدة التى تُكنّها هذه المرأة العظيمة، نرى فيه رسوخ الإيمان فى قلبها، تأبى أن تتعلق إلاّ بربها، رغم أنها ورضيعها وسط جبال جرداء في صحراء قاحلة، لا زرع فيها ولا ماء… من قالت هذا هي نفسها من أنجبت من قال:”يا أبتِ افعل ما تؤمر”، إنه توريث اليقين بالله، وحُسن الظن به وتمام التوكل عليه…هاجر صارت معلماً مضيئاً في تاريخ المرأة المسلمة بتجاربها القاسية، بصبرها الكبير العظيم ، ووعيها بطبيعة الرسالة والتكليف والعلاقات، رباه ما أقوى قلبك !، وما أرسخ إيمانك !، وما أشد بلاءك !، واليوم ما أعظمك يا زوجة الداعية، الذي يُمضي جُلّ وقته في الدعوة إلى الله، وأنت تتحملين بصمت، وتصبرين بإحتساب على خطى هاجر.


لا تنسى يا بُني
يابُني إتخذ تقوى الله تجارةً ياتيك الربح من غير بضاعة، يا بُني إنّ الحكمة أجلست المساكينَ مجالسَ الملوكِ، يا بُني إياك والدّين، فإنّه ذلٌ في النهارِ وهمٌّ بالليل

من طبيب إلى طبيب وجار السوء والجلد والبصمة

كتب أحد الأطباء أنّه من الخيانة أنّ يبيع الطبيبُ مريضهُ لشركات الأدوية التى تمنح الطبيب هدايا 

وحضورمؤتمرات علمية أو رحلات ترفيهيه، مقابل أن يكتب الدواء الذي تنتجه هذه الشركة أو تلك، مع 

وجود مثيل له في السوق بنفس الفاعلية وأقل سعرا .

من الخيانة أيضا أن يبيع الطبيب مريضهُ لمعامل ومختبرات التحاليل والأشعة الأغلى تكلفة بحجة أنّه لا 

يثق إلاّ بها، وحقيقة الأمر أنه متعاقدٌ معهم على نسبة، مقابل إرسال المرضى لهم، ويزداد الأمر بشاعة حين 

يكتب له أشعة وتحاليل مخبرية لا يحتاج اليها المريض .

من الخيانة أن يُجري الطبيب عملية قيصرية لا تحتاجها الحامل، وبالإمكان توليدها طبيعيا ، ومن الخيانة أن 

يوقف الطبيب إجراء عمليات جراحية بالمستشفى العام مجانا، لينفرد بإجرائها في المستشفيات الخاصة .

ومن الخيانة أن يطلب الطبيب وضع المولود في حضانة وهو يعلم ان لا حاجة له بذلك .

ومن الخيانة أن يذهب سائق الإسعاف بالمريض إلى المستشفى التى تُعطيه نسبة مقابل كل مريض.

ومن الخيانة أن يتم استنزاف اموال المريض في مستشفى لا توجد لديه التخصصات لمثل حالته، ثم يُقال له 

آسفين، لا بد من نقل الحالة إلى مستشفى متخصص رغم علمهم بذلك من البداية .

فهل ندرس الطب لنرتقي به، ونخدم المرضى أم لنمتطي به ظهور البشر؟، الطبُ رسالةٌ ساميةٌ ومهنة 

إنسانية، لها ضوابط وميثاق شرف غير مكتوب يحمله الاطباء في قلوبهم وليس في جيوبهم .

v     تحية بل ألف تحية، للأطباء الشرفاء أصحاب الضمائر الحية أينما كانوا، أجرهم عند ربهم أكبر 

وأعظم من اموال الكون،  فاتقوا الله لأنّ التقوى هي السلطة الرقابية الأعظم .

جار السوء

يا بُني لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم، يا بُني حملتُ الحديدَ فلم أجد أثقل من جار السوء، وذقتُ 

المرارةَ كلها، فلم أذق أشد من الفقر، يا بُني إذا أردت ان تؤاخي رجلا  فاغضبهُ قبل ذلك، فإن أنصفكَ عند 

غضبه وإلاّ فاحذره، يا بُني إذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك، وإذا كنت في مجلسٍ فاحفظ لسانك، وإذا 

كنت في صلاة فاحفظ قلبك .

  الجــلـدُ والبصـمـةُ

هل تعلم أنّه على رؤوس اصابعك خطوطٌ، تلتوي على شكل أقواس ودوائر وتفرعات متناهية في الدقة تسمى 

بمجموعها البصمة، وهي دلـيـلٌ قــاطــع علـى إثبــــات هـويـــة الإنـســـان، ولا يمكن أن تتـطابـق تمـامـاً 

عنـد أي شـخصـيـن فـــي العالـــم، وبصمة الإبهام لها مائة خاصيـة مـن حيـث الشـكـل والموضــع، البصمةُ 

لا تتغير مهما طال العمر، ورغم تعقيدها ودقتها واستحالة إعادتها من قِبل البشرإذا تحللت، إلاّ أنّ  الله يقولُ 

في محكم التنزيل  :” أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ “

جلَدُ الفاجرِ وعجزُ الثقةِ

كتب غيورٌ عن خبرين أثارا في نفسه الشجون، أولهما حضور كبير لفرقة رقصٍ في بلاد الحرمين، وطوابير 

طويلة تصطفُ لحجز مقاعد في الحفل، وثانيهما أنّ متخصصة في علم الحديث تُعلن عن دورةٍ في السنة 

الشريفة؟  فيسجلُ الكثيرات، لكن من حضر أختان فقط .

هذه المفارقة العجيبة ذكّرتُه بالمقولة المنسوبة لعمر رضي الله عنه حين قال:: أشكو إلى الله جلَد الفاجر 

وعجز الثقة، يعني قوة الفاجر في فجوره، وضعف الصالح في نصرة الحق.

ذكّرته كيف أننا نشكوا من تفوق أعدائنا علينا عسكرياً، ومكر أذنابهم ومحاربتهم لديننا ومنعهم لكثير من 

أبواب الخير، لكن ما نفعله نحن المسلمين بأنفسنا أسوأ وأكثر إيذاء .

ذكّرتهُ بصرخات البعض: أين العلماء، لماذا لا نراهم يردون على الشبهات؟، حتى إذا قام العلماء وبذلوا 

ودعوا الناس لحضور مجالس العلم اختفى هؤلاء الصارخون اللائمون.

ذكّرته بكلمةً قالها له أحد أصدقائه: “الشواذ كانوا منبوذين مُجَرَّمين بالقانون في الغرب، لكنّهم صبروا على 

باطلهم، وجاهروا بقذارتهم، وخططوا وعملوا حتى انقلب الحال في سنوات، فأصبح من ينتقدهم مُجَرَّما 

بالقانون في الدول الغربية، بينما نحن المسلمين أتباع الحق ليس عندنا مثل مثابرة أهل الباطل، وذكّرتهُ 

بقول تعالى ” وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا “، فما ضرنا كيد أعدائنا إلاّ لنقصِ صبرٍ وتقوى 

فينا نحن المسلمين.

نزيف الأعمار

لما سمع عكاشة أن سبعين ألفا سيدخلون الجنة بغير حساب، أسرع فقال: يا رسول الله، ادع الله أن أكون 

منهم قال: أنت منهم، فقال آخر: ادع الله أن أكون منهم قال: سبقك بها عكاشة… فبين دخول الجنة بغير 

حساب، وبين التعرض للحساب والمساءلة لحظة واحدة، هي التي كانت بين سؤال عكاشة رضي الله عنه 

وصاحبه، وهكذا الأمور مع الله تفرق فيها اللحظة وتؤثر فيها التسبيحة، وتقدم المرء أو تؤخره دعوة أو 

دمعة، أشد الناس ندماً في الآخرة هم المهدرون لأعمارهم، حتى وإن دخلوا الجنة، فبين الدرجة والدرجة في 

الجنة قراءة آية، وبينهما في العلو كما بين السماء والأرض، والأعمار تحسب بالأنفاس، والجنة غراسها 

ذكرالله تعالى، أوقفوا نزيف الأعمار، فالمعالي لن يبلغها مُدمن راحة.

الجلد يتكلم

يوم القيامة سيتكلم الجلد بقدرة ربه، وما يدرينا إذا بجلودنا الآن ما يُسجل ويصور كما هو ثابت في خلايا 

الذاكرة التابعة لجهاز المناعة، والله تبارك وتعالى يقول في محكم التنزيل:” حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم 

سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل 

شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم 

ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيراً مما تعملون “،” هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه”.

تــاءات الــعــفّــة

تذكّـر بأنّ العفةَ تحتاجُ إلى مجاهدةٍ ومصابرةٍ، وتذكر إنّما حُفت النارُ بالشهواتِ وحُفت الجنةُ بالمكارهِ، ” وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ “.

تجنّــب المثيرات وأمّن نفسكَ من الإستثارةِ ونوازعِ النفسِ الأمّارةِ بالسوءِ، فمقاومةُ نوازعِ النفسِ البشريةِ وشهواتها يحتاجُ إلى صبرٍ ومصابرةٍ، وتقوى اللهِ هي صمامُ الأمان.

تعبـّـد فإنّ العبادةَ من صلاةٍ وصيامٍ وذكرٍ وتلاوة القرآنِ والمكثُ في المسجدِ والدعاءِ، إنّما تُوجِدُ في القلبِ قوة وإرداة، ومراقبة وخشية من الله تعالى، فهي الوقودُ الذي يولّد العفةَ .

تعــوّد على العاداتِ الحسنةِ التي تُشغلكَ بالخيرِ، لأن الفراغَ رسائلهُ سلبيةٌ، تفتحُ للشيطانِ باباً والنفس الأمارة بابا أخر، تُحرّك شهوة الإنسان فيندفع إلى ما لا يُحمد عقباه.

تـب إلى اللهِ، فإنّ الإنسانَ مهما جاهد نفسه وحماها، فإنّها بطبيعتها البشرية قد تجنح،  فإذا ما جنحت عُدّ إلى اللهِ عز وجلَ،  وتُب وكن تائباً واستدم التوبّة لتكن بعد ذلك من التوّابين   

الجلد وحرارة الجسم

هل تعلم أنّ شُعيراتكَ الدمويةِ تتمدد على شكل شبكتين أفقيتين في جلــدكَ، تتضيقُ الشرايين الدقيقة في البرد وتحول الدم إلى شبكـــة الأوردةِ وهي الأعمق لتقليل فقدان الحرارة السطحية ، أما في الحرّ فتتمدد لتوسيع السطـح لتسريب الحرارة، فيعملُ كالمكيفِ للتدفئةِ والتبريدِ.

وهل تعلم أنّ في جلدك 3 ملايين غدة عرقية تعملُ على إفراز العرق في الحر، ويفرز جلدك يومياً من خلالها ما معدله 750مللتر من العرق، يتبخر منه عن طريق الجلد 500 مللتر يوميـــاً، ولتبخير واحد مللتر من العرق يفقد الجسم  540 ســـعراً ، فتنخفـض درجة الحرارة

وبسبب حساسية الحيوانات المنوية للحرارة جعل الله الخصيتين خارج الجسم، وزودهم بجلد حساس للحرارة، فيتمدد بالحرارة ليفقد أكبر قدرٍ منها للحفاظ على حياة الحيوانات المنوية، وتنكمش كثيرا في البرد لتحتفظ بالحرارة المناسبة للنطف وهي أقل من حرارة الجسم ب 4 مْ

أدبٌ وذوق

عند حديثك مع غيرك ؛ أَقبـِل عليه بكل جوارحكَ، فإقبالكَ على من تُحادثهُ واهتمامكَ به يُشعره بقيمتهِ، وأدعىَ لقبول قولكَ وإقرارهُ في نفسه، قال تعالى:” قَالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ “، وإقبالك دليلٌ على ثقتكَ بنفسكَ، وقوةِ موقفكَ، ومن الإقبال على المتحدث؛ إنصاتك له واستماعك قوله، عن عطاء بن أبي رباح قال :” إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأنصت له كأني لم أسمعه من قبل، وقد سمعته قبل أن يولد “.

نشرة " فَاعتبِرُوا " . كُن إيجابياً 

د. عبدالحميد القضاة

❖        حينما كنتُ أكملُ دراساتي الجامعيةِ في امريكا، وضعني أحدُ اساتذتي في مجموعةٍ مع فتاة ٍ أمريكية تُدعى كاترينا وتلميذٌ آخر أسمه فيليب، ولكنّني لم أكن أعرفه، فسألتُ كاترينا: من هو فيليب هل تعرفيـه؟، قالت: نعم إنّه زميلنـا ذو الشعر الجميل الذهبي، الجالس في المقدمة.

❖        قلت: لم أتذكره، قالت: زميلنـا الرائع ذو الهندام المتناسق والمظهر المرتب، قلت: لم أتذكره بعد قالت: زميلنا الذي يلبسُ دوما بلوزة شيك وبنطلون جينز مُرتب، قلت: صدقيني لم أتذكره رجاء صفيه بدقة أكثر، قالت: فيليب زميلنـا الخلوق الطيب الذي يجلسُ على مقعد ٍ متحركٍ، هذه المرة فهمتُ بدقةٍ من تقصد، ولكنّ طريقةَ وصفهــا لفيليب علمني الكثير .

❖        كم كانت كاترينا راقية بوصفها وإيجابية في نظرتها، لأنها أغمضت عينيها عن نواقص فيليب وبدأت بوصف ايجابياته، فسألت نفسي لو كان قد حدث العكس، أي كاترينا سألتني من هو فيليب؟ فكيف كنت سأصفه لهــا؟، بالتأكيد كنت سأقول: إنّه زميلنـا المسکین المُعـاق الجالس على كرسي متحرك، فعندما قارنتُ نظرةَ كاترينا الإيجابية مع نظرتي السلبية شعرتُ بالخجل.

❖        والحكمة من ذكرما سبق أنّ نُركّز دائما على ذكرِ إيجابيات الآخرين، و التغاضي عن السلبيات ، والأجملُ من كل ذلك هو تعليم هذه السلوكيات عمليا لأبنائنا ومن هم حولنا.

 الإحساس بالألــم

❖        لا يوجد ملمتر واحد في جلدك إلاّ وفيه عشرات الجُسيمات الناقلة للألم، ثبت علمياً أن الحرق يُسبب أقصى درجات الألم ، ويصل الألم إلى قمته قُبيل تفحم النهايات العصبية والأنسجة في الجلد، ومقدار الألم يتناسب طردياً مع مساحة الجلد المحروق، فكيف اذا كان المحروق المتفحم هو كامل الجلد ؟، وكيف إذا عاد الجلدُ بعد تفحّمه جديداً لتتكرر رحلة العذاب؟، وكم هو مقدار الألم اذا تكررت هذه العملية مائة مرة في الساعة ؟، فسبحان الله العظيم الذي يقول : ” إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا، كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا، لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا“.                                       

قبلَ فواتِ الأوانِ

❖        اجتهد في التقاط الحسنات كما تلتقط أنفاسك، واعلم أنّك بحاجة إلى الحسنات أكثر من حاجتك إلى الأنفاس، فأنفاسك راحلة، وحسناتك خالدة، والسعيد في هذه الدنيا هو الذي إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته، فاتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها،وخالق الناس بخلقٍ حسنٍ.

هل من قائل سبحان الله؟
 
د. عبدالحميد القضاة

             حينما تلدُ المرأةُ يخرج مع المولود قرصٌ لحميٌ يُسمى المشيمةِ، في هذا القرص تجتمعُ دورةُ دمِ الأم مع دورةِ دم الجنين، ولا يحصل  لأيٍ منهما مكروهٌ رغم أنهما زمرتان مختلفتان .

             إذا أعطينا إنساناً دما من زمرة غير زمرته، فإنّه يموتُ فورا بعد اختلاطهما، إلاّ في هذا القرص “المشيمة”، دم الأم ودم الجنين زمرتان مختلفتان ولكنّ لا يختلطان بقدرة الله.

             يوجد بينهما غشاء سماهُ الأطباءُ ب”الغشاء العاقل”، هذا الغشاء يأخذُ الأكسجين والسكر والأنسولين من دم الأم، ويطرحه في دم الجنين، فيحترق السكر وينتج طاقة للجنين ،أما الفضلات وثاني أكسيد الكربون، فتمرعبر الغشاء من الجنين وتطرح في دم الأم.

