"انتفاضة السيارات" .. الأقصى والسذاجة الصهيونية 

[rtl]"انتفاضة السيارات" .. الأقصى والسذاجة الصهيونية[/rtl] 
[rtl]11/6/2014 10:00:00 AM[/rtl] 
سيارات الموت ترفع خطورة شوارع فلسطين المحتلة إلى أقصاها.. ما بعد ذلك؟ هل سيستعين العدو بسلطة عباس الأمنية من أجل اطفاء نار الانتفاضة كما وعد عباس؟
البوصلة – ربى كراسنة
آن الأوان أن نعترف أن الانتفاضة انطلقت بالفعل. بينما كنا ننتظر فلسطينيون يخرجون إلى الشوارع يقذفون قوات الاحتلال بالحجارة في الشكل المعهود للانتفاضة، وكما كان يصنع الآباء في الانتفاضة الأولى؛ كان للأبناء تصور آخر لشكل الانتفاضة.
ما بدأت تأخذ شكلها هي "انتفاضة السيارات" تلك التي حول فيها الفلسطيني مركبته إلى سلاح خطر.
هنا بدأ الفلسطينيون يتندرون على ما يجري. آخر الطرف أن قرارا سيصدر قريبا من رئيس وزراء العدو يقضي بمنع الدعس في القدس.
لا تدري إسرائيل حتى اللحظة ما تصنع بعجلات سيارة تسير في الشارع يقودها شاب مستعد للموت في سبيل الله دفاعا عن قبلته الأولى.
مكعبات إسمنتية
ميدانيا، سيحاول العدو التعامل مع السلاح الجديد فورا، وهذا ما فعلته بالفعل بنشر مكعبات إسمنتية وضعتها شرطة العدو الليلة الماضية في القدس المحتلة في محاولة لمنع عمليات الدهس. هذا يتطلب أن يغير المشاة لدى العدو من عاداتهم، بأن ينشر كيانهم مكعبات إسمنتية على الأرصفة والأطاريف في كل شوارع القدس والضفة.. في كل شوارع الضفة.
أي كان اسمها فقد بدأت الانتفاضة
أما أمنيا فقد كشفت صحافة العدو الحلول المتاحة. ألكس فيشمان الكاتب الصهيوني واحد منهم في يديعوت: "المعركة على القدس بدأت وكيفما تم تسميتها، انتفاضة، أو عنف، أو اشتباكات، فذلك لن يغير كل ذلك من الحقيقة التي تقول الطرفان يتصارعان على السيادة في القدس، ويجب على القيادة السياسية التحرك قبل تفاقم الأوضاع وتتخذ خطوة جريئة باتجاه، فتح مفاوضات مباشرة مع ابو مازن او استخدام القوة لمنع تطور الأحداث".
أما باقي الصحف العبرية فقد صدرت بما "يشفي الغل" فصحيفة معاريف كان منشيتها: "انتفاضة القدس". أما يديعوت أحرونوت فكان عنوانها الرئيس ""إرهاب" الدهس (الساعة 12:20 القدس "مخرب" يدهس ضابط من حرس الحدود حتى الموت وإصابة آخرين.. الساعة 22:00 غوش عتسيون "مخرب" يدهس 3 جنود حيث أصيب أحدهم بحالة خطيرة والآخرين بجراح متوسطة).
بينما كتب صحفيان بارزين في يديعوت أحرونوت مقالان الأول جاء بعنوان "هذه انتفاضة"، والآخر بعنوان "المعركة على القدس".
هآرتس: التعاون مع السلطة هو الحل؟
في حين كتب عاموس هرائيل مقالا في هآرتس بعنوان (أسس الوضع الأمني في القدس تغيرت) مطالبا القيادة السياسية والأمنية في دولة الإجرام والإرهاب بتدارك الوضع والبدء بالاتفاق والتنسيق الأمني مع السلطة في رام الله لتهدئة الأوضاع حتى لا تتدهور إلى ما هو أكثر من ذلك.
هذا ما انتبه إليه خبير الشأن الفلسطيني والقانون الدولي الدكتور أنيس قاسم عندما قال لـ "البوصلة": السلطة الفلسطينية وضعت نفسها على شكل جدار عازل بين الشبان الفلسطينيين المنتفضين وسلطة الاحتلال.
من هنا يلاحظ د. قاسم أيضا أن هؤلاء الجنود يمارسون أقصى درجات البطش على شباب المقاومة، مشيرا إلى خطورة المرحلة المقبلة، حيث سيتعذر الجندي الصهيوني بأنه قتل فلانا الذي كان يقود سيارة ظنا منه انه يريد أن يقوم بعملية دهس، مشيرا إلى أن هذه الانتفاضة إذا ما نجحت يجب ان تبدأ بموازاة الاحتلال بالسلطة الفلسطينية.
الخليل السباقة
هكذا إذاً .. الانتفاضة المنتظرة بدأت، وبدأت من حيث توقع الجميع، وهي اليوم تتدحرج نحو المدن الفلسطينية الأخرى. وكما العادة جاءت مدينة الخليل السباقة. ففي ساعة متأخرة من ليلة أمس أصيب ثلاثة جنود إسرائيليين، بعملية دهس نفذها فلسطيني على شارع رقم "60" قرب مخيم العروب شمالي الخليل جنوب الضفة الغربية المحتلة.
مرشحة للتدحرج أكثر
أما أمين عام حزب جبهة العمل الإسلامي محمد الزيود، فيقرأ لـ "البوصلة" ما يجري" يقول: في ظل وصول الناس إلى درجة اليأس في تحصيل شيء لإيقاف استهداف الأقصى والزيارات الاستفزازية التي باتت تشكل خطرا حقيقيا، لا سيما أمام تصريحات المسؤولين الصهاينة ببناء الهيكل المزعوم والتهديد المتواصل للسيادة الأردنية على المسجد الأقصى.
وأضاف، بدأ الناس يفكرون بوسائل أكثر للدفاع عن قبلتهم الأولى ومن هنا فإن الانتفاضة بدأت وهي مرشحة للتدحرج ربما والانتقام من الكيان الصهيوني ولجم هذا العدو.

أمس كاد أن يصبح الأقصى أثرا بعد عين، بعد أن تعرض لمحاولة اشعال النيران فيه، لكن قدر الله سبحانه حالت دون ذلك. وأمس أيضا كان فلسطينيا بامتياز. هل ننتظر مزيدا من تشغيل سيارات الموت هذا النهار؟ ربما غدا.. سننتظر إبداعات الفلسطينيين.

من ثمار انتفاضة القدس
<< الثلاثاء، 11 نوفمبر/تشرين الثاني، 2014 
  حلمي الأسمر
مرة أخرى تثبت الشعوب العربية أنها لم تمت بعد، وإن نعاها كثير من أصحاب الرؤية السوداء، خاصة بعد الانتكاسة التي أصيبت بها ثورات الربيع العربي، التي تكالبت عليها كل قوى الثورة المضادة عربيا وأعجميا، واستنفرت إسرائيل كل قواها في العالم، خاصة اللوبي الصهيوني في الولايات المتحدة، لإذكاء نار الثورة المضادة وإجهاض كل الثورات وبكل السبل، حتى ولو وصلت إلى حد سحق حقوق الإنسان، وركل القانون الدولي الإنساني!
انتفاضة القدس، على بساطة «عتادها» وقلة إمكانات ثوارها، تمكنت من وقف الشهوة الصهيونية المفتوحة على مصراعيها لالتهام الأقصى، والسيطرة عليه، واستباحته، ولو بشكل مؤقت، ثوار القدس، رجالا ونساء، فتية مسلحون بالحجارة والألعاب النارية، ورجال حولوا سياراتهم إلى أداة مقاومة فعالة، تواجه آلة القتل الصهيونية المتقدمة، وفتيات صغيرات مرابطات، ونسوة اعتمدن الأحذية أداة مقاومة فعالة، هؤلاء تمكنوا من بعث المخاوف الكامنة في نفوس اليهود من تحرك شعبي إسلامي دولي، لم يأت بالطبع، وأحيوا في الوجدان الصهيوني فوبيا «الحرب الدينية» التي يمكن أن تبتلع كيان العدو من قبل مليار ونصف المليار مسلم، طبعا كل هذه المخاوف ليست واقعية، ولكنها مستقرة في المخيال الصهيوني، الذي يفكر بعقلية الحرامي، ولا يمكن أن يطمئن لما سرق، لأنه يعرف أن أصحاب الحق لم يرفعوا له الراية البيضاء ولن يفعلوا!
أبرز مظاهر التراجع الصهيوني عن محاولات إعادة احتلال الأقصى والقدس عموما، ومحاولة تقسيم الحرم مكانيا وزمانيا، كما فعلوا بالمسجد الإبراهيمي في الخليل، ذلك الجدل الساخن الذي دار في كيان العدو على غير صعيد، وصب جام غضبه على كل من حاول اقتحام الأقصى من اليهود، سواء للسياحة، أو لاستعراض القوة، أو لأسباب دينية، أو انتخابية، وتجلى هذا الغضب فيما نشرته صحافة العدو بهذا الشأن، ووصول هذه القضية إلى أعلى مرجعية «دينية» في الكيان، وأعني بذلك الحاخامية الرئيسة، فبعد أن وصف شقيقه، الحاخام الرئيس لاسرائيل اسحق يوسف زعماءهم بانهم «حاخامون من الصف الرابع»، فان الحاخام دافيد يوسف يهزأ من اليهود الذين يحجون الى الحرم ويسميهم «أقلية صغيرة غريبة الأطوار ومتطرفة».  الحاخام يوسف، عضو مجلس حكماء التوراة في شاس ورفيق رئيس الحزب آرييه درعي توجه أمس الأول برسالة الى رئيس وزراء العدو بنيامين نتنياهو ودعاه الى أن يحظر بشكل جارف دخول اليهود الى الموقع المقدس بسبب من «قدسيته!» وفي هذا الصدد يقول يوسف هذا موجها حديثه لنتيناهو:  
«لا تدع أقلية صغيرة، غريبة الاطوار ومتطرفة تضللك بكل انواع الحجج «المسيحانية» التي تستخدم الفقه عبثا ونوازعها الشريرة تبحث لها عن «أذون» وهمية، وتستند الى رأي مرفوض سبق أن رفضه كل المفتين رفضا باتا»، وقال أنه يستند الى فتوى أبيه، الحاخام عوفاديا يوسف وان هذا الرأي يشارك فيه ايضا كل اعضاء مجلس حكماء التوراة لشاس وكذا مجلس الحاخامية الرئيسة.
 وعلى حد قول يوسف، فان اليهود الذين «يحجون» الى الحرم «يلحقون ضررا هائلا بالشعب الذي يجلس في صهيون ويستفزون أمم العالم ويجلبون الكراهية تجاهنا وأفعالهم تستخدم كذريعة في ايدي كارهي اسرائيل لمنح الحراب في أيديهم لقتلنا والتمثيل بنا والقيام بعمليات ضدنا وتحريض كل أمم العالم علينا، ولا يحتمل أن تكون موافقة صامتة على أن تقود حفنة صغيرة من غريبي الاطوار عموم الجمهور وراء آرائهم المسيحانية التي لا يحمد عقباها». ويستدرك يوف أخيرا، فيقول  وهو كاذب: «أن حظر زيارة اليهود الى الحرم تنبع من قدسية المكان، وليس فيه تنازل عن السيادة الاسرائيلية في الحرم» ونقول أنه كاذب لأن الجدال «الفقهي» حول زيارة اليهود الى الحرم لم تنطفىء ناره أبدا، وكان ثمة من الحاخامات من أباح هذا العمل لليهود، ولكن المسألة متعلقة بردود الفعل التي قام بها أهل القدس، ومن ناصرهم من اهل فلسطين، فضلا عن الجهد الأردني الرسمي، والخشية من تطور انتفاضة القدس إلى انتفاضة فلسطينية عارمة.