صحف عبريه

لننصت إلى عباس

ماذا اعتقدتم؟
صحف عبرية

OCTOBER 15, 2015


ما الذي اعتقدتموه؟ أن يجلس الفلسطينيون بهدوء إلى الأبد؟ هل اعتقدتم بالفعل أن إسرائيل قادرة على فعل ما تريد وأن يطأطيء الفلسطينيون رؤوسهم بخنوع؟ هل هذا ما فكرتم فيه؟ هل تعرفون أمثلة كثيرة في التاريخ حدث فيها هذا؟ هل هناك احتلال فظ استمر بدون مقاومة؟ من الواضح أنكم فكرتم بهذه الطريقة. وإلا لكان ظهر منذ زمن بعيد ضغط جماهيري للتصرف بشكل مختلف. لكن إسرائيل غرقت في صمتها القاتل. ظلام فوق الهاوية. والآن تتظاهر أنها متفاجئة. لقد صوتت لليمين، القومية المتطرفة، العنصرية والمسيحانية. والآن تتظاهر أنها مُهانة. فما الذي تريده؟ القليل من الهدوء، وليتركوها في موضوع الاحتلال الذي لا صلة لها به. الآن تصحو الجميلة من نومها على خلفية الطعن والدهس وتسأل: كيف حدث هذا؟ كيف يتسببون لنا بهذا مرة اخرى؟.
لا يمكن القاء المسؤولية على الإسرائيليين. فقد كانوا منشغلين بأمور اخرى ولم يعرفوا شيئا. زواج بار رفائيلي أزعجهم جدا، ونفس الشيء حول ما حدث في «النبي 40»، حيث كان احتجاج هنا ـ احتجاج السردين يغطي على صمت الخراف. الإسرائيليون لم يعرفوا ما يحدث هناك بالضبط، وراء جبال الظلام، على مبعدة نصف ساعة عن البيت، لم يرغبوا في المعرفة، ووسائل الإعلام أخفت عنهم جرائم الاحتلال ـ لأن هذا لا يرفع نسبة المشاهدة. ايضا صورة الفلسطيني كانسان لا يبيع الصحف، لم تتحدث أبدا عن الذي يمر عليهم هناك وما الذي يريدونه بالفعل. لقد اكتفت بالتمويه والتحريض والتغاضي.
وعد السياسيون أن كل شيء سيكون على ما يرام. الحاخامات حرضوا، العالم كله ضدنا، اتركوننا لحالنا. عندها نزل علينا هؤلاء الشباب مع السكاكين والقتل، ذهب الهدوء وذهب الأمن وذهبت الاعمال.
الحكومة تقول إن هذا بسبب داعش، واليسار يقول إن هذا بسبب الجمود في المسيرة السلمية، والمحللون للشؤون العربية في الجناح الجنوبي في «الشباك» والاستخبارات العسكرية يقولون إن هذا بسبب «التحريض»، وحكماء الأمن يقولون كالعادة إنه يجب الدخول فيهم. الجميع يتفقون على أن العرب هم السبب وأنهم وُلدوا من اجل القتل. ومن وراء هذه الضبابية المجنونة ضاعت الصلة بالواقع.
في الوقت الحالي تحولت القدس إلى عاصمة ابرتهايد. فلا توجد مدينة تميز وتقتلع وتمارس العنف مثلها. والظاهرة الغريبة التي لا يمكن استيعابها هي أن رئيس البلدية نير بركات يحمل المسدس ويُحرض ضد ثلث سكانها.
هل اعتقدتم أن 300 ألف ساكن سيخنعون؟ أن يشاهدوا المستوطنين يدخلون بيوتهم والبلدية لا تقدم لهم الحد الأدنى من الخدمات وتأخذ منهم الحد الأعلى من الضرائب والمُحتل يأخذ منهم بشكل اعتباطي حق السكن مثل المهاجرين في مدينتهم وعصابات الشباب اليهود يعتدون عليهم على مرأى من الشرطة. وأن الشاب العربي سيعيش طول حياته وهو يغسل الصحون ويبني بيوت اليهود دون امكانية الخروج من الغيتو؟.
هل اعتقدتم بالفعل أن التحرشات في الحرم ستمر بهدوء؟ وأن احراق عائلة دوابشة وأقوال وزير الدفاع أن إسرائيل تعرف الفاعلين لكنها لا تعتقلهم، ستمر ايضا دون رد؟ أن يحرقوا الاولاد هكذا، وأن لا تعاقب إسرائيل أحدا وهم يسكتون، وأن الجواب على هذا المزيد من نفس الشيء؟ نهدم، نعتقل، نقتلع، نقمع، نقتل ونُعذب. هل هناك أحد يؤمن بذلك فعليا؟.


جدعون ليفي
هآرتس 15/10/2015


صحف عبرية

ضحايا الوضع
صحف عبرية
OCTOBER 21, 2015

الضحايا الاكثر تراجيديا في موجة الإرهاب الحالية ـ اضافة إلى القتلى والمصابين وأبناء عائلاتهم ـ هم أبناء المجموعة التي تشكل 20 بالمئة من سكان اسرائيل، المشوشة من مجموعة الاسماء التي تحاول وصفها. في الرأي العام الاسرائيلي تسمى عادة «عرب اسرائيل» ـ محاولة لاحداث التوازن بين القومية التي تهدد وبين الملكية الاسرائيلية المطلقة.
اطباء، محامون، معلمون، صيادلة، باحثون اجتماعيون، عمال نظافة، سائقو سيارات عمومية. بغض النظر عما يفعلونه، هم منبوذون. إذا اختاروا تأييد الإرهاب الفلسطيني والتنازل عن نشيد هتكفاه وعن الصفة الانسانية والتنكر للدولة التي يعيشون فيها، سيُنبذون. واذا صمتوا بحرج، مثل الاغلبية التي لا تعرف كيف يجب عليها التصرف في المنطقة الفظيعة بين مطرقة القمع الاسرائيلية تجاه اخوانهم وسندان القومية الفلسطينية الاصولية، سيُنبذون. إذا استنكروا التضامن مع النضال الفلسطيني العنيف (لوسي اهاريش) ايضا هم سيُنبذون وفي هذه المرة من أبناء قبيلتهم، وهو النبذ الاكثر ايلاما وسيتحولون إلى أداة في أيدي عنصريي اليهودية والمتصدقين.
نحن اليهود، يسار ويمين، متدينين وعلمانيين ما زلنا معا. فالتلفاز يتحدث بلغتنا، لا يتم قتل المخربين بل «تُطلق عليهم النار». ألم العائلات المصابة، بكاء شهود العيان، المصير المشترك في المجال الجماهيري ـ كل ذلك يصلنا من خلال لغتنا الأم. الفلسطينيون في غزة يعيشون في كابوس أما في الضفة فان حريتهم مصادرة من الاحتلال، لكن هناك ايضا هم معا. في المدارس وفي الشوارع وفي المستشفيات وفي الطابور في البلدية، هم متساوون فيما بينهم حتى لو لم يكونوا متساوين في نظر القانون الاسرائيلي.
الفلسطينيون الذين يعيشون في اسرائيل يحظون بحريات مختلفة منها حرية الحركة، فقط من اجل انزالهم من الحافلات أو أن يهرب منهم المسافرون. قرر عدد من المجالس المحلية ابعاد عمال النظافة العرب من المدارس، وهذا من اكثر القرارات التي تضر بالانسان وباحترامه الشخصي. إن عدم فهم هذه الاهانة هو عدم أنسنة. وعدم القدرة على رؤية العرب كناس لهم مشاعر وغير متعطشين للقتل. عدم القدرة على وضع نفسك «أنت الطبيعي»، «المتنور»، في مكانهم وأن تفكر كيف كنت ستشعر لو تم الشك بك بهذا القدر من الخطورة بناء على سلوك بعض الاشخاص.
الطلب الذي يصل من الجهات التي تعتبر نفسها غير يمينية، غير انساني. لكن يتم استهداف القيادة العربية المنتخبة، يحثونهم على الاختيار: في أي طرف أنتم؟ الانسان لا يجب أن يحسم بين ميراث بيت أبيه وعرقه وبين مواقفه الشخصية والمواقف السياسية التي يتبناها. يمكن تقبيل المازوزة انطلاقا من احترام الأم والبقاء ايضا علماني. يمكن السعي إلى السلام وفي نفس الوقت التضامن مع خوف المسلمين من مصادرة الحرم من قبل الصهيونية. إن طلب الحسم في هذه المفارقة المؤلمة يعني قتل جزء منك. لذلك فهو توسيع ذكي لدعوة «الموت للعرب».
نحو مليون ونصف انسان اغلبيتهم الساحقة تريد العيش تماما مثل الاغلبية اليهودية، بهدوء. ومنذ فترة طويلة يتعرضون لتحريض اليمين الذي يقوده السياسيون مثل افيغدور ليبرمان. جابوتنسكي حلم بضفتي نهر الاردن، ورئيس حكومة عربي ويهودي بالتناوب. أين هو وأين شارون غال أو يانون مغين.
د. دعاء عكاشة أنقذت أمي من الموت قبل اربع سنوات في مستشفى رمبام في حيفا. حسب ملابسها وغطاء رأسها يتبين أنها متدينة محافظة، وهي تنقذ الناس حتى وإن كانوا يؤيدون طردها من خلال الترانسفير. أنا لا يمكنني اعتبارها «العدو من الداخل» حتى لو كان هذا خيانة في نظر زعران يتخفون كصهاينة ـ من الواجب خيانة هؤلاء الفاشيين.

رفيت هيخت
هآرتس 21/10/2015

صحف عبرية

منظر عام لبلدة سلوان المقدسية-(ا ف ب)

هآرتس
نير حسون  30/10/2015

الاحد الماضي قدم قائد شرطة "القدس المحتلة"موشيه إدري تصريحا لمحكمة العدل العليا أوضح فيه لماذا لا تستطيع الشرطة إخلاء كنيس بني بشكل غير قانوني على أرض خاصة لفلسطيني في مستوطنة جفعات زئيف، وحسب إدري بسبب التوتر الامني المتصاعد لا تستطيع الشرطة تخصيص قوات لهذه المهمة. وقالت الدولة للمحكمة ان الوضع الامني  يستوجب تأجيل تنفيذ الهدم.
في اليوم التالي اليوم الذي كان من المفترض أن يتم الهدم نجحت الشرطة في تجنيد مئات الجنود لمهمة أخرى: منع الدخول إلى قرية سلوان من أجل حماية رجال دائرة الإجراء والشاحنة التي دخلت إلى بيت أبو ناب. حيث أخلي البيت والأثاث ودخل اليهود إلى ذلك البيت.
تم إخلاء بيت ابو ناب بعد حملة قانونية طويلة وبتعاون من قبل الشرطة وهذا مرحلة اخرى من مراحل نجاح جمعية عطيرت كوهانيم في الاستيطان اليهودي في قلب سلوان. وعلى العكس من جمعية العاد التي تشتري البيوت في "مدينة داود" القريبة من أسوار البلدة القديمة فان عطيرت كوهانيم تعمل على اقامة حي يهودي في مركز القرية، المحاط بالاف العائلات الفلسطينية.
فيلم الفيديو الذي نشر قبل شهرين من أجل الإساءة للفلسطينيين وتحميلهم المسؤولية في بيع البيوت يعكس طبيعة العلاقة الصعبة بين السكان الفلسطينيين والجمعية.
المسؤول عن يهود سلوان والذي لا يمكن ذكر اسمه هنا هو "م" حيث منعت محكمة العدل العليا "هآرتس" من نشر اسمه او اسم السكان الفلسطينيين الذين وقعوا معه على الصفقات. القاضي اسحق عميت استجاب لطلب "م" بسبب الخطر على حياته اذا نشر اسمه في "هآرتس". وتقول المحامية تالي ليفلخ أن عدم نشر اسمه لم يأتِ بسبب الخوف على حياته، وإنما من أجل الدفاع عن عطيرت كوهانيم المستمرة في صفقات العقارات، الأمر الذي له انعكاسات امنية وجيوسياسية بعيدا عن أعين الجمهور وان "م" هو شخصية معروفة في سلوان.
يسكن "م" في مستوطنة في الضفة واشترى بيوت في الخليل ويقول السكان في سلوان ان لديه ميزانية غير محدودة وعلاقات جيدة في الشرطة وحارس املاك الغائبين وباقي السلطات. وقد بدأ عمله في منطقة تل الهوى في بداية سنوات الالفين في مشروع غير شكل الحي الصغير حيث جند في حينه محمد من قرية سلوان. حيث اشترى أرض من ابن عائلته، وبنى بمساعدة عطيرت كوهانيم عمارة من سبعة طوابق سميت عمارة يونتان (على اسم يونتان بولارد) وكان البناء في حينه بدون ترخيص ويوجد أمر إخلاء وإغلاق لم ينفذ حتى الآن بسبب الضغط السياسي من قبل رئيس بلدية القدس المحتلة نير بركات. العلاقات المتشابكة بين محمد وعطيرت كوهانيم تحدث عنها ميرون ربوبورت في "هآرتس" في العام 2005، حيث لم ترد عطيرت كوهانيم على تلك المقالة رغم أنه قيل فيها إنها دفعت لمحمد الاموال رغم معرفتها انه قام بالتزيف وقاموا بتمويل البناء رغم عدم وجود ترخيص، وقاموا بإغراءه من خلال السفر إلى الخارج والنزول في فنادق فاخرة.
بيت يونتان وبيت آخر بجانبه اسمه بيت العسل تم السكن فيه العام 2004، وكان البيت الأول لعطيرت كوهانيم في الحي.
 قدم الفلسطينيون ادعاءات كثيرة قانونية وأخلاقية. إن القانون يمكن اليهود فقط من المطالبة بأملاكهم ما وراء حدود 1948 أما هم فلا يحق لهم المطالبة بالممتلكات التي بقيت وراء الخط الاخضر في غرب مدينة القدس. ولا تنتهي القصة عند هذا الحد: الإجراءات القانونية تستمر فترة طويلة وبعد الحصول على أوامر إخلاء من الصعب تطبيقها بسبب الحاجة إلى عدد كبير من الشرطة وموافقة المستوى السياسي، وهنا يدخل "م" للصورة حيث إن مهمته هي إقناع الفلسطينيين من خلال الأموال.
الفلسطينيون الذين من ضمن قائمة "م" هم العائلات التي تتواجد بين بيت يونتان (البيت الأول الذي سكنه اليهود العام 2004) وبين المبنى الكبير الذي تمت السيطرة عليه في نهاية آب. حيث وجدت هذه العائلات نفسها أمام "م" – سواء كمدع أو كمشتر ليقوموا بإخلاء بيوتهم أمام أسعار مغرية، أو عن طريق التهديد أن الثمن سيكون كبيرا إذا لم يقوموا بإخلاء بيوتهم.
قبل عدة أشهر دخل المستوطنون إلى بيت آخر بعد أن وقع أصحابه على إخلائه مقابل 3.2 مليون شيكل؛ وبعد ذلك أخذوا مبنى كبيرا بعد أن دفعوا لأحد ابناء العائلة مليون شيكل مقابل الاخلاء. اما باقي العائلة فقد ذهبوا إلى المحكمة مدعين ان البناء لم يكن بملكية الشخص الذي باعه لعطيرت كوهانيم؛ في الاسبوع الماضي تم إخلاء بيت ابو ناب. اما باقي العائلات فقد توجهت للمحكمة ضد "م" وعطيرت كوهانيم وتنوي الجمعية إخلاء عشرات العائلات في تلك المنطقة.
النجاح الكبير لـ"م" هو السيطرة على مبنى فيه عشرة شقق الأمر الذي يسمح لعطيرت كوهانيم بمضاعفة عدد عائلات اليهود في الحي. دخل شبان يهود بمنتصف الليل إلى المبنى بعد أن دفعوا مليوني شيكل لشخصية معروفة في سلوان، تلك الشخصية التي تركت البلدة ولم تنجح "هآرتس" في معرفتها.
قبل ثلاثة أيام من دخول المبنى التقى في مقهى جورج في القدس "م" و "س" – احد سكان سلوان واحد اقرباء من باع العمارة. وفي اللقاء قال "س" انه يريد مساعدة "م" بشراء البيوت في سلوان وقبل أن يفترقا اتفقا على أن يتم دفع الاموال لكل من يساهم في رفع علم إسرائيل فوق البيوت.
مر أسبوع، ترك البيت ودخل المستوطنون، لكن القضية لم تنته. حيث ألقت سيارة في الليل بدسكات كمبيوتر. ومن شاهد هذه الدسكات رأى "س" وهو يتحدث مع "م" ويوقع على اتفاق. ولم يظهر "م" في الفيلم. حيث إنهم في سلوان مقتنعون ان "م" وراء تصوير الفيلم – تظهر صور البيت والعائلة في بداية الفيلم.
لقد هرب "س" إلى أريحا وهناك ضربوه بسبب الفيلم. وفي أقواله لـ"هآرتس" قال "شاهدت الفيلم، هذا ليس أنا، من الممكن أنني شربت شيئا". بجميع الأحوال فقد ظهر فيلم جديد لـ"س" حيث تظهر صورة البائع الحقيقي وهو يعد الدولارات، بغض النظر عن ذلك فقد تم إخلاء البيت.
في أحد البيوت التي تم إخلاؤها تسكن عائلة ابو سنينة. حيث يحمل أبناء العائلة عقد ايجار حتى نهاية العام ويرفضون الإخلاء. وفي الليلة التي دخل فيها المستوطنون قطعت عنهم الماء والستلايت. وفي اليوم التالي جاء "م" ليقترح أن يستأجر لهم في مكان آخر لمدة ستة أشهر على حسابه. "لقد قال لي أستطيع أن أدفع لك الأموال التي تريدها، وأنت تستطيع إخراج الأولاد الواحد وراء الآخر دون أن يشعر أحد"، يقول جواد ابو سنينة. وعندما رفض ابو سنينة قال له "م" انه لا يحمل إقامة في إسرائيل وهو من سكان المناطق ومتزوج من مقدسية مثل الآلاف ممن يسكنون في القدس. بعد عدة ايام جاء "م" ومعه قائد شرطة محطة شليم وطلب من ابو سنينة الهوية وتصريح الإقامة في القدس، وقالوا إن عليه اصدار تصريح جديد. اما ابو سنينة فقال إنه رفض جميع الاقتراحات بإخلاء البيت.
إلى جانب بيت ابو ناب تسكن عائلتان أخريان: عائلة دويك وعائلة الرجبي اللتان تواجهان قضية اخلاء. زهير الرجبي الذي هو مختار الحي يعرف "م" منذ سنوات طويلة حيث عرض عليه اقتراحات سخية بخصوص البيت، وفي العام 2004 وقعت عائلة الرجبي ضحية لمحمد، حيث باع البيت مرتين، مرة لعطيرت كوهانيم ومرة لعائلة الرجبي. وحاول "م" أن يحل المشكلة (سألني "م" عن الثمن الذي دفعته للبيت فقلت له 35 ألف دينار. فقال لي بإمكانك أن تضيف صفرا ليصبح المبلغ 350 الف دينار وآخذ البيت. فقلت له "لولا انك في بيتي لقمت بإلقائك إلى الخارج"، كما يقول الرجبي الذي حصل على اقتراحات كثيرة ورفضها. وفي هذه الايام   تواجه عائلة الرجبي دعوى في المحكمة قدمت ضدها من أجل إخلاء البيت.

اردوغان رئيس واحد لشعبين
صحف عبرية
NOVEMBER 2, 2015



لم تفتح قيادة حزب العدالة والتنمية والرئيس اردوغان زجاجات الشمبانيا هذه الليلة لانهم متدينون، لكن لديهم جميع الاسباب لفعل ذلك. ومراهنة اردوغان على الذهاب إلى انتخابات جديدة في تركيا نجحت اكثر مما هو متوقع. إذا كانت النتائج الحقيقية لفرز الاصوات ستبقى كما هي فانها تشير إلى حصول الحزب على 10 بالمئة اضافية على الاقل مقارنة بالانتخابات التي جرت في 7 حزيران ـ وبالتالي سيكون للحزب اكثر من 50 بالمئة من الاصوات. نسبة التأييد المرتفعة ستُمكنه من اقامة حكومة حزب واحد دون الحاجة إلى الائتلاف، وهكذا يستطيع اردوغان التقدم وتعديل الدستور الامر الذي سيجعله رئيسا حسب النمط الأمريكي.
يوم متوتر من قضم الاظافر والضرب والاعتقالات والشكاوى حول تجاوزات في الصناديق ومقاطعة الانتخابات في قرية صغيرة. ايضا بعد اغلاق الصناديق وبدء عملية الفرز لم يتلاش التوتر. هل سيدخل الحزب الكردي إلى البرلمان أم سيبقى هذه المرة في الخارج؟ هل حزب العدالة والتنمية سيتجاوز 330 مقعدا في البرلمان، واذا حدث هذا فهل سيحصل على الـ 400 المطلوبين من اجل منح الرئيس اردوغان الصلاحيات التي يريدها بدون استفتاء شعبي؟ هل ستبدأ تصفية الحسابات؟.
هذه الاسئلة ما زالت مفتوحة طالما أن فرز الأصوات لم ينته، ويجب انتظار فرز الاصوات لمعرفة إذا كان الحزب الموالي للاكراد قد تجاوز نسبة الحسم التي تبلغ 10 بالمئة، الامر الذي سيحدد عدد الاصوات الزائدة وعدد المقاعد التي سيحصل عليها كل حزب. حسب طريقة توزيع المقاعد المعقدة التي توجد في تركيا هناك امكانية لأن يحصل حزب العدالة والتنمية على أكثر من نصف المقاعد في البرلمان. وبالتالي ستكون أكثر من 330 مقعدا. إذا كانت هذه هي النتيجة النهائية فان الحزب يستطيع تغيير الدستور لكن من خلال استفتاء شعبي. لكن إذا كان عدد المقاعد النهائي 367 على الاقل فلن تكون حاجة إلى الاستفتاء الشعبي، وهذا ما يسعى اليه اردوغان.
يمكن أن ننسب بعض النجاح لحزب العدالة والتنمية للاحداث التراجيدية الاخيرة التي حدثت في الدولة والعمليات التي قام بها نشطاء حزب العمال الكردستاني، والاعمال المنسوبة لتنظيم الدولة الإسلامية داعش، مثل المجزرة في مدينة سوروتش التي حدثت قبل اسبوعين في محطة القطار في انقرة. إن اعتبار جميع الاكراد سكان معادين قد ساهم في تراجع التأييد للحزب الكردي الذي تراجع من 13 في المئة إلى حوالي 10 في المئة. ايضا الكثيرون من مؤيدي الحزب القومي الذي فقد أكثر من 4 بالمئة فضلوا اعطاء اصواتهم لاردوغان الذي ظهر كمحارب ضد الاكراد اكثر من رئيس حزبهم دولت بهتشالي. ومثل الدول الاخرى التي تعيش الحرب ضد الإرهاب، يبدو أن المواطنين يتجندون تحت لواء قائد يشجع الاعمال العسكرية رغم أن هذا الامر ليس جديدا ولم يمنح الهدوء والامن.
القوة السياسية التي فاز بها حزب العدالة والتنمية، خلافا لاستطلاعات الرأي التي توقعت 42 ـ 43 بالمئة، تحمل عدة بشائر جيدة وعدة تهديدات على الاقتصاد التركي الذي تراجع مؤخرا حيث تراجعت قيمة الليرة التركية إلى مستويات غير مسبوقة، ونسبة البطالة تجاوزت الـ 9.5 بالمئة وتراجع الدخل من السياحة.
مستثمرون اتراك وغرباء جمدوا في الاشهر الخمسة الاخيرة استثماراتهم وجمدوا المشاريع حتى يتبين أي حكومة ستنشأ في تركيا. عندما قرر اردوغان عدم الذهاب إلى حكومة ائتلاف، واقامة حكومة مؤقتة واجراء انتخابات جديدة، دخل الاقتصاد التركي في حالة من الفوضى. وفي غياب اليقين أي نتائج ستأتي من الانتخابات الجديدة. كان يوجد خوف من غياب الاستقرار السياسي الذي قد يستمر لفترة طويلة. تركيا التي جربت حكومة الائتلاف التي دفعتها إلى الافلاس لن ترغب في المقامرة. والآن تستطيع الاعمال في تركيا وخارجها أن تتنفس الصعداء. حزب العدالة والتنمية والرئيس اردوغان معروفان في تركيا كمسؤولين عن النجاح الاقتصادي في السنوات 2002 ـ 2012، هذا النجاح الذي أدى إلى ازدهار كبير وارتفاع في مستوى الحياة وتضاؤل الديون الخارجية واستقرار البنوك.
هذه النتائج إذا بقيت كما هي يجب أن ترضي الشركاء الاستراتيجيين لتركيا مثل الولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي والحليفة الجديدة السعودية. هذه الدول يمكنها أن تكون مرتاحة حول الاتفاقات والتحالفات مع تركيا ـ مثل اتفاقية التعاون العسكري في الحرب ضد داعش التي وقعت، ومثل اتفاق كبح تدفق اللاجئين من تركيا إلى اوروبا. نتائج مختلفة كانت تستوجب انشاء ائتلاف (أو الذهاب إلى انتخابات اخرى كما كانت التقديرات في حال حصلت هزيمة) كان من شأنها أن تشوش على هذه الاتفاقات وتؤثر على الخطوات السياسية والعسكرية التي تحاول الولايات المتحدة القيام بها لا سيما في سوريا.
لكن إلى جانب تنفس الصعداء في الوسط الاعمالي والمجتمع الدولي، فان انتصار حزب العدالة والتنمية هو بشرى مريرة لاوساط كثيرة في تركيا. أولها وسائل الإعلام التي تعرضت لضربات قوية في السنوات الاخيرة، الامر الذي تصاعد عشية الانتخابات السابقة والحالية. فقد اعتقل وحوكم عشرات الصحافيين؛ اتحاد العمال والصحافة لعلي آيباك «كوزا آيباك» منع من قبل الدولة (في الاسبوع الماضي تم طرد المحررين الخمسة من وسائل الإعلام وعين بدلا منهم اشخاص تابعين لاردوغان)؛ اتحاد «دوان» الذي يملك مجموعة اخرى من وسائل الإعلام الناقدة، قد يكون هو الضحية القادمة، بعد أن تلقى ضربات من قبل اردوغان؛ ايضا عدد من الصحافيين
الآخرين الذين لم يقفوا إلى جانب النظام، يمكن أن يدفعوا ثمن انتصار اردوغان.
الرئيس الذي لم يتردد في الهجوم على السلطة القضائية عندما قررت خلافا لموقفه، سيعود لينتقم منها ليس فقط بواسطة الاقالة وتغيير الاشخاص كما حدث في العامين الاخيرين، على خلفية قضايا الفساد التي تورط فيها وزراء وأبناء عائلة اردوغان. الرئيس التركي الذي ينوي تطبيق اصلاحات جوهرية في الدستور لن يتنازل عن حملة تعيينات جديدة حيث يضع مؤيدوه. موضوع الدستور ستحدث فيه ثورة. إذا استطاع الاستناد إلى اغلبية برلمانية واضحة تمنح صلاحيات واسعة لرئيس الدولة ـ أي له. ويسعى اردوغان إلى أن يكون رئيس اعلى، أي رئيس السلطة التنفيذية والقائد الاعلى للجيش، يعين الوزراء (مع أو بدون رئيس حكومة)، وقد يستطيع ايضا حل البرلمان. عمليا هذه الصلاحيات متوفرة وبشكل واسع لاردوغان، وخصوصا بسبب وقوف البرلمان إلى جانبه مدة 13 سنة كرئيس للحكومة وكرئيس للدولة.
لكن اردوغان يطمح كما يبدو إلى تغيير المميزات التاريخية لتركيا التي ما زالت تُعرف في الدستور كدولة علمانية تعمل بناء على المباديء التي وضعها كمال اتاتورك. الاوساط العلمانية الليبرالية والاوساط الدينية التي لا تريد تغيير شكل الدولة تخشى من الثورة التي ستعيد تشكيل تركيا من جديد، وتربط بين الدين والدولة. فعليا تمت بضع خطوات في هذا الاتجاه مثل منع بيع الكحول للشباب، والأمر الذي يمنع الكحول في الطيران الداخلي في الخطوط التركية؛ السماح للنساء بالظهور مع غطاء الرأس في الاماكن العامة أو طلب اردوغان من النساء التركيات بأن يلدن الكثير من الاولاد. لكن وضع الدين في مكانة رسمية يهدف ومن شأنه أن يؤثر على مضامين التعليم ومنح مكانة مهمة واولى للدين الإسلامي في التشريع.
ستكون لنتائج الانتخابات تأثيرات حقيقية على طابع الدولة الديمقراطي، حيث أنه مع تشكيل البرلمان الجديد سيكون نفس الحزب ونفس الرئيس لمدة 17 سنة متواصلة. حيث أن السعي إلى تغيير النظام والذين على رأسه، قد تلقى ضربة قوية. الطريقة الوحيدة للتأثير قد تنتقل إلى الشوارع كما حدث في قضية بارك غازي في 2013، حيث اندلعت المظاهرات الكبيرة في شوارع تركيا ضد نية اردوغان تحويل البارك في اسطنبول إلى مركز تجاري.
علامة سؤال متكدرة تحلق فوق رؤوس الاقلية الكردية التي من المشكوك أن يدخل حزبها إلى البرلمان. ايضا إذا تجاوز نسبة الحسم فان تأثيره سيكون هامشيا. والسؤال هو هل سيعود اردوغان إلى مسار المصالحة مع الاكراد من اجل تهدئة الهجمات الإرهابية التي رافقت فترة الانتخابات أم أنه سيلتصق بالخط القومي المعادي للاكراد.
اذا قيل عن تركيا بعد انتخابات حزيران أنها تقف على مفترق طرق، فيبدو أن مفترق الطرق قد زال الآن، وبدلا منه يوجد مسار واضح: نظام رئاسي قوي يمثل نصف السكان فقط، دون خيار منظور لتغييره.

تسفي برئيل
هآرتس 2/11/2015

صحف عبرية

انتفاضة أم جهاد

هآرتس
موشيه آرنس  3/11/2015

هل نحن أمام انتفاضة جديدة أم موجة عنف انتشرت في شوارعنا وهي جزء من ظاهرة الجهاد العالمي؟ هل هو مهم الاسم الذي نعطيها إياه؟ قد لا يكون الاسم مهما لكنه يشير إلى كيفية تفكيرنا بجذور العنف الحالي، الذي من شأن فهمه أن يساعدنا على معالجته بنجاعة.
محللون كثيرون يزعمون أن العنف الحالي هو تعبير عن خيبة الأمل النابعة من عدم التقدم في المفاوضات بين إسرائيل والفلسطينيين. وحسب هذا التحليل فان الحديث يدور عن انتفاضة ثالثة من شأنها أن تنتشر وتتحول الى أكثر عنفا في المستقبل اذا لم يحدث أي تقدم في المفاوضات. الاستنتاج الذي تصل اليه هذه التحليلات هو أن إسرائيل يجب عليها أن تتخذ خطوات دراماتيكية تمنح الفلسطينيين "أفقا سياسيا" وتعطي مؤشرا على استعدادها للتنازل، ويجب أن تشمل هذه الخطوات بالطبع وقف البناء في يهودا والسامرة والقدس واعادة الاعتراف بحل "الدولتين".
الفيلسوف اليهودي الفرنسي المشهور برنار أنري ليفي يتبنى معتقدا مختلفا حيث كتب "من المشكوك فيه اذا كانت الانتفاضة هي المصطلح المناسب للاعمال التي تشبه أكثر الجهاد العالمي". ومن حظي بمشاهدة الفيلم القصير في اليو تيوب للخطبة التي القاها محمد صلاح في مسجد الابرار في رفح – قد يتفق معه. حيث ظهر صلاح وهو يلوح بالسكين أمام الميكروفون ويدعو "اخواني في الضفة الغربية، إطعنوا، إغرسوا هذه السكين في بطون أعدائكم، مزقوا جثثهم الى قطع". ويقول لليهود: "جئتم الى هنا بمحض اختياركم من اجل أن تُذبحوا في بلادنا". يمكن أن كثيرا من الإسرائيليين لم يشاهدوا هذه الخطبة، لكن لا شك أن الكثير من الفلسطينيين شاهدوها، وبعض من قام بطعن اليهود في الشوارع في القدس قد أخذوا الالهام منها.
واضح أن الامام في قطاع غزة لا يطمح الى حل الدولتين، وواضح أن من أخذ منه أو من غيره الالهام وخرج لطعن اليهود، لم يفعلوا ذلك بسبب خيبة الأمل من المحادثات السياسية التي اجراها جون كيري، ويبدو أن الوضع القائم في الحرم القدسي لا يقف على رأس أولوياتهم. واذا كان الامر كذلك فيمكن أن يكون ليفي على حق. ما شاهدناه في شوارع القدس في الاسابيع الاخيرة هو فقط حلقة اخرى في موجة التشدد الاسلامي الذي يستهدف العالم. 
الجهود التي تُبذل لاثبات أن الوضع القائم في الحرم القدسي لم يتغير لا تعنيهم. ووضع الكاميرات هناك لن يغير رأيهم. فهم يؤمنون أنه ليس فقط محظور على اليهود الصلاة في الحرم القدسي بل محظور أن يكونوا هناك ايضا – وفي كل البلاد.
استئناف المفاوضات مع محمود عباس قد يُفرح كيري، لكن ذلك لن يرضي من يلوحون بالسكاكين في الشوارع. الرد على عمليات القتل متشابه في كل العالم. عمل شرطي ناجع ويقظة من الجمهور. ولحسن حظنا إسرائيل متفوقة في هذين المجالين.

الجيش الإسرائيلي ليس جاهزا لحرب جديدة
التاريخ:5/11/2015 - الوقت: 7:02م



تناولت صحف إسرائيلية بعض المخاطر المختلفة مثل ما يتعلق بمدى جاهزية جيش الاحتلال لخوض حرب جديدة، وتحدثت أخرى عن المقاطعة الدولية لـ إسرائيل، وعن الصراع المتواصل مع الفلسطينيين.

فقد أشارت صحيفة "إسرائيل اليوم" إلى مخاوف إزاء عدم جاهزية الجيش الإسرائيلي لخوض حرب جديدة، وخاصة في ظل التحديات القائمة والتي تحده من كل الجهات، وذلك كالتغيرات التي تشهدها الساحة السورية.

وأضافت أن الجيش يواجه إجراءات داخلية تتعلق بتخفيض عدد أفراده وتقليصه، وذلك بدعوى أن الجيش السوري قد تم تفكيكه. واستدركت بالقول إن الجنود الإيرانيين وصلوا إلى حدود إسرائيل.

وأشارت إلى أن هناك منظمات معادية لإسرائيل تنتشر بالجوار مثل تنظيم الدولة الإسلامية وبقية الفصائل والمنظمات الأخرى الموجودة في سوريا، مما يعني أن ساحة المعركة القادمة ستكون مختلفة.

وأضافت أن الجيش الإسرائيلي متقدم في مجال الاستخبارات العسكرية وحرب الفضاء المعلوماتي، لكن هناك مخاطر جدية إزاء مدى جاهزيته لخوض أي حرب قادمة.

حرب قادمة

وأوضحت الصحيفة أن أي حرب قادمة تحتاج للمزيد من المعدات اللوجستية التقليدية من الطائرات والدبابات وناقلات الجند، والتي اضطر الجيش الإسرائيلي للتنازل عن الكثير منها، وذلك بناء على مطالبات برلمانية في الكنيست.

من جانب آخر، أشارت صحيفة يديعوت أحرونوت إلى أن الشرطة الإسرائيلية خففت من إجراءاتها الأمنية في القدس، وذلك في ظل انخفاض مستوى التوتر والمواجهات مع الفلسطينيين.

وأوضحت أن الشرطة قررت إزالة عدد من الحواجز العسكرية التي تم إقامتها بمدينة القدس خلال الأسابيع الماضية في أعقاب العمليات الفلسطينية، وذلك في محاولة من جانب الشرطة لإعادة الهدوء للمدينة المقدسة، في ظل بعض الاستقرار التي شهدته الأيام الأخيرة، والتوقف النسبي للعمليات.

وفي السياق ذاته، نشرت صحيفة هآرتس مقالا للكاتب ساييد كاشوع قال فيه إن الإسرائيليين أمام خطر حقيقي يتمثل في ضياع الحلم الصهيوني. وأضاف أن السياسة الإسرائيلية جعلت من مدينة القدس رمزا للعنصرية، وذلك من خلال إقامتها الجدران الفاصلة، ومن خلال تمييزها بين دم عربي ودم يهودي. وأشار إلى أن اضطهاد يهود غربي المدينة لسكان شرقيها صار أمرا واضحا، ولم يعد بحاجة لمزيد من الأدلة والإثباتات.

سلام

وذكر الكاتب أن هناك الكثير مما يمكن أن يقال بشأن حل الدولتين، ولكن صناع القرار الإسرائيليين لا يريدون الخوض فيه، وذلك لأنهم في الأصل غير راغبين بالسلام، لدرجة أن ظاهرة الرغبة بعدم التوصل إلى سلام انتشرت ضمن قطاعات عريضة من الجمهور الإسرائيلي.

واختتم بالقول إن طبيعة النقاش الفلسطيني الإسرائيلي الذي ساد السنوات الأخيرة كان مبنيا على صيغة "العبد والسيد" رغم أن السيد الإسرائيلي هو الذي استولى على أراضي العبد الفلسطيني وسلبه حقوقه.

من جانب آخر، نشرت صحيفة هآرتس مقالا للكاتب رون خولدائي قال فيه إن الانفصال عن الفلسطينيين يبقى هو الحل الحقيقي للصراع معهم، وحذر من أن الإسرائيليين سيفقدون أمنهم إذا ما استمر الصراع على ما هو عليه.

وأضاف أن السنوات العشرين القادمة لا تشير إلى أن السلام سيتحقق مع الفلسطينيين، وذلك في ظل صعود قوى متطرفة باتت تتحكم في طبيعة الصراع وأدواته وصارت تعمل على إشعاله، وسط القلق من تزايد المقاطعة الدولية لإسرائيل في المجالات الاقتصادية والسياسية وغيرها.

وقال إن الحفاظ على دولة يهودية آمنة مستقرة بمنطقة الشرق الأوسط المضطربة يعد عملية تتطلب اتخاذ قرارات سياسية حاسمة تتمثل بالانفصال عن الفلسطينيين، وتتمثل كذلك بالاتفاق على حدود سياسية وجغرافية مشتركة.

وعلى صعيد متصل، حذر موقع ويللا الإخباري من أن تقديرات أمنية إسرائيلية تنذر باستمرار موجة المواجهات إلى فترة طويلة قادمة، وأضاف أن الوضع الأمني يزداد قسوة وسوءا، وذلك في ظل تزايد عمليات الطعن والدعس وإطلاق النار والتي تباغت الإسرائيليين من صبيان فلسطينيين مستعدين للموت.

من جانب آخر، تحدثت صحيفة معاريف عن انتقادات إسرائيلية حادة جراء التساهل في عدم مواجهة حملات المقاطعة الدولية لإسرائيل.

(الصحافة العبرية)

تراجع العمليات الفلسطينية مؤقت

جنود إسرائيليون يحملون شابا فلسطينيا، بعد اعتقاله من قبل المستعربين في مدينة بيت لحم-

يعلن بالطبل ويتراجع بالصمت

يديعوت أحرونوت
ناحوم برنياع  9/11/2015

من كل المكاتب التي تباركت بها حكومتنا، الانشط هو مكتب رئيس الوزراء. كل ساعة، واحيانا كل نصف ساعة، على مدى معظم ساعات اليوم، يصدر البيانات – بالرسائل القصيرة، بالبريد الالكتروني، بالواتس أب، تبشر، كل واحدة منها على حده، بقرار جديد او ببشرى جديدة على لسان رئيس الوزراء. والبلاغات هي مادة قراءة مشوقة. اولا، القلب يتسع، ثانيا، الاحاسيس تحتد. احد البلاغات الذي نشر مؤخرا حمل تاريخ "29 شباط 2015". لماذا شباط، سألت نفسي، وعندها اكتشفت أنه لم يكن على الاطلاق 29 شباط في 2015.
ومن تجوال قصير في جملة البلاغات منذ بداية موجة السكاكين انكشفت لي حقيقة اخرى. اكثر اهمية بكثير: للقرارات التي يعلن عنها مكتب رئيس الوزراء ثمة امكانية تبخر عالية. يعلنون بصوت الطبل، ويتراجعون بصوت دقيقة صمت. من البلاغ عن اتخاذ القرار وحتى الغائه تمر احيانا ايام؛ واحيانا ساعات فقط. والنتيجة هي مثل الاخبار العاجلة في موقع الاخبار على الانترنت: لم تتمكن بعد من هضم النبأ واذا به يختفي.
جمعت عدة قرارات لفخار حكومة اسرائيل.
· الدولة ستبني اسوارا تفصل بين الاحياء العربية والاحياء اليهودية في القدس. بدأوا ببناء سور أول، بين ارمون هنتسيف وجبل المكبر، فهموا بان البناء سيفسر كتقسيم للقدس فهدموا ما بنوه.
· سيفرض اغلاق على الاحياء العربية في شرقي القدس. قوات من الشرطة جندت لفرض الاغلاق، وبعد يومين – ثلاثة ايام انسحبت.
· ستتغير تعليمات فتح النار: الجنود وأفراد الشرطة سيطلقون النار على راشقي الحجارة وملقي الزجاجات الحارقة بهدف القتل. اعترض قادة الجيش على هذه النية، بادعائهم بان كل جنازة لقتيل فلسطيني تخرج الى العمل حملة سكاكين جدد.
· المواطنون مدعوون لاستخدام السلاح الذي بحوزتهم، بما في ذلك السلاح الناري لتحييد الفلسطينيين. وكانت النتيجة افعال فتك وقتل لابرياء. أصدرت الشرطة بلاغا متعارضا، دعا المواطنين الى ترك قوات الامن القيام بعملهم.
· ستهدم باجراء فوري منازل منفذي العمليات في الضفة وفي القدس. عندما وصلت مسألة الهدم الى المحكمة تبين أن الحكومة ليست واثقة جدا بانها تريد أن تهدم، وان المنازل التي اختيرت هي بالفعل منازل لهم. واسدت محكمة العدل العليا جميلا للحكومة، واخرت الهدم بتعاليل قانونية. وعلى سبيل الشكر هاجم وزراء الحكومة محكمة العدل العليا.
· جثامين الفلسطينيين لن تعاد الى عائلاتهم. وهم سيدفنون في مقابر مخصصة للناشطينن. وزير الامن الداخلي كان مع، لاعتبارات الامن؛ وزير الامن كان ضد لذات الاعتبارات. والنتيجة: الجيش الاسرائيلي يعيد الجثامين التي لديه؛ والشرطة تبقيها في الثلاجات.
· سكان الاحياء المطرفة العربية في القدس الموسعة ستوضع امام "اختبار الاقامة". اذا فشلت فستسحب منها حقوق الاقامة. وكان القرار سيدفع عشرات الاف الفلسطينيين عديمي المنازل والغاضبين الى الدخول، في القدس. وبدلا من ابعادهم عن اليهود كان سيقربهم منهم. وقد ألغي مسبقا.
· النواب سيحجون إلى الحرم، لن يحجوا الى الحرم، سيحجون ولن يصلوا، لن يحجوا.
· على كل زاوية في الحرم ستنصب كاميرات. بعد أن اعلن الاردن، بانه اتفق على أن تكون الكاميرات اردنية، ندم نتنياهو. الكاميرات ستكون بسيطرة اسرائيل. الاردن أعلن بانه يقطع الاتصال، فتراجع نتنياهو.
· المفتي أقنع هتلر بوجوب ابادة اليهود. الناجون من الكارثة احتجوا، حكومة المانيا نفت، فتراجع نتنياهو.
· في مركز الليكود قال نتنياهو ان حكومته تبني في المستوطنات أكثر من كل حكومة اخرى. في الخطاب في الكونغرس الصهيوني، في 20 تشرين الاول، قال انها تبني اقل مما بنى باراك، شارون واولمرت.
· خريطة الامتيازات الضريبية ستتغير: اقل للجليل، اكثر للمستوطنات؛ في الجليل شرعوا في المظاهرات، خريطة الامتيازات الضريبية تجمدت.
· وأخيرا الاكثر تحببا: ران براتس، الذي أعلن رئيس الوزراء احتفاليا عن تعيينه رئيسا لمنظومة الاعلام الوطنية؛ تعيينه جمد حتى اشعار آخر. يتبين أن الفحوصات التي اجريت قبل التعيين تجاوزت المشروع الادبي لبراتس على الفيس بوك.
ظاهرا الاستنتاج واضح: رئيس الوزراء محوط بارتجاليين، بالمعنى السيء للكلمة، ويعاني من التذبذب المواظب. بالنسبة للمفتي، الامتيازات الضريبية، تعيين براتس وغيرها هذا صحيح: نتنياهو فشل واُفشل. ولكن في كل ما يتعلق بالعرب، نتنياهو هو عبقري تسويق. من جهة يخلق الاحساس بانه يقاتل الفلسطينيين بكل القوة، يعاقب ويردع. من جهة اخرى يقبل سياسة كبح الجماح للجيش الاسرائيلي، ويحني الرأس الى أن تمر العاصفة. اللغة البيانية بدواسة السرعة حتى الاخير؛ اما السير فبالغيار العادم.
المشكلة هي أن كل العالم يفهم المناورة. الناطقون بلسانه يهمسون بان اليوم، حين يلتقي بالرئيس اوباما في البيت الابيض، سيفصل له كل انواع خطوات بناء الثقة التي يعتزم القيام بها، تجاه الادارة وتجاه الفلسطينيين. أما اوباما فيعرف المريض. وسيصعب عليه جدا التأثر.

حل الدولتين لم يولد بعد

هآرتس
يوسي كوبر فاسر  9/11/2015

هل "الانتفاضة الشعبية" بمميزاتها الحالية هي ما تريده قيادة فتح، وعدم الاكتفاء بالمظاهرات المحدودة؟ هذا السؤال تم توجيهه في برنامج تلفزيوني فلسطيني، لتوفيق الطيراوي، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح. وقد أجاب الطيراوي بالايجاب القاطع.
من كان ايضا رئيس الاستخبارات الفلسطينية العامة، أضاف أنه يفخر بالجيل الجديد ووعيه، وكمثال على ذلك ذكر ابنه الذي لم يبلغ بعد الثلاث سنوات وهو يغني عن الشهداء ويطلب من أبيه أن يعطيه بندقية من اجل القضاء على اسرائيل والصهيونية. حسب اقواله، بعد سنتين ستكون قد مرت مئة سنة على "وعد بلفور"، ومنذ ذلك الحين والفلسطينيون يقاومون من اجل تحرير ارضهم.
هذا هو السياق الذي يجب النظر من خلاله الى موجة العمليات الحالية. وكما يقول الطيراوي فان الهدف المرجو لن يتحقق بعمل واحد، بل بـ "النضال المتواصل والمتراكم". فتح حسب اقواله لا تلغي، منذ المؤتمر السادس للحركة، أي طريقة للعمل، والآن لا توجد أهمية للمفاوضات، ليس فقط بسبب نتنياهو وحكومته بل لأن اليسار والوسط الاسرائيليين غير مستعدين لاعطاء أي شيء للفلسطينيين. لذلك هناك حاجة الى معركة متواصلة من اجل فرض الموضوع الفلسطيني من جديد على الساحة الدولية والعربية، والتأثير على أي مفاوضات مستقبلية.
لهذا يجب الامتناع، حسب الطيراوي، عن العمليات العسكرية التي يستخدم فيها السلاح، كما تريد حماس، لأن هذا غير جيد دوليا، لكن مميزات النضال الحالية (ضمنيا بما في ذلك قتل اسرائيليين بواسطة السكاكين) تستجيب بشكل كامل للطموح الفلسطيني.
الطيراوي يحتج على العالم لأنه يتفهم اسرائيل التي تمارس الارهاب، وتستخدم السلاح الحي وتقتل الفلسطينيين، في الوقت الذي يستخدم فيه الفلسطينيون الحجر والسكين ويتم اتهامهم بالارهاب. الطيراوي لا يتوقع من الامريكيين أي شيء لأنهم منحازون لاسرائيل ولديه اثبات قاطع على ذلك: "يستخدم جون كيري عبارة جبل الهيكل، الامر الذي يشير الى قبوله الموقف الاسرائيلي".
هذه اذا مواقف القيادة الفلسطينية. حيث تحركهم الكراهية والاحباط بسبب السيطرة الاسرائيلية المتواصلة على المناطق، هذا الموقف ينفي وجود شعب يهودي وحقه في دولة قومية ديمقراطية في وطنه، والشعور بالضحية الذي يتغذى من القيادة القومية والدينية – يستمر الفلسطينيون في المعركة بالقتل دون تمييز رغم غياب الفائدة من ذلك. قيادتهم تشجع التصعيد خشية من اندثار المسألة الفلسطينية وأن تصبح على الهامش وليست أساس الاستقرار في المنطقة من جهة، وازدياد الوعي أنه لا يوجد حل في المدى المنظور من جهة ثانية، لذلك لا حاجة لأن يقوم المجتمع الدولي بهدر الكثير من الاموال على هذا الامر.
الترتيب في الحرم الذي هو مهم بحد ذاته، والخطوات الامنية وايضا مجالات معينة يتم من خلالها مراعاة الفلسطينيين – وفي المقابل تراجع الاهتمام في اسرائيل وفي العالم بظاهرة السكاكين التي فقدت عامل الصدمة الأولي – كل ذلك لم يدفع القيادة الفلسطينية الى وقف ارسال ابناءهم للموت والاماتة. إن مشاهدة الانفعالات التي ترافق الجنازات الرسمية للفلسطينيين تؤكد عمق هذه المشاعر.
اسرائيل مشغولة، اضافة الى محاولاتها وقف هذه العمليات، بعدد من الاسئلة التاريخية النهائية مثل "سنعيش على سيوفنا الى الأبد" (طالما صمم الفلسطينيون على مطالبهم المبالغ فيها واستراتيجية الصراع المذكورة أعلاه). ما هي الصلة بين الفلسطينيين والكارثة؟ ماذا كان رابين سيفعل لو لم يُقتل؟ (كان سيكون بعيدا عن اخطاء بيرس واليسار، وكان سيكون متشككا تجاه الفلسطينيين خصوصا بعد أن تم خداعه في اتفاق اوسلو. وكان السلام بالنسبة له وسيلة لضمان وجود وأمن الدولة القومية للشعب اليهودي كما يمكن أن نفهم من خطابه الاخير في الكنيست).
هل استخدام مصطلح "الشعب الاسرائيلي" من قبل الفلسطينيين يعكس معارضتهم لاقامة دولة قومية للشعب اليهودي (بالطبع). محمود عباس نفسه أعلن مجددا أنه لن يعترف باسرائيل على اعتبار أنها دولة يهودية. وفي هذا السياق يقدم عدد من المبررات والاسباب الحقيقية الثلاثة: الاعتراف سيلغي "حق العودة" ويلحق الضرر بقدرة فلسطيني 48 على الاهتمام بمصالح الفلسطينيين داخل البنية السياسية الاسرائيلية ويستوجب تغيير الرواية الفلسطينية. هذه هي بالضبط الاسباب التي تدفع اسرائيل للتصميم والقول إن اعتراف كهذا فقط والذي يرفضه الفلسطينيون، يمكنه أن يضمن السلام الحقيقي.
في خطابه في الكونغرس في أيار 2011 لم يطالب نتنياهو محمود عباس أن يصبح صهيونيا ويعترف بحق الشعب اليهودي في دولة في ارض آبائه. واكتفى بالاعتراف أن اسرائيل هي الدولة القومية للشعب اليهودي بدون صلة بموضوع الأحقية. فعليا، كما يعترف كثير من الصهاينة اليوم بحق الشعب الفلسطيني بدولة قومية في اطار الحل الدائم بشرط أن لا تشكل تهديدا أمنيا على اسرائيل – هكذا يجب أن نطلب من الفلسطينيين، الاعتراف بحق الشعب اليهودي بدولة قومية (ديمقراطية) في ارض آبائنا.
فكرة الخروج من الضائقة من خلال الانفصال احادي الجانب التي تتحدث عنها جهات اسرائيلية مؤخرا، غير ممكنة في الظروف الحالية لأن الفلسطينيين لن يوافقوا على ذلك (انظروا الى سابقة غزة). ايضا فكرة الدولة الواحدة غير منطقية وغير قابلة للتحقق. فكرة حل الدولتين للشعبين والاعتراف المتبادل هي الخيار الوحيد. هي لم تمت لكنها لم تولد بعد، حيث أن الذين يؤيدونهم يرفضون السماح لها بالولادة.

الدولة ساهمت بإعطاء الأراضي للمستوطنين


فلسطينيون يرقبون من على تلة اراضهيم التي اقيمت عليها مستوطنة في منطقة ايل في شمال رام الله

هآرتس

حاييم لفنسون  10/11/2015

الإدارة المدنية والهستدروت الصهيونية نقلت خلال عشرات السنين آلاف الدونمات من الأراضي الفلسطينية لصالح مستوطني الغور رغم أن مديرة القسم المدني في نيابة الدولة، المحامية ليئا البيك، طلبت منهم منذ 1988 عدم فعل ذلك، وأمرت بإخلاء الاراضي التي تم نقلها. هذا ما يتبين من وثائق وصلت إلى "هآرتس".
 في 2013 كشفت الصحيفة أنه بحماية الأمر 151 الذي يمنع الفلسطينيين من الدخول إلى المنطقة التي تفصل بين الشريط الحدودي ونهر الأردن، بدأ المستوطنون في الغور باستخدام 5 آلاف دونم واستصلاحها من أراضي فلسطينية خاصة مسجلة في الطابو. هذه أراض مميزة جدا وكانت مطلوبة للزراعة، وفي بداية الثمانينيات قررت اللجنة الوزارية لشؤون الاستيطان تمكين سكان الغور الذين يحملون السلاح، من زراعة الأراضي في المنطقة. وقد جاء في القرار بوضوح "يُحظر الذهاب إلى الأراضي التابعة للسكان الموجودين". واستند القرار إلى استشارة ليئا البيك، مديرة القسم المدني في النيابة العامة، التي شكلت استشاراتها الأساس القانوني لإقامة المستوطنات، والتي فحصت كل قطعة أرض ووافقت على منحها. ورغم قرار الحكومة الواضح أرسل مستشار وزير الدفاع لشؤون الاستيطان، أوري بار أون، في 1981 رسالة إلى نائب رئيس الأركان قال فيها إنه يجب استثمار الأراضي في المناطق التي لم توافق عليها البيك أيضا.
 في أعقاب النشر في 2013 تقدمت مجموعتان تملكان الأراضي لمحكمة العدل العليا، وطالبت بوقف استخدامها وإعادتها لأصحابها. جاء في رد الدولة أنه "بسبب مرور الوقت، أكثر من 30 سنة، منذ بداية الاحداث فإن الدولة لم تستطع الاطلاع على الملابسات التي أدت إلى الاستيلاء على الأراضي". في النقاش الذي كان في نيسان أصدر القضاة مريام ناؤور ومني مزوز ودفنه براك ايرز أمرا احترازيا يطلب من الدولة إعطاء أسباب عدم الاستجابة للدعوة. والدولة لم ترد بعد.
الآن يتبين أنه في العام 1988 حذرت البيك وزير الدفاع ووزير العدل وقائد المنطقة الوسطى من أن هنالك أراضي فلسطينية خاصة يتم استخدامها. وبدأت البيك في الفحص بعد توجه سكان من طوباس تم الاستيلاء على اراضيهم في منطقة اغاميت. الدولة لم تتحدث في ردها للقضاة عن هذه الرسالة.
وقد كتبت البيك في رسالتها: "كل المنطقة شرقي الجدار الحدودي هي منطقة مغلقة لأسباب عسكرية. وبالنسبة للملكية فإن جزءا من الأراضي بين الجدار ونهر الاردن مسجلة في الطابو على أسماء محليين وبعضها على اسم الدولة. وبناء على الإجراءات التي تم تحديدها في حينه تم تخصيص الأراضي للاستخدام شرقي الجدار فقط بعد الفحص وموافقة الجهات التالية: وزارة العدل التي أوجدت إشارة قضائية محددة لكل قطعة، وزارة الدفاع بواسطة منسق أعمال الحكومة في المناطق الذي وافق على تخصيص الأراضي، قيادة المنطقة الوسطى والإدارة المدنية اللتان منحتا الأراضي من أجل اعطائها للمستوطنات".
فيما يتعلق بالأراضي كتبت البيك أن "المصادقة على المناطق الزراعية التي هي اليوم في حوزة المستوطنين بالقرب من اغاميت، تمت من خلال الهستدروت الصهيونية وبمصادقة مساعد وزير الدفاع لشؤون الاستيطان المتوفى أوري بار أون. وقد عملت هذه الجهات خلافا لقرار الحكومة والإجراءات والأوامر المحددة، وتم إخفاء هذه الأعمال عن الجهات القانونية في وزارة العدل ووزارة الدفاع. هذه الجهات نفذت أعمالا غير قانونية بلغ ضررها المادي مئات آلاف الدولارات، والضرر العام والقضائي للاستيطان في يهودا والسامرة أكبر كثيرا".
في ختام الرسالة كتبت البيك أنه يجب "إخلاء جميع الأراضي الخاصة شرقي الجدار الحدودي والتي تمت المصادقة عليها خلافا لقرارات الحكومة واللجنة الوزارية؛ وإجراء التحقيق في القرارات والأعمال التي تمت بشكل مناقض لقرار الحكومة والإجراءات والاستشارات القانونية، من اجل محاكمة المسؤولين عن ذلك وإعادة تنشيط الأوامر والإجراءات من أجل عدم حدوث اشياء مشابهة في المستقبل".
 ورغم هذه الرسالة استمرت الهستدروت في نقل الأراضي الخاصة لسكان الغور. ففي 1998 مثلا منحت الهستدروت الصهيونية منطقة مسجلة في الطابو على اسم فلسطينيين قرب نهر الأردن لـ اييلا سميث التي تزرعها بالتمور. وفي الهستدروت يزعمون أنهم حصلوا على الأرض من الدولة، أما الدولة فتقول إنها لم تمنح الأرض للهستدروت الصهيونية. وفي جميع الحالات اقترحت وزارة الدفاع على أصحاب الأراضي الفلسطينيين التعويض مقابل موافقتهم على تأجير الأرض للإدارة المدنية. وقد رفض أصحاب الأراضي هذا الاقتراح.
 درور اتيكس، الباحث في المستوطنات والذي يتابع قضية الأراضي في الغور قال للصحيفة إن "قراءة الوثيقة تشكل فرصة نادرة للنظر في داخل الجهاز الممأسس المسؤول عن سلب الأراضي في الضفة. وهذا الجهاز يملك حق الادعاء بـ"الأمن"، وبموجبه يفقد كثير من الناس ممتلكاتهم التي تُمنح للمستوطنين. إغلاق مناطق من قبل الجيش، التي تبلغ حوالي نصف المناطق ج، تحول إلى أداة مركزية تقوم دولة إسرائيل بواسطتها بنقل الأراضي لصالح المستوطنات.

المعقل الاخير

آرتس

تسفي برئيل   10/11/2015

المنطقة التي اعتبرت الأكثر أمانا في العراق – المنطقة الكردية التي تتصرف باستقلال وهي منفصلة عن العراق – بدأت في الاشتعال في الشهر الماضي. مظاهرات عنيفة قتل فيها خمسة مواطنين وأصيب أكثر من 200، تمت إقالة وزراء، صراع على الرئاسة وأزمة اقتصادية تهدد سلامتها وقدرتها على العمل في مواجهة داعش.
الشرخ الأول حدث في 20 تموز (يوليو) الماضي، وهو الموعد الذي تنتهي فيه ولاية الرئيس حسب القانون، مسعود البرزاني. يصعب على البرزاني وحزبه تصور كردستان بدون الزعيم الكاريزماتي الذي تحول إلى اسطورة. بعد ذلك بوقت قصير قررت وزارة العدل تمديد ولايته حتى 2017 رغم المعارضين في البرلمان والحكومة. الحكومة الحالية التي تشكلت في اعقاب الانتخابات في حزيران (يونيو) 2014 زرعت الأمل بالديمقراطية في كردستان التي سيطرت عليها حتى ذلك الحين حكومات تمت تشكيلها من ممثلي الحزبين الكبيرين، الحزب الديمقراطي الكردي برئاسة البرزاني وحزب الاتحاد الوطني برئاسة جلال طالباني الذي لا يعمل بسبب مرضه.
وقد انضم إلى الحكومة الجديدة ممثلو حزب التغيير الذي كان ناشطا في المعارضة، وممثلو احزاب أصغر بعضها احزاب دينية. وقد كان الهدف تشكيل حكومة من الجميع، لكن منذ اللحظة الأولى ظهرت الخلافات ولا سيما على خلفية مطالب اعضاء حزب التغيير لاجراء اصلاحات سياسية ومكافحة الفساد الذي حظي بفضله المقربون من الاحزاب الكبيرة بالوظائف والامتيازات في الميزانيات. وحسب اقوال اعضاء حزب التغيير فان رجال اعمال ومقربون يحصلون على مئات ملايين الدولارات من جباية الضرائب على الحدود مع تركيا وايران ولا يقومون بالابلاغ عنها.
في الوقت الذي تتمتع فيه النخبة السياسية القديمة من المبالغ الطائلة، فان الموظفين في الدولة لم يحصلوا على رواتبهم منذ ثلاثة أشهر. فلم يبق مال في الصندوق العام. صحيح أن النفط الكردي ما يزال يُباع عن طريق تركيا، لكن ارباحه لم تعد تكفي لتغطية النفقات. إن تراجع اسعار النفط في السوق العالمية هو أحد اسباب الازمة. بعد مخاض صعب تم التوقيع في شهر شباط 2014 على اتفاق لتوزيع مدخولات النفط. وقد كان هذا الاتفاق ضعيفا لأن كل طرف اتهم الطرف الآخر بالاخلال به، وفي نهاية المطاف، في شباط 2015، فشل الاتفاق حيث قررت الحكومة العراقية وقف الدفعات التي التزمت بها للاكراد. والحديث يدور هنا عن 1.1 مليار دولار شهريا.
 يضاف الى ذلك وجود أكثر من 2 مليون لاجيء، والنفقات التي تحتاجها الحرب ضد داعش. صحيح أن القيادة الكردية تحصل على دعم من الولايات المتحدة لعلاج موضوع اللاجئين، وقد حصلت على قروض دولية، إلا أن هذا الدعم آخذ في الجفاف بسبب التأخير في تسديد القروض.
 المنطقة الكردية التي كانت منذ سقوط صدام حسين نموذجا للنجاح الاقتصادي ومكانا هادئا في محيط هائج، دخلت الآن في ازمة سياسية واقتصادية مقلقة للغرب ايضا. مندوبون من الولايات المتحدة وبريطانيا سافروا بسرعة الى أربيل العاصمة من اجل المحاولة لحل الازمة، ورئيس البرلمان العراقي ايضا تحدث مع رئيس حكومة كردستان على أمل احياء الاتفاق الذي تم تجميده، لكن الحل لا يبدو في الأفق. فقد أعلن البرزاني أن كردستان لن تسمح للعراق بأن يستمر في السيطرة على نفطها، والعراق لا ينوي التنازل عن النفط الكردي.
 في نفس الوقت لا يبدو أن مسعود البرزاني ينوي التنازل عن الرئاسة، لكن ليس لديه اموال كي يدفعها لموظفي الدولة من اجل تهدئة الاحتجاج. ولسخرية القدر فان من يسيطر على الاسواق هم مئات من المواطنين العراقيين الذين هاجروا الى كردستان. هؤلاء المواطنين جلبوا معهم المال وقاموا ببناء المنازل وتحولوا الى مقاولين للبناء. وفي الاونة الاخيرة العراقيون هم فقط الذين يشترون الشقق ومن ضمنهم موظفي الدولة، وهم الوحيدون الذين يحصلون على الرواتب بشكل دائم من الحكومة العراقية.
هذه الحقيقة تزيد من الغضب نحوهم والمخاوف من التغيير الديمغرافي الحاصل في المنطقة. حيث قرر مجلس مقاطعة السليمانية التي يسكن فيها 400 ألف عراقي منع المواطنين الاجانب من شراء العقارات في المقاطعة. صحيح أن القانون عام إلا أنه يهدف الى تقييد العراقيين فقط.
 يبدو أن مقاطعات اخرى ستنضم الى السليمانية، الامر الذي يستجيب للمشاعر الكردية لكنه يكبح التطور الاقتصادي المطلوب، وقد بقي أن تتدخل الدول الغربية التي تخشى من تراجع قوة الاكراد في مواجهة داعش، من اجل انقاد الموقف.

أين السكين؟


جنود الاحتلال يلقون قنابل مسيلة للدموع على فلسطينيين خلال مواجهات في جبل المكبر
هآرتس
عميره هاس 13/11/2015
أصبح يوجد في الخليل عدد من النكات في الآونة الاخيرة مثل "أظهر الجيش الإسرائيلي أمام وسائل الإعلام سكاكين من صنع ألماني (وكأنها كانت في أيدي الفلسطينيين الذين قتلوا)، لكن لدينا كل شيء من إنتاج الصين". أو "أن الجيش الإسرائيلي يضع ذلك الدليل بينما الخليل تمتلئ بالبضاعة الصينية وليس الألمانية. إحدى الإجابات هي: نعم، لكن من يريد القتل يجب أن يستخدم السكين الألمانية".
هذه النكات نشأت من خلال الإحصائيات التالية: من بين 70 فلسطينيا مشتبهين بتنفيذ عمليات الطعن والدهس أو نفذوها في الضفة الغربية وإسرائيل، 43 استشهدوا على أيدي قوات الأمن بين 3 تشرين الأول و9 تشرين الثاني. 24 منهم هم من سكان الخليل، 18 من سكان المدينة نفسها، 9 منهم استشهدوا بالقرب من الحواجز العسكرية التي تفصل قلب الخليل الفلسطينية عن باقي أحيائها.
وقال مصدر أمني للصحيفة إنه توجد 10 أحداث اخرى على الأقل اعتقل فيها من يحملون السكاكين على حواجز الخليل في تلك الفترة – ولم يقتلوا، لذلك لا تتحدث وسائل الإعلام عنهم. الفلسطينيون لا يصدقون الرواية الإسرائيلية أنه في جميع الأحداث كانت حياة الجنود في خطر، لذلك كانت حاجة للقتل. وفي بعض الحالات يشككون في أن الفلسطينيين أصلا أرادوا إلحاق الضرر بالجنود.
التقارير في وسائل الإعلام الإسرائيلية عن القتل متشابهة: محاولة طعن، جندي أو مجندة اصيبوا اصابة طفيفة. أو أنه لا توجد إصابات في قواتنا. قامت "هآرتس" بفحص الشهادات حول عدد من الاحداث وأخرى تم تفصيلها في تقارير امنستي. يوم الخميس الماضي طلبت الصحيفة من متحدثي الجيش وحرس الحدود التطرق إلى 8 أحداث قتل (سأتطرق هنا فقط لـ4 منها). بعد ستة أيام وصل رد عام ومقتضب ولا يتناول الاسئلة التفصيلية.
ليس من الصعب فحص الوقائع: "بالقرب من كل حاجز ومدخل مستوطنة توجد كاميرات حماية. الفلسطينيون يعتبرون أن الجيش الإسرائيلي ينشر الأفلام التي تؤكد روايته فقط، ويرفض نشر الافلام التي تثبت العكس. طلب الصحيفة من متحدث الجيش رؤية الافلام التي صورت بالكاميرات الأمنية لم يلق الرد.
في حاجز المسجد في الخليل مرت دانيا ارشيد في 25 تشرين الاول، وهي في جيل 17، الساعة الواحدة والنصف ظهرا. الحاجز يفصل الطريق الطبيعية من السوق القديمة إلى ساحة المسجد، الحرم الإبراهيمي. كان هذا في يوم الاحد. درس باللغة الانجليزية يتم بعد الظهر، وألغي كما أُبلغ والداها فيما بعد. لم يكن لديها هاتف محمول لإبلاغهما. وبدلا من درس الإنجليزية ذهبت ارشيد في شارع الخواجات أو شارع المسجد حتى الحاجز. كان هناك عدد من حرس الحدود داخل الموقع وبعضهم خارجه. الحاجز يتكون من بوابة حديدية مستديرة وبعدها بوابة فحص لكشف المعادن وبوابة اخرى مستديرة. طاولة صغيرة توضع بين النقطة وبين البوابة الإلكترونية، وطاولة كبيرة توجد خارج البوابة المستديرة الثانية وهناك أيضا جدران فصل متحركة يتم تحريكها حسب الحاجة.
كانت التقارير في وسائل الإعلام الإسرائيلية موحدة تقريبا. وفي الفيلم الذي نشر في ان.جي.آر تظهر جثة ارشيد وهي ملقاة على الأرض وراء طاولة كبيرة مقلوبة ويسمع صوت يلهث: "فلسطينية حاولت طعن الجنود، الحمد لله أنها قتلت". موقع حريدي للأخبار اقتبس متحدث الشرطة الذي قال "الفلسطينية أثارت اشتباه جنود حرس الحدود الذين طلبوا منها اظهار هويتها وفجأة اخرجت سكينا واقتربت منهم وهي تصرخ. فقام الجنود بإطلاق النار بدقة فتم تحييدها، ولا يوجد مصابون في قواتنا".
في بيت ارشيد لا يوجد انترنت: هكذا أراد الأب أن يدافع عن ابنته وسذاجتها. في الشقة البسيطة (التي استأجرها من والده) أظهر أبويها الرسومات الطفولية التي رسمتها والاشغال اليدوية التي أحبتها.
فلسطيني دخل وراءها من بوابات الحاجز قال للصحيفة إنها مرت البوابة التي تكشف عن المعادن وكذلك البوابات المستديرة. عندها طلب منها إعطاء الحقيبة للفحص. الشرطي وضع الحقيبة على الطاولة وصرخ عليها: أين السكين، أين السكين؟ وحسب اقوال الشاهد كانت خائفة ورفعت يديها قائلة "لا توجد معي سكين، لا توجد معي سكين". الشرطي أطلق رصاصات تحذيرية أخافتها أكثر، فقفزت للوراء بعيدا عن مجال رؤية الشاهد في هذه المرحلة واستمرت بالصراخ "لا توجد معي سكين"، لكنهم أطلقوا النار عليها وقتلوها.
في تقرير امنستي الذي يشمل شهادة مشابهة قيل إن الصور التي نشرت فيما بعد اظهرت سكينا بجانب جثة ارشيد. المصدر الامني قال للصحيفة إنها "اخرجت فجأة سكينا واقتربت من الجنود. وفي هذه المرحلة لا يهم عمر الانسان، فقد رأينا اولادا ابناء 12 و13 في احداث الطعن في القطار الخفيف في القدس مثل دانيا. فهي تصل الى الحاجز وهي تحمل السكين، يطلبون منها التوقف، تقترب من الجنود وهم يطلقون النار عليها". المصدر الأمني لم يتطرق لأقوال الشاهد.
مهدي المحتسب (24 سنة) عمل في فرنين للحلويات. في 29 تشرين الأول خطط لأن يلتقي في المساء مع الشابة التي ستكون خطيبته. قبل ذلك بيومين قام بوصل شبكة الإنترنت. وقبل ذلك ببضعة أيام اشترى كميات كبيرة من الفيتامينات المكملة التي سيحتاجها وهو يتدرب في ناد  رياضي. "شخص مثل هذا لا يفكر بالانتحار أو الاعتقال"، قال والده واخوته للصحيفة قبل اسبوع في منزلهم في حي الكسارات في الخليل. في صباح 29 ذهب مشيا كعادته الى مكان عمله الثاني في فرن جديد في حارة الديك. بيته والطريق الى الفرن هما في مناطق اتش 2 الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية. وفي الطريق عليه المرور بحاجز السلايمة.
حدث شيء على الحاجز: نشأ احتكاك بين المحتسب وبين أحد الجنود. ابناء العائلة والجيران يفرضون أن الجندي قد تحرش به كما يحدث في الحواجز، فقام المحتسب بالهجوم. الجندي أصيب برأسه. حيث قال أحد الجيران إنه شاهد جنديا ينزف. وبدأ المحتسب بالهرب. رآه صاحب دكان قريب وهو يركض وسمع اطلاقا كثيفا للنار باتجاهه. الرصاصات اصابت السيارة والشارع فسارع الرجل الى اغلاق دكانه وصعد الى السطح. في اثناء هذه الدقائق، كما يظهر شريط الفيديو، استلقى شاب مصاب على الارض. وقف اثنان من حرس الحدود على مسافة متر ونصف منه وسلاحهما مصوب نحوه. تحرك المحتسب قليلا – عندها اطلق عليه احدهما النار وقتله. صاحب الدكان الذي صعد إلى السطح سمع احد الجنود وهو يصرخ "لا تلمسوه ولا تأخذوه".
لماذا قتلوا المحتسب بعد اصابته؟ حسب المصدر الامني "يجب الدخول الى جلد الجندي وفهم نظرته. يأتي فلسطيني ويطعن جنديا برأسه ويهرب (الى حي لا يوجد فيه يهود أو جنود). لا نعرف اذا كان يحمل عبوة أو سلاح. الجندي يطلب منه عدم التحرك، وفي مرحلة معينة يريد النهوض، عندها يطلق الجندي النار مرة اخرى. هذا ما نتوقعه من الجندي لأنه اذا كان الشاب منتحرا مع عبوة أو سيخرج مسدسا ويطلق النار، فنحن لا نعرف هذا الامر".
ردا على سؤال هآرتس، اذا كان يحمل مسدسا فلماذا لم يستخدمه من البداية؟ المصدر الامني اجاب: "هل تذكرين حادثة تشارلي شلوش؟ (شرطي حرس الحدود الذي اطلق النار واصاب فلسطينيا في 1990 بعد أن قتل بالسكين اسرائيليين في القدس. وعندما اراد اعتقاله امتشق الفلسطيني السكين وطعن شلوش في صدره بطعنة قاتلة)، هناك الكثير من السيناريوهات التي يستطيع فيها الناشط أن يتسبب بالضرر للجنود. انهم يحصلون على توجيهات وهذه هي التوجيهات".
آخر من شاهد ابناء العم بشار وحسام الجعبري على قيد الحياة كان فلسطيني يسكن بالقرب من بيت الرجبي الذي اقيمت فيه بؤرة استيطانية جديدة باسم "بيت السلام". في 20 تشرين الاول، الساعة الثامنة مساء. وحسب قوله شاهد الشابين عندما عبرا الحاجز العسكري وكاشف المعادن واقتربا من المفترق القريب من الشارع المؤدي من كريات اربع الى الحرم الابراهيمي.
وقال للصحيفة إنهما خافا عندما شاهدا مجموعة كبيرة من المستوطنين وهي تسير في الشارع احتجاجا على قتل أحد سكان كريات اربع دهسا. طلب منهما الدخول الى منزله لكن الجندي ظهر فجأة ونادى عليهما. بعد ذلك لم يعد يشاهد، وبعد ذلك بفترة قصيرة سمع إطلاق نار. الصور في المواقع الإسرائيلية تظهر حسام غارقا بدمه وفي يده سكين، وبشار مستلقيا على الارض وفي يده اليسرى شيء دقيق وطويل. الفلسطيني الذي شاهدهما استغرب كيف أن كاشف المعادن لم يصدر إنذارا عندما مرا في حال كانت لديهما سكاكين؟.
الفلسطينيون شككوا ايضا في احداث اخرى منها حادثة سعد الاطرش الذي قتله جندي على حاجز أبو الريش في الخليل في 26/10. تقرير امنستي قال إن قتله هو "مثال فظ بشكل خاص" على استخدام القوة الزائدة غير المبررة. ويعتمد التقرير على شاهدة عيان رأت ما حدث من نافذة بيتها. وحسب قولها فإن الأطرش اقترب من الجنود فطلب احدهم منه إخراج هويته وعندما وضع يده في جيبه لإخراج الهوية أطلق عليه جندي آخر النار من الخلف، ست أو سبع رصاصات حسب قولها، فسقط على الأرض وهو ينزف مدة 40 دقيقة قبل تقديم العلاج له. قالت إنها رأت الجنود حينما احضروا السكين ووضعوها في يده.
حول أسئلة هآرتس جاء من متحدثة الجيش وحرس الحدود: "حول وضع السكاكين في مكان الحدث فإن هذا امر كاذب، فنحن لم نضع السكاكين في أيدي الفلسطينيين، وكل محاولة لتشويه الواقع مرفوضة".
الشهادات في الحالات الثماني التي تم توجيه الاسئلة للمتحدثين حولها تشير الى نمط ثابت حيث يقوم الجنود والمستوطنون بالالتفاف حول المصاب أو الميت ويقومون بتصويره. الجنود يقومون بنزع ملابسه ولا يقدمون له العلاج، ويتم إخلاؤه بعد 30 – 40 دقيقة.
المتحدث باسم الجيش وحرس الحدود قال ايضا "إنه في كل الاحداث المذكورة كانت المسافة بين الجنود والفلسطينيين قصيرة حيث شعر الجنود بالخطر على حياتهم. لذلك اطلقوا النار لتجنب الخطر حسب أوامر إطلاق النار. الأحداث التي تتحدثون عنها والادعاءات حول طبيعة إطلاق النار تم التحقيق فيها، ويتم نقل العبر والدروس للقوات في الميدان، وللنيابة العسكرية. القوات الطبية للجيش في يهودا والسامرة تمنح العلاج لسكان المنطقة، اليهود والفلسطينيين بنفس القدر. في الأحداث الميدانية يتم إجراء تحقيق سريع من خلال قوة فحص العبوات، وبعدها يتم تقديم العلاج الطبي، وفي الأماكن التي لم يحدث فيها ذلك تم التأكيد على الإجراء".

اجعلوهم معاقين لا أمواتا

إسرائيل هيوم

يعقوب عميدرور  13/11/2015

أثناء موجة السكاكين المتواصلة يطرح سؤال ما يجب فعله ضد الذين ينفذون العمليات. يتبين للجميع أن هناك حقا وواجبا لإحباط كل من يحاول القتل حينما تلوح يده بالسكين أو حينما يدهس مجموعة من الناس. من الصحيح في حينه إطلاق النار عليه، أو العمل على إحباطه حتى لو كان الثمن حياته. عندما يكون هذا هو الوضع فإن الخطوة الصحيحة واضحة، ومن السهل تبريرها.
السؤال هو ما الأفضل من ناحية الفائدة المستقبلية؟ القتل أم إصابة حامل السكين؟ اعتقدت لفترة طويلة أنه كلما كان عدد الفلسطينيين القتلى أكثر، كلما كان هذا أفضل، لأن هذا من شأنه أن يردع الشخص التالي.
بعد تفكير معمق أكثر توصلت إلى استنتاج أنه ليس من السيئ أن يخرج هؤلاء مصابين من هذه العمليات لأنه توجد ظروف يكون فيها الناشط المعاق أفضل من الميت، وسبب ذلك هو "ثقافة الموت" عند الطرف الآخر.
حسب المجتمع الذي يحول كل شخص مريض نفسيا ويخرج وهو يحمل السكين لطعن كبار السن والاولاد، إلى شهيد وبطل لأنه دهس أشخاصا في الشارع وهم ينتظرون الحافلة – ليس من الصحيح دائما قتل هؤلاء القتلة. من الافضل جعلهم معاقين يعانون طول الوقت ولا يتحولون إلى رمز للأجيال القادمة. لأن هذا المجتمع الذي يحب الموت ويفخر به سيفشل في منح الرعاية لأولئك المعاقين الذين كانوا سيحصلون على المجد في حال موتهم، وقد يكون هذا سببا آخر للتحذير والردع.
إضافة إلى ذلك لا توجد جنازات غفيرة للمصابين، وأسرة المستشفيات ليست اماكن ملائمة للخطابات الرنانة والمُحرضة. هنا تكمن افضلية المصاب على الميت. ويضاف إلى ذلك موضوع مهني ومفيد هو أنه يمكن التحقيق مع المصاب لمعرفة من أرسله – اذا لم يرسله أحد يمكن معرفة دوافعه.
الفائدة الاستخبارية وتقليص التحريض في المجتمع الفلسطيني يتطلبان التصرف بهدوء اثناء العمليات، وعندما يكون بالإمكان احباط حامل السكين من خلال اصابته وليس قتله، يجب تفضيل ذلك. وكلما تقلص عدد القتلى في الطرف الآخر، كلما كان موضوع الدعاية أمام العالم أكثر سهولة بالنسبة لنا. بعد التحقيق الأولي يفضل نقل المصابين إلى المستشفيات التي تخضع للسلطة الفلسطينية من اجل أن يراهم أبناء شعبهم ومعرفة الثمن الذي يدفعونه.
الردع لا ينجح. وهناك من يوصي باستخدام عقوبة الإعدام من اجل الردع. صحيح أن هذا يلبي حاجة الانتقام لدينا، لكن من يتعمق قليلا يصل إلى استنتاج أن هذا غير صحيح لأن عقوبة الموت لا تردع هؤلاء الناس.
كما جاء أعلاه فإن المجتمع الذي يأتون منه يعتبر الموت شيء ايجابي، وإسرائيل ستضر بنفسها إذا قامت بإعدامهم. أولا، سنزيد قوة الرمزية التي سيسير عليها الجيل القادم من الشبان الفلسطينيين، الأمر الذي سيزيد عمليات القتل في المستقبل. أما من تتم محاكمته فسيشكل عبرة للأولاد في المستقبل.
بعد كل عملية إعدام سيخرج الآلاف للتظاهر، والقليل منهم سيريدون قتل المزيد من اليهود. اليوم بدون استخدام عقوبة الإعدام فإن ثلثي من يحاولون تنفيذ العمليات يُقتلون أثناء إحباطهم، حيث إن فرصة البقاء على قيد الحياة من حادثة كهذه، قليلة. لكن الردع لا ينجح. ثانيا، من الصعب مواجهة الأمر في الساحة الدولية، ومن الصعب تفسير الأمر للعالم الذي لا يدرك ولا يفهم لماذا يموت الكثير من الفلسطينيين (الحديث حتى الآن عن عدة عشرات)، بينما يموت القليل من الإسرائيليين، دون التمييز بين القاتل وبين من يحاول الدفاع عن نفسه. بالتأكيد يصعب تفسير كيف أن دولة متنورة تقوم باستخدام عقاب هو في نظر العالم غير مشروع.
ثالثا، بالنسبة للمجتمع الإسرائيلي فإن الدين اليهودي والحاخامات يطلبون أن تكون عقوبة الإعدام في الحالات الاستثنائية.
أنا أوصي بأن نستمع لحاخاماتنا، وهذه النصيحة تلائم ظروفنا الحالية حيث أن المجتمع والدولة لن يكونا أفضل عندما يتم قتل هؤلاء الناشطين.
إذا تم النقاش في عقوبة الإعدام في المحكمة فإن هذا الأمر سيستمر بضعة اشهر، وحينها ستكون ضغوط دولية وداخلية وستندلع المظاهرات والنقاشات من اصدقاء إسرائيل الذين سيحاولون منع إسرائيل من تنفيذ الحكم. هذا ما ينقصنا، الوقوف أمام العالم ومن ورائنا المشنقة. اقتراح فرض عقوبة الاعدام هو غير منطقي ومن الجدير رفضه تماما.
في كل الاحوال يجب فعل أي شيء لمنع الفتك بعد أن يتم تحييد حامل السكين، سواء نفذ الجريمة أم لا، محظور أن نسمح للسكاكين بأن تدهور المجتمع الإسرائيلي إلى مستوى القتلة. محظور أن نسمح للمواطنين بالتصرف بناء على مشاعر الغضب والانتقام.
هذه ليست فقط مخالفة للقانون، بل هي مقدمة للتدهور الاخلاقي الذي سيضر المجتمع وقدرة إسرائيل على القيام بالفصل الكامل والقيمي بينها وبين السكاكين. هذا موضوع لا يُسمح لأحد أن يكون متسامحا فيه، وعلى الشرطة أن تحاكم المسؤولين عن افعال كهذه على أمل أن العقاب سيردع من يحاول أخذ القانون بيديه دون أن يكون مخولا بذلك.

مقلاع داود في واشنطن
صبحي حديدي
NOVEMBER 14, 2015

ران باراتز، المستشار الإعلامي لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، لا يكترث باعتبارات البروتوكول أو التهذيب الدبلوماسي؛ ولهذا فقد وصف موقف الرئيس الأمريكي باراك أوباما من الاتفاق النووي مع إيران هكذا: «الوجه الحديث للعداء للسامية في الغرب والبلدان الليبرالية». أمّا جون كيري، وزير خارجية الولايات المتحدة، فقد خصّه باراتز بهذه الأمنية: أن يفلح في رؤية العالم بعقلية فتى عمره أكثر من 12 سنة!
الإدارة انزعجت، بالطبع، والناطق باسم الخارجية الأمريكية أعرب عن «الشعور بالإهانة»، لأنّ الولايات المتحدة تتوقع من «المسؤولين الحكوميين في أي بلد، وخاصة لدى حلفائنا الأقرب، أن يتحدثوا باحترام وصدق عن كبار مسؤولي الحكومة الأمريكية». ولهذا، من باب ترميم الأضرار، فقد اعتبر نتنياهو أنّ أقوال مستشاره الإعلامي «غير مقبولة»؛ ولكنه لم يطلب منه الاستقالة، ولن يعيد النظر في إسناد المنصب إليه.
هذه محض واقعة عابرة، لفظية وإعلامية ربما، في سجلّ أكثر تعقيداً واحتشاداً، اكتنف زيارة نتنياهو الأخيرة إلى واشنطن؛ لأنّ الوقائع الأخرى ذات صلة بمطالب إسرائيلية أكثر جدّية وجدوى ـ عند الطرفين، في الواقع ـ من الصَبْيَنة التي انساق إليها باراتز: تدعيم «القبة الفولاذية»، التي تستقبل وتدمّر الصواريخ قصيرة المدى؛ و»مقلاع داود»، للصواريخ متوسطة وبعيدة المدى؛ وأنظمة «سهم»، المضادة للصواريخ بدورها؛ ومفاتلات F-35A التي تُمنح، للمرّة الأولى، إلى أيّ حليف؛ ومقاتلات V-22، التي تحلّق كطائرة وتهبط كحوّامة، والقادرة على بلوغ إيران؛ فضلاً، بالطبع، عن اتفاقية مساعدة سنوية بقيمة 30 مليار دولار، تنتهي في سنة 2017 ويتوجب تجديدها… إلى أجل غير مسمى، ربما!
ولقد بات جلياً، على نقيض الأحلام التي راودت بعض بسطاء اليقين، أنّ أوباما سوف يغادر البيت الأبيض، مرّة وإلى الأبد، دون أن يمسّ خصوصية البرنامج النووي الإسرائيلي؛ ولن يبدّل التفاهم الضمني الذي توصّل إليه الطرفان سنة 1969 (لا تجري إسرائيل أية تجارب نووية، وتمتنع أمريكا عن الضغط على إسرائيل للانضمام إلى اتفاقية الحدّ من الأسلحة النووية). أكثر من هذا، سوف يسجّل التاريخ أنّ أوباما سابق الرئيس سلفه بيل كلنتون حين أعرب عن «انتسابه إلى التفاهم الرئاسي العميق في هذا الميدان»، أي «قدرة الردع الإسرائيلية»، التي يتفق الطرفان على أنّ ترجمتها اللغوية الأخرى الوحيدة هي امتلاك السلاح النووي، ومنعه عن الجيران… أجمعين!
وعلى سيرة كلنتون، يتذكّر المعلّق الإسرائيلي عكيفا إلدار مقدار النفور الذي حظي به نتنياهو لدى رجالات إدارة كلنتون، من الرئيس نفسه (الذي استخدم تعبير «براز الدجاج»، في إحدى ثورات غضبه على نتنياهو)؛ مروراً بالسيدة الأولى هيلاري كلنتون، وزيرة الخارجية في ولاية أوباما الأولى والمرشحة الرئاسية الديمقراطية اليوم؛ وانتهاء بأمثال دنيس روس، أرون دافيد ميللر، وجو لوكهارت. ولكن، مثلما لم تفلح تلك المشاعر الكارهة في تخفيض ما حظي به نتنياهو من «تغنيج» علني؛ فإنّ ما يقوله باراتز مثلاً، ويردّ عليه رجال إدارة أوباما، علانية أو سرّاً على الجانبين، لن يسفر عن أيّ تقليص في لائحة مطالب إسرائيل من أمريكا.
في المقابل، أيّ مراقب لتاريخ العلاقة، بين إدارة أوباما وحكومات نتنياهو، تجاسر على التفكير في أنّ ملفات توسيع الاستيطان، أو تهويد القدس، أو مصادرة الأراضي، أو عربدة الأجهزة الأمنية الإسرائيلية في المناطق ذاتها التي تخضع للتنسيق الأمني مع السلطة الفلسطينية، أو وضع معظم بنود اتفاقيات أوسلو في سلّة المهملات الإسرائيلية… سوف تُبحث خلال زيارة نتنياهو؟
هيهات! ذلك لأنّ المطلوب، الأهمّ، هو أن تظلّ القبة الفولاذية صلبة منيعة؛ وألا يرتخي، البتة، مقلاع داود!
 
 
صبحي حديدي

الدول العربية وامتحان التاريخ

هآرتس
شمعون شمير  29/11/2015

بدأ ينكشف أن القرن الواحد والعشرين مليء بالكوارث بالنسبة للعالم العربي. قوى قبلية وعرقية ومحلية، دينية وغيرها تحارب السلطات وتحارب بعضها البعض. الدول تفقد وحدتها بل وتتفكك، الشرخ التاريخي بين السنة والشيعة يعود ليقسم العرب وقوى التشدد تتعزز في أراضي الدول العربية. إضافة إلى النقاش التفصيلي لهذه الظواهر، فإن السؤال هو ما هي تأثيراتها على التاريخ الواسع ودخول الدول العربية إلى الحقبة العصرية.
منذ دخول العالم الغربي إلى داخل العالم العربي الإسلامي قبل 200 سنة. قض مضاجع العرب سؤال لماذا هم، حاملو ميراث الحضارة والتقدم، يجدون أنفسهم في مكانة دون. وكيف يمكن أن يصبحوا مثل الدول المتطورة.
ومن أجل تحقيق هذا الهدف كان عليهم مواجهة اربعة تحديات: الاول، انشاء دول سيادية مع اجهزة ومؤسسات ناجعة تعتمد على المواطنين الذين يشاركون فيها. الثاني، تطوير قدرات انتاجية تكنولوجية من أجل المنافسة على المستوى الدولي من ناحية اقتصادية. الثالث، وضع الإسلام في إطار يغذي المجتمع بالقيم مثل الهوية والتضامن وفي نفس الوقت تحييد القوات العنيفة التي تسعى للعودة إلى الوراء. الرابع، التخلص من تأثيرات الكولونيالية الغربية والعمل في الساحة الدولية كلاعبين مستقلين.
هذه الأمور أصبحت ذات صلة حينما حصلت الدول العربية على الاستقلال في منتصف القرن العشرين تقريبا، حيث بدا في حينه أن تحقيق هذه التحديات الاربعة قد بدأ، وصعدت إلى الحكم في عدد من الدول العربية أنظمة انقلابية هي الناصرية والبعثية التي أخذت هذه المهمات على عاتقها. فقد قامت هذه الانظمة بتقوية أجهزة الدولة وإقامة المؤسسات الرسمية وتفعيل مؤسسات خدماتية وتعليمية من أجل زيادة حاجة الفرد للدولة. وقد قاموا بتأميم الإنتاج وأنشأوا المصانع، وأرسلوا الكثيرين إلى الجامعات على أمل إحداث التقدم العلمي والتكنولوجي في بلادهم. وأطلقوا على ذلك اسم "الاشتراكية العربية". وتم تبني الإسلام في المجال الرمزي والكلامي. كانت هذه الأنظمة علمانية وقامت بقمع الحركات الإسلامية وقضت على المرتكزات العسكرية الأجنبية، ورفضت المظلات الاستراتيجية الاجنبية مثل "حلف بغداد". كان الهدف هو الدخول إلى الساحة الدولية كقوة عالمية، كجسم أفروآسيوي، وأطلقوا على هذه الظاهرة "الحياد الإيجابي" أو عدم الانحياز.
الواقع العربي في الوقت الحالي مختلف كثيرا. خطأ الباحثين الرئيس هو أنهم آمنوا بـ"صحيح أن المجتمع ضعيف في منطقتنا، لكن الدولة قوية". وقد اتضح أن الأجهزة القمعية والاستخبارات لا تعكس الحصانة، بل العكس. وحينما جاءت الهزات الكبيرة انطلقت قوى لا تعود للدولة، كان الجميع يعتقدون أنها تلاشت في ظل الدولة العصرية. فسقطت بعض الدول وأخرى تصارع على بقائها واستقرارها.
من زاوية النظر الآن يصعب تفسير هذه الظاهرة. يبدو أن الدول العربية كانت كيانات فارغة. وإطار الفهم لها كان ضعيفا، ولدت هذه الدول في العصر الحديث وكان ينقصها الاسم – لأن هذه الكيانات لم تكن قائمة في الماضي. تم أخذ كلمة "دولة" من القاموس. ومفهوم دولة أشار في الأصل إلى السلالات الصاعدة والهابطة، أي السلطة. واستمرت أجزاء كبيرة من المجتمع تتعاطى مع الدولة على أنها مماثلة للسلطة، وتُجذر الفهم أنه حين يسقط النظام فإن الدولة تسقط.
لم يتم التعاطي في الغرب على أنه إذا سقط النظام فإن الدولة ستسقط، بل ذلك سيقود إلى إقامة نظام ديمقراطي بدلا من النظام القمعي. لكن التجربة الصعبة أظهرت أن إسقاط النظام يُسقط الإطار نفسه وبديل ذلك هو الفوضى. هذه أيضا هي جذور فشل شباب "الربيع العربي"، حيث تبين أنه يمكن إسقاط النظام القمعي لكن ليس هناك بنية مناسبة، من الناحية الاصطلاحية والمؤسساتية، من أجل إقامة نظام ديمقراطي، ولا مناص من الاستنتاج أنه في هذه المرحلة فإن معظم الدول العربية قادرة على الاستمرار وبنوع من الاستقرار فقط تحت أنظمة قمعية ديكتاتورية. ومهمة إنشاء دول حسب النموذج الغربي المتطور ما زالت غير قابلة للتحقق.
إخفاقات مشابهة كانت أيضا في الاقتصاد. صحيح أنه حدثت عمليات تطوير في الدول العربية أدت في العقود الأخيرة إلى نمو اقتصادي واضح، وبعضها أصبحت غنية جدا (قطر هي الدولة الأغنى في العالم من حيث مستوى المعيشة للفرد، والكويت تأتي في المرتبة السابعة).
لكن العملة الأجنبية المطلوبة من أجل استيراد الطعام والحاجات الحيوية تم الحصول عليها من المصادر الطبيعية مثل السياحة والعمال الذين يعملون في الخارج، وفي حالة مصر – قناة السويس. في الأسواق العالمية لا توجد تقريبا منتجات من صنع عربي. والمقارنة بين مصر وكوريا الجنوبية تؤكد ذلك. فعلى العكس من مصر، كوريا الجنوبية تقوم بتصدير كل شيء الآن، من التكنولوجيا العالية وحتى السيارات والسفن. واقتصادها أكبر من الاقتصاد المصري بخمسة أضعاف.
 النمو السريع للاقتصاد العالمي يعتمد على المعرفة، والدول التي لا تملك المعرفة تبقى في الخلف، وفي معظم الدول العربية فإن المعارف المطلوبة من أجل الإنتاج ليست بالمستوى المطلوب. تقرير الأمم المتحدة حول "التطور الإنساني العربي" من العام 2002 أطلق على ذلك اسم "عجز المعرفة"، الأمر الذي هو سبب من ثلاثة أسباب للتخلف العربي. المعرفة في الوطن العربي غير كافية لأن المدارس والجامعات لا تكفي وما زال التعليم فيها يعتمد أسلوب التلقين.
العجز في المعرفة ينبع أيضا من عدم الانفتاح على العالم بشكل كبير، نسبة الترجمة في العالم العربي قليلة جدا. فقد وجد تقرير الأمم المتحدة من العام 2003 أن رقم الترجمة في العالم العربي للشخص الواحد خلال السنوات الخمس الأخيرة من نهاية القرن العشرين كان 4.4 مقابل 519 في هنغاريا أو 920 في فرنسا.
حتى لو قامت جهات عربية بالانفتاح على العالم وقامت باستيراد التكنولوجيا – فإن الفائدة محدودة. التكنولوجيا العالمية تصبح قديمة بسرعة إلى درجة أن من لا يشارك في إنتاجها لا يمكنه المنافسة بشكل فعال. يوجد اليوم وزن حاسم للتجدد والإبداع، لكن هذه المميزات نادرة في العالم العربي. دول الخليج ايضا التي تبدو شكليا وكأنها دول عصرية ومتطورة ما هي إلا مستهلكة لإنتاج العالم المتطور، ولا تشارك في الانتاج. 
وحسب نفس التقرير فإن جميع الدول العربية قد سجلت في الولايات المتحدة 370 اختراعا فقط بين السنوات 1980 – 2000 في الوقت الذي سجل فيه الإسرائيليون 7.700 اختراع والكوريون الجنوبيون 16.300 اختراع. 
عدد الباحثين لكل مليون شخص في العالم العربي هو 300 في حين أن المتوسط العالمي هو 900، أي ثلاثة اضعاف. ونتيجة لذلك فإن نسبة البطالة في الدول العربية هي الأعلى في العالم حيث تبلغ 30 – 50 بالمئة.
في مقالة نشرت في الايكونوميست في 5/7/2014 حول العالم العربي يشتكي الكاتب من أن "الحضارة التي قادت العالم ذات مرة متحطمة الآن". وهو يقول إن العرب يعانون من اندثار حضارتهم. هذه الأمور ذكرتني بنجيب محفوظ الذي كان من أوائل المؤيدين للمصالحة مع إسرائيل حيث قال إن السلام مطلوب "من اجل اعادة إحياء الحضارة". لا شك أن التطورات في المنطقة تؤثر على إسرائيل، وسيكون من الخطأ الشماتة بجيراننا والتفاخر بـ"الفيلا في الغابة". فحدودنا ليست محصنة أمام العنف الذي ينتشر حولنا وسلامة جيراننا متعلقة بسلامتنا.

أسبوع الإرهاب اليهودي


اطفال فلسطينيون يلهون أمام منزل عائلة الدوابشة التي أحرقها إرهابيون يهود- (رويترز)

هآرتس
آري شبيط

3/12/2015

أعرف يوسف حاييم بن دافيد شخصيا. نحن لا ننتمي لنفس الجيل (هو أصغر مني)، ولا ننتمي لنفس الواقع الاجتماعي هو مستوطن متدين من غيفع بنيامين وأنا علماني، وبالطبع نحن لا نتبنى نفس الايديولوجيا. لكن بن دافيد هو جزء لا يتجزأ من حياتي.
بصفتي شخصا يهوديا وصهيونيا لا يمكنني التحرر للحظة من العمل الذي قام به في ليل 2 تموز 2014 مع اثنين من الفتيان، حيث خرج لصيد إنسان. لقد اصطاد إنسانا وأحرقه وهو على قيد الحياة. وحقيقة أن الفتى محمد أبو خضير كان صغيرا ويبلغ 16 سنة من عمره، تزيد الأمر صعوبة.
إن حقيقة أنه اصطاد وأحرق محمد أبو خضير فقط لكونه فلسطينيا، تزيد من مسؤوليتي عن الجريمة. فمعرفة أن ابن شعبي ودولتي نفذ جريمة وعملا إرهابيا فاشيا ضد ضحية بريئة، لا تترك لي مجالا للراحة.
أنا لا أعرف من هم القتلة في دوما، وأفترض أننا لا ننتمي لنفس الجيل أو البيئة الاجتماعية ولا نتبنى نفس الايديولوجيا. لكن القتلة في دوما هم جزء لا يتجزأ من حياتي.
بصفتي يهوديا وإسرائيليا وصهيونيا لا يمكنني التحرر للحظة من العمل الذي قاموا به في ليل 31 تموز 2015، حيث قاموا بإلقاء الزجاجات الحارقة إلى داخل منزل عائلة دوابشة. وحقيقة أن الزجاجة الحارقة أحرقت الرضيع علي ابن السنة والنصف ووالده سعد ووالدته رهام، فقط تزيد من فظاعة الجريمة. وحقيقة أن أحمد دوابشة ابن الاربع سنوات أصيب بحروق شديدة في تلك الليلة وهو يكبر الآن في عالم لا يرحم بدون والديه، تُضاعف المسؤولية تجاه الجريمة الفظيعة. ومعرفة أن أبناء شعبي ودولتي نفذوا عملا إرهابيا فاشيا ضد أبرياء، تقلقني ولا تدعني أرتاح.
الأسبوع الماضي كان أسبوع الإرهاب اليهودي. في البداية صدر أم لم يصدر قرار الحكم في قضية قتل محمد أبو خضير (بن دافيد حظي بتمديد غريب)، بعد ذلك تم إصدار قرار الحكم حول إحراق المدرسة ثنائية اللغة في القدس (ثلاث سنوات سجن)، وفي النهاية – المفتش العام التارك بنتسي ساو عبر عن تفاؤله بخصوص إمكانية حل لغز القتل في دوما. هذا تزامن صدفي مصيري وضعنا مجددا أمام الأحداث الاكثر ظلامية في السنتين الاخيرتين. وخلال ايام معدودة وجدنا أنفسنا وجها لوجه أمام القوات الاكثر تخويفا، التي خرجت من بين ظهرانينا وهاجمت جيراننا وشوهت وجوهنا.
نحن نعلم الآن: قام من بين الشعب اليهودي في ارض إسرائيل عدد قليل من الاشخاص اخلاقهم مثل أخلاق داعش وأفعالهم مثل افعال "ليلة البلور".
لا يجب التعميم بأي شكل من الاشكال. فإسرائيل في نهاية المطاف هي دولة ديمقراطية وأخلاقية وعادلة. حقيقة: خلافا للتشويهات فإن الجهاز الرسمي يعمل بشدة ضد الإرهابيين اليهود. ولا يجب التفريق بأي شكل من الأشكال: ظواهر ردود الفعل الدموية توجد أيضا في الولايات المتحدة واوروبا (حرق الأفارقة الأميركيين في كنيسة شمال كارولينا، القتل في عيادة الإجهاض في كولورادو، والمذبحة الجماعية في جزيرة في النرويج). لكن في هذه الحالة لا يوجد عزاء عند قتل الآخرين.
نحن كيهود، كإسرائيليين وكصهاينة لا نستطيع التعايش مع تزايد البربرية من إنتاج البلاد. وكيهود وإسرائيليين وصهاينة علينا اقتلاع السيئين من أوساطنا.
حان الوقت لأن يلقي رئيس الحكومة خطابا للأمة يكون كله عن الأخلاق. حان الوقت لأن توضح الحكومة أن مصير المخربين اليهود هو كمصير الناشطين الفلسطينيين. الفاشية هي فاشية هي فاشية. في هذه اللحظة المتدنية علينا الاتحاد من وراء مقولة واضحة: لن ينجح الإرهاب حتى لو كان إرهابا يهوديا.

لا بديل عن واشنطن

يديعوت احرنوت
حاييم سبان
3/12/2015
في السنوات الأخيرة طرحت بقوة أكبر مسألة طبيعة أو جودة العلاقة بين إسرائيل والولايات المتحدة. ويقول الكليشيه إن منظومة العلاقات غير قابلة للكسر، فالدولتان هما الحليفتان الاقرب، دولتان شقيقتان. ولكن هل هذه الاقوال تصمد في اختبار الواقع؟.
مؤخرا، ولا سيما حول مسألة الاتفاق النووي، كان يخيل أن العلاقة تصدعت واهتزمت. فما بدا احيانا كنزاع بين زعيمين هدد بالتغلب على العقل السليم. دعوني اهدئ روعكم: رغم التوتر ورغم الاخطاء التي ارتكبت في الطرفين، فالعلاقات متينة.
المثال الأبرز هو في العلاقة الخاصة وغير المسبوقة لإسرائيل والولايات المتحدة في التعاون العسكري والاستخباري. من طهران حتى طرابلس، الإسرائيليون والاميركيون يتصدون، حتى وان كان بتفضيل مختلف، ضد الإرهاب، وانتشار النووي واهتزاز نظام الدولة الاساس في دول المنطقة. وبالفعل، رغم الازمة الحادة بين الزعيمين، فإن التعاون الامني والاستخباري لم يكن أشد وثوقا ابدا، وأنا اقول هذا على اساس معرفة من مصدر أول.
رغم التعاون غير المسبوق في مستويات العمل، فان هذه العلاقة المتبادلة – ككل منظومة علاقات – ينبغي تعزيزها، ولا سيما على خلفية التغييرات الاجتماعية والديمغرافية الحاصلة على مدى السنين في الدولتين. وعليه فهام جدا الحوار الاستراتيجي المباشر وبلا وسائط بين الزعيمين، منتخبي الجمهور، الصحفيين ورجال الأعمال من الدولتين.
بالضبط لهذا الغرض أقمنا أكثر من عشر سنوات "منتدى سبان": كي نطور هذا الخطاب ونجريه في محيط انصاتي ومنفتح، دون ضجيج خلفية يشوش أحيانا الحوار السياسي. ويبحث المشاركون ويستمعون إلى الاستعراضات الصادقة عن مستقبل المنظومة الدولية والاقليمية، عن التغيرات في السياسة الامريكية والإسرائيلية، ويستوضحون مواضيع مختلف عليها. هذا الحوار فريد من نوعه، سواء على مستوى المشاركين ام من حيث مكانية خلق حوار حقيقي.
لهذا المنتدى أهمية اخرى في تعميق العلاقة بين الجمهورين في الدولتين. وصل اليه رؤساء، سناتورات، وزراء ووزراء خارجية وكل قمة القيادة الإسرائيلية. وهو يعتبر إطارا مفضلا للاعراب عن الرأي بشكل حر، وعليه، فان اللقاء يغطى اعلاميا في وسائل الاعلام الامريكية وبتوسع. وهذه هي الفرصة الافضل لطرح المسائل المشتعلة على البحث، استيضاح الخلافات والسماح بخطاب اكثر تعمقا. نحن تعلمنا من التجربة الغنية التي حققناها بان الجمهور الاميركي، مثل ذاك الإسرائيلي، يقدر الحوار الصادق والمفتوح، وهذا بالضبط ما يحصل عليه في المنتدى.
عنصر حرج آخر في علاقات إسرائيل – الولايات المتحدة هو الحوار مع الجهات المعتدلة في الدول الغربية. وعليه فنحن نعمل على يلتقي في اثناء المنتدى سياسيون إسرائيليون مع مندوبين عرب وغيرهم. والحوار الناشيء يتعلق ايضا بالنقاط الاليمة، ولكن بشكل صادق ومباشر. فالانفتاحية والاستعداد للحوار هما اللذان يوضحان أكثر من كل شيء آخر طابع إسرائيل كديمقراطية، التي تشبه من نواح عديدة الديمقراطية الاميركية.
ان العلاقة مع الولايات المتحدة هي اساس هام في مفهوم الان القومي الإسرائيلي. حذار علينا أن نتخلى عنها أو نمس بها، ولا سيما في زمن التغييرات المهمة جدا في الشرق الاوسط وفي العالم. ان الدعم الاميركي حرج لحصانة إسرائيل العسكرية والسياسية، سواء على مستوى الادارة ام على مستوى الجمهور، مثلما وجد تعبيره ضمن امور اخرى في التجند في كل سنة لمناسبات اصدقاء الجيش الإسرائيلي في الولايات المتحدة.
من أجل الحفاظ على هذه العلاقة، من المهم جدا اجراء الحوار الخاص القائم في المنتدى، والذي يسمح بساحة مداولات حرة ونقية من الضغوط. إذ لا بديل عن الحوار الاستراتيجي، بما في ذلك وبشكل خاص في ايام الخلاف.

تسمية القتلة بأسمائهم


صبي يقف أمام منزل فلسطيني تعرض للحرق على أيدي متطرفين يهود - (ا ف ب)

يديعوت أحرونوت

ناحوم برنياع  4/12/2015

حينما يريد "الشاباك" والنيابة العامة منع نشر نبأ فهما لا يكتفيان باصدار أمر لمنع النشر، بل يذهبان أبعد من ذلك ويقومان باستصدار أمر منع للنشر على أمر منع النشر. لسبب ما، في قضية التحقيق الامنية التي احتلت العناوين الرئيسة في هذا الاسبوع، امتنعا عن فعل ذلك. 
فتحا الباب أمام تدفق النشر في وسائل الاعلام الرسمية والشبكات الاجتماعية. الاستنتاج هو إما أنه كان هنا اهمال وفشل وإما أن الموضوع كان متعمدا. حاول أحد ما في الجهاز أن تكون القصة عائمة. كلما تم الحديث أكثر عنها في الشبكات تزداد فرصة الحصول على الأدلة، وهذا الامر حدث في السابق.
مرت اربعة اشهر منذ احراق عائلة دوابشة في دوما. وعندما نأخذ في الحسبان النتائج الكارثية لهذا العمل وموجة العمليات في أعقابه والضرر السياسي والامني الذي تسببت فيه والشعور الذي يسيطر على كثير من الاسرائيليين من اليمين واليسار، سنفهم الى أي حد من المهم العثور على القتلة ومحاكمتهم.
يُكثرون من المقارنة بين القتل في دوما وقتل الفتى محمد أبو خضير في القدس في تموز الماضي. صحيح أن الجريمة هي نفس الجريمة. ففي الحالتين قام اشخاص باحراق اشخاص أحياء حتى الموت، وفي الحالتين كان الدافع قوميا متطرفا والضحايا لا حول لهم ولا قوة. الفرق هو المحيط الذي جاء منه المنفذون. يوسف حاييم بن دافيد قاتل الفتى من شعفاط والقاصرين اللذين انضما اليه نشأوا على هوامش الكهانيين في الوسط الديني اليميني. قتلة عائلة دوابشة نشأوا على ما يبدو في هذا الوسط ايضا، في الجيل الثالث لمؤسسي مشروع الاستيطان.
المقارنة المطلوبة هي مع الخلايا السرية اليهودية التي نشأت في المستوطنات في بداية الثمانينيات. اعضاء هذا التنظيم الارهابي نفذوا اعمال قتل صدفية وغير صدفية. وقد ندم بعضهم، وبعضهم لم يندم حتى الآن. هذا لم يمنعهم من انشاء سيرة عامة في اوساط جمهورهم، بعد إنهاء عقوبة السجن المخففة بدقيقة. الاسماء معروفة، من كريات اربع وعوفره حتى هضبة الجولان. ايضا اسماء الحاخامات الذين غطوا عليهم معروفة.
محاسبة النفس التي لم تحدث في حينه عادت وظهرت في اعمال "شارة الثمن" حيث كانت الذروة في عملية القتل في دوما. يمكن الاعتقاد أن عاصفة ستهب عندما سيتم نشر أسماء المشبوهين بالقتل. وهناك من سيلقي باللوم على كل الوسط. الاتهام الجماعي سيدفع الى الرد من الطرف الثاني مثلما حدث بعد قتل رابين وهكذا دواليك.
هذا شيء خاطئ. فليس صحيحا وليس عادلا اتهام جماعة كاملة من السكان بسبب مخالفات أفراد. ولكن ليس خاطئا أو مرفوضا طلب اجابات من اولئك الذين يزعمون قيادة هذا الجمهور – الحاخامات ورؤساء مجلس "يشع" والمجالس المحلية واعضاء الكنيست من البيت اليهودي. هؤلاء الاشخاص يعرفون  كيفية الطلب من الآخرين، وهم متسامحون تجاه ما يحدث في بيتهم. في قضية ينون مغيل اضطروا للحظة الى النظر الى الداخل وعملوا ما هو مطلوب، لكن المسألة كانت صغيرة نسبيا واستندت الاستخلاصات على الاجماع. أما القتل في دوما فهو قصة مختلفة تماما.
الميثولوجيا اليونانية تتحدث عن النرجس الذي كان جميلا ويحب نفسه. الآلهة نمسيس فرضت عليه عقوبة شديدة، حيث حبسته أمام مظهره المعكوس في بركة مياه، حيث أحب نفسه حتى مات.
فخر فلسطين
عاد الاولاد من المدرسة عند الظهيرة بعد أن أصبح هدم المنزل حقيقة واقعة. بعضهم جاء سيرا على الاقدام واغلبيتهم جاءوا في الحافلات والسيارات وحملوا أدواتهم الشخصية في حقائب الظهر الكبيرة والثقيلة بالنسبة لجيلهم، تماما مثل الاولاد الاسرائيليين. مروا أمام الشرطة في حالة صمت وهم غاضبون من وجودهم وخائفون من التورط. لم يُسمح للحافلات بدخول مخيم شعفاط، حيث تم إنزال الطلاب في المفترق ومن هناك استمروا سيرا على الأقدام في ممر ضيق بين جدارين من الاسلاك الشائكة.
نظرت اليهم. ماذا يوجد أكثر طبيعية من عودة الطلاب من المدرسة؟ من جهة اخرى كل واحد منهم يستطيع فجأة اخراج سكين، وكل واحدة منهن تستطيع اخراج مقص. الاشهر الاخيرة عملت على تغيير الاولاد وتغيير الطريقة التي ننظر فيها نحن الاسرائيليين اليهم.
بعد عبورهم الحاجز شعروا أنهم في أمان وبدأوا برشق الحجارة واشعال النار، وتصاعد الدخان الاسود. أحد المصورين شاهد القاء اسطوانة غاز الى داخل النار، وكان الانفجار شديدا مثل العبوة الناسفة والحزام الناسف.
احتاجت الشرطة أول من أمس الى 1200 شرطي لحماية تفجير بيت القاتل ابراهيم عكاري الذي نفذ عملية دهس قتل فيها اثنان – جندي من حرس الحدود هو جدعان أسعد والشاب شالوم بعراني وأصاب 13 شخصا. عملية الدهس حدثت في خط القطار الخفيف في القدس في تشرين الثاني الماضي.
إن حجم وقوة أعداد رجال الشرطة كان له تأثير حيث مرت عملية التفجير بهدوء نسبي. والحافلات التي وصلت لاخلاء رجال الشرطة ناورت أمام الحافلات التي أحضرت الطلاب الفلسطينيين الى بيوتهم. وعلى سيارات الشرطة من الخلف ظهرت صور دعاية وسُمعت بين الفينة والاخرى اصوات انفجارات: قنابل الصوت والغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي.
مخيم شعفاط للاجئين هو السجن الأكبر في البلاد حيث يعيش هناك أكثر من 60 ألف شخص باكتظاظ مثل السردين في مباني متعددة الطوابق بدون أساسات، وشوارع بدون ظل، وهو محاط بجدار اسمنتي مرتفع وأبراج مراقبة. الخروج من المخيم يُسمح لمرة واحدة في اليوم، حيث أنه محصن أكثر من سجن أيلون. إن اهمال هذا المكان في القدس هو وصمة عار لاسرائيل.
محمد وهو أحد سكان حي وادي الجوز، وله ميني ماركت في داخل المخيم. منذ 18 سنة يقوم بتشغيل حانوته ويقوم بفتحه الساعة 8 صباحا ويغلقه في الواحدة ليلا. في هذا الصباح لم يفتح حانوته لأنه بهذا كان سيعرض نفسه ومحله للخطر: "الوضع دائما كان صعبا، لكن في السنتين الاخيرتين أصبح أصعب بكثير"، قال. "لا يوجد سيد هنا، ولا توجد شرطة، لا توجد بلدية ولا يوجد أي شيء. السلاح متوفر بقدر ما تريد وكذلك المخدرات وكل واحد يتصرف كما يشاء".
"الاولاد يشاهدون الصور في الانترنت، في البداية المسجد الاقصى وبعد ذلك السكاكين، ويصابون بالهستيريا وليس أمامهم شيء آخر يفعلونه".
بعد خروج الشرطة فورا بدأت عملية إعمار المنزل. وقد رفع الشباب فوق الانقاض أعلام حماس الخضراء وقاموا باخلاء الحجارة الحجر تلو الآخر ووعدوا أنه خلال يومين سيتم بناء بيت جديد هناك سيكون فخر فلسطين.
6 مستويات من الغضب
لم يقم وزراء الحكومة في اسرائيل في أي يوم من الايام بزيارة مخيم شعفاط للاجئين. فهناك حدود لما يمكن أن يقدموه للوطن. لكن ما يعرفه صاحب الحانوت، هم ايضا يعرفونه، أو بعضهم على الأقل. حملة "الاقصى في خطر" للحركة الاسلامية في اسرائيل هي المتفجرات.
يمكن تصوير خريطة الغضب في المستويات الجيولوجية المتراكمة فوق بعضها. المستوى الاول هو مظاهرات الأقصى؛ المستوى الثاني هو القول إنه لا توجد تغييرات على الارض؛ الثالث هو قرار أبو مازن تقديم استقالته، الذي فتح الحرب في قيادة فتح حيث يضطر جميع المرشحين الى التطرف في مواقفهم؛ الرابع هو اليأس من أداء السلطة الفلسطينية فهي لم تقدم أي انجازات حسب قول الشارع بل الفساد؛ الخامس هو نشوء جيل فلسطيني جديد من مئات آلاف الشباب المتعلمين العاطلين عن العمل، والذين يعمل معظمهم في اعمال صدفية وغاضبون ولا يخشون من الكابتن روني من "الشباك" ولا يحترمون أبو مازن وأجهزته والقيادة التقليدية، ويتمردون على العائلة ويقتنعون أن زمنهم قد حان؛ المستوى السادس هو الاحتكاك اليومي مع المستوطنين. الكراهية عميقة واعمال العنف متبادلة: هؤلاء يرشقون الحجارة واولئك يحرقون الاشجار.
ضباط في الجيش الاسرائيلي يُعزون أنفسهم بالعدد القليل الذي يشارك في المظاهرات، فطالما لم ينزل كل الجمهور الى الميادين ونشطاء التنظيم لا يستخدمون السلاح، فإنه لا توجد انتفاضة. هذا برهان قديم، حيث إن الميدان قد انتقل منذ زمن من الشارع الى الانترنت. اغلبية السكان يؤيدون العمليات ويقدسون المنفذين الشهداء. الكاريكاتور الذي تم نشره في الصحيفة الفلسطينية يصف بشكل جيد المسيح الجديد: سكين ملطخة بالدماء موضوعة على الطاولة ويد السكين هي رمز الفيس بوك.
السلطة الفلسطينية تُسمي موجة العمليات الحالية "هبة" وحماس تسميها انتفاضة أو عصيان. والفرق ليس صدفيا: السلطة اختارت اسما يُبعد المسؤولية عنها، مثل الكارثة الطبيعية أو قوة عليا. فهي تريد استمرار العنف المتقطع، لكن دون أن يتصاعد. حماس في المقابل تتمتع بكل لحظة.
ليس جرفا وليس صامدا
عملية الجرف الصامد تم تسويقها للجمهور كإنجاز: دخلنا الى قطاع غزة، قضينا على حماس وقاتلنا ببطولة وانتهينا بـ 73 قتيلا فقط وحصلنا على فترة من الهدوء. الكتاب الذي نشره هذا الاسبوع عضو الكنيست عوفر شيلح (يوجد مستقبل) يُخصص لقتلى عملية الجرف الصامد. هذا ليس صدفة، فشيلح يقتنع أن العملية كانت الفشل العسكري الاكبر لاسرائيل في العقود الاخيرة، الفشل الذي يفوق فشل حرب يوم الغفران.
كتاب "الشجاعة الى الأبد – سياسة اسرائيل الأمنية" يلخص ما تعلمه شيلح من عمليتي تغطية اعلامية للاجهزة الامنية، ومما تعلمه كعضو في اللجان الثانوية الاكثر حساسية في لجنة الخارجية والامن. هذا الكتاب مهم ومحفز وصعب – بهذا الترتيب. مهم لأنه يشمل 120 توصية مفصلة لإحداث التغيير في طريقة عمل الاجهزة الامنية، والواجبات الملقاة على الكابنت ورئيس الحكومة وحتى مستوى الكتائب؛ وصعب لأنه لن يكون أي تغيير حقيقي. يأمل شيلح أن يُحدث هذا الكتاب نقاشا جماهيريا جديا. "هذا صراع مع طواحين الهواء ومطلوب من السياسيين دخوله"، قال لي في هذا الاسبوع.
يوجد في الكتاب قول مهم، حسب رأيي، وهو أن الرئيس المصري أنور السادات أصدر في 1 تشرين الاول 1973 أمرا سريا هو: "النقطة المركزية في نظرية الامن الاسرائيلية هي اقناع مصر أنه لا فائدة من العداء مع اسرائيل، لذلك لا مناص من الحصول على شروطها... سنقوم بعملية عسكرية حسب قدرتنا بهدف تكبيد الضحايا للعدو وأن استمرار احتلال اراضينا له ثمن كبير. النتيجة ستُمكن من ايجاد حل محترم للازمة في الشرق الاوسط".
"في العادة يتحدثون في اسرائيل عن حرب يوم الغفران على أنها انتصار عسكري"، يقول شيلح. "عمليا السادات حقق الهدف الذي سعى اليه حيث أعاد ما تم أخذه من مصر في 1967".
من بين جميع الاخفاقات لماذا اختار بالتحديد الجرف الصامد. "تحليلاتنا للفشل هي أن الاشخاص قد فشلوا. أنا أقول شيئا أعمق وأخطر، حسب رأيي: الجرف الصامد هي مثال على الشرخ في نظرياتنا الاساسية. نحن نوجد أمام حماس وحزب الله، عدوين لا نقرأهما بشكل صحيح. الفرضية الاسرائيلية هي أن الحديث عن تنظيمات مسلحة على طريقة اضرب واهرب. ولأن اسرائيل لا تريد احتلال غزة، فانها تطلق باتجاهها كميات كبيرة من القنابل بأثمان مخيفة لا استطيع تفصيلها، ومن ثم تُفاجأ بأن حماس غير معنية بوقف اطلاق النار. هناك حلول اخرى سياسية وعسكرية لا تستدعي بالضرورة احتلال غزة".
دافيد بن غوريون، كما يقول شيلح، كان وزير الدفاع الاخير الذي وضع نظرية عسكرية لاسرائيل، وورثته تملصوا منها. "بوجي يعلون مثل أسلافه ليس الرئيس المدني لجهاز الامن. وبدل أن يُشكل جهاز الامن من أعلى فهو يدافع عنه أمام الاجهزة المدنية".
سألت ما الذي تعتقده حول التغييرات التي يريد رئيس هيئة الاركان آيزنكوت إحداثها.
"آيزنكوت يفهم جيدا التغييرات المطلوبة". "لكنّ قسما كبيرا من ذلك ليس في يديه. فالسياسة في المناطق يتم تحديدها من المستوى السياسي، وايضا الحسم أمام حماس وحزب الله. ليس هو الذي يقرر المبادرات السياسية التي يجب أن ترافق العمل العسكري. منذ اليوم الاول طُلب منه أن يكون في المكان الذي لا يوجد فيه اشخاص".
"عندما صدر تقرير لوكر قال آيزنكوت إن التقرير يفصل حجم الجيش الاسرائيلي ومدة الخدمة دون تحديد نظرية أمنية وطريقة تفعيل. هو على حق. يجب أن تكون نظرية شاملة، وهذا يستطيع فعله فقط رئيس الحكومة ووزير الدفاع".
قلت إن الجيش الاسرائيلي مقدس في نظر الجمهور.
"الجيش غال علينا، ولا جدل في ذلك. نحن نكثر من القول إن الجيش الاسرائيلي هو الجيش الأفضل، ولا نسأل أنفسنا اذا كان الجيش الاسرائيلي في شكله الحالي هو الجيش الاكثر ملاءمة".

إسرائيل المصغرة

معاريف

ألون بن دافيد  4/12/2015

شعور الاختراق يتملكنا في الأسابيع الأخيرة. أنا لا أقصد فقط اورن حزان أو ينون مغيل، إذ إن كل واحد منهما وبطريقته قد عمق دفن الخجل. بل أقصد الشعور المتصاعد بأن السلوك السلطوي كله أصبح بلا زمام. كل شيء مسموح ولا توجد حدود والمؤسسات العامة تُداس، بعضها عن طريق التدخل الخارجي، وبعضها ينهار نتيجة التعفن من الداخل.
الشرطة التي هي الجسم الذي يفترض أن يدافع عن أمننا وحقوقنا، تبدو محطمة. هناك فجوة كبيرة بين النخبة التي يتساقط الجنرالات منها الواحد وراء الآخر وبين الشرطة المخلصين الذين ألتقي بهم في جميع نقاط المواجهة والذين يدافعون بأجسامهم عنا، نحن المواطنين. يجب علينا جميعا الأمل بأن ينجح روني ألشيخ الذي هو شخصية حكيمة، لكن المهمة التي أمامه مستحيلة تقريبا.
لماذا تم اختياره هو بالذات، الذي كان يفترض أن يصبح رئيسا "للشاباك" بعد ستة اشهر، لماذا تم اختياره لقيادة الشرطة؟ ما الذي وعده به رئيس الحكومة؟ هل هذا يتعلق بتقدم التحقيق حول التصرفات داخل منزل رئيس الحكومة؟.
كان يفترض أن يقرر نتنياهو في هذه السنة حول عدد من التعيينات المهمة في مرافق الدولة. لكن يبدو أنه يركز على التغييرات التي ستؤثر عليه مباشرة: المفتش العام للشرطة والمستشار القانوني للحكومة. لقد تم تعيين المفتش. وقد يتفاجأ نتنياهو ويكتشف أن ألشيخ سيقوم بدوره كممثل حقيقي للجمهور دون مواربة.
في تعيين المستشار القانوني يواجه نتنياهو صعوبات، ومن المشكوك فيه أن ينجح في تعيين مرشحه المفضل – افيحاي مندلبليت. المستشار القانوني القادم هو الذي سيحسم التحقيق الحالي الذي يركز على زوجته – نتنياهو يبحث عن مرشح يكون مريحا له مثل المستشار الحالي على الاقل.
ما زالت هناك اماكن عامة يوجد فيها اشخاص يخدمون الجمهور وليس المنتخب. الجيش الإسرائيلي هو أحدها. هنا يتواجد وزير الدفاع مثل جدار أمام أي تدخل سياسي في التعيينات. ولسبب غير واضح قرر نتنياهو ازعاج يعلون بتعيين المسؤول عن الامن في جهاز الامن، لكن يده لا تستطيع أن تطال الجيش الإسرائيلي.
الموساد ايضا ما زال جهازا يرى معظم العاملين فيه أنفسهم كخدم لدولة إسرائيل ومواطنيها وليس للحكم. رغم أن الحديث هنا عن منظمة جميع اعمالها ترتبط بالكذب والخداع – داخل الموساد يوجد حرص كبير على الطهارة والمصداقية. 
ورئيس الموساد التارك، تمير فردو، أحدث تغييرا في مجال كان فيه الموساد متأخرا: العلاقة بين الرجال والنساء. لقد بدأ الجيش قبل عشرين سنة بمحاربة التحرش الجنسي، وفي العقد الاخير بدأ "الشاباك" ايضا بتبني هذه القيم، لكن الموساد لم يُحدث أي تغيير، إلى أن وضع فردو معايير واضحة ولم يتردد في اقالة مسؤول رفيع عندما يخطئ.
بعد شهر سينهي فردو ولايته، لكن نتنياهو لا يسارع إلى اختيار البديل. هناك ثلاثة مرشحين طبيعيين للمنصب: يوسي كوهين، رام بن براك ون. – الثلاثة كانوا نائبين لرئيس الموساد. والثلاثة لديهم خلفية استخبارية وتنفيذية غنية. يمكن الحديث عن افضليات ونواقص كل واحد منهم، لكن لا خلاف حول أنهم ثلاثتهم مناسبون. يبدو أنه يوجد لرئيس الحكومة مرشح آخر من الخارج. ونحن نأمل أن هذا التعيين لا يتحول هو ايضا إلى سخرية.
نتنياهو لُدغ مرتين من الموساد. في 1997 دفعه داني يتوم إلى التوقيع على عملية التصفية الفاشلة لخالد مشعل، وفي 2010 نسب مئير دغان رئيس الموساد صاحب الهالة والنجاح لإسرائيل عملية قتل محمود المبحوح في دبي. في الحالتين دفعت إسرائيل الثمن وتعلم نتنياهو الدرس.
كان عندنا رؤساء حكومات أحبوا قراءة مواد الموساد وتعمقوا في افعاله مثل إسحق شامير وإسحق رابين. نتنياهو هو من نوع مختلف. ومن خدم تحت إمرته يقول إن المواد الاستخبارية لا تهمه وكذلك العمليات السرية لا تترك الانطباع لديه. سيفرح للعملية التي تعود عليه بالهالة والعظمة، لكنه يخشى من خلل يؤثر عليه. اختياره لرئيس الموساد القادم سيظهر اذا كان يريد موسادا مترددا ولا يؤثر عليه في محاولة إعادة انتخابه، أو أنه متيقظ للتغير التاريخي الذي يحدث حولنا ويريد موسادا يعرف استغلال جميع الفرص.
 التغيير الحاصل في المنطقة هو بمفاهيم ضخمة جدا. سورية، العراق، ليبيا واليمن – تحولت جميعها إلى ماضٍ. لن تعود أي من هذه الدولة كما كانت في الحدود التي عرفناها، وبدلا منها سينشأ شيء جديد يحدد ملامح المنطقة ويؤثر على أوروبا وكل العالم. "في أحلامنا لم نتخيل أنه في سورية ستكون صواريخ إس 400 روسية، أو أن الصواريخ المتحركة الروسية ستحلق في المنطقة"، قال ضابط رفيع هذا الاسبوع. التواجد الروسي في سورية هو حدث مفصلي، ورغم التنسيق الجيد الذي استطاعت إسرائيل تحقيقه مع الروس، ما زال هنا مجال كبير للأخطاء وللتصادم غير المرغوب.
في إسرائيل وفي العالم يفكرون في محاولة لحل لغز دوافع تركيا لإسقاط الطائرة الروسية. وجميع المؤشرات تظهر أن الحديث ليس عن خطأ أو مبادرة محلية، بل عن شرك وضعه الأتراك للطائرة الروسية. كان هذا إسقاط موجه وبعلم المستويات العليا في تركيا.
هل أخطأ اردوغان في تقدير الرد الروسي؟ الجواب هو لا. فهو يعرف جيدا الجارة الاكبر من الشرق، ويعرف أنها لا تغفر. يبدو أنه اعتقد أن الربح السياسي الداخلي سيكون أكبر من الثمن الذي ستدفعه تركيا لهذا القرار. واذا كان هذا أو ذاك، فقد وضع نفسه كقوة مستقلة تقود سياسة واضحة في تأييدها لداعش، محرضا على روسيا وعلى الناتو.

هآرتس: حقول شمسية بالأردن لتوليد الكهرباء لإسرائيل مقابل الماء
التاريخ:4/12/2015 - الوقت: 5:43م

قال الكاتب تسفرير رينات إن هناك مبادرة تتحدث عن إقامة مشروع حقول شمسية في الصحراء الأردنية لتوريد الكهرباء لإسرائيل ومناطق السلطة الفلسطينية مقابل حصول الأردن على الماء.

وقال الكاتب بمقاله في صحيفة هآرتس إن المبادرة عرضت أمس في ندوة لمعهد بحوث الأمن القومي في تل أبيب، من قبل أعضاء المنظمة البيئية "اكوبس" والتي تضم في عضويتها باحثين إسرائيليين، وأردنيين وفلسطينيين.

وأشار الكاتب إلى أنه "مع وفرة الإشعاع الشمسي على مدى معظم أيام السنة والعلم الذي راكمته على مدى السنين، كان يفترض بإسرائيل أن تكون نورا للأغيار في كل ما يتعلق بإنتاج الكهرباء الشمسية. ولكن بحثا جديدا يطرح الإمكانية في أن الأغيار بالذات هم الذين سيوفرون النور لإسرائيل. وصحيح حتى نهاية العام 2015 تنتج إسرائيل أقل من 2 في المئة من كهربائها من مصادر متجددة، وليس لأن لديها فائضا من الكهرباء".

وحسب استنتاجات البحث الأولية، كان يمكن أن تقام في الأردن منشآت شمسية على مساحة مئات الكيلومترات المربعة، لتزود قسما مهما من الكهرباء التي يحتاجها هو وجيرانه. ومن أجل توريد نحو خمس استهلاك الكهرباء التي تحتاجها إسرائيل في العام 2030، ستكون بحاجة إلى مساحة 195 كيلومتر مربع. كلفة الاستثمار ستكون 16.5 مليار دولار.

وأوضح أن هذه الكلفة أدنى بـ 30 في المئة من كلفة الكهرباء للمستهلك الإسرائيلي حتى ذاك العام.

وقال إن الماء حسب الخطة، سيضخ في الاتجاه المعاكس، من إسرائيل إلى الأردن وإلى السلطة الفلسطينية. وحسب نتائج البحث، فإنه من أجل التغلب على النقص المتوقع، سيتعين على إسرائيل تقريبا أن تضاعف حجم تحلية المياه، ليصل إلى مليار و100 مليون متر مكعب في السنة. وهذا يتضمن منشأتي التحلية التي ستفعل في قطاع غزة (للسكان المحليين) وما يحليه الأردن في المنشأة التي يقيمها قرب العقبة.

وبحسب باحث إسرائيلي فإن خلفية المشروع هي "أزمة المياه القاسية في المنطقة ففي عمان توجد أماكن لا يتم فيها توريد المياه إلا مرة واحدة في الأسبوع والناس يجمعون الماء في البراميل".

ولفت إلى أن الأفكار التي تم وضعها في مشروع البحث عرضت مؤخرا أمام مندوبي الوزارات الحكومية المختلفة ومع أنها ليست مبادرة حكومية، فمن المهم أن نتذكر أن "اكوبس" أدى دورا مهما في وضع خطة لإعادة تأهيل نهر الأردن الجنوبي، التي في نهاية المطاف تبنتها جهات حكومية في الأردن وفي إسرائيل.

وقال الكاتب إن المشروع إذا طبق سيكون مهما لمصالح إسرائيل التي تحتاج إلى استقرار سياسي في الأردن، الذي هو المفتاح لصد انتشار المحافل المتطرفة مثل المنظمات التي تقاتل في سوريا.

(عربي21)

سلاح الضعفاء

معاريف
 عاموس غلبوع
 قائد كتيبة بنيامين، العقيد إسرائيل شومر، يعتبر أن جيلا من الشباب الفلسطيني ولد بعد عملية "السور الواقي" وهو لا يخاف منا. صحيح أن الشباب الفلسطيني لا يذكر "السور الواقي"، وتربى في أجواء "المقاومة الشعبية" الفلسطينية (السكاكين، الطعن والزجاجات الحارقة) التي منذ بدأت في 2011، سمحت لها إسرائيل بالاستمرار دون التعرض لها في يهودا والسامرة.
يبدو أنه منذ بدأ العنف ضد الحاضرة اليهودية قبل مئة سنة، فإن كل جيل من الشباب الفلسطيني يجب أن يتعلم من جديد الخوف من اليهود. وحتى تعلم، فإن المجتمع الفلسطيني تدهور وأصبح متخلفا، أما المجتمع الإسرائيلي فتطور وازدهر.
تعالوا نضع العنف الفلسطيني في التسلسل التاريخي، من أجل الحصول على الإطار الصحيح لفهمه وفهم الواقع الأمني الذي توجد فيه اليوم دولة إسرائيل:
لنتوجه أولا لعدة أرقام؛ من 1920 وحتى تشرين الثاني 1947 حيث قررت الأمم المتحدة إقامة دولة يهودية، قُتل بسبب العنف أكثر من 700 يهودي. في تلك الفترة كانت الحاضرة اليهودية تضم فقط عدة مئات من الآلاف. في سبعينيات القرن الماضي تم اختطاف الطائرات وتمت عمليات قتل كبيرة أبرزها قتل 22 ولدا في 1974 في معالوت في الحدود الشمالية. واستمرارا بالانتفاضة الاولى التي حدثت بين 1987 – 1993 حيث قُتل 164 شخصا. في الحاصل منذ 1920 وحتى أيلول 1993 (التوقيع على اتفاق أوسلو الاول) قُتل أكثر من ألف شخص.
ومنذ ذلك الحين حيث تعهدت م.ت.ف برئاسة ياسر عرفات بوقف العنف وحتى نهاية الانتفاضة الثانية في 2005 قُتل أكثر من 1.200 شخص، معظمهم في عمليات في الحافلات ومراكز التسلية والشوارع وباقي المناطق في البلاد.
من أجل الحصول على الصورة الصحيحة يجب التمييز بين فترتين تاريخيتين: الأولى منذ 1920 وحتى إقامة الدولة في 1948 والتي كانت فيها الحاضرة اليهودية صغيرة وضعيفة أمام الفلسطينيين، وشكل العنف تهديدا حقيقيا للحاضرة اليهودية التي تدافع عن نفسها.
الثانية هي منذ إقامة الدولة، وبالذات منذ 1967، حيث كنا الأقوى والفلسطينيون هم الضعفاء بكل معنى الكلمة. لم يشكل العنف تهديدا حقيقيا على دولة إسرائيل، وتحول إلى سلاح الضعفاء. سكين، بندقية، مخرب انتحاري يحمل المواد المتفجرة وحتى سلاح الصواريخ. كان للإرهاب ارتفاع وهبوط، وفي التسلسل التاريخي فإنه في الفترة الحالية ضعيف جدا.
صحيح أنه يخلق مشاكل أمنية غير بسيطة ويشكل تهديدا متواصلا على السكان المدنيين ويُلحق الضرر باقتصادنا. لكننا تعلمنا مواجهته ومواجهة تهديدات أخطر كثيرا. مهم أن نفهم ما هو مفهوم: هنا ليس سويسرا. أمامنا صراع طويل الأمد والكثير من السنوات سنمسك بالسيف والسعي إلى ايجاد حلول بعيدة المدى.
إن وضعنا الأمني اليوم أفضل كثيرا من السابق بما في ذلك في مجال الأمن الشخصي. ولو سُئلت إذا كنت أريد أن أولد في الفترة التي يسمونها عندنا "إسرائيل الجميلة" (قبل صعود الليكود إلى الحكم في 1977 وقبل حرب يوم الغفران)، أو في الفترة الحالية، لكان جوابي بدون تردد: في الفترة الحالية.

حرب الألف عام!
صحف عبرية
JANUARY 7, 2016

تدور في الشرق الاوسط حرب دينية. انها ليست حربا ضد اليهودية والإسلام. تحدث الحرب بتصاعد وخفوت، داخل عائلة الإسلام، بين الشيعة والسنة، انها حربا عتيقة، من اقدم الحروب الدينية في العالم، عمرها 1336 عام، بدأت عام 680، يمكن تشبيهها بجبل بركاني ناشط، ينجر بقوة متفاوتة ويتسبب بسقوط ضحايا.
الاندلاع الاخطر حصل في العصر المتطور: حرب إيران والعراق (1980 ـ 1988) والتي قتل فيها مليون شخص. السبب المباشر كان جغرافيا ـ صراع حدودي حول السيطرة على شط العرب ـ لكن في العمق، في الجوهر، كان الدافع، والخوف، ديني. روح الله خامينئي، كان سنة في السلطة، اعتبر نفسه رسول الله، وملزما بصنع العدل التاريخي وانقاذ الاقلية الشيعية المقموعة في العراق (ليس فقط فيها) لم يسلم صدام حسين مع تصدير الثورة الخمينية في بلاده. وهذا أجج الشيعة في العراق وهدد نظامه. شط العرب كان الشرارة التي أشعلت هذه الحرب الدينية، والتي قتل فيها الاف الشيعة وهم يصرخون «الله أكبر».
تمت مهاجمة السفارة السعودية في طهران هذا الاسبوع ـ هذا يذكر الهجوم في حينه وبمبادرة النظام ـ على السفارة الامريكية عام 1979. بعد صعود الخميني للسلطة. السعودية السنية قطعت فورا العلاقات الدبلوماسية مع إيران الشيعية، وفي اعقابها السودان والبحرين. انه استعراض عضلات، وليس حربا، ولكن طالما ان الدين دافع يحرك الصراعات السياسية والذاكرة التاريخية المرة بين هذين التيارين مستمران في الاشتعال، فان الهدوء بالمفهوم الغربي لن يكون هنا.
من المشكوك فيه أن ما لم يحل خلال الف عام واكثر ان يحل في المستقبل القريب، فالمشاعر الدينية آخذ بالازدياد، واي تدخل خارجي حتى وان جلس في البيت الابيض رئيس مصمم، فان هذا لن يقضي على العداء التاريخي الديني المتجذر.
اذا استمرت وتوسعت التحالفات السنية الحالية ضد مساعي الشيعة الإيرانية، سوف تضعف الاخيرة من الناحية الاقتصادية والعسكرية. وهذا التطور من شأنه ان يكون في مصلحة اسرائيل. وتستطيع اسرائيل المساهمة في هذه التحالفات وتقويتها بالذات في المجال الامني، وخاصة منع إيران – أي الشيعة ـ من السيطرة على الشرق الاوسط.
جانب آخر يؤثر على التحسن الملحوظ بوضع اسرائيل الاستراتيجي في المنطقة مرتبط بزعرنة الحدود الجغرافية السياسي في الشرق الاوسط، والتي وضعت قبل مئة عام من قبل الامبريالية البريطانية والفرنسية، تسقط الحدود، وتعود المنطقة لتوزع من جديد بين السنة والشيعة. 
دروس الربيع العربي تثبت: طالما أن الشيعة والسنة يعيشون في دولة واحدة، سيستمر العداء. واحيانا بكامل قوته. أي الحرب، واحيانا بقوة محدودة. إذا استطاعت اسرائيل ان تناور بشكل صحيح في هذا الصراع الديني المعقد، فانها ستقوي اكثر وتزيل بعض التهديدات، وعلى رأسها التهديد الإيراني.
اليكم دليل آخر. إلى أي حد كان خاطئا الاعتقاد ان عدم الاستقرار في المنطقة بل وفي العالم أجمع مصدره الصراع الاسرائيلي ـ الفلسطيني، كل حكومات اسرائيل تقريبا اخطأت وكذلك دول العالم، حيث بذلت الجهود هباء بسبب التمسك بهذه النظرة الخاطئة.
يسرائيل هرئيل
هآرتس 7/1/2016
صحف عبرية

وثائق إسرائيلية: الجنود حولوا كنائس وأديرة لمكب نفايات
لسبت 23 كانون الثاني / يناير 2016.


جنود في جيش الاحتلال الإسرائيلي
برهوم جرايسي
الناصرة - يكشف كتاب إسرائيلي جديد سيصدر في الأيام المقبلة، عن وثائق جديدة، تؤكد أن الجنود الإسرائيليين استمروا بعد النكبة في نهب الكنائس والأديرة، وجعلوا من قاعات الكنائس مكانا لقضاء حاجتهم، ومكب لنفاياتهم، وقد أبلغ وزير الخارجية الإسرائيلي موشيه شاريت حكومته في جلسة عقدت في منتصف العام 1949، أن الأجهزة الإسرائيلية حظرت نشر بيانه في البرتوكول، وهذا الحظر ما يزال قائما بعد مرور 67 عاما عليه. 
وقالت صحيفة "هآرتس"، إنها حاولت الاستفسار من الأرشيف الحكومي الرسمي، إلا أن الرد جاء فورا، وهو أن هذا المقطع من البرتوكول الذي يمتد على 30 سطرا ما زال قيد السرية. إلا أن الكتاب الذي سيصدر لاحقا، اعتمد على تصريحات الوزير شاريت في أكثر من جلسة، لكتلة حزبه البرلمانية  تلك الايام، وكرر فيها اقواله  في  اجتماعات الحكومة. واستندت الصحيفة إلى رواية نجل الوزير شاريت في الأيام الأخيرة، والتي أكد فيها الرواية الخاصة لوالده حول الموضوع، وحسب ما نشر، فإن هذا أزعج وأقلق شاريت جدا.
وكان شاريت قد قال في جلسة لكتلة حزبه في الكنيست صيف العام 1949، إن ما أقدم عليه الجنود في الكنائس والأديرة، "تخريب مقدسات بأعمال تلائم حثالاث البشر، بهائم بشرية، وليس أبناء الشعب اليهودي، إننا أمام صفحة مخجلة لتاريخ إسرائيل مليئة بالتلوث". وكان يقصد شريت بـ"التلوث العام"، أن الجنود "قضوا حاجاتهم بوتيرة هائلة، وفي داخل الكنائس ذاتها، الى درجة تغطية الأرضيات كلها".
واستعرض شريت بعضا من المعلومات التي كانت تصله تباعا في تلك الأيام، وقال، "إنه في أحد الأيام جاء دبلوماسي أجنبي وأراد زيارة إحدى تلك الكنائس، وحينها اختلقت الأجهزة الذريعة بأن الكنيسة "منطقة أمنية مغلقة"، كي لا تسمح للدبلوماسي بالدخول، لأن قاعة الكنيسة المركزية، تحولت إلى مرحاض كبير للجنود، وكل الارضية مغطاة بالبراز".
وتابع شريت قائلا، "إنه في إحدى الكنائس تمت سرقة تاج مذهب، وهو باهظ الثمن، ومن الصعب تقدير ثمنه، لأنه كان مرصعا بأحجار كريمة، وكان يستخدم بالصلاة"، وكما يبدو أن القصد ليس تاجا، بل كأس المناولة، الذي يستخدم للصلاة". وقال شريت أيضا، إنه في إحدى الكنائس جرى كسر إصبع من تمثال للسيدة العذراء، كي يتم سرقة خاتم فيه، إن كل هذا تم على أيدي يهود بدم بارد، وعلى مدى أشهر طويلة".
وما يؤكد هذا، أن شريت قدم تقريرا آخر لكتلة حزبه البرلمانية في اليوم الأخير من العام 1949، بعد مرور ستة أشهر على جلسة الحكومة برئاسة دافيد بن غوريون، التي تم فيها حظر أقوال الوزير من محضر الجلسة. وقال في جلسة كتلته، "لا يمكن للعقل أن يستوعب هذه الأعمال الرهيبة، التي وقعت في الأماكن المقدسة المختلفة، لقد كان تدنيسا مع سابق المعرفة، تلويث وتكسير وتحطيم وسرقة أواني ومعدات ثمينة، وتمزيق الكتب المقدسة، وجعلوا من الاثاث خشب مدافئ.
وذكر الوزير شريت بشكل خاص، كنيست الخبز والسمك في "كفر ناحوم"، في اقصى شمال بحيرة طبريا، التي تعرضت مجددا الى جريمة حرق على أيدي مستوطنين، في شهر حزيران (يونيو) من العام الماضي 2015. كما أن كنائس أخرى في القدس ويافا وحيفا تعرضت هي ايضا للاعتداءات مشابهة. 
وادعى نجل الوزير شاريت في حديث لصحيفة "هآرتس"، إنه لم يكن في خلفية تلك الاعتداءات هدفا للمس بالكنائس، أو اخافة المسيحيين، كما يحدث اليوم، بقصد ما ترتكبه عصابات المستوطنين، إلا أنه تابع قائلا، "إن الجيش (الاسرائيلي) سيطر على تلك الأماكن (المقدسة)، في فترة الحرب، والجنود ناموا هناك وسرقوا الأغراض، وقضوا فيها حاجتهم، ففي الحروب يوجد دائما اعمال".
ويذكر أن الغالبية الساحقة من المقدسات الإسلامية والمسيحية، وخاصة المساجد والكنائس والمقابر، قد تعرضت إلى جرائم تدمير، ولم يفلت منها إلا القليل القليل، وجرى تحويل مساجد وكنائس إلى حظائر بقر، وأخرى إلى خمارات ومتاجر.