             نَفَسُ الأم  جزءٌ منه زفير جنينها، ويأخذ الغشاءُ العاقلُ من دم الأم مناعتها وجميع النواتج المناعية لما لُقحت به في صغرها، وكذلك مضادات مناعية لجميع الأمراض التى أصيبت بها، ويأخذُ الغشاءُ العاقل أيضا عوامل مناعة الأم من دمها ليطرحه في دم الجنين .

             الغشاءُ العاقل حاجزٌ صحيٌ، حتى أن الأم إذا تناولت مواد سامة وتسممت، فهذا لا ينتقل إلى الجنين عبر الغشاء العاقل، ليس لأنه عاقل كما قال الأطباء، ولكنّها قدرة الله وحكمته.

             الغشاء العاقل بإمكانه أن يعرف ما يحتاجه الجنين من مواد غذائية، من سكر ودسم وبروتين وشحوم وفيتامينات ومعادن وأشباه معادن، رغم تغير هذه النسب كل ساعة.

             ينقل هذا الغشاء كل الإحتياجات من دم الأم إلى دم الجنين وكأنه طبيب ماهر، بل لو ترك الأمرإلى نخبة من الأطباء لتحديد إحتياجات الجنين، لمات الجنين في إنتظار ذلك.

             قد يكون ما تشتهيه الأم من طعام في شهور الحمل الأولى حاجة غذائية من حاجات جنينها

أشعرها  بها الغشاء العاقل، فمن خلقه وأودع فيه خصائصه ؟” إنها قدرة الله وحكمته.                                      

منزل تمليك

             الدنيا هي  منزلٌ بالإيجار مهما ظننت أنك تملكها، فأنت واهمٌ، ومهما فَعلت فيها فإنّك ستتركها يوماً، والآخِرةُ هي  منزلُ تمليكٍ، بيدك الآن بناؤه إذا أحسنت العمل، وهناك أناسٌ بسطاء يعيشون معنا على الأرض، لا مالَ ولا جاه ولا منصب لهم في هذه الدنيا، ولكنّ أملاكهم  في السماءِ عظيمةٌ، قصورهم تُبنى وبساتينهم تُزرع، بتسبيحهٍ وإستغفارٍ وصدقهٍ، أو بكلمهٍ طيبهٍ ووجهٍ طلق، فأكثر من خبايا العمل الصالح فإنّه بالمجانِ وبدون جهد .

تذكرة

تذكر أنّ “بحارَ الدنيا ﻻ تستطيعُ أن تُطفيء جمرةً صغيرةً من نار جهنم، ولكنّ دمعةً صغيرةً من خشية الله تستطيعُ بقدرة اللهِ أن تحجبَ عنكَ نارَ جهنمَ كاملةً “.

“خيرُكم خيرُكم لأهلِهِ”
 
د. عبدالحميد القضاة

          جاء في الحديث الصحيح عن رسولنا الكريم: “دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَفْضَلُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ”>

          قلّدوا الصحابة الكرام الذين كانوا يتخيرون أطايب الكلام وأرق الألفاظ وأعذبها لزوجاتهم.

          تخيروا ماتشاؤون من الطرائف التي تُراعي العُرف والدين، واجتنبوا كل ما من شأنه أن يشكك في قوة العلاقة الأسرية، أو يُساهم في تهوين واستصغار المنكرات، فرسولنا صلّى الله عليه وسلم يقول “استوصوا بالنساء خيرا” وكان أشد الناس وفاء وإخلاصا لزوجاته .

          كم من رجل فقد زوجته بسبب طلاق أو موت، فاسودت الدنيا في عينيه، وهام في الدنيا حزنا وضيقا وانكسارا، رغم أنّه لم يكن يشعرُ بذلك وهي شقه الآخر، عندما كانت بين يديه.

          يقول رجُل ماتت زوجته: عندما قالوا لي في المستشفى أن زوجتك ماتت، لم أعرف حينها ماذا أفعل،  كنت سأذهب إلى المنزل لأخبرها بما حصل، لكي تقول لي هي ماذا أفعل.!

          لهذا وجب علينا نشر رسائل المحبة والمودة والوفاء والاخلاص للزوجة، لا نشر رسائل كفران العشير، وكأن الزواج سجن، فهي أفكار الذين يعملون على تحطيم عُرى الأسرة المسلمة.

يا لها من رحلةٍ!

          رحلةٌ تبدأ من ظهرِ الأبِ إلى بطنِ الأمّ، ومنها إلى ظهر الأرض، ومن ظهرِ الأرضِ إلى بطنِها ، ومن بطنِ الأرضِ إلى يومِ العرضِ، وفي كلِّ محطةٍ ترى العجب، وفي النهايةِ تحط ُ الرحالَ، إمّا إلى الجنةِ،  وإمّا إلى النارِ!” فَأَمَّا مَن طَغَى، وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى، وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى”، فاختر لنفسك ما تريد.

اللهم اجعلنا من القليلِ

          إذا نصحتَ أحداً بترك معصيةٍ كان ردهُ: أكثرُ الناسِ يفعلون ذلك لست وحدي، وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥالكريم ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ أو ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ أو ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ، ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖَ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔِ ” ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ” ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ: ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ أو ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ أو ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ،..ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﻢ :” ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ”” ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ “

هل تعلم؟!

v أنّ الناسَ يُبعثونَ من قبورهم حفاةً عُراة غُرلا، أي غيرَ مختونين، قال الرسول الكريم : ” يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُراةً غُرْلًا”، وأن الله يحشرُ الكفّارَعلى وجوههم، قال تعالى: ” وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا “.

v أن كل إنسان يخرج من قبره سيجد ملَكَين من الملائكة، ملك يسوقه وأخر يشهد عليه ” وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ “، وأن المؤمن يقوم من قبره يوم القيامة فيجد ما يركبه الى أرض محشر” يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا ” وفدا أي ركبانا.

v أن الناس يحملون أوزارهم على ظهورهم يوم القيامة ” وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ “، وأن هناك أوزارا ثقيلة جدا يحملها الناس يوم القيامة ” وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ “، وأن هناك من يحمل اوزاره واوزار غيره ايضا، ” لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ “.

v وأنك إذا تبت واستغفرت الله، غفر لك ومحى ذنبك ،” فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا”

العبرةُ بالخواتيمِ

v ” وإنّ أحدكم ليعملُ بعملِ أهلِ النارِ حتى ما يكونُ بينه وبينها إلاّ ذراع ، فيسبقُ عليه الكتابُ، فيعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ “”مثفق عليه”، فلا تغترَ بعبادتكَ، وصلاتكَ، وصيامكَ، وزكواتكَ، وصدقاتكَ ولا تمنُن، وادع اللهَ بأنّ يثبِّــتكَ، ويـختم لكَ بخيرٍ.

v فمن الناس من رافق النبي، ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنّ خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وارتد وأضل، ومات على الكفر، بينما وحشي بن حرب قاتل حمزة، أسد الله رسوله، هداه اللهُ، فخُتم له بخير، وصارَ من خيرةِ المجاهدين ، وقتل عدو الله مسيلمة الكذاب في حروب الردة.

v فلا تحقرنّ أحدًا بذنبهِ أو لذنبهِ، وادعُ اللهَ أن يتوبَ عليه، ولا تُظهر الشماتةَ بأخيكَ المسلم فيُعافيه اللهُ ويبتليكَ، فأنتَ لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ ، فالعبرة بالخواتيم .!

شيئان مُحزنان

v رجلٌ لم يدخل المسجدَ قط إلاّ في جنازتهِ، وإمرأةٌ لم تستر نفسها قط إلاّ في كفنها ، فكم هو مؤسفٌ ومُحزنٌ ومؤلمٌ، خاصةً أنّه بلا استدراكٍ، وافضى كلٌ لما قدم، فإلى متى الغفلةُ يا تُرى؟!.

أقصر محاكمة بالتاريخ
 
د. عبدالحميد القضاة

          نادىِ الحاجب: يا قتيبة هكذا بلا لقب، فجاء قتيبة وجلس وهو قائد جيوش المسلمين، قال القاضي: ما دعواك يا سمرقندي؟، قال : اجتاحنا قتيبة بجيشه، ولم يدعونا إلى الإسلام ولم يُمهلنا حتى ننظر في أمرنا، التفت القاضي إلى قتيبة وقال: و ما تقول في هذا يا قتيبة ؟.

          قال قتيبة: الحرب خدعة، وهذا بلد عظيم، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون، ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية، قال القاضي: يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟، قال قتيبة: لا إنما باغتناهم كما ذكرت لك، قال القاضي : أراك قد أقررت، انتهت المحاكمة، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلاّ بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل .

          قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك، لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه ؛ فلا شهود ولا أدلة ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة ، ولم يشعروا إلاّ والقاضي والحاجب وقتيبة ينصرفون أمامهم .

          بعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات، ورايات تلوح خلال الغبار، فسألوا، فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ، وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه، وما إنْ غرُبت الشمس إلاّ وقد خلت طرقات سمرقند، وصوت بكاءٍ يُسمع في البيوت على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم .

          ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم، حتى خرجوا أفواجاً، وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة “أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله “، وكانت أعظم محاكمة سُمع بها على مر التاريخ، أتدرون من هو القاضي ؟، إنّه : عمر بن عبد العزيز، نعم ما أعظمه من دين، لو كان له رجال مثل هؤلاء، لكنّا مع النصر على ميعاد قريب .

قيل للسعادة متى تسكنين القلب؟!

          قالت إذا توفرت فيه ثلاث: عدمُ الحُزنِ على ما فات، وعدمُ القلقِ على ما هو آتٍ ، والرضا بما قسمَ ربُ السماواتِ، ففي الشدّة يُقاسُ الصّبرُ، وفي النقاشِ يُقاسُ العقلُ، وفي المواقفِ يُقاس البشرُ، فلا تظلمَ ولا تغتابَ ولا تجرحَ، فكلنا راحلون، والأهم هو حُسنُ الخاتمةِ.

رفقا بالقوارير

          أبكاها زوجها.. فنظرت إليه وهو يلاعبُ طفلتهُ، فقالت لهُ: ماذا ستفعل لو أنّ رجلاً تزوجها فأبكاها؟ قالَ: سأقتله!، إنّها إبنتي حبيبتي، قالت والدموعُ في عينيها:أنا أيضاً لي أبٌ يُحبني

لو أنّ


           الحكومات تتبعت بؤر الفساد بنفس الإصرار الذي تتتبع به بؤر كورونا لكنا بأفضل حال.

           ولو أنها لاحقت كل فاسد ومخالطيه ومخالطي مخالطيه بنفس الجدية،لكُنّا المدينة الفاضلة.

           ولو أنّها صرّحت في كل مرة تُمسك فيها فاسداً بوضعه وعمله ومصدر فساده في مؤتمر صحفي، ووصمته كما تفعل مع كل مريض كورونا، لأصبحنا مضرب المثل في كل الدنيا.

           ولو أنّها أقفلت المطارات والمعابر البرية والبحرية في وجوههم، وحجرت عليهم وعلى أموالهم، وأقفلت منشآتهم ومنعتهم من التواصل، لصرنا بلدا جديداً خالياً من الفساد.

           لو أنها فقط منعت الواسطات لغض النظر عن الفاسدين، كما منعت أحدا يتدخل في موضوع كورونا منذ البداية لتغير الحال إلى أحسن حال.

           لكنّ للأسف هذه أحلامُ يقظةٍ ليس لها في الواقع أي نصيب، فمريض الكورونا مطلوبٌ ومريضُ الفسادِ فالتٌ، وكلاهما شديدُ العدوى، اللهمّ أنّ الثاني يسرقُ حتى حصتك من الهواءِ دونَ أنّ يخالطكَ، وكأن لسان الحال يقول إن القضاء على الفساد سهلٌ والمهم الآن الصحة.

كيف حالك في قبرك؟

           يقولُ الإمامُ ابن القيم: حالُ العبدِ نعيماً وعذاباً في القبر، كحالِ القلبِ في الصدرِ، نعيماً وعذاباً وسجناً وانطلاقاً، فإذا أردتَ أنّ تعرفَ حالكَ في قبركَ، فانظر إلى حالِ قلبكَ في صدركَ، فإذا كانَ ممتلئاً بشاشةً وسكينةً وطهارةً، فهذا حالكَ في قبركَ بإذن الله، والعكسُ صحيحٌ، ولهذا تجدُ صاحبَ الطاعةِ وحُسنُ الخُلقِ والسماحةِ أكثرُ الناسِ طمأنينةً، فالإيمان  الصحيح المتمكن من القلبِ يُذهبُ الهمومَ ويُزيلُ الغمومَ بقدرةِ اللهِ .

القشعريرة !!

         تنتشر البصيلات الشعرية في كل مناطق الجلد عدا  باطن الكف والقدمين، وينبت في كل سـم مربع من الجــلد مابين 40-800 شـــعـرة، لكل شعرة عُضيلة ناعمة وغدة دهنية وعصب وشعيرات دمويّة خاصة بها، وظيفة العُضيلة شد الشعرة أو الضغط على الغدة في حالات نفسية معينة، فمثلاً في حالات البرد أو الخوف، هذا الضغط والانقباض يعني نصب الشعر عمودياً وحدوث نتوءات بارزة عن سطح الجلد حول كل شعرة وهذا ما يُسمى بالقشعريرة، أما في حالات الراحة والطمأنينة، فنفس النهايات العصبية توجه نفس العُضيلات للضغط على الغدة الدهنية لإفراز مادة زيتية تمنع تقصف الشعروتُلين الجلد، والله تبارك وتعالى يقول: ” اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ“، فسبحان الله العظيم.

أنت الفائز الأول


 
د. عبدالحميد القضاة



 خلقنا اللهُ لنعبده، ووزعَ علينا القُدرات والمواهب ليُكّمل بعضنا بعضا، فلنكن كم أراد، فلا شيءَ في الطبيعة يعيشُ لنفسهِ، ‏النهرُ لا يشربُ ماءهُ، والبحرُ لا يأكلُ سمكهُ، والأشجارُ لا تأكلُ ثمارها، و‏الشمسُ لا تُشرقُ لذاتها، والزهرةُ لا تُعبِقُ لنفسِها، ‏والناقةُ لا تشرب لبنها.



 ‏خُلِقت الأشياءُ لتخدم غيرها، فإذا جاءك المهموم أنصت، وإذا جاءك المعتذرُ إصفح، وإذا قصدكَ المحتاجُ أنفق، كلُ شيءٍ حولنا يرحلُ ويغيبُ إلاّ الخير، فإنّه يظلُ مغروساً في النفس


‏ إذا جاءكَ أحدٌ طالباً نفعكَ تأكد بأنّك أنتَ المنتفعَ أكثرَ منّه، ساقهُ اللهُ إليكَ، وفتحَ لكَ بابا للخيرٍ، فلا تظنُن أن الوقتَ الذي يمضي في نفع غيرك هوَ لهم، إنما هو لك، يؤتي أكُله بعد حين.


 ستجدُ كل ذلك ” يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ “، “فالخلقُ عيالُ اللهِ، وأحبُهم إليهِ أنفعهم لعيالهِ، قال تعالى:” إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ، وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا”.

لا تُجرّب لأنّك ستخسر!



 لا يُوجد شيء أسمه جرّب مرة ولن تخسر، بل يُوجد شيءٌ أسمه ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ “، ولا شيٌ أسمه ذنوبي خفيفة، وأنا أحسنُ من غيري، لكن يُوجد شيءٌ أسمه ” وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ “، لا يُوجد لساني آخذ على كذا ولكن يُوجد” مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ “،ولا يُوجد شيءٌ أسمه فلوسي حرام 
لكنني لم اجد عملا أخر،
 لكن فيه :” ‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ “. 

  

الكلمةُ الطيبةُ صدقةٌ



 قال صاحبي: صلّى بنا شابٌ مهندمٌ، شدّني صوتهُ الحسن، إنتظرتُ خروجهُ من المسجد 
ثم تبعتهُ، سلمتُ عليه بحرارةٍ وقلتُ له : ما شاء الله، صوتك جميلٌ جداً وتلاوتك رائعةٌ، فارتسمت على شفتيهِ إبتسامةٌ حلوةٌ عريضةٌ، تتكررُ كلما التقينا…
ما الذي يمنعنا أن نفعلَ ذلك مع كل الناسِ؟،
 وربُ العزة يقول:
 “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ”، 
فلا تحبس الكلامَ الطيبَ في قلبك،
 ادعُ الله لمن تحب، وقل خيراً للجميع، فالكلامُ الطيبُ عبادةٌ وهدايةٌ
 لقولهِ تبارك وتعالى : ” وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ”

. أكبر صلاة جنازة في التاريخ

د. عبدالحميد القضاة

          استيقظ السلطان سليمان القانوني ليلةً فزعاً مما رأى في منامه، 

فنادى حارسٍه، وقال له سوف نخرج اليوم متنكرين، خرجا ومرّا من أمامِ 

جثةِ رجلٍ ملقاةٍ، فسأل َعنها؟، فقالوا إنها جثةُ رجلٍ زانٍ وشاربٌ  للخمر، 

وليس عنده إلاّ زوجته، ولا أحد يقبلُ أن يدفنه، فغضب السلطانُ وقال: 

أليس هو من أمّة محمد؟!، فحمل جثته وذهب بها إلى زوجته.

فبكت بكاءً شديداً، فتعجب السلطانُ، وهي لا تعرف من أمامها، فقال لها 

لماذا تبكين، وقد كان زانٍ وشارب للخمر؟، فقالت: له إنّه كان عابداً زاهداً 

لله،  كان يشتري الخمرَ، ويصبُّه في المرحاض،  ويقول الحمد لله أني 

خففت عن الشباب المعاصي، وكان يذهب إلى فاعلات الزنا، ويُعطيهن 

أجرهن ليومٍ كاملٍ؛على أن يرجعن إلى بيوتهن، ويقول الحمد لله أني 

خففت المعاصي.

          فكنت أقول له إنّ الناس لهم الظاهر، وإنّك سوف تموت ولن تجد 

من يغسلك ويُصلي عليك، فكان يضحك، ويقول لي: سوف يُصلي عليّ 

السلطان والوزراء والعلماء وجميع المسلمين .

          عندها لم يتمالك السلطانُ نفسه، فبكى، وقال: والله إنّي أنا 

السلطان سليمان، وإنهُ لصادقٌ، والله سوف أغسله وأدفنه بنفسي، وأجمع 

المسلمين للصلاة عليه، فأمر السلطانُ أن يحضر الجيش وجميع 

المسلمين للصلاة عليه، وفعلاً كانت أكبرُ صلاةِ جنازةٍ في التاريخ، 

فسبحان الله العظيم، لاِشك عندي أنه من الأتقياء الأخفياء، فلم يكشف سرهُ 

حتى لزوجته،! وهي أقرب الناس إليه.

مفتاحٌ ذهبيٌ

          ذهبت ذات مرة لإنجاز معاملة، وكان الموظف كئيباً وكأن الدنيا 

فوق رأسه، جلست أمامه وهو يتعامل مع الأوراق بجفاء شديد، وكأن 

أحدهم سلب الإبتسامة منه، قلت له: قميصك جميلٌ، إبتسم تلقائياً وقال: 

حقاً؟، قلت: والجاكيت أجمل، تهلل وجههُ ضاحكاً مستبشراً، ثم بدأ الحديث 

معي، والأخذ والرد، وكأن ذلك العابس قد رحل وجاء غيره إلى مكانه … 

!!!.

الدعاء

          لا تجعل الدعاءَ كالدواءِ، لا تستعملهُ إلاّ عندَ المرضِ والمصيبةِ .. 

بل اجعل الدعاءَ كالهواءِ …. ادعُ ربك في كل وقتٍ، في السراء والضراء، 

قال تعالى: “وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ”.






                             هداياَ العُمالِ غُلُولٌ

بعضُ الموظفينَ يستغلونَ مواقعم الوظيفية، ويقبلون الهدايا من 

مراجعيهم، والأصلُ أنّ من تولى مسؤوليةً، أنّه يحرمُ عليهِ قَبولَ هديةٍ، 

جاءته بحكم مسؤوليته تلك أو وظيفته العامة.
ويدل على ذلك ما ورد في الحديث الذي رواه الشيخان حيث يقول: إستعمل 

النبي رجلاً من الأزد، يُقال له أبن اللتبية على الصدقة، فلما رجع قال : هذا 

مالكم، وهذا أهدي إليَّ، فقام النبي فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم 

قال: ما بال العامل نبعثه فيأتي يقول: هذا لك وهذا لي؟، فهلا جلس في 

بيت أبيه وأمه، فينظر أيهدى له أم لا؟، والذي نفسي بيده، لا يأتي بشيءٍ 

إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رُغاء أو بقرة 

لها خُوار أو شاة تيعر”.
ويقول الإمام النووي: في هذا الحديث بيانٌ أن هدايا الموظفين حرامٌ، 

ولهذا ذكر عقوبته وحمْله ما أُهدي إليه يوم القيامة، وقد بين أنّ السبَبَ 

في تحريم الهدية عليه أنّها بسبب الولاية .
وما ورد أن رسول الله قال: “ هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ ” أي خيانة، والحديثُ 

واضحٌ حيث يقول “من إستعملناه على عملٍ فرزقناه رزقاً، فما أخذ بعد 

ذلك فهو غُلُول” وهي الرشوة بعينها.
وبعض الموظفين في بلادنا للأسف يتهافتون على ذلك، هل من جهلٍ أم 

من طمعٍ؟، فليتخففوا من أحمالهم قبل يوم القيامة، ولا عُذر لأحدٍ، ولن 

تُقبل له حجة ،”فالحلالُ بينٌ والحرامُ بين” .
                                 إلى مزبلةِ التاريخِ

سبعون قاضيا فقيها أفتوا بقتل الإمام أحمد بن حنبل في محنة خلق 

القرآن، قالوا للخليفة “يا أمير المؤمنين، أتكونُ أنتَ وقُضاتُكَ وولاتُكَ 

والفقهاء والمفتون كلّهم على الباطل؟، وأحمد وحدهُ على الحقّ؟!”، وبلغ 

الأمرُ بأحدهم من الفجور أن قال مشيرا على الخليفة العبّاسيّ: ” اقتله يا 

مولاي! وعليّ دمهُ يومَ يقومُ الأشهادُ “!، لكن من هُمّ هؤلاءِ السبعون 

قاضيا ؟ ما أسماؤهم ؟، نسيهم التاريخُ بل وضعهم في مزبلته لوقوفهم مع 

السلطان الظالم ، وخُلّد بن حنبل لوقوفه مع الحق، وبقي اسمه شامخًا 

علمًا من أعلام الأمة الإسلامية ، اسلك طريقَ الحقِ ولا يغركَ قلةُ 

السالكينَ، وإياكَ وطُرقِ الباطل، ولا يغركَ كثرةُ الهالكين .
​                                         من هُم جيرانُ اللهِ؟

يُنادي المنادي يومَ القيامةِ “ليقم جيرانُ الله في داره”، فيقومُ ناسٌ وهم 

قليلٌ، فيُقال لهم: انطلقوا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين؟، 

فيقولون: إلى الجنة، فيقولون: قبل الحساب؟، قالوا: نعم، فيقولون: بمَ 

استحققتم مجاورة الله في داره؟، فيقولون: “كنا نتزاورُ في الله، ونتجالسُ 

في الله، ونتبادلُ في الله عز وجل”، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر 

العاملين، فكيف نفرّط ببعضنا وهذه اجورنا يوم القيامة؟، (البداية 

والنهاية لابن كثير).

لماذا لا يصيحُ ديككم؟!

د. عبدالحميد القضاة

          سألتُ صديقي: لماذا لا يصيحُ ديككم؟، قال اشتكىَ منّه الجيران لأنّه يوقظهم، فذبحناهُ!، هنا فهمتُ أنّ كلَ من يُوقظُ الناسَ من سُباتهم على امتدادِ التاريخِ، هناك من يُريدُ قطع رأسهِ.! 

          وفهمت لماذا يحاربُ العالم الإخوان المسلمون، لأنهم يفهمون روح الإسلام العملي وحقيقته، وأنّه يدخلُ في كلِ صغيرةٍ وكبيرةٍ، ويُحاولون ايقاظ المسلمين من سباتهم العميق

          قالها حسن البنا منذ سبعين سنة وكأنّه بيننا، قال:سيقف جهلُ الشعبِ بحقيقة الإسلامِ عقبةً في طريقكم، وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميين من يستغربُ فهمكم للإسلام وينكرُ عليكم جهادكم في سبيله، وسيحقد عليكم الرؤساءُ والزعماءُ وذوو الجاهِ والسلطانِ.

          وستقف في وجوهكم كلُ الحكوماتِ، وستحاولُ كل حكومةٍ أن تحدَّ من نشاطكم، وأن تضعَ العراقيلَ في طريقكم، وسيتذرع الغاصبون بكم لمناهضتكم ،وسيستعينون بالحكومات الضعيفة، والأيادي الممتدة إليهم بالسؤال وإليكم بالإساءة، وسيُثير الجميع حولكم غبارَ الشبهات، وسيحاولون أن يلصقوا بدعوتكم كل نقيصةٍ، ويُظهروها للناس بأبشع صورة.

          معتمدين على قوتهم وسلطانهم، وعلى أموالهم ونفوذهم وإعلامهم، وستدخلون بذالك لاشك في التجربة والإمتحان،  فتُسجنونَ وتُقتلونَ وتُعتقلونَ وتُعطّل أعمالكم  وتُفتشَ بيوتكم، وقد يطولُ بكم مدى هذا الإمتحان، فهل أنتم مستعدونَ أنّ تكونوا انصارا للحق؟

حيص بيص

          يُحكى أنّ رجلا أنعمَ اللهُ عليه بكثرةِ البناتِ، فثابرَ على شكرِ اللهِ الذي لا يُحمد على مكروهٍ سواه، حتى جاءت البنتُ الخامسةُ فسمّاها “كفى”، ثم جاءت السادسةُ فسمّاها “منتهى”، ثم جاءت السابعةُ فسمّاها “تمام”، ثم جاءت الثامنةُ فسمّاها “خاتوم”، ثم أنعم اللهُ على الرجلِ بإبنتين توأمتين متشابهتين، وبالنظرِ لعدمِ وجودِ أسماءَ في حجمِ هذه الداهيةِ الدهماء، ارتجلَ الرجلُ لإبنتيهِ إسماً مُشتركا، لا معنى له هو “حيص بيص” ،وجرى هذا الأسمُ مجرى الأمثالِ، نعودُ إليهِ كلّما اكتنفتنا الحيرةُ أو ساءت بنا الحالُ .

مجنون ليلى

          يُروى أنّ قيس بن الملوح “مجنون ليلى” لحقَ بكلبِ ليلى، كي يدله على مكانها، فمرّ على جماعةٍ يُصلون، وعندما عادَ مرّ بهم ثانيةً، فقالوا له: أتمرُ علينا ونحن نصلي ولا تُصلي معنا؟، فقالَ لهم: أكنتم تصلون ؟، قالوا: نعم، فقالَ لهم : واللهِ ما رأيتكم، واللهِ لو كنتم تحبونَ اللهَ كما أحبُ ليلى لما رأيتموني !.

لماذا لا يصيحُ ديككم؟!

د. عبدالحميد القضاة

          سألتُ صديقي: لماذا لا يصيحُ ديككم؟، قال اشتكىَ منّه الجيران لأنّه يوقظهم، فذبحناهُ!، هنا فهمتُ أنّ كلَ من يُوقظُ الناسَ من سُباتهم على امتدادِ التاريخِ، هناك من يُريدُ قطع رأسهِ.! 

          وفهمت لماذا يحاربُ العالم الإخوان المسلمون، لأنهم يفهمون روح الإسلام العملي وحقيقته، وأنّه يدخلُ في كلِ صغيرةٍ وكبيرةٍ، ويُحاولون ايقاظ المسلمين من سباتهم العميق

          قالها حسن البنا منذ سبعين سنة وكأنّه بيننا، قال:سيقف جهلُ الشعبِ بحقيقة الإسلامِ عقبةً في طريقكم، وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميين من يستغربُ فهمكم للإسلام وينكرُ عليكم جهادكم في سبيله، وسيحقد عليكم الرؤساءُ والزعماءُ وذوو الجاهِ والسلطانِ.

          وستقف في وجوهكم كلُ الحكوماتِ، وستحاولُ كل حكومةٍ أن تحدَّ من نشاطكم، وأن تضعَ العراقيلَ في طريقكم، وسيتذرع الغاصبون بكم لمناهضتكم ،وسيستعينون بالحكومات الضعيفة، والأيادي الممتدة إليهم بالسؤال وإليكم بالإساءة، وسيُثير الجميع حولكم غبارَ الشبهات، وسيحاولون أن يلصقوا بدعوتكم كل نقيصةٍ، ويُظهروها للناس بأبشع صورة.

          معتمدين على قوتهم وسلطانهم، وعلى أموالهم ونفوذهم وإعلامهم، وستدخلون بذالك لاشك في التجربة والإمتحان،  فتُسجنونَ وتُقتلونَ وتُعتقلونَ وتُعطّل أعمالكم  وتُفتشَ بيوتكم، وقد يطولُ بكم مدى هذا الإمتحان، فهل أنتم مستعدونَ أنّ تكونوا انصارا للحق؟

حيص بيص

          يُحكى أنّ رجلا أنعمَ اللهُ عليه بكثرةِ البناتِ، فثابرَ على شكرِ اللهِ الذي لا يُحمد على مكروهٍ سواه، حتى جاءت البنتُ الخامسةُ فسمّاها “كفى”، ثم جاءت السادسةُ فسمّاها “منتهى”، ثم جاءت السابعةُ فسمّاها “تمام”، ثم جاءت الثامنةُ فسمّاها “خاتوم”، ثم أنعم اللهُ على الرجلِ بإبنتين توأمتين متشابهتين، وبالنظرِ لعدمِ وجودِ أسماءَ في حجمِ هذه الداهيةِ الدهماء، ارتجلَ الرجلُ لإبنتيهِ إسماً مُشتركا، لا معنى له هو “حيص بيص” ،وجرى هذا الأسمُ مجرى الأمثالِ، نعودُ إليهِ كلّما اكتنفتنا الحيرةُ أو ساءت بنا الحالُ .

مجنون ليلى

          يُروى أنّ قيس بن الملوح “مجنون ليلى” لحقَ بكلبِ ليلى، كي يدله على مكانها، فمرّ على جماعةٍ يُصلون، وعندما عادَ مرّ بهم ثانيةً، فقالوا له: أتمرُ علينا ونحن نصلي ولا تُصلي معنا؟، فقالَ لهم: أكنتم تصلون ؟، قالوا: نعم، فقالَ لهم : واللهِ ما رأيتكم، واللهِ لو كنتم تحبونَ اللهَ كما أحبُ ليلى لما رأيتموني !.

غزاليات!

يقول الغزالي رحمه الله: رأيتُ رجلا بالبادية له من العمر 120سنة، فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر؟، فقال: تركتُ الحسدَ فبقي الجسدَ… و سُئل حكيمٌ لما السماءُ صافيةٌ؟ فابتسم وقال: لأن البشرلا يعيشون فيها.. كي تنجح تحتاج إلى الثقة والتجاهل .
v    قليلٌ من الماء يُنقذك، وكثيرٌ من الماءِ قد يُغرقك، فتعلّم دائما ان تكتفي بما تملك.. الغباءُ نقصٌ، والتغابي كمالٌ، والغفلةُ ضياعٌ، والتغافلُ حكمةٌ،…ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥُ ﺭَﺋﺘﻚَ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ؛ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺨﺘﻨَﻖُ ﻣَﻦ ﺩُﺧَﺎﻥ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓِّ ﻓﻬﻮ ينفعك ﻭيرفعك؛ فلا تهجره… ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬّﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝَ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡُ ﺻﻌبا، وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ  الحاضر ﺻﻌّﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝَ فأصبحَ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡُ سهلا.
الحاسدُ يراكَ مغروراً؛ والمُحبُ يراكَ رائعاً.. لا تتألم إذا أنكرَ احدُهم فضلكَ، فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار.. ما من صلاة واحدةٍ على النبي ترتفعُ للسماء إلاّ وتهطلُ بـعشرةٍ، فعجباً لمن يبخلُ على نفسهِ.. بعضُ المنعطفاتِ قاسيةٌ، لكنّها إجباريةٌ لمواصلةِ الطريقِ .
سقطت شجرةٌ فسمع الكلُ صوت سقوطها، بينما تنمو غابةٌ كاملةٌ ولا يُسمع لها أيُّ ضجيجٍ ، فالناسُ لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطكَ…  تعلّموا كيف تُهدون النورَ لمن حولكم، وإن كانت خفاياكم حالكة جداً… الذي يجلبُ النحسَ دائما ليسَ الحظُ ، إنّما الذنوب المتراكمة.
ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏٌ ﻓﻘﻴﺮٌ ﻟﺨﻄﺒﺔِ ﻓﺘﺎﺓٍ، ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه، ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏٌ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنّه ﻓﺎﺳﻖٌ فواﻓﻘﻮﺍ، ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍللهُ، ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقهُ ﺍللهُ، ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسهُ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ؟!.
شكراً كورونا

مُنع تعاطي الخمور في الطائراتِ للحدِّ من إنتشار الكورونا، قرارٌ إتخذتهُ شركاتُ طيرانٍ عالميةٍ عديدةٍ، منها “كي إل إم”، و” أمركان أيرلاينز”، و”ديلتا”، و” فيرجن أيرلاينز”، و” إيزي جيت”، وللأسف لم تُذكر أيُ شركةِ طيرانٍ عربيةٍ في الخبرِ الذي نُشرَ في 16\6\2020م.
ما عِندَ الله باقٍ

يقول أبو حامد الغزالي: نظرتُ إلى الخلق؛ فرأيتُ أنّ كل من معه شيء له قيمةٌ ومقدار؛ رفعه وحفظه، ثم نظرتُ إلى قول الله تعالى:” ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ الله باقٍ“، فكلّما وقع معي شيءٌ  له قيمةٌ ومقدار، وجهته إلى الله؛ ليبقى عنده محفوظاً.
ابنُ بازٍ يقول:

يقول رحمه الله: معلومٌ أنّ من نشر قولاً يضرُ الناسَ به؛ يكونُ عليه مثلَ آثامِ من ضلّ به، كما أنّ من نشرَ ما ينفعُ الناسَ؛ يكونُ له مثل أجور من انتفع بذلك،” من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء”

غزاليات!

يقول الغزالي رحمه الله: رأيتُ رجلا بالبادية له من العمر 120سنة، فسألته عن هذا النشاط في مثل هذا العمر؟، فقال: تركتُ الحسدَ فبقي الجسدَ… و سُئل حكيمٌ لما السماءُ صافيةٌ؟ فابتسم وقال: لأن البشرلا يعيشون فيها.. كي تنجح تحتاج إلى الثقة والتجاهل .
v    قليلٌ من الماء يُنقذك، وكثيرٌ من الماءِ قد يُغرقك، فتعلّم دائما ان تكتفي بما تملك.. الغباءُ نقصٌ، والتغابي كمالٌ، والغفلةُ ضياعٌ، والتغافلُ حكمةٌ،…ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥُ ﺭَﺋﺘﻚَ ﺍﻟﺜَﺎﻟﺜَﺔ؛ ﺣِﻴﻦَ ﺗَﺨﺘﻨَﻖُ ﻣَﻦ ﺩُﺧَﺎﻥ ﺍﻟﺤَﻴﺎﺓِّ ﻓﻬﻮ ينفعك ﻭيرفعك؛ فلا تهجره… ﻓﻲ صدر الاسلام ﺳﻬّﻠﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝَ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡُ ﺻﻌبا، وﻓﻲ ﺯﻣﻨﻨﺎ  الحاضر ﺻﻌّﺒﻮا ﺍﻟﺤﻼﻝَ فأصبحَ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡُ سهلا.
الحاسدُ يراكَ مغروراً؛ والمُحبُ يراكَ رائعاً.. لا تتألم إذا أنكرَ احدُهم فضلكَ، فـأضواء الشوارع تُنسى في النهار.. ما من صلاة واحدةٍ على النبي ترتفعُ للسماء إلاّ وتهطلُ بـعشرةٍ، فعجباً لمن يبخلُ على نفسهِ.. بعضُ المنعطفاتِ قاسيةٌ، لكنّها إجباريةٌ لمواصلةِ الطريقِ .
سقطت شجرةٌ فسمع الكلُ صوت سقوطها، بينما تنمو غابةٌ كاملةٌ ولا يُسمع لها أيُّ ضجيجٍ ، فالناسُ لا يلتفتون لتميزك بل لسقوطكَ…  تعلّموا كيف تُهدون النورَ لمن حولكم، وإن كانت خفاياكم حالكة جداً… الذي يجلبُ النحسَ دائما ليسَ الحظُ ، إنّما الذنوب المتراكمة.
ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏٌ ﻓﻘﻴﺮٌ ﻟﺨﻄﺒﺔِ ﻓﺘﺎﺓٍ، ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺍﻓﻘﻮﺍ عليه، ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺷﺎﺏٌ ﻏﻨﻲّ ﻭلكنّه ﻓﺎﺳﻖٌ فواﻓﻘﻮﺍ، ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻴﮭديه ﺍللهُ، ﻟِﻤّﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻦ الأﻭﻝ ﺳَﻴﺮﺯقهُ ﺍللهُ، ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﮭﺎﺩﻱّ ﻫﻮ نفسهُ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ؟!.
شكراً كورونا

مُنع تعاطي الخمور في الطائراتِ للحدِّ من إنتشار الكورونا، قرارٌ إتخذتهُ شركاتُ طيرانٍ عالميةٍ عديدةٍ، منها “كي إل إم”، و” أمركان أيرلاينز”، و”ديلتا”، و” فيرجن أيرلاينز”، و” إيزي جيت”، وللأسف لم تُذكر أيُ شركةِ طيرانٍ عربيةٍ في الخبرِ الذي نُشرَ في 16\6\2020م.
ما عِندَ الله باقٍ

يقول أبو حامد الغزالي: نظرتُ إلى الخلق؛ فرأيتُ أنّ كل من معه شيء له قيمةٌ ومقدار؛ رفعه وحفظه، ثم نظرتُ إلى قول الله تعالى:” ما عِندَكُم يَنفَدُ وَما عِندَ الله باقٍ“، فكلّما وقع معي شيءٌ  له قيمةٌ ومقدار، وجهته إلى الله؛ ليبقى عنده محفوظاً.
ابنُ بازٍ يقول:

يقول رحمه الله: معلومٌ أنّ من نشر قولاً يضرُ الناسَ به؛ يكونُ عليه مثلَ آثامِ من ضلّ به، كما أنّ من نشرَ ما ينفعُ الناسَ؛ يكونُ له مثل أجور من انتفع بذلك،” من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء”

فحلٌ فاغرٌ فــاه.. 

قَدِمَ رَجُلٌ معه إبل إلى مَكّةَ، فَابْتَاعَهَا مِنْهُ أَبُو جَهْل، ولم يُعطه ثمنها، فَأَقْبَلَ الرجل حَتّى وَقَفَ عَلَى نَادٍ لقُرَيْشٍ، وَرَسُولُ اللّهِ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ جَالِسٌ، فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَنْ رَجُلٌ يُؤَدّينِي عَلَى أَبِي جهل، فإنه َقَدْ غَلَبَنِي عَلَى حَقّي؟، فَقَالَوا بهزء: أَتَرَى ذَلِك الرّجُلَ الْجَالِسَ -عن  ِالرَسُولِ لِمَا يَعْلَمُونَ ما بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْعَدَاوَةِ- اذْهَبْ إلَيْهِ فَإِنّهُ يُؤَدّيك عَلَيْهِ.

فَأَقْبَلَ الرجل حَتّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللّهِ فَقَالَ: إنّ أَبَا جهل قَدْ غَلَبَنِي عَلَى حَقّ لِي، وَأَنَا رَجُلٌ غَرِيبٌ، وَقَدْ سَأَلْت هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ عَنْ رَجُلٍ يَأْخُذُ لِي حَقّي مِنْهُ، فَأَشَارُوا إلَيْك، قَالَ انْطَلِقْ وَقَامَ مَعَهُ الرَسُولُ، فَلَمّا رَأَوْهُ قَامَ مَعَهُ قَالُوا لِرَجُلِ اتْبَعْهُ فَانْظُرْ مَاذَا يَصْنَعُ، فَضَرَبَ الرسول بَابَهُ، فَقَالَ مَنْ؟ قَالَ مُحَمّدٌ اخْرُجْ إلَيّ، فَخَرَجَ وقَدْ اُنْتُقِعَ لَوْنُهُ فَقَالَ: أَعْطِ هَذَا الرّجُلَ حَقّهُ، قَالَ نَعَمْ لَا تَبْرَحْ حَتّى أُعْطِيَهُ، ثم خَرَجَ إلَيْهِ بِحَقّهِ، ثُمّ انْصَرَفَ الرَسُولُ وَقَالَ للرجل الْحَقْ بِشَأْنِك، فَأَقْبَلَ الرجل حَتّى وَقَفَ عَلَى ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ جَزَاهُ اللّهُ خَيْرًا، وَاَللّهِ أَخَذَ لِي حَقّي .

وَجَاءَ الرّجُلُ الّذِي تبعهم  فَقَالُوا: وَيْحَك مَاذَا رَأَيْت؟، قَالَ عَجَبًا مِنْ الْعَجَبِ، وَاَللّهِ مَا هُوَ إلّا أَنْ ضَرَبَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَخَرَجَ إلَيْهِ وَمَا مَعَهُ رُوحُهُ، فَقَالَ لَهُ أعْطِ هَذَا حَقّهُ فَقَالَ نَعَمْ، فَأَعْطَاهُ حقه، ثُمّ لَمْ يَلْبَثْ أَبُو جَهْلٍ أَنْ جَاءَ فَقَالُوا: وَاَللّهِ مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا صَنَعْت قَطّ، قَالَ وَيْحَكُمْ وَاَللّهِ مَا هُوَ إلّا أَنْ ضَرَبَ عَلَيّ بَابِي، وَسَمِعْت صَوْتَهُ مُلِئَت رُعْبًا، ثُمّ خَرَجْتُ إلَيْهِ، وَإِنّ فَوْقَ رَأْسِهِ فَحْلًا مِنْ الْإِبِلِ مَا رَأَيْت مِثْلَ هَامَتِهِ وَلَا قَصَرَتِهِ وَلَا أَنْيَابِهِ قَطّ، وَاَللّهِ لَوْ أَبَيْتُ لَأَكَلَنِي .

الشرعُ قبلَ العقلِ

عليٌ رضي الله عنه يقول: “لو كان الدِّينُ بالرأيِ، لكان أسفَلُ الخُفِّ أَولى بالمَسحِ مِن أعلاه”، وقال ابن تيمية: العقل يقول:”سَـآوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍۢ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ”، والوحي يقول: “لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ”، والنتيجة: “وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ”، فكل من قدّم عقله على نصوص الكتاب والسنة الصحيحة، غرِق في ظلمات بحار الأهواء والبدع، ومن تعود معارضة الشرع بالعقل لا يستقر في قلبه إيمان.

جوابُ الحكيمِ

قيل لحكيمٍ: أيُّ الأمورِ خيرٌ؟، قال: دينٌ يشفع، ومالٌ ينفع، وأخٌ يسأل ولا يقطع، وصحبةٌ صالحةٌ في ظلِ العرشِ تجمع… اللهم ثبتنا على ديننا، وانفعنا بمالنا، وأدم وصلنا، ولا تحرمنا من الصحبةِ الصالحةِ.

هداياَ العُمالِ غُلُولٌ

بعضُ الموظفينَ يستغلونَ مواقعم الوظيفية، ويقبلون الهدايا من مراجعيهم، والأصلُ أنّ من تولى مسؤوليةً، أنّه يحرمُ عليهِ قَبولَ هديةٍ، جاءته بحكم مسؤوليته تلك أو وظيفته العامة.
ويدل على ذلك ما ورد في الحديث الذي رواه الشيخان حيث يقول: إستعمل النبي رجلاً من الأزد، يُقال له أبن اللتبية على الصدقة، فلما رجع قال : هذا مالكم، وهذا أهدي إليَّ، فقام النبي فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما بال العامل نبعثه فيأتي يقول: هذا لك وهذا لي؟، فهلا جلس في بيت أبيه وأمه، فينظر أيهدى له أم لا؟، والذي نفسي بيده، لا يأتي بشيءٍ إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رُغاء أو بقرة لها خُوار أو شاة تيعر”.
ويقول الإمام النووي: في هذا الحديث بيانٌ أن هدايا الموظفين حرامٌ، ولهذا ذكر عقوبته وحمْله ما أُهدي إليه يوم القيامة، وقد بين أنّ السبَبَ في تحريم الهدية عليه أنّها بسبب الولاية .
وما ورد أن رسول الله قال: “ هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ ” أي خيانة، والحديثُ واضحٌ حيث يقول “من إستعملناه على عملٍ فرزقناه رزقاً، فما أخذ بعد ذلك فهو غُلُول” وهي الرشوة بعينها.
وبعض الموظفين في بلادنا للأسف يتهافتون على ذلك، هل من جهلٍ أم من طمعٍ؟، فليتخففوا من أحمالهم قبل يوم القيامة، ولا عُذر لأحدٍ، ولن تُقبل له حجة ،”فالحلالُ بينٌ والحرامُ بين” .
                                 إلى مزبلةِ التاريخِ

سبعون قاضيا فقيها أفتوا بقتل الإمام أحمد بن حنبل في محنة خلق القرآن، قالوا للخليفة “يا أمير المؤمنين، أتكونُ أنتَ وقُضاتُكَ وولاتُكَ والفقهاء والمفتون كلّهم على الباطل؟، وأحمد وحدهُ على الحقّ؟!”، وبلغ الأمرُ بأحدهم من الفجور أن قال مشيرا على الخليفة العبّاسيّ: ” اقتله يا مولاي! وعليّ دمهُ يومَ يقومُ الأشهادُ “!، لكن من هُمّ هؤلاءِ السبعون قاضيا ؟ ما أسماؤهم ؟، نسيهم التاريخُ بل وضعهم في مزبلته لوقوفهم مع السلطان الظالم ، وخُلّد بن حنبل لوقوفه مع الحق، وبقي اسمه شامخًا علمًا من أعلام الأمة الإسلامية ، اسلك طريقَ الحقِ ولا يغركَ قلةُ السالكينَ، وإياكَ وطُرقِ الباطل، ولا يغركَ كثرةُ الهالكين .
​                                         من هُم جيرانُ اللهِ؟

يُنادي المنادي يومَ القيامةِ “ليقم جيرانُ الله في داره”، فيقومُ ناسٌ وهم قليلٌ، فيُقال لهم: انطلقوا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين؟، فيقولون: إلى الجنة، فيقولون: قبل الحساب؟، قالوا: نعم، فيقولون: بمَ استحققتم مجاورة الله في داره؟، فيقولون: “كنا نتزاورُ في الله، ونتجالسُ في الله، ونتبادلُ في الله عز وجل”، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين، فكيف نفرّط ببعضنا وهذه اجورنا يوم القيامة؟، (البداية والنهاية لابن كثير).

أكبر صلاة جنازة في التاريخ

 استيقظ السلطان سليمان القانوني ليلةً فزعاً مما رأى في منامه، فنادى حارسٍه، وقال له سوف نخرج اليوم متنكرين، خرجا ومرّا من أمامِ جثةِ رجلٍ ملقاةٍ، فسأل َعنها؟، فقالوا إنها جثةُ رجلٍ زانٍ وشاربٌ  للخمر، وليس عنده إلاّ زوجته، ولا أحد يقبلُ أن يدفنه، فغضب السلطانُ وقال: أليس هو من أمّة محمد؟!، فحمل جثته وذهب بها إلى زوجته.

          فبكت بكاءً شديداً، فتعجب السلطانُ، وهي لا تعرف من أمامها، فقال لها لماذا تبكين، وقد كان زانٍ وشارب للخمر؟، فقالت: له إنّه كان عابداً زاهداً لله،  كان يشتري الخمرَ، ويصبُّه في المرحاض،  ويقول الحمد لله أني خففت عن الشباب المعاصي، وكان يذهب إلى فاعلات الزنا، ويُعطيهن أجرهن ليومٍ كاملٍ؛على أن يرجعن إلى بيوتهن، ويقول الحمد لله أني خففت المعاصي.

          فكنت أقول له إنّ الناس لهم الظاهر، وإنّك سوف تموت ولن تجد من يغسلك ويُصلي عليك، فكان يضحك، ويقول لي: سوف يُصلي عليّ السلطان والوزراء والعلماء وجميع المسلمين .

          عندها لم يتمالك السلطانُ نفسه، فبكى، وقال: والله إنّي أنا السلطان سليمان، وإنهُ لصادقٌ، والله سوف أغسله وأدفنه بنفسي، وأجمع المسلمين للصلاة عليه، فأمر السلطانُ أن يحضر الجيش وجميع المسلمين للصلاة عليه، وفعلاً كانت أكبرُ صلاةِ جنازةٍ في التاريخ، فسبحان الله العظيم، لاِشك عندي أنه من الأتقياء الأخفياء، فلم يكشف سرهُ حتى لزوجته،! وهي أقرب الناس إليه.

مفتاحٌ ذهبيٌ

          ذهبت ذات مرة لإنجاز معاملة، وكان الموظف كئيباً وكأن الدنيا فوق رأسه، جلست أمامه وهو يتعامل مع الأوراق بجفاء شديد، وكأن أحدهم سلب الإبتسامة منه، قلت له: قميصك جميلٌ، إبتسم تلقائياً وقال: حقاً؟، قلت: والجاكيت أجمل، تهلل وجههُ ضاحكاً مستبشراً، ثم بدأ الحديث معي، والأخذ والرد، وكأن ذلك العابس قد رحل وجاء غيره إلى مكانه … !!!.

الدعاء

          لا تجعل الدعاءَ كالدواءِ، لا تستعملهُ إلاّ عندَ المرضِ والمصيبةِ .. بل اجعل الدعاءَ كالهواءِ …. ادعُ ربك في كل وقتٍ، في السراء والضراء، قال تعالى: “وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ”.

لماذا لا يصيحُ ديككم؟!

 سألتُ صديقي: لماذا لا يصيحُ ديككم؟، قال اشتكىَ منّه الجيران لأنّه يوقظهم، فذبحناهُ!، هنا فهمتُ أنّ كلَ من يُوقظُ الناسَ من سُباتهم على امتدادِ التاريخِ، هناك من يُريدُ قطع رأسهِ.! 

          وفهمت لماذا يحاربُ العالم الإخوان المسلمون، لأنهم يفهمون روح الإسلام العملي وحقيقته، وأنّه يدخلُ في كلِ صغيرةٍ وكبيرةٍ، ويُحاولون ايقاظ المسلمين من سباتهم العميق

          قالها حسن البنا منذ سبعين سنة وكأنّه بيننا، قال:سيقف جهلُ الشعبِ بحقيقة الإسلامِ عقبةً في طريقكم، وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميين من يستغربُ فهمكم للإسلام وينكرُ عليكم جهادكم في سبيله، وسيحقد عليكم الرؤساءُ والزعماءُ وذوو الجاهِ والسلطانِ.

          وستقف في وجوهكم كلُ الحكوماتِ، وستحاولُ كل حكومةٍ أن تحدَّ من نشاطكم، وأن تضعَ العراقيلَ في طريقكم، وسيتذرع الغاصبون بكم لمناهضتكم ،وسيستعينون بالحكومات الضعيفة، والأيادي الممتدة إليهم بالسؤال وإليكم بالإساءة، وسيُثير الجميع حولكم غبارَ الشبهات، وسيحاولون أن يلصقوا بدعوتكم كل نقيصةٍ، ويُظهروها للناس بأبشع صورة.

          معتمدين على قوتهم وسلطانهم، وعلى أموالهم ونفوذهم وإعلامهم، وستدخلون بذالك لاشك في التجربة والإمتحان،  فتُسجنونَ وتُقتلونَ وتُعتقلونَ وتُعطّل أعمالكم  وتُفتشَ بيوتكم، وقد يطولُ بكم مدى هذا الإمتحان، فهل أنتم مستعدونَ أنّ تكونوا انصارا للحق؟

حيص بيص

          يُحكى أنّ رجلا أنعمَ اللهُ عليه بكثرةِ البناتِ، فثابرَ على شكرِ اللهِ الذي لا يُحمد على مكروهٍ سواه، حتى جاءت البنتُ الخامسةُ فسمّاها “كفى”، ثم جاءت السادسةُ فسمّاها “منتهى”، ثم جاءت السابعةُ فسمّاها “تمام”، ثم جاءت الثامنةُ فسمّاها “خاتوم”، ثم أنعم اللهُ على الرجلِ بإبنتين توأمتين متشابهتين، وبالنظرِ لعدمِ وجودِ أسماءَ في حجمِ هذه الداهيةِ الدهماء، ارتجلَ الرجلُ لإبنتيهِ إسماً مُشتركا، لا معنى له هو “حيص بيص” ،وجرى هذا الأسمُ مجرى الأمثالِ، نعودُ إليهِ كلّما اكتنفتنا الحيرةُ أو ساءت بنا الحالُ .

مجنون ليلى

          يُروى أنّ قيس بن الملوح “مجنون ليلى” لحقَ بكلبِ ليلى، كي يدله على مكانها، فمرّ على جماعةٍ يُصلون، وعندما عادَ مرّ بهم ثانيةً، فقالوا له: أتمرُ علينا ونحن نصلي ولا تُصلي معنا؟، فقالَ لهم: أكنتم تصلون ؟، قالوا: نعم، فقالَ لهم : واللهِ ما رأيتكم، واللهِ لو كنتم تحبونَ اللهَ كما أحبُ ليلى لما رأيتموني !.

في رثاء القضاة.. شخصيات إسلامية وعربية تذكر مآثر الفقيد وتعزي به 


قال المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين، المهندس عبدالحميد الذنيبات، إن الفقيد الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله نحسبه من الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وهو رجل ودعه الأردن والشعب الأردني بكل أطيافه واتجاهاته.

وأضاف خلال كلمة له خلال لقاء “الوفاء لأهل الوفاء” والذي تحدث فيه عدد من قيادات الحركة الإسلامية في الأردن وعدد من الشخصيات الفكرية والتربوية والسياسية في العالم الإسلامي، أن عزاؤنا في أبو محمد، هو في أسرته الكريمة التي تسير على نهجه.

وذكر الذنيبات، أن الفقيد القضاة كان عالما وداعية ورجل سياسة على مستوى الوطن، وكان يجمع ولا يفرق، واستطاع أن يزاوج بين العمل التنظيمي الدعوي وبين عمله الاختصاصي والأكاديمي وكان مبدعا في المجالين.

ولفت إلى أنه من القلة النادرة التي استطاعت أن تزاوج بين الدعوي والاختصاصي وأطلق مشروعه برنامج وقاية الشباب من الأمراض الجنسية، وطاف العالم بأسره، مشيرا إلى أن الناس كانت تسأله دائما أينما ذهب إن كان يعرف الدكتور عبدالحميد القضاة.

وسرد الذنيبات عددا من قصص ومآثر الفقيد القضاة، وعزيمته في الدعوة وحمل رسالة مشروعه رغم المرض والتعب.

https://www.facebook.com/abdalla.farajalla

وفي كلمة له، قال رئيس حركة حماس في الخارج، خالد مشعل، إن الفقيد الكبير عبدالحميد القضاة عرفته قبل أن ألقاه، وأخذ موقعا في عقلي مبكرا بداية الثمانينات منذ أن سمعت عنه من عدد من زملائه، وعندما التقيت به بعد ذلك بـ10 سنوات أخذ مكانا أكبر في قلبي.

وأضاف مشعل أن القضاة كان عالما وليس متخصصا فقط، ولطالما بذل جهده لحماية أبناء الأمة وإرشادهم وتحصينهم وتنبيههم إلى مصادر الخطر على صحتهم وعافيتهم.

وبين أنه كان خدوما لأهله في الأردن ولأهله في فلسطين، فجمع إلى علمه العمل والخدمة والالتصاق بالناس والخلق العظيم، والفقيد سهلا هينا لينا قريب إلى القلب.

https://www.facebook.com/abdalla.farajalla

بدوره، قال رئيس ملتقى القدس الثقافي الدكتور محمد البزور، إن الموت لا يطوي ذكرى العلماء والدعاة ولكنه يعلي ذكرهم ويكشف مآثرهم وأعمالهم الخيرة والعدد الكبير الذي حضر جنازة الفقيد دليل على هذا.

https://www.facebook.com/abdalla.farajalla

وفي كلمة له، قال رئيس مؤسسة قرطبة الدكتور أنس التكريتي، إن الدكتور عبدالحميد القضاة وقبل أكثر من 40 عاما وكنت شابا بعمر الـ12 وقد ذهبت مع والدي إلى مسجد في مانشستر، وكان الدكتور حينها مقيما في المدينة وكان وقتها هناك حدثا كبيرا وتبين أن الفقيد القضاة نظم فعالية لأخذ عينات من الدم من المشاركين، وهدفه كان أن يثبت للمراجعين لورقته العلمية أن دماء المسلمين أطهر وأنظف وقام وقتها بجمع مئات العينات من الدماء.

وذكر التكريتي أنه عندما كبرنا وجدنا أن القضاة كان سابقا لزمانه وكيف أن الدعوة إلى الفضيلة والبعد عن الانحراف الأخلاقي مهم في الحفاظ على الصحة.

https://www.facebook.com/abdalla.farajalla

وتحدث في اللقاء الذي أداره الإعلامي حسام غرايبة ثلة من الشخصيات الوطنية والإسلامية على مستوى المملكة والعالم الإسلامي

الخليفة الزاهد (فيديو)

البوصلة – يتحدث الدكتور عبدالحميد القضاة (رحمه الله) في حلقة جديدة من سلسلة “هل تعلم” عن الخليفة الزاهد الذي لا يتردد عن عمل الخير.

وقال إن “لله عبادًا خُلصًا لا يترددون في عمل الخير يفزع إليهم الناس لقضاء حوائجهم، أولئك هم الآمنون من عذاب الله”، مشيرا إلى أن هناك عبادا لله أتتهم الدنيا طائعة ولكنهم زهدوا بها وبمتاعها، وأن لله خلقا يلهثون خلف الدنيا وأفرطوا في حبها والتعلق بها.

وبين بأن القسم الآخر من الناس، دائما يلهثون ويتعبون، لا يشبعون لا من حلال ولا من حرام، فقد شبههم الله بالكلاب، لكن هذه الفئة لن ينالوا من الدنيا إلا ما قسم الله لهم.

وأوضح بأن العاقل هو من يقتنع بأن نصف البطن في الحلال خير من امتلاء البطن في الحرام، فالخير هو أن يقتنع المرء بنصيبه والزهد بما هو في أيدي الناس.

واستذكر الخليفة الزاهد عمر بن عبدالعزيز، رضي الله عنه، فقد حفظ القرآن الكريم، وتفقه في الدين، فقد قال لزوجته ابنة الخليفة التي أورثها والدها الحلي، فقد خيرها بأن ترد الحلي إلى بيت المال، أو أن يهجرها، فاختارت أن ترد الحلي.

ماذا لو فقدت حاسة اللمس؟

يتحدث الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله في هذه الحلقة عن ماذا سيحصل لو فقد الإنسان حاسة اللمس، وأنّ لكل حاسة من حواس الإنسان عتبات لا يمكن تخطيها. فحاسة اللمس عتبتها كما حسبها العلماء هي احساسك بسقوط  شعرة صغيرة على خدك من ارتفاع 1 سم، وحاسة اللمس تتكون من الشعور بالألم والحراره والبرودة، وذلك من نعم الله على الإنسان، فنشعر بالألم لنتعالج قبل أن يستفحل المرض، ونشعر بالبرودة فنستدفىء قبل أن نتجمد ونشعر بالحراره حتى لا نتأذى فلا نحترق.

لكن ماذا يحصل لك لو زادت حساسية اللمس عن حدها الطبيعي؟ سنشعر بالألم حتى من أبسط اللمسات، سنصرخ من الألم عند المصافحة وتقفز مذعوراً ذا سقطت ريشة على رأسك وستصيح بأعلى صوتك إذا صدمك أحد الأشخاص أثناء سيرك.

ماذا لو تساءلنا بالعكس تماما ماذا لو لم تحس بالألم أبدا؟ ستكون الحياة مهددة بالخطر ستحترق أصابعك دون أن تحس مثلا، وتصور لو أنك تعيش في بلاد كلها ثلوج مثل الاسكيمو مثلا وليس لديك أي احساس بالبرودة  وتركت ملابسك ولم تتخذ الاحتياطات اللازمة ماذا سيحصل لك؟ ستتجدمد أطرافك وانت لا تعلم لدرجة أن أنفك قد تكسره دون أي احساس وكذلك صيواني الأذن وأصابعك تفقدها واحد تلو الاخر دون نقطه دم، فانظر الى عظمة الخالق كما أن حاسة اللمس نعمة كبرى الا أن محدوديتها نعمة أعظم.

نعيش نحن البشر في العالم فيه هباء لا نراه وبحر متلاطم بالأمواج صوتية لا نسمعها وبحر زاخر بالميكروبات ولا نراها، والذبذات من كل جانب، فماذا لو قدّر لنا أن نسمع ونرى هذه الأشياء كيف ستكون حياتنا هل سنستطيع العيش والاستمرار؟ العلم والعقل والمنطق يقول لا لن نستطيع. فسبحان من حفظ لنا هذا التوازن العظيم ،كما في قوله تعالى “إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ”.

علينا أن نحمد الله على نعمة الحواس وعلى نعمة محدوديتها فلا زيادة مؤذية ولا نفصان قاتل كل شيء مرتب وموزون فسبحان الله العظيم ” ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌ فِى ٱلْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًا”.

في كل علم آياتٌ تنتظر العالِم الذي يعقلها

من كتاب خواطر علمية للدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله

جعل الله الأفهام والعقول متفاوتة القدرات في المجال الواحد، متنوعة المواهب بمختلف الفنون والعلوم. فجاء التباين بينها واسعاً والاختلاف كبيراً. فاستوعبت حكمة الله مختلف الأذواق والميول، وأشبعت جميع المستويات، وغمرت كافة الأفهام. وعلى كثرة الاكتشافات العلمية وتعددها، إلا أنه مع كل اكتشاف جديد، أو ثورة علمية حديثة، تنفتح المزيد من الآفاق لإبداع العقل البشري، وتوسيع مداركه، وتضخيم علومه ومن ثم اختراعاته واكتشافاته… وهكذا.

ولهذا لا يمكننا القول أننا – معشر البشر- قد بلغنا كمال العلم، في أي مجال من المجالات، أو فن من الفنون، فكلما ازداد الإنسان علماً ازداد معرفة بمقدار جهله، ومن ثم ازداد تواضعاً، ويبقى دائما فوق كل ذي علم عليم، تتطاول الأعناق إلى الاقتباس من علمه، وتشرئب إليه القلوب، وتتوق النفوس إلى الاستزادة منه. وهنا يكمن السر المحفز الذي لا يتوقف، لطلب العلم والبحث عن المزيد، واكتشاف ما لم يُكتشف بعد، لأنه دائماً هناك المزيد. وهناك آياتٌ من آيات الله الكونية، تكمن في كل علم من العلوم، تنتظر العالم الذي يعقلها، ويخرجها للناس لعلهم ينتفعون بها ويعتبرون، ورحم الله “أبا العتاهية” إذ قال:

وَفي كُلِّ شَيءٍ لَهُ آيَةٌ     تَدُلُّ عَلى أَنَّهُ واحِدُ

وهذا يضع كل ذي فن وعلم وتخصص أمام مسؤولياته، في إعمال كل ما أعطاه الله من قدرةٍ ذهنية ٍ وفكريةٍ في مجاله، للإتيان بالجديد المفيد، على أرضية تفعيل عبداة التفكر، والمنهجية الإسلامية في التفكير.

التوازن البيئي

يُعرّف النظام البيئي بأنّه مجموعة الكائنات الحية، صغيرها وكبيرها، التي تتفاعل مع بعضها البعض، ومع بيئتها المحيطة كما خلقها الله أصلا، بعيدًا عن تدخل الإنسان .
التوازن البيئيّ مُصطلح يُطلق على الصورة التي تبقى فيها مكوّنات وعناصر الطبيعة على الحالة التي خلقها الخالق سبحانه وتعالى عليها، خلافًا لما يحدث من اختلال في النسب الطبيعية المكونة لهذه العناصر، نتيجةً لتدخّل الإنسان الدائم في كلّ ما يتعلّق بالبيئة.
خلق الله كل شيء بقدر، وقدر له مكانه ووظيفته، فعندما تتدخل اليد البشرية تفسد هذا النظام المحكم، ويظهر ما لم يكن بالحسبان، والله تعالى يقول: “وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا”.
§        في عام 1958 أمر الزعيم الشيوعي ماو بقتل كل طيور الدوري، بزعم أنها تأكل من المحاصيل الزراعية، وتعرقل تقدم الصين الاقتصادي!، وفعلا تنافس الناس في قتلها.
قُتل الملايين من الدوري بطرق وحشية، حتى أنهم كانوا يروعونها بالطبول ويرهقونها حتى تموت من الإجهاد، مما أدى إلى اختفاء  هذا الطائر من معظم أنحاء البلاد.
§        فظهرت الكارثة، انتشر الجراد، وتكاثرت الحشرات التي كانت تتغذى عليها الطيور بشكل مخيف، وأكلت المحاصيل، فوقعت المجاعة الكبرى، وحصدت عشرات الملايين من البشر، فأمر ماو بالتوقف عن قتل الطائر، وتفرغت البلاد لقتل الحشرات والجراد!، فسبحان الله العظيم .
الكافر أبو جهل

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قالَ أَبُو جَهْلٍ: هلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ قالَ فقِيلَ: نَعَمْ، فَقالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذلكَ لأَطَأنَّ علَى رَقَبَتِهِ، أَوْ لأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ في التُّرَابِ، قالَ: فأتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو يُصَلِّي، زَعَمَ لِيَطَأَ علَى رَقَبَتِهِ، قالَ: فَما فَجِئَهُمْ منه إلَّا وَهو يَنْكُصُ علَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بيَدَيْهِ، قالَ: فقِيلَ له: ما لَكَ؟ فَقالَ: إنَّ بَيْنِي وبيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِن نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً. فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لو دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ المَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا.
قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟

إذا رأيتَ للأقزامِ ظلًا طويلًا، فاعلم أن الشّمس في طريقها للمغيب، وإذا رأيت الرويبضة يتكلم في أمر الناس، فاعلم أنّك في السنوات الخداعات، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: “سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ”.

عجائب وغرائب الهدهد

د.عبدالحميد القضاة

        هو طائرٌ وفّيّ لا يتزوج إلاّ مرةً واحدة حتى بعد وفاة زوجته، له تاج جميل يُدعى العُرف، إذا أراد الزواج نشرعُرفه وحمل بمنقاره ورقة أو حشرة أو دودة، ليُقدمها مهرًا لمن يتقدم لها، فإن أكلتها بمنقارها فهذا يعني القبول، ثم يُطلعها على عُش الزوجية الذي بناه لها.

        والعُش غالبًا ثقبٌ في شجرة، نحته بمنقاره الطويل، فإن قبلت به يتم الزواج على بركة الله، وتبيض الزوجة من خمس إلى سبع بيضات، وبعد الفقس يتناوب الزوجان على إطعام الصغار.

        وهو زوج ودود، إن وجد الطعام أو الماء؛ صاح على زوجته، فلا يقرُبه إلاّ معها، وإن غابت ظل يطير بحثًا عنها وهو يصيح، وإن ماتت يظل كلما تذكرها صاح، ويذهب إلى الأماكن التي كانوا يطيرون لها سويًا، ويصيحُ متذكرًا ماضيه الجميل مع رفيقة دربه.

        سُدس طول الهدهد منقارٌ، لسهولة البحث عن الديدان في الأرض، وله حاسة استشعار الماء في باطن الأرض، ويُذكر أن سليمان كان يستعمله في ذلك، يأمر الجن بالحفر فيجدوا الماء فعلا.

        يقطع مسافات طويلة دون تعب أوعطش أوجوع، ورد ذكره بالقرآن على لسان سليمان: “مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ”، “فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ”.

        حرم الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلم قتله لما فيه من أسرار لا يعلمها إلا الله، شوهد في مواقف كثيرة، وهو يُنصت دون صياح عند الأذان أو الصلاة أو تلاوة القرآن الكريم. 

أبو نواس والمأمون

        ألقى الخليفة المأمون قصيدة في مجلسه، ‏وسأل أبو نواس عن رأيه؟، ‏فقال: لا أشمّ بها أي رائحة للبلاغة، ‏فأمر بحبسه شهرًا في حظيرة حمير، ‏بعد شهر خرج وعاد لحضور المجلس، ‏وبدأ المأمون إلقاء قصيدة أخرى، ‏فقام أبو نواس في منتصفها، ‏سأله المأمون: إلى أين؟، ‏فقال: إلى الحظيرة… يبدو أنه كان يحب أن يجلس بين الحمير وليس بين السحيجة!.

الإمام الشافعي يقول

                      نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا *** وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا

             وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ *** وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا

             وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ *** وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضًا عَيانا

ازهد بما في أيدي الناس

        كن صاحبَ بصمةٍ وبسمةٍ، تكن إنسانًا فاعلًا ومتفائلًا، إيجابيًا وودودًا، مقربًا ومحبوبًا، حيثما وقعت نفعت، وازهد بما في أيدي الناس، تكن أغناهم  وأحبهم لله والناس .

زعيم الوهم

الدكتور عبدالحميد القضاة (رحمه الله)

زعيم الوهم

هل تعلم من هو أفشل رئيس بالعالم وأكثرهم خيانة؟، إنّه زعيم الوهم، ‏فكل هذه الأوسمة على صدره رغم أنه خسر كل الحروب التي خاضها، ودمّر 80% من قدرات الجيش المصري، وتسبب بمقتل 40 ألف مقاتل مصري في اليمن وأكثر من 100 ألف في سيناء.
اقرأ إن شئت “قذائف الحق” للشيخ الغزالي، حيث يقول: عبد الناصر وقف مع الهند الهندوسية ضد باكستان المسلمة، ووقف مع هيلا سيلاسي ضد المسلمين في الحبشة.
ساند أخيه الرفيق الشيوعي تيتو ضد المسلمين في يوغسلافيا وسلمه المجاهدين اليوغسلافيين المسلمين الذين جاهدوا في فلسطين ليعدمهم في يوغسلافيا.
رد الوفد النيجيري الذي جاء ليشكوا إليه قتل زعيمهم المسلم أحمد أوبللو، الذي أسلم على يديه مليون ومئتي ألف وثني، ووقف مع نيريري في تنزانيا ضد المسلمين في زنجبار.
v     عبدالناصر وقف مع الأسقف مكاريوس في قبرص ضد المسلمين الأتراك فيها، ووقف مع الزعيم السوفيتي الشيوعي خريتشوف ضد مصالح المسلمين في روسيا.
كان أسدًا في قتال اليمن، وحملًا وديعًا في قتال اليهود، حتى جعل اليهود يزعمون أنهم لا يُقهرون. مات بعد أن مزّق العالم العربي بالانقلابات، وأنهك الجيش المصري في حرب اليمن، مات الزعيم المناضل الملهم العروبي بعد أن جعل السخرية من الإسلام فنًا.
مات مطمئنًا بعد أن جعل الراقصات والمغنيات نجومًا، وغيّب العقلاء حتى احتضرت الفضيلة، وحوربت القيم، وانتهكت الأعراض، ونصبت المشانق، وأعدم العلماء.
نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا

قد نكون نحنُ الفيروس الذى أصاب الأرض، ونشر فيها الفساد بكل أشكاله برًا وبحرًا، وكان كورونا هو العلاج. لأول مره فى حياتى يستوقفنى قول الله تعالى: “حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ”، الأرض كلها رغم كبرها واتساعها كأنها ضاقت فعلا علينا، ثم اقرأ قوله تعالى: “وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ”، نعم ضاقت علينا أنفسنا، ثم  اقرأ “وَظَنُّوا أَن لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا”، هذا هو علاجنا، العودة إلى الله مع التوبة النصوح. بالأمس كان الاختلاط هو الغاية، واليوم أصبح الافتراق هو الوقاية، فسبحان من بيده البداية والنهاية،”لا يُبتلى الإنسان دومًا ليُعذب، وإنّما قد يُبتلى ليُهذب”.
تذكرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: “والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن”  قيل: من يا رسول الله؟ قال: “الذي لا يأمن جاره بوائقه”.



تحميل كتاب قذائف الحق pdf

مؤلف: محمد الغزالي

الصفحات: 304
حجم الملف: 4.94 ميجا بايت
نوع الملف: PDF

وصف الكتاب
منذ أن انتصرت كلمة التوحيد وأعلى الله تعالى وتبارك شأن الإسلام والمسلمين فانتشرت عقيدتهم في بقاع الأرض. حتى بدأت تحاك الدسائس والمؤامرات بقصد إضعاف هذا الدين وصد أهله عن سبيل الله، فلا عجب أن رأينا من ينبري بين حين وآخر ليشكك في الدين ويرجف قلوب المؤمنين ولعل سذاجة بعض أبناء هذا الدين وغفلتهم كانت الباب الذي دخل منه أولئك المشككون والمرجفون.

وقد أخذت أساليب الهجوم صوراً عديدة كانت الحروب الصليبية التي شنت على المسلمين إحداها، وما حكام إسرائيل وسعي الغرب المفضوح في موازنتها الصورة أخرى من صور الحرب التي تنشئ على المسلمين، لقد كان الإسلام ومازال ديناً صالحاُ لكل زمن ومكان فهو دين ودولة معاً وهو يكفل لمن لم يعتنقه حرية العبادة حتى أن أهل الكتاب قد نعموا بحرية لم يشهدوها إلا في ظل الإسلام.

ومن واقع الحال هذه انبرى المؤلف هذا الكتاب الشيخ محمد الغزالي لكي يكشف حقيقة ما يتعرض له الإسلام والمسلمون مبيناً أن الهجوم على المسلمين هجوم ثقافي يتسلل خفية إلى النفوس بوسائل عديدة وإن العرب هم المستهدفون من وراء تلك الهجمات لأنهم دماغ الإسلام وحماته. وقد آثر المؤلف أن يكون صريحاً في كتابه لأن الحقيقة تريد من يشير إليها مباشرة لأمن يدور حولها.

كما يكشف هنا عن الدور الذي تقوم به مراكز التبشر في محاربة الإسلام ومهاجمة القرآن الكريم. وهو في كل هذا يلتزم جانب الدفاع لا الهجوم. الكتاب في ثمانية فصول. الفصل الأول يبحث في بعض المعتقدات التي وردت في العهد القديم وافتراءاته على الله وعلى المرسلين كاشفاً عن الهدف الحقيقي وراء تزوير اليهود للتوراة.

أما الفصل الثاني فهو يبحث فيما يتعرض له أبناء المسلمين من هجمات تطال عقيدة التوحيد لديهم وتجليات العذراء، الرمح المقدس، الحقيقة العلمية المطاردة. بينما يكشف في الفصل الثالث عما يريده البعض من الإسلام تاركاً الحقائق تتكلم. أما الفصل الرابع فيتعرض فيه لمعولمات تفضح النيات المبينة للإسلام ويقدم صوراً من صور الهجوم على الإسلام.

قبل أن يعالج في الفصل الخامس بعض الشبهات التي أثيرت حول الإسلام وهو يرد هنا عشرات المطاعن ضد الإسلام، ويعالج في الفصل السادس موضوع الدعوة الإسلامية وسياسية بعض الحكام. أما الفصل السابع فهو مبحث في سياسة الحكم والمال في الإسلام ونظرة إسلامية إلى التحرك الشيوعي وإلى المادية. أما الفصل ا لثامن فيؤكد فيه المؤلف أن لا دين حيث لا حرية مبيناً أن الإسلام منتصر حتماً.


https://www.noor-book.com/book/internal_download/b97cbf9458d05
b9bfdaf26793c1b8f42/1/a7b000a27f44aea5ff317eff67b57005

يخربون بيوتهم بأيديهم (فيديو)

يبين الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله في هذه الحلقة من سلسلة حلقات هل تعلم بأنّ تكلفة مكافحة وعلاج الأمراض المنقولة جنسيا و الإيدز سنوياً بحسب برنامج الأمم المتحدة للمكافحه الايدز ومنظمة الصحة العالمية قد تجاوزت 150 مليار دورلاد سنويا، علما أن سبب انتشار هذه الامراض الرئيسي هو من صنع أيديهم هو الشذوذ الجنسي والزنا وقد نجح العالم نسبيا في السيطرة على الجدري والطاعون وشلل الاطفال ولكنهم لم يستطيعوا السيطرة على شهواتهم وابتعدوا عن الفطرة وانتهكوا المحرمات فأتاهم الله من حيث لم يحتسبو فانتشرت بينهم الأمراض المنقولة جنسيا كانتشار النار بالهشيم.

وقد صرح ميتشل سيدييه رئيس برنامج الأمم المتحدة لمكافحة الايدز أن حاجتهم السنوية للاستمرار في تقديم الخدمات لمكافحة الإيدز فقط قد تجاوزت 24 مليار دولار،  فكيف إذا علمت أن الأمراض المنقولة جنسيا قد زادت عن 50 مرضا والتهابا. ومرض السيلان أحدها وهو أكثر الأمراض انتشارا في الوقت الحاضر. حيث يصاب فيه سنويا 100 مليون شخص في العالم، وتشير الإحصائيات بأن أكثر المصابين من أعمار الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 30 عاما، والمفروض أنها الفئة الأكثر عطاء في المجتمعات. وإذا علمنا أن تكلفة تشخيص وعلاج المريض الواحد ما معدله  350 دولار في الغرب فإن مرض السيلان لوحده يكلف العالم عشرات المليارات من الدورلات.

ومَا أقدَم الإنسان إطلاقاً لا سابقاً ولا لاحقاً على حلّ لأيّ مُشكلةٍ كانت بعيداً عن الفطرةِ السليمةِ والتعاليم السّماوية إلّا وأنتجت مُشكلة جديدة لم تَكُن بِالحسبان مثل الأمراض الجنسية الجديدة فتكلفهم الكثير بما كسبت أيديهم وهذه نتائج طبيعية ماداموا يحاربون أوامر الله ويحرفوها لتتوائم مع ما يريدون.

صدق رسول الله الذي قال: ” لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا”.

جون والإيـــدز قصة من الواقع


ما ذكر مؤرخ قط انتشار الأمراض الجنسية، إلا ذكر التحلل من القيم العليا، وتغير النظرة إلى الجنس، وتوجه الناس نحو المادة، وغياب الفضيلة من المجتمع، ولمثل هذا كان يدعو (فرويد) بقوله:”إن الإنسان لا يحقق ذاته بغير الإشباع الجنسي،… وكل قيد من دين، أو أخلاق، أو تقاليد هو قيد باطل، وهو كبت غير مشروع”.

والنتيجة… مشاكل كثيرة، تحل بالإنسان، ينوء بحملها، ويئن من وطأتها، مما كسبت يداه، وهو يلج القرن الجديد، ومن هذه المشاكل ما أعلنته منظمة الصحة العالمية، من أنها تواجه مشكلة صحية عالمية، يتفاقم خطرها يوماً بعد يوم، تتمثل في الأمراض الجنسية، التي قفزت إلى رأس قائمة الأمراض المعدية.

هذه المشكلة الجديدة، التي فرضت نفسها على العالم، رغم الرؤوس النووية والأقمار الصناعية… والتقدم التكنولوجي المذهل، والحضارة المادية التي يتفيأ ظلالها الإنسان، تهدد مصيره وتفسد عليه عيشه، وتصيبه في الصميم، وتنكبه في زهرة شبابه، فهي مشكلة مخيفة، تعكس آثارها وأبعادها على الفرد والدولة، على الفرد بآثارها الجسمانية المادية والنفسية، وعلى الدولة بأبعادها الاقتصادية والأخلاقية والاجتماعية.

ورغم هذا التقدم الطبي العظيم، الذي نسمع عنه في العالم، إلا أن الأمراض الجنسية لا زالت بازدياد من حيث النوع، ومن حيث أعداد المصابين، ورغم توفر الدواء لبعضها، وعدم وجوده لبعضها الآخر، إلا أن الإصابات بتصاعد مستمر، وخاصة فيما يخص آخر هذه الأمراض ظهوراً وهو “الإيدز” الذي لم يزد عمره المعروف عن عقدين من الزمن.

وقصة (جون) الشاب الإنجليزي الذي كان يمارس الشذوذ، هي قصة واقعية من بين ملايين القصص، تعكس بصدق بعض معاناة مرضى الإيدز، كما تعرض كيفية تشخيصه ومعالجته ثم تطورات المرض وأعراضه وما استلزم ذلك من احتياطات دقيقة وعناية مركزة، وخدمات طبية متقدمة، ثم النتيجة المحتومة رغم كل الاحتياطات والتكاليف الباهظة، وقد أستقيت تفاصيلها بدقة، ساعة فساعة، ويوما فيوم، من السجل الطبي لهذا المريض.

هذه القصة نسوقها لشبابنا، وشاباتنا، علهم يتعظون ويبتعدون عن مزالق الشذوذ، ومستنقعات الرذيلة، فالسعيد من اتعظ بغيره، واتبع داعي الخير، وابعد نفسه عن هواها، لأن الشذوذ والزنا مدعاة لغضب الله، ومجلبة لعقوبته.

لقراءة الكتاب  او تحميله

  https://bit.ly/2Nwq9Fr

الرؤية الإسلامية في مواجهة الإيدز

هيئة علماء الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية

بإشراف الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله

يهدف هذا الكتاب إلى توعية وتثقيف المجمتع  لدرء شر هذا المرض عن شبابنا، وفلذات أكبادنا، فلا حل إلا بتحكيم شرع الله الذي جاء أصلا لإسعاد البشر والحفاظ عليهم، فوضع لهم ما ينفعهم، وأبعدهم عما يضرهم (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).

بعد شرح ما تقدمه الأمم المتحدة، أوصى  العلماء وأصحاب الاختصاص مجموعة من الوصايا العملية لكل فئة من فئات المتجمع في كيفية تجنب هذا المرض والوقاية منه، من توصيات هذا الكتاب لفئة الدعاة إلى الله :

” على الدعاة إلى الله أن يقوموا بمهامهم الكبيرة، ولعل أهمها:

التوعية الدائمة بطرق مختلفة بما شرعه الله تعالى من القيم والأخلاق، وما نبه عليه من خدورة اتباع الشهوات، تلك الخطورة التي لا تختص بخسارة الآخرة فقط، إنما يجعل الله تعالى العقوبة في الدنيا للفرد بالإصابة بهذه الأمراض الخطيرة وللمجتمع بالطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم كما أخبر المعصوم وأثبته الواقع، وما أمراض الإيدز والسيلان والزهري إلا نتيجة للإنحراف الخلقي.
شرح الآثار الخطيرة لمرص الإيدز، وضرورة مكافحة انتشاره بشتى الطرق، وتعريف المدعوين بما قاله أهل الطب والإحصاء عن الخطر الداهم الذي يستهدف الأمة الإسلامية للقضاء على صحة أبنائها وعلى أخلاقهم وتقاليدهم العريقة التي حمتهم طول السنين الماضية من تلك الأوبئة والأمراض.
حث المصابين بهذا المرض عن طريق العدوى التي لا ذنب لهم فيها، مع التزامهم بأخلاق الإصلام على الصبر والاحتساب والدعاء بالشفاء، فما ذلك على الله تعالى بعزيز، وهو إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون، وهذا إبراهيم الخليل عليه السلام يعلن عن عقيدة الوحي : ” وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ”.


لقراءة الكتاب  او تحميله

 https://bit.ly/3lmGaQe

هل تعلم.. حصنوا أولادكم بسلاح إتق الله (شاهد)

يقول الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله في هذه الحلقة إن الله تعالى أوجد في البشرية أسلحة شاملة سلمية وغير مكلفة، تستعمل للتعمير الشامل وليس التدمير الشامل، يستعلمها الصغير والكبير وهي صالحة في كل زمان ومكان دون أن تسيل قطة دم من أحد، وعلّمنا إياها الرسول صل الله عليه وسلم من خلال ممارسته العملية ومن خلال العديد من الأحاديث الصحيحة. لو شرحت لأطفالنا منذ الصغر من قبل الآباء والأمهات والمعلمين لتذكروها عند حاجتهم إليها، لأن التعليم في الصغر كالنقش في الحجر، لا ينحمي مع الزمن، فإن قصرت المناهج التعليمية في دولنا فما بال أولياء الأمور من الآباء والأمهات، رغم أن ضرر الإهمال سيضر الأمة عامة ولكن ضرره الأكبر سيكون عليهم في الدنيا والآخرة.

كما ذكر قصة ذكرت في صحيح البخاري عن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ” انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَتَّى آوَاهُمُ الْمَبِيتُ إِلَى غَارٍ، فَدَخَلُوهُ، فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَسَدَّتْ عَلَيْهِمُ الْغَارَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ إِلَّا أَنْ تَدْعُوا اللهَ بصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ، قَالَ رجلٌ مِنْهُمْ: اللَّهُمَّ كَانَ لِي أَبَوانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ، وَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا، فَنَأَى بِي طَلَبُ الشَّجَرِ يَوْمًا، فَلَمْ أَرِحْ عَلَيْهمَا حَتَّى نَامَا، فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا، فَوَجَدْتُهُما نَائِمَينِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَأَنْ أَغْبِقَ قَبْلَهُمَا أَهْلًا أَوْ مَالًا، فَلَبَثْتُ، والْقَدَحُ عَلَى يَدِي، أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَّى بَرِقَ الفَجْرُ، والصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ، فاسْتَيْقَظَا، فَشَرِبا غَبُوقَهُمَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلِكَ ابِتِغَاء وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هذِهِ الصَّخْرَةِ، فانْفَرَجَتْ شَيْئًا لَا يَسْتَطيعُونَ الْخُروجَ مِنْهُ.



 قَالَ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كانَتْ لِيَ ابْنَةُ عَمَّ، كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِليَّ – وفي رواية: كُنْتُ أُحِبُّهَا كأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ – فأَرَدْتُهَا عَلَى نَفْسِهَا، فامْتَنَعَتْ منِّي، حَتَّى أَلَمَّتْ بها سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ، فَجَاءتْنِي، فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِئَةَ دِينَارٍ عَلَى أَنْ تُخَلِّيَ بَيْني وَبَيْنَ نَفْسِهَا، فَفعَلَتْ، حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا – وفي رواية: فَلَمَّا قَعَدْتُ بَينَ رِجْلَيْهَا – قالتْ: اتَّقِ اللهَ وَلَا تَفُضَّ الخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ، فَانصَرَفْتُ عَنْهَا وَهيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِليَّ، وَتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أعْطَيتُها، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فيهِ، فانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهَا.

 وَقَالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ، وأَعْطَيْتُهُمْ أجْرَهُمْ غيرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وَذَهبَ، فَثمَّرْتُ أجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنهُ الْأَمْوَالُ، فَجَاءنِي بَعدَ حِينٍ، فَقالَ: يَا عبدَاللهِ، أَدِّ إِلَيَّ أجْرِي، فَقُلْتُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أجْرِكَ: مِنَ الْإِبِلِ، وَالبَقَرِ، والْغَنَمِ، والرَّقيقِ، فَقَالَ: يَا عَبْدَاللهِ، لَا تَسْتَهْزِئْ بِي، فَقُلْتُ: لَا أسْتَهْزِئُ بِكَ، فَأَخَذَهُ كُلَّهُ، فاسْتَاقَهُ، فَلَمْ يتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا، الَّلهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابِتِغَاءَ وَجْهِكَ، فافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ، فَخَرَجُوا يَمْشُونَ” متفق عليه.

تأملو هذه القصة العظيمة هؤلاء عرفوا الله في الرخاء فعرفعهم بالشدة . قال تعالى ” وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا”. سلاح التقوى سلاح سلمي سحري غير محسوس، عرّفه سيدنا علي كرّم الله وجهه فقال:  (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )).

كيف أ سيتعلم أبنائنا هذه القيم العظيمة إذا قصرت مناهجنا وانشل الآباء والأمهات. أيها المربون انتبهوا لفلذات أكبادكم قبل فوات الأوان، فالمال لن يسعدكم إذا كانو بعيدين عن الدين الصحيح. فكونوا لهم والدين صالحين ليكونوا لكم صدقة جارية يأتيكم خراجها إلى يوم الدين

“كُلُ مَنْ عليها فان”.. نشرة فاعتبروا (160)

الدكتور عبدالحميد القضاة (رحمه الله)

خرجت من عملي متجهًا لمنزلي بعد يوم حافل، في الطريق وجدت رجل أمن يُنظم السير، لمحت في إحدى يديه قارورتي ماء، فطلبت منه إحداهما، ابتسم وناولني إياها، لحظات وإذا بزميلي في العمل يتصل، وكان خلفي في الطريق قائلا: يا أخي ما تستحي تأخذ الماء من الشرطي وهو واقف في حرّ الشمس، ضحكت وقلت:  يا أخي اعذرني فإنني عطشان.
فقال: مالقيت إلاّ ماء الشرطي الواقف بهذا الحر!، لو اشتريت من أقرب محل. هكذا كانت الحادثة بكامل تفاصيلها حسب ما رآها صديقي اللدود، أمّا حقيقة الحادثة فهي كما يلي:
طرحتُ السلام على الشرطي وقلت له: هات القارورة الفاضية أشيلها عنك، فقال: الله يكثر خيرك، كأنك والله عارف أنني محتار أين أرميها؟!، ربنا يكثر أمثالك الطيبين.
هذه هي حقيقة الحادثة، لكنّ صاحبي كالكثيرين، أطلق  حُكمه جُزافًا دون أن يتثبت من حقيقة الأمر، وكل الحكاية أنّ القارورة فاضية، فمعظم مشاكلنا تقع لسببين، مقصودٌ لم يُفهم، ومفهومٌ لم يُقصد!، والحل بسيط، استفسرعن القصد وأحسن الظن.
و قد أمرنا الله فقال:”فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُواعَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ”، “إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ”، والخلاصة إذا خانني التعبير فلا يخنك التفسير، فاليوم نصلي مع بعض وغدا نصلي على بعض، وليس في الدنيا ما يستحقُ أنّ نختلفَ عليه، ” كُلُّ مَنْ عليها فان“.
نسلم ويسلمون!

كان الشيخُ أعورَ العين وتلميذهُ أعمشًا، يعني ضعيف البصر، سارا معًا في الكوفه يريدان الجامع، فقال الشيخ لتلميذه:هل لك أن تأخذ طريقًا وآخذ أخرى، فإننّي أخشى إنّ مررنا سويًا بسفهائها يقولون: أعور يقودُ أعمشًا، فيغتابوننا ويأثمون، فقال التلميذ: وما عليك أن نؤجر ويأثمون، فقال الشيخ: يا سبحان الله! بل نسلم ويسلمون خيرٌ من أن نؤجر ويأثمون… إنها قلوبٌ تزينت بالإيمان حتّى حلقت في السماء، لتصل بأصحابها إلى أعالي الجنان، قلوبٌ تشربت حديث الرسول،”لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحبُّ لِنَفْسِهِ”.
المحطة الأخيرة

في الكِبر تكثرُ الأمراض و تزدادُ الآلام،  فلا تشتكِ مرضك لأحدٍ، فاللهُ أراد تكفير ذنوبك، فهل ستشكو الخالق للمخلوق؟!، اصبر واحتسب، ولا تتردد بالأخذ بالأسباب، فمن خلق الداء خلق الدواء، وادع الله وأنت موقن، فهو مجيب الدعوات ومقيل العثرات، واعلم أن ‏الابتلاء في الحياة ليس اختبارًا لقوتك الشخصية، بل هو اختبار لقوة استعانتك بالله، وحسن ظنك به، فاقترب منه، وثق به وتوكل عليه، يقترب منك كُل شيء جميل

مذبحة رابعة

الدكتور عبدالحميد القضاة (رحمه الله)

سُئل الإمامُ  مالك رضي الله عنه عن توبة من  قَتَل عمدًا؟، فقال : مروه فليكثر من شرب الماء البارد!، يقصد أنّه سيدخل جهنم ولن يرى الماء مرة ثانية!، رد مرعب ومزلزل..!
فكيف يا إمام بمن قتل أولياء الله الساجدين الراكعين؟، وكيف من قتل حملة القرآن؟، وكيف بمن فتح النار على نساء وأطفال وشيوخ؟، وقتل الصائمين نافلة بعد رمضان..؟؟!!.
وكيف يا إمام بمن حرق المسجد وحرق جثثا طاهرة؟، وكيف يا إمام بشيخ يعلم الحق وأفتى بالقتل؟،بل وكيف يا إمام بداعية تربى على يديه شباب أطهار، فخذلهم ورضى بذبحهم؟؟!!
فكيف يا إمام بمن فرح ورضى بقتلهم بل وغنّى على رفاتهم ..؟؟!!،وكيف يا إمام بمن قتلهم اتباعا لليهود وخططهم ..؟؟!!، وكيف يا إمام بمن موّل ودعم حرقهم..؟؟!!،وكيف يا إمام بمن سكت عن كل ذلك وهو يعلم الحق والحقيقة خوفًا على ماله ومكانته..؟؟!.
فهل يا إمام ينفعهم شرب ماء الأرض كله يوم البطشة الكبرى؟!، يوم تجتمع عند الله الخصوم؟، ” فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ”.
عمى القلوب!!

عندما تجدُ رأئدَ فضاءٍ يعبدُ بقرةً.. وجراحُ أعصابٍ ملحدٍ لا يرى في خلق اللهِ إتقانٌ … ودكتورُ جامعةٍ يُناقشُ الله في الميراث… وأديبًا يعترضُ على السُنة المطهرة… ومفكرًا يرى الحجابَ رجعيةً… وتجدُ رجلًا بسيطا يقومُ في عز البردِ القارس ليُصلي الفجرَ… وإمرأةٌ طاعنةٌ في السنِ لا تعرف القراءةَ والكتابة، ومع ذلك لا تتركُ قيامَ الليل وصيامَ النوافلِ… فاعلم أنّ المسألةَ لم تتعلق يوما بالعقولِ إنّما بالقلوب.. قال تعالى:”فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ”، فلنحمد الله أنا وإياك أن جعلنا من أتباع هذا الإسلام العظيم.
غباء ما بعده غباء

من طرائف الدول العربية والإسلامية أنه يُمنع تصدير السلالات النادرة من الماعز والخيول والحمير والخراف، ولكن لا بأس من تهجير المتفوقين من الأطباء والعلماء والمهندسين والمثقفين أو قتلهم تحت التعذيب في السجون!
زرعان يحبهما الله

زرعُ الشجرِ وزرعُ الأثرِ.. فإنّ زرعتَ الشجرَ ربحتَ ظلًا وثمرًا..  وإن زرعتَ طيبَ الأثرِ حصدتَ محبةَ الله ثم البشر… طبتم بطيبِ الذكرِ والأثر… ورزقكم اللهُ أعظم الأجر

جلدك وسور الصين العظيم

الدكتور عبدالحميدة القضاة (رحمة الله)

سور الصين العظيم هو أطولُ حاجزٍ من صُنع البشر في العالم، والوحيد الذي أمكن رؤيته من الفضاء الأبعد، وقد استغرق بناؤه 2300 عام. يبلغ طوله النهائي 6400 كيلومتر، ومعدل عرضه سبعة أمتار، ويصل ارتفاعه إلى 7.5 م.
هذا السور اُعتبرَ من عجائب الدنيا السبع، ولكنّ جلدك سور أدقُ وأعظمُ، فيه من الأنظمةِ ما يجعله متفوقًا على سور الصين، ولذلك أسمّيه سور الجسد العظيم، وبمقارنة بسيطة ستجدك تهتف من أعماقِ نفسك “سبحانك ربي ما أعظمك”.
هوأوسعُ عضوٍ في جســمك، سـمكهُ أزيد من 2 مم، ويـُحـيـط ُ بـك تماما، وبه خريطـةٌ مدهشــةٌ مــن الأعصــاب، ولا يـُمكن لك العـيـشَ بـدونـهِ.
بشرتك الخارجيةُ تـتراكـمُ فيها الخلايا المـيـتة كـحـراشف السمكةِ، وتــفـقد منها كل ساعة حوالي 1.5 مليون خلية ميتةٌ، وتتـبدلُ كل ثلاثة أسابيع، وتـسمحُ بخروج الماءِ من خـلالـها ولا تـسمحُ بدخوله، إذ تسمح بإخراجَ العرقِ منك لترطيبك، بينما لا تسمحُ للماء بدخولك، لئلا ينفجر بطنُكَ لو وُضعت ببركةِ ماءٍ لبضع ساعاتٍ.
أمّا الطبقةُ الثانيةُ فهي الأدمة؛ التي ترقُ مع تقدم سنكَ، فتظهر تجاعيدُ وجهكَ، كل إنش منها على 650 غدةٍ، وعشرينَ شُعيرة دمويةٍ، وألفَ نهايةٍ عصبيةٍ.
فارقٌ مدهشٌ بين سورٍ طويلٍ، بُني من حجرٍ وطينٍ، وبين جلدك الذي بُني من خلايا فسيفسائيةِ الترتيبِ والوظيفةِ، فما أبعد الثرى عن الثُريا. “هذَا خَلْقُ اللَّهِ”.
الكلاب لا تأكل لحم الخنزير

الكلابُ لا تأكلُ لحم الخنزير؛ بل تتأفف منه، رغم أنها لا تعرف طبائعه المقرفة، فهو حيوان نهم وكانس يأكل كل شـيء أمامه؛ حتـــى فضلاتـــه البرازيــة، ويأكل الجرذان والفئران والجيف المتعفنة حتـى جيف أقرانـه،”يمكن رؤية ذلك بالتجربة العملية بالفيديو من خلال الإنترنت”، بينما يأكله بعض الناس في العالم الإسلامي رغم حُرمتة المؤكدة لقوله تعالى في محكم التنزيل: “حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ..”.
طريقة العرض تُحدث فرقا

سألت صديقًا: ماذا تعمل في وقت الفراغ؟ فقال: أعمل على معالجات مائية حرارية للألمنيوم والزجاج تحت بيئة مقيدة، انبهرت بالجواب، وبعد السؤال عن التفاصيل علمت أنه يقوم ب”غسيل مواعين الألمنيوم وأكواب الزجاج بالماء الساخن تحت إشراف زوجته”

في أمعائك داء ودواء

عبدالحميد القضاة (رحمه الله)

يتحدث الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله في هذه الحلقة بأنه قد قدّر العلماء أنه إذا ما كان على جلدك وما في فمك عشرة ترليون خلية فإنّ ما في أمعائك عشرة أضعاف ذلك أي أن في جهازك الهضمي مئة ترليون جرثومة. وهي داء وفي نفس الوقت دواء، فكيف ذلك؟

منها جراثيم صديقة ومنها انتهازية تسبب لك إزعاجاً كلما لاحت لها الفرصة، ورغم أنها تتعايش في الأمعاء بسلمية وهدوء في الأحوال العادية مع مئات الأنواع الأخرى لكنها تثور وتثور إذا جاءها ما يعكر صفوها من الداخل أو الخارج، لأنها تتزاحم مع غيرها على نفس المكان. وتعد بكتيريا الجهاز الهضمي كائنات حية دقيقة تعيش عادة في القناة الهضمية وتؤدي عدد من الوظائف والتي تساوي بأهميتها وظائف أعضاء الجهاز الهضمي، ولذلك اطلق عليها اسم العضو المنسي.

والعلاقة بين الإنسان والبكتيريا هي علاقة منافع متبادلة، لأنها تؤدي مجموعة من الوظائف المفيدة مثل تخمير المواد غير المتسخدمة، وتدريب جهاز المناعة، ومنع نمو الأنواع الضارة من المايكروبات، وإنتاج الفيتاميانت للجسم. ومع ذلك و في ظروف معينة تسبب هذه البكتيريا الإصابة ببعض الأمرض أو تزيد من احتمالية الإصابة ببعض السرطانات.

البكتيريا الحميدة في القناة الهضمية لها فوائد صحية عظيمة فالعناية بهذه البكيتريا الصديقة يمكن أن يحدث فرقاً في الصحة. وقد اصطلح على اسم كبسولات تباع بالصيدليات بـ “البروبيتوك”، وفيها الملايين من أنواع البكتيريا الصديقة والتي تساعد الأنواع المحببة من الكائنات على استطيان القناة الهضمية وعندما تتعاون البكتيريا الموجودة في البريوبتك مع البكتيريا المحببة الموجودة بالامعاء يصبح اداؤهما كعضو كامل في الجسم.

وعند أخذ المضاد الحيوي القوي قد يؤثر ذلك على التوازن في جراثيم الجهاز الهضمي، لأنه يقتل بعضها المفيد  دون البعض الاخر بالقولون، فالبكيتريا المتبيقة تتمدد وتتكاثر بدرحه كبيرة بسبب قتل منافسيها فيشعر الشخص بعدم الراحه، ومن هذه الجراثيم  جرثومة “كلوستريديوم” وهي إحدى أنواع الكبتيريا التي لا تتأثر بالمضاد الحيوي، والتي تسبب أحيانا التهاب غشاء القولون الكاذب أو الإسهال وهذا الإلتهاب يتكرر بشكل مؤذي لدى البعض ويصعب التعامل معه علاجيا حتى يصبح مزمنا.

وعلى مبدأ داوها بالتي كانت هي الداء، نشرت المجلة الطبية  البرطانية في 2017 تجربة مفادها أن علاج المريض الذي يعاني من اسهال الذي سببته كلوستريديوم العنيدة هو إعطاءه كبوسلات مملؤه بمادة البراز الجاف  فيها 60 بالمئة من الجراثيم الطبيعية المأخوذة من براز الاصحاء بالتالي تعيد التوزان الجراثيم في الأمعاء بشكلها الطبيعي. نسبه شفاء المصابين تذبذبت حسب مستوى المرض لكنها وصلت الى 60 بالمئة عند الذي كانت إصابتهم شديدة علما أن مادة البراز المستعملة قد تكون طازجه أو مجمدة ، وقد استفاد أكثر من 90 بالمئة من المرضى الذيم خضعو التجربة. والآمال لدى الاطباء تتزايد الآن لتجنيد هذ يوما ما في علاج مرض السرطان، فهل يأتي يوم نبحث عن متبرعين البراز الصحي؟

صدق من قال :” دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ.. وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ، أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغير..وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ”

هل تعلم.. الصندوق الأسود (شاهد)

د. عبدالحميد القضاة

يتحدث الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله في هذه الحلقة عن عجب الذنب والصندوق الأسود، فهل تعلم بأن جسمك مستودع لأسرار مدهشة  أودعها الله فيه، وخزان يحتوي على عجائب وغرائب إذا عرفت القليل عنه هتفت من أعماقك بصمت واستسلام سبحانك في عليائك ما أعظمك. وكيف إذا عرفت أن أصلك من ماء مهين، بدأت حياتك جنيناً صغيراً في أضعف حالاتك لا تلوي على شيء وعين الله ترعاك بالخفاء. جعلك نطفة في قرار مكين وسخر لك جسم أمك لتأخذ منه ما تشاء دون أن تطلب. كما سخر لك والدك بكل مشاعره وكدّه وكدحه وانتاجه لتأمين مستقبلك قبل أن يراك لأنك قرة عينه وفلذة كبده.

وهل تعلم بأن الحقيقة العلمية الثابتة بخصوص نشأتك الأولى تفيد بأن جسمك وكامل أجهزتك نشأت من شريط دقيق يسمى الشريط الأولي والذي تخلق في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضة وانغراسها في جدار الرحم . وهذا الشريط البدائي يختزن المقدرة على تحفيز الخلايا خلايا اللقيحه للتخصص والتمايز والانقسام ثم تكون كل خلية بداية لجهاز من أجهزة جسمك القادم.

وهذا الشريط الأولي يضمر شيئا فشيئا بعد انتهاء مهمته ولا يبقى منه إلا جزء بسي في نهاية العمود الفقري يسمى العصعص، وهذا العصعص رغم صغره ويسمى عجب الذنب وحجمه مثل حجم حبة الخردل كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهل تعلم أن بعض العلماء من الصين حاولوا إفناء عجب الذنب بإذابته كيميائيا بالأحماض وفيزيائيا بالحرق والسحق لكنهم لم يفلحو، وصدق رسول الله صل الله عليه وسلم الذي قال لنا وأخبرنا قبل أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمن بأن عجب الذنب لا يفنى ولا يتحلل كجسد صاحبه.

فيقول في الحديث الشريف : ” ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.”

وكالعادة حاول العلماء في العصر الحديث تقليد خلق الله فصنعوا ما يسمى بالصندوق الاسود الذي يركبونه في ذيل الطائرة وهو عبارة عن صندوق صغير وداخله جهاز تسجيل صغير فعال وو من أهم التجهيزات المتعارف عليها في الطيران المدني ويحفظ في صندوق معدن فائق القوة مثل التتياتنيوم ليتحمل صدمة السقوط أو الضغظ او الحراره العالية. هذا الجهاز يسجل ثلاثمئة من العوامل التي تحدد ظروف سير الرحلة مثل السرعة والارتفاع والاتصالات اللاسلكية والحوار في قمرة القيادة واتجاه الرياح ونسبة الرطوبه وغيرها

فإذا سقطت الطائرة بحثوا عن الصندوق الاسود حتى اذا وجدوه وفتحوه عرفوا سبب سقوط الطائرة

فهل عجب الذنب الموجود في عصعصك وهو الصغير جدا مثل حبة الخردل والذي لا يفنى حيث يبقى في قبرك هل فيه شريط حيات تماما بالصوت والصورة فلا تستطيع انكار شيء يوم الحساب شيء من الذي فعلته في حياتك. فاذا الاسنان على ضعفه استطاع أن يصنع قطع صيرة جدا كحجم الممحاة الصغيرة الذي يسمى فلاش مموري ويستيع تخزين معلومات هائلة بالصوت والصورة عليه. فما ظنك بقدرة رب العالمين الذي يقول في القران الكريم : “أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ ۚ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ * إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ”

https://www.youtube.com/watch?v=s7-1ek7qb2E

هل تعلم.. حتى لا تجوع الطيور (فيديو)

إعداد وتقديم د. عبدالحميد القضاة – رحمه الله –

يذكر  الدكتور عبدالحميد القضاة رحمه الله في هذه الحلقة قصة لأحد الصالحين، ولعله عبدالرحمن ابن عوف رضي الله عنه كان يربح دائما في أي شيء يُتاجر به ،ففكر بأن يُجرب الخسارة ليختبر نفسه،أتجزع أم تشكر، وكان له بستان من التمور في المدينة، ففكر أن يجنيه ولا يبيعه، بل يتركه هكذا، ومر به أحدهم واخذ شيئا من هذا التمر الذي يكاد أن يتلف ،هذا الرجل ذهب لزيارة مريض من الصحابة وهو على فراش الموت، فأطعمه مما معه من تمر، فشفي بإذن الله،ولما وجده الصحابة في اليوم التالي يسبقهم الى المسجد وفي الصف الأول، حمدوا الله على ذلك ،وسألوه ما الذي حدث؟، فأخبر الملاء أنه أكل من تمر ابن عوف، فما أن سمع التجار بذلك، حتى هرعوا الي تمر ابن عوف يشترونه باغلى الثمن، فسبحان الله العظيم الذي إذا وضع بركته في شيء، فعلت فعلا عجيبا بأمر ربها.       

وأما الرائعة الحقيقية، التي لا تكاد تجدها في الخيال والتي سجلها التاريخ،هي من روائع عمر بن عبد العزيز، واقعة لم تحدث في بلاد المسلمين المعاصرة التي ليس لها نصيب من الاسلام سوى الاسم والحروف،انما حدثت هذه القصة في بلاد المسلمين الحقيقية التي حكمت بشرع خالقنا جل في عليائه، حدثت في عهد الخليفة الاسلامي عمر بن عبدالعزيز، الذي حكم فقط بضعاً وثلاثين شهراً كانت أفضل من ثلاثين دهراً، نشر فيها العدل والإيمان والتقوى والطمأنينة، وعاش الناس في عز وخير وفير، وذات يوم فوجئ أمير المؤمنين بشكاوى من كل الأمصار المفتوحة (مصر والشام وأفريقيا…)، شكوى مفادها عدم وجود مكان لتخزين الخير والزكاة، ويسألون ماذا نفعل؟ فيقول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أرسلوا منادياً ينادي في ديار الإسلام،أيها الناس من كان عاملاً للدولة وليس له بيتٌ يسكنه فلْيُبْنَ له بيتٌ على حساب بيت مال المسلمين.

يا أيها الناس من كان عاملاً للدولة وليس له مركَبٌ يركبه، فلْيُشْتَرَ له مركب على حساب بيت مال المسلمين، ياأيها الناس من كان عليه دينٌ لا يستطيع قضاءه، فقضاؤه على حساب بيت مال المسلمين، ياأيها الناس من كان في سن الزواج ولم يتزوج، فزواجه على حساب بيت مال المسلمين، فتزوج الشباب وانقضى الدين عن المدينين وبُني بيت لمن لا بيت له وصُرف مركب لمن لا مركب له، ولكن المفاجئة الاكبر في القصة هي أن الشكوى ما زالت مستمرة، بعدم وجود اماكن لتخزين الاموال والخيرات، فيرسل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى ولاته: “عُودوا ببعض خيرنا على فقراء اليهود والنصارى حتى يسْتَكْفُوا”، فأُعْطُوا، والشكوى ما زالت قائمة، فقال وماذا أفعل، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، خذوا بعض الحبوب وانثروها على رؤوس الجبال فتأكل منه الطير وتشبع،حتى لا يقول قائل جاعت الطيور في بلاد المسلمين.

فهذا كله ثمرة تطبيق شرع الله في بلاد الله، خير للمسلمين والكفار والحيوان والطير.

إحدى الأخوات تحكي..!

الدكتور عبدالحميد القضاة (رحمه الله)

نظفت بيتي وأعددت فرشه..، فإذا بأخي يتصل بي، يقول أنا قادمٌ لك ومعي زوجتي، دخلت مطبخي لأعدّ لهم ما تيسر، فلم أجد شيئا، فصرت أفتح الفرن وأغلقه بلا وعي.
§         البيت خاوٍ على عروشه وليس عندنا ما نسدُ به رمقنا، فبحثت في البيت يمنة ويسرة بلا جدوى، وأخيرا وجدت بعض الفكة، فقررت أن أحضر لهم زجاجتي مشروب بارد من البقالة.
خاصة أخي لن يمكث طويلا، وفجأة وقف في الباب أخي وزوجته وصديق له أول مرة يزورنا، فأعددتُ الزجاجتين لصديق أخي وزوجته وكوب ماء وضعته أمام أخي.
§         قلت له أعرف أنك تحب السفن اب فشرب منه رشفة فعرف أنه ماء.. وإذا بصديقه يقول أنا أشعر بمغص، والسفن اب مريحٌ لمعدتي فأعطني إياه.. هنا كدت أدخل في أظفاري..
أنقذني أخي حين قال: دعني أتممه لك من المطبخ.. وبعدها سمعنا صوت الزجاجة وهي تنكسر، فعاد وقال لصديقه للأسف انزلقت مني وكُسرت الكأس..!
سأذهب للبقالة لأجلب غيره، فرفض صديقه وقال لا داعي، فليس لي فيه نصيب،وهم منصرفون دس أخي بيدي مبلغا من المال وقال لي لا تنسي تنظيف المطبخ من السفن اب.
فقلت في نفسي: من لها أخٌ  فلا تبتئس ولا تحزن فبين يديها ثروة عظيمة،  فكن أيها الأخ وصولا بأختك، ف”من سرّه أن يُبسط له في رزقه وأنّ يُنسأ له في أثره فليصل رحمه”.
سجود القلب

السجدة التي يحضر فيها قلبك، لا ترفع منها رأسك، حتى تسد جوع روحك… تلك الأسرار التي في صدرك انثرها على سجادتك… لو عرفت من تعبد لاشتقت أن تسجد وتطيل في السجود…. أنت في نظر الناس تهبط…. ولكنّك في الحقيقة تصعد… اللهم ارزقنا سجود القلب مع الجسد…. يا ربِ سجدت لك وأنا لم أراك… ودعوتك وأنا لم أراك… واستعنت بك وأنا لم أراك…. فأحسن لقائي بك حينما أراك … فإن القلب إذا سجد اقترب وارتفع… ” وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ“…. اللهم اجعلنا وإياكم من أصحاب  سجود الجوهر لا المظهر.
جلال الدين الرومي

‏يقول رحمه الله: لم يكن أبدًا من شروط السّير إلى الله أن تكون في حالة طهرانيّة ملائكيّة، سِر إليه بأثقال طينك وتقصيرك، فهو يحبّ قدومك إليه ولو حبوًا